CONTINUAÇAO DA INTERPRETAÇÃO DA SURATA N°1 - AL

Em nome do Altíssimo
Sermão de sexta-feira dia 06/01/2011
Texto: Xeique Mohamad Sadek Ebrahimi
Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba
Tradução: Gamal Fouad El Oumairi
Revisão e edição de texto: Omar Nasser Filho
Informamos a todos que os sermões estão à disposição em nosso site, no
seguinte endereço eletrônico: http://www.ibeipr.com.br/discursos.php
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CONTINUAÇAO DA INTERPRETAÇÃO DA SURATA N°1 - AL
FATIHA
‫الرِحي ِم‬
َّ ‫الر ْْحَ ِن‬
َّ ‫بِ ْس ِم اللَّ ِه‬
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
DISSEMOS, ANTERIORMENTE, QUE A “BASMMALAH” JÁ ERA
RECITADA NA ÉPOCA DO PROFETA SALOMÃO E DO PROFETA NOÉ.
DA MESMA FORMA, DEVEM OS MUÇULMANOS INICIAR SEUS ATOS
COM ESTA EXPRESSÃO. A BASMALLAH É A BANDEIRA DE TODO
MUÇULMANO, DANDO IMPORTÂNCIA ESPECIAL AOS SEUS ATOS.
DEPOIS DAS ORAÇÕES É FACULTATIVO DIZER “QUE DEUS
RECOMPENSE OS SEUS ATOS”. O SAGRADO ALCORÃO DIZ AO
TRABALHADOR, APÓS PRATICAR OS SEUS ATOS, “QUE DEUS OS
RECOMPENSE”, COMO NOS ATOS DE ADORAÇÃO. DEUS, NA SURATA
AL BAQARAH (N°2), NO VERSÍCULO N°127, NOS DIZ:
ِ ِ
ِ ِ ِ
ِ ِ
ِ
‫يل َربَّنَا تَ َقبَّ ْل ِمنَّا‬
ُ ‫َوإ ْذ يَ ْرفَ ُع إبْ َراه‬
ُ ‫يم الْ َق َواع َد م َن الْبَ ْيت َوإ ْْسَاع‬
“E quando Abraão e Ismael levantaram os alicerces da
Casa, exclamaram: Ó Senhor nosso, aceita-a de nós”.
O TRABALHO FOI COLOCADO COMO SE FOSSE UM ATO DE
ADORAÇÃO. DEUS, O ALTÍSSIMO, NOS DIZ NA SURATA N°2 - AL
BAQARAH/A VACA - NO VERSÍCULO N°125:
ِ ِِ
ِ َِّ
‫صلًّى‬
َ ‫يم ُم‬
َ ‫َواَّت ُذواْ من َّم َقام إبْ َراه‬
“Adotai a Estância de Abraão por oratório”.
O LUGAR ONDE O PROFETA ABRAÃO PARAVA DURANTE SEUS
TRABALHOS, PRÓXIMO À CAABA SAGRADA, EM MECA, TORNOU-SE
LUGAR PARA ORAÇÃO. PELO FATO DE O TRABALHO SER SAGRADO
NO ISLÃ, DEVEMOS INICIÁ-LO RECITANDO O NOME DE DEUS. DA
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MESMA FORMA QUE INICIAMOS UM TRABALHO COM “BISMILLAH”,
TAMBÉM O FINALIZAMOS DA MESMA FORMA.
QUANDO EMBARCOU NA ARCA, O PROFETA NOÉ (A.S) UTILIZOU O
NOME DE DEUS NO INICO DE SEU TRABALHO E NO FINAL TAMBÉM.
DEUS, NA SURATA HUD (N°11), NO VERSÍCULO N°41, NOS DIZ:
ِ
‫اها‬
َ ‫بِ ْس ِم اللَّه ََْمَر َاها َوُم ْر َس‬
“Que seu rumo e sua ancoragem sejam em nome de Deus”.
NÓS DIZEMOS NAS ORAÇÕES: “PELA FORÇA E PODER DE DEUS ME
SENTO E ME LEVANTO”; QUER DIZER, EU DEPENDO DA FORÇA DE
DEUS ATÉ PARA LEVANTAR E SENTAR. NÓS INICIAMOS O “AZAN”
COM O NOME DE DEUS E FINALIZAMOS DIZENDO O NOME DE DEUS.
COMO UM CINTO NA POLTRONA DE UM AVIÃO, QUE SERVE PARA
DECOLAR E PARA POUSAR. NAS ESCOLAS, A MESMA EXPRESSÃO É
UTILIZADA NO INÍCIO E NO FINAL DOS TRABALHOS.
SEJAM OS TRABALHOS PEQUENOS OU GRANDES, DEVEM INICIAR
COM O NOME DE DEUS COMO UMA BANDEIRA. COMO AS
REPARTIÇÕES EM QUE ADENTRAMOS, ONDE HÁ UM ABANDEIRA NA
ENTRADA E, DENTRO, NAS MESAS, A MESMA BANDEIRA. SEJAM OS
TRABALHOS PEQUENOS OU GRANDES, DEVEMOS DEDICÁ-LOS A
DEUS. COMO AS EMPRESAS RECONHECIDAS, QUE GRIFAM SUAS
MARCAS NAS PEÇAS CONSTRUÍDAS POR ELAS. OS RESTAURANTES
ESCREVEM SEUS NOMES E INTERNAMENTE TAMBÉM. OS HOTÉIS
TAMBÉM FAZEM ISSO. SE DIVIDIRMOS UM SER HUMANO EM
PEDAÇOS, EM CADA PARTE ESTARÁ O NOME DE DEUS. POR FIM,
QUALQUER ATIVIDADE, SEJA COMER, BEBER, ANDAR DE CARRO,
VIAJAR, ESTUDAR E ATÉ MESMO FAZER AMOR É INIDICADO QUE
DEVEMOS INICIÁ-LA COM O NOME DE DEUS. O SER HUMANO,
QUANDO GOSTA DE ALGUÉM, LEVA O SEU NOME A TODOS OS
LUGARES.
COMO RESUMO, TEMOS QUE “BISMILLAH” É UMA ADORAÇÃO A
DEUS; QUER DIZER AMOR A DEUS, QUER DIZER LEMBRAR DE DEUS,
CONFIAR EM DEUS, TER ESPERANÇA EM DEUS. “BASMALLAH” É UM
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DISTANCIAMENTO DO ORGULHO, DA ARROGÂNCIA. “BASMALLAH” É
A BANDEIRA DO MONOTEÍSMO.
SE A “BASMALLAH” É A COROA DO ALCORÃO, A EXPRESSÃO
“ARRAHMAN ARRAHIM” É O SEU DIAMANTE.
ِ ِّ ‫اْلم ُد لِلَّ ِه ر‬
‫ني‬
َ ‫ب الْ َعالَم‬
ْ َْ
َ
“Eis o livro que é indubitavelmente a orientação dos temente a
Deus”.
O PREFIXO “AL” E UTILIZADO PARA “ESTEHRAK”, QUER DIZER, TODA
A GRATIDÃO OU TODO MÉRITO É PARA DEUS, PORQUE ELE É O
CRIADOR DE TODAS AS COISAS. O AGRADEÇIMENTO A DEUS DIFERE
DO AGRADEÇIMENTO AOS HOMENS. O PRIMEIRO PONTO É QUE
AGRADECEMOS AS PESSOAS POR ALGO QUE ELAS TENHAM FEITO
PARA NÓS E NOS AGRADADO. MAS, O AGRADEÇIMENTO A DEUS
DEVE SER FEITO ATÉ PELAS COISAS DAS QUAIS NÃO GOSTAMOS. AS
DESGRAÇAS TAMBÉM TÊM O SEU ASPECTO POSITIVO. QUANDO O
PAI DE FÁTIMA, FILHA DO IMAM HUSSEIN (A.S.), E 72 FAMILIARES E
COMPANHEIROS DELE TORNARAM-SE MÁRTIRES, ELA DISSE UMA
FRASE QUE SE TORNOU MUITO CONHECIDA: ”AGRADEÇO A DEUS
PELOS GRÃOS DE AREIA QUE HÁ NO DESERTO, PELO MARTÍRIO DE
MEU PAI”. APESAR DA DIFUCULDADE DA SITUAÇÃO, ELA AGRADECEU
A DEUS.
A SEGUNDA DIFERENÇA ENTRE AGRADEÇER A DEUS E ÀS PESSOAS
ESTÁ NA PROPORÇÃO DESTA GRATIDÃO. A GRATIDÃO AO SER
HUMANO DEVE SER POUCA. NAS NARRATIVAS, ESTÁ ESCRITO QUE
SE ALGUÉM FIZER UMA BOA AÇÃO PARA CONTIGO, DEVES AGIR COM
ELE, NA PROPORÇÃO QUE COLOCAS SAL EM TUA COMIDA. QUANDO
ULTRAPASSAMOS ESSA QUANTIDADE, NOSSA ATITUDE TORNA-SE
BAJULAÇÃO. MAS, O AGRADEÇIMENTO A DEUS É DIFERENTE. TANTO
QUANTO POSSAS, DEVES AGRADEÇER A DEUS. TUDO AQUILO QUE
OS HOMENS TÊM PROVÉM DE DEUS. EM TODAS AS ÉPOCAS, DE
TODOS OS MODOS, EM QUALQUER LUGAR, TUDO O QUE OS HOMENS
OBTÊM É DADO POR DEUS. DEUS, NA SURATA N° 20 – TAHA – NO
VERSÍCULO N° 50, NOS DIZ:
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‫َربُّنَا الَّ ِذي أ َْعطَى ُك َّل َش ْي ٍء‬
“Nosso Senhor foi Quem deu a cada coisa sua natureza”.
TUDO O QUE OS HOMENS TÊM PROVÉM DO CRIADOR, DEUS. SE
TEMOS LUZ DISPONÍVEL, É GRAÇAS À COMPANHIA DE ENERGIA. POR
ISSO, ENTENDO QUE TUDO O QUE FIZERMOS É POUCO DIANTE DO
QUE DEUS NOS PROPORCIONA.
“AL HAMDULILLAH” – “GRAÇAS A DEUS” – É UMA RECORDAÇÃO QUE
DEUS ENSINOU AO PROFETA NOÉ (A.S). DEUS, NA SURATA AL
MUMINUN (N°23), NO VERSÍCULO N°28, NOS DIZ:
ِ ‫ك َعلَى الْ ُف ْل‬
‫اْلَ ْم ُد لِلَّ ِه‬
ْ ‫ك فَ ُق ِل‬
َ ‫َنت َوَمن َّم َع‬
َ ‫تأ‬
َ ْ‫استَ َوي‬
ْ ‫فَِإ َذا‬
“E quando estiverdes embarcado na arca, junto àqueles que estão
contigo, dize: Louvado seja Deus!”.
“AL HAMDULILLAH” ERA UMA RECORDAÇÃO ULTILIZADA PELOS
PROFETAS DE DEUS. DEUS, NA SURATA EBRAHIM (N°14), NO
VERSÍCULO N°39, NOS DIZ:
ِ ِِِ
ِ َ ‫اْلَ ْم ُد لِلَّ ِه الَّ ِذي َوَه‬
‫اق‬
ْ
َ ‫يل َوإِ ْس َح‬
َ ‫ب ِل َعلَى الْك ََب إ ْْسَاع‬
“Louvado seja Deus que, na minha velhice, me agraciou com Ismael e
Isaac!”
“AL HAMDULILLAH” É UMA RECORDAÇÃO DOS PREDILETOS DO
PARAÍSO. DEUS, NA SURATA N°7 - AL ARAF/OS CIMOS - NO
VERSÍCULO N°43 NOS DIZ:
ِ
ِ ِ
ِ َّ ِ ِ ْ ْ‫وقَالُوا‬
ُ‫ي لَْوال أَ ْن َه َدانَا اللَّه‬
َ
َ ‫اْلَ ْم ُد للَّه الذي َه َدانَا ِلََذا َوَما ُكنَّا لنَ ْهتَد‬
“Louvado seja Deus, que nos encaminhou até aqui; jamais
teríamos podido encaminhar-nos, se Ele não nos tivesse
encaminhado”.
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A GLORIFICAÇÃO A DEUS DEVE SER FEITA NO INÍCIO E NO FIM DE
QUALQUER ATIVIDADE. OS SÁBIOS ISLÂMICOS NORMALMENTE
INICIAM SUAS ATIVIDADES “EM NOME DE DEUS” E ENCERRAM
DESTA FORMA, TAMBÉM. DEUS, NA SURATA N°10 - YUNNUS - NO
VERSÍCULO N°10, NOS DIZ:
ِ
ِ ِّ ‫اْلم ُد لِلَّ ِه ر‬
ِ
‫ني‬
َ ‫ب الْ َعالَم‬
ْ َْ ‫َوآخ ُر َد ْع َو ُاه ْم أَن‬
َ
“E o fim de sua prece será: ‘Louvado seja Deus, Senhor do Universo!’”
A PALAVRA “RABB” QUER DIZER “MALEK/SOBERANO”, COMO “RABB
AL AMMAL/CHEFE DO TRABALHO”. ESTE TERMO TEM UM OUTRO
SENTIDO, TAMBÉM, QUE É DE EDUCADOR. E DEUS É TANTO UM
SOBERANO, DONO DE TODAS AS COISAS, COMO EDUCADOR
TAMBÉM. TODA A CRIAÇÃO É EDUCADA POR DEUS. ELE, NA SURATA
N° 6 - AL ANAAM/O GADO - NO VERSÍCULO N°164, NOS REVELA:
‫ب ُك ِّل َش ْي ٍء‬
ُّ ‫قُ ْل أَ َغْي َر اللَّ ِه أَبْغِي َربًّا َوُه َو َر‬
“Como poderia eu adorar outro senhor que não fosse Deus,
uma vez que Ele é o Senhor de todas as coisas?”
A EDUCAÇÃO DE TODAS AS COISAS SE DÁ POR INTERMÉDIO DE
DEUS. IMAGINEMOS UMA CORDA, NA QUAL TUDO SE ENVOLVE.
DIZEMOS PARA UMA PESSOA QUE TRABALHA COM UM APIÁRIO QUE
ELA É A CULTIVADORA DAS ABELHAS, MAS NA VERDADE É DEUS
QUEM AS CULTIVA. QUANDO UMA CRIANÇA VEM AO MUNDO, DEPOIS
DE SAIR DO VENTRE DE SUA MÃE, PROCURA O SEIO DELA. COMO
ESTA CRIANÇA SABE QUE ALI ESTÁ O SEIO MATERNO? ALIÁS, QUEM
LHE ENSINOU A FORMA COMO DEVERIA SUGAR O LEITE? ALGUMAS
VEZES UMA CRIANÇA DE UM ANO DE IDADE NÃO SABE AINDA
APAGAR VELAS. QUEM PODERIA, ENTÃO, ENSINÁ-LA A SUGAR O
LEITE DE SUA MÃE?
A EXPRESSÃO “RABULL AL ALAMIN” ENGLOBA O SENTIDO DE UM
EDUCADOR PARA TODA A CRIAÇÃO. A DIFERENÇA QUE EXISTE
ENTRE “RABB” E “MORRABIH” É COMO A DIFERENÇA QUE EXISTE
ENTRE A LUZ EM SI MESMA E AS COISAS QUE SÃO ILUMINADAS. A
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LUZ É UMA SÓ, MAS AS COISAS ILUMINADAS SÃO MUITAS. O
CRIADOR DE TODA A CRIAÇÃO É UM SÓ. MAS, OS EDUCADORES
PARA AS PESSOAS SÃO MUITOS. A DIFERENÇA É QUE OS PAIS,
MÃES, FILHOS E FILHAS SÃO UM VEÍCULO PARA EDUCAR. MAS, O
EDUCADOR REAL É DEUS, SOMENTE. O SER HUMANO TEM UM LUGAR
ESPECIAL PARA EDUCAR ALGUÉM, MAS DEUS NÃO NECESSITA DE UM
LUGAR ASSIM PARA ENSINAR. AS ESCOLAS TÊM FÉRIAS COLETIVAS,
MAS A ESCOLA DE DEUS É ININTERRUPTA.
A EDUCAÇÃO DE SUM SER HUMANO É TEMPORÁRIA, ENQUANTO A
EDUCAÇÃO DE DEUS É PARA SEMPRE.
‫الرِحي ِم‬
َّ ‫الر ْْحَ ِن‬
َّ
“Clemente, o Misericordioso”.
AS PALAVRAS “ARRAHMAN” E “ARRAHIM” SÃO ATRIBUTOS DE DEUS.
QUER DIZER, DEUS POSSUI ESTES DOIS ATRIBUTOS. A CLEMÊNCIA É
PARA TODAS AS PESSOAS E A MISERICÓRDIA É PARA SEMPRE.
ALGUMAS PESSOAS SÃO CLEMENTES EM RELAÇÃO A OUTRAS, MAS
NÃO COM RELAÇAO A TODO MUNDO. ALGUNS SÃO CLEMENTES ÀS
VEZES. POR EXEMPLO, O PROFETA ABRAÃO (A.S) ERA CLEMENTE
PARA COM OS CRENTES, MAS NÃO ERA MISERICORDIOSO COM OS
PAGÃOS. DEUS NÃO GOSTA QUE O SER HUMANO AJA DESTA FORMA.
DEUS, NA SURATA N°2 - AL BAQARAH/A VACA - NO VERSÍCULO
N°126 NOS DIZ:
ِ ِ
ِ ‫ب اجعل ه َذا ب لَ ًدا ِآمنًا وارز ْق أَهلَه ِمن الثَّمر‬
ِ
‫ات َم ْن َآم َن ِمْن ُهم بِاللَّ ِه َوالْيَ ْوِم‬
َ َ ْ َ ْ ِّ ‫يم َر‬
ََ َ ُ ْ ُْ َ
ُ ‫َوإ ْذ قَ َال إبْ َراه‬
ِ
ً‫اآلخ ِر قَ َال َوَمن َك َفَر فَأ َُمتِّعُهُ قَلِيال‬
“(...) E quando Abraão implorou: ‘Ó senhor meu, faze com que
esta cidade seja de paz, e agracia com frutos os seus
habitantes que crêem em Deus e no Dia do Juízo Final!’ Deus
respondeu: ‘Quanto aos incrédulos dar-lhes-ei um desfrutar
transitório’”.
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O PROFETA ABRAÃO ERA UM LÍDER. E UM LIDER COMUNITÁRIO
DEVE SER COM OS DEMAIS, FRATERNO, BOM. O PRESIDENTE DA
REPÚBLICA DEVE SER BOM PARA TODOS. E NÃO DEVE PRIORIZAR
UNS EM DETRIMENTO DE OUTROS. DEUS PORPORCIONA DE SUA
BONDADE A TODA A CRIAÇÃO. DEUS PROVÊ A TODOS E É SEMPRE
BOM. NA SURATA N°6 - AL ANNAM/O GADO - NO VERSICULO N°12
ELE NOS DIZ:
َّ ‫ب َعلَى نَ ْف ِس ِه‬
َ‫الر ْْحَة‬
َ َ‫َكت‬
“Ele impôs a Si mesmo a clemência”.
HÁ AQUELES EM RELAÇÃO AOS QUAIS DEUS NÃO TEM CLEMÊNCIA,
TEM UMA CLEMÊNCIA PARCIAL OU UMA CLEMÊNCIA TEMPORÁRIA.
QUER DIZER, DAMOS DE ALIMENTAR A UMA GALINHA PARA
USUFRUIR DOS SEUS OVOS. DEUS, QUANDO DÁ DE SUA
MISERICÓRDIA, É PELA MISERICÓRDIA SOMENTE, NÃO POR OUTRO
INTERESSE.
A REPETIÇÃO DA EXPRESSÃO “ARRAHMAN ARRAHIM” É PARA
CONFIRMAR A IMPORTÂNCIA DESTE ASSUNTO.
DEUS, PRIMEIRAMENTE, DIZ “RABULL ‘ALAMIN”; EM SEGUNDO
LUGAR, NOS DIZ “ARRAHMANI RRAHIM”. DAQUI, ENTEMOS QUE A
EDUCAÇÃO DEVE SER BASEADA NA CLEMÊNCIA. COM DIFICULDADE,
OPRESSÃO E VIOLÊNCIA, NÃO SE EDUCA ALGUÉM, JAMAIS.
ESPECIALMENTE NA EDUCAÇÃO RELIGIOSA. O PRIMEIRO EDUCADOR
DO SAGRADO ALCORÃO É DEUS, EM SI MESMO. DEUS, NA SURATA
N° 55 - ARRAHMAN/O CLEMENTE - NO VERSÍCULO N°2, NOS DIZ:
‫الر ْْحَ ُن َعلَّ َم الْ ُق ْرآ َن‬
َّ
“O Clemente, ensinou o Alcorão.”
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O VERSÍCULO DISSE “O CLEMENTE”, NÃO ULTILZOU A PALAVRA
“DEUS”, QUERENDO DIZER QUE A EDUCAÇÃO É PARTE DA
CLEMÊNCIA, PRIMEIRAMENTE. AQUELE QUE DESEJA SER UM BOM
PROFESSOR DEVE ADQUIRIR A CLEMÊNCIA PARA COM OS DEMAIS.
LEMBRAMOS QUE NA FINALIZAÇÃO DESTA INTERPRETAÇÃO HAVERÁ
PERGUNTAS SOBRE A COMPETIÇÃO SOBRE A QUAL HAVÍAMOS
FALADO NA SEMANA PASSADA. PARA O PRIMEIRO COLOCADO,
HAVERÁ PREMIAÇÃO.
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