Ano 3 Ed 030 Out 2002
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Ano 3 Ed 030 Out 2002
Jornal de Umbanda Sagrada Jornal de Umbanda Sagrada Ano III São Paulo, Outubro de 2002 nº30 Distribuição Gratuita Página São Paulo, Outubro de 2002 Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 Jornal de Umbanda Sagrada Página -2- Muito mais que um jornal - A sua religião em fascículos... Editorial Agradecemos a todos que tem acompanhado e colecionado o JUS, temos certeza que todos os ensinamentos aqui expostos constituem um verdadeiro curso de teorias sobre a doutrina umbandista. Esta é nossa contribuição para a coletividade Umbandista e principalmente à aqueles que estão chegando a pouco e precisam de muitas informações para melhor compreender o universo da Religião. Agradecemos o apoio de todos que estão empenhados voluntariamente neste projeto e ideal. Agardecemos também a todos os demais jornais de umbanda que levam tantas informações importantes ao nosso meio, que Olorum abençõe a todos estes irmãos que já ha mais tempo do que nós veêm abrindo o caminho do jornalismo no meio umbandistico, obrigado pelo apoio que nos tem dado. Todos por um só ideal, esta é a receita que trazem nossas entidades de Umbanda!!! A equipe do JUS O Jornal de Umbanda Sagrada é uma obra filantrópica sem fins lucrativos, cuja missão é contribuir para o engrandecimento da religião, divulgando material teológico e unificando a comunidade Umbandista. EXPEDIENTE: São Paulo - Capital: Diretor :Alexandre Cumino; Tel: (11) 5686 2004 e-mail: [email protected] Endereço: Rua Francisco Teles Dourado, 111 Jardim Prudência - São Paulo - SP CEP. 04649-040 Redação: Christiane A. Branco Pastor; e-mail: [email protected] Revisão: Alexandre Cumino; Baurú: Diretores:Rodrigo Queiróz e Ricardo Barreira; Tel: (14) 227 9193 e-mail: [email protected] Endereço: Rua Monsenhor Claro, 3-53 Centro - Bauru - SP Grande ABC: Diretor: Adriano Camargo; Colaboradora: Andréia Contó Camargo Tel: (11) 4337 7967 e-mail: [email protected] Endereço: Rua João Santiago, 61 Nova Petrópolis - São Bernardo do Campo - SP Jornalistas Responsáveis: Marcio Pugliesi, MTB: 33888 Wagner Veneziani Costa, MTB:35032 Alessandro Sani de Andrade; Tiragem: 10.000 exemplares PORTAL DO CONHECIMENTO Oferece Cursos de: Serviços WEB Computação Gráfica Comunicação e Publicidade Intranet Fone/Fax - (14) 227-9193 Acesse o site www.sinergiaweb.com.br TARÔ: Descubra os mistérios das 78 lâminas das cartas de Tarô assim como suas interpretações e métodos de tiragem. BARALHO CIGANO: Interpretação do baralho, magias e encantamentos Ciganos, Astrologia Cigana, Numerologia Cigana, Oração de Santa Sara, Ervas Ciganas, Banhos e muito mais... CURSOS APOSTILADOS E INDIVIDUAIS (1 aluno por aula) FACILITADORA: CRISTINA AQUINO TERAPEUTA, TARÓLOGA E NUMERÓLOGA TELEFONE : 4356-6739 Agradecimento pela Capa Agradecemos ao médium, e artista, Miguel Fonseca e Vera Lúcia de Carvalho por ter pictografado todas as imagens que tem acompanhado as capas deste informativo e das ilustrações da pág. 6 e 7. telefones para contato: (24) 2485-2053 (11) 5081-7878 ENSABAS DO BRASIL (Orlando) Produzindo e Distribuindo Qualidade Ervas In Natura e Incensos Aromáticos DEFUMADORES A NATUREZA NATIVA Abre Caminho — Espiritual e Hei de Vencer Solicite lista completa sem compromisso (somente lojistas) Esc. Rua Santana do Araguaia, 59 casa 24 — São Paulo SP Cep: 03222-030 Fone/Fax (li) 6104-24 10 E-mau: [email protected] Força do Luar Umbanda e Candomblé Próximo ao Metrô Belém Artigos Religiosos Esotéricos e Presentes Rua Belém,328 - São Paulo tel:(1)292-7933 Oxum Ervas Distribuidora de Ervas e Artigos Religiosos Mel e Dendê,Obi/Orobô, Gamelas, etc. Ervas em cartela: Medicinais e Ritualísticas Entregamos em toda a Grande São Paulo!!! Temos o melhor PREÇO!!! Fone: (11) 9274-3533 Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 Página Lições de Vida Lençol Sujo Um casal, recém-casados, mudou-se para um bairro muito tranqüilo. Na primeira manhã que passavam na casa, enquanto tomavam café, a mulher reparou através da janela em uma vizinha que pendurava lençóis no varal e comentou com o marido: - Que lençóis sujos ela está pendurando no varal! - Está precisando de um sabão novo. Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas! O marido observou calado. Alguns dias depois, novamente, durante o café da manhã, a vizinha pendurava lençóis no varal e a mulher comentou com o marido: - Nossa vizinha continua pendurando os lençóis sujos! Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas! E assim, a cada dois ou três dias, a mulher repetia seu discurso, enquanto a vizinha pendurava suas roupas no varal. Passado um tempo a mulher se surpreendeu ao ver os lençóis muito brancos sendo estendidos, e empolgada foi dizer ao marido: - Veja, ela aprendeu a lavar as roupas, será que outra vizinha ensinou O marido calmamente respondeu: - Não, hoje eu levantei mais cedo e lavei os vidros da nossa janela! E assim é. Tudo depende da janela, através da qual observamos os fatos. Antes de criticar, verifique se você fez alguma coisa para contribuir, verifique seus próprios defeitos e limitações. Olhe antes de tudo, para sua própria casa, para dentro de você mesmo. Só assim poderemos ter noção do real valor de nossos amigos. Lave sua vidraça. Templo Escola A CASA DOS SAGRADOS ORIXÁS 1º Módulo: Prático e teórico-iniciático, onde se trabalha o auto-conhecimento e procedimentos religiosos do Ritual de Umbanda Sagrada tais como: Defumação, Banhos, Pontos Cantados, guias,oSincretismo, Inscrições Abertas para Curso consciência mediúnica, linhas de trabalho e etc... 2º Módulo: “Teogonia de Umbanda Sagrada”, Estudo das divindades da Umbanda Sagrada Conhecimentos do duplo etérico (Campo Mediúnico), chácras, força prânica, trabalho de cura de espíritos sofredores, aulas práticas, transporte e descarrego... Equilibrio do ambiente e pessoal com o professor Adalberto Mansour Telefone: (11) 5594-0024 Rua General Camisão nº 73 (Travessa da Rua Carneiro da Cunha) Próximo da Av. Jabaquara, estação Saúde do Metrô Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 O MÉDIUM (Rubens Saraceni - Teologia de Um- (continuação da edição 29) O médium novo, ou se intimida e bloqueia seu próprio desenvolvimento mediúnico e sua efetiva integração ao corpo mediúnico da casa, ou tenta impor dentro dela, seus distúrbios comportamentais e seus vícios emocionais, também se desarmonizando e bloqueando o aflorar natural de suas faculdades mediúnicas. Temos também o caso de médiuns experientes, mas que não adquiriram maturidade, e que por isso mesmo, tentam impor aos mais novos sua vasta experiência,esquecendo-se de que ela é só sua, e não pode ser passada integralmente ao médium novo, pois este só conseguirá internalizar e incorporar as experiências espirituais que vier a vivenciar em si ou através de si. Temos também o caso dos médiuns que já realizaram outras práticas místicas, iniciáticas ou espiritualistas, e, ao invés de guarda-las para si até incorporarem novas práticas, já aprovadas e comprovadamente eficazes pelo espiritismo de Umbanda, tentam remodelá-las, ou seja, tentam adaptar as práticas de Umbanda às suas práticas espiritualistas anteriores. Com isso, criam uma miscelânea que só na cabeça deles está ordenada, se é que está, mas para os que o acolhem, tudo parece confuso. Então o médium já desenvolvido, que por alguma razão trocou de centro, tem de entender que mudou o campo onde aplicava seus valores e entrou em outro onde eles não têm a mesma grandeza e as aplicações que deu-lhes quem os desenvolveu. O correto, neste caso, é o médium incorporar os novos valores e suas aplicações, e enriquecer ainda mais suas práticas espirituais, pois sempre terá em si mesmo os seus antigos valores espirituais. O errado é não só não absorver os novos valores da casa que o acolheu, adaptando-se às suas normas comportamentais, como ainda tentar impor os seus , a quem já está com seus valores “assentados”. Recomendamos a quem está entrando em uma casa, que primeiro a conheça e às suas práticas espirituais, assim como, absorva-as e integre-as às suas, e só depois de aceito e integrado plenamente às correntes mediúnica e espiritual, aí sim, ofereça seus valores para apreciação. E caso sejam aceitos como positivos e fortalecedores das práticas aí já realizadas antes de sua chegada, então serão absorvidos e integrados naturalmente às práticas da casa que o acolheu. Uma outra recomendação que fazemos aos médiuns, tanto aos novos quanto aos mais antigos, é que vigiem seus pensamentos em relação a tudo e a todos, pois a espiritualidade os ouve e seu próprio mentor aplicará corretivos religiosos, caso o médium vibre antipatia por seus irmãos de fé, caso fique “fuxicando” pelas costas de alguém de quem não gosta, caso fique vaidoso, soberbo, etc. Se um mentor, que é um espírito de alta evolução, se digna incorporar num corpo físico, às vezes cheio de toxinas nocivas ao seu sutilíssimo corpo energético, com certeza não aceitará incorporar em um médium cujo mental é um depósito de pensamentos negativos. E aí, a solução é o mentor lançar mão de um recurso extremo, que é confiar seu médium a um espírito pouco evoluído, para que este cuide Del, pois ainda suporta a vibração de pensamentos negativos. Mas, em último caso, o mentor recolhe-se à sua faixa vibratória na luz e confia o seu médium Página -4- à Lei Maior e à Justiça Divina, que o assumirá efetivamente, e daí em diante o médium só irá incorporar espíritos afins com seu padrão vibratório e moral. E quase sempre são “eguns” fora da Lei que atuam nesses médiuns ou são quiumbas, obsessores, zombeteiros, perseguidores, vingativos, etc., que levarão o médium a um tormento ou ao descrédito. E não raro, após este recolhimento do mentor, o médium que foi reprovado entra numa fase de descrença e desencanto com sua mediunidade, afastandose dos centros. Então vai procurar auxílio em alguma outra religião onde qualquer contato com o mundo espiritual é condenado. Portanto, recomendamos aos médiuns: vigiem-se e procure conhecer-se. Descubra se está integrado à corrente mediúnica que o acolheu e se foi aceito pela corrente espiritual do centro que freqüenta. Seja um médium consciente de seus deveres, pois mediunidade é sinônimo de sacerdócio e trabalho espiritual é sinônimo de atuação dos espíritos santificados no respeito e fé em Deus, e no amor à humanidade, pela qual continuam a trabalhar mesmo vivendo no mundo dos espíritos. O médium, inconscientemente, pode ser o elemento de desagregação de correntes de trabalhos espirituais, caso não domine seus instintos, sua intolerância para com a deficiência alheia, sua incapacidade de entender como um sacerdócio essa sua mediunidade, e insista num comportamento desrespeitoso e numa postura anti-religiosa. Mediunidade é sacerdócio, e caso não se consiga ser um “grande” médium, ao menos deve-se tentar ser um ótimo exemplo de religioso, pois Deus recompensa com Seu divino e amoroso amparo religioso. Luz Ametrino Transformando Pessoas Conheça seu mapa astral!!! Cada um dos participantes receberá uma apostila didática e seu mapa astral e poderá marcar uma consulta individual, agendada para a interpretação personalizada de seu mapa astral. A Luz Ametrino está promovendo em Workshop para que as pessoas possam ter um primeiro contato com a Astrologia, conhecendo assim as influências planetárias em sua vida. Outros: Núcleo de Atendimento Magístico (com hora marcada); Terapia Floral e Corporal Radiestesia Clínica Harmonização Ambiental - Feng Shui Inscrições para Outubro e Novembro Duração: 8 horas Rua Silva Bueno, 1042 Cjs 01 e 02- Ipiranga Tels: (11) 6161-5957/ cel: 9914-6676 e-mail: [email protected] - www.harmonizar.com.br Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 ÍNDIAS-DEUSAS MOEMA - Parte I - A história de uma nação é escrita de muitas maneiras. Uma das mais fecundas é através do conhecimento das realizações e idéias que pairavam sobre este povo. Me atenho neste momento a estudar os ideais, as ambições, o estado de espírito e as contradições da época predominantes na vida de nossas ancestrais índias. Falar sobre esta energia radiante feminina é descobrir como o pais nasceu, cresceu e se consolidou como nação. Acompanhar a vida destas mulheres aqui evocadas é enxergar os momentos decisivos da nossa história pelos olhos de quem estava no redemoinho dos acontecimentos. MOEMA Desde o fértil rio Itapirucú, até o profundo Mucurí, dominava a próspera nação dos Paraguás, irmã dos Tupis e com os Tamarés comerciavam, vivendo em paz e serenidade. Taparica, o invencível e grande chefe, dominara certa vez, no alto da serra dos Maracás, em luta singular, o terrível Jacaré Sagrado, que todos os meses danificava as plantações e devorava, por ordem de Anhangá, deus dos infernos, um menino de 11 anos. Tal vitória, grangeou-lhe a estima e simpatia de toda a nação. Nesta tribo guerreira e cheia de heróis, nasceu Moema, filha de Taparica e irmã de Paraguassú. A jovem índia cantava nas sacras solenidades, enaltecendo os deuses. Ela era muito linda e muito amada por Tambatajá, deus do amor e sob sua divina proteção cresceu a donzela em grande solidão na famosa oca paterna. Certa noite, exatamente quando os inevitáveis sonhos dirigem-se aos mortais, sob as ordens de Vapuaçú, sonhou a bela jovem que, uma grande Página igara (navio) de bravos guerreiros, veio para ela e um altaneiro crebam (homem branco) lhe estendeu seus valentes braços. Depois, quando ela se apaixonou pelo estrangeiro, a igara desapareceu no distante horizonte. Veio, por fim, a madrugada, desaparecendo os últimos vestígios do espírito dos sonhos, a jovem levantou-se. Em seguida, chega um cortejo de alegres jovens, que vinham ajudá-la nas sacras danças, nos alegres cantos e nas suaves caminhadas. Chegavam, com a finalidade de convidá-la para um passeio ao grande porto dos deuses, que ficava próximo da tribo entre uma abundante floresta e o suave bramir do verde oceano. Todas as indiazinhas, estavam vestidas de brancos pelos e penas muitcoloridas, trajando em suas frontes, adornos preciosos. Moema vestia também, um inigualável tecido de lontra, com lindos enfeites de ouro, cheios de diamantes. Tão linda veste, fora trabalho de Caupé, a deusa da beleza e formosura que dera como dádiva a sua mãe. Assim trajada, seguiram para o local já determinado. O grupo de donzelas espalhou-se muito feliz e cada uma procurava uma flor que desejava. Apiá colheu a formosa dália listrada. Taci, o suave girassol, Joamá preferiu a violeta pelo seu meigo perfume, Iné colheu o incomparável amor-perfeito, Icí apanhou a delicada margarida, Peró escolheu o elefante cravo e assim corriam e brincavam sem preocupações. Porém Moema, sobressaindo-se entre as outras, trazia nas mãos, um soberbo ramo de brancas rosas. Cansadas da correria, deitaram-se na verde relva e se passaram a entoar lindos cânticos em honra a Tambarajá e as Parés (deusas da fé), deusas que percorrem as praias, as selvas, as campinas e as tabas, alentando a fé, a esperança e caridade. Casa de Velas Sta. Rita IRMÃOS FERREIRA DIAS & CIA.LTDA Despachamos para todo Brasil e exterior Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 Página -6- A Gênese do Planeta Terra Parte IV (continuação da edição 29) Enquanto seres virginais viviam na dimensão divina que nomeamos de “dimensão Mãe da Vida”, e nela eles iam sendo fatorados e adquirindo uma ancestralidade, pois adquiriam um magnetismo que os individualizava e os distinguia uns dos outros. Saibam que depois de cerca de dez bilhões de anos aconteceu o alinhamento natural das dimensões paralelas e a vida começou a fluir com intensidade em todas elas, porque todas as sete hierarquias planetárias se completaram e criaram as condições ideais para que o útero gerador da Mãe da Vida se abrisse e lançasse nas sete dimensões básicas elementares tantos seres, quanto elas comportam. Isto aconteceu entre dois e três bilhões de anos atrás, e a face da terra já estava toda coberta de vegetais, oceanos, rios, lagos, campos, etc, ainda que rudimentares, e habitada só por criaturas que se adaptavam às condições climáticas de então. Não nos perguntem como surgiram tais criaturas, porque este é um mistério de Deus e quem sabe algo sobre ele nada revela, e quem fala algo é porque nada sabe. Nas dimensões paralelas os seres “essenciais”continuavam vindo do útero divino da mãe geradora e sendo lançados nas sete dimensões elementais puras, onde estagiavam e desenvolviam o corpo elemental básico, afim com a sua essência e natureza (fator divino). Isto continua acontecendo até hoje, uns dois ou três bilhões de anos depois do inicio da evolução em nosso abençoado planeta. Nas dimensões paralelas, em numero de setenta e sete, a vida superior se expandia e ia ocupando seus espaços, enquanto a dimensão humana resumia-se Quebrando Tabus Christiane Pastor Muito se tem abordado a respeito da participação da mulher dentro de uma corrente mediúnica e muitos são os tabus criados em torno deste assunto. Algumas obras literárias, pautadas em tabus, colocam a mulher em segundo plano quando se trata de trabalho espiritual, alegando ser a mulher apenas um excelente médium de suporte e auxílio, não permitindo que a mulher comande vibratóriamente uma gira espiritual. Há quem concorde com este absurdo! Entretanto a mulher tem dentro da corrente mediúnica o mesmo valor que o homem, inexistindo quaisquer diferenças à sua parte física habitada só por criaturas, tendo sua parte espiritual ou etérica, totalmente deserta. Houve uma época em que as águas cobriam quase toda a crosta terrestre, mas pouco a pouco, com o resfriamento e congelamento das calotas polares, devido ao magnetismo dos pólos, o nível começou a baixar e muitas partes ficaram emersas, cobrindo-se de vegetação e de espécies rudimentares. Até que vieram as espécies inferiores, tais como os répteis e anfíbios. A cerca de meio bilhão de anos atrás surgiram as grandes criaturas e os sáurios rapinantes, que dominaram a face da Terra durante milhões de anos. Depois começaram a desaparecer lentamente. Este período foi encerrado com o desencadeamento de um ciclo de erupções vulcânicas devastadoras que aqueceu muito os mares de então e partiu a crosta em vários pontos, isolando as porções de terra, antes contíguas. Então aconteceu toda uma nova configuração geográfica, vegetal, aquática e eólica. E só a cerca de cinqüenta milhões de anos atrás a vida voltou a vicejar no plano físico, porque nas dimensões paralelas elas já estavam ocupadas de alto a baixo. A evolução natural nunca sofreu interrupção nas dimensões naturais. Nelas os seres superiores haviam evoluído tanto, que os divinos tronos planetários haviam completado suas hierarquias horizontais e verticais em todos os níveis vibratórios e em todas as faixas magnéticas. No plano físico teve inicio a geração de criaturas simiescas, de feras e de aves. A Terra foi coberta por uma fauna e flora exuberante, nunca vista nestas bandas do nosso universo. O mesmo aconteceu com os mares, rios e lagos, muitos dos quais formados por águas quentes e destinados a algumas espécies intermediárias. A cerca de dez milhões de anos atrás surgiram raças intermediarias entre os símios e os futuros humanos. Eram semelhantes aos lendários “ogres” e se destinavam a abrigar num corpo denso (físico) seres que ascenderam de um universo inferior ao nosso, pois se localiza um grau abaixo do nosso na escala divina. Este período de ascensão de “espíritos” vindos de “baixo” durou seis milhões de anos e exauriu a crosta terrestre, levando a um esgotamento da fauna e flora. Também havia se encerrado a “subida” dos “espíritos” desse universo contíguo ao nosso, mas localizado um grau magnético abaixo na escala divina e, por isso, inferior. Após um período de descanso do plano físico, tudo foi restaurado e se restabeleceram as condições ideais para a vida retornar plena e vigorosa. Então surgiram os ancestrais do atual ser humano, ainda rudimentares, portando-se como os animais selvagens. Este período durou até um milhão e meio de anos atrás, quando aconteceu uma “catástrofe” celeste: uma nuvem de cometas atravessou o sistema solar e muitos colidiram com os planetas, assim como três muito grandes chocaram-se contra o sol, atraídos pela sua poderosa gravidade ou magnetismo. A nossa Terra não foi poupada e a vida quase foi extinta. Recuperou-se, e a cerca de um milhão de anos atrás surgiu à civilização que muitos chamam de adâmica, atlante, lemuriana, etc. entre ambos no que diz respeito à espiritualidade. Infelizes daqueles que trazem o machismo para dentro de seus templos!!! O que acontece e que é explicado por algumas entidades quando questionadas, é que a mulher no período menstrual, muitas vezes apresenta sintomas de tensão pré menstrual muito fortes, o que por vezes faz com que a sua vibração se negative um pouco , mas isso não quer dizer que a mulher não deva trabalhar enquanto estiver menstruada como muitos apregoam. A mulher que se sentir muito mal durante este período, terá o livre arbítrio de se ausentar se assim preferir e não ser proibida de atuar como muitos insistem em ensinar. A menstruação é algo natural e não imundo e não é alimento de baixo astral algum! Apenas dos infelizes que acreditam nesta estupidez, pois, a mulher que tem a sua proteção firmada não corre risco algum em quaisquer circunstâncias, muito menos em circunstâncias fisiológicas! Portanto a mulher é parte indispensável em qualquer trabalho espiritual ! Cabe a mulher determinar, assim como o homem, se por qualquer motivo deve se ausentar de algum evento. Vale lembrar que mais de 70% dos terreiros são dirigidos por mulheres! Abaixo o tabu!!! (Teologia de Umbada - texto extraído do livro: “A Gênese de Umbanda”de Rubens Saraceni) Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 Página Rua Serra da Bocaina, 427 – Belém – São Paulo A dois quarteirões do metrô Belém esquina com a Rua Serra de Jairé Próximas turmas para 2003! Não percam!!! o mais novo CD de Umbanda Uma ótima novidade para os apreciadores da músi- ca Umbandista, estará disponível nas principais lojas de artigos religiosos do país o CD “Amigo Saraceni”, lançado pela Fundação Cacique Cobra Coral, de Guarulhos, São Paulo. Com letras inéditas dos médiuns Adelaide Scritori e Jorge Scritori, as 10 faixas são fruto de trabalho musical mediúnico que destaca, entre outros temas, pontos das amadas mães Oyá e Egunitá. Gravado em Agosto de 2002, o CD tem como faixa principal uma homenagem ao médium Rubens Saraceni, que já entrou para a historia da Umbanda no Brasil como um dos seus mais importantes codificadores. Pedidos e maiores informações pelo fone: 11-XX64592095. Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 Página -8- Santuário Nacional da Umbanda “A Meca dos Umbandistas” Tudo o que você precisa...O Santuário tem... Nos aproximamos da mais importante festa fora do terreiro: A Festa de Yemanjá! A FUGABC visando sempre o melhor aos filiados e usuários pede que por favor não deixem para a última hora os seus preparativos para a Festa de Yemanjá. Façam as reservas com antecedência!!! Se você ainda não é filiado mas deseja participar conosco da Festa para a Senhora das Ondas e Rainha do Mar, venha nos visitar no Santuário ou entre em contato via telefone! Estaremos com toda a estrutura necessária para receber à todos que nos procuram à fim de realizarem sua Festa na Praia de Mongaguá ou aqui no Santuário. Telefones: Escritório: Rua Visconde de Inhaúma N° 354, Nova Gerty, São Caetano do Sul. Fone: 4238-5042 Fone/Fax: 4239-4461 Santuário: Estrada do Montanhão N° 700 Parque do Pedroso, Santo André. Fone: 4338-0946 / 4338-0261 Templo Sede: Rua Marechal Cândida Ronda N° 21, Osvaldo Cruz, São Caetano do Sul. Tel: 4232-3920 www.santuariodaumbanda.com.br Jornal de Umbanda Sagrada A LOJA DE DEUS. CAMINHANDO PELA RUA VI UMA LOJA QUE SE CHAMAVA A LOJA DE DEUS. ENTREI NA LOJA E VI UM ANJO NO BALCÃO. MARAVILHADO LHE PERGUNTEI : -SANTO ANJO DO SENHOR. O QUE VENDES ? ELE ME RESPONDEU : -TODOS OS DONS DE DEUS. -CUSTA MUITO CARO ? -NÃO TUDO É DE GRAÇA. CONTEMPLEI A LOJA E VI JARROS E VIDROS DE FÉ, PACOTES DE ESPERANÇA, CAIXINHAS DE SALVAÇÃO E SABEDORIA. TOMEI CORAGEM E PEDI : -POR FAVOR QUERO MUITO AMOR DE DEUS, TODO PERDÃO DELE, VIDROS DE FÉ, BASTANTE FELICIDADE E SALVAÇÃO ETERNA PARA MIM E PARA TODA MINHA FAMÍLIA. ENTÃO O ANJO DO SENHOR PREPAROU UM PEQUENO EMBRULHO QUE CABIA NA MINHA MÃO. SEM ENTENDER PERGUNTEI-LHE : -COMO É POSSÍVEL COLOCAR TANTAS COISAS NESTE PEQUENO EMBRULHO ? O ANJO RESPONDEU-ME SORRINDO : -MEU QUERIDO IRMÃO, NA LOJA DE DEUS NÃO OFERECEMOS FRUTOS, APE- São Paulo, Outubro de 2002 NAS SEMENTES. ORAÇÃO SENHOR PROTEGEI AS NOSSAS DUVIDAS, PORQUE A DUVIDA É UMA MANEIRA DE REZAR. É ELA QUE NOS FAZ CRESCER, PORQUE NOS OBRIGA A OLHAR SEM MEDO PARA MUITAS RESPOSTAS DE UMA MESMA PERGUNTA. E, PARA QUE ISSO SEJA POSSÍVEL, SENHOR, PROTEGEI AS NOSSAS DECISÕES, PORQUE A DECISÃO É UMA MANEIRA DE REZAR. DAI-NOS CORAGEM PARA, DEPOIS DA DUVIDA, SERMOS CAPAZES DE ESCOLHER ENTRE UM CAMINHO E OUTRO. QUE O NOSSO SIM SEJA SEMPRE UM SIM E O NOSSO NÃO SEJA SEMPRE UM NÃO. QUE UMA VEZ ESCOLHIDO O CAMINHO, JAMAIS OLHEMOS PARA TRÁS, NEM DEIXEMOS QUE NOSSA ALMA SEJA ROÍDA PELO REMORSO. E, PARA QUE ISSO SEJA POSSÍVEL, SENHOR, PROTEGEI NOSSAS AÇÕES, PORQUE A AÇÃO É UMA MANEIRA DE REZAR. FAZEI COM QUE O PÃO NOSSO DE CADA DIA SEJA FRUTO DO MELHOR QUE LEVAMOS Página DENTRO DE NÓS MESMOS. QUE POSSAMOS, POR MEIO DO TRABALHO E DA AÇÃO, COMPARTILHAR UM POUCO DO AMOR QUE RECEBEMOS. E, PARA QUE ISSO SEJA POSSÍVEL SENHOR, DAI-NOS O ENTUSIASMO, PORQUE O ENTUSIASMO É UMA MANEIRA DE REZAR. É ELE QUE NOS LIGA AOS CÉUS E A TERRA, AOS HOMENS E ÀS CRIANÇAS E NOS DIZ QUE O DESEJO É IMPORTANTE E MERECE O NOSSO ESFORÇO. É ELE QUE NOS AFIRMA QUE TUDO É POSSÍVEL, DESDE QUE ESTEJAMOS TOTALMENTE COMPROMETIDOS COM O QUE FAZEMOS. E PARA QUE ISSO SEJA POSSÍVEL, SENHOR, PROTEGEI-NOS, PORQUE A VIDA É A ÚNICA MANEIRA QUE TEMOS DE MANIFESTAR O TEU MILAGRE. QUE A TERRA CONTINUE TRANSFORMANDO O TRIGO EM PÃO. E ISTO SÓ É POSSÍVEL SE TIVERMOS AMOR - PORTANTO, NUNCA NOS DEIXE EM SOLIDÃO. DAI-NOS SEMPRE A TUA COMPANHIA E A COMPANHIA DE HOMENS E MULHERES QUE TEM DUVIDAS, AGEM, SONHAM, ENTUSIASMAM-SE E VIVEM COMO SE CADA DIA FOSSE TOTALMENTE DEDICADO A TUA GLÓRIA . AMÉM Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 Armadilha Cássio Ribeiro A chuva caia torrencialmente.A noite tornava-se sombria. No campo as arvores dançavam ao sabor do vento, uma dança sinistra.Ele estava na velha casa, atento a força da natureza. Sabia que alguém haveria de aparecer por ali. Tudo o que devia fazer era esperar.Sem duvida esperaria com paciência.Não demorou e ouviu o ronco de um motor, um carro se aproximava.Na escuridão da casa seus olhos brilharam feitos duas tochas. Ele ainda não se acostumara àquelas estranhas carruagens que não precisavam de cavalos para andar. Auscultou a noite, sentiu-se mais forte. Suas vitimas estavam chegando.Eram duas pessoas: Um casal. Melhor assim – pensou ele.Sugaria a energia de ambos, jogaria um contra o outro, talvez enlouqueceria alguém... Envolto em seus planos macabros nem notou quando o jovem casal desligara o carro e resolvera adentrar naquela sinistra casa abandonada, na esperança de aguardarem a chuva passar para seguirem viagem. Lucia foi a primeira a entrar seguida pelo noivo Gustavo. Ela sentiu um frio a percorrer-lhe a espinha. Gustavo acalmou-a dizendo que a chuva e o vento eram responsáveis por aquela sensação. Se pudesse ver a sinistra figura no interior da casa certamente Página -10- teria tido outra opinião. Resolvem ficar ali, senão a noite toda pelo menos ate a chuva passar. O estranho ser já se aproxima deles sorrateiramente. Ele olha Lucia e lembra quando era vivo há séculos passados. Lembra-se de sua noiva.Tempo em que era rico e famoso. Forçosamente lembra dela abandonando-o por não concordar com os métodos de tortura de que fazia uso para castigar negros fujões. Nunca aceitara tal fato.Como ela pudera largar dele pelo simples fato de matar ou aleijar aqueles negros sujos e sem alma? Depois disso a tristeza o consumiu, e para piorar perdera no jogo quase todas as suas posses. Desprezado pelos que antes o cortejavam, acabou morrendo doente e solitário ali no interior de sua casa. Agora ele era poderoso novamente.Nesse mundo escuro em que se encontrava não haviam oponentes a altura para sua força e seu ódio.Lucia sente dores de cabeça nesse momento, já Gustavo parece estar pouco perturbado. A criatura resolve envolver a moça em densa energia, afinal ela era médium não desenvolvida e seria presa fácil. Sim faria com que ela tivesse visões pavorosas, entraria em seu sonho, perturbaria-a a tal ponto que ela enlouquecida haveria ate de odiar seu noivo, alias se dependesse dele ela odiaria o mundo e desejaria a morte.Certamente que se ela se matasse viria pára seu mundo e seria sua escrava pela eternidade.Seu plano haveria de funcionar com perfeição, afinal a noite estava Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 só começando... O casal cochila abraçado, e ele aproveita para se apresentar a Lucia.Em seu sonho a moça vê Gustavo sorrindo, só que ele transforma-se na criatura. Ela então corre desesperada, mas não consegue desvencilharse.Sente aquele hálito fétido, vê aqueles olhos vermelhos, é torturada por garras descomunais. O kiumba se diverte torturando-a mentalmente. Por mais que ela tente acordar ele não permite. Gustavo acorda assustado com os gritos da amada, mas não consegue fazê-la acordar daquilo que julga ser um simples pesadelo.Já se passou uma hora e Lucia esta se debatendo no chão, tendo um noivo apavorado a seu lado. O kiumba resolve então tomar o corpo da moça e uma vez incorporado tirar o sangue daquele jovem inútil.E assim faz.Incorpora na moça e passa a falar através dela.Gustavo esta apavorado. Não sabe o que esta acontecendo.O kiumba xinga-o e diz que ele vai morrer.Ato continuo pega uma barra de ferro que esta no chão e parte para cima do jovem apavorado.Gustavo desvia-se como pode do golpe, que se tivesse pegado sua cabeça teria sido fatal.Ele corre para o interior da casa, tropeça na escuridão.O kiumba se diverte com o medo do rapaz.Gustavo já percebeu que a noiva esta “tomada” por algo muito ruim.Desesperado ele reza e pede ajuda a Deus.No momento da reza ele torna-se momentaneamente invisível aos olhos do kiumba. Isso enfurece o ser ainda mais: Vai matá-lo sem duvida. Quanto tudo parece perdido, Gustavo vê a porta da casa se Página abrindo. Nota que alguém entrara ali. Ele grita por socorro. O kiumba ainda incorporado em Lucia não percebe que realmente alguém acaba de entrar... Gustavo vê um homem de chapéu de couro, com chicote nas mãos que caminha em direção a sua noiva. O homem lhe sorri amistosamente. Quando o kiumba se da conta esta preso no corpo da moça e não consegue fugir. O homem amarra-o com um laço e ato continuo retira-o do corpo da jovem, que acorda assustada do transe. O kiumba se materializa diante do casal. Esta amarrado xinga, grita, mas tudo agora e inútil. O Boiadeiro fala que ele iria ser levado a um lugar que não poderia fazer mal a mais ninguém. Um clarão enorme toma conta da casa.O kiumba é levado. O Boiadeiro sorri para Lucia e se apresenta como seu protetor. Fala que a moça e médium de transporte e deve desenvolver seu dom para ajudar a todos que dela precisar. Recomenda-a que não tenha medo, pois ele estará ao lado dela, aguardando a hora certa de incorporar e trazer outros de diversas falanges. Lá fora a chuva já passou e o casal segue viagem reconfortados. A Umbanda acaba de ganhar mais dois médiuns. Chetua seu Boiadeiro!!! Materialize sua Força Espiritual!!! Através de uma meditação induzida, com aroma de ervas, utilizamos o barro (argila), como um condutor de nossas forças espirituais, para concretizá-las resultando na materialização de sua força espiritual (Guias, Mentores e Anjos) - ou seja esculturas que você mesmo inspirado pelos seus Guias espirituais irá realizar! Obs: não há a necessidade de conhecimento algum sobre desenho, escultura, etc. O curso tem por objetivo atingir aqueles que buscam o autoconhecimento através do espiritual Data: Dia 20 e 27 de Outubro (Domingo) - 2 turmas de 12 pessoas no máximo. Horário: das 10 às 16 hs (com intervalo de 1 hora para almoço) Investimento: 29 reais (incluso o material) Ervas - Básico/Avançado com vivência xamânica (ministrado por Adriano Camargo) Teologia de Umbanda (ministrado por Alexandre Cumino) Nota: Agradeço à este jornal e toda a sua equipe pelo sucesso do Ritual para Arcanjo Miguel! Muito Axé para todos! Angela Amaral Maiores Informações pelo telefone : 3168-7151 Fax: 3078-2531 E-mail: [email protected] Ou visite-nos na Rua Clodomiro Amazonas, 520 – Itaim Bibi Jornal de Umbanda Sagrada Mamãe Oxum Adriano Camargo Eu vi Mamãe Oxum na cachoeira... Sentada na beira do rio... Colhendo lírio, lírio ê ... Colhendo lírio, lírio á... Colhendo lírio, pra enfeitar nosso congá... Salve Mamãe Oxum! Salve Divina Mãe da Concepção da Vida, divina Mãe do Amor. Sim esse sentido Divino, exteriorizado de Deus e irradiado por nossa amada Mãe Oxum. Atuando e estimulando na vida dos seres os sentimentos de amor, fraternidade e união. Seu elemento é o mineral e ao lado de Pai Oxumaré, rege a segunda linha de forças, o lado positivo e irradiante do Trono do Amor e da Concepção. Rege os mistérios relacionados à concepção de vidas, porque sua irradiação atua nos seres estimulando a união matrimonial. Também estimula e favorece a conquista da riqueza espiritual e a abundância material. Se elemento mineral é mais atribuído, na prática ritualística, à água doce, aos rios, pois a água doce é o melhor condutor de energias minerais enquanto a água salgada é o melhor condutor de energias cristalinas. No culto de nação, é tida como a rainha da nação Ijexá. Dentro do ritual de Umbanda, manifesta-se através de suas encantadas, nas casas onde a incorporação de Orixá faz parte do ritual, ou através das muitas linhas de trabalho de caboclos, caboclas e crianças. Sr. Caboclo Sete Pedras, Sra. Cabocla das Sete Cachoeiras são exemplos da imensidão das linhas de ação dentro do ritual, ligadas à irradiação de Mãe Oxum. Seu ponto de forças na natureza são as cachoeiras e rios. Sua cor ritual pode ser o dourado, azul claro, amarelo ouro, cor de rosa e branco. Seu dia da semana é o sábado e na numerologia é o numero dois. Sua saudação ritual é “Ora yeye ô” É sincretizada com as muitas “Nossas Senhoras”: da Conceição (Concepção), Aparecida, dos Navegantes, etc... Nada melhor para ilustrar o Amor do que a humanização do Mistério Divino através da São Paulo, Outubro de 2002 mãe de Jesus, a Virgem Maria. Roseiras em seu jardim ou mesmo em um vaso, ofertadas à Oxum são elementos materiais irradiadores de essências minerais que tornam o ambiente um catalisador natural das irradiações de amor de Mamãe Oxum! Oferendamos Mamãe Oxum nas cachoeiras ou nos rios, limpos de preferência, com velas brancas, azuis e amarelas; flores, frutas, champagne, licor de cereja. Seu amaci é feito com rosas brancas maceradas e curtidas por três dias. Sarava Mamãe Oxum! Ora yeye ô! Que o Amor Divino esteja sempre presente em nossas vidas! Sucesso a todos! A UMBANDA E A LEI Nº 9.459/97 Christiane Pastor Em 13 de maio de 1997 (Dia consagrado aos queridos Pretos-Velhos), a Umbanda e outros segmentos religiosos, vítimas de preconceitos e segregação, levados a termo por setores essencialmente materialistas e ignorantes, e que têm como finalidade matriz o enriquecimento ilícito, ganharam substancial reforço com a decretação pelo Congresso Nacional e sanção pelo Presidente da República da Lei nº 9.459/97. Reflexo dos contínuos e contundentes ataques de alguns segmentos protestantes a religiões como a Umbanda e o Candomblé, o advento desta norma penal é fruto da preocupação dos congressistas e da sociedade em não ver instalada no Brasil a “guerra religiosa”, país em que, por sua natureza, sempre houve paz entre as várias religiões, cada uma de per si procurando implantar a moral, a conduta e os valores que o Mestre Jesus fixou como ponto de partida para o progresso da humanidade. Infelizmente, fatos como o vilipêndio à imagem de Nossa Senhora Aparecida (qualificativo de Maria, mãe carnal de Jesus), e a divulgação em rádios, redes de televisão e periódicos (jornais, revistas etc.) de reputação duvidosa, de informações distorcidas a respeito de fatos que de religiosos nada têm, ainda continuam a acontecer e devem servir de alerta, principalmente a nós umbandistas. Devemos, diante disto, estarmos vigilantes ante a eventuais agressões a nós, pessoas físicas, e ao movimento religioso que abraçamos. Com o intui- Página -12- to de levarmos a todos o conteúdo dos novos meios legais de defesa de nossa querida Umbanda, segue abaixo a Lei nº 9.459/97, nos tópicos que nos interessam: O Presidente da República Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: “Os artigos 1º e 20 da Lei nº 7.716/89 (lei que pune os crimes resultantes de raça e cor), passam a vigorar com a seguinte redação: Artigo 1º - Serão punidos na forma da Lei, os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de raça, cor, RELIGIÃO, ou procedência nacional”. Artigo 20 – Praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, RELIGIÃO, ou procedência nacional: Pena: Reclusão de 01 a 03 anos e multa. Parágrafo primeiro: ..................... Parágrafo segundo: Se qualquer dos crimes previstos neste artigo é cometido por intermédio de meios de comunicação social ou publicação de qualquer natureza: Pena: Reclusão de 02 a 05 anos e multa. Parágrafo terceiro: No caso do parágrafo anterior, o juiz poderá determinar, ouvido o Ministério Público (promotores de justiça) ou a pedido destes, ainda antes do Inquérito Policial, sob pena de desobediência: I - O recolhimento imediato ou a busca e apreensão dos exemplares do material respectivo; II - A cessação das respectivas transmissões radiofônicas e televisivas. O artigo 140 do Código Penal (crime de Injúria), fica acrescido do seguinte parágrafo: Artigo 140 – parágrafo terceiro – Se a injúria consiste na utilização de elementos referentes a raça, cor, RELIGIÃO, ou procedência nacional: Pena: Reclusão de 01 a 03 anos e multa. Fernando Henrique Cardoso Presidente da República Participe do Fórum de Umbanda Sagrada!!! Mas o que é um Fórum? Fórum é um lugar “virtual” onde reunimos amigos de Umbanda para compartilharmos nossas idéias, através deste sistema virtual, que destribui todos os e-mails que são mandados e distribuídos para todos os integrantes do Fórum ! É muito fácil e divertido, além de nos trazer uma rica e simples forma de nos comunicar. Para participar acesse www.grupos.com.br/grupos/ forumdeumbandasagrada e solicite o seu cadastramento! Jornal de Umbanda Sagrada Umbanda e Democracia Adriano Camargo [email protected] Vemos um efeito interessante na religião de Umbanda. No ultimo Senso, a Umbanda apareceu como religião em decadência, isso mesmo, o numero de adeptos declarados dessa religião é insignificante para ser considerada uma religião de porte nacional. Mas, será isso que nós vemos na prática? Temos um número cada vez maior de pessoas dentro dos centros, templos e terreiros. É só você visitar o Santuário de Umbanda, em Santo André num final de semana e verá um número crescente de praticantes. Nos dia 27 e 28 de Setembro, foi praticamente impossível encontrar balões (bexigas) nas cores rosa e azul; e as floriculturas tinham pouquíssimas flores cor de rosa... Será que nossos irmãos de outras religiões compraram tudo para também comemorar Cosme e Damião? Falta o sentido da religiosidade. A simplicidade faz com que a visão não se turve, não se distorça. A exteriorização do Divino Criador é muito simples. Basta olharmos à nossa volta. Praticar religiosidade é ter a religião também como filosofia de vida. Conceitualmente, conhecemos as leis que regem o Universo, a Lei do Carma, a Lei das Reencarnações e muitas teorias que se codificam na prática, em verdadeiras escolas de vida. Muitos procuram a religião de Umbanda quando necessitam de pronto-socorro... a solução rápida para algum problema... e depois? Professam sua suposta fé na igreja? E quando lhes é perguntado qual sua religião? Respondem prontamente – Umbanda? Ou buscam fuga dizendo – Ah, sou espírita... ou, espiritualista ou até mesmo o absurdo “católico não praticante’... Imaginem só: “umbandista não praticante’ , somente pedinte. Chamo os Umbandistas de verdade! Aqueles que carregam a religião em seus corações, que amam a Umbanda Sagrada e lutam por seu sagrado nome, cada um de seu jeito, da sua forma. CURSO DE TEOLOGIA DE UMBANDA SAGRADA EM OSASCO! Ministrado por Jose Antonio de Souza Inicio em Outubro Quartas—Feiras ás 20:00 informações e reservas: TeI: 3687-8541 ou 95751686 São Paulo, Outubro de 2002 Dia desses navegando pela internet parei num site que trazia uma enquete mais ou menos assim: A Umbanda deve ter seus procedimentos unificados ou deve continuar a ser praticada de diversas formas diferentes? Se levarmos em consideração o surgimento da Umbanda a partir da manifestação do Sr. Caboclo das 7 Encruzilhadas; é uma religião muito nova, com menos de cem anos de concretização no plano material. A bíblia demorou alguns séculos para ser definida na íntegra que hoje é conhecida, como o Código do Cristianismo, mais precisamente da religião católica. Unificar ou não, só o tempo trará a resposta. Não existe verdade absoluta... não nesse plano da vida. Cada um tem seus procedimentos, mas a espinha dorsal é a mesma. Deus, Olorum, Zambi, são exteriorizações da mesma força criadora. Isso é democracia! A liberdade de expressão da religiosidade. A consciência é séde de tudo: limpe a consciência e terá unificado tudo. O bom templo de Umbanda é o bom médium. O médium é um templo vivo. Onde estiver, lá estará sua religião. Portanto, o médium deve ter preparo até sobre as palavras que usa, pois sem forte conhecimento, argumentação firme, suas idéias são facilmente abaladas. Além disso, deve ter satisfação em ser um instrumento de Deus, apenas um instrumento; não se arvorando em méritos que não lhe pertencem. Sinta-se templo da religião... trate de limpar seu templo, areje-o, ventile-o, deixe-o aconchegante para a manifestação de seus guias! É necessário mudar o padrão de pensamento do médium e conseqüentemente do consulente.O senso de religiosidade é a coerência. Nas próximas eleições, lembrem que a religião e a política não se dissociam. Vote com coerência e amor. Lembre-se de sua religião... Fé, Amor...Caridade... “Se Jesus estivesse encarnado, hoje, não ensinaria nada diferente do que ensinou a 2000 anos” Força e religiosidade a todos! Templo da Luz DouradaDoutrina Umbandista Doutrina Umbandista;Ministrado por Mãe Monica Curso de Formação de Ogans (atabaque);Ministrado pelo Ogã Jorge Circulo de Irradiações Espirituais de São Francisco de Assis -Rua Garça, 200 — Jd. Maneta - Osasco — SP-Esq. da Av. São José, próximo do final da Av. dos Remédios Curso de Ervas; Ministrado pelo Pai Rua São José das Espinharas, 552 - São Paulo – SP - Vila Industrial - Tel. 61093569 Página Curso de Manipulação de Ervas Uso Religioso e Ritualístico com Adriano Camargo História das Ervas e Condimentos As Ervas e os Orixás Ervas e suas Propriedades Banhos, defumações e Fumos Os seres da Natureza Vegetal As Ervas de Poder As Forças Mágicas Vegetais da Natureza Curso Apostilado Duração: 4 encontros semanais de 2 horas cada Telefones: 3168-7151/5081 7878 / 5904 2124/4337-7967 CHAT DE UMBANDA! Umbandistas!!! No site www.terra. com.br tem uma sala virtual onde podemos bater papos com outros umbandistas. Vale a pena conferir!!! Casa de Umbanda Zézinho Baiano Artigos Religiosos em Geral Av. Nossa Senhora das Vitórias, 204 - Diadema - SP Fone: Cursos (11) de: 40482526 e-mail: [email protected] Jornal de Umbanda Sagrada Chegou pela Internet... Christiane Pastor Recebi um dia desses um e-mail bastante engraçado e diferente, e que tive muita vontade de compartilhar com vocês meus irmãos em fé e leitores do JUS. Não se trata de ataque religioso, nem de vilimpendiar a crença alheia, apenas de um fato curioso, ocorrido nos EUA e que muito me interessou. Espero que tenham a mesma sensação que eu! Um abraço! Laura Schlessinger é uma personalidade do rádio americano que distribui conselhos para pessoas que ligam para seu show. Recentemente ela disse que a homossexualidade é uma abominação, de acordo com Levíticos 18:22 e não pode ser perdoado em qualquer circunstância. O texto abaixo é uma carta aberta para Dra. Laura, escrita por um cidadão americano e também disponibilizada na Internet. ”Cara Dra. Laura, Obrigado por ter feito tanto para educar as pessoas no que diz respeito à Lei de Deus. Eu tenho aprendido muito com seu show, e tento compartilhar o conhecimento com tantas pessoas Quando posso. alguém tenta defender o homossexualismo, por quantas exemplo, eu simplesmente o lembro que Levíticos 18:22 claramente afirma que isso é uma abominação. Fim do debate. Mas eu preciso de sua ajuda, entretanto, no que diz respeito a algumas leis específicas e como segui-las: a) Quando eu queimo um touro no altar como sacrifício, eu sei que isso cria um odor agradável para o Senhor (Levíticos 1:9). O problema são os meus vizinhos. Eles reclamam que o odor não é agradável para eles. Devo matá-los por heresia ? b) Eu gostaria de vender minha filha como escrava, como é permitido em Êxodo 21:7. Na época atual, qual você acha que seria um preço justo por ela? c) Eu sei que não é permitido ter contato com uma mulher enquanto ela está em seu período de impureza menstrual (Levíticos 15:19-24). O problema é: como eu digo isso a ela ? Eu tenho tentado, São Paulo, Outubro de 2002 mas a maioria das mulheres toma isso como ofensa. d) Levíticos 25:44 afirma que eu posso possuir escravos, tanto homens quanto mulheres, se eles forem comprados de nações vizinhas. Um amigo meu diz que isso se aplica a mexicanos, mas não a canadenses. Você pode esclarecer isso ? Por que eu não posso possuir canadenses ? e) Eu tenho um vizinho que insiste em trabalhar aos sábados. Êxodo 35:2 claramente afirma que ele deve ser morto. Eu sou moralmente obrigado a matá-lo eu mesmo? f) Um amigo meu acha que mesmo que comer moluscos seja uma abominação (Levíticos 11:10), é uma abominação menor que a homossexualidade.Eu não concordo. Você pode esclarecer esse ponto ? g) Levíticos 21:20 afirma que eu não posso me aproximar do altar de Deus se eu tiver algum defeito na visão. Eu admito que uso óculos para ler. A minha visão tem mesmo que ser 100%, ou pode-se dar um jeitinho ? h) A maioria dos meus amigos homens apara a barba, inclusive o cabelo das têmporas, mesmo que isso seja expressamente proibido em Levíticos 19:27. Como eles devem morrer ? i) Eu sei que tocar a pele de um porco morto me faz impuro (Levíticos 11:6-8), mas eu posso jogar futebol americano se usar luvas ? (as bolas de futebol americano são feitas com pele de porco) j) Meu tio tem uma fazenda. Ele viola Levíticos 19:19 plantando dois tipos diferentes de vegetais no mesmo campo. Sua esposa também viola Levíticos 19:19, porque usa roupas feitas de dois tipos diferentes de tecido (algodão e poliester). Ele também tende a xingar e blasfemar muito. É realmente necessário que eu chame toda a cidade para apedrejá-los (Levíticos 24:10-16) ? Nós não poderíamos simplesmente queimá-los em uma cerimônia privada, como deve ser feito com as pessoas que mantêm relações sexuais com seus sogros (Levíticos 20:14) ? Eu sei que você estudou essas coisas a fundo, então estou confiante que possa ajudar. Obrigado novamente por nos lembrar que a palavra de Deus é eterna e imutável. - Seu discípulo, Página -14- Cantinho de Iansã Casa de Ervas e Art. Relig. p/ Umbanda e Candomblé Entregamos em domícilio para Itaquera e região Fone: (11) 6154-4505 R. Aureliano Barreiro, 49, Itaquera (esquina com a Rua Lagoa Salgado) São Paulo - SP Casa 7 Linhas Artigos Religiosos, Velas, Defumadores, Imagens, etc... Rua Gerson França, 2-28 - CEP 17010-260 - Fone (14) 232-3876 - Casa São Benedito O MAIS COMPLETO ESTOQUE DE ARTIGOS RELIGIOSOS DE BAURÚ Imagens - Defumadores - Cerâmica - Perfumes Charutos - Palheiros - Velas de 7 dias - Vela por kilo (brancas e coloridas) Av. Rodrigues Alves, 3-45 - Fone: (14) 223-2552 CEP - 17015 -000 - Baurú - SP Artigos religiosos para Umbanda e Candomblé Temos todos os tipos de: Sementes Secas, Roupas Africanas, Batas e Saias Brancas, Quadros, Bebidas, Defumadores... 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É uma linha de trabalho tão “boi”, outros o “boiadeiro” e então o terreiro torna-se um verimportante quanto caboclos, preto-velhos, baianos, ciganos, dadeiro “rodeio” com os médiuns laçando-se uns aos outros marinheiros, etc. Constituem uma linha intermediária e uma numa verdadeira pantomina!!! homenagem ao povo sofrido que vivem nos campos. Muitas O importante é que em todas as práticas mediunicas nos pauentidades em sua fase de evolução, transitando das linhas de temos pela ética, onde as entidades manifestantes como Guias trabalho da esquerda para a direita, encontram na forma de Espirituais sempre vem para trabalhar prestando a caridade e atuação como boiadeiros um ótimo recurso para fazerem os médiuns sempre devem poder se responsabilizar por todo o essa transição. Podemos assim dizer que alguns boiadeiros já trabalho que suas entidades realizam em terra. estiveram atuando como exús no passado. Os Boiadeiros respondem à todo terreiro que traz uma doutrina É uma linha muito amparada pelos Orixás Yansã e Oiávoltada para a prática do amor e da caridade com humildade Tempo,pois, na sua forma de apresentação os boiadeiros e devoção, e o que existir de ruim por aí, boiadeiro aparecerá costumam com seus laços criar verdadeiras espiras nas quais apenas para laçar e levar embora... “laçam” eguns e quiumbas paralisados em seus negativos e que perturbam a paz dos encarnados. Os boiadeiros em geral são alegres e costumam com seus brados Salve todos os Boiadeiros!!! de “ô boi” trazerem a descontração e fazem poderosos descar- Leia o livro: Umbanda Sagrada de Rubens Sararegos enquanto dançam. ceni A saudação aos boiadeiros é “marranbá che tuá”, ou simplesEditora MADRAS mente “salve os boiadeiros”. Christiane Pastor e Alexandre Cumino Loja de Fabrica: Av. Aricanduva, 541/557 (próximo ao Metro Penha) Telefone: (11) 294-8251 Tel/Fax: (11) 296-9235 Fabrica: R. José Maria Claro, 75 Telefone: (11) 4674-1799 Fax: (11) 4675-6250 Escritório Central: Prç.da Liberdade, 248 Telefone: (11) 3208-7022 CEP: 015013-010 e_mail: [email protected] Além da maior linha de estatuetas, temos: Atabaques, Alguidares, Banhos, Peças de Barro e Cerâmica, Defumadores, Incensos Indianos, Velas, Perfumes, ETC.... Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 Parabéns OEAB!!! (ORDEM DAS ENTIDADES AFRO BRASILEIRAS) Parabenizamos à Ordem das Entidades Afro Brasileiras pela realização do evento de entrega da “Segunda Comenda Palmares”. Em um clima de festa onde tanto Umbanda quanto Candomblé se mostraram muito bem representados na presença de Sacerdotes, Dirigentes e Presidentes de Federações. Aqueles que receberam a Comenda foram reconhecidos por seu trabalho em prol da religião e da comunidade em geral e agora com o amparo da OEAB temos certeza que terão um motivo a mais para se manterem firmes e determinados em seus propósitos. Esperamos que no futuro tenhamos muito mais pessoas reconhecidas e preparadas para representar sua religião, ao contrário do que muitos pensam, são objetivos bem próximos a todos nós, pois o maior patrimônio de uma religião são seus adeptos e sua maior representação, a postura destes... Não reclamemos da situação em que se encontra nossa religião frente a sociedade, mas , trabalhemos para merecer o respeito que nos é devido, pois , só cabe a nós responder por tudo o que nos acusam. A melhor resposta não se encontrra em palavras mas em atitude. Parabéns OEAB por sua atitude!!! Página -16- Os Decanos da Umbanda Mestre Xaman e Rubens Saraceni em parceria com a editora MADRAS®, realizaram um ato inédito dentro da nossa amada religião. Conseguiram reunir em um só livro a história de doze dos mais importantes sacerdotes de nossa Umbanda. Entre eles podemos citar, Pai Zélio de Moraes, Euclides Barboza (Pai Jaú), Pedro Furlan, Pai Sebastião Campos, José Gabriel de Souza Mina , Wilton de Paiva Tubinambá, Dr Menezes Ladessa, Ronaldo Linares, Jamil Rashid, Mario Paulo . Em jantar de pré-lançamento do livro “Decanos”, estavam os idealizadores do projeto juntamente com os colaboradores e alguns convidados. É importante que nossa religião tenha a biografia destas pessoas, que muito fizeram pela Umbanda e alguns que até morreram por ela, para que seus praticantes e futuros adeptos saibam que também possuem seus personagens históricos e tem uma memória anterior e que ficará registrada para sempre . Esta iniciativa é prima de muitas outras que ainda virão, com a história de muitos que agora anonimamente ainda mantém vivos a sua prática e seu trabalho que muitas vezes é mantido à duras penas. Esperamos ansiosamente o momento de encontrarmos este livro nas prateleiras de todas as livrarias do Brasil e que ele se espalhe como o vento entre todos nós! Medicina Alternativa Eliza Fukuko Nishiyama e João Batista O. S. Eliza Fukuko Nishiyama - Desenvolvimento do lado direito do cérebro/Acupuntura/ orientação alimentar/Shiatzu/emagrecimento Álvaro Felix de Melo (Mukassy) - Radionica/ Radiestesia (na Umbanda)/Numerologia/ Tarot (Crowley)/ Numerologia/ I Ching Kamal Nahas - Regressão/Terapias/Reiki (cursos e ambulatório às 3ªs feiras) João Batista O.S. - Acumputura/ Shiatzu/ Feng-Shui (Bazai) / kung-Fu / Tai-chi-tao Telefones: (11) 3751 0214/ 5083-4557 Rua Santa Cruz, 219 - Vila Mariana - Próximo ao metrô Sta Cruz. Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 O LIVRO DE EXÚ O Mistério Exu tem intrigado os estudiosos do Mistério Orixás porque Exu é colocado em oposição a eles e seu campo de ação e atuação é tão abrangente, que encontramos Exus de Ogun, de Xangô, de Oxalá, de Yernanjá, etc. Que mistério é esse que transcende o de um Orixá, já que Exu está em todos os campos de todos os Orixás? Como aquilatar o Mistério Exu, se todos os Orixás têm seus Exus? Nós respondemos: Exu é um mistério do nosso Divino Criador, e portanto possui uma faixa vibratória e um grau magnético só seu, pelos quais flui, se irradia, atua e manifestase na vida dos seres.Portanto, o Mistério Exu não é maior ou menor e nem é superior ou inferior aos outros mistérios. Apenas é como é porque assim ele é.-Exu, enquanto energia e magnetismo, é vitalizador e transformador;- Exu, enquanto mistério da criação e agente da Lei Maior, é vitalizador ou desvitaljzador dos sentidos capitais de um ser e atua como transformador de sua vida; Exu, enquanto elemento mágico “cósmico”, só éativado ou desativado se for devidamcntc pago com oferendas rituais simbólicas;Exu, enquanto elemento religioso, atua como esgotador de carmas individuais e como vitalizador ou esgotador da religiosidade das pessoas;Exu, enquanto mistério auxiliar do Mistério Orixás, lida com seus aspectos negativos naturalmente e os ativa ou desativa segundo as ações ou as reações de quem for alcançado e atingido por eles (os aspectos negativos dos Orixás);-Exu, enquanto “linha de esquerda” da Umbanda, incorpora nos seus médiuns e dá consultas gratuitas a quem dispuser-se a falar com ele, aconselhando, orientando, defendendo, ajudando a superar suas dificuldades materiais ou espirituais, familiares ou de trabalho, etc., mas sempre a partir de sua visão cósmica das situações, de seu senso de oportunidade das situações, de seu senso de oportunismo e de seu entendimento pessoal de como deve proceder para responder a quem o solicitou; Exu escreve reto em linhas tortas; escreve torto em linhas retas e escreve torto em linhas tortas. Só não consegue escrever reto em linhas retas ... porque tem duas cabeças, sendo que uma é instintiva e a outra é emotiva; uma é movida por suas necessidades e outra é movida por seus interesses.As “duas cabeças” de Exu representam sua natureza dual,que ora o instiga a satisfazer suas necessidades, ora o induza satisfazer as necessidades alheias. Por isso, se Exu for assentado na tronqueira de uma tenda, ele tem que ser servido e saudado ritualmente antes da abertura dos trabalhos;Exu é o mais humano dos mistérios de Umbanda, porque assimila tudo o que seu médium vibra em seu íntimo. E se assim é, é porque Exu é “especular” (semelhante a um espelho) e reflete em si a natureza emotiva do seu Página médium, através da qual ele se manifesta quando incorpora. Negativamente, temos: Médiuns soberbos Exus prepotentes Médiuns tímidos Exus circunspectos Médiuns briguentos Exus encrenqueiros Médiuns chulos Exus desbocados Médiuns conquistadores Exus galanteadores Médiuns invejosos Exus egoístas Médiuns infiéis Exus falsos Médiuns mandões Exus soberbos Mas temos os Exus que refletem de forma especular o íntimo positivo dos seus médiuns: Médium generoso Exu interessado Médium bondoso Exu discreto Médium caridoso Exu desinteressado Médium compenetrado Exu rigoroso Médium fiel Exu leal Médium tenaz Exu fiel Médium trabalhador Exu compenetrado Médium demandador Exu aguerrido Médium estudioso Exu sábio Médium correto Exu vigilante Enfim, o Exu individual é um manifestador num mistério intermediário, mas que é “refletor do íntimo e do emocional do seu médium. Rubens Saraceni DIA 31 DE OUTUBRO A PARTIR DAS 20:00 - LOCAL: SAO CAMILO CLUBE DE CAMPO (NO CORAÇAO DA MATA ATLANTICA) RUA ANGELO DEMARCHI, 2000 - S.B.CAMPO - BAIRRO DEMARCHI (ROTA DOS RESTAURANTES) VENDAS DE CONVITES NO ABC E SAO PAULO - VALOR R$ 15,00 VER MAPA NO SITE INFORMAÇOES : 4994.4327 WWW.CASADEBRUXA.COM.BR Jornal de Umbanda Sagrada Umbanda - Perguntas e Respostas ( J. Edson Orphanake) São Paulo, Outubro de 2002 Defumação Página -18- O que é Magia? Alexandre Cumino Reencarnação Você acredita em Reencarnação? O que, duvida? Pois saiba que as Escrituras antigas, incluindo a Bíblia, falavam de vidas anteriores e futuras. Só que elas foram adulteradas. No Ano de 550 D.C., sob o Império de Justmiano. Este tinha por esposa, Teodora, mulher decidida, prepotente, mas não aceitava ser espírito idêntico aos de suas escravas. E forçou o marido a modificar as escrituras (Bíblia atual) subtraindo tudo o que falasse em reencarnação. E assim foi feito. Só que alteraram escritos, nunca a lei. Ora, como dizia um guia instrutor “A Reencarnação faz parte das leis sábias e justas de Deus. E se são de Deus, estas leis se executam, independente de nossas opiniões ou crenças”, Quer dizer, goste ou não, aceite ou não, duvide até, a criatura passa por ela. E a Lei de Causa e Efeito. Portanto, amigo umbandista, plante agora o que quer colher na próxima encarnação. Você é quem decide. Aliás, a continuidade da vida e a reencarnação neste plano chamado Terra é fato aceito por cerca de metade da população mundial. Os índios norte-americanos aprer~dem isto desde crianças. No oriente, faz parte dos ensinamentos religiosos, assim como outrora já fez parte dos ensinamentos do Cristianisrno. Como dissemos, todas as referências à reencar nação foram retiradas das Escrituras Sagradas pelo Imperador bizantino Justiniano (viveu de 483 a 565 D.C.), embora fosse mais correto dizer que todo o credo da Igreja católica foi editado por e para a Imperatriz Teodora, durante o reinado de seu marido (Extraído do livro - Sob a Luz da Acesse o sitewww. sinergiaweb.com.brServiços WEB Computação Gráfica Comunicação e Publicidade IntranetFone/Fax - (14) 227-9193 Espaço Bem Estar Roupas de santo, roupas para festas e ocasiões especiais Tudo para saída de Orixás Rua Fortuna de Minas, 367 Jd. Aricanduva Próximo ao Carrefour Aricanduva TEL/FAX: (11)6781.28.12 / 9643.6201 A defumação, prática milenar, tem sido largamente utilizada na umbanda assim como os banhos de descarego, que constituem ótimo recurso para a limpeza e harmonização astral. Uma das defumações mais antigas e tradicionalmente usadas dentro da Umbanda é a combinação de arruda, gruiné e alecrim, que também pode ser utilizado como banho de ervas. Esta é uma combinação de duas ervas muito fortes e “quentes”(arruda e guiné) com uma erva de ligação (alecrim), que facilmente se combina com muitas outras ervas. É considerada uma combinacão forte utilizada para desagregar energias negativas e afastar influências malignas das mais densas assim como para limpar ambientes muito carregados de energias “pesadas”. Na defumação podemos ainda acrescentar as resinas aromáticas (mirra, incenso e beinjoim). Magia é o ato de evocar poderes e mistérios divinos e colocalos em ação, beneficiando-nos ou aos nossos semelhantes. Muitas são as magias já reveladas e abertas ao plano material da vida. Há magias astrológicas. lunares, solares, elementais, espirituais, telúricas, aquáticas, ígneas, eolicas, minerais etc. Ninguém sabe ao certo quem as recebeu e as iniciou no plano material. Mas grandes iniciados cujos nomes se imortalizaram na história religiosa, iniciática, esotérica e ocultista da humanidade, com certeza foram os responsavcis por elas e foram os seus doadores. Pois todo grande iniciado é um mensageiro Divino e traz em si atributos e atribuições divinas não encontradas nas outras pessoas, as quais beneficiam com suas revelações. Todo grande iniciado já encarna preparado em espirito, e tudo para ele é tão natural que, dispensando os procedimentos religiosos. magisticos, ocultistas ou iniciaticos existentes, dá início aos “seus” pró prios procedimentos, pois traz em si uma outorga divina e é iniciador natural das pessoas que se afinizam com ele e o adota como tal. Só ativa ou desativa magias quem já ti ver sido iniciado magisticamente, porque as divindades só reconhecem como aptos para este mistério quem cumpriu as etapas iniciáticas estabelecidas por seu iniciador. • Magia é o ato de ativar ou desativar mistérios de Deus.. • Magia é a ‘‘manipulação’’ metital, energét ica, elemental e natural de mistérios e poderes Divinos. • Macia é o ato de a partir de um ritual evocatório especifico ativar energias e mistérios que só assim são colocados em ação. • Nagia é um procedimento paralelo aos religiosos ou mesmo parte deles. Este texto foi extraido do livro “Ä Magia Divina das Velas” (editora Madras / Rubens Saraceni), como definição do que é magia, para darmos inicio a uma coluna mensal sobre a magia de Umbanda e Magias em geral, que em muito contribuirá para compreendermos os procedimentos magisticos adotados por muitas das entidades que atuam na corrente astral de Umbanda Sagrada. Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 Página Iniciação à Escrita Mágica Divina O que é a Escrita Mágica Divina? As escritas mágicas foram desenvolvidas no decorrer dos tempos, e só quem as desenvolveu sabia os significados que tinham e qual a funcionalidade delas dentro de um espaço mágico. A magia se escreve em signos, símbolos, traços retos e traços curvos. O que são os Tronos de Deus? Os Tronos de Deus são divindades responsáveis pela evolução dos seres, aos quais regem religiosamente, sempre segundo as “feições” humanas que lhes têm sido dadas pelos sacerdotes das muitas religiões já semeadas na face da Terra. Sobre o livro: Iniciação à Escrita Mágica Divina é uma abertura parcial de um dos mais fascinantes mistérios da magia simbólica, toda fundamentada em símbolos e signos, muitos deles já conhecidos dos magos e usados por eles desde os primórdios da Humanidade. Esta obra , porém, traz um assunto inédito no campo da magia. Trata-se do mistério das ondas vibratórias transportadoras de energias divinas, cujos “modelos geram símbolos, signos e mandalas. Nenhum outro livro de magia riscada simbólica mostra algo sobre elas, seja de autores brasileiros ou estrangeiros, já que usavam a magia riscada ou escrita mágica em seus trabalhos de alta magia ou teurgia. São assuntos repletos de magia, aqui contidos: — O Alfabeto Mágico; — As Escritas Mágicas; — Os Diversos Tipos de Magia; — Tronos, Senhores da Magia; — Círculos Mágicos; — Escrita Astrológica; — Os Níveis Vibratórios Inscritos no Espaço Mágico; — A Inscrição Divina na Magia Riscada; — Símbolos e Signos, entre outros. Esperamos que este livro seja útil aos apreciadores da simbologia e às pessoas que trabalham com a magia riscada, mas que o seja também a você , leitor, pois em um capítulo especial o autor Rubens Saraceni apresenta algumas “magias riscadas” para que você possa usá-las em seu benefício. É crer e fazer ! Parabéns, Rubens Saraceni! Em 3 meses, mais de 10.000 mil exemplares vendidos! Visite nosso site www.madras.com.br Tel.: (0_ _11) 6959-1127 Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Outubro de 2002 Página -20- Distribuidora de Artigos Religiosos Ltda.
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