Ano 3 Ed 030 Out 2002

Jornal de Umbanda Sagrada
Jornal de Umbanda Sagrada
Ano III
São Paulo, Outubro de 2002
nº30
Distribuição Gratuita
Página
São Paulo, Outubro de 2002
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
Jornal de Umbanda Sagrada
Página -2-
Muito mais que um jornal - A sua religião em fascículos...
Editorial
Agradecemos a todos que tem acompanhado e colecionado o JUS, temos
certeza que todos os ensinamentos aqui
expostos constituem um verdadeiro curso
de teorias sobre a doutrina umbandista.
Esta é nossa contribuição para a coletividade Umbandista e principalmente
à aqueles que estão chegando a pouco
e precisam de muitas informações para
melhor compreender o universo da Religião. Agradecemos o apoio de todos que
estão empenhados voluntariamente neste
projeto e ideal.
Agardecemos também a todos os demais
jornais de umbanda que levam tantas
informações importantes ao nosso meio,
que Olorum abençõe a todos estes irmãos
que já ha mais tempo do que nós veêm
abrindo o caminho do jornalismo no meio
umbandistico, obrigado pelo apoio que
nos tem dado. Todos por um só ideal, esta
é a receita que trazem nossas entidades
de Umbanda!!!
A equipe do JUS
O Jornal de Umbanda Sagrada
é uma obra filantrópica sem fins lucrativos,
cuja missão é contribuir para o engrandecimento da religião, divulgando material teológico e unificando a comunidade Umbandista.
EXPEDIENTE:
São Paulo - Capital:
Diretor :Alexandre Cumino;
Tel: (11) 5686 2004
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Redação: Christiane A. Branco Pastor;
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Revisão: Alexandre Cumino;
Baurú:
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Colaboradora: Andréia Contó Camargo
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Jornalistas Responsáveis:
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Alessandro Sani de Andrade;
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cartas de Tarô assim como suas interpretações
e métodos de tiragem.
BARALHO CIGANO: Interpretação do baralho,
magias e encantamentos Ciganos, Astrologia Cigana, Numerologia Cigana, Oração de Santa Sara,
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FACILITADORA: CRISTINA AQUINO
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Agradecimento pela
Capa
Agradecemos ao médium, e artista, Miguel Fonseca e Vera Lúcia de
Carvalho por ter pictografado todas
as imagens que tem acompanhado as
capas deste informativo e das ilustrações da pág. 6 e 7.
telefones para contato:
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Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
Página
Lições de Vida
Lençol Sujo
Um casal, recém-casados, mudou-se
para um bairro muito tranqüilo.
Na primeira manhã que passavam
na casa, enquanto tomavam café, a
mulher reparou através da janela em
uma vizinha que pendurava lençóis
no varal e comentou com o marido:
- Que lençóis sujos ela está pendurando no varal!
- Está precisando de um sabão novo.
Se eu tivesse intimidade perguntaria
se ela quer que eu a ensine a lavar as
roupas!
O marido observou calado.
Alguns dias depois, novamente, durante o café da manhã, a vizinha pendurava lençóis no varal e a mulher
comentou com o marido:
- Nossa vizinha continua pendurando
os lençóis sujos! Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a
ensine a lavar as roupas!
E assim, a cada dois ou três dias, a
mulher repetia seu discurso, enquanto
a vizinha pendurava suas roupas no
varal.
Passado um tempo a mulher se surpreendeu ao ver os lençóis muito brancos
sendo estendidos, e empolgada foi dizer ao marido:
- Veja, ela aprendeu a lavar as roupas,
será que outra vizinha ensinou
O marido calmamente respondeu:
- Não, hoje eu levantei mais cedo e
lavei os vidros da nossa janela!
E assim é.
Tudo depende da janela, através da
qual observamos os fatos.
Antes de criticar, verifique se você
fez alguma coisa para contribuir,
verifique seus próprios defeitos e limitações. Olhe antes de tudo, para
sua própria casa, para dentro de você
mesmo.
Só assim poderemos ter noção do real
valor de nossos amigos.
Lave sua vidraça.
Templo Escola
A CASA DOS SAGRADOS ORIXÁS
1º Módulo: Prático e teórico-iniciático, onde se trabalha o auto-conhecimento e procedimentos religiosos do Ritual de
Umbanda Sagrada tais como: Defumação,
Banhos, Pontos
Cantados,
guias,oSincretismo,
Inscrições
Abertas
para
Curso consciência mediúnica, linhas de
trabalho e etc...
2º Módulo: “Teogonia de Umbanda Sagrada”, Estudo das divindades da Umbanda Sagrada
Conhecimentos do duplo etérico (Campo Mediúnico), chácras, força prânica, trabalho de cura de espíritos sofredores,
aulas práticas, transporte e descarrego...
Equilibrio do ambiente e pessoal com o professor Adalberto Mansour
Telefone: (11) 5594-0024
Rua General Camisão nº 73 (Travessa da Rua Carneiro da Cunha)
Próximo da Av. Jabaquara, estação Saúde do Metrô
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
O MÉDIUM
(Rubens Saraceni - Teologia de Um-
(continuação da edição 29)
O médium novo, ou se intimida e bloqueia
seu próprio desenvolvimento mediúnico e sua
efetiva integração ao corpo mediúnico da casa,
ou tenta impor dentro dela, seus distúrbios
comportamentais e seus vícios emocionais,
também se desarmonizando e bloqueando o
aflorar natural de suas faculdades mediúnicas.
Temos também o caso de médiuns experientes, mas que não adquiriram maturidade,
e que por isso mesmo, tentam impor aos mais
novos sua vasta experiência,esquecendo-se
de que ela é só sua, e não pode ser passada
integralmente ao médium novo, pois este só
conseguirá internalizar e incorporar as experiências espirituais que vier a vivenciar em si
ou através de si.
Temos também o caso dos médiuns que já
realizaram outras práticas místicas, iniciáticas
ou espiritualistas, e, ao invés de guarda-las
para si até incorporarem novas práticas, já
aprovadas e comprovadamente eficazes pelo
espiritismo de Umbanda, tentam remodelá-las,
ou seja, tentam adaptar as práticas de Umbanda
às suas práticas espiritualistas anteriores.
Com isso, criam uma miscelânea que só
na cabeça deles está ordenada, se é que está,
mas para os que o acolhem, tudo parece confuso.
Então o médium já desenvolvido, que por
alguma razão trocou de centro, tem de entender
que mudou o campo onde aplicava seus valores
e entrou em outro onde eles não têm a mesma
grandeza e as aplicações que deu-lhes quem
os desenvolveu.
O correto, neste caso, é o médium incorporar os novos valores e suas aplicações, e
enriquecer ainda mais suas práticas espirituais,
pois sempre terá em si mesmo os seus antigos
valores espirituais. O errado é não só não absorver os novos valores da casa que o acolheu,
adaptando-se às suas normas comportamentais,
como ainda tentar impor os seus , a quem já
está com seus valores “assentados”.
Recomendamos a quem está entrando em
uma casa, que primeiro a conheça e às suas
práticas espirituais, assim como, absorva-as
e integre-as às suas, e só depois de aceito e
integrado plenamente às correntes mediúnica
e espiritual, aí sim, ofereça seus valores para
apreciação. E caso sejam aceitos como positivos e fortalecedores das práticas aí já realizadas
antes de sua chegada, então serão absorvidos
e integrados naturalmente às práticas da casa
que o acolheu.
Uma outra recomendação que fazemos
aos médiuns, tanto aos novos quanto aos mais
antigos, é que vigiem seus pensamentos em
relação a tudo e a todos, pois a espiritualidade
os ouve e seu próprio mentor aplicará corretivos religiosos, caso o médium vibre antipatia
por seus irmãos de fé, caso fique “fuxicando”
pelas costas de alguém de quem não gosta,
caso fique vaidoso, soberbo, etc. Se um mentor,
que é um espírito de alta evolução, se digna
incorporar num corpo físico, às vezes cheio
de toxinas nocivas ao seu sutilíssimo corpo
energético, com certeza não aceitará incorporar em um médium cujo mental é um depósito
de pensamentos negativos. E aí, a solução é
o mentor lançar mão de um recurso extremo,
que é confiar seu médium a um espírito pouco
evoluído, para que este cuide Del, pois ainda
suporta a vibração de pensamentos negativos.
Mas, em último caso, o mentor recolhe-se à sua
faixa vibratória na luz e confia o seu médium
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à Lei Maior e à Justiça Divina, que o assumirá
efetivamente, e daí em diante o médium só irá
incorporar espíritos afins com seu padrão vibratório e moral. E quase sempre são “eguns”
fora da Lei que atuam nesses médiuns ou são
quiumbas, obsessores, zombeteiros, perseguidores, vingativos, etc., que levarão o médium
a um tormento ou ao descrédito. E não raro,
após este recolhimento do mentor, o médium
que foi reprovado entra numa fase de descrença
e desencanto com sua mediunidade, afastandose dos centros. Então vai procurar auxílio em
alguma outra religião onde qualquer contato
com o mundo espiritual é condenado.
Portanto, recomendamos aos médiuns:
vigiem-se e procure conhecer-se. Descubra
se está integrado à corrente mediúnica que o
acolheu e se foi aceito pela corrente espiritual
do centro que freqüenta.
Seja um médium consciente de seus
deveres, pois mediunidade é sinônimo de
sacerdócio e trabalho espiritual é sinônimo de
atuação dos espíritos santificados no respeito
e fé em Deus, e no amor à humanidade, pela
qual continuam a trabalhar mesmo vivendo no
mundo dos espíritos.
O médium, inconscientemente, pode ser
o elemento de desagregação de correntes de
trabalhos espirituais, caso não domine seus instintos, sua intolerância para com a deficiência
alheia, sua incapacidade de entender como um
sacerdócio essa sua mediunidade, e insista num
comportamento desrespeitoso e numa postura
anti-religiosa.
Mediunidade é sacerdócio, e caso não se
consiga ser um “grande” médium, ao menos
deve-se tentar ser um ótimo exemplo de religioso, pois Deus recompensa com Seu divino e amoroso amparo religioso.
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Cada um dos participantes receberá uma apostila didática e seu mapa astral e poderá marcar uma consulta individual, agendada para a interpretação personalizada de seu mapa astral. A Luz Ametrino está promovendo em Workshop para que as pessoas possam ter um primeiro contato com a Astrologia,
conhecendo assim as influências planetárias em sua vida.
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Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
ÍNDIAS-DEUSAS
MOEMA - Parte I
- A história de uma nação é escrita de muitas maneiras. Uma das mais
fecundas é através do conhecimento das realizações e idéias que pairavam
sobre este povo. Me atenho neste momento a estudar os ideais, as ambições, o estado de espírito e as contradições da época predominantes na
vida de nossas ancestrais índias. Falar sobre esta energia radiante feminina é descobrir como o pais nasceu, cresceu e se consolidou como nação.
Acompanhar a vida destas mulheres aqui evocadas é enxergar os momentos decisivos da nossa história pelos olhos de quem estava no redemoinho
dos acontecimentos.
MOEMA
Desde o fértil rio Itapirucú, até o profundo Mucurí, dominava a próspera nação dos Paraguás, irmã dos Tupis e com os Tamarés comerciavam,
vivendo em paz e serenidade.
Taparica, o invencível e grande chefe, dominara certa vez, no alto da serra dos Maracás, em luta singular, o terrível Jacaré Sagrado, que todos os
meses danificava as plantações e devorava, por ordem de Anhangá, deus
dos infernos, um menino de 11 anos. Tal vitória, grangeou-lhe a estima e
simpatia de toda a nação. Nesta tribo guerreira e cheia de heróis, nasceu
Moema, filha de Taparica e irmã de Paraguassú.
A jovem índia cantava nas sacras solenidades, enaltecendo os deuses.
Ela era muito linda e muito amada por Tambatajá, deus do amor e sob
sua divina proteção cresceu a donzela em grande solidão na famosa oca
paterna.
Certa noite, exatamente quando os inevitáveis sonhos dirigem-se aos
mortais, sob as ordens de Vapuaçú, sonhou a bela jovem que, uma grande
Página
igara (navio) de bravos guerreiros, veio para ela e um altaneiro crebam
(homem branco) lhe estendeu seus valentes braços. Depois, quando ela
se apaixonou pelo estrangeiro, a igara desapareceu no distante horizonte. Veio, por fim, a madrugada, desaparecendo os últimos vestígios do
espírito dos sonhos, a jovem levantou-se.
Em seguida, chega um cortejo de alegres jovens, que vinham ajudá-la
nas sacras danças, nos alegres cantos e nas suaves caminhadas. Chegavam, com a finalidade de convidá-la para um passeio ao grande porto
dos deuses, que ficava próximo da tribo entre uma abundante floresta e
o suave bramir do verde oceano.
Todas as indiazinhas, estavam vestidas de brancos pelos e penas muitcoloridas, trajando em suas frontes, adornos preciosos. Moema vestia
também, um inigualável tecido de lontra, com lindos enfeites de ouro,
cheios de diamantes. Tão linda veste, fora trabalho de Caupé, a deusa
da beleza e formosura que dera como dádiva a sua mãe. Assim trajada,
seguiram para o local já determinado.
O grupo de donzelas espalhou-se muito feliz e cada uma procurava uma
flor que desejava. Apiá colheu a formosa dália listrada. Taci, o suave girassol, Joamá preferiu a violeta pelo seu meigo perfume,
Iné colheu o incomparável amor-perfeito, Icí apanhou a delicada
margarida, Peró escolheu o elefante cravo e assim corriam e
brincavam sem preocupações. Porém Moema, sobressaindo-se
entre as outras, trazia nas mãos, um soberbo ramo de brancas
rosas.
Cansadas da correria, deitaram-se na verde relva e se passaram
a entoar lindos cânticos em honra a Tambarajá e as Parés (deusas da fé), deusas que percorrem as praias, as selvas, as campinas e as tabas, alentando a fé, a esperança e caridade.
Casa de Velas Sta. Rita
IRMÃOS FERREIRA DIAS & CIA.LTDA
Despachamos para todo Brasil e exterior
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
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A Gênese do Planeta Terra
Parte IV (continuação da edição 29)
Enquanto seres virginais viviam na dimensão divina
que nomeamos de “dimensão Mãe da Vida”, e nela
eles iam sendo fatorados e adquirindo uma ancestralidade, pois adquiriam um magnetismo que os individualizava e os distinguia uns dos outros.
Saibam que depois de cerca de dez bilhões de anos
aconteceu o alinhamento natural das dimensões paralelas e a vida começou a fluir com intensidade em
todas elas, porque todas as sete hierarquias planetárias se completaram e criaram as condições ideais
para que o útero gerador da Mãe da Vida se abrisse
e lançasse nas sete dimensões básicas elementares
tantos seres, quanto elas comportam.
Isto aconteceu entre dois e três bilhões de anos atrás,
e a face da terra já estava toda coberta de vegetais,
oceanos, rios, lagos, campos, etc, ainda que rudimentares, e habitada só por criaturas que se adaptavam às condições climáticas de então.
Não nos perguntem como surgiram tais criaturas,
porque este é um mistério de Deus e quem sabe algo
sobre ele nada revela, e quem fala algo é porque
nada sabe.
Nas dimensões paralelas os seres
“essenciais”continuavam vindo do útero divino da
mãe geradora e sendo lançados nas sete dimensões
elementais puras, onde estagiavam e desenvolviam
o corpo elemental básico, afim com a sua essência e
natureza (fator divino).
Isto continua acontecendo até hoje, uns dois ou três
bilhões de anos depois do inicio da evolução em nosso abençoado planeta.
Nas dimensões paralelas, em numero de setenta e
sete, a vida superior se expandia e ia ocupando seus
espaços, enquanto a dimensão humana resumia-se
Quebrando Tabus
Christiane Pastor
Muito se tem abordado a respeito da participação da mulher dentro de uma corrente
mediúnica e muitos são os tabus criados
em torno deste assunto.
Algumas obras literárias, pautadas em
tabus, colocam a mulher em segundo
plano quando se trata de trabalho espiritual, alegando ser a mulher apenas um
excelente médium de suporte e auxílio,
não permitindo que a mulher comande
vibratóriamente uma gira espiritual.
Há quem concorde com este absurdo!
Entretanto a mulher tem dentro da corrente mediúnica o mesmo valor que o
homem, inexistindo quaisquer diferenças
à sua parte física habitada só por criaturas, tendo
sua parte espiritual ou etérica, totalmente deserta.
Houve uma época em que as águas cobriam quase
toda a crosta terrestre, mas pouco a pouco, com o
resfriamento e congelamento das calotas polares,
devido ao magnetismo dos pólos, o nível começou
a baixar e muitas partes ficaram emersas, cobrindo-se de vegetação e de espécies rudimentares.
Até que vieram as espécies inferiores, tais como os
répteis e anfíbios.
A cerca de meio bilhão de anos atrás surgiram as
grandes criaturas e os sáurios rapinantes, que dominaram a face da Terra durante milhões de anos.
Depois começaram a desaparecer lentamente.
Este período foi encerrado com o desencadeamento de um ciclo de erupções vulcânicas devastadoras que aqueceu muito os mares de então e partiu
a crosta em vários pontos, isolando as porções de
terra, antes contíguas.
Então aconteceu toda uma nova configuração geográfica, vegetal, aquática e eólica. E só a cerca
de cinqüenta milhões de anos atrás a vida voltou a
vicejar no plano físico, porque nas dimensões paralelas elas já estavam ocupadas de alto a baixo. A
evolução natural nunca sofreu interrupção nas dimensões naturais. Nelas os seres superiores haviam
evoluído tanto, que os divinos tronos planetários
haviam completado suas hierarquias horizontais e
verticais em todos os níveis vibratórios e em todas
as faixas magnéticas.
No plano físico teve inicio a geração de criaturas
simiescas, de feras e de aves. A Terra foi coberta
por uma fauna e flora exuberante, nunca vista nestas bandas do nosso universo. O mesmo aconteceu
com os mares, rios e lagos, muitos dos quais formados por águas quentes e destinados a algumas
espécies intermediárias.
A cerca de dez milhões de anos atrás surgiram raças
intermediarias entre os símios e os futuros humanos.
Eram semelhantes aos lendários “ogres” e se destinavam a abrigar num corpo denso (físico) seres que
ascenderam de um universo inferior ao nosso, pois se
localiza um grau abaixo do nosso na escala divina.
Este período de ascensão de “espíritos” vindos de
“baixo” durou seis milhões de anos e exauriu a crosta
terrestre, levando a um esgotamento da fauna e flora.
Também havia se encerrado a “subida” dos “espíritos” desse universo contíguo ao nosso, mas localizado um grau magnético abaixo na escala divina e, por
isso, inferior.
Após um período de descanso do plano físico, tudo
foi restaurado e se restabeleceram as condições
ideais para a vida retornar plena e vigorosa. Então
surgiram os ancestrais do atual ser humano, ainda rudimentares, portando-se como os animais selvagens.
Este período durou até um milhão e meio de anos
atrás, quando aconteceu uma “catástrofe” celeste:
uma nuvem de cometas atravessou o sistema solar e
muitos colidiram com os planetas, assim como três
muito grandes chocaram-se contra o sol, atraídos
pela sua poderosa gravidade ou magnetismo.
A nossa Terra não foi poupada e a vida quase foi
extinta. Recuperou-se, e a cerca de um milhão de
anos atrás surgiu à civilização que muitos chamam de
adâmica, atlante, lemuriana, etc.
entre ambos no que diz respeito à espiritualidade.
Infelizes daqueles que trazem o machismo para dentro de seus templos!!!
O que acontece e que é explicado por
algumas entidades quando questionadas,
é que a mulher no período menstrual,
muitas vezes apresenta sintomas de tensão
pré menstrual muito fortes, o que por vezes faz com que a sua vibração se negative
um pouco , mas isso não quer dizer que a
mulher não deva trabalhar enquanto estiver menstruada como muitos apregoam.
A mulher que se sentir muito mal durante
este período, terá o livre arbítrio de se ausentar se assim preferir e não ser proibida
de atuar como muitos insistem em ensinar.
A menstruação é algo natural e não imundo e não é alimento de baixo astral algum!
Apenas dos infelizes que acreditam nesta
estupidez, pois, a mulher que tem a sua
proteção firmada não corre risco algum
em quaisquer circunstâncias, muito menos em circunstâncias fisiológicas!
Portanto a mulher é parte indispensável
em qualquer trabalho espiritual ! Cabe a
mulher determinar, assim como o homem,
se por qualquer motivo deve se ausentar
de algum evento.
Vale lembrar que mais de 70% dos terreiros são dirigidos por mulheres!
Abaixo o tabu!!!
(Teologia de Umbada - texto extraído do livro: “A
Gênese de Umbanda”de Rubens Saraceni)
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
Página
Rua Serra da Bocaina, 427 – Belém – São Paulo
A dois quarteirões do metrô Belém esquina com a Rua Serra de Jairé
Próximas turmas para 2003!
Não percam!!!
o mais novo CD de Umbanda
Uma ótima novidade para os apreciadores da músi-
ca Umbandista, estará disponível nas principais lojas
de artigos religiosos do país o CD “Amigo Saraceni”, lançado pela Fundação Cacique Cobra
Coral, de Guarulhos, São Paulo. Com letras inéditas dos médiuns Adelaide Scritori e Jorge Scritori, as
10 faixas são fruto de trabalho musical mediúnico que destaca, entre outros temas, pontos das amadas
mães Oyá e Egunitá. Gravado em Agosto de 2002,
o CD tem como faixa principal uma homenagem ao médium Rubens Saraceni, que já entrou para a historia da Umbanda no Brasil como um dos seus mais
importantes codificadores.
Pedidos e maiores informações pelo fone: 11-XX64592095.
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
Página -8-
Santuário Nacional da Umbanda
“A Meca dos Umbandistas”
Tudo o que você precisa...O Santuário tem...
Nos aproximamos da mais importante festa fora do terreiro: A Festa de
Yemanjá!
A FUGABC visando sempre o melhor aos filiados e usuários pede que
por favor não deixem para a última hora os seus preparativos para a
Festa de Yemanjá.
Façam as reservas com antecedência!!!
Se você ainda não é filiado mas deseja participar conosco da Festa para
a Senhora das Ondas e Rainha do Mar, venha nos visitar no Santuário
ou entre em contato via telefone!
Estaremos com toda a estrutura necessária para receber à todos que
nos procuram à fim de realizarem sua Festa na Praia de Mongaguá
ou aqui no Santuário.
Telefones:
Escritório: Rua Visconde de Inhaúma N° 354, Nova Gerty, São
Caetano do Sul.
Fone: 4238-5042 Fone/Fax: 4239-4461
Santuário: Estrada do Montanhão N° 700 Parque do Pedroso,
Santo André.
Fone: 4338-0946 / 4338-0261
Templo Sede: Rua Marechal Cândida Ronda N° 21, Osvaldo
Cruz, São Caetano do Sul.
Tel: 4232-3920
www.santuariodaumbanda.com.br
Jornal de Umbanda Sagrada
A LOJA DE DEUS.
CAMINHANDO PELA RUA VI UMA LOJA
QUE SE CHAMAVA A LOJA DE DEUS. ENTREI NA LOJA E VI UM ANJO NO BALCÃO.
MARAVILHADO LHE PERGUNTEI :
-SANTO ANJO DO SENHOR. O QUE VENDES ?
ELE ME RESPONDEU :
-TODOS OS DONS DE DEUS.
-CUSTA MUITO CARO ?
-NÃO TUDO É DE GRAÇA.
CONTEMPLEI A LOJA E VI JARROS E VIDROS DE FÉ, PACOTES DE ESPERANÇA,
CAIXINHAS DE SALVAÇÃO E SABEDORIA.
TOMEI CORAGEM E PEDI :
-POR FAVOR QUERO MUITO AMOR DE
DEUS, TODO PERDÃO DELE, VIDROS DE
FÉ, BASTANTE FELICIDADE E SALVAÇÃO
ETERNA PARA MIM E PARA TODA MINHA
FAMÍLIA. ENTÃO O ANJO DO SENHOR
PREPAROU UM PEQUENO EMBRULHO
QUE CABIA NA MINHA MÃO.
SEM ENTENDER PERGUNTEI-LHE :
-COMO É POSSÍVEL COLOCAR TANTAS
COISAS NESTE PEQUENO EMBRULHO ?
O ANJO RESPONDEU-ME SORRINDO :
-MEU QUERIDO IRMÃO, NA LOJA DE
DEUS NÃO OFERECEMOS FRUTOS, APE-
São Paulo, Outubro de 2002
NAS SEMENTES.
ORAÇÃO
SENHOR PROTEGEI AS NOSSAS DUVIDAS,
PORQUE A DUVIDA É UMA MANEIRA DE
REZAR.
É ELA QUE NOS FAZ CRESCER, PORQUE NOS
OBRIGA A OLHAR SEM MEDO PARA MUITAS
RESPOSTAS DE UMA MESMA PERGUNTA.
E, PARA QUE ISSO SEJA POSSÍVEL, SENHOR, PROTEGEI AS NOSSAS DECISÕES,
PORQUE A DECISÃO É UMA MANEIRA DE
REZAR.
DAI-NOS CORAGEM PARA, DEPOIS DA DUVIDA, SERMOS CAPAZES DE ESCOLHER ENTRE
UM CAMINHO E OUTRO.
QUE O NOSSO SIM SEJA SEMPRE UM SIM E
O NOSSO NÃO SEJA SEMPRE UM NÃO. QUE
UMA VEZ ESCOLHIDO O CAMINHO, JAMAIS
OLHEMOS PARA TRÁS, NEM DEIXEMOS QUE
NOSSA ALMA SEJA ROÍDA PELO REMORSO.
E, PARA QUE ISSO SEJA POSSÍVEL, SENHOR, PROTEGEI NOSSAS AÇÕES, PORQUE
A AÇÃO É UMA MANEIRA DE REZAR.
FAZEI COM QUE O PÃO NOSSO DE CADA
DIA SEJA FRUTO DO MELHOR QUE LEVAMOS
Página
DENTRO DE NÓS MESMOS.
QUE POSSAMOS, POR MEIO DO TRABALHO
E DA AÇÃO, COMPARTILHAR UM POUCO DO
AMOR QUE RECEBEMOS.
E, PARA QUE ISSO SEJA POSSÍVEL SENHOR,
DAI-NOS O ENTUSIASMO, PORQUE O ENTUSIASMO É UMA MANEIRA DE REZAR. É
ELE QUE NOS LIGA AOS CÉUS E A TERRA,
AOS HOMENS E ÀS CRIANÇAS E NOS DIZ
QUE O DESEJO É IMPORTANTE E MERECE O
NOSSO ESFORÇO. É ELE QUE NOS AFIRMA
QUE TUDO É POSSÍVEL, DESDE QUE ESTEJAMOS TOTALMENTE COMPROMETIDOS
COM O QUE FAZEMOS.
E PARA QUE ISSO SEJA POSSÍVEL, SENHOR,
PROTEGEI-NOS, PORQUE A VIDA É A ÚNICA
MANEIRA QUE TEMOS DE MANIFESTAR O
TEU MILAGRE.
QUE A TERRA CONTINUE TRANSFORMANDO
O TRIGO EM PÃO. E ISTO SÓ É POSSÍVEL
SE TIVERMOS AMOR - PORTANTO, NUNCA
NOS DEIXE EM SOLIDÃO. DAI-NOS SEMPRE A TUA COMPANHIA E A COMPANHIA DE
HOMENS E MULHERES QUE TEM DUVIDAS,
AGEM, SONHAM, ENTUSIASMAM-SE E
VIVEM COMO SE CADA DIA FOSSE TOTALMENTE DEDICADO A TUA GLÓRIA . AMÉM
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
Armadilha
Cássio Ribeiro
A chuva caia torrencialmente.A noite tornava-se sombria.
No campo as arvores dançavam ao sabor do vento, uma dança
sinistra.Ele estava na velha casa, atento a força da natureza.
Sabia que alguém haveria de aparecer por ali.
Tudo o que devia fazer era esperar.Sem duvida esperaria com
paciência.Não demorou e ouviu o ronco de um motor, um carro
se aproximava.Na escuridão da casa seus olhos brilharam feitos
duas tochas.
Ele ainda não se acostumara àquelas estranhas carruagens que
não precisavam de cavalos para andar.
Auscultou a noite, sentiu-se mais forte.
Suas vitimas estavam chegando.Eram duas pessoas:
Um casal.
Melhor assim – pensou ele.Sugaria a energia de ambos, jogaria
um contra o outro, talvez enlouqueceria alguém...
Envolto em seus planos macabros nem notou quando o jovem
casal desligara o carro e resolvera adentrar naquela sinistra casa
abandonada, na esperança de aguardarem a chuva passar para
seguirem viagem.
Lucia foi a primeira a entrar seguida pelo noivo Gustavo.
Ela sentiu um frio a percorrer-lhe a espinha.
Gustavo acalmou-a dizendo que a chuva e o vento eram responsáveis por aquela sensação.
Se pudesse ver a sinistra figura no interior da casa certamente
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teria tido outra opinião.
Resolvem ficar ali, senão a noite toda pelo menos ate a chuva
passar.
O estranho ser já se aproxima deles sorrateiramente.
Ele olha Lucia e lembra quando era vivo há séculos passados.
Lembra-se de sua noiva.Tempo em que era rico e famoso.
Forçosamente lembra dela abandonando-o por não concordar
com os métodos de tortura de que fazia uso para castigar negros fujões.
Nunca aceitara tal fato.Como ela pudera largar dele pelo simples
fato de matar ou aleijar aqueles negros sujos e sem alma? Depois disso a tristeza o consumiu, e para piorar perdera no jogo
quase todas as suas posses.
Desprezado pelos que antes o cortejavam, acabou morrendo
doente e solitário ali no interior de sua casa.
Agora ele era poderoso novamente.Nesse mundo escuro em que
se encontrava não haviam oponentes a altura para sua força e
seu ódio.Lucia sente dores de cabeça nesse momento, já Gustavo parece estar pouco perturbado.
A criatura resolve envolver a moça em densa energia, afinal ela
era médium não desenvolvida e seria presa fácil.
Sim faria com que ela tivesse visões pavorosas, entraria em seu
sonho, perturbaria-a a tal ponto que ela enlouquecida haveria
ate de odiar seu noivo, alias se dependesse dele ela odiaria o
mundo e desejaria a morte.Certamente que se ela se matasse
viria pára seu mundo e seria sua escrava pela eternidade.Seu
plano haveria de funcionar com perfeição, afinal a noite estava
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
só começando...
O casal cochila abraçado, e ele aproveita para se apresentar
a Lucia.Em seu sonho a moça vê Gustavo sorrindo, só que ele
transforma-se na criatura.
Ela então corre desesperada, mas não consegue desvencilharse.Sente aquele hálito fétido, vê aqueles olhos vermelhos, é
torturada por garras descomunais.
O kiumba se diverte torturando-a mentalmente.
Por mais que ela tente acordar ele não permite.
Gustavo acorda assustado com os gritos da amada, mas não
consegue fazê-la acordar daquilo que julga ser um simples
pesadelo.Já se passou uma hora e Lucia esta se debatendo no
chão, tendo um noivo apavorado a seu lado.
O kiumba resolve então tomar o corpo da moça e uma vez incorporado tirar o sangue daquele jovem inútil.E assim faz.Incorpora
na moça e passa a falar através dela.Gustavo esta apavorado.
Não sabe o que esta acontecendo.O kiumba xinga-o e diz que
ele vai morrer.Ato continuo pega uma barra de ferro que esta no
chão e parte para cima do jovem apavorado.Gustavo desvia-se
como pode do golpe, que se tivesse pegado sua cabeça teria sido
fatal.Ele corre para o interior da casa, tropeça na escuridão.O
kiumba se diverte com o medo do rapaz.Gustavo já percebeu
que a noiva esta “tomada” por algo muito ruim.Desesperado
ele reza e pede ajuda a Deus.No momento da reza ele torna-se
momentaneamente invisível aos olhos do kiumba.
Isso enfurece o ser ainda mais:
Vai matá-lo sem duvida.
Quanto tudo parece perdido, Gustavo vê a porta da casa se
Página
abrindo.
Nota que alguém entrara ali.
Ele grita por socorro.
O kiumba ainda incorporado em Lucia não percebe que realmente
alguém acaba de entrar...
Gustavo vê um homem de chapéu de couro, com chicote nas
mãos que caminha em direção a sua noiva.
O homem lhe sorri amistosamente.
Quando o kiumba se da conta esta preso no corpo da moça e
não consegue fugir.
O homem amarra-o com um laço e ato continuo retira-o do corpo
da jovem, que acorda assustada do transe.
O kiumba se materializa diante do casal.
Esta amarrado xinga, grita, mas tudo agora e inútil.
O Boiadeiro fala que ele iria ser levado a um lugar que não poderia fazer mal a mais ninguém.
Um clarão enorme toma conta da casa.O kiumba é levado.
O Boiadeiro sorri para Lucia e se apresenta como seu protetor.
Fala que a moça e médium de transporte e deve desenvolver
seu dom para ajudar a todos que dela precisar.
Recomenda-a que não tenha medo, pois ele estará ao lado
dela, aguardando a hora certa de incorporar e trazer outros de
diversas falanges.
Lá fora a chuva já passou e o casal segue viagem reconfortados.
A Umbanda acaba de ganhar mais dois médiuns.
Chetua seu Boiadeiro!!!
Materialize sua Força Espiritual!!!
Através de uma meditação induzida, com aroma de ervas, utilizamos o barro (argila), como um condutor de nossas forças
espirituais, para concretizá-las resultando na materialização de sua força espiritual (Guias, Mentores e Anjos) - ou seja esculturas que você mesmo inspirado pelos seus Guias espirituais irá realizar!
Obs: não há a necessidade de conhecimento algum sobre desenho, escultura, etc.
O curso tem por objetivo atingir aqueles que buscam o autoconhecimento através do espiritual
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(ministrado por Adriano Camargo)
Teologia de Umbanda
(ministrado por Alexandre Cumino)
Nota: Agradeço à este jornal
e toda a sua equipe pelo sucesso do Ritual para Arcanjo
Miguel!
Muito Axé para todos!
Angela Amaral
Maiores Informações pelo telefone : 3168-7151 Fax: 3078-2531
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Ou visite-nos na Rua Clodomiro Amazonas, 520 – Itaim Bibi
Jornal de Umbanda Sagrada
Mamãe Oxum
Adriano Camargo
Eu vi Mamãe Oxum na cachoeira...
Sentada na beira do rio...
Colhendo lírio, lírio ê ...
Colhendo lírio, lírio á...
Colhendo lírio, pra enfeitar nosso congá...
Salve Mamãe Oxum!
Salve Divina Mãe da Concepção da Vida, divina
Mãe do Amor.
Sim esse sentido Divino, exteriorizado de Deus e
irradiado por nossa amada Mãe Oxum. Atuando e
estimulando na vida dos seres os sentimentos de
amor, fraternidade e união.
Seu elemento é o mineral e ao lado de Pai Oxumaré, rege a segunda linha de forças, o lado positivo e
irradiante do Trono do Amor e da Concepção.
Rege os mistérios relacionados à concepção de
vidas, porque sua irradiação atua nos seres estimulando a união matrimonial.
Também estimula e favorece a conquista da riqueza espiritual e a abundância material.
Se elemento mineral é mais atribuído, na prática
ritualística, à água doce, aos rios, pois a água doce
é o melhor condutor de energias minerais enquanto
a água salgada é o melhor condutor de energias
cristalinas.
No culto de nação, é tida como a rainha da nação
Ijexá.
Dentro do ritual de Umbanda, manifesta-se através
de suas encantadas, nas casas onde a incorporação
de Orixá faz parte do ritual, ou através das muitas
linhas de trabalho de caboclos, caboclas e crianças.
Sr. Caboclo Sete Pedras, Sra. Cabocla das Sete
Cachoeiras são exemplos da imensidão das linhas
de ação dentro do ritual, ligadas à irradiação de
Mãe Oxum.
Seu ponto de forças na natureza são as cachoeiras
e rios.
Sua cor ritual pode ser o dourado, azul claro, amarelo ouro, cor de rosa e branco.
Seu dia da semana é o sábado e na numerologia é o
numero dois.
Sua saudação ritual é “Ora yeye ô”
É sincretizada com as muitas “Nossas Senhoras”:
da Conceição (Concepção), Aparecida, dos Navegantes, etc... Nada melhor para ilustrar o Amor do
que a humanização do Mistério Divino através da
São Paulo, Outubro de 2002
mãe de Jesus, a Virgem Maria.
Roseiras em seu jardim ou mesmo em um vaso,
ofertadas à Oxum são elementos materiais irradiadores de essências minerais que tornam o ambiente
um catalisador natural das irradiações de amor de
Mamãe Oxum!
Oferendamos Mamãe Oxum nas cachoeiras ou nos
rios, limpos de preferência, com velas brancas,
azuis e amarelas; flores, frutas, champagne, licor
de cereja.
Seu amaci é feito com rosas brancas maceradas e
curtidas por três dias.
Sarava Mamãe Oxum!
Ora yeye ô!
Que o Amor Divino esteja sempre presente em
nossas vidas!
Sucesso a todos!
A UMBANDA E A LEI
Nº 9.459/97
Christiane Pastor
Em 13 de maio de 1997 (Dia consagrado aos queridos Pretos-Velhos), a Umbanda e outros segmentos religiosos,
vítimas de preconceitos e segregação,
levados a termo por setores essencialmente materialistas e ignorantes, e que
têm como finalidade matriz o enriquecimento ilícito, ganharam substancial reforço com a decretação pelo Congresso
Nacional e sanção pelo Presidente da
República da Lei nº 9.459/97. Reflexo
dos contínuos e contundentes ataques
de alguns segmentos protestantes a
religiões como a Umbanda e o Candomblé, o advento desta norma penal é
fruto da preocupação dos congressistas
e da sociedade em não ver instalada
no Brasil a “guerra religiosa”, país em
que, por sua natureza, sempre houve paz entre as várias religiões, cada
uma de per si procurando implantar
a moral, a conduta e os valores que o
Mestre Jesus fixou como ponto de partida para o progresso da humanidade.
Infelizmente, fatos como o vilipêndio
à imagem de Nossa Senhora Aparecida
(qualificativo de Maria, mãe carnal de
Jesus), e a divulgação em rádios, redes
de televisão e periódicos (jornais, revistas etc.) de reputação duvidosa, de
informações distorcidas a respeito de
fatos que de religiosos nada têm, ainda
continuam a acontecer e devem servir
de alerta, principalmente a nós umbandistas. Devemos, diante disto, estarmos
vigilantes ante a eventuais agressões
a nós, pessoas físicas, e ao movimento
religioso que abraçamos. Com o intui-
Página -12-
to de levarmos a todos o conteúdo dos
novos meios legais de defesa de nossa
querida Umbanda, segue abaixo a Lei nº
9.459/97, nos tópicos que nos interessam: O Presidente da República Faço
saber que o Congresso Nacional decreta
e eu sanciono a seguinte Lei: “Os artigos 1º e 20 da Lei nº 7.716/89 (lei que
pune os crimes resultantes de raça e
cor), passam a vigorar com a seguinte
redação: Artigo 1º - Serão punidos na
forma da Lei, os crimes resultantes de
discriminação ou preconceito de raça,
cor, RELIGIÃO, ou procedência nacional”. Artigo 20 – Praticar, induzir ou
incitar a discriminação ou preconceito
de raça, cor, RELIGIÃO, ou procedência nacional: Pena: Reclusão de 01 a
03 anos e multa. Parágrafo primeiro:
..................... Parágrafo segundo: Se
qualquer dos crimes previstos neste
artigo é cometido por intermédio de
meios de comunicação social ou publicação de qualquer natureza: Pena:
Reclusão de 02 a 05 anos e multa. Parágrafo terceiro: No caso do parágrafo anterior, o juiz poderá determinar, ouvido
o Ministério Público (promotores de justiça) ou a pedido destes, ainda antes do
Inquérito Policial, sob pena de desobediência: I - O recolhimento imediato ou
a busca e apreensão dos exemplares do
material respectivo; II - A cessação das
respectivas transmissões radiofônicas
e televisivas. O artigo 140 do Código
Penal (crime de Injúria), fica acrescido
do seguinte parágrafo: Artigo 140 – parágrafo terceiro – Se a injúria consiste
na utilização de elementos referentes a
raça, cor, RELIGIÃO, ou procedência nacional: Pena: Reclusão de 01 a 03 anos
e multa. Fernando Henrique Cardoso
Presidente da República
Participe do Fórum de Umbanda Sagrada!!!
Mas o que é um Fórum? Fórum é um lugar “virtual”
onde reunimos amigos de Umbanda para compartilharmos nossas idéias, através deste sistema virtual,
que destribui todos os e-mails que são mandados e
distribuídos para todos os integrantes do Fórum ! É
muito fácil e divertido, além de nos trazer uma rica
e simples forma de nos comunicar.
Para participar acesse www.grupos.com.br/grupos/
forumdeumbandasagrada
e solicite o seu cadastramento!
Jornal de Umbanda Sagrada
Umbanda e Democracia
Adriano Camargo
[email protected]
Vemos um efeito interessante na religião de Umbanda. No ultimo Senso, a Umbanda apareceu
como religião em decadência, isso mesmo, o numero de adeptos declarados dessa religião é insignificante para ser considerada uma religião de porte
nacional.
Mas, será isso que nós vemos na prática? Temos
um número cada vez maior de pessoas dentro
dos centros, templos e terreiros. É só você visitar o Santuário de Umbanda, em Santo André
num final de semana e verá um número crescente de praticantes.
Nos dia 27 e 28 de Setembro, foi praticamente impossível encontrar balões (bexigas) nas cores rosa
e azul; e as floriculturas tinham pouquíssimas flores cor de rosa... Será que nossos irmãos de outras
religiões compraram tudo para também comemorar
Cosme e Damião?
Falta o sentido da religiosidade. A simplicidade faz
com que a visão não se turve, não se distorça. A
exteriorização do Divino Criador é muito simples.
Basta olharmos à nossa volta.
Praticar religiosidade é ter a religião também como
filosofia de vida. Conceitualmente, conhecemos as
leis que regem o Universo, a Lei do Carma, a Lei
das Reencarnações e muitas teorias que se codificam na prática, em verdadeiras escolas de vida.
Muitos procuram a religião de Umbanda quando
necessitam de pronto-socorro... a solução rápida
para algum problema... e depois? Professam sua
suposta fé na igreja? E quando lhes é perguntado
qual sua religião? Respondem prontamente – Umbanda? Ou buscam fuga dizendo – Ah, sou espírita... ou, espiritualista ou até mesmo o absurdo
“católico não praticante’... Imaginem só: “umbandista não praticante’ , somente pedinte.
Chamo os Umbandistas de verdade! Aqueles que
carregam a religião em seus corações, que amam a
Umbanda Sagrada e lutam por seu sagrado nome,
cada um de seu jeito, da sua forma.
CURSO DE TEOLOGIA DE UMBANDA
SAGRADA EM OSASCO!
Ministrado por Jose Antonio de Souza
Inicio em Outubro Quartas—Feiras ás 20:00
informações e reservas:
TeI: 3687-8541 ou 95751686
São Paulo, Outubro de 2002
Dia desses navegando pela internet parei num site
que trazia uma enquete mais ou menos assim: A
Umbanda deve ter seus procedimentos unificados
ou deve continuar a ser praticada de diversas formas diferentes?
Se levarmos em consideração o surgimento da
Umbanda a partir da manifestação do Sr. Caboclo
das 7 Encruzilhadas; é uma religião muito nova,
com menos de cem anos de concretização no plano
material. A bíblia demorou alguns séculos para ser
definida na íntegra que hoje é conhecida, como o
Código do Cristianismo, mais precisamente da religião católica.
Unificar ou não, só o tempo trará a resposta. Não
existe verdade absoluta... não nesse plano da vida.
Cada um tem seus procedimentos, mas a espinha
dorsal é a mesma. Deus, Olorum, Zambi, são exteriorizações da mesma força criadora. Isso é democracia! A liberdade de expressão da religiosidade.
A consciência é séde de tudo: limpe a consciência
e terá unificado tudo. O bom templo de Umbanda é
o bom médium.
O médium é um templo vivo. Onde estiver, lá estará sua religião. Portanto, o médium deve ter preparo até sobre as palavras que usa, pois sem forte
conhecimento, argumentação firme, suas idéias são
facilmente abaladas. Além disso, deve ter satisfação em ser um instrumento de Deus, apenas um
instrumento; não se arvorando em méritos que não
lhe pertencem. Sinta-se templo da religião... trate
de limpar seu templo, areje-o, ventile-o, deixe-o
aconchegante para a manifestação de seus guias!
É necessário mudar o padrão de pensamento do
médium e conseqüentemente do consulente.O senso de religiosidade é a coerência.
Nas próximas eleições, lembrem que a religião e
a política não se dissociam. Vote com coerência e
amor. Lembre-se de sua religião... Fé, Amor...Caridade...
“Se Jesus estivesse encarnado, hoje, não ensinaria
nada diferente do que ensinou a 2000 anos”
Força e religiosidade a todos!
Templo da Luz DouradaDoutrina Umbandista
Doutrina Umbandista;Ministrado por
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(atabaque);Ministrado pelo Ogã Jorge
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Curso de Manipulação de Ervas
Uso Religioso e Ritualístico
com Adriano Camargo
História das Ervas e Condimentos
As Ervas e os Orixás
Ervas e suas Propriedades
Banhos, defumações e Fumos
Os seres da Natureza Vegetal
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Vale a pena conferir!!!
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Zézinho Baiano
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Jornal de Umbanda Sagrada
Chegou pela Internet...
Christiane Pastor
Recebi um dia desses um e-mail bastante engraçado
e diferente, e que tive muita vontade de compartilhar
com vocês meus irmãos em fé e leitores do JUS. Não
se trata de ataque religioso, nem de vilimpendiar a
crença alheia, apenas de um fato curioso, ocorrido
nos EUA e que muito me interessou.
Espero que tenham a mesma sensação que eu!
Um abraço!
Laura Schlessinger é uma personalidade do rádio americano que
distribui conselhos para pessoas que ligam para seu
show.
Recentemente ela disse que a homossexualidade é uma
abominação, de
acordo com Levíticos 18:22 e não pode ser perdoado
em qualquer
circunstância.
O texto abaixo é uma carta aberta para Dra. Laura,
escrita por um
cidadão americano e também disponibilizada na Internet.
”Cara Dra. Laura,
Obrigado por ter feito tanto para educar as pessoas no
que diz
respeito à Lei de Deus. Eu tenho aprendido muito com
seu show, e
tento compartilhar o conhecimento com tantas pessoas
Quando posso.
alguém tenta defender o homossexualismo, por
quantas
exemplo, eu
simplesmente o lembro que Levíticos 18:22 claramente
afirma que isso
é uma abominação.
Fim do debate.
Mas eu preciso de sua ajuda, entretanto, no que diz
respeito a
algumas leis específicas e como segui-las:
a) Quando eu queimo um touro no altar como sacrifício,
eu sei que
isso cria um odor agradável para o Senhor (Levíticos
1:9). O problema
são os meus vizinhos. Eles reclamam que o odor não é
agradável para
eles. Devo matá-los por heresia ?
b) Eu gostaria de vender minha filha como escrava,
como é permitido
em Êxodo 21:7. Na época atual, qual você acha que
seria um preço
justo por ela?
c) Eu sei que não é permitido ter contato com uma mulher enquanto
ela está em seu período de impureza menstrual (Levíticos 15:19-24). O
problema é: como eu digo isso a ela ? Eu tenho tentado,
São Paulo, Outubro de 2002
mas a maioria
das mulheres toma isso como ofensa.
d) Levíticos 25:44 afirma que eu posso possuir escravos, tanto
homens quanto mulheres, se eles forem comprados de
nações vizinhas.
Um amigo meu diz que isso se aplica a mexicanos, mas
não a
canadenses. Você pode esclarecer isso ? Por que eu não
posso possuir
canadenses ?
e) Eu tenho um vizinho que insiste em trabalhar aos
sábados. Êxodo
35:2 claramente afirma que ele deve ser morto. Eu sou
moralmente
obrigado a matá-lo eu mesmo?
f) Um amigo meu acha que mesmo que comer moluscos
seja uma
abominação (Levíticos 11:10), é uma abominação menor que a
homossexualidade.Eu não concordo. Você pode esclarecer esse ponto ?
g) Levíticos 21:20 afirma que eu não posso me aproximar do altar de
Deus se eu tiver algum defeito na visão. Eu admito que
uso óculos
para ler. A minha visão tem mesmo que ser 100%, ou
pode-se dar um
jeitinho ?
h) A maioria dos meus amigos homens apara a barba,
inclusive o
cabelo das têmporas, mesmo que isso seja expressamente proibido em
Levíticos 19:27. Como eles devem morrer ?
i) Eu sei que tocar a pele de um porco morto me faz
impuro
(Levíticos 11:6-8), mas eu posso jogar futebol americano se usar
luvas ? (as bolas de futebol americano são feitas com
pele de porco)
j) Meu tio tem uma fazenda. Ele viola Levíticos 19:19
plantando
dois tipos diferentes de vegetais no mesmo campo. Sua
esposa também
viola Levíticos 19:19, porque usa roupas feitas de dois
tipos
diferentes de tecido (algodão e poliester). Ele também
tende a xingar
e blasfemar muito. É realmente necessário que eu chame toda a cidade
para apedrejá-los (Levíticos 24:10-16) ? Nós não poderíamos
simplesmente queimá-los em uma cerimônia privada,
como deve ser feito
com as pessoas que mantêm relações sexuais com seus
sogros (Levíticos 20:14) ?
Eu sei que você estudou essas coisas a fundo, então
estou confiante
que possa ajudar.
Obrigado novamente por nos lembrar que a palavra de
Deus é eterna e
imutável.
- Seu discípulo,
Página -14-
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Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
Página
Boiadeiros
Por ser uma linha diversa muitos praticantes não obtem o conhecimento de seus trabalhos e procedimentos pautados no bom
senso, conta-se que em alguns terreiros menos esclarecidos
Os Boiadeiros fazem parte de um dos “Povos de Umbanda”
alguns médiuns na manifestação desta linha “incorporam” o
que se apresentam nos terreiros. É uma linha de trabalho tão
“boi”, outros o “boiadeiro” e então o terreiro torna-se um verimportante quanto caboclos, preto-velhos, baianos, ciganos,
dadeiro “rodeio” com os médiuns laçando-se uns aos outros
marinheiros, etc. Constituem uma linha intermediária e uma
numa verdadeira pantomina!!!
homenagem ao povo sofrido que vivem nos campos. Muitas
O importante é que em todas as práticas mediunicas nos pauentidades em sua fase de evolução, transitando das linhas de
temos pela ética, onde as entidades manifestantes como Guias
trabalho da esquerda para a direita, encontram na forma de
Espirituais sempre vem para trabalhar prestando a caridade e
atuação como boiadeiros um ótimo recurso para fazerem
os médiuns sempre devem poder se responsabilizar por todo o
essa transição. Podemos assim dizer que alguns boiadeiros já
trabalho que suas entidades realizam em terra.
estiveram atuando como exús no passado.
Os Boiadeiros respondem à todo terreiro que traz uma doutrina
É uma linha muito amparada pelos Orixás Yansã e Oiávoltada para a prática do amor e da caridade com humildade
Tempo,pois, na sua forma de apresentação os boiadeiros
e devoção, e o que existir de ruim por aí, boiadeiro aparecerá
costumam com seus laços criar verdadeiras espiras nas quais
apenas para laçar e levar embora...
“laçam” eguns e quiumbas paralisados em seus negativos e que
perturbam a paz dos encarnados.
Os boiadeiros em geral são alegres e costumam com seus brados Salve todos os Boiadeiros!!!
de “ô boi” trazerem a descontração e fazem poderosos descar- Leia o livro: Umbanda Sagrada de Rubens Sararegos enquanto dançam.
ceni
A saudação aos boiadeiros é “marranbá che tuá”, ou simplesEditora MADRAS
mente “salve os boiadeiros”.
Christiane Pastor e Alexandre Cumino
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Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
Parabéns OEAB!!!
(ORDEM DAS ENTIDADES AFRO BRASILEIRAS)
Parabenizamos à Ordem das Entidades Afro Brasileiras pela realização
do evento de entrega da “Segunda Comenda Palmares”. Em um clima de
festa onde tanto Umbanda quanto Candomblé se mostraram muito bem
representados na presença de Sacerdotes, Dirigentes e Presidentes de
Federações.
Aqueles que receberam a Comenda foram reconhecidos por seu trabalho
em prol da religião e da comunidade em geral e agora com o amparo da
OEAB temos certeza que terão um motivo a mais para se manterem firmes
e determinados em seus propósitos.
Esperamos que no futuro tenhamos muito mais pessoas reconhecidas e
preparadas para representar sua religião, ao contrário do que muitos pensam, são objetivos bem próximos a todos nós, pois o maior patrimônio de
uma religião são seus adeptos e sua maior representação, a postura destes...
Não reclamemos da situação em que se encontra nossa religião frente a
sociedade, mas , trabalhemos para merecer o respeito que nos é devido,
pois , só cabe a nós responder por tudo o que nos acusam.
A melhor resposta não se encontrra em palavras mas em atitude. Parabéns
OEAB por sua atitude!!!
Página -16-
Os Decanos da Umbanda
Mestre Xaman e Rubens Saraceni em parceria com a editora MADRAS®,
realizaram um ato inédito dentro da nossa amada religião.
Conseguiram reunir em um só livro a história de doze dos mais importantes sacerdotes de nossa Umbanda. Entre eles podemos citar, Pai Zélio de
Moraes, Euclides Barboza (Pai Jaú), Pedro Furlan, Pai Sebastião Campos,
José Gabriel de Souza Mina , Wilton de Paiva Tubinambá, Dr Menezes
Ladessa, Ronaldo Linares, Jamil Rashid, Mario Paulo .
Em jantar de pré-lançamento do livro “Decanos”, estavam os idealizadores
do projeto juntamente com os colaboradores e alguns convidados.
É importante que nossa religião tenha a biografia destas pessoas, que
muito fizeram pela Umbanda e alguns que até morreram por ela, para
que seus praticantes e futuros adeptos saibam que também possuem seus
personagens históricos e tem uma memória anterior e que ficará registrada
para sempre .
Esta iniciativa é prima de muitas outras que ainda virão, com a história
de muitos que agora anonimamente ainda mantém vivos a sua prática e
seu trabalho que muitas vezes é mantido à duras penas.
Esperamos ansiosamente o momento de encontrarmos este livro nas prateleiras de todas as livrarias do Brasil e que ele se espalhe como o vento
entre todos nós!
Medicina Alternativa
Eliza Fukuko Nishiyama e João Batista O. S.
Eliza Fukuko Nishiyama - Desenvolvimento do lado direito do cérebro/Acupuntura/
orientação alimentar/Shiatzu/emagrecimento
Álvaro Felix de Melo (Mukassy) - Radionica/ Radiestesia (na Umbanda)/Numerologia/
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Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
O LIVRO DE EXÚ
O Mistério Exu tem intrigado os estudiosos do
Mistério Orixás porque Exu é colocado em oposição a
eles e seu campo de ação e atuação é tão abrangente,
que encontramos Exus de Ogun, de Xangô, de Oxalá, de
Yernanjá, etc. Que mistério é esse que transcende o de
um Orixá, já que Exu está em todos os campos de todos
os Orixás? Como aquilatar o Mistério Exu, se todos os
Orixás têm seus Exus? Nós respondemos: Exu é um
mistério do nosso Divino Criador, e portanto possui
uma faixa vibratória e um grau magnético só seu, pelos
quais flui, se irradia, atua e manifesta­se na vida dos
seres.Portanto, o Mistério Exu não é maior ou menor e
nem é superior ou inferior aos outros mistérios. Apenas
é como é porque assim ele é.-Exu, enquanto energia e
magnetismo, é vitalizador e transformador;- Exu,
enquanto mistério da criação e agente da Lei Maior,
é vitalizador ou desvitaljzador dos sentidos capitais
de um ser e atua como transformador de sua vida;
Exu, enquanto elemento mágico “cósmico”, só éativado
ou desativado se for devidamcntc pago com oferendas
rituais simbólicas;Exu, enquanto elemento religioso,
atua como esgotador de carmas individuais e como
vitalizador ou esgotador da religiosidade das pessoas;Exu, enquanto mistério auxiliar do Mistério Orixás, lida
com seus aspectos negativos naturalmente e os ativa ou
desativa segundo as ações ou as reações de quem for
alcançado e atingido por eles (os aspectos negativos
dos Orixás);-Exu, enquanto “linha de esquerda” da
Umbanda, incorpora nos seus médiuns e dá consultas
gratuitas a quem dispuser-se a falar com ele, aconselhando, orientando, defendendo, ajudando a superar
suas dificuldades materiais ou espirituais, familiares
ou de trabalho, etc., mas sempre a partir de sua visão
cósmica das situações, de seu senso de oportunidade
das situações, de seu senso de oportunismo e de seu
entendimento pessoal de como deve proceder para
responder a quem o solicitou;
Exu escreve
reto em linhas tortas; escreve torto em linhas retas e
escreve torto em linhas tortas. Só não consegue escrever reto em linhas retas ... porque tem duas cabeças,
sendo que uma é instintiva e a outra é emotiva; uma
é movida por suas necessidades e outra é movida por
seus interesses.As “duas cabeças” de Exu representam
sua natureza dual,que ora o instiga a satisfazer suas
necessidades, ora o induza satisfazer as necessidades
alheias. Por isso, se Exu for assentado na tronqueira
de uma tenda, ele tem que ser servido e saudado ritualmente antes da abertura dos trabalhos;Exu é o mais
humano dos mistérios de Umbanda, porque assimila
tudo o que seu médium vibra em seu íntimo. E se
assim é, é porque Exu é “especular” (semelhante a
um espelho) e reflete em si a natureza emotiva do seu
Página
médium, através da qual ele se manifesta quando incorpora. Negativamente, temos:
Médiuns soberbos
Exus prepotentes
Médiuns tímidos
Exus circunspectos
Médiuns briguentos
Exus encrenqueiros
Médiuns chulos
Exus desbocados
Médiuns conquistadores Exus galanteadores
Médiuns invejosos
Exus egoístas
Médiuns infiéis
Exus falsos
Médiuns mandões
Exus soberbos
Mas temos os Exus que refletem de forma especular o
íntimo positivo dos seus médiuns:
Médium generoso
Exu interessado
Médium bondoso
Exu discreto
Médium caridoso
Exu desinteressado
Médium compenetrado
Exu rigoroso
Médium fiel
Exu leal
Médium tenaz
Exu fiel
Médium trabalhador
Exu compenetrado
Médium demandador
Exu aguerrido
Médium estudioso
Exu sábio
Médium correto
Exu vigilante
Enfim, o Exu individual é um manifestador num mistério
intermediário, mas que é “refletor do íntimo e do emocional do seu médium.
Rubens Saraceni
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Jornal de Umbanda Sagrada
Umbanda - Perguntas
e Respostas
( J. Edson Orphanake)
São Paulo, Outubro de 2002
Defumação
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O que é Magia?
Alexandre Cumino
Reencarnação
Você acredita em Reencarnação? O que, duvida? Pois saiba que as Escrituras antigas, incluindo a Bíblia, falavam de vidas anteriores e futuras.
Só que elas foram adultera­das. No Ano de 550
D.C., sob o Império de Justmiano. Este tinha por
esposa, Teodora, mulher decidida, prepotente,
mas não aceitava ser espírito idêntico aos de
suas escra­vas. E forçou o marido a modificar as
escrituras (Bíblia atual) subtraindo tudo o que
falasse em reencarnação. E assim foi feito. Só
que alteraram escritos, nunca a lei. Ora, como
dizia um guia instrutor “A Reencarnação faz
parte das leis sábias e justas de Deus. E se são
de Deus, estas leis se executam, independente de
nossas opiniões ou cren­ças”, Quer dizer, goste ou
não, aceite ou não, duvide até, a criatura passa
por ela. E a Lei de Causa e Efeito.
Portanto, amigo umbandista, plante agora o
que quer colher na próxima encarnação. Você é
quem decide.
Aliás, a continuidade da vida e a reencarnação
neste plano chamado Terra é fato aceito por cerca
de metade da população mundial.
Os índios norte-americanos aprer~dem isto
desde cri­anças. No oriente, faz parte dos ensinamentos religiosos, assim como outrora já
fez parte dos ensinamentos do Cris­tianisrno.
Como dissemos, todas as referências à reencar­
nação foram retiradas das Escrituras Sagradas
pelo Imperador bizantino Justiniano (viveu de
483 a 565 D.C.), embora fosse mais correto
dizer que todo o credo da Igreja
católica
foi editado por e para a Imperatriz Teodora,
durante o reinado de seu marido
(Extraído do livro - Sob a Luz da Acesse o sitewww.
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A defumação, prática milenar, tem sido
largamente utilizada na umbanda assim
como os banhos de descarego, que constituem ótimo recurso para a limpeza e harmonização astral. Uma das defumações
mais antigas e tradicionalmente usadas
dentro da Umbanda é a combinação de
arruda, gruiné e alecrim, que também
pode ser utilizado como banho de ervas.
Esta é uma combinação de duas ervas
muito fortes e “quentes”(arruda e guiné)
com uma erva de ligação (alecrim), que
facilmente se combina com muitas outras
ervas. É considerada uma combinacão
forte utilizada para desagregar energias
negativas e afastar influências malignas
das mais densas assim como para limpar
ambientes muito carregados de energias
“pesadas”. Na defumação podemos ainda
acrescentar as resinas aromáticas (mirra,
incenso e beinjoim).
Magia é o ato de evocar poderes e mistérios
divinos e colocalos em ação, beneficiando-nos ou aos nossos
semelhantes.
Muitas são as magias já reveladas e abertas
ao plano material
da vida. Há magias astrológicas. lunares,
solares, elementais, espiri­tuais, telúricas,
aquáticas, ígneas, eolicas, minerais etc.
Ninguém sabe ao certo quem as recebeu e
as iniciou no plano material. Mas grandes
iniciados cujos nomes se imortalizaram
na história religiosa, iniciática, esotérica e
ocultista da humanidade, com certeza foram
os responsavcis por elas e foram os seus
doadores.
Pois todo grande iniciado é um mensageiro
Divino e traz em si atributos e atribuições
divinas não encontradas nas outras pessoas,
as quais beneficiam com suas revelações.
Todo grande iniciado já encarna preparado
em espirito, e tudo para ele é tão natural
que, dispensando os procedimentos religiosos. magisticos, ocultistas ou iniciaticos
existentes, dá início aos “seus” pró prios
procedimentos, pois traz em si uma outorga
divina e é iniciador natural das pessoas que
se afinizam com ele e o adota como tal.
Só ativa ou desativa magias quem já ti ver
sido iniciado magisticamente, porque as
divindades só reconhecem como aptos para
este mistério quem cumpriu as etapas iniciáticas estabelecidas por seu iniciador.
•
Magia é o ato de ativar ou desativar
mistérios de Deus..
•
Magia é a ‘‘manipulação’’ metital,
energét ica, elemental e na­tural de mistérios
e poderes Divinos.
•
Macia é o ato de a partir de um
ritual evocatório especifico ativar energias
e mistérios que só assim são colocados em
ação.
•
Nagia é um procedimento paralelo
aos religiosos ou mesmo parte deles.
Este texto foi extraido do livro “Ä Magia
Divina das Velas” (editora Madras / Rubens
Saraceni), como definição do que é magia,
para darmos inicio a uma coluna mensal sobre a magia de Umbanda e Magias em geral,
que em muito contribuirá para compreendermos os procedimentos magisticos adotados por muitas das entidades que atuam na
corrente astral de Umbanda Sagrada.
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
Página
Iniciação à Escrita
Mágica Divina
O que é a Escrita Mágica Divina?
As escritas mágicas foram desenvolvidas no decorrer dos tempos, e
só quem as desenvolveu sabia os significados que tinham e qual a
funcionalidade delas dentro de um espaço mágico.
A magia se escreve em signos, símbolos, traços retos e traços curvos.
O que são os Tronos de Deus?
Os Tronos de Deus são divindades responsáveis pela evolução dos
seres, aos quais regem religiosamente, sempre segundo as “feições”
humanas que lhes têm sido dadas pelos sacerdotes das muitas religiões
já semeadas na face da Terra.
Sobre o livro:
Iniciação à Escrita Mágica Divina é uma abertura parcial de um dos
mais fascinantes mistérios da magia simbólica, toda fundamentada em
símbolos e signos, muitos deles já conhecidos dos magos e usados por
eles desde os primórdios da Humanidade.
Esta obra , porém, traz um assunto inédito no campo da magia. Trata-se
do mistério das ondas vibratórias transportadoras de energias divinas,
cujos “modelos geram símbolos, signos e mandalas. Nenhum outro
livro de magia riscada simbólica mostra algo sobre elas, seja de autores
brasileiros ou estrangeiros, já que usavam a magia riscada ou escrita
mágica em seus trabalhos de alta magia ou teurgia.
São assuntos repletos de magia, aqui contidos:
— O Alfabeto Mágico;
— As Escritas Mágicas;
— Os Diversos Tipos de Magia;
— Tronos, Senhores da Magia;
— Círculos Mágicos;
— Escrita Astrológica;
— Os Níveis Vibratórios Inscritos no Espaço Mágico;
— A Inscrição Divina na Magia Riscada;
— Símbolos e Signos, entre outros.
Esperamos que este livro seja útil aos apreciadores da simbologia e às
pessoas que trabalham com a magia riscada, mas que o seja também
a você , leitor, pois em um capítulo especial o autor Rubens Saraceni
apresenta algumas “magias riscadas” para que você possa usá-las em
seu benefício. É crer e fazer !
Parabéns, Rubens Saraceni!
Em 3 meses, mais de 10.000
mil exemplares vendidos!
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Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Outubro de 2002
Página -20-
Distribuidora de Artigos Religiosos Ltda.