INVENER: INVERSÃO ENERGÉTICA.
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INVENER: INVERSÃO ENERGÉTICA.
I NVENER : I NVERSÃO E NERGÉTICA . (E NERGOSSOMÁTICA ) Definologia. A invener − inversão energética − é a sustentação, promovida pela própria conscin, do fluxo das energias conscienciais vitais pessoais, fluíndo no sentido psicossoma B soma, ampliando o vigor pessoal desde a 1a metade da vida humana, na média até os 35 anos de idade, e reduzindo o refluxo energético no sentido soma B psicossoma, o perecimento físico e energético, inevitáveis, a partir da 2a metade da vida humana, em média, aos 35 anos de idade. Temática. Tema central homeostático. Etimologística. O vocábulo inversão deriva do idioma Latim, inversio, “inversão, transposição em retórica; ironia, anástrofe, alegoria”. Surgiu em 1858. O termo energético provém do idioma Grego, energêtikós, “ativo, eficaz”. Apareceu no Século XX. Sinonímia: 1. Inversão energética. 2. Inversão das energias conscienciais (ECs). 3. Inversão do fluxo bioenergético humano. Neologística. Os termos invener, inversão energética primária, inversão energética avançada, inversor energético e inversora energética são neologismos técnicos da Energossomática. Antonímia: 1. Suicídio lento. 2. Burnout. 3. Jeunesse dorée. 4. Inversão energética (Física). Cognática: Eis, na ordem alfabética, 10 cognatos derivados da palavra inversão: inversível; inversiva; inversivo; inverso; inversor; inversora; inverter; invertida; invertido; invéxis. Megapensenologia. Eis 1 megapensene trivocabular sintetizando o tema: Inversão: refluxo parafisiológico. Atributologia: predomínio das faculdades parapsíquicas, notadamente o domínio do estado vibracional (EV) profilático. Exemplário: invener natural: o ciclo somático espontâneo crescimentoenvelhecimento; invener primária: o direcionamento prioritário consciente das próprias energias à assistência, durante a adolescência; invener avançada: aquela mantida até a 4a idade, com produção intelectual e parapsíquica de gescons, sem doenças de monta. Taxologia. Sob o enfoque da Energossomática, eis, por exemplo, 3 tipos de inversões energéticas, na ordem funcional: Biológica: natural, espontânea, medíocre. Invexológica: provocada, autolúcida, evoluída. Recursos. Atinente à Experimentologia, eis, na ordem alfabética, 6 recursos ou fontes de reposição bioenergética funcionais à invener, quando utilizados de modo inteligente: 1. Alimentação. Ingerir alimentos balanceados, completos, sem caprichos excessivos, mantendo a massa corporal suficiente para as demandas assistenciais, evitando os efeitos mediatos das gorduras, açúcares e aditivos químicos. 2. Banho. Tomar banho diariamente, completo e multifuncional, atlético e hidroenergético. 3. Líquidos. Beber líquidos, em temperatura normal, mantendo a hidratação do soma. O copo com água pode ser mais útil, à aula, que a caneta para quadro (pincel, marcador). 4. Caminhada. Caminhar 3 vezes por semana, no mínimo, coordenando exercícios complementares para o tronco e membros superiores. Respiração. A caminhada (plantochacras; geoenergia), aliada à respiração (cardiochacra; aeroenergia), é fundamental para o desenvolvimento parapsíquico, além dos benefícios conhecidos para a saúde e captação de idéias (V. Crookall, Robert; Psychic Breathing: Cosmic Vitality from the Air; página 88). A corrida sobrecarrega o coração e as articulações. 5. Parabotânica. Dentre os lazeres úteis, dignos de resgate, subestimados pela Socin megalopolita, está o cultivo da fitoconvivialidade (jardinagens, biocans; fito e geoenergia). Plantas otimizam inspirações. Alertas. Os recentes alertas ecológicos, espera-se, contribuirão para a ressocialização humanos-subumanos, minimizando a síndrome do deslumbramento tecnológico, inclusive entre jovens, conscins “recém-chegadas”, ou mesmo, “recém-reurbanizadas” a esta dimensão intrafísica. 6. Sexossomática. Desenvolver a sexualidade diária com o(a) parceiro(a) duplista, sondando-lhe a aura orgástica, sem orgasmos frustros, com alcova blindada. Procedimentos. No que tange à Holomaturologia, eis, à conta de exemplos, na ordem funcional, 8 procedimentos otimizadores da invener, no contexto da invéxis (inversão existencial): 1. Maturidade. Elevar a consciencialidade acima da subcerebralidade (porão consciencial), antes dos 26 anos de idade física, longe dos excessos, abusos, sobrecargas e desperdícios – a queima da vela da vida pelas duas pontas – decorrentes do uso inapropriado do soma. 2. Carências. Utilizar o vigor energético próprio da juventude na superação das carências adolescentes, afetivas, intelectuais, econômicas e psicossociais. Na invéxis, a consciência procura carregar o soma, ao invés de ser carregada por este. 3. Problema. Evitar francamente o perfil de adolescente-problema (criança-problema grande), conduta padrão da Socin, ainda patológica. 4. Parapercepciologia. Desenvolver o parapsiquismo na adolescência, sem sujeitar-se aos condicionamentos intrafísicos próprios do desenvolvimento somático e das manipulações sociais (V. Ferreira, Lucas; Hebelogia e Invexologia; Artigo; Anais do VI CINVEXIS - Congresso Internacional de Inversão Existencial; Vol. 9; N. 36S; Associação Internacional de Inversão Existencial (ASSINVÉXIS) / International Academy of Consciousness (IAC); Foz do Iguaçu, PR; 09-12.07.07; páginas 37 e 41). 5. Parassepsia. Melhorar, dentro das possibilidades, a qualidade das energias conscienciais (ECs) por onde passa, ou promover o autencapsulamento parassanitário, por intermédio do estado vibracional (EV) profilático. 6. Longevidade. Motivar-se na manutenção de hábitos e rotinas saudáveis, visando a longevidade superativa, lúcida e frutífera, como conseqüência da fixação intrafísica proexogênica e do megafoco identificado. 7. Intelectualidade. Priorizar a erudição e aquisição intelectual diária, a malhação do principal órgão humano. Mentalsomática. O cérebro responde por apenas 2% do peso corporal, mas 20 a 25% do oxigênio consumido pelo soma. A ciência admite a hipótese de o cérebro não precisar degenerar com a idade (V. Póvoa, Hélion; A Chave da Longevidade; páginas 131 e 132). É lógico inferir que a atividade ou ócio cerebral tenha efeito substancial sobre as homeostase bioenergética e somática. 8. Gessom. Despriorizar a gestação humana, direcionando semelhante dispêndio energético para fins assistenciais libertários, esclarecedores e atacadistas, substituíndo a expansão abdominal pela expansão cognitiva. Regeneração. Na perspectiva da Pararregeneração, merecem maiores estudos os relatos de regeneração completa de pequenas extremidades amputadas (pontas dos dedos até a 1a junta), em crianças de até 10 anos de idade, podendo indicar caminhos para as ciências médicas, no futuro (V. Becker, Robert O.; & Selden, Gary; The Body Electric: Electromagnetism and the Foundation of Life; páginas 155 e 156). Enumerologia. À luz da Experimentologia, eis, por exemplo, na ordem funcional das respectivas especialidades, 9 categorias de inversões das energias consciencias, realidades paradoxais desafiadoras do autodiscernimento energético dos pesquisadores de ambos os gêneros: 1. Somática: autodomínio através da autoimobilidade física vígil, técnica. 2. Cosmoética: a autestressabilidade positiva, derivada da autoimperdoabilidade sadia. 3. Energossomática: a receptibilidade energética para doação. 4. Paraprofilaxia: a autodefensibilidade energética por intermédio do pacifismo. 5. Parassepsia: a anulabilidade ao ataque energético através do acolhimento ao atacante. 6. Interassistenciologia: o paradoxo mitridatista do ser interassistencial: mais heterassedialidade−sem sofrimento. 7. Despertologia: a fortaleza sem muralhas da desperticidade. 8. Gerontologia: a longevidade da jovialidade; a ancianidade hipervigorosa. 9. Moratoriologia: a amparalidade revertendo a dessoma (minimoréxis; maximoréxis). Choques. Nos estudos da Holorressomática, eis, na ordem funcional, 2 tipos de choques conscienciais, ainda acometendo populações e parapopulações de existência trancada (Parassociologia), superáveis por meio do entendimento da invener (Paraprofilaxia). 1. Ressoma. A reeducação, notadamente pela auteducação, da conscin recémressomada, permite o proveito da presente Era da fartura de energias conscienciais (ECs), sem paracontaminações (assimilações antipáticas) e percalços das superlotações humanas. 2. Dessoma. O uso homeostático do energossoma, na vida humana, propicia o descarte dinâmico deste, pós-dessoma, na vida consciencial – recurso profilático à parapsicose post mortem, à baratrosfera e à posterior necessidade de reurbanização extrafísica (reurbex). Inexistência. Inexiste fracasso eterno, regressismo perpétuo ou assédio permanente total. A invéxis é manter-se no fluxo da consciencialidade, no caminho inverso da escravidão à instintividade animal. Ectopias. Pelos critérios da Parapatologia, eis, na ordem funcional, 4 tipos de inversões energéticas ectópicas, antissomáticas e indesejáveis, demandando reflexão e reorganização da conscin na autadministração da vida intrafísica: 1. Excessos: bronzeamentos (câncer de pele); raves; promiscuidade. 2. Burnout: workaholism; overtraining; lesões; estafas; ressacas. 3. Suicídio lento: drogas lícitas e ilícitas; anorexia; vigorexia. 4. Autocídio: doenças autoimunes; algumas doenças degenerativas (Klinger, Karina; Pacientes são Vítimas e “Autores” da Doença; Doenças Autoimunes; Folha de S. Paulo; capa do caderno e página dupla central). 5. Dessoma prematura: atividades de risco; esportes fronteiriços; motociclismo. Superproteção. A autocura inicia com a vontade determinada a enfrentar e superar a doença. Até que ponto a superproteção maternal estimula o cultivo da patologia nos filhos? (V. Brito, Márcio; Família Homeopática; Hipocondria; Zero Hora; 25.05.02; página 5.) Evitações. Sob o enfoque da Parapercepciologia, eis, na ordem alfabética, por exemplo, 5 tipos de pseudomuletas evitáveis ao desenvolvimento parapsíquico autocrítico, componentes da parafernália de modismos místicos, apresentando, inclusive, efeitos nocivos sobre o usuário: 1. Alucinógenos. Ayahuasca, LSD (Lysergsäurediethylamid) e outras drogas das narcorreligiões, mantenedoras da alucinação de incautos. Melhor adotar a higiene pensênica como primeiro recurso homeostático no desenvolvimento parapsíquico. 2. Castidades. Celibatos, eunuquismos, karezzas e outros rituais de economia sexual. Melhor dedicar-se ao envolvimento afetivo-sexual máximo, diário, sem artificialismos, dentro do casal íntimo. 3. Dieta. Dietas solares, undereating e outras anorexias místicas (miserê gástrico). Melhor dedicar-se à vida assistencial dinâmica, com praticidade e bateria cheia. Eis 3 elementos encontradiços em restaurantes vegetarianos: frituras, doces e agrotóxicos. Há vegetarianos obesos. 4. Incensos. Intoxicadores do prana, cancerígenos, espécie de tabagismo disfarçado. Melhor conviver pacificamente com o ar puro, fonte energética primordial na intrafisicalidade. 5. Retiros. Isolacionismos ecoespirituais, resquícios do Homo caverniculus. Melhor estar no front da convivialidade planetária, em centros urbanos, com distanciamento, sem fuga, à selva de pedra. Biografias. Pela Para-história, nos estudos biográficos de personalidades humanas, a adolescência figura dentre os períodos de mais difícil compreensão, devido à raridade dos registros. Contudo, é fase crucial de formação da personalidade adulta. Espera-se surgirem, a partir das atuais gerações de pesquisadores, invexologistas, e grinvexes, a manutenção dos melhores diários parapsíquicos, acervos históricos e publicações autobiográficas, facilitando as pesquisas futuras. Exemplos. Sob o enfoque da Conscienciometria, eis, na ordem alfabética, 18 exemplos de personalidades com presumido grau de parapsiquismo na infância e adolescência, sem aparente bloqueio posterior, na vida adulta, merecendo aprofundamento por parte da pesquisa invexológica, visando a evitação da adolescência trancada (psi-bloquada ou casca grossa): 01. Arigó (José Pedro de Freitas; 1922−1971): percepção telepática ou clariaudiência de consciex. 02. Barsanulfo (Eurípedes Barsanulfo (1880−1918): já durante a pós-adolescência realizava curas mediúnicas em centro espírita. 03. Blavatsky (Helen Petrovna Hahn Fadéef de Blavatsky; 1831−1891): clarividência facial; psicografia, inclusive em alemão; possessão mediúnica; projeção fora do corpo. Notável energia presencial. Efeitos físicos controvertidos e convicções sobre o “mundo sobrenatural”, “amigos invisíveis” e interesse intelectual autodidata no assunto. Quando criança, contava históricas sobre vidas passadas. 04. Brennan (Barbara Ann Brennan): na infância, passava diversos momentos na solidão e em silêncio, com a natureza, exercitando a expansão da parapercepções, acoplamento energético a distância, com animais. Descobriu, para si, a clarividência e a psicosfera de plantas e animais. Reativou os sentidos ao final da carreira acadêmica. 05. d’Espérance (Elisabeth d'Espérance; pseudônimo de Juliet Anne Theodore Heurtley Hart-Davies; 1849−1918): Clarividência facial espontânea durante toda infância e adolescência; psicografia inconsciente (caso controvertido na adolescência). 06. Douglas (Apryl J. Douglas; 1953?): precognição aos 13 anos de idade. A partir de então, passou a interessar-se e pesquisar os parafenômenos. 07. Garrett (Eileen Jeannette Vancho Lyttle Garrett; 1893−1970): clarividência facial, contas extrafísicos com “amigos invisíveis”, telepatia e clariaudiência, psicometria, noção pessoal de “vida após a morte”. 08. Geller (Uri Geller; 1946− ): telepatia, efeitos físicos, simulcognições e precognições intuitivas. 09. Home (Daniel Dunglas Home; 1833−1886): comunicação com parentes recémdessomados na pré-adolescência; raps projetivos, telecinesia e seções mediúnicas ainda na adolescência. 10. Medeiros (Geraldo Medeiros Júnior): projeções a partir dos 15 anos de idade, inclusive autoprovocadas. 11. Morton (Thomas Green Morton; 1947− ): experiências hipnóticas com amigos e animais, telepatia com clientes da loja onde trabalhava (farmácia), paraanestesia na aplicação de injeções, a partir da pré-adolescência. 12. Muldoon (Sylvan Joseph Muldoon; 1903−1971): interessou-se na projetabilidade a partir dos 12 anos de idade, após a 1a saída lúcida fora do corpo (primoprojeção). 13. Pereira (Yvonne do Amaral Pereira; 1906−1984): clarividência, clariaudiência, projeções desde a 1a infância. 14. Prado (Hamilton Prado): fenômenos projetivos preliminares, projeções conscientes espontâneas durante a adolescência. 15. Robbins (Shawn Robbins): percepções extrassensoriais precognitivas e simulcognitivas à distância, telepatia, clarividência viajora. Duvidava da multisserialidade. 16. Richmond (Cora L. V. Richmond; 1840−?): transe e comunicação mediúnica, raps, psicografia e psicofonia, com início aos 11 anos de idade. Paracirurgias e “curas espirituais” a partir da adolescência. 17. Swann (Ingo Swann; 1933−): projeções espontâneas, iniciando aos 3 anos de idade, sob anestesia, durante cirurgia (V. Mitchell, Janet Lee; Out-of-body Experiences; página 2). 18. Twigg (Ena Twigg): clarividência facial, clariaudiência, projeções conscientes desde jovem. É INVERSÃO ENERGÉTICA INTELIGENTE O(A) JOVEM PRESERVAR-SE DOS EXCESSOS SUBCEREBRAIS, HOJE, VISANDO O DESFRUTE LÚCIDO DA COLHEITA DE A ACHADOS MENTAISSOMÁTICOS, À 4 IDADE E ALÉM. Questionologia. Em escala de 1 a 5, como julga o bom uso do seu soma face à programação existencial, à assistência, à longevidade, e à produtividade? Como se situa entre os excessos e à dessoma precoce versus a abnegação e a maximoréxis? Bibliografia Específica: Alcoolismo: 01. Bittencourt, Luciana; Jovens são Alvos de Empresas de Bebidas (Explorações da Socin); Gazeta Mercantil; Jornal; Diário; Ano LXXXII; N. 22.424; Seção: Estado do Rio; 1 ilus.; São Paulo, SP; 25.09.02; página 3. Autocídio: 02. Klinger, Karina; Pacientes são Vítimas e “Autores” da Doença (Doenças Autoimunes); Reportagem; Folha de S. Paulo; Jornal; Diário; Ano 83; N. 27.336; Caderno: Equilíbrio; 3 fotos; 1 fichário; São Paulo, SP; 05.02.04; capa do caderno e página dupla central. Autocura: 03. Artoni, Camila; O Instinto da Cura; Reportegem; Galileu; Revista; N. 168; Seção: Medicina; 5 ilus.; 1 fotomontagem; 1 e-mail; Rio de Janeiro, RJ; Julho, 2005; páginas 28 a 34. 04. Bopp, Annette; & Helfrich, Diana; Gesund Werden mit der Kraft des Geistes (Autocura); Reportagem; Brigitte; Revista; Semanário; N. 26; 18 fotos; Alemanha; 10.12.03; páginas 118 a 127. 05. Correia Junior, Milton; Aprenda a Se Autocurar; Reportagem; Planeta; Revista; Mensário; Ed. 371; Ano 31; N. 8; Seção: Self-healing; 8 fotos; 4 refs.; 2 endereços; São Paulo, SP; Agosto, 2003; páginas 34 a 39. 06. Morrish, John; Autocura do Câncer vira Best-seller; Folha de S. Paulo; Jornal; Diário; Seção: Multimídia; São Paulo, SP; 12.07.98; página 1 − 20. Bioenergias: 07. A Notícia; Redação; Bioenergia ajuda e Reequilibrar o Organismo; Tablóide; Diário; Caderno: Santa Catarina; Seção: Saúde & Energia; 1 foto; Joinville, SC; 23.01.2000; página C 6. 08. Brito, Márcio; Equilibrando a Energia Vital; Reportagem; Zero Hora; Tablóide; Diário; Caderno: Vida; 6 fotos; 3 enus.; 5 websites; 1 ref.; Porto Alegre, RS; 25.02.02; página dupla central. 09. Crookall, Robert; Psychic Breathing: Cosmic Vitality from the Air; 5 caps.; 96 p.; 1 tab.; 3 apênds.; glos. 8 termos; 81 refs.; 21,5 x 13,5 cm; br.; The Aquarian Press; Wellingborough, Northamptonshire; Great Britain; 1979; página 88. Hipocondria: 10. Brito, Márcio; Família Homeopática (Hipocondria); Zero Hora; Tablóide; Diário; Caderno: Vida; 1 foto; Porto Alegre, RS; 25.05.02; página 5. Invener: 11. Vieira, Waldo; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 700 caps.; 147 abrevs.; 600 enus.; 8 índices; 2 tabs.; 300 testes; 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; página 689. Longevidade: 12. Chopra, Deepak; Conexão Saúde: Como Ativar as Energias Positivas do seu Organismo e Ter Saúde Perfeita (Creating Health); trad. Ibraíma Dafonte Tavares; 224 p.; 37 caps.; 6 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 20 x 13 cm; br.; Best Seller; São Paulo, SP; 1991; páginas 108 a 110, 117 e 118. 13. Franklyn, Robert Alan; The Art of Staying Young; 250 p.; 31 caps.; 1 tab.; 1 foto; 21,5 x 15 cm; enc.; sob.; Frederick Fell; New York; 1964; página 148 e 149. 14. Leviton, Richard; Brain Builders: a Lifelong Guide to Sharper Thinking, Better Memory and Age-proof Mind; XX + 396 p.; 7 caps.; 224 enus.; 28 ilus.; 4 gráfs.; 15 endereços; 124 refs.; alf.; 23,5 x 16 x 4 cm; enc.; sob.; Parker; New York; 1995; páginas 29, 30, 69, 70, 91, 204, 205, 224 e 227. 15. Pauling, Linus; Como Viver Mais e Melhor: O que os Médicos Não dizem Sobre sua Saúde (How to Live Longer and Feel Better); trad. Cristiane Perez Ribeiro; 400 p.; 29 caps.; 2 fotos; 1 enu.; 6 ilus.; 16 gráfs.; 2 tab.; 1 fórmula; 1 microbiografia; br.; 5a Ed.; Best Seller; São Paulo, SP; 1988; páginas 323 a 328. 16. Póvoa, Helion; A Chave da Longevidade: Novos Tratamentos para a Prevenção de Doenças, Técnias para Retardar o Envelhecimento, a Revolução da Medicina Ortomolecular; 296 p.; 24 caps.; 19 tabs.; 1 microbiografia; 39 refs.; glos. 39 termos; apênd.; Objetiva; Rio de Janeiro, RJ; 2001; páginas 131 e 132. Parapsíquicos Precoces: 17. Barret, Harrison D.; Life Work of Mrs. Cora L. V. Richmond; Biografia; XVIII + 760 p.; 17 caps.; 3 ilus.; 20 x 13 x 4,5 cm; enc.; National Spiritualists Association of the USA; Chicago, Illinois; USA; 1895; páginas 7 a 26. 18. Brennan, Barbara Ann; Hands of Light: A Guide to Healing Through the Human Energy Field; apres. Elisabeth Kubler-Ross; pref. John Pierrakos; XX + 294 p.; 27 caps.; 71 ilus.; 17 tabs.; 1 foto; 1 microbiografia; 102 refs.; alf.; 28 x 21,5 cm; br.; Bantam Books; New York; 1987; página 5. 19. Couto, Cirleine; Eurípedes Barsanulfo: Possibly an Existential Inverter; Artigo Biográfico; Journal of Conscientiology; Vol. 4; N. 16; 4 enus.; 14 refs.; 1 microbiografia; International Academy of Conscientiology (IAC); London; Abril, 2002; página 275. 20. d’Espérance, E.; Shadow Land: Light from the Other Side; Autobiografia; int. A. Aksakof; XXII + 414 p.; 28 caps.; 29 ilus.; ilus.; enc.; George Redway; London; 1897; páginas 7, 8, 12, 16, 18, 24, 43, 45 a 48, 60, 62 e 63. 21. Douglas, Apryl J.; Developing Psychic Abilities; XII + 198 p.; 11 caps.; 4 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 3 apênds.; 19 refs.; glos. 213 termos.; 21 x 13 cm.; br.; 3a imp.; Sacramento, CA; EUA; February, 1989; páginas 8 e 9. 22. Ferreira, Ignácio; Subsídio para a História de Eurípedes Barsanulfo; Biografia; 144 p.; 8 fotos; 19 ilus.; 22 x 15 cm; enc.; Ed. do autor; Uberaba, MG; 1962; páginas 16 e 17. 23. Garret, Eileen J.; My Life as a Search for the Meaning of Mediumship; Autobiografia; 226 p.; 40 caps.; 14,5 x 22 cm; enc.; Rider & Co.; London; 1939; páginas 6 a 10, 13 e 14, 16 a 19, 24, 26, 30, 31, 46, 49 e 52. 24. Gueller, Uri; Minha História (My Story); Autobiografia; trad. Milton Perrson; 216 p.; 17 caps.; 55 fotos; 18 ilus.; 21 x 14 cm; br.; Nova Fronteira; 1975; páginas 82 a 85, 92 a 95, 99, 105, 106, 114, 118, 126 e 147. 25. Home, Mme. Dunglas; D. D. Home: His Life and Mission; Biografia; intr. Arthur Conan Doyle; X + 230 p.; 13 caps.; 22 x 15 cm; enc.; Kegan Paul, Trench, Trubner; London; 1921; páginas 2 a 9. 26. Machado, Mário Amaral; O Home do “Rhá”: Os Fenômenos Paranormais de Thomas Green Morton; Biografia; 154 p.; 11 caps.; 113 fotos; 11 enus.; 21 x 15,5 cm; br.; Ediouro; Rio de Janeiro, RJ; 1984; páginas 15 a 20. 27. Meade, Marion; Madame Blavatsky: The Woman Behind the Myth; Biografia; 528 p.; 26 caps.; 14 ilus.; 296 refs.; 3 apênds.; alf.; 23,5 x 15,5 x 4 cm; enc.; sob.; G.P. Putnam’s Sons; New York; 1980; páginas 26, 38 a 41, 48 e 51. 28. Medeiros Jr., Geraldo; Relatos de Um Projetor Extrafísico; pref. Waldo Vieira; 242 p.; 3 caps.; 9 ilus.; 20 tabs.; 5 gráfs.; 23 enus.; 8 refs.; alf.; 20,5 x 14 cm; br.; Petit / Universalista; Londrina, PR; Brasil; Junho, 1991; páginas 49 a 57. 29. Mitchell, Janet Lee; Out-of-body Experiences; pref. Gertrude Schmeidler; XVI + 128 p.; 9 caps.; 91 perguntas e respostas; 173 refs.; 21,5 x 13,5 cm; br.; Turnstone; Wellingborough, Northamptonshire; 1981; página 2. 30. Muldoon, Sylvan; & Carrington, Hereward; Projeção do Corpo Astral (The Projection of the Astral Body); trad. Júlio Abreu Filho; 320 p.; 16 caps.; 10 ilus.; 51 refs.; 19 x 13 cm; br.; Pensamento; São Paulo, SP; 1976; páginas 50 a 53. 32. Neff, Mary K.; Org.; Personal Memoirs of H. P. 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Ferreira, Lucas; Hebelogia e Invexologia; Artigo; Anais do VI CINVEXIS - Congresso Internacional de Inversão Existencial; Vol. 9; N. 36S; 6 enus.; 1 tab.; 43 refs.; filmografia; Associação Internacional de Inversão Existencial (ASSINVÉXIS) / International Academy of Consciousness (IAC); Foz do Iguaçu, PR; 09-12.07.07; páginas 39 a 44. Projetabilidade: Infância. 31. Baker, Douglas M.; Practical Techniques of Astral Projection; 96 p.; 10 caps.; 26 ilus.; 9 refs.; 21 x 14 cm; br.; 2a imp.; Aquarian Press; Wellingborough, Northamptonshire; 1978; página 13. 32. Smith, Susy; The Enigma of Out-of-body Travel; 190 p.; 17 caps.; 1 enu.; 114 refs.; alf.; 21,5 x 14,5 cm; enc.; Garret Publications; New York; 1965; páginas 121 a 123. Regeneração: 33. Becker, Robert O.; & Selden, Gary; The Body Electric: Electromagnetism and the Foundation of Life; 364 p.; 15 caps.; ilus.; alf.; glos. 56 termos; 23,5 x 16,5 x 3 cm; br.; 2a imp.; William Morrow; New York; 1987; páginas 155 a 156. Vitalidade: 34. Wade, Carlson; Alimentos Naturais para Obter Mais Energia (Natural Energy Boosters); trad. Outras Palavras Consultoria Lingüística; pref. H. S. Holderby; XVI + 286 p.; 22 caps.; 58 enus.; 10 ilus.; 9 tabs.; 2 gráfs.; alf.; 24 x 17 cm; br.; Campus; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 253 a 262, 268 a 272. MINICURRÍCULO Flávio Amaral, Graduado em Economia, mestrando em Administração de Empresas, ministra cursos, palestras, debates e conferências em instituições conscienciocêntricas desde 2001. É fundador, professor e atual coordenador financeiro da ASSINVÉXIS − Associação Internacional de Inversão Existencial, tendo ajudado a elaborar o curso Teoria e Prática da Inversão Existencial. FONTE: Amaral, Flávio; Invener: Inversão Energética; Anais do 4o CIPRO - Congresso Internacional de Projeciologia; Vol. 11; N. 41-S; Suplemento; 9 enus.; 43 refs.; 1 minibiografia; Internacional Academy of Consciousness (IAC); Evoramonte; Portugal; 15-17.08.08; páginas 153 a 164.