Metáforas da Salvação

Lição 9
23 a 28 de novembro
Metáforas da Salvação
“Deus O ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo Seu sangue, demonstrando a Sua justiça. Em
Sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos” (Rm 3:25, NVI).
Prévia da semana: A decisão de Cristo de morrer por nós nos une a Ele de um modo que nenhum outro dos seres
celestiais pode entender nem experimentar.
Domingo, 23 de novembro
Partilhando com um amigo
1. Como você entende o conceito de “redenção”? Mc 10:45; Gl 3:13; Ef 1:7; 1Pe 1:18, 19
Redenção é a libertação de uma dívida ou da escravidão pelo pagamento de um resgate, e é uma imagem usada no
Novo Testamento para interpretar a morte de Cristo. Nessa idéia, o mundo todo se tornou prisioneiro do pecado, e a
lei era o carcereiro (Gl 3:22, 23). Como escravos do pecado, os seres humanos estavam destinados à morte eterna
(Rm 6:6, 23). A dívida só poderia ser paga pela renúncia à própria vida. Então, Cristo veio ao mundo e pagou o preço
da nossa redenção, tornando disponível a vida a todos os que crerem nEle. Esses indivíduos eram “escravos do
pecado”, mas agora “libertados do pecado” se tornaram “servos da justiça” (Rm 6:17, 18).
Um amigo seu lhe fez uma pergunta: O que a Bíblia diz sobre a salvação? Você começa a recordar o que aprendeu
nas aulas de Bíblia, ou o que leu recentemente no Ano Bíblico e no livro de meditações diárias. Você começa dizendo a
esse amigo que todos nós pecamos de alguma forma, mas Deus ainda nos ama, e “deu o Seu único Filho, para que
todo aquele que nEle crer não morra, mas tenha a vida eterna” (Jo 3:16). Você também explica que o pecado nos
separa de Deus, erigindo uma barreira que só Jesus Cristo pode remover.
Você sabe que toda pessoa que ouve falar da salvação pode ter noções diferentes dela. Por ser a morte de Cristo na
cruz tão importante, a Bíblia compara a salvação a várias coisas práticas para nos ajudar a compreender melhor quão
valiosa ela é e quão desesperadamente precisamos dela. Talvez você até tenha encontrado algumas dessas metáforas
que descrevem a morte de Cristo na cruz:
Dom gratuito. Tudo o que podemos fazer é recebê-lo, crendo em Cristo (Romanos 5).
Resgate pago para libertar-nos do cativeiro do pecado (Mt 20:28).
Restauração de nossa antiga união com Deus (Is 58:12).
Alvejar de roupas do vermelho para o branco (Is 1:18).
Creio que a salvação é algo que precisamos saber de memória. Precisamos conhecê-la porque, uma vez que a
compreendermos, teremos uma concepção mais clara de como Deus nos ama e de como Ele desperta nosso
relacionamento com Cristo, nosso Salvador pessoal. Sabendo que Jesus morreu em nosso lugar, nunca teremos
segundos pensamentos sobre Seu amor por nós. Confiaremos nEle inteiramente e nosso coração se inclinará para a
obediência. Toda vez que nossos desejos fizerem com que pequemos, devemos nos arrepender, fazer reparos, pedir a
Deus que nos perdoe e, com a ajuda do Espírito Santo, viver como alguém que foi perdoado.
Na verdade, é impressionante o amor e a fidelidade de Deus para com os seres humanos pecaminosos. E Ele continua
a mostrá-los a nós todos os dias. Minha oração é que, ao você continuar a ler a lição desta semana, possa ter paz
mental e encontrar mais metáforas valiosas sobre o amor de Deus para partilhar com seus amigos.
Jontue Jarin | Caloocan, Filipinas
Segunda, 24 de novembro
Tudo o que for preciso
2. O que é reconciliação? 2 Co 5:18-21
Reconciliação é a restauração de relações pacíficas entre pessoas ou grupos inimigos. Normalmente, é necessário um
mediador ou negociador. Essa prática foi usada por Paulo para explicar a cruz. Primeiro, Deus tomou a iniciativa de
reconciliar consigo os pecadores. Segundo, Deus usou um Mediador por quem a reconciliação se tornou possível. Ele
“nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo” (2Co 5:18); Ele “estava em Cristo reconciliando consigo o
mundo” (v. 19). Terceiro, o objeto da reconciliação é definido como “nós” e o “mundo”. Deus “nos reconciliou consigo
mesmo por meio de Cristo” (v. 18). O verbo está no passado, indicando que a ação está completa. Com relação ao
mundo, lemos que “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo” (v. 19). O contexto indica que a
reconciliação do mundo ainda está em curso. Quarto, a reconciliação como um processo é formada por duas ações
divinas. Uma é o ato divino de reconciliação na cruz, definida como “não imputando aos homens as suas
transgressões” (v. 19). O pecado era a barreira que tornava impossível para Deus reconciliar os seres humanos
consigo mesmo. Mas Ele decidiu permitir que Seu amor fluísse livremente em direção a nós, removendo a barreira do
pecado. O outro aspecto da reconciliação é o ministério de reconciliação (v. 18), a proclamação da mensagem de
reconciliação (v. 19) confiada a nós. “Somos embaixadores de Cristo” (v. 20) e, como tal, é o próprio Deus que está
“fazendo Seu apelo por nosso intermédio. [...] Reconciliem-se com Deus” (v. 20, NVI).
Você se tornaria uma imunda barata se isso fosse necessário para salvar a espécie delas? Essa é uma metáfora muito
grosseira, mas Cristo desceu bem mais baixo, em comparação com Sua estatura e divindade, para salvar-nos. No Céu,
Ele governava o Universo. Na Terra, trabalhou trinta anos como carpinteiro na famigerada cidade de Nazaré antes de
começar Seu ministério. De rei a carpinteiro! No Céu, os anjos cobriam a face em adoração a Ele. Contudo, na estrada
para o Calvário, Sua face suou e sangrou com a agonia de açoites e da cruz. E o mais difícil de compreender é que Ele
não precisava fazer isso.
Facilmente, a Divindade podia ter produzido outros seres humanos, varrendo totalmente da existência os caídos.
Contudo, fazer esse tipo de coisa teria sido incongruente com o amoroso caráter de Deus. E foi preciso a Bíblia toda
para explicar e fazer chegar ao nosso coração o quanto significamos para Ele e até que ponto Ele estava disposto a
chegar para nos trazer de volta a Si.
Os dedos da lei (Rm 2:1-29). Quem não é cauteloso em relação à lei? Se você se meter com ela, vai se ver
pagando o preço. A ignorância não pode nem mesmo alegar inocência.
Deus criou a Terra e é também o autor do plano da salvação, de acordo com leis. Por ser um Deus de ordem, planejou
harmoniosamente o Universo. Ele deseja endireitar harmoniosamente as coisas no que diz respeito à maneira em que
devemos considerá-Lo e nos tratarmos um ao outro. É por isso que Ele nos deu os Dez Mandamentos para serem
fixados em nosso coração. Sem eles, somos vítimas de abuso, confusão e caos.
Além disso, Ele é um Deus de justiça, dando-nos justamente o que merecemos. A lei faz mais do que guiar ou
conduzir; ela é nosso padrão de medida. Por quê? Porque a lei reflete o amoroso e perfeito caráter de Deus.
O grande porém (Rm 3:19-26). Sim, devemos guardar a lei de Deus. Contudo, guardar a lei não pode salvar um
único ser humano.
“Tendo em vista ajudar as pessoas a ver sua verdadeira condição, a lei funciona como uma espécie de espelho.”1 O
espelho simplesmente mostra a sujeira no rosto, mas não pode limpá-lo. Da mesma forma, a lei não pode purificarnos do pecado e tornar-nos aceitáveis a Deus. Somente a expiação que Jesus estabeleceu para nós pode fazer isso.
Aquele que era perfeito levou sobre Si todos os nossos pecados e morreu em nosso favor. Não desejando que
ninguém perecesse, Deus deu Seu Filho em sacrifício – o único apropriado. Jesus foi feito nosso substituto para a
morte para que pudéssemos reivindicar Seus méritos – através da fé – como nosso substituto para a vida.
Restauração (2Co 5:18-21). A expiação é a maneira de Deus nos trazer de volta a Si. Ele deseja que vivamos
eternamente com Ele, novamente, face a face. Previu a ameaça de Herodes, o desafio dos fariseus e por fim a
rejeição dos judeus. Mas isso não O impediu de tornar a salvação possível nem que fosse para apenas uma pessoa
que aceitasse Seu dom de vida. Para metáforas envolvendo esse conceito, leia Lucas 15.
“O problema do pecado é que ele interrompe o relacionamento entre Deus e o homem. O alvo da salvação é restaurar
a relação entre Deus e o homem.”2
Deus não simplesmente enviou Cristo para realizar a tarefa. Deus estava nEle. Sofreu com Ele e chorou com Ele. E
faria o mesmo se apenas uma pessoa houvesse pecado. Poderíamos nos admirar como o salmista: o que somos, para
que Ele Se lembre de nós (Sl 8:4)?
O âmago de tudo (1Jo 4:7-11). Deus é amor. Isso, de maneira simples, mas suficiente, explica a expiação. O
próprio Jesus tinha algo a dizer sobre isso: “Meu Pai tanto amou você, que mais ainda Me ama por dar Minha vida
para salvar você. Tornando-Me seu Substituto, entregando Minha vida por suas fraquezas e transgressões, sou muito
amado pelo Meu Pai; porque em razão do Meu sacrifício, Deus pode ser justo e, ao mesmo tempo, ‘justificador
daquele que tem fé em Jesus’” (Ellen G. White, Caminho a Cristo em linguagem atualizada, p. 14).
Satanás tem tido sucesso em representar a Deus como alguém severo, exigente e possessivo. Mas o amor de Deus
revelado na vida e sacrifício de Cristo desfaz as mentiras do inimigo. Nós O vemos agora como um Pai sempre
desejoso de receber a afeição de Seus filhos transviados. Agora conhecemos os extremos aos quais Ele foi para nos
conquistar novamente. E, por fim, descobrimos que toda bênção é apenas Sua iniciativa, Seu dom e Seu
derramamento de graça imerecida.
Por que devemos compreender estas metáforas da expiação? Para que possamos aceitar a expiação que tão
graciosamente Cristo fez em nosso favor e, por nossa vez, estendermos a graça de Cristo a outros em nossas
palavras e atos.
A expiação é uma história de amor sem igual. Sim, foi necessário preparar a Bíblia toda para contá-la a nós.
1. Nisto Cremos (Tatuí, CPB, 1995), p. 316.
2. Morris L. Venden, 95 Teses Sobre Justificação Pela Fé (Tatuí, CPB, 1990), p. 288.
Kristine Heizel M. Ballad | Antipolo, Filipinas
Terça, 25 de novembro
À procura do perdido
3. Por que Paulo contrasta a justificação pela fé com a obediência à lei, e como isso nos ajuda a entender
a justificação? Rm 3:19-24
Os seres humanos foram acusados de um crime. Todos estão sob a condenação da lei (Romanos 2). Mas Deus
forneceu aos seres humanos uma saída da dificuldade. “Agora”, com a vinda de Cristo, “se manifestou uma justiça
que provém de Deus, independente da lei”, isto é, não determinada pela nossa obediência à lei (Rm 3:21, NVI). Paulo
explica que essa “justiça de Deus [vem] mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem” (v. 22, NVI). Essa
justificação é dirigida tanto aos judeus como aos gentios (v. 22, 29). Esse dom de salvação é acompanhado da
recepção do Espírito que nos habilita a andar em novidade de vida (Gl 3:2, 3; Rm 6:4).
Metáforas que nos ajudam a compreender o que Cristo fez por nós são abundantes na Bíblia. Lucas 15 inclui três
delas. Eis aqui o que Ellen G. White tinha a dizer sobre as duas primeiras.
“Na parábola, o pastor sai em busca de uma ovelha – o mínimo que pode ser numerado. Assim, se houvesse apenas
uma pessoa perdida, Cristo por ela teria morrido.
“A ovelha desgarrada do rebanho é a mais desamparada de todas as criaturas. Precisa ser procurada pelo pastor, pois
não pode, sozinha, encontrar o caminho de volta. O mesmo se dá com alguém que se desviou de Deus; está tão
desamparado quanto a ovelha perdida, e se o amor divino não for salvá-la, jamais poderia achar o caminho para Deus.
“O pastor que descobre a ausência de uma ovelha, não contempla indiferentemente o rebanho que está seguro no
redil, dizendo: ‘Tenho noventa e nove, e vai causar-me tremenda perturbação sair em busca da desgarrada.’ ... Não!
Logo que a ovelha se afasta, o pastor enche-se de cuidados e apreensões. Conta e reconta o rebanho. Quando se
certifica de que realmente uma ovelha se perdeu, não dormita. Deixa as noventa e nove no redil e sai em busca da
ovelha desgarrada” (Ellen G. White, Parábolas de Jesus, p. 187, 188).
Conquanto a ovelha saiba que está perdida, e portanto representa pessoas que sabem que estão separadas de Deus,
a moeda na segunda parábola “representa os que estão perdidos em delitos e pecados, mas não estão conscientes de
sua condição. Estão alienados de Deus, mas não o sabem. Sua vida está em perigo, porém estão disso inconscientes e
descuidados. Nessa parábola, Cristo ensina que mesmo os que são indiferentes às reivindicações de Deus são objeto
de Seu amor piedoso. Precisam ser procurados para serem reconduzidos a Deus. ...
“Nesta parábola há uma lição para as famílias. No círculo familiar há muitas vezes grande indiferença quanto à
condição espiritual de seus componentes. Pode haver um dentre eles que esteja separado de Deus; mas quão pouca
ansiedade é sentida na família, pela perda de uma das dádivas confiadas por Deus! ...
“Onde quer que estejamos, a dracma perdida espera que a procuremos. Iremos procurá-la?” (Ibid., p. 193-196).
Clyde Evans | Ypsilanti, EUA
Quarta, 26 de novembro
Expiação: conceito ilimitado
4. O que o sacrifício de Cristo fez por nós? Rm 3:25, 26
Primeiro, esse sacrifício foi fornecido pelo próprio Deus para restabelecer nossa relação com Ele (Rm 3:25). Segundo,
esse foi um ato de substituição. Cristo é descrito como sendo sem pecado, sem qualquer defeito; mas foi sacrificado
como oferta de pecado (Rm 8:3; 2Co 5:21). Ele levou nossos pecados na cruz e morreu por nós e em nosso lugar
(1Pe 2:21-24). Terceiro, o sacrifício de Cristo é propiciatório no sentido de que nos liberta da ira de Deus contra o
pecado. Pelo sacrifício de Cristo, somos libertados dessa ira, e o amor de Deus nos alcança em salvação. Quarto, o
sacrifício de Cristo fornece a fundamentação legal para a vontade de Deus de nos salvar. Nossa redenção e
reconciliação não teriam sido possíveis sem o sangue sacrifical de Cristo (At 20:28; Cl 1:20; Ap 5:9). É em virtude de
Sua morte na cruz como vítima sacrifical, única e sem igual, que Deus pode justificar aqueles que crêem (Rm 5:9). Ao
condenar o pecado em Cristo, Deus demonstra ser justo quando justifica aqueles que nEle crêem (Rm 3:26).
No princípio, os seres humanos tinham um relacionamento íntimo com Deus. Podiam se comunicar diretamente com o
Criador. Por causa do pecado, esse relacionamento íntimo foi rompido, afastando-os de Deus. “Pois são os pecados de
vocês que os separam do seu Deus” (Is 59:2). Desde a queda, Deus tem tomado providências para derrubar essa
“parede de separação” por meio da expiação de Jesus Cristo (Ef 2:14). William Tyndale reconheceu que esse conceito
de remissão de pecados passados e reconciliação não tinha uma tradução direta na língua inglesa. Portanto, enquanto
estava traduzindo a Bíblia inglesa de 1526, inventou a palavra “atonement” (“em união” + sufixo “mento”).1
A palavra-chave para a primeira parte desse conceito (expiação pelo pecado) é o termo hebraico kapper, que significa
“cobrir”. Sugere a idéia de cobrir e remover o objeto (pecado) que está obstruindo a reconciliação entre duas partes
(Deus e os seres humanos).2
A segunda parte desse conceito (reconciliação dos seres humanos com Deus) está relacionada às palavras gregas
hilaskesthai, hilasmos e hilasterion, que são literalmente traduzidas como “reconciliar”, “reconciliação” e “propiciação”.
Jesus Cristo Se tornou humano a fim de nos hilaskesthai com Deus (Hb 2:17). Ele Se tornou hilasmos pelos nossos
pecados (1Jo 2:2; 4:10) e Deus O estabeleceu como hilasterion para Si mesmo (Rm 3:25).3
Embora Tyndale tenha tentado, não é possível englobar o conceito do sacrifício de Cristo numa única palavra. É por
isso que as metáforas que temos discutindo nesta semana nos ajudam a compreender mais sobre o sacrifício que
Jesus fez pela expiação de nossos pecados e para a reconciliação dos seres humanos com Deus. Ele proveu um meio
através do qual podemos obter Seu perdão, e cabe a nós tirar vantagem desse meio que nos foi abnegadamente
fornecido.
1. http://en.wikipedia.org/wiki/Atonement
2. John McKenzie, Dictionary of the Bible (Milwaukee: Bruce Publishing, 1965), p. 69.
3. Ibid.
Dakila Vine Villan | Muntinlupa, Filipinas
Quinta, 27 de novembro
Como fazer sua vida contar pontos
O instrumento que configurou o plano de salvação e o pôs em ação foi o amor divino (1Jo 4:8). Cada aspecto da obra
redentora de Deus está engastado na matriz divina do amor. Deus enviou Seu Filho para morrer por nós porque amou
o mundo (Jo 3:16). O Filho veio a este mundo para dar a vida por nós porque ama tanto o Pai (Jo 14:31) como a nós
(Jo 13:1). Os que, pela fé, são unidos a Cristo amam a Deus (Tg 2:5), a Jesus (Jo 14:21) e uns aos outros (1Jo
3:11).
5. Qual deve ser nossa reação à demonstração do amor de Deus na morte de Cristo? 1Jo 4:7-11
Fazemos muitas contas em nossa vida. Compramos coisas e subtraímos o custo de nossas economias. Acrescentamos
tempo a mais para passar no trânsito a fim de não chegarmos atrasados para a aula, e fazemos cálculos incríveis para
voar até a Lua e construir superestruturas.
Contudo, há outra forma de contar, como vemos em Romanos 3:1-26. Deus nos deu o dom perfeito da salvação em
Jesus Cristo. Ele deseja que façamos uso de nossa vida, que encontremos realização nEle, e que estejamos com Ele
no Céu para sempre. Por causa de Sua expiação, Jesus deseja que façamos nossa vida contar pontos. Como
exatamente podemos fazer isso? Eis aqui algumas formas:
1. Vá a Cristo. Não podemos avançar na corrida se estivermos embaraçados com o pecado. Procure a Cristo e se
arrependa, e Ele libertará você, não importando o quanto você esteja preso. Ore por perdão, e peça ao Espírito Santo
que o(a) ajude a evitar fazer as coisas pecaminosas das quais está arrependido(a).
2. Ofereça sua vida a Ele. Para ser plenamente usado por Deus, você precisa permitir que Ele opere através de
você. Entregue sua vida a Ele, e Ele o guiará no caminho que você deve seguir. Entregue a Ele, em oração, cada dia
de sua vida e peça-Lhe que lhe revele maneiras de servi-Lo.
3. Compreenda Seu poder para mudar sua vida. A vontade de Deus é que tenhamos o melhor na vida. Saiba que
Ele deseja mais para você do que você pode sonhar. Leia a Bíblia diariamente, e Deus lhe revelará Seus planos.
4. Nunca se desvie de Sua Palavra. Nossa dificuldade não está no fato de não sabermos a vontade de Deus. Nossa
dificuldade advém de não fazermos Sua vontade. Aprenda a obedecer, mesmo que doa!
5. Fale a outros de Seu amor. “A boca fala do que o coração está cheio” (Mt 12:34). Portanto, quando conhecemos
a Deus, podemos falar a outros sobre Ele e sobre Seu amor.
Podemos contar com Jesus para guiar-nos à vida eterna. Oremos para que Ele possa contar conosco para partilhar
Seu amor com outros e para trazer glória a Ele de incontáveis maneiras.
Adelle Isah A. Talavera | Quezon, Filipinas
Sexta, 28 de novembro
Luz nas trevas
Sabemos que nosso amoroso Deus nos criou pela Sua palavra. Quando ocorreu a queda, foi essa mesma palavra que
nos procurou e disse: “Onde é que você está?” (Gn 3:9).
O anseio de nosso Deus de nos reconciliar consigo começou quando nossos primeiros pais desejaram separar-se dEle.
Como se a criação perfeita não fosse suficiente, foi escolha deles colocar de lado a Palavra que prometia vida eterna e
buscar os objetos temporais que lhes pareciam mais corretos. No fim, eles se esconderam nas trevas.
São essas mesmas trevas que escondem muitas pessoas hoje, às vezes até cristãs, que se ocultam dAquele que veio
como Luz. Muitos escolhem se esconder simplesmente porque isso se tornou convencional, não importando quão tolo
pareça essa atitude. Há esperança para essa escolha? A Palavra responde: “Não fui Eu que os escolhi?” (Jo 6:70, NVI).
E como foi que a Luz brilhou para nos tirar de nosso esconderijo? Aquele que não conheceu pecado veio a este mundo
escuro para Se tornar pecado por nós (2Co 5:21). Por isso, Ele pode tomar nossa mão, reconciliar-nos com Deus,
recriar-nos à Sua imagem como nos havia criado originalmente, no princípio (Gn 1:26). Alguns permitem que Ele Se
torne seu guia. Outros escolhem deixar Sua mão se soltar da deles outra vez.
O que Jesus, a Palavra, estava realmente tentando realizar? “Jesus introduziu profundas mudanças na maneira de
vermos Deus. Principalmente, Ele trouxe Deus para perto de nós. ... Jesus trouxe a mensagem de que Deus Se
importa com as flores do campo, alimenta os pardais, sabe o número dos cabelos da cabeça das pessoas”, escreveu
Philip Yancey, em O Jesus que Eu Nunca Conheci (Vida). Tudo o que a Palavra queria era restabelecer a conexão
perdida durante a primeira queda em tentação, para provar o quanto Ele nos ama e deseja estar conosco. Nenhuma
outra verdade pode ser mais brilhante que essa.
Nos noticiários, vemos um mundo sem esperança, emaranhado no mal; mas então vem o Salvador da mesma
multidão sem esperança e, num raio brilhante dissipa toda a fragilidade e o desespero humano. Tal magnificência é
inigualável, contudo, quantos continuarão a esquivar-se e a esconder-se dela? Que isso não aconteça!
Dicas
1.
2.
3.
4.
Pense numa pessoa por quem você estaria disposto a morrer. Depois, pense na última pessoa pela qual você
se disporia a morrer. Desafie-se a ver essa pessoa como Deus a vê, e faça uma oração por ela.
Lembre a si mesmo do plano da salvação toda vez que você for tentado a reclamar de algo. Com os “óculos
coloridos da salvação”, desafie-se a viver de maneira mais positiva e abundante.
Escreva um argumento sobre os benefícios de se seguir a lei de Deus se não houvesse a salvação. A vida
cristã ainda é a melhor escolha aqui na Terra? Defenda essa idéia.
Escreva uma carta para Deus, agradecendo o dom de Seu Filho e contando a Ele o impacto que Jesus teve em
sua vida.
Teofilo Esguerra | Silang, Filipinas