Mensageiro Luterano - Clear Lake Lutheran Church

Transcrição

MENSAGEIR O LUTERANO | Ano 96 | Nº 1.185
Outubro2013
Leia nesta edição
IELB em Moçambique
O pastor Carlos Walter Winterle
esteve em Moçambique, na África,
no mês de agosto, para ministrar
um novo curso da ETE. Dessa vez,
além de alimento espiritual, levou
consigo subsídios financeiros
arrecadados através de campanha
na IELB para comprar alimentos
e itens básicos para os alunos e
suas famílias.
24
05
mensagem do presidente
08
ESTUDO DA LLLB
10
CAPA
19
espaço ulbra
em foco
23
caminhos da reforma
As pessoas mais
felizes do mundo
31
comemoração
32
estratégias de ação
igrejas pelo brasil
33
divulgação
Igreja Luterana
no Ceará
34
virando a página
congresso lllb
Congresso de Leigos com
mais de 1.700 inscritos
28
adoração e louvor
Ofício da
Palavra
06
09
20
Mensageiro | Outubro 2013
3
| AO LEITOR |
Nilo Wachholz
Editor-Redator | [email protected]
Pai, segura as nossas
mãos com amor
O pastor e professor Jilton Moraes, em
seu livro Ilustrações e poemas para diferentes
ocasiões (Editora Vida, 2010), escreve: “A
vida é uma sucessão de descobertas, desde
o nascimento até a morte. Chega o dia em
que a criancinha é capaz de ficar em pé e
equilibra-se sem ajuda; logo adquire mais
equilíbrio e se torna capaz de andar; os
primeiros passos são trôpegos e inseguros,
mas em pouco tempo estará andando e até
correndo, sem dificuldades e sem ajuda dos
pais. Tenho no meu escritório uma pintura
onde as mãos de um dos meus filhos estão
gravadas, com o pedido: ‘Papai, segure
minhas mãos com amor’. Esse quadro me
foi presenteado há quase 30 anos, num Dia
dos Pais. E sempre que olho para ele, me
lembro dos nossos filhos pequenos e dos
cuidados, do carinho, atenção e amor que
precisavam de nós, pais. Eles cresceram,
algumas décadas se passaram, a história
mudou, eles já têm os seus próprios filhos, e
dentro de algum tempo, talvez eu e a minha
esposa tenhamos que escrever para cada um
dos nossos filhos: ‘Segure as nossas mãos
com amor’”.
Com esta breve, mas significativa descrição da nossa vida e dos nossos relacionamentos em família, primeiro, entre pais
e filhos e, depois, entre filhos e pais, quero
abraçar, agradecer e homenagear crianças,
pais, professores e as pessoas idosas. Pois, o
mês de outubro reserva, entre outras, datas
especiais o Dia do Idoso (1), Dia da Criança
(12) e Dia do Professor (15). E o Dia dos Pais,
na verdade, é todos os dias, pois eles são a
origem e a presença em todas as etapas ou
funções da nossa vida.
Creio que esta inter-relação entre pais,
filhos, professores e idosos é o descritivo
perfeito da nossa caminhada terrena.
Através dos pais, Deus nos dá a vida, nos
sustenta e nos forma com valores afetivos,
morais, éticos e religiosos para a vida em
foto: leandro r.
camaratta
família e em
sociedade. Os
professores
são os nossos aliados
mais próximos em
todos os níveis da
nossa formação intelectual e acadêmica,
pois nos ensinam, instruem-nos nas letras,
ciências e artes, indispensáveis para a vida
profissional e o livre exercício da cidadania.
Os idosos são o porto seguro da vida na prática, das experiências e dos conselhos úteis.
Afinal, eles já foram crianças e jovens, pais
e professores, aprenderam e ensinaram,
conquistaram e compartilharam, acolheram
a todos. Agora, aguardam com fé e esperança que todos nós seguremos suas mãos com
amor e firmeza!
Que a nossa oração seja sempre esta: Pai,
m
segura as nossas mãos com amor!
Mensageiro Luterano | www.mensageiroluterano.com.br
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(exceto janeiro e fevereiro - edição única). Registrado sob nº 249, livro M, nº 1, em
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o Decreto-Lei de Imprensa nº 24776 de 14/07/1934.
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Revisão Mônica Hoffmann Teichmann
JORNALISTA-DIAGRAMADOR Leandro da Rosa Camaratta
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Colaboradores fixos Bruno Ries, Carlos W. Winterle, Clóvis Vitor Gedrat, Marcos
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ASSINATURAS Gilberto Ellwanger
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editá-lo para fins de publicação. Matérias assinadas não expressam necessariamente
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Diretoria Nacional 2010/2014
Presidente Egon Kopereck
1º Vice-presidente Arnildo Schneider
2º Vice-presidente Geraldo Walmir Schüler
Secretário Rubens José Ogg
Tesoureiro Renato Bauermann
A IELB crê, confessa e ensina que os livros
canônicos das Escrituras Sagradas, do Antigo e do
Novo Testamento, são a Palavra infalível revelada por
Deus e aceita, como exposição correta dessa Palavra,
os livros simbólicos da Igreja Evangélica Luterana,
reunidos no Livro de Concórdia do ano 1580.
| MENSAGEM DO PRESIDENTE |
Egon Kopereck
Pastor Presidente da IELB| [email protected]
O temor ao Senhor
traz sabedoria
foto: leandro r. camaratta
de respeito, o abandono dos caminhos
de Deus, o afastamento de sua Palavra.
Por que muitas vezes as crianças não
gostam de ir à igreja? Não seria, por
vezes, porque os pais se esquecem de
Provérbios 22.6, onde diz: “Ensina a
criança no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho não se
desviará dele”? E esse ensino acontece
pelo exemplo, nas palavras e nas atitudes (leia Dt 6.6ss). Por que entre os
jovens, em muitos casos, cresce a imoralidade, o sexo antes ou fora do casamento, a relação sexual entre pessoas
do mesmo sexo? O salmista pergunta
e responde ao mesmo tempo: “De
que maneira poderá o jovem guardar
puro o seu caminho? Observando-o
segundo a tua Palavra”(Sl 119.9). Para
Q
ueridos irmãos e irmãs em
Cristo!
Outubro é um mês com
muitas datas festivas e especiais: Dia da Criança, Dia do Professor,
aniversário de fundação do Seminário Concórdia e Dia da Reforma Luterana.
Todas estas datas estão ligadas à área
da Educação. Temos, em nossos dias, muita
facilidade para ler e meditar na Palavra de
Deus, registrada na Bíblia Sagrada, mas
será que essa facilidade também se percebe em mais leitura e ensino das Sagradas
Escrituras? Dia a dia crescem os problemas
na educação, cresce a imoralidade, a falta
observar é preciso conhecer,
para conhecer é preciso aprender, para aprender é preciso
que alguém ensine. Muitos pais
não têm mais tempo para seus
filhos. Não têm mais tempo para
lhes falar do amor de Deus, dos
seus mandamentos. Muitos pais
pouco ou nada se preocupam
em observar o que seus filhos
estão assistindo na televisão ou por
onde estão navegando na internet.
Poucos pais são capazes de desligar
a televisão durante uma novela que
só propaga a imoralidade, o homossexualismo, a desonestidade, a falsidade, atropelando todo e qualquer
princípio cristão, ou, então, pelo
menos, de conversar com seus filhos
de que isso, infelizmente, acontece
no mundo, mas não é agradável a
Deus (Rm 1.26 e 27; 1Co 6.9-10).
Por que muitos cristãos se deixam vencer
pela corrupção, são desonestos, em pequena
ou grande escala? Porque a Palavra de Deus
não arde em seus corações, não os toca profundamente e não os leva a agir como Deus
deseja. Ou será que poderia ser diferente,
conhecendo e valorizando o que Deus diz
no Salmo 37.21; em 1Timóteo 2.1 e 2; em
1Timóteo 6.17-19 e, especialmente, em Isaías 24.5, onde diz: “Na verdade, a terra está
contaminada por causa dos seus moradores,
porquanto transgridem as leis, violam os
estatutos e quebram a aliança eterna”?
Não é sem motivo que o sábio Salomão
disse e repetiu: “O temor do Senhor é o
princípio do saber [...]” (Pv 1.7 e Pv 9.10).
Precisamos tirar mais tempo para Deus
e para a leitura da sua Palavra. Ela quer ser
lâmpada para os nossos pés e luz para os
nossos caminhos, conforme o Salmo 119.105.
Parabéns às nossas crianças, aos nossos
professores, aos nossos alunos do Seminário; e à nossa Igreja Luterana pelos 496 anos
desde a Reforma liderada pelo dr. Martinho
Lutero. Lutero amava a Palavra de Deus e a
lia com regularidade. Vejam o que ele disse:
“Desde alguns anos, tenho lido toda
a Bíblia anualmente por, no mínimo, duas vezes. E se a Bíblia fosse
uma árvore enorme e importante
e se todas as suas palavras fossem
um raminho, então posso afirmar
que me ocupei em sacudir cada um
desses raminhos para realmente
saber o que estava pendurado neles,
para saber o que produziam. E sempre de novo consegui colher mais
algumas maçãs ou mais algumas
peras”(Tischreden).
Deus abençoe a todos. Deus proteja e
guarde a nossa querida IELB firme em suas
convicções e confissões, sempre baseadas
e fundamentadas no Sola Gratia, Sola Fide
e Sola Scriptura.
Saudações fraternas. m
5
| adoração e louvor |
Ordem do Culto Principal (IV)
Ofício da Palavra
Saudação
Seguindo nossa reflexão sobre a liturgia
histórica, chegamos à Saudação. Quando nos
encontramos com as mais diversas pessoas,
costumamos nos saudar com um “bom dia”,
“oi” ou algo semelhante. É a maneira de sermos cordiais e desejarmos que as pessoas se
sintam bem em nossa companhia.
No culto nós também temos uma saudação, mas esta tem um significado mais profundo. O pastor deseja para a congregação
“O Senhor seja convosco”, e a congregação
responde “E com o teu espírito”, ou “E
contigo também”. Nesta Saudação entre
pastor e congregação temos mais do que
um desejo de “bom dia” ou um popular
“oi” para expressar a alegria de estarmos
juntos. Aqui temos o desejo de que Deus
esteja entre nós. É o desejo de “Emanuel”,
ou seja, de que Deus esteja conosco. E a
maneira de Deus estar conosco é mediante
6
Jesus Cristo, revelado em carne, anunciado
na Bíblia e dado a nós em seu corpo e sangue
na Santa Ceia.
A Saudação nos conduz à Coleta. Pastor
e congregação saúdam-se mutuamente,
desejando que Deus esteja entre eles para,
então, unirem-se nesta pequena oração
chamada Coleta do Dia.
Coleta
Antes de comentarmos a Coleta do Dia,
cabe uma explicação sobre o termo “coleta”.
Tornou-se comum associar a “coleta” apenas
ao recolhimento das ofertas. Tanto assim
que, quando se diz “vamos fazer a coleta”,
entende-se que vai ser feito o recolhimento
das ofertas. Mas a coleta das ofertas é apenas uma espécie de coleta.
Na liturgia do culto, quando se usa o
termo “Coleta”, significa, em primeiro lugar,
a “Coleta do Dia”. O que vem a ser isso? A
“Coleta do Dia” é uma pequena oração que
coleta (reúne, recolhe) os desejos da igreja
e os apresenta diante de Deus. Trata-se aqui
dos desejos da igreja como um todo, não de
desejos particulares. Por isso, a “Coleta do
Dia” (ou “Oração do Dia”) está relacionada
às leituras do dia e à época litúrgica em que
as leituras são feitas.
A “Coleta do Dia” normalmente segue
uma estrutura na sua formulação:
• Inicia com uma invocação (ex. “Ó Deus”);
• depois coloca uma base para a petição
que se vai fazer (ressalta uma qualidade
de Deus);
• faz a petição (faz o pedido a Deus do
que se quer);
• apresenta o propósito da petição (mostra o alvo a que se quer chegar);
• e termina com uma doxologia (louvor
a Deus, apontando normalmente para a
Trindade).
Vejamos, como exemplo, a Coleta para
o dia da Quinta-feira Santa:
[Invocação] “Ó Senhor”
[Base para a petição] “que neste maravilhoso sacramento nos deixaste uma
lembrança do teu sofrimento”,
O mundo da época em que
foram escritas as epístolas
era muito diferente de nossa
época. Os primeiros cristãos
passaram por tempos difíceis
e houve muitas perseguições.
Felizmente, em nossa
pátria, temos a liberdade
de anunciar a palavra em
nossos dias. Mas isso não quer
dizer que estamos livres de
perseguições. Podemos não
ser ameaçados de morte por
anunciarmos o Evangelho,
mas estamos em meio a
um mundo cético quanto à
Palavra de Deus.
[Petição] “concede que possamos receber o sagrado mistério do teu corpo e
sangue”
[Propósito] “para que os frutos de tua
redenção possam continuamente ser manifestos em nós”;
[Doxologia] “pois tu vives e reinas com
o Pai e o Espírito Santo, um só Deus, agora
e sempre”.
Leitura do Antigo Testamento
ou Primeira Leitura
Já no culto da Sinagoga do Antigo Testamento eram feitas leituras das Escrituras. O
próprio Jesus leu um trecho do profeta Isaías, conforme registrado em Lucas 4.16-19.
Com o surgimento do Novo Testamento, a
igreja cristã passou a ler também dos Evangelhos, das epístolas, do livro de Atos dos
Apóstolos e do Apocalipse. Com o tempo,
fixaram-se listas de leituras bíblicas para o
culto. Hoje seguimos normalmente as listas
da Série Trienal, que contempla seleções
bíblicas para três anos. A cada Série temos
uma visão “geral” da Bíblia com estas leituras. E a cada três anos uma visão “completa”
da Bíblia nos é apresentada.
A leitura do Antigo Testamento ficou
fora da liturgia durante muito tempo. Mas,
com a adoção da Série Trienal, ela voltou.
Somente no período que vai da Páscoa até
o Pentecostes, a primeira leitura é de Atos
dos Apóstolos; nos demais dias, são trechos
do Antigo Testamento. A leitura do Antigo
Testamento é apropriada para nossos dias
também, mesmo que vivamos na época do
Novo Testamento. O Novo Testamento está
fundamentado no Antigo Testamento. As
promessas do Antigo Testamento cumprem-se no Novo Testamento. Além disso, a fé
cristã encontra fundamentos na história.
Toda ação de Deus está dentro da história
humana e o Antigo Testamento faz parte
dessa história.
Leitura da Epístola
ou Segunda Leitura
A segunda leitura normalmente é um trecho de uma das epístolas do Novo Testamento.
Essas epístolas são cartas que foram escritas
na Igreja Antiga e enviadas a congregações ou
pessoas particulares. No início da Igreja Cristã,
eram lidos trechos destas epístolas e também
do Antigo Testamento, sem uma seleção organizada. Lemos na Apologia de Justino (mais
ou menos no ano 150): “No dia denominado
dia de sol... se dá a leitura das Memórias dos
apóstolos ou das Escrituras dos profetas até
onde o tempo permite.”1
O mundo da época em que foram escritas as epístolas era muito diferente de nossa
época. Os primeiros cristãos passaram por
tempos difíceis e houve muitas perseguições. Felizmente, em nossa pátria, temos a
liberdade de anunciar a palavra em nossos
dias. Mas isso não quer dizer que estamos
livres de perseguições. Podemos não ser
ameaçados de morte por anunciarmos o
Evangelho, mas estamos em meio a um
mundo cético quanto à Palavra de Deus. Precisamos aprender, com os antigos cristãos,
a ter coragem de testemunhar nossa fé e
apresentar a única esperança para a Vida
Eterna: perdão dos pecados em Cristo. Para
tanto, as epístolas do Novo Testamento nos
dão o conteúdo que precisamos.
Leitura do Evangelho
A Leitura do Evangelho é a última das
leituras bíblicas no culto. A essa leitura se dá
destaque por ser a palavra do próprio Jesus
ou um acontecimento na vida e obra de Jesus.
Todo o Antigo Testamento aponta para Jesus
Cristo e toda fé cristã depende de sua obra em
nosso favor. Por isso, a Leitura do Evangelho
recebe um destaque, cantando-se, antes da
leitura, “Glórias a ti, Senhor”, como expressão
de louvor a quem nos deu a sua santa palavra.
Após a leitura, canta-se “Glórias a ti, ó Cristo”,
como um louvor adicional a Cristo, reconhecendo sua presença no culto. Reconhecemos
Cristo como nosso Deus e Senhor. O povo de
Deus também é convidado a ouvir de pé o
Evangelho, como sinal de honra a essa leitura.
Os quatro evangelhos são uma parte de
destaque em toda Escritura Sagrada. Revelam-nos o Filho de Deus na fraqueza da sua humanidade e na majestade da sua divindade.
Trazem para nós acontecimentos da vida
diária de Jesus, seus ensinos para esta vida e o
caminho para a Vida Eterna. O Evangelho é a
maior boa nova que já foi apresentada para a
humanidade. No Evangelho aprendemos que
Jesus é a luz do mundo e que nele, Jesus, todas
as pessoas já têm seus pecados perdoados.
Dentro do planejamento da Série Trienal
de Leituras, no ano A são feitas leituras do
Evangelho de Mateus, no ano B do Evangelho
de Marcos e no ano C do Evangelho de Lucas.
O Evangelho de João entra em alguns dias de
todos os três anos.
Com as leituras bíblicas no culto, entramos
no cerne do Ofício da Palavra, pois são lidos
trechos da Escritura Sagrada tal qual Deus se
fez revelar para nós. Deus nos vem com sua
palavra para nos apresentar nossa condição
de pecadores afastados dele por natureza. Mas
nesta palavra também é apresentada a solução
para a comunhão eterna com Deus revelada na
pessoa de seu Filho. Pois ele se encarnou, padeceu, morreu e ressuscitou por nós, garantindo-nos, através de sua vida, morte e ressurreição,
que já estamos perdoados de nossos pecados e
com o caminho aberto para a vida com Deus.
m
Creiamos nisso e seremos salvos.
1
BETTENSON, Henry. Documentos da Igreja
Cristã. São Paulo: ASTE, 1967, p. 104.
Raul Blum | Professor de Teologia
Prática do Seminário Concórdia,
São Leopoldo, RS. Membro da
Comissão de Culto da IELB.
7
| estudo da lllb |
Os grandes homens da Bíblia
Jó
J
Exemplo de fé em meio
ao sofrimento
ó, um “[...] homem íntegro e reto,
que temia a Deus e se desviava
do mal” (Jó 1.1), torna-se vítima de Satanás e vê sua família
desfeita e seus bens destruídos. Em pouco
tempo, o mais bem-sucedido homem de sua
época torna-se o mais miserável.
A história deste homem se resume na
intenção do diabo de assolá-lo com tal sofrimento para que negasse a Deus (1.6-12) e
numa série de debates em que seus amigos
procuram entender seu sofrimento, até a
resposta do próprio Senhor.
Jó viveu na época dos patriarcas, provavelmente entre Noé e Abraão. Não sabemos
nada sobre a sua linhagem, mas as Escrituras relatam que foi um homem muito fiel a
Deus. Jó era casado, tinha dez filhos e era o
homem mais rico da região onde morava.
Satanás alega que a fé de Jó era superficial
e interesseira. Deus, que conhece o coração de
seu filho e sabe até onde ele é capaz de suportar tal sofrimento, permite a ação do diabo,
que lhe tira toda a riqueza, os filhos e a saúde.
Os amigos de Jó tentam encontrar uma
resposta para o seu sofrimento, acusando-o
de estar sendo castigado por algum pecado
que cometeu.
Jó, sendo fiel, não podia mentir e admitir pecados que não havia cometido. Ele
discutiu com os amigos e negou as suas
acusações pesadas. Mas ele também não
compreendia os motivos do seu sofrimento.
Ele queria perguntar para Deus e defender-se diante do Criador, até que Deus se manifesta, lembrando Jó e seus amigos de que
ele é o Soberano e Onisciente Deus, Criador
e Sustentador do universo.
A questão do sofrimento de Jó é vista por
quatro perspectivas diferentes: a do próprio
Jó, que, como homem justo, não entende o
porquê do seu sofrimento; a dos seus amigos
conselheiros, que acreditavam que o sofrimen-
8
to é um castigo por algum pecado cometido;
a de Satanás, que não conseguia imaginar
um homem fiel somente porque Deus merece
honra e adoração; e a do próprio Deus, que
conhecia a fé e a fidelidade deste seu servo
(1.8) e que por isso permite o sofrimento como
prova e testemunho de fé, restituindo-lhe o
dobro da prosperidade que tinha antes.
É consolo inestimável ter a vida de Jó
como exemplo. Ele foi provado por Deus
em seus limites, foi machucado, esteve à
beira da morte, mas resistiu a tudo com fé e
perseverança: “Em tudo isto, Jó não pecou,
nem atribuiu a Deus falta alguma” (1.22).
Um “ai, meu Deus” não ecoou da sua boca.
Jó, mesmo sem compreender, suportou tudo,
todo o sofrimento, sustentando a fé em um
Deus que era o centro da sua vida. Um Deus
cujo amor se manifestou gloriosamente na
cruz, quando entregou seu unigênito Filho
para morrer pelos nossos pecados. É um
atentado ao coração e à mente duvidar de
um Deus tão amável e doce; tão presente e
forte; tão sábio e soberano. Este é o Deus de
Jó. Este é o meu e o seu Deus.
Pontos fortes e êxitos
na vida de Jó
- Homem de fé, temente a Deus, abençoado
com muitas posses, paciente e perseverante.
- Homem bom, honesto e fiel a Deus.
- Sacerdote do lar, intercedia pelo bem
espiritual de seus filhos.
Lições de Vida
- Nossa confiança em Deus não deve estar
apoiada nas circunstâncias, mas no próprio
Deus. Ele é a fonte.
- Deus não prometeu que seus filhos ficariam isentos do sofrimento, pois o mesmo
passa a ser uma ferramenta de Deus para
provar nosso caráter, motivações e a sinceridade da nossa fé: "[...] No mundo, passais
por aflições, mas tende bom ânimo, eu venci
o mundo" (Jo 16.33). No entanto, Deus nunca
permitirá que nosso sofrimento vá além das
nossas forças (1Co 10.13), e o que ele promete
é que, o que sofremos durante a nossa vida,
não se compara, de modo algum, com a glória que nos será revelada no futuro (Rm 8.18).
- Deus está no completo controle de
toda situação.
Informações essenciais
- Local: Uz (não se sabe ao certo sua localização. Para alguns estudiosos, seria ao leste
do rio Jordão, próximo a Israel, mas outros
defendem que seja mais ao sul, na região
de Edom, hoje divisa entre a Arábia, Egito
e Jordânia). Jó possivelmente viveu antes
de Moisés, pois não há no livro referências
claras à lei Mosaica nem ao ofício sacerdotal.
- Familiares: esposa e dez filhos gerados
antes de seu sofrimento, os quais morreram.
Outros dez filhos gerados após seu sofrimento. O nome das filhas: Jemima, Quezia e
Quérem-Hapuque.
- Ocupação: fazendeiro de muitas posses.
- Contemporâneos: os amigos conselheiros: Elifaz, Bildade, Zofar e Eliú.
- A história de Jó é contada no livro de
sua autoria. Ele também é mencionado em
Ezequiel 14.14,20 e Tiago 5.11.
Versículo-chave
"Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvido da paciência de
Jó e vistes que fim o Senhor lhe deu; porque
o Senhor é cheio de terna misericórdia e compassivo” (Tg 5.11- RA). m
Emerson Zielke |
Pastor conselheiro
da LLLB
| EM FOCO |
Marcos Schmidt
Pastor em Novo Hamburgo, RS| [email protected]
As pessoas mais
felizes do mundo
S
ou feliz? Se a resposta é "mais
ou menos", ou simplesmente
"não", onde está o problema?
Falta de dinheiro, doença, dificuldades nas relações? No Relatório Mundial
da Felicidade, da ONU, divulgado no mês de
setembro, o Brasil ficou em 24º lugar entre os
países de gente mais feliz, enquanto nações
ricas, lideradas pela Dinamarca, mantiveram-se em primeiro lugar, e países pobres da África
permaneceram no final da lista. Mas, segundo
o editor deste relatório, a felicidade não depende da questão econômica. Interessante o que
dizem os autores desta listagem, eles que são
especialistas em economia, psicologia e estatísticas: as pessoas mais felizes contam com uma
rede social que as auxilia nas situações
difíceis; praticam a generosidade em
suas relações; sentem-se livres para
fazer escolhas na vida; vivem onde há
menos corrupção nos negócios e nos
governos; têm grande
expectativa de anos de
vida saudável e têm
boa renda econômica.
Percebo, pela experiência
pastoral, que estes aspectos
que caracterizam a vida das pessoas felizes de fato estão presentes
na biografia de muita gente que conheço,
homens e mulheres de bem com a vida, mesmo diante das adversidades. Já disse o sábio:
"Descobri que na vida existe mais uma coisa
que não vale a pena: é o homem viver sozinho, sem amigos" (Ec 4.7,8). É evidente que
é preciso escolher as amizades, porque "feliz
aquele que rejeita os conselhos dos maus, não
segue o exemplo dos pecadores e não anda
com os que zombam de Deus" (Sl 1.1). Nós,
cristãos, temos o privilégio de ter uma rede
de amizades que vale a pena cultivar: a igreja.
Afinal, a congregação cristã é o melhor lugar
para ajudar e ser ajudado, e fazer aquilo que
também distingue a vida das pessoas felizes,
a solidariedade. Foi Jesus quem disse naquela
famosa lista das bem aventuranças: "Felizes
as pessoas que têm misericórdia dos outros,
pois Deus terá misericórdia delas" (Mt 5.7).
No entanto, o item "liberdade" me
chamou a atenção neste relatório da ONU:
pessoas felizes são aquelas que se
sentem livres para fazer escolhas na
vida. Isto me fez lembrar de uma situação,
dias atrás, no meu gabinete, em que um pai
com suas filhas está retornando para a IELB
Nós, cristãos, temos o
privilégio de ter uma rede
de amizades que vale a
pena cultivar: a igreja.
Afinal, a congregação
cristã é o melhor lugar
para ajudar e ser ajudado,
e fazer aquilo que
também distingue a vida
das pessoas felizes, a
solidariedade.
depois de ter frequentado uma igreja que
prega o Evangelho da Prosperidade. Ele foi
ameaçado pelo "pastor" de que sete demônios
iriam persegui-lo, caso abandonasse a tal
igreja. É um absurdo! Pois não existe maior
felicidade do que crer e viver que Cristo nos
libertou para que sejamos realmente livres
(Gl 5.1) e que no amor não há medo (1Jo
4.18). Na verdade, estas "igrejas-prisões"
anunciam o mesmo modelo de felicidade que
a propaganda impõe, que é preciso ter isto
e ser aquilo para ser feliz, um padrão que
só colhe o contrário. Por isso, as conclusões
de um psicanalista sobre a grande causa da
infelicidade nos dias de hoje, de que existe
"um certo imperativo da cultura contemporânea, o imperativo da felicidade, a ideia de
que todos temos que ser felizes 100%, todos
os dias, e todos os momentos".
Jesus, certa vez, disse aos seus discípulos que eles sofreriam nesta vida, mas que
tivessem coragem, pois ele venceu o mundo
(Jo 16.33). A vitória do Senhor por nós, no
entanto, não elimina as consequências do
pecado nesta vida – sofrimento, dor, tristezas. Quer dizer, então, que o cristão não
deve buscar as alegrias terrenas? Que ele
precisa baixar a cabeça e conformar-se com
as aflições e aguardar as bem-aventuranças
celestiais? É claro que não! A Bíblia diz: "Não
deixe que nada o preocupe ou faça sofrer"
(Ec 11.10). Diante disto, achei interessante
uma lista de 22 hábitos positivos para uma pessoa ser
feliz, que, se prestarmos
atenção, são recomendações
bíblicas: deixe de lado
os rancores; trate todos
com gentileza; encare seus
problemas como desafios; seja
grato pelo que você tem; sonhe
grande; não se preocupe com coisas
pequenas; fale bem dos outros; evite
dar desculpas; viva o presente; acorde na mesma hora todos os dias; não
se compare com os outros; cerque-se
de pessoas positivas; não se preocupe com a aprovação dos outros;
escute os outros; cultive relações
sociais; medite; alimente-se bem;
exercite-se; viva minimamente (sem
muitas coisas); seja honesto; tenha
autocontrole; aceite o que não pode
ser mudado. m
9
| capa |
seminário concórdia
110 anos
Nas próximas páginas vamos tentar responder, entre outras, perguntas
como as que seguem:
• Como herdeiros teológicos e nominais da Reforma, liderada por Martinho
Lutero no século XVI, qual a importância para a IELB e a Igreja Cristã manter
um seminário teologicamente confessional em tempos pós-modernos, onde o
relativismo e o politicamente correto são a ordem de cada dia?
• Quais são os grandes desafios para a manutenção do Seminário Concórdia
em seus aspectos estruturais, logísticos e operacionais de cada dia?
• Como os membros, as congregações, os distritos e as chamadas
organizações auxiliares da IELB podem participar
mais na formação dos nossos pastores
e missionários?
10 M
ensageiro
| Outubro 2013
www.seminarioconcordia.com.br
Por que um Seminário
Luterano Confessional?
C
onversando certa vez com
um ex-pastor de uma igreja neopentencostal, ele me
disse que para ser pastor
naquela igreja o candidato passava por um
curso de quatro meses, no qual estudava
especialmente retórica e as passagens bíblicas que tratam de ofertas. Fiquei admirado
com a informação: tão pouco estudo para
ser um pastor.
Isto talvez explique o surgimento de
tantos novos grupos religiosos no Brasil
(inclusive alguns com nomes bem estranhos, para não dizer exóticos) e com os
ensinamentos mais absurdos possíveis. Em
várias igrejas é fácil ser pastor, e no Brasil é
simples abrir uma igreja.
Os pastores luteranos do Sínodo de
Missouri dos Estados Unidos, reunidos na
Conferência Pastoral realizada em Bom Jesus,
São Lourenço, Rio Grande do Sul, de 20 a 23
de abril de 1903, viram a necessidade de formar obreiros brasileiros. No Brasil era muito
grande o número de imigrantes alemães
evangélicos e também grupos luteranos,
com congregações formadas nos estados de
Santa Catarina e Espírito Santo, com precário atendimento pastoral. Devido à falta de
pastores formados, o atendimento era feito
por pastores leigos ou pseudo-pastores, onde
reinava grande confusão de doutrinas evangélicas, reformadas e luteranas. O catolicismo continuava com suas doutrinas do tempo
da Reforma, nos Estados Unidos faltavam
pastores, ficava caro enviar pastores para o
Brasil e vários pastores americanos, devido
às dificuldades enfrentadas pela vida precária
em solo brasileiro, retornavam logo à terra
natal; escolas de congregações luteranas
estavam precisando de professores.
Então, em 27 de outubro de 1903, foi
iniciado um modesto Instituto para formar
pastores e professores. No começo, com
três alunos adolescentes; depois de alguns
dias chegaram mais dois, e havia um único
professor – o pastor John Hartmeister. A esperança era de que, com o passar dos anos,
houvesse pastores e professores luteranos
brasileiros. Mas, por causa da morte de uma
filha e da doença da esposa, o pastor Hartmeister e a família retornaram aos Estados
Unidos, sendo fechado o Instituto.
Em 1907 foi reaberto o Instituto em
Porto Alegre, RS, inicialmente no bairro
Navegantes, onde também mudou de
nome para Seminário Concórdia; e, a partir
de março de 1921, o campus do novo ano
letivo estava localizado no bairro Mont’
Serrat, onde permaneceu até 1983. De 1984
até nossos dias, o campus de São Leopoldo,
RS, abriga o Seminário Concórdia, sendo
que até o ano 2002, também funcionava o
Seminário na Escola Superior de Teologia,
em São Paulo, SP. Hoje a IELB passou a ter
um só seminário, mas sempre cuidando da
boa formação de seus obreiros.
O Sínodo de Missouri, nos Estados Unidos, formou-se com pastores e membros
leigos que desejavam ser fiéis às doutrinas
da Reforma Luterana, e este propósito era
pacífico aqui no Brasil. Todos os pastores
e professores que fossem formados seria
de acordo com a teologia das Confissões
Luteranas. E isto tem acontecido pela graça
de Deus. Nestes 110 anos da existência do
Seminário Concórdia, muitos ensinamentos distorcidos da Bíblia têm chegado ou
surgido em nosso país, como, por exemplo,
o criticismo bíblico, o pentecostalismo, a
teologia da libertação, a teologia da prosperidade. Vários seminários teológicos no
Brasil têm aderido a estas correntes teológifoto: instituto histórico/ ielb
seminário no bairro Navegantes, em Porto Alegre
11
| capa |
seminário concórdia 110
cas. Mas nosso misericordioso Deus sempre
deu aos nossos seminários professores fiéis
à teologia luterana do tempo da Reforma.
Os 1.209 pastores formados nesses 110 anos
(1.034 pelo Seminário Concórdia e 175 pela
Escola Superior de Teologia) receberam a
mesma formação teológica luterana confessional, bem como os 115 missionários
vindos do exterior, predominantemente dos
Estados Unidos da América.
O tempo de estudo em nossos seminários variou de quatro a seis anos
de estudos intensos. Hoje, por exemplo,
os nossos futuros pastores fazem o Bacharelado em Teologia na Universidade
Luterana do Brasil (ULBRA), em Canoas,
RS, e Especialização em Teologia em
São Leopoldo, com um ano de estágio,
perfazendo um total de seis anos de
preparação, sem contar um ano do
curso preparatório na congregação de
origem antes de ingressar no Seminário.
Enquanto o curso teológico em alguns
seminários é de 1.600 horas aulas, o
Bacharelado da ULBRA é de 2.244 horas
aulas e a Especialização no Seminário
é de 2.908 horas aulas. Um pastor da
IELB recebe uma formação com teoria
e prática de 5.152 horas aulas.
Para a Igreja Evangélica Luterana do
Brasil permanecer uma igreja luterana confessional, ou seja, que continue nas doutrinas
bíblicas conforme interpretação contida nas
Confissões Luteranas, é necessário que Deus
continue nos concedendo a graça de termos
no Seminário Concórdia professores fiéis a
estes ensinamentos teológicos e que os nossos
pastores continuem também sendo formados
e permaneçam com esta base teológica bíblica
sólida. O cuidado com a doutrina que o apósto-
lo Paulo recomendou a Timóteo “Tem cuidado
de ti mesmo e da doutrina” (1Tm 4.16), nossos
professores e pastores têm tido. E neste zelo
doutrinário queremos permanecer para sermos fiéis ao Senhor da Igreja, Jesus Cristo, e
para que a Palavra de Deus seja pregada corretamente, quer seja no Brasil ou no exterior.
Só podemos pedir: Senhor, mantém-nos
fiéis à tua doutrina e que a propaguemos
m
com mais ânimo e rapidez. Amém.
Fontes: Steyer, Walter O. Os
Imigrantes alemães no Rio Grande
do Sul e o Luteranismo; Marquardt,
Rony. Dados Estatísticos; Site da
ULBRA e Catálogo Acadêmico do
Seminário Concórdia de 2013;
Bíblia Sagrada.
Professor Leonerio Faller | Diretor
do Seminário Concórdia
O Seminário nasceu
numa cozinha
casa onde nasceu o seminário,
em são lourenço do sul, hoje
abriga um memorial
12 M
ensageiro
| Outubro 2013
D
esde o início da missão
no Brasil pelo Sínodo de
Missouri, o pensamento
era este: pregar o Evangelho no idioma dos nativos (natives), como
costumavam dizer, pois não havia um idioma
padrão em todo o país, mesmo que fosse o
Português a língua oficial. Essa intenção foi
registrada em várias oportunidades, até que
num determinado dia do ano de 1903, após
a Páscoa, na cozinha da casa pastoral em
Bom Jesus, São Lourenço do Sul, RS, quatro
missionários decidiram: “vamos começar,
localmente, com a ajuda de Deus, a instruir
candidatos ao santo ofício da pregação da
Palavra de Deus, professores e pastores!”.
Um deles logo se prontificou para, além
do trabalho em sua congregação, liderar o
que passou a se chamar de Instituto Bom
Jesus: o missionário era John Hartmeister,
então com 26 anos de idade. Com sua esposa
fiel e dedicada, sra. Theodora, os próprios
anos
Importância do
Seminário na minha vida
“O Seminário foi meu segundo lar, completo, com vários pais, muitos irmãos, até mamãe
tinha – quem esquece a dona Meda, da cozinha,
ou a dona Elzira, da lavanderia? Éramos família,
com disciplina rígida, afazeres domésticos (trabalho), e o café da manhã, o almoço e o jantar
eram servidos de mesa posta no refeitório. O
convívio entre os estudantes foi tão intenso
que, 30 anos depois, quando eu me deparo com
um deles, é como se nenhum tempo tivesse
passado. São mais do que colegas: são irmãos!
Então, para mim, o Seminário foi muito
mais do que uma instituição de ensino que
me deu uma formação teológica e acadêmica
profunda. Esta formação é plenamente comparável à formação oferecida nos seminários
do Sínodo Missouri, EUA. E o que dizer dos
gigantes na fé que nos ensinaram: Gueths,
Otten, Schroeder, Moris, Schmidt, Kuntsmann,
Schelp, Warth, Goerl, Rottmann (2), Schuller (3),
Raymann, só para citar alguns. Estes e muitos
outros foram dádivas de Cristo para a igreja”.
alunos e uma empregada, iriam tocar este
grande projeto.
A ideia foi discutida na cozinha da casa
pastoral e implementada na reunião de pastores da região, que acontecia no local. Mas,
como disse o próprio Hartmeister: “É mais
fácil tomar uma resolução que executá-la!”.
E assim foi, bem complicado! Adversários de
fora colocaram em dúvida a sinceridade do
pastor quanto ao destino da propriedade.
Foi disseminado na região a ideia de que os
congregados perderiam automaticamente
suas propriedades para o Sínodo de Missouri
se nelas fosse erigida qualquer construção. O
plano era adaptar um galpão existente que
serviria aos alunos para aulas e dormitório.
Dois blocos se formaram: contra e a favor
da reforma, enfim, do início das aulas. Aconteceu até a simulação de abaixo-assinado contra,
usando assinaturas falsas em documento.
A celeuma chegou a tal ponto que o pastor
recebeu até um ultimato: ou desistia da ideia,
do plano, ou seria demitido em 90 dias, prazo
usual na zona colonial. Os dois “porta-vozes”
da oposição se retiraram da casa pastoral
com atitudes e ares altamente beligerantes,
após o pastor ter dito que convocaria uma
Assembleia Geral da Comunidade.
O que segue é um depoimento do próprio
pastor Hartmeister, feito após 30 anos do
acontecido, que reproduziremos traduzido,
tal qual se encontra no livro Crônicas da Igreja, (C.H.Warth,1979, p.163). O título poderia
ser: “Ó Deus, protege-me de meus amigos!”.
“Com essas palavras [da Assembleia]
despedi os dois homens. Na tarde do mesmo
dia me visitaram alguns membros idosos, os
quais tinham sido informados do que estava
acontecendo. Queriam hipotecar-me o seu
apoio contra os meus adversários. Um bom
velho, pessoa muito honrada, em sua irritação deixou-se levar a me aconselhar que... eu
matasse a tiro qualquer um que aparecesse
no meu pátio. Eu respondi: ‘Não, meu pai,
isto não devemos fazer!’. Em silêncio orei:
‘Ó Deus, protege-me de meus amigos!’. Mas
a intenção desses queridos velhos era boa, e
eu lhes agradeci por sua amizade”.
Essa passagem da vida de nossa IELB
sempre me impressionou muito. Um missionário, em país estranho, com costumes
e hábitos diversos, pessoa com civilidade
em formação e, ainda, há apenas três anos
formado como pastor, encontra obstáculos
jamais pensados ou imaginados. Ele não
pediu que Deus lançasse fogo sobre seus
adversários, mas sua confiança era tamanha
que rogou proteção sobre aqueles que queriam o seu bem e da obra do Senhor, mesmo
que usando a emoção de ações equivocadas.
Grande desafio do
nosso Seminário
“Até recentemente havia apenas uma
fonte de pesquisa teológica para os estudantes do Seminário: a biblioteca do Seminário.
Seu acervo era cuidadosamente selecionado
e controlado. Livros ‘heréticos’ não entravam, e se entravam, como material de
pesquisa, eram claramente identificados
como tais.
Creio que um dos maiores desafios do
Seminário será o de manter o ensino da doutrina ortodoxa em meio a tanta diluição de
princípios teológicos sadios e confessionais.
Com a difusão incontida de informações em
todos os setores da atividade humana, inclusive de teologia, o Seminário deve preparar
seus graduados a distinguir entre coisa boa
m
e coisa ruim”.
Martinho Quirino Sander |
Formado pelo Seminário Concórdia,
de Porto Alegre, em 1983. É pastor da
Blessed Savior Lutheran Church, da
LCMS, em New Berlin, Wisconsin, EUA.
Essa entrega, esse estar em contato constante com Deus, sobretudo no trabalho de
sua obra, lembra-me muito de minha vida
diária, mas mais ainda, de pastores, guias
espirituais, recém-formados, que certamente
encontrarão situações imprevistas, ainda que
em contextos totalmente diferentes de nosso
dia-a-dia. Como reagirão? Como responder a
perguntas complexas, rápida e corretamente?
Estamos preparados? Estamos conectados?
Constantemente? Na busca da sabedoria Divina, que, em humildade, precisamos buscar
sempre? Com nossos semelhantes, ou então,
especialmente àqueles que Deus nos confiou
como seu guia espiritual?
A história de nosso Seminário continuará, também aqui no Mensageiro Luterano,
ainda que em pequenas gotas. Enquanto
isso, a resposta ao que acima buscamos
encontramos nas Sagradas Escrituras, em
Provérbios 3.5, 6: “Confie no Senhor de todo
o coração e não se apoie na sua própria inteligência. Lembre de Deus em tudo o que
fizer, e ele lhe mostrará o caminho certo”.
Fiquemos ligados, conectados a Deus, por
m
Jesus, nosso Senhor!
Paulo Udo W. Kunstmann |
Coordenador do Instituto Histórico da IELB
13
| capa |
herdeiros da reforma
Qual a importância de
sermos cristãos confessionais
num mundo onde faltam
parâmetros religiosos
sérios?
O
assunto da religião, dos
novos movimentos e
igrejas, é sempre polêmico e infindável. Entre
cristãos pertencentes à igrejas históricas,
que é o caso da Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB), há uma preocupação
maior. O motivo está no fato de que os
novos movimentos religiosos apresentam
uma criatividade publicitária onde shows
e tecnologias apresentam a fé numa perspectiva que nem sempre é compatível com
os ensinamentos bíblicos e, portanto, não
apontam o caminho da salvação.
Não é necessário fazer longínquas viagens ou exaustivas pesquisas em bibliotecas
para compreender isso; todos os recantos do
nosso país apresentam um quadro semelhante e a constatação pode ser conferida
a cada nova pesquisa do Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatística (IBGE), a qual
mostra que a visão e a prática religiosa
dos brasileiros mudou radicalmente nas
últimas décadas; que mudar de religião e
experimentar outras propostas estão atreladas a uma subjetividade da vontade e do
prazer. Essa realidade faz com que uma séria
advertência bíblica venha à nossa mente:
“E não vos conformeis com este século,
mas transformai-vos pela renovação da
vossa mente, para que experimenteis qual
seja a boa, agradável e perfeita vontade de
Deus” (Rm 12.2). Por isso, o tema é muito
importante para todos que estudam com
seriedade e respeito a Palavra de Deus, pois
essas mudanças nem sempre são para “mais
perto de Deus”. Com isso não estamos
14 M
ensageiro
| Outubro 2013
foto: instituto histórico/ ielb
defendendo uma
religião fria, ceno primeiro prédio do seminário
trada num ritual
concórdia, em bom jesus,
onde a prática do
são lourenço do sul, rs
amor ao próximo
não está presente. Longe disso, a Igreja é um corpo em nome da liberdade individual, o
vivo, assim como vivo está o único ser humano é levado a pensar e a agir
Senhor da Igreja: Jesus Cristo!
como se estivesse num “supermercado
No entanto, a temática leva a outra ques- espiritual”: passa pelos corredores e
tão que convém ressaltar: qual a importân- escolhe o quer adquirir e consumir.
cia da confessionalidade num mundo onde Com isso, vemos uma multidão de
os parâmetros religiosos estão confusos e pessoas desorientadas e prisioneiras da
desconfigurados?
liberdade de escolha, onde a religião
Este é um assunto sobre o qual todos os faz parte da sociedade de consumo.
membros da igreja, sem distinção, precisam
Isso, no entanto, não é novidade de noster clareza, visto que o tema da confessiona- so tempo. Nos primeiros séculos da Igreja
lidade é o que está faltando, precisamente, Cristã, os primeiros pais da Igreja formatanos dias atuais, quando “em nome de Deus” ram um documento para orientar o povo
se tem cometido barbaridades contra o de Deus a confessar corretamente quem é
nome dele! Isso leva muitas pessoas a se o Senhor de suas vidas e, assim, nortear a
confundirem e, não raro, famílias inteiras vida cristã no mundo. Ainda hoje utilizamos
são despedaçadas pela busca desesperada o mesmo, pois é um resumo robusto de nospor um “porto seguro” e por orientação sa fé: o Credo. Ser confessional é confessar
cristã. Por isso, sempre é bom lembrar a a fé recebida da parte de Deus através da
atualidade das palavras de Paulo: “Cuidado salvação realizada por Jesus Cristo e viver
que ninguém vos venha a enredar com sua esta fé com a ajuda do Espírito Santo. Lutero
filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição explicou isso de modo muito simples dizendos homens, conforme os rudimentos do do que a fé não é um ato que uma pessoa
mundo e não segundo Cristo” (Cl 2.8).
deve ou pode produzir por si mesma, antes
O mundo contemporâneo está Deus cria esta fé por meio de sua Palavra.
dilacerado e multifacetado em todos Por isso, ser um cristão confessional é estar
os aspectos. Esta é uma característica alicerçado e solidamente alimentado com a
apontada por estudiosos cristãos e Palavra de Deus, conforme muito bem nos
não-cristãos. Há um consenso genera- explicam as Confissões Luteranas.
lizado sobre isso. No campo espiritual
A pergunta que fica é: como isso é releesta realidade não é diferente, pois, vante para os dias atuais e esta enormidade
anos
Ser confessional é
confessar a fé recebida
da parte de Deus
através da salvação
realizada por Jesus
Cristo e viver esta
fé com a ajuda do
Espírito Santo. Lutero
explicou isso de modo
muito simples dizendo
que a fé não é um
ato que uma pessoa
deve ou pode produzir
por si mesma, antes
Deus cria esta fé por
meio de sua palavra.
Por isso, ser um
cristão confessional
é estar alicerçado
e solidamente
alimentado com a
palavra de Deus.
mutuamente em toda a sabedoria,
louvando a Deus, com salmos, e hinos,
e cânticos espirituais, com gratidão, em
vosso coração” (Cl 3.16).
O trabalho de testemunho dos membros
de uma igreja confessional passa por um
aprimoramento contínuo e diário na Palavra
de Deus, afinal de contas é Deus que nos
capacita a testemunhar. Esse é um modo
singular que também atesta a importância
de uma igreja cristã confessional no Brasil
e no mundo, onde há líderes nacionais,
pastores, professores, diretorias, membros,
grupos de serviço e organismos voltados
para o ensino e prática da Palavra de Deus.
Em outras palavras, procurando ser “luz no
mundo” ali onde cada um está.
A pertinência e importância da IELB e
de seus membros, herdeiros da Reforma
Luterana, serem cristãos confessionais num
mundo onde faltam parâmetros religiosos
sérios pode ser muito bem sintetizado nas
palavras poéticas encontradas no Hinário
Luterano (330.4): “E nós que conhecemos
brilhante luz da fé, nas trevas deixaremos
aquele que não crê? Sem mais demora
vamos falar-lhe do perdão que por Jesus
m
gozamos: a eterna salvação”.
Clóvis Vitor Gedrat | Professor de
Teologia e Filosofia na ULBRA, Canoas, RS
escola superior de teologia, de são paulo,
que formou pastores até o ano de 2002.
foto: instituto histórico/ ielb
de variáveis religiosas? A questão é respondida, sem devaneios, com um imperativo,
ou seja, com uma ordem. Uma ordem que
Jesus deu a todos os seus discípulos: “Ide por
todo o mundo e pregai o evangelho a toda
criatura” (Mc 16.15). Jesus somente deu esta
ordem depois de ensinar e de mostrar este
ensinamento na prática diária, vivendo o
que ensinou com candura e com amor. Em
outras palavras, os discípulos entenderam
o que Cristo disse e por isso foram adiante
confessando a fé em Cristo para um mundo
perdido em devaneios filosóficos e religiosos
misturados com a violência truculenta das
autoridades de Roma.
No século XXI, a importância de uma
igreja cristã confessional é crucial neste
país de incertezas e individualismos, pois
a mensagem do Evangelho é única. Ela
não é subjetiva e nem pode ser adaptada
de forma corrupta aos interesses próprios.
Ela não é palavra de homens, mas é mensagem de Deus para a salvação de todo o
que nele crer.
Confessar a única verdade que liberta
só é possível encontrar numa igreja cristã
onde habita a Palavra de Deus e onde os
filhos de Deus se reúnem para estudar e se
alimentar nesta palavra, para depois viverem louvando a Deus e praticando o amor
ao próximo, conforme a vocação sacerdotal
de todos os crentes.
A IELB, como uma igreja cristã que tem
como única norma de fé a Palavra de Deus,
é uma igreja confessional e tem uma missão
no Brasil e no mundo. Mas a IELB somente
é igreja devido aos seus membros, os quais
como corpo de Cristo tem a missão de
levarem a efeito a ordem de Cristo: “Ide e
pregai o Evangelho”. Para não perder-se em
devaneios de interesse humano e particular,
é importante que o estudo da palavra seja
a tônica, pois “[...] onde dois ou três estão
juntos em meu nome, eu estou ali com eles”
(Mt 18.20).
Nessa tarefa está inclusa a ideia de
se trabalhar como sendo um só corpo,
pois uma igreja que é confessional tem
esta característica: uma confissão de fé,
uma única fé, um único Senhor e Salvador. Por esse motivo lemos na Bíblia:
“Habite, ricamente, em vós a palavra
de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos
15
| capa |
o desafio do Serviço
de Provedoria
fotos: arquivo seminário concórdia
bloco de apartamentos novos para alunos
casados e torcida nos jogos do azul e branco
U
m dos grandes desafios do
Seminário Concórdia, nestes 110 anos de existência,
sempre foi a manutenção,
não só da estrutura física, mas das pessoas que
trabalham, moram e estudam neste local. E
uma das formas de fazer frente a este desafio
é o trabalho do Serviço de Provedoria do Seminário, que tem como seu executivo o pastor
emérito Benjamin Jandt. Conheça um pouco
mais dos desafios e dos muitos benefícios
que a Provedoria traz ao Seminário, na breve
entrevista que segue.
Como surgiu a Provedoria do Seminário?
A Provedoria do Seminário surgiu em 2001,
por uma decisão do Conselho Diretor da IELB.
E surgiu de uma necessidade e de um desejo.
De uma necessidade porque o Seminário precisava de mais recursos em todos os sentidos,
especialmente na área humana, para atender
melhor os estudantes. Durante quase um
século, o grande foco do Seminário tinha sido
sua Teologia e curso acadêmico. Neste sentido, o Seminário foi sempre “dez”! Mas a área
humana, isto é, como viviam os estudantes,
especialmente com respeito à alimentação, à
sua moradia e outras necessidades do dia a dia,
sempre ficara em segundo plano.
16 M
ensageiro
| Outubro 2013
De um desejo porque com o crescimento
do nível social, era preciso também olhar
para a vida do estudante, que é o grande
objetivo do Seminário.
Qual o principal objetivo da
provedoria?
O Seminário tem muitas e grandes necessidades. Aqui vivem, ao todo, 150 estudantes com
suas famílias. O principal objetivo da Provedoria é cuidar da vida do estudante. O estudante
é a alma do Seminário. Tirando o estudante
daqui, fecha o Seminário. E, fechando o Seminário, em perspectiva, fecha também a Igreja,
porque não haverá mais pastores, não haverá
quem pregue e, não havendo quem pregue, não
haverá fé em Jesus, porque: “como ouvirão se
não há quem pregue?” (Rm 10).
A palavra provedoria vem do verbo prover.
Prover quer dizer: buscar, arrumar, proporcionar, pedir, convidar, amar, ajuntar de todas as
maneiras cristãs recursos para o Seminário. Na
Bíblia encontramos como Deus proveu Abraão
de um cordeiro para o holocausto em lugar de
seu filho Isaque (Gn 22). O diálogo entre Deus
e Abraão foi o seguinte: Deus lhe pediu em
sacrifício a vida de seu filho de 15 anos. Quando
Abraão estava indo para o monte Moriá, o filho
perguntou ao pai: “Temos tudo para o sacrifício,
fogo, lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?”. O pai respondeu: “Meu filho, Deus
proverá para si o cordeiro para o holocausto”.
E quando Abraão estava para sacrificar seu
filho, Deus o chamou: “Não faças isso!”. E
olhando, Abraão viu o cordeiro que Deus
providenciara para o sacrifício. O que Deus
fez para Abraão, isso é o que a Provedoria
deve fazer ou quer fazer para o Seminário.
Em outras palavras, o foco da Provedoria é o aluno, sua vida e sua família aqui
no Seminário. E isto em todos os sentidos,
mas com ênfase para a qualidade de vida do
estudante. E isto envolve comida, moradia,
bem-estar, tranquilidade e tudo o que faz
parte da vida dele. A Provedoria quer ajudar
a formar pastores para a Igreja.
Como o trabalho é realizado?
Ele é realizado de muitas maneiras, mas
com um só objetivo.
Até aqui trabalhamos “olho no olho”, ou
pessoalmente. Fomos a todos os distritos e
sempre encontramos pessoas que amam o
Seminário. Se não fosse assim, seria impossível.
Mas estamos começando a usar outros recursos, como um vídeo gravado recentemente.
Temos parcerias com 50 distritos da IELB,
num programa chamado Provedoria de Ali-
anos
mentos. Alimentos são a grande necessidade
aqui, no dia a dia do Seminário. Para fazer
frente a esta necessidade, a cada ano convidamos 10 distritos da IELB e fazemos uma
parceria. Nossa nutricionista elabora uma
planilha do que consumimos mensalmente e,
para cada mês do ano, convidamos um distrito
a ajudar o Seminário por meio de doações
em alimentos ou ofertas em dinheiro, com o
qual compramos os alimentos necessários.
Os estudantes solteiros recebem as refeições
e os casados recebem um rancho de alimentos
destas doações. A cada cinco anos os cristãos
luteranos destes 50 distritos ofertam e nos
ajudam a formar pastores, sob este aspecto
da manutenção da vida no campus.
Este projeto tem sido muito abençoado.
Não podemos mais viver sem ele. É a forma
que encontramos para cada um participar
com uma oferta ao seu alcance, que na soma
significa muito, uma grande ajuda para o
Seminário e seus alunos.
Para terem uma ideia de valores, para
2014 a planilha mensal é de R$ 16.409,00. E
são 10 distritos que participarão. Além deste
projeto, temos muitos outros. Nem é possível
enumerar todos aqui.
Como pessoas, congregações e outras
organizações contribuem para o
Seminário, através da Provedoria?
Podemos dizer que todas as congregações
e muitas pessoas, individualmente, estão
ofertando. Deus faz isso. Assim, como todos
precisam de pastor, todos se unem para
formar pastores.
a) Pessoas participam individualmente
ofertando bolsas de estudos, adotando alunos como seus afilhados. Há um grupo de
empresários que estão fazendo isso.
b) Pessoas também ofertam para projetos
especiais, como os apartamentos que estão
sendo construídos para os alunos casados
que Deus está vocacionando.
c) A Provedoria já participou de projetos
maiores, como a pintura do Seminário, o Projeto da Luz, o mezanino da Biblioteca e outros.
Quais são os desafios
e as alegrias deste trabalho?
O maior desafio é formar um bom pastor.
Nada supera essa tarefa. E por todas as tarefas
que têm a Provedoria, o conjunto deve visar
formar o mensageiro da Palavra de Jesus.
Mas, falando de desafios individuais,
estamos agora começando a construção
de um conjunto de 14 apartamentos para
alunos casados. O que nos têm surpreendido
da parte de Deus são as vocações de alunos
casados. Atualmente temos no Seminário
35% de alunos casados, e o que têm contribuído para um ambiente muito salutar e
focado no ministério são as esposas destes
alunos. Elas têm contribuído muito. E nós
não tínhamos alternativas. Precisávamos e
precisamos construir.
Dentro deste desafio, convidamos a Igreja
a que nos ajude. E a Liga de Leigos Luteranos
do Brasil (LLLB) está firmemente engajada
neste projeto.
As alegrias da Provedoria não são alegrias
de lucros financeiros, mas aqui formamos
pessoas que não têm preço. Não se pode
comprá-las por dinheiro. São pastores, servos
de Deus, e todos precisam de pastor.
De cada turma que se forma, participam
mos, e sempre produzem alegria.
Quem quiser saber mais sobre a Provedoria
do Seminário Concórdia entre em contato
com o pastor Benjamin Jandt
pelo telefone (51) 3037-8000 ou email
[email protected]
Cuidado
embaixo das
“ASAS”
P
arceira do Seminário
Concórdia, a Associação
de Senhoras Amigas do
Seminário (ASAS) completa 35 anos de atividades. As “mães”, como
são carinhosamente chamadas pelos estudantes, dão muito mais do que assistência
material e financeira aos estudantes que
estão longe de casa: dão carinho e amor.
Confira o bate-papo e veja como é o trabalho
realizado por essas queridas “mães”.
Como surgiu a Associação de Senhoras
Amigas do Seminário?
A ASAS foi fundada em 9 de outubro
de 1978, com a presença de 30 senhoras,
para apoiar, primeiramente, os estudantes,
ajudando-os a suprir algumas de suas necessidades, e apoiar o Seminário. O fundamento
deste trabalho sempre foi o amor, porque “[...]
Ele nos amou primeiro” (1Jo 4.19).
O primeiro objetivo era o de atender
algumas das necessidades dos estudantes,
como talares, livros, roupas, médicos, óculos,
dentista, fonoaudiólogo e muitas outras coisas. A ASAS, na época, também providenciou
uma sala e uma cozinha comunitária.
Desde o seu início, a associação convidava pessoas de congregações para as reuniões
regulares dentro do Seminário, oferecendo
a elas uma oportunidade para conhecer os
teologandos e o Seminário. Muitas ideias
foram inspiradas em um grupo semelhante
do Concordia Seminary, em St. Louis, nos
Estados Unidos, coletadas pela professora
Naomi H. Warth, esposa do diretor, na época, e grande incentivador deste trabalho, o
pastor dr. Martim Carlos Warth.
A primeira diretoria foi: presidente, Beatriz
C. W. Raymann; vice-presidente, Edelgard
Kaminski; secretária, Glenda Schueler; vice-secretária, Alaíde da Rosa; tesoureira, Avaní
Kelm; e vice- tesoureira, Maria Luiza Schirmer.
Qual o principal objetivo da ASAS?
Consideramos algumas palavras-chave
17
| capa |
seminário concórdia 110 anos
para a realização de nossos objetivos: conviver,
integrar, apoiar, cuidar e amar. Temos como
meta demonstrar um carinho todo especial
pela formação dos pastores da nossa igreja,
apoiando, integrando, convivendo e cuidando
dos futuros pastores e suas famílias com amor.
Como é o trabalho da associação?
Quem pode participar?
Toda serva consagrada ao Senhor que
quiser dedicar tempo, talentos e bens é uma
integrante da ASAS. A diretoria se reúne mensalmente, quando primeiro estuda a Palavra do
Senhor e depois os projetos e pedidos de auxílio
e/ou empréstimo que vêm dos estudantes. Nas
quatro assembleias que temos ao ano, nas quais
participam servas da grande Porto Alegre,
RS, são relatados os trabalhos realizados e é
apresentado um relatório financeiro, além das
participantes terem a oportunidade de conviver
e de se integrar com os estudantes.
Continuamos auxiliando os alunos de
diversas formas: tecido para o primeiro talar,
feira de roupas, auxílio na compra de remédios,
óculos, financiamento de livros. Por ocasião do
Natal, cada estudante recebe de presente o devocionário Cinco Minutos com Jesus. Apoiamos
a Escola Bíblica que é realizada no Seminário,
não só financeiramente, mas também promovendo treinamento para os professores. Neste
ano realizamos dois Encontros de Casais. Cada
estagiário tem uma madrinha de oração, e
para cada criança também escolhemos uma
madrinha que possa manter contato durante
o ano, visto estarem todos longe de seus parentes. Realizamos momentos de integração e
confraternização entre estudantes, professores
e suas famílias. Todo o ano realizamos o Chá
do Seminário, cuja renda é revertida para o
caixa da ASAS.
Quais são os desafios enfrentados pela
associação ao longo dos 35 anos?
Sempre são muitos os desafios a enfrentar,
mas sabemos que o nosso Pai nunca nos desampara. Além de proporcionar momentos de
integração e auxiliar os estudantes e famílias,
no ano passado colaboramos com o Seminário
na compra de cadeiras para o refeitório. No
começo ficamos apreensivas, se teríamos ou
não dinheiro suficiente para essa compra. Deus
respondeu nossas orações: além da renda do
Chá do Seminário, muitos departamentos de
servas enviaram suas ofertas, o que favoreceu
o nosso caixa, tendo entrada suficiente para
a compra. Muitos projetos foram realizados
no passado e muitos ainda podemos realizar.
Quanto mais servas engajadas no serviço, mais
poderemos realizar. Temos um grande desafio
que já nos foi dado há algum tempo. Nossos
estudantes solteiros ainda não têm uma sala
de convivência onde possam receber seus
hóspedes. Tão logo consigam realizar o grande
sonho, caberá à ASAS a decoração do espaço.
Em 35 anos de trabalho, muitas foram
as bênçãos. Qual foi a situação mais
marcante/curiosa que vocês
vivenciaram?
Não conseguimos definir uma única situação marcante ou curiosa, pois tantos são esses
momentos. Há pouco tempo, tivemos uma noite muito divertida no jantar para os solteiros,
quando fizemos uma dinâmica para ensiná-los
a dar nó de gravata; por incrível que pareça,
poucos sabiam fazê-lo. Saímos sempre destes
encontros revigoradas, pois cada abraço, cada
sorriso que recebemos da parte dos estudantes
e suas famílias fica profundamente marcado
em nosso coração. Não nos admira que a sra.
Vera Cavalheiro e a sra. Eli Guimarães, que há
muitos anos fazem parte da ASAS, não querem
mais sair e colaboram sempre na equipe de
apoio. Dona Eli sempre diz que é a “consultora
de modas” em nossa feira de roupas, e dona
Vera, quando vai a algum congresso de servas
onde tem uma mãe de seminarista, com todo
orgulho diz que esta senhora só tem um filho
no Seminário, mas que ela tem mais de 100.
Ao lembrar estas histórias, vemos que
Deus nos deu um grande privilégio de servir
à sua igreja para que estudantes de Teologia
do Seminário Concórdia soubessem, de mais
uma forma, o quanto são preciosos aos olhos
de Deus e das pessoas. Já se passaram 35
anos e o amor é o mesmo. Foi um início muito
abençoado e continua sendo muito abençoado.
Diretoria atual
Presidente: Mirna K. Passuelo,
Congregação Cristo Redentor, São
Leopoldo, RS.
Vice-presidente: Mirian G. Timotheo dos
Santos, Congregação São João, Esteio, RS.
Secretária: Rozeli Zimmermann,
Congregação São Miguel, Dois Irmãos, RS.
Vice-secretária: Nádia Blum, Congregação
São Paulo, Novo Hamburgo, RS. Mora em
São Leopoldo.
Tesoureira: Iris Scholz, Congregação
Concórdia, São Leopoldo, RS.
Vice-tesoureira: Sesnilda Zwetsch,
Congregação São João, Esteio.
Equipe de apoio: Juliana Lindenmeyer,
Congregação São Lucas, Novo Hamburgo;
Vera Cavalheiro, Congregação Cristo,
Porto Alegre, RS; Eli M. D. Guimarães,
Congregação Concórdia, Porto Alegre. m
fotos: arquivo asas
servas da asas são as “mães” dos estudantes
e os auxiliam em SUAS NECESSIDADES
18 M
ensageiro
| Outubro 2013
| espaço ulbra |
Formatura de
Teologia na ULBRA
foto: markol
Sob o lema "Guardemos firme a confissão
da esperança, sem vacilar, pois quem fez a
promessa é fiel" (Hb 10.23), mais 21 alunos
de Teologia da ULBRA completaram o seu
curso. A solenidade de formatura aconteceu
no dia 9 de agosto, no auditório do Prédio 11,
no campus de Canoas, RS. A turma 2013/01
escolheu como paraninfo o pastor e professor
Clovis Vitor Gedrat e homenageou os pastores
e professores Paulo Proske Weirich e Paulo
Wille Buss. Foi oradora da turma a aluna Paula
Fernanda Correa Bittencourt. No Juramento,
o aluno Gabriel Kuck Hoffmann representou
os formandos. A cerimônia de formatura foi
conduzida pelo reitor da ULBRA, pastor e professor Marcos Fernando Ziemer, juntamente
com o coordenador do curso de Teologia,
pastor e professor Thomas Heimann.
Diploma eterno
A alegria era visível, e não poderia
ser diferente: era a noite máxima do ano,
a colação de grau de mais uma turma de
formandos. Após receberem o diploma das
mãos do paraninfo, todos passavam pela
cátedra e declaravam, em 30 segundos, seus
principais motivos de gratidão.
Um deles, após agradecer a pais, amigos
e familiares, levantou a mão direita, na qual
segurava o diploma e disse:
– Quando eu entrei aqui, eu vim buscar
isto!
Em seguida, levantou a mão esquerda,
na qual segurava a Bíblia, e completou:
– Mas saio daqui levando também isto!
Ao longo de sua caminhada na instituição, o agora formado recebeu não apenas
conhecimento para a vida terrena, mas
conheceu também as Sagradas Letras que o
tornaram sábio para a Vida Eterna.
Este trabalho é diário na Comunidade
Evangélica Luterana São Paulo (CELSP) e na
Universidade Luterana do Brasil (ULBRA):
comunicar o amor de Deus em Cristo, zelando pela confessionalidade da instituição
e promovendo um ambiente humano, ético
e cristão. E os testemunhos revelam a ação
de Deus. A estudante que, depois de ficar
indignada com o ensino do professor numa
aula de Cultura Religiosa, tempos mais tarde
deixou a religião não cristã em que estava
e voltou a ser ativa em sua igreja. As congregações luteranas que surgiram a partir
do trabalho de capelães locais. O músico
que tornou-se cristão porque tocou com
uma das bandas e sentiu “algo diferente”.
E muitos outros. A Bíblia entregue no dia da
formatura é o corolário deste trabalho diário
de testemunho, ensino e amor.
No dia da colação de grau, portanto,
cada formando, ao passar pela mesa e
receber o diploma das mãos do paraninfo,
recebe também das mãos de um pastor um
exemplar da Bíblia Sagrada. Além do texto
sagrado, ela contém também texto especial
sobre a Reforma e a Educação, de autoria
do professor dr. Ricardo Rieth, e o prefácio
aos testamentos, de Martinho Lutero. São
incontáveis os exemplares do livro sagrado
já distribuídos ao longo de décadas dentro
da instituição. Pessoas vão à CELSP/ULBRA
em busca do diploma de reconhecimento
de sua instrução e acabam recebendo o
diploma de que são reconhecidos, pela fé
em Cristo, como filhos de Deus. Ou seja, vão
para a vida levando nas mãos não apenas
o conhecimento, mas também a Verdade
que liberta. E que os habilita para a vida
sem fim.
Pastor Lucas Albrecht | Capelão-Geral
da CELSP/ULBRA
19
| igrejas pelo brasil |
á
Cear
C
eará, terra do sol e da luz.
Praias lindas e encantadoras,
com suas dunas e coqueiros,
que recebem milhões de
turistas anualmente. Mas também do sertão
sedento e seu valente sertanejo. Terra natal
de grandes artistas e humoristas. Fortaleza,
a capital, com seus dois milhões e meio de
habitantes, abriga diversas realidades culturais, econômicas e sociais. É um povo simples,
acolhedor e muito bem-humorado.
Ouvinte assídua da Hora Luterana, a sra.
Valmira da Silva de Oliveira várias vezes
solicitou a presença da Igreja Luterana em
Fortaleza. Em novembro de 1978, recebeu a
seguinte correspondência do pastor Carlos
Walter Winterle, na época locutor e assistente de produção da Hora Luterana: “Infelizmente, e, com muita tristeza, temos que
dizer que não possuímos nenhuma Igreja Luterana próxima de sua cidade e mesmo nela
e em quase todo o Nordeste do país; a mais
próxima e que ainda permanece distante é a
Congregação Luterana do Recife, PE. Cremos,
porém, que esta esteja fora de cogitação, devido à distância. Estamos orando e pedindo
que Deus nos abençoe com pessoas e nos
abra portas nestas terras que tanto desejamos servir mais diretamente. Agradecemos
suas palavras e rogamos que Deus a cubra
com as suas ricas e maravilhosas bênçãos”.
Deus ouviu a clamor de Valmira e de muitos outros, permitindo que três meses depois
desta correspondência, em 27 de fevereiro de
1979, chegassem os primeiros pastores missionários, Eiter Schneider e Leonardo Neitzel.
Assim iniciaram oficialmente o trabalho da
IELB em terras cearenses. Como todo começo,
tudo foi muito difícil e desafiador. Mas também muitas foram as alegrias e as bênçãos
que o Senhor da Igreja presenteou às congregações Esperança (bairro Jardim América,
sede) e Jesus Senhor (bairro Pirambu, filial).
Além dos pastores pioneiros, ainda
trabalharam aqui os pastores Selson Potin,
20 M
ensageiro
| Outubro 2013
Igreja Luterana
Waldemar Stange, Rui G. Staats, Paulo R. Verdin e Holdair J. Drefs. Desde janeiro de 2010,
meu marido, pastor Otomar W. Schlender,
está à frente deste trabalho. Atualmente a
Paróquia conta com 148 membros.
Confesso que, no começo, principalmente no primeiro ano, “sofri” bastante com
a transferência de Porto Alegre, RS, para
Fortaleza. A pergunta que me fazia era:
“Precisava passar por tudo isso nesta altura
da vida? Quais seriam os propósitos de Deus
com esta mudança tão grande?”. Hoje, após
três anos e meio, cada vez mais percebo o
grande amor, a bondade e os planos de Deus
para nós e, principalmente, para os irmãos
cearenses. Até nos sentimos verdadeiros
“cearuchos” (cearense com gaúcho).
Conforme testemunho do irmão Daniel
Cassiano Lima, professor universitário, que
há três anos fez Profissão de Fé, “a presença
da Igreja Luterana em Fortaleza é de extrema
importância, por aquilo que ela confessa, prega e ensina. Muitos estão precisando de uma
igreja séria, bíblica e confessional”. Todos
os anos novos irmãos entram na Igreja por
Profissão de Fé ou Batismo. Neste momento,
temos oito adultos sendo instruídos.
Por ser um povo muito acolhedor e alegre (bem-humorado), nada é difícil demais.
Sempre estão prontos a repartir e compartilhar. Isso fica evidente na vida congregacional. Cada encontro para estudo ou culto
é uma verdadeira festa/comemoração.
Desde o início, a Paróquia Esperança
sempre contou com a generosidade e ofertas
(subsídios) da IELB, de departamentos e de
irmãos para sua manutenção e estrutura
física. Quero destacar as lindas reformas
e melhorias materiais que foram feitas
nas duas congregações nos últimos anos.
Primeiramente, Deus permitiu que as
dependências da sede fossem ampliadas
(salão de atividades e quadra recreativa).
Por último, devido à precariedade de suas
instalações, a Congregação Jesus Senhor,
do bairro Pirambu, precisava de reformas.
Com apoio, orações e ofertas de muitos
irmãos, congregações, departamentos e da
Liga de Servas Luteranas do Brasil – LSLB,
reinauguramos, em 25 de maio de 2013, o
no Ceará
fotos: arquivo igreja luterana ceará
Momentos de confraternização e culto em Fortaleza. O pastor Eugênio Dauernheimer (foto à
esquerda) participou da reinaguração do templo no bairro Pirambu.
templo e as demais dependências da Jesus
Senhor. Ficou muito lindo! Um lugar espaçoso e muito acolhedor. Além das atividades
regulares que lá são desenvolvidas, planejamos projetos na área social: alfabetização
de adultos, cursos de pintura, artesanato,
culinária, entre outros.
Representando a LSLB no culto de reinauguração, a sra. Edeltraut Dauernheimer
se fez presente com seu marido, o pastor
emérito Eugênio Dauernheimer. Também
esteve conosco a sra. Neide Lemke, de
Linhares, ES, que havia promovido uma
campanha especial na Região Espírito Santo
para o Projeto de Amor do Pirambu.
Além dos cultos semanais, estudos
bíblicos na igreja e nas casas, instruções
de adolescentes e adultos, departamentos
de servas e crianças, sempre procuramos
participar das programações oficiais do
Distrito Nordeste Verdes Mares. Em relação
às demais paróquias, Fortaleza é a mais distante. Precisamos viajar de 7 a 12 horas para
participar dos eventos distritais. Mas todos
sempre retornam felizes e revigorados.
A seguir transcrevo o depoimento de
duas irmãs sobre a importância da Igreja
Luterana para Fortaleza e suas vidas:
“Aos 34 anos de idade, eu ainda tinha
dúvidas quanto à minha salvação. O sofrimento era intenso, de verdade. Não sabia
o que fazer para conquistá-la. E como não
conseguia viver sem pecar e sem o conhecimento da verdade, não tinha esperança,
vivia triste e até “conformada” com a sensação de não ter chances de desfrutar do
Reino de Deus, da Vida Eterna. Conheci a
Igreja Luterana. Comecei a me interessar
por tudo que nunca tinha ouvido antes, até
que um dia, em uma pregação, Deus falou
através do pastor: a salvação é um dom
gratuito, presente imerecido; quem crer e
for batizado será salvo; o justo viverá por fé.
Quando lembro como Deus Espírito Santo
abriu meu coração e mente, não encontro
palavras para descrever minha alegria que
me acompanha até hoje, 29 anos depois. Sou
21
| igrejas pelo brasil |
fotos: arquivo igreja luterana ceará
feliz porque Deus tem feito maravilhas na
minha vida. Meu prazer é honrar, servir e
louvar a Deus todos os dias da minha vida.
Por isso meu lema é: ‘Minha Igreja, minha
vida’!” (Auri dos Santos Antunes, Congregação Jesus Senhor, Pirambu, Fortaleza, CE).
O segundo depoimento é da irmã Valmira da Silva de Oliveira, uma das fundadoras
da Congregação Esperança:
“Eu conheci a Igreja Luterana através
do programa Cinco Minutos com Jesus, da
Rádio Dragão do Mar. Deus ouviu minhas
orações e pedidos, e no dia 27 de fevereiro de 1979 chegavam a Fortaleza nossos
primeiros pastores: Leonardo Neitzel e
Eiter Schneider. A minha Profissão de Fé e
a do meu esposo, João Nunes de Oliveira,
aconteceu no dia 9 de julho de 1979. João
foi o primeiro presidente da Congregação.
E o primeiro Batismo realizado na igreja
luterana em Fortaleza foi de minha filha
Ana Cristina. Desde então, filhas e netos
estão juntos comigo na igreja. Gosto demais de participar dos cultos e das outras
programações na minha igreja. Para mim,
a igreja luterana foi a melhor coisa que nos
poderia ter acontecido. Somos muito felizes
e agradecidos a Deus por todas as bênçãos”.
Na certeza das renovadas bênçãos do
Senhor da Igreja, a quem queremos sempre
servir com alegria e amor, aqui estamos para
Irmãs na fé de Fortaleza, que acompanharam o crescimento
da Igreja Luterana no Ceará, agora atendida pelo pastor
Otomar, na foto, com sua esposa, Regina.
ser instrumentos em suas mãos para continuar levando a boa notícia da salvação a muitos
corações sedentos da água pura do Evangelho.
Regina Petry Schlender |
[email protected]
Convite!
Teremos o maior prazer de receber
de braços e corações abertos todos os
amigos e irmãos que nos visitarem. O
Ceará, a terra da luz e do sol, com suas
praias, dunas e falésias encantadoras, é
maravilhoso o ano inteiro. E os irmãos
luteranos são muito acolhedores e
amigos. Venham e comprovem!
Congregação Esperança (sede)
Rua Carlos Câmara, 1638, bairro Jardim
América
Telefone: (85) 3494-3610
Cultos: Domingos, 18h; menos no último
domingo do mês, quando é às 9h.
Congregação Jesus Senhor
(filial)
Rua Dom Quintino, 455, bairro Pirambu
Cultos: Sábados, 19h
Pastor: Otomar W. Schlender
[email protected]
Este espaço é coordenado por CARLOS
WALTER WINTERLE, pastor da IELB na
Cidade do Cabo, África do Sul. Contatos:
[email protected].
Projeto
Pirambu
Na foto ao lado, na reinauguração do nosso local de
culto em Pirambu, em 25 de maio de 2013, estiveram
conosco a sra. Edeltraut Dauernheimer com seu marido, o pastor emérito Eugênio Dauernheimer e a sra.
Neide Lemke, de Linhares, ES, que promoveu e liderou
uma campanha especial de doações na Região Espírito
Santo e Minas para o Projeto de Amor do Pirambu.
Leia mais sobre este e outro projeto no testemunho
de Neide Lemke, numa das próximas edições do ML.
22 M
ensageiro
| Outubro 2013
| caminhos da reforma |
Lugares históricos
da Reforma
fotos: liria graff/ arquivo pessoal
| educação cristã |
1º Fórum de
Educação Cristã
Instrução de Confirmandos
24 e 25 de outubro
foto: arquivo editora concórdia
Gostaria de compartilhar com os irmãos luteranos a imensa alegria que tive ao visitar a Alemanha, mais precisamente os caminhos
de Lutero. A viagem foi realizada com a empresa Plan Viagens, no
mês de junho de 2013.
Conhecer estes lugares históricos e de tão especial importância
para o cristianismo foi emocionante e inesquecível. Ver de perto a
sala em que Lutero traduziu a Bíblia para o alemão, cujos móveis
continuam intactos, não tem preço!
Recomendo, a quem tiver possibilidades, que faça este roteiro,
que inclui também o Castelo de Wittenberg, dentre outros lugares
frequentados por Lutero e Catarina Von Bora.
Encaminho fotos do Castelo de Wartburg e da sala em que Lutero esteve. Isso é na cidade de Eisenach. Fica o incentivo para que
outros luteranos façam essa viagem maravilhosa.
Destaco ainda que tive conhecimento da empresa Plan Viagens
por meio de anúncio publicado no Mensageiro Luterano.
Liria Graff | Palmas, TO
Um dos programas de educação mais amplo, consagrado e
importante entre as congregações luteranas é a instrução de
confirmandos, onde crianças/adolescentes estudam as principais
doutrinas cristãs.
Na maioria dos locais, esse período termina com uma cerimônia
chamada de Confirmação, onde os alunos, depois de compreenderem os principais ensinamentos da Palavra de Deus, confirmam a
fé que um dia receberam no Batismo.
Esse é um período importantíssimo para as famílias e para toda
a igreja local. Por essa razão, o Departamento de Educação Cristã
da IELB promoverá o 1º Fórum de Educação Cristã, para debater
aspectos da educação, com foco na instrução de confirmandos.
Há vários assuntos a serem pensados, repensados e debatidos,
como: a idade dos confirmandos, o material a ser usado, o tempo de
estudo, o uso de novas tecnologias, a “decoreba”, a memorização, a
vivência da fé, o momento da primeira participação na Santa Ceia
e a atuação dos familiares nesse processo.
Incentive seu pastor e professores que atuam em sua congregação a participarem deste Fórum nos dias 24 e 25 de outubro de
2013, no Seminário Concórdia, São Leopoldo, RS.
Duas palestras e muito diálogo. Convidados especiais: pastor
Martinho Quirino Sander e dra. Beatriz C. Warth Raymann. Depoimentos e experiências serão compartilhados. Certamente será um
evento imperdível para pastores e leigos envolvidos com a educação
cristã em nossa IELB.
“Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda
quando for velho, não se desviará dele” (Pv 22.6).
Departamento de Educação Cristã da IELB
23
| ielb em moçambique |
fotos: carlos walter winterle/ arquivo pessoal
Moçambique 2013
Deus está
presente!
T
iago diz em sua carta: “Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos
de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós
lhe disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar
o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?” (Tiago 2.15,16). Isto
nos preocupou quando estivemos em Moçambique em 2010 e 2011, e preocupou
o pastor Horst Kuchenbecker quando lá esteve em 2012. Pois levávamos a Palavra
de Deus aos alunos da ETE – Educação Teológica por Extensão –, pregávamos nos
cultos, mas não tínhamos condições de ajudá-los com alimentação e vestuário.
24 M
ensageiro
| Outubro 2013
Graças ao bom Deus, os irmãos e irmãs da
IELB foram tocados em seus corações, após
a reportagem publicada no Mensageiro Luterano de outubro de 2012, e uma campanha
de doações em favor dos futuros pastores de
Moçambique foi feita em toda a IELB.
Quando vim para cá este ano (escrevo
este artigo ainda em Moçambique), fui
autorizado pela Direção da IELB a comprar
algumas coisas básicas para os alunos e
para suas famílias. Não dá para descrever
a alegria e a emoção deles ao saberem que
havia uma verba disponível para ajudá-los!
Pedi que fizessem uma lista de necessidades
básicas para suas famílias e para o seu tra-
balho. Encabeçando a lista estavam: arroz,
açúcar, café, óleo vegetal e sal. Perguntei
se queriam ferramentas para trabalhar na
machamba (lavoura). O “sim” foi unânime
e alto. E logo pediram duas enxadas, uma
para eles e uma para a esposa, além de
machados, ancinhos e facões. Perguntei se
precisavam de uma bicicleta para o trabalho.
Os seus olhos brilharam! Eles se encorajaram
e perguntaram se poderiam pedir algumas
coisas para a esposa e para a casa também.
Disse para eles fazerem uma lista e um levantamento de preços nas feiras de rua (lojas
são poucas). Pediram capulanas (tecido) para
as esposas, ferro de passar roupa (a carvão,
pois nenhum deles tem energia elétrica em
suas casas), baldes, bacias, panelas, colheres,
pratos e canecas (de metal), além de alguns
utensílios bem regionais. Justificaram o ferro
de passar roupa, pois “queriam ter camisas
bem passadas para oficiarem os cultos”. Feito
o levantamento de preços por eles mesmos,
fomos às compras: 50 kg de arroz para cada
família, 5 kg de açúcar, 20 litros de óleo, etc.,
etc. Cada um colocou os 50 kg de arroz na
bicicleta e mais algumas coisas e fizeram a
primeira viagem de volta para casa na sexta-feira à tarde, felizes e agradecidos a Deus
(vejam a cartinha deles em anexo). Numa
segunda viagem, no final do curso, levaram
o restante. Senti grande alegria e gratidão
a Deus em vê-los carregando as bicicletas e
pegando a estrada, alguns enfrentando uma
pedalada de 4 horas.
Conversando mais com os alunos, verifiquei que nenhum deles é casado no civil,
mas apenas de acordo com os costumes das
tribos. Perguntei se eles queriam casar no
civil e todos foram unânimes, pois assim
dariam um bom exemplo como pastores às
suas igrejas – o mais novo deles casou ano
passado, mas ainda não conseguiu juntar
o dinheiro do dote (tchuma) para o pai da
noiva, segundo os costumes locais. Deixei
dinheiro com cada um para regularizar a
sua situação.
Fiquei em Moçambique do dia 29 de
julho até o dia 9 de agosto. O curso da ETE
era ministrado todos os dias, de manhã e à
tarde. “Princípios de Interpretação Bíblica”
foi o curso deste ano, levando os alunos a
conhecerem como interpretar os diversos
estilos encontrados na Bíblia (narrativo, poético, profético...), e como aplicar as verdades
bíblicas aos ouvintes em estudos bíblicos e
sermões. Sim, eles já pregam todos os domingos nas suas respectivas congregações, sendo
reconhecidos como diáconos/pastores pelos
congregados. Estudamos diversos textos
bíblicos, procurando sempre aplicar as verdades estudadas na prática. Este é o quarto
módulo da ETE de que eles participam, e eles
demonstram um bom conhecimento bíblico,
além de um extraordinário fervor pela causa
do Senhor Jesus. Emocionei-me com diversos
depoimentos de fé e de trabalho.
Os alunos estavam hospedados numa pequena pensão, onde também ministramos o
curso. A dona Branca, proprietária da pensão,
preparava para todos nós o matabixo (café da
25
| ielb em moçambique |
manhã), almoço (carne de cabrito ou galinha,
arroz, macarrão ou mandioca...) e a janta.
Tive boas conversas sobre o trabalho da
igreja e seu futuro com o sr. Gabriel Miandica,
diretor do Projeto Kuwanguisana, o braço
social da igreja, que dá assistência às famílias
enfermas, aos órfãos, aos infectados pela AIDS,
coordena as escolas e presta outros serviços
assistenciais. O diretor Gabriel me apresentou ao Chefe do Posto, sr. Adamo, autoridade
máxima da Vila de Sena, com quem tive uma
audiência, e também me apresentou ao Chefe
da Polícia.
No final de semana oficiamos quatro cultos, um no sábado à tarde e os outros três no
domingo, às 9h, ao meio-dia e às 3h da tarde.
Como a Igreja Luterana de Moçambique está
sem um pastor ordenado, estavam esperando
por mim para realizar os batismos e a Santa
Ceia. O pastor José Alfazema, fundador desta
missão, está em tratamento de câncer no Canadá, onde obteve cidadania e reside após ter
sido aceito no país como refugiado na época
da Guerra Civil de Moçambique (de 1977 a
1992). Ele precisa muito de nossas orações.
Nesses quatro cultos que oficiei, com a
ajuda dos diáconos, foram batizadas 117
crianças e 65 adultos. O que totaliza 189
pessoas batizadas, só nestes cultos. Tivemos
ainda a presença e a participação na Santa
Ceia de 189 pessoas e uma presença total
de 492 pessoas.
Um dos adultos batizados contou que
sua mãe havia sido uma curandeira tribal
(feiticeira) e que nunca o tinha levado a
uma igreja. Quando uma igreja luterana foi
construída perto da sua casa, ele até ficou
com raiva. Mas seus filhos começaram a frequentar a escolinha bíblica e voltavam para
casa contando o que tinham aprendido. Ele
começou a se interessar e um dia criou coragem e foi ao culto. Os membros até olharam
meio desconfiados para ele, pois conheciam
a opinião dele a respeito da igreja. Deus foi
gracioso e tocou seu coração. Ele confessou
sua fé em Jesus e pediu para ser batizado.
Ele foi instruído nas verdades cristãs pelo
diácono/pastor e eu tive a felicidade de
batizá-lo. Já é um líder na igreja! Detalhe:
ele tem duas esposas (permitido segundo
os costumes tribais) e 10 filhos.
A outra situação é de uma senhora idosa
26 M
ensageiro
| Outubro 2013
fotos: carlos walter winterle/ arquivo pessoal
Duas situações marcaram
muito os cultos
que tem problemas nas pernas e não consegue
mais andar. Ela estava no culto e levei a Santa
Ceia para ela no banco. Há vários anos ela ganhou uma bicicleta de três rodas, que estava
agora com os pneus totalmente arrebentados.
Os alunos da ETE perguntaram se poderiam
usar um pouco do dinheiro do Brasil para
comprar três pneus e três câmaras novas para
o triciclo desta senhora. Concordei na hora. O
diácono que é pastor dela me contou que os
membros da congregação se ajuntam de vez
em quando para preparar a machamba dela
e depois ajudar na colheita. Ela mesma ainda
pega a enxada e de cima do triciclo capina onde
alcança. Ela é sozinha, não tem mais filhos nem
netos. Algumas famílias levam um prato de
comida para ela de vez em quando.
Curiosidades do dia a dia
Uma das igrejas me deu dois presentes
no final do culto: um cabrito e uma galinha.
Como não podia levar os animais para minha
casa, eles foram nosso almoço e janta por
dois dias. Dona Branca preparou um prato
muito especial: bucho de cabrito recheado
com o fígado e amarrado com as tripas. Os
alunos gostaram muito. Para mim, dona
Branca fez um prato alternativo: uma galinha
d’angola. Muito gostosa, por sinal!
Fiquei hospedado numa casa de material
no meio de uma vila de choupanas de palha
– a mesma em que havia ficado hospedado
há dois anos. A casa pertence ao pastor Alfazema. A bomba de água estava quebrada e o
banho era de canequinha. Tive boas conver-
sas com os alunos enquanto caminhávamos
do meu alojamento até o lugar do curso todo
dia. Eles nunca deixaram que eu caminhasse
sozinho, sempre dois me acompanhavam na
ida e na volta. Descobri algumas coisas interessantes: apesar de alguns terem cabras e
vacas, eles não tomam leite. Não faz parte da
cultura deles. Incentivei que experimentassem, pois é muito nutritivo, principalmente
para as crianças. Prometeram que vão tentar. Conversando com a assistente social do
Projeto Kuwanguisana, ela me disse que é
muito difícil mudar os hábitos da população.
Vamos ver. Por outro lado, descobri que um
prato delicioso para eles é ratazana (rato do
campo). Cortam o rabo, limpam e comem
ensopado... Quando um hipopótamo ameaça
as lavouras e a população, a polícia tem autorização de matar. Toda a vila fica contente,
pois repartem a carne e as partes internas
do hipopótamo entre si. Quem costura são
os homens. As mulheres não se interessam
em aprender, com raras exceções. Perguntaram se poderíamos comprar colchões
para eles, pois dormem em esteiras sobre
o chão de suas palhoças. Fizemos um levantamento de preços e disse que talvez
da outra vez...
O desafio continua
O pastor André Plamer, de Osasco,
SP, estava programado para vir comigo
a Moçambique e ministrar o curso sobre
Os Catecismos. Infelizmente o seu visto
foi negado, num primeiro momento, e ele
teve que adiar a sua vinda. Nossa prece é que
ele consiga o visto e venha para cá em outra
ocasião. (Em tempo: ele conseguiu o seu visto
e seguiu para Moçambique no final de agosto.
Ele me escreveu de lá e está entusiasmado!
Ele também fará uma reportagem para o ML.
Aguardem!)
Nos últimos dias do curso conversamos
sobre planos e perspectivas para a Igreja
luterana de Moçambique. Os alunos estão
entusiasmados com possiblidades de expansão! Citaram vários lugares em que pessoas
estão solicitando atendimento. Mencionaram também que há entre 15 a 20 líderes
nas igrejas interessados em começar uma
nova classe da ETE e se preparar para serem
pastores. Teremos que pensar urgentemente
em começar uma nova classe! – Um pastor
luterano de Malawi, país vizinho de Moçam-
bique, pastor Davis Wowa, com quem tenho
contato, me escreveu que ele tem três candidatos que falam português e que querem
vir a Sena participar da nova turma da ETE.
Fica aqui o desafio ao Seminário Concórdia
de programar uma nova turma!
Creio que a IELB poderia, a cada ano, fazer
ofertas especiais para a Igreja Luterana de
Moçambique (e talvez para os alunos de Angola também) durante os meses de setembro
e outubro, para que os pastores/professores
da ETE que vêm para cá tenham alguma verba
disponível para comprar alimentos e outros
itens básicos para as famílias dos alunos.
Agradeço a Deus por mais esta oportunidade que ele me deu de vir a Moçambique
e ajudar os irmãos e irmãs daqui, desta
vez não apenas com o Pão da Vida, mas
também com o pão de cada dia, graças à
generosidade de muitos
irmãos e irmãs da IELB.
MUITO OBRIGADO! Faço
minhas as palavras do
apóstolo Paulo em Gálatas
2.10: “Recomendando-nos
somente que nos lembrássemos dos pobres, o que
também me esforcei por
m
fazer”.
Carlos Walter Winterle |
Pastor da IELB na Cidade do
Cabo, África do Sul
[email protected]
Blog www.pastorwinterle.
blogspot.com (vejam
as postagens sobre
Moçambique)
Carta dos alunos da ETE
de Moçambique
“Aos irmãos/ãs da Igreja Evangélica
Luterana do Brasil!
Graça e paz da parte de Jesus nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo.
É com alegria que nós estudantes
futuros pastores da Igreja Luterana de
Moçambique, uma alegria que Deus
Espírito Santo fez brotar em nossos
corações, pelo Evangelho pregado
por pastor Alfazema. Com esta vossa
certeza o próprio Jesus, estamos
alegres com cada um de vocês com
esta vida que salva.
Caros irmãos da IELB, é com muita
alegria e satisfação e caridade
que nos mostramos através das
ofertas oferecidas pelos irmãos em
Cristo. O interesse primordial é
para agradecimento. Já recebemos
e compramos os seguintes itens
mencionados abaixo:
• meio de transporte (8 bicicletas);
• alimentos;
• ferramentas para a machamba
(lavoura);
• sabão;
• utensílios de cozinha (pratos,
panelas, bacias e copos).
Sem mais nada de alongar,
terminamos por aqui. Assinam todos
aqui abaixo:
Manuel Jone Jambo Macualo
João Luis Nota
Júlio Albano Castomo
Ernesto Domingos Raposo
Jolinho Mineses Nhapigode
Rui Jalene Sousa
Mateus Domingos Sifa
Paulo Ernesto Mineses.
TIRY KUPEREKA TAKHUTA (muito
obrigado, em língua Sena).”
Moçambique em imagens | Nas páginas 24 e 25: luteranos em
frente à igreja antes do culto em Kapasseni; a senhora que não
consegue mais andar e seu triciclo ainda com os pneus furados;
os diáconos felizes com suas novas bicicletas e o pessoal fazendo
compras com o dinheiro recebido do Brasil. Na página ao lado,
o grupo de diáconos que se prepara através dos cursos da ETE
para serem pastores; na foto acima, o pastor Winterle realizando
o batizado de uma mãe e seu filho. Para finalizar, a carta dos
alunos da ETE de Moçambique agradecendo o apoio e as doações
dos brasileiros.
27
| CONGRESSO LLLB |
C
aros leitores do Mensageiro
Luterano! Com grande alegria e gratidão a Deus, a Liga
de Leigos Luteranos do Brasil
(LLLB) agradece às mais de 1.700 pessoas
inscritas para o 20º Congresso Nacional da
LLLB, realizado nos dias 29 de agosto a 1º de
setembro, em Marechal Cândido Rondon, PR.
Sob o lema "Leigos: um só coração com
Cristo e a Igreja", o congresso teve início na
noite de quinta-feira, 29 de agosto, com um
público aproximado de 2.700 pessoas, composto por congressistas, autoridades e demais
convidados de diversas partes do Brasil e do
exterior. Após o momento cívico, que foi liderado pela banda marcial do Colégio Luterano
Rui Barbosa, deu-se a abertura oficial pelo presidente da LLLB, Oldemar Rohloff, seguido do
momento devocional dirigido pelos pastores
Cleydes Kloss e Emerson Zielke, conselheiros
da Liga Nacional.
Na sexta-feira, deu-se a entrada dos estandartes dos departamentos, seguido de um
devocional por parte dos irmãos de Rondônia.
A programação seguiu com a primeira palestra do congresso: O Leigo e Deus, proferida pelo
pastor Mário Rost, presidente do Conselho
Diretor da IELB e gerente de Desenvolvimento
Institucional da Sociedade Bíblica do Brasil,
que abordou aspectos da vida do leigo em
relação a Deus.
A segunda palestra, O Leigo e a Igreja, apresentada na sexta-feira à noite, foi ministrada
pelo pastor Egon Kopereck, presidente da
IELB, e por seus colegas de diretoria: pastor
Geraldo Schüler, 2º vice-presidente, pastor
Arnildo Schneider, 1º vice-presidente, pastor
Rubens Ogg, secretário, e o leigo Renato Bauermann, tesoureiro da IELB; cada um apontou
aspectos da Igreja e seus leigos.
As atividades de sábado tiveram início
com devocional apresentado pelos irmãos do
Distrito Sete Quedas, e em seguida foi proferida a terceira palestra do congresso: O Leigo e a
Família, ministrada pelo pastor Paulo Moisés
Nerbas, professor de Teologia Sistemática no
Seminário Concórdia, cuja explanação se deu
em torno de duas perguntas: O que significa a
família para o leigo cristão e Como age o leigo
dentro da família?, enfatizando a constituição
da família como um modelo perfeito criado
por Deus.
No sábado à tarde foram apresentados
os relatórios da Diretoria da LLLB e eleita a
nova diretoria, composta por irmãos do Espí-
28 M
ensageiro
| Outubro 2013
Leigos fazem c
mais de 1.70
00 inscritos
Momento de transição
A nova e a antiga diretoria da
LLLB no culto de encerramento
do Congresso
fotos: arquivo lllb
congresso com
rito Santo. Foram prestadas homenagens, e a
mais marcante foi para a família enlutada do
pastor Guilherme Lüdke, que, ainda em vida,
fez sua inscrição para o congresso; sua pasta
e material de inscrição foram passados para
o seu bisnetinho, João Guilherme Lüdke. A
programação de sábado encerrou-se com a
noite cultural.
O último dia do congresso foi marcado
pelo culto de encerramento, ministrado pelos pastores Emerson Zielke e Cleydes Kloss
– ambos Conselheiros da LLLB. O presidente
da IELB instalou a nova diretoria da Liga, que
ficou assim composta:
Presidente: Luiz Salimo Uhlig (luizuhlig@
yahoo.com.br)
Vice-presidente: Darli Jacobe
Secretário: Juliano Schneider Belz (belz.
[email protected])
Vice-secretário: Jose Henrique Scalfoni
([email protected])
Tesoureiro: Vilmar Eller (wilmareller@
terra.com.br)
Vice-tesoureiro: Raimundo Nonato ([email protected])
Pastores Conselheiros: Martinho Fach
([email protected]) e Eduvino
Krause Filho ([email protected])
Conselho Fiscal: Vânis Gonçalves do Nascimento ([email protected]) e Erandir
Vieira.
Mais de 140 pastores estavam inscritos e
em conjunto proferiram a Bênção do Senhor
no culto de encerramento.
O congresso contou ainda com grupo de
louvor que dirigiu os cânticos, grupos de coreografia e dança litúrgica e um grande coral
de vozes masculinas, formado por integrantes
de várias localidades. Também participaram
do evento a Hora Luterana do Brasil e a dos
Estados Unidos, a SBB (Sociedade Bíblica
do Brasil), a Editora Concórdia, a LSLB (Liga
de Servas Luteranas do Brasil), o Seminário
Concórdia, irmãos do Uruguai, da IELA (Igreja
Evangélica Luterana da Argentina) e da IELPA
(Igreja Evangélica Luterana do Paraguay).
Todo o evento aconteceu no Centro de
Eventos Werner Wanderer, de Marechal Cândido Rondon, PR, inclusive as refeições preparadas por grupos das congregações locais,
cujo cardápio foi desde churrasco tradicional,
café colonial, porco à paraguaia até boi no
rolete. Além dos hotéis, muitos moradores da
cidade e arredores hospedaram, com grande
satisfação, os irmãos congressistas.
29
| CONGRESSO LLLB |
Parabéns às famílias luteranas que tão graciosamente hospedaram mais de 1.000 pessoas
inscritas, pois só 500 pessoas puderam ser acomodadas em hotéis da cidade e proximidades.
Parabéns, Diretoria da LLLB 2010-2013!
Parabéns a todos que, motivados pela graça
de Deus, não mediram esforços e se empenharam para a realização deste magnífico evento.
Deus seja louvado por tão abençoado
Congresso! m
1
3
Diretoria da LLLB |
Gestão 2010-2013
Leigos: um só coração com Cristo e a Igreja
www.lllb.org.br
5
7
6
9
8
1 – Reação à palestra da Diretoria
Nacional da IELB
2 – Apresentação de chapa para a
nova Diretoria da LLLB
3 – Equipe comercial da Editora
Concórdia com Aristídes Krack
4 – Membros da Diretoria da LLLB
gestão 2010-2013 com as esposas
5 – Momento devocional dos leigos de
Rondônia
6 – Congressistas sendo servidos por
voluntários
7 – Grande Coral local sob a regência
do pastor Romildo Wrasse
8 – Representantes da Hora Luterana
do Brasil e dos Estados Unidos
9 – Bênção no culto de encerramento
30 M
ensageiro
| Outubro 2013
2
4
fotos : luiz alberto dos santos (1, 2, 9) / arquivo lllb (3 a 8)
Parabéns leigos luteranos!
| comemoração |
IELB completa 50 anos
em Francisco Beltrão
fotos: arquivo editora concórdia
A história da IELB em Francisco Beltrão,
PR, iniciou em 1957, com o atendimento às
famílias luteranas pelos alunos de Teologia
Eugênio Dauernheimer e Ari Pfluck, que atuavam na paróquia de Pato Branco, PR. Após
seis anos de atendimento, em 22 de junho
de 1963, foi fundada a Congregação Cristo
Rei, em um culto realizado na residência de
uma família luterana e oficiado pelo pastor
Germano Gustavo Adolfo Beck. Em 1966,
foi chamado o primeiro pastor residente
em Francisco Beltrão, Elmer Nicodemo
Flor. Também atuaram na Congregação os
seguintes pastores: Elbert Ludwig Schelp
(1967-1976), Leopoldo Antônio Hartmann
(1976-1983) e Carlito Eurich (1983-2010).
Desde 2007, a Congregação é
atendida pelo pastor Ari Grützmann, na área da música e em
tempo parcial. Em 2010, chegou
o pastor Leandro Mangold, de
tempo integral. Hoje a Congregação Cristo Rei tem 255 membros.
No dia 30 de junho de 2013,
aconteceu o culto festivo alusivo
aos 50 anos de fundação da Congregação Cristo Rei. Participaram
do culto, aproximadamente,
200 pessoas. Além dos pastores
locais, também estiveram presentes os pastores Egon Griesang,
de Coronel Vivida, PR, José Isael
Fortunato da Silva, de Dois Vizinhos, PR, o
conselheiro do Distrito Vale do Iguaçu, Selvino Langner, de Realeza, PR, e o presidente
da IELB, pastor Egon Kopereck.
Leandro Mangold
Pastor da Congregação Cristo Rei,
Francisco Beltrão, PR.
Falecimento de Ella Wadewitz
Faleceu aos 99 anos, em 10 de setembro, na
cidade de Fort Wayne, Indiana, USA, em decorrência de insuficiência cardíaca e pneumonia
pulmonar crônica e fulminante, Ella Victoria
Wasemiller Wadewitz.
Ella veio para Porto Alegre, RS, recém-casada com o missionário pastor Werner Karl Pohle
Wadewitz (que a precedeu na morte no ano de
2002), em 5 de setembro de 1937. Até o ano de
1958, acompanhou o esposo como pastor da
Congregação São Paulo, de Porto Alegre, e como
professor no Seminário Concórdia, até o retorno
aos Estados Unidos, em fevereiro de 1959. Dona
Ella, como era conhecida entre os estudantes
do Seminário, lecionou música, especialmente
harmônio. Ao deixar o Brasil, o casal tinha nove
filhos, sendo que dois já faleceram, Magdalena
E. W. Hoerlle, mãe do pastor Flavio Hoerlle, e
Paul M. Wadewitz. Os demais são: Nathan, Monica, Verônica, Leonard, Eunice, Carla e Richard.
A cerimônia de despedida aconteceu no dia 19
de setembro, às 10h30, na Shepherd of the City
Lutheran Church.
Segundo o testemunho da filha Verônica,
Ella sempre foi preocupada com a forma como
as pessoas idosas eram tratadas, e também a
forma como as pessoas mais velhas podem
fazer muito por si. Uma vez ela disse: "Eu me
preparei para a velhice em toda a minha vida".
Ela fez tudo o que podia para ficar bem e viver
bem, e tudo o que ela fez foi com um propósito,
concluiu Verônica.
Oremos pela família enlutada, sempre
confiantes na Palavra que diz: "Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos,
para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos
ou morramos, somos do Senhor" (Rm 14.8).
Fonte: Assessoria de Comunicação IELB
Confira no Mensageiro Luterano de setembro, página 28, matéria sobre os 100 anos
de Ella V. Wadewitz, que seriam completados em 22 de setembro de 2013, mas
celebrados antecipadamente pela família.
31
| estratégias de ação |
Força Tarefa Missionária
Avanço no Sul
fotos: arquivo editora concórdia
Carazinho
A
Força Tarefa Missionária em
Solo Gaúcho (FTMSG) realizou três reuniões regionais,
expondo algumas estratégias
missionárias da IELB e possibilitando a incorporação de novos participantes neste movimento.
Rio Grande
No primeiro encontro, nos dias 19 e 20 de
março, participaram 30 pastores da Região
Sul, em Rio Grande, RS. O pastor Geraldo W
Schüler, vice-presidente da IELB, responsável
pelo DEM, falou sobre o trabalho da IELB na
África, mostrando também um vídeo, que
pode ser acessado no link http://youtu.be/fU-2DpibcMM. O presidente da IELB, pastor Egon
Kopereck, falou sobre os trabalhos da IELB e
seus desafios missionários. Falaram ainda os
pastores: Ivaldo S. Pinheiro, Martinho Rennecke
e Adilson D. Schünke sobre estratégias, ações e
o envolvimento dos leigos na missão.
Foi analisado o mapa do RS com a localização das cidades que já têm presença da IELB e
as que ainda falta atingir. Os distritos Sul II e
Pioneiro já haviam abraçado as cidades de Encruzilhada do Sul e Caçapava do Sul. O distrito
Sul I apresentou estatísticas de algumas cidades
candidatas à missão. Foi escolhida a cidade de
Mostardas. Serão convidados os distritos DIPA e
Vale dos Sinos para abraçarem conjuntamente
a missão zero nesta cidade.
As estratégias missionárias apontadas
como possíveis nesta cidade foram: Projeto
Macedônia, Festivais Missionários e teatro com
a participação dos jovens.
32 M
ensageiro
| Outubro 2013
O segundo encontro aconteceu em 2 de abril, na Ulbra
de Carazinho, com a participação de 23 pastores e um líder
leigo. Os pastores Elemar F.
Reus, de Curitibanos, SC, e o
pastor Alisson S. da Silva, de
Joaçaba, SC apresentaram a
estratégia de evangelismo
Missão nos Presídios, elaborada pelo dr. Éber M. Bündchen,
de Joaçaba, e adotada pela
JELC. Foram apresentadas
também, em videoconferência, palavras, perguntas e respostas do dr. Éber: http://youtu.
be/LuRc-t1vM88
O segundo vice-presidente da IELB, responsável pelo Departamento de Expansão
Missionária da IELB, pastor Geraldo W. Schüler,
falou dos desafios da IELB na missão.
O pastor Martinho Rennecke fez a explanação da estratégia missionária da IELB – o
Projeto Macedônia. Também mostrou o novo
filme do Projeto Macedônia, produzido pela
equipe do programa Cristo Para Todos (CPT).
Houve espaço para perguntas sobre as
estratégias apresentadas e sobre a Força Tarefa.
O pastor Ivaldo S. Pinheiro falou brevemente
sobre a estratégia que coordena, Jesus não
Desiste de Você.
O capelão da Ulbra, Elton Fischer, falou sobre os trabalhos desenvolvidos pela Capelania
Universitária e seus desafios. Também neste
encontro foi analisado o mapa do RS com a
localização das cidades que já têm presença da
IELB e as que ainda não têm. O distrito Planalto
apresentou a cidade de Palmeira das Missões
como uma prioridade. Também a cidade de Soledade, onde não há presença luterana, poderá
ter uma parceria com o distrito Alto Taquari. O
distrito Rio Uruguai apontou a cidade de Marau
como sua prioridade.
Cito as palavras do pastor Geraldo W. Schüler: "Por outro lado, tanto em Rio Grande como
em Carazinho, vi no semblante dos colegas o
desejo de trabalhar pela causa do Evangelho
em nosso estado. Foi muito bom ver colegas
conversando sobre cidades nas quais a IELB
ainda não está presente e, com a união de
congregações, distritos e DEM, talvez, seja
possível anunciar o Evangelho nestas cidades
nos próximos anos. Foi muito bom ver colegas
compartilhando estratégias evangelísticas que
estão sendo utilizadas em congregações da nossa IELB e estão produzindo bons resultados".
Caxias do Sul
O terceiro encontro ocorreu em Caxias
do Sul, RS, no dia 20 de agosto. Participaram
25 pessoas, sendo dois leigos, três servas e
20 pastores (15 novos, sendo um de MG). O
devocional de abertura foi dirigido pelo pastor
local, Emerson Zielke, da Congregação da Paz,
de Caxias do Sul, RS, que falou sobre o profeta
Jonas enviado em missão a uma cidade com
mais de 400 mil habitantes (120 mil crianças).
O pastor Horst S. Musskopf, um dos coordenadores da FT, fez uma breve explanação sobre
a Força Tarefa Missionária em Solo Gaúcho.
O pastor Adelar Munieweg, capelão da IELB
nos hospitais de Pelotas, fez uma explanação
sobre seu trabalho nos hospitais e também respondeu a diversas perguntas. À tarde, o pastor
Horst S. Musskopf, da Congregação Concórdia,
de Porto Alegre, RS, fez a explanação sobre o
Curso de Casais que ministra de tempos em
tempos na sua congregação e que, por 18 anos,
aplicou em sua congregação anterior, na cidade
de Cuiabá, MT.
O pastor Geraldo W. Schüler falou sobre
as atividades do Departamento de Expansão
Missionária e da importância do trabalho da
FT. Com apoio unânime dos presentes, foi
estimulada a criação da capelania hospitalar
em Caxias do Sul.
O devocional de encerramento foi proferido
pelo pastor Martinho Rennecke, residente em
Caxias do Sul, que mostrou o que acontece
quando o sal se torna insípido, referindo-se à
Igreja quando não cumpre a missão, que é a
missão de Deus.
Curtam a nossa página no Facebook – IELB
Força Tarefa Missionária em Solo Gaúcho – e
fique por dentro de tudo o que “rola” na FT!
Pastor Martinho Rennecke |
Equipe de coordenação da FTMSG
| divulgação |
Lançamentos!
A Editora Concórdia
lança dois livros, em 6
de novembro, às 18h, na
Feira do Livro de Porto
Alegre.
Todos estão convidados
a prestigiarem o
lançamento e adquirirem
estes livros para si e para
dar de presente!
Cabelos brancos, cuca fresca
A arte de viver com alegria e esperança
Autor: Richard Bimler
Tradutor: Bruno F. Rieth
“Se existe alguma coisa que todos fazemos juntos nesta vida é envelhecer. Como
você e eu vamos reagir diante disso?
Esta é a pergunta que este livro vai responder. Ele fala sobre celebrar a dádiva do
envelhecimento, que recebemos de Deus.
Este livro não é um texto com respostas prontas para todas as nossas perguntas.
Mas ele não vai lhe dizer o que fazer para que os anos de vida que lhe restam sejam
“divinos e maravilhosos”. Ele não vai livrá-lo de seus problemas, dores e enfados. Ele
não vai dizer-lhe que as coisas vão melhorar na sua vida, desde que você mude e viva
corretamente. Mas ele vai prometer que você e eu vamos viver “felizes para sempre”
por causa da promessa que temos em Cristo Jesus!” (autor).
ATENÇÃO!
O Encontro da Família Luterana no Seminário Concórdia, com o lançamento
do livro Cabelos brancos, cuca fresca, previsto e divulgado para o dia 9 de
novembro de 2013, foi cancelado pela impossibilidade da presença do
autor (por motivo de saúde) no evento.
Mulheres da Bíblia 2
Ligue-se 2014
Este livro, com várias autoras, organizado pela Comissão de Crescimento Espiritual
da Liga de Servas Luteranas do Brasil (LSLB),
traz estudos sobre mulheres da Bíblia que
servem de inspiração, exemplo e orientação
para as mulheres e homens de hoje.
Teologia
EAD para
lideranças de
comunidades
A ULBRA – Universidade Luterana do Brasil – tem cooperado com importante parcela
na formação teológica de futuros obreiros
para a IELB. Recentemente implantou o Curso de Teologia na modalidade EAD (Educação
a Distância), com a mesma matriz curricular
e o mesmo grupo de professores do curso
presencial. O público-alvo do curso abrange
pastores, religiosos, assistentes espirituais,
líderes de igrejas, diáconos e diaconisas,
obreiros e demais interessados em Teologia.
Portanto, o convite está posto: venha
fazer Teologia EAD na ULBRA, num de
nossos 82 polos no Brasil, e capacite-se
para ser um líder ainda melhor em sua
comunidade.
Duração do curso: oito semestres; número de disciplinas: 42. Regime modular
(matrícula por módulo e não por disciplina).
Contatos pelo teologiaead.canoas@
ulbra.br ou pelo telefone (51) 3477-9229.
Mais informações em www.ulbra.br.
33
| VIRANDO A PÁGINA |
O Evangelho eterno!
“V
i outro anjo
voando pelo
meio do Céu,
tendo um
Evangelho eterno para pregar aos que se
assentam sobre a terra, e a cada nação, e
tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: temei a Deus e dai-lhe glória, pois
é chegada a hora do seu juízo; e adorai
aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e
as fontes das águas” (Ap 14.6-7).
Sempre que compramos um produto,
nós olhamos (ou deveríamos olhar) o
seu prazo de validade. Igualmente, existem produtos que têm uma garantia de
funcionamento ou durabilidade por um
determinado tempo. Se apresentarem
um defeito, dentro do prazo indicado, o
consumidor tem direito ao conserto ou a
um produto novo.
O texto de Apocalipse nos traz “um
produto”, se é que podemos chamá-lo assim, que é diferente dos que compramos
e adquirimos por aí. Ele não sai de linha,
não tem data de vencimento ou prazo de
validade, não se corrompe e é poderoso. E
ele não pode ser comprado. João nos diz:
“o Evangelho eterno”. Isso significa dizer
que o que ele tem como verdade hoje, já
tinha há dois mil anos, e continua sendo
“a verdade”.
O que nossos antepassados ouviram
e também creram continua sendo o
Evangelho hoje. Evangelho é o poder
de Deus para salvar a todo aquele que
crê em Jesus Cristo como Salvador. Alguém disse que o anjo voando com o
Evangelho na mão seria uma profecia
antecipada da Reforma, sob a tutela e
direção de Lutero.
Na verdade, João conta em outras
palavras o Natal, ou mais precisamente,
a história das campinas de Belém, onde
realmente o Evangelho ecoou: hoje vos
nasceu o Salvador. E este “hoje” torna
34 M
ensageiro
| Outubro 2013
o Evangelho tão atual e bonito quanto
o foi para os pastores. A Reforma de
Lutero trouxe novamente aos púlpitos e
aos corações do povo o Evangelho que dá
perdão, vida e salvação.
A doutrina da justificação pela fé não
trata de outra coisa senão da compreensão de Jesus como Salvador. Nada sou.
Nada posso. Nada sei. Nada tenho. Se eu
dependo de mim mesmo, estou perdido
por toda a eternidade. Mas tenho um
Essa é a mensagem da
Reforma. Ela não é outra coisa
senão um reencontro com
puro Evangelho. A mensagem
que Deus confiou à sua Igreja.
É a mensagem que devemos
anunciar a todas as pessoas.
A proclamação desta mensagem é a grande tarefa da
Igreja de todos os tempos. Nós
todos somos responsáveis e
chamados para esta missão.
Salvador. Ele me foi feito “[...] da parte de
Deus, sabedoria, e justiça, e santificação,
e redenção” (1Co 1.30).
Nunca serei alguma coisa por própria
força ou pela razão. Não tenho nada a
apresentar a Deus. Nunca terei justiça
ou santificação própria. Mas tenho um
Salvador. Lutero não se importou com
nenhuma outra coisa senão mostrar a
glória de Cristo como Salvador. A honra
de Jesus é ser ele o Salvador do perdido.
Somente ele.
Essa é a mensagem da Reforma.
Ela não é outra coisa senão um
reencontro com puro Evangelho. A mensagem que Deus confiou à sua Igreja. É a
mensagem que devemos anunciar a todas
as pessoas. A proclamação desta mensagem é a grande tarefa da Igreja de todos
os tempos. Nós todos somos responsáveis
e chamados para esta missão.
“[...] O justo viverá pela fé”´(Gl 3.11).
Assim Lutero entendeu a história da
salvação. Fé no grande Evangelho, eterno, sem prazo de validade, e cujo teor e
conteúdo chegarão a todos os recantos
do mundo pela proclamação dos cristãos.
O Evangelho nós já ouvimos. Como
igreja que caminha para o Céu, somos
chamados a ouvir, de graça, o Evangelho
eterno, o Evangelho do perdão, da paz e
da vitória que temos em Cristo como nosso Salvador. Anjos não virão mais fazer o
que já fizeram. Eles nos anunciaram o que
Deus preparou para aqueles que o amam.
Em Cristo, ele nos deu o Evangelho eterno para compartilharmos com o nosso
próximo, de todas as nações. m
ilmo riewe | Pastor em
Guarapuava, PR
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Participe você também!
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Como funciona a
Capelania com Jesus?
Jesus
Dia das Crianças 2013
As pessoas participam ofertando para a Hora Luterana;
Com o apoio dos parceiros e utilizando itens de produção própria, a Hora Luterana reúne diversos materiais infantis, como Bíblias, livros, DVDs e outros;
Imagens meramente Ilustrativas
os materiais podem ser atualizados
Os materiais são entregues às crianças com o apoio das Capelanias Evangélicas
Hospitalares parceiras da Hora Luterana.
R$ 45,00
Atenção!
Os kits são entregues diretamente às Capelanias.
Você não receberá estes materiais em sua casa!
Cada oferta de R$ 45,00 corresponde a um
Kit de materiais como este. Os materiais
serão entregues às crianças pelas Capelanias
Hospitalares parceiras da Hora Luterana!
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sua doação, senão não teremos como identificá-la. O depósito dever ser feito em nome de Sociedade Missionária
Hora Luterana – CNPJ 63.082.051/0001-20.
• Banco Bradesco: Ag.: 0450-2 / Conta Corrente: 14271-9
• Caixa Econômica Federal: Ag.: 612 / Tipo de conta: 003 / Conta Corrente: 1669-3
• Banco do Brasil: Agência: 0813-3 / Conta Corrente: 36270-0
HORA
LUTERANA
horaluterana.org.br

Mensageiro Luterano - Clear Lake Lutheran Church

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