Prova reaplicada professor ensino religioso

PROCESSO PÚBLICO
SELETIVO DE GUAPIMIRIM
Edital nº 01/2014 para Provimento de Cargos de Nível Superior e Nível Médio
INSTRUÇÕES
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PARA REALIZAR A PROVA, VOCÊ DISPÕE DE 04h (QUATRO HORAS)
CADERNO DE QUESTÕES – CARGO: PROF. I ENSINO RELIGIOSO
VOCÊ ESTÁ RECEBENDO O SEGUINTE MATERIAL
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Um cartão-resposta e uma folha pautada para a redação.
Um caderno de provas contendo as questões objetivas, cada uma apresentando quatro alternativas:
a), b), c) e d).
OBSERVE

Após a ordem para o início da Prova, confira o material recebido, verificando se o caderno de questões
que recebeu corresponde ao cargo para o qual se inscreveu, e se a sequência da numeração das
questões e paginação estão corretas. Havendo irregularidades, comunique imediatamente ao fiscal.

Sob pena de eliminação do concurso, não é permitido o uso de qualquer dispositivo eletrônico, inclusive
telefone celular, que sirva de consulta ou comunicação. Serão disponibilizados junto ao Fiscal de Sala
envelopes identificados para a guarda de equipamentos durante a realização da prova.

Verifique no cartão-resposta se o seu nome está correto e assine.

O caderno de prova poderá ser utilizado para anotações, mas somente as respostas assinaladas no
cartão-resposta serão válidas para correção.

Leia com atenção cada questão e marque no cartão-resposta a alternativa que mais adequadamente
responde a cada uma das questões. Preste atenção, pois a maneira correta de marcar é cobrir,
fortemente, com caneta esferográfica azul ou preta, o espaço correspondente, conforme mostrado no
próprio cartão-resposta.

O cartão-resposta não poderá ser dobrado, amassado, rasurado, manchado ou conter qualquer registro
fora dos locais destinados às respostas. Também, não será permitido o uso de borracha ou corretivo de
qualquer espécie.

Formas diferentes de marcação farão com que o cartão-resposta seja rejeitado pelo processo de
correção eletrônica.
ATENÇÃO, não serão registradas as questões em que houver: Falta de nitidez na marcação ou
marcação de mais de uma alternativa.
Faça a prova com calma, pois mesmo que termine antes, só poderá sair da sala 60 minutos após
o seu início. Ao terminar a prova, entregue ao fiscal o cartão-resposta devidamente assinado.
Caso contrário será eliminado do concurso
NÃO ESQUEÇA DE RECOLHER SEUS PERTENCES E EQUIPAMENTOS ELETRÔNICOS COM O FISCAL
BOA PROVA!
QUESTÕES GERAIS
LÍNGUA PORTUGUESA
TEXTO 1 - AURORAS
Em inglês há uma expressão bonita para dar-se conta, ter uma revelação, entender. “It dawnedon me”. Amanheceu em mim.
Descreve o sentimento de subitamente ver com clareza o que antes era obscuro como uma aurora interior. Ideias amanhecem dentro
de nós. Os olhos de uma pessoa se iluminarem quando ela tem uma percepção nova não é um clichê literário, é a luz deste alvorecer
saindo pelos olhos. Não sei se existe expressão parecida em outras línguas, mas ela deveria ser universal. Afinal, sua origem é a
experiência mais comum da humanidade desde que ela viu sua primeira aurora, a do sol afastando as trevas, a da noite dando lugar ao
dia e à sua maior dádiva, que é a de nos permitir enxergar.
O amanhecer é uma metáfora pronta, e reincidente. Nós a usamos para escrever a História: o Renascimento como um novo
dia depois da noite medieval, o Iluminismo como o sol resgatando o espírito humano das sombras da ignorância e da superstição etc.
Mas tanto como figura de linguagem quanto como alegoria histórica, todo amanhecer tem sua consequência, também reincidente e
inescapável. Nenhum dia é para sempre, todo amanhecer anoitece. Não importa quantas auroras pessoais você experimentar, e
quantas revelações e verdades vierem iluminá-lo por dentro --- elas não são permanentes, nem farão muita diferença fora da sua pele.
A lição do mundo é que as auroras não pegam. O que se vê aí fora, com vários fundamentalismos em conflito, as religiões recaindo nos
seus hábitos, sem trocadilho, mais retrógrados e as pessoas se retribalizando na proporção exata em que o dinheiro que as governa se
globaliza, e acreditando em feitiços cada vez mais estranhos, não é exatamente no que se esperava que desse a Idade da Razão.
Antes parece ser um fim de dia. Que noite está por vir, ninguém sabe.
(Luís Fernando Verissimo. O GLOBO, 29 de março de 2007)
1) A crônica de Verissimo parte da tradução de uma expressão
em inglês, cujo significado (“amanheceu em mim”) descreve,
metaforicamente, um sentimento que ele considera fundamental.
O argumento que melhor comprova essa tese do cronista é:
a) “... que as auroras não pegam.”
b) “Ideias amanhecem dentro de nós.”
c) “..., mas ela deveria ser universal.”
d) “...é uma metáfora pronta.”
2) O autor do texto 1 valeu-se da metalinguagem para a
elaboração de sua crônica e, portanto, coloca em evidência o
seguinte elemento presente nos atos de comunicação:
TEXTO 2 - O DEUS DE CADA HOMEM
Quando digo “meu Deus”,
afirmo a propriedade.
Há mil deuses pessoais
em nichos da cidade.
Quando digo “meu Deus”,
crio cumplicidade.
Mais fraco, sou mais forte
Do que a desirmandade.
a) emissor
b) receptor
c) canal
d) código
Quando digo “meu Deus”,
Grito minha orfandade.
O rei que me ofereço
rouba-me a liberdade.
3) De acordo com a sintaxe, os verbos impessoais são aqueles
que não possuem um sujeito. Das orações abaixo, a única que
exemplifica esse caso é a seguinte:
Quando digo “meu Deus”,
choro minha ansiedade.
Não sei que fazer dele
Na microeternidade.
a) “Amanheceu em mim.”
b) “Ideias amanhecem dentro de nós.”
c) “O amanhecer é uma metáfora pronta.”
d) “Todo amanhecer tem sua consequência.”
4) No período “Nenhum dia é para sempre, todo amanhecer
anoitece”, apesar de o cronista não ter empregado um conectivo
para unir as orações, podemos identificar a relação semântica
existente entre ambas, que é de:
a) concessão.
b) causa.
c) consequência
d) explicação.
(Carlos Drummond de Andrade. ”As impurezas do branco”. In: Poesia
Completas (volume único). Rio de Janeiro: Editora Nova Aguilar, 2002)
6) Os poetas, entre outras possibilidades de seu ofício, inventam
palavras. Considerando-se o neologismo “desirmandade”,
empregado no poema de Drummond, podemos concluir que
sua criação deveu-se, principalmente a um(a):
a) necessidade expressiva.
b) mero experimentalismo.
c) imposição formal.
d) preciosismo poético.
“A lição do mundo é que as auroras não pegam.”
7) Carlos Drummond de Andrade utiliza o paralelismo como
recurso estilístico para intensificar o sentido da mensagem
poética. No poema em questão, o paralelismo se constrói por
meio da reiteração do (a)(s):
a) sujeito.
b) objeto direto
c) predicativo
d) aposto
a) fonemas com sons semelhantes.
b) estrutura sintática de subordinação.
c) segmento “meu Deus”.
d) rimas ricas e pobres.
5) A oração subordinada presente no período em destaque
exerce que função sintática?
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8) A complexidade da reflexão sobre “O Deus de cada homem”
leva o poeta a lançar mão do paradoxo como figura de estilo na
composição do poema. Tal figura encontra-se, por exemplo,
representada na seguinte palavra do texto 2:
a) “deuses”.
b) “desirmandade”.
c) “ansiedade”.
d) “microeternidade”.
9) A última estrofe do texto 2 permite ao leitor concluir que o eu
lírico:
a) recorre unicamente a Deus nos momentos de dificuldade.
b) não encontra lugar para Deus em sua vida.
c) mostra suas fraquezas emocionais apenas para Deus.
d) espera ser recompensado por Deus na eternidade.
10) Todo escritor, seja ele poeta, romancista ou cronista, está
inserido em um tempo, em uma cultura, com sua história e suas
tradições, e, portanto, a obra que produz será sempre, em certa
medida, a expressão dessa época e dessa cultura. Sendo
assim, é possível afirmar que em ambos os textos (1 e 2), os
autores revelam, como característica da época em que
escreveram:
a) a depressão provocada pelo afastamento de valores
religiosos.
b) a solidão urbana como conseqüência do predomínio de
valores materiais.
c) o equilíbrio entre valores espirituais e materiais próprios da
Idade da Razão.
d) o individualismo sustentado pelo desejo de posse de bens
materiais e imateriais.
QUESTÕES DE NÚCLEO COMUM
FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO
11) De acordo com a Lei 9424/96, em seu artigo 9, os Estados, o
Distrito Federal e os municípios deverão dispor de novo plano de
carreira e remuneração do magistério de modo a assegurar:
a) Plano de saúde.
b) Auxílio alimentação.
c) Remuneração condigna dos professores do ensino
fundamental público, em efetivo exercício do magistério.
d) Auxílio moradia.
12) No entendimento de Wallom, Vygotsk e Piaget, pode-se
afirmar que:
a) defendem que a aprendizagem é um processo passivo e
mecânico.
b) a inteligência e o comportamento da criança são inatos,
resultante de condicionamentos.
c) ressaltam a importância da ação, do envolvimento e da
interação da criança com o objeto a ser conhecido e com a
realidade.
d) o desenvolvimento infantil parte de uma inteligência abstrata.
13) A corrente pedagógica “Escola Nova” é um movimento
reformista e antiautoritário, que propõe o aluno no centro do
processo pedagógico: Nessa teoria, o papel do professor é:
a) Transmissor dos conteúdos aos alunos.
b) Orientador, facilitador da aprendizagem.
c) Não há papel do professor, mas sim o do técnico que
seleciona, organiza e aplica um conjunto de meios que garantem
a eficiência e eficácia do ensino.
d) Autoridade máxima em sala de aula.
14) São representantes da corrente pedagógica “Escola Nova”,
exceto:
a) Kilpatrick.
b) Dewey.
c) Decroly
d) Os Jesuítas.
15) Luckesi (p. 32) revela que a Filosofia fornece à educação
uma reflexão sobre a sociedade na qual está situada, sobre o
educando, o educador e para onde esses elementos podem
caminhar. Marque a afirmativa Correta.
a) Nas relações entre Filosofia e educação só existem realmente
duas opções: ou se pensa e se reflete sobre o que se faz e
assim se realiza uma ação educativa consciente; ou não se
reflete criticamente e se executa uma ação pedagógica a partir
de uma concepção mais ou menos obscura e opaca existente
na cultura vivida do dia-a-dia e assim se realiza uma ação
educativa com baixo de consciência.
b) É possível processar uma ação pedagógica sem uma
correspondente reflexão filosófica.
c) O processo de filosofar não é uma constante tomada de
consciência, reflexão e reconstrução de valores.
d) A educação não se preocupa em propiciar o desenvolvimento
das novas gerações, enquanto que a filosofia também não
reflete o que e como deve ser este desenvolvimento.
16) Segundo pesquisas do Censo Escolar, os métodos de
alfabetização mais modernos, como na alfabetização GLOBAL,
na qual a criança aprende a identificar as palavras como um todo
tem conduzido a uma identificação mais rápida de alguns
transtornos. Que tipo de transtorno de aprendizagem, na área da
leitura, escrita e soletração vem apresentando maior índice de
incidência nas salas de aula? Marque a resposta Correta.
a) A epilepsia.
b) A dislexia.
c) A dislalia.
d) O autismo.
17) De acordo com Cláudia de Oliveira Fernandes e Luiz Carlos
de Freitas (2007), durante a elaboração de um instrumento de
avaliação, o professor deverá levar em consideração alguns
aspectos importantes. Marque a alternativa INCORRETA:
a) a linguagem a ser utilizada deve ser clara, esclarecedora e
objetiva.
b) a contextualização do assunto a ser abordado na pergunta é
um aspecto irrelevante.
c) o conteúdo a ser abordado deve ser significativo, ou seja,
deve ter significado para quem está sendo avaliado.
d) a avaliação deve estar coerente com os propósitos do ensino.
18) De acordo com o Relatório para a UNESCO da Comissão
Internacional sobre Educação para o século XXI, coordenada
por Jacques Delors (1999), os Pilares da Educação são,
EXCETO:
a) Aprender a conhecer.
b) Aprender a ser.
c) Aprender a viver juntos.
d) Aprender a utilizar as inovações tecnológicas.
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19) Segundo o inciso VII do Art 9º. da atual Lei de Diretrizes e
Bases da Educação de 1996 a responsabilidade por baixar
normas gerais sobre os cursos de graduação e pós-graduação
compete:
20) A Declaração de Salamanca produzida no ano de 1994
estabeleceu políticas referentes às adaptações do sistema
educacional mundial. Em que país ocorreu esta conferência e
qual o maior objetivo dela?
a) Aos Municípios.
b) Aos estabelecimentos de ensinos.
c) A União.
d) Aos Estados.
a) Argentina/ Educação infantil.
b) Brasil/Ensino profissionalizante.
c) Venezuela/Educação à distância.
d) Espanha/ Educação inclusiva.
QUESTÕES ESPECÍFICAS
PROFESSOR I – ENSINO RELIGIOSO
21) Existem várias etimologias sobre a definição de religião.
Entendendo-se a religião sobre dois pontos de vista básicos, um
objetivo (1) e outro subjetivo (2), indique a alternativa que
apresenta, corretamente, ambos os conceitos, respectivamente:
a) Religião é um conjunto de crenças, leis e ritos (1); religião é o
reconhecimento pelo homem de sua dependência de um ser
supremo (2).
b) Religião é o reconhecimento pelo homem de sua
dependência de um ser supremo (1); religião é um conjunto de
crenças, leis e ritos (2).
c) Religião é um conjunto de crenças relacionado ao culto de um
único deus (1); religião é o reconhecimento pelo homem de sua
dependência de seres supremos (2).
d) Religião é o reconhecimento pelo homem de sua
dependência de seres supremos (1); religião é um conjunto de
crenças relacionado ao culto de um único deus (2).
22) São cinco os elementos constitutivos da religião, a saber:
a) Doutrina; Ritos; Filosofia; Comunidade; Atitude Eu/Tu.
b) Doutrina; Ritos; Ética; Filosofia; Atitude Eu/Tu.
c) Doutrina; Ritos; Ética; Comunidade; Filosofia.
d) Doutrina; Ritos; Ética; Comunidade; Atitude Eu/Tu.
23) Indique a alternativa que corresponde corretamente as
formas religiosas, na primeira coluna, a suas definições, na
segunda coluna:
(I)
Teísmo
(II)
Deísmo
(1) O sujeito dos atributos divinos é distinto
dos outros seres e é o criador do mundo e sua
causa vivificante.
(2) Uma tentativa de explicar os fenômenos da
natureza, considerada uma religião quando
leva a uma atitude de adoração ou culto.
(III)
Panteísmo
(3) Os deuses nada mais são do que homens
divinizados, como no culto às almas dos
defuntos, com oferecimento de sacrifícios.
(IV)
Animismo
(4) O sujeito dos atributos divinos é um Deus
sem atributos morais e intelectuais, que não
intervém na criação.
(V) Magismo
(5) Crença no parentesco entre um clã e uma
espécie animal ou vegetal.
(VI)
Manismo
(6) Tudo é Deus – o universo, a natureza e
Deus são idênticos.
(VII)
Totemismo
(7) Crença numa determinada força ou poder
oculto, mas impessoal, que excede às forças
naturais, passível de ser apropriada por certos
homens para realizar efeitos extraordinários.
a) (I)(1);
b) (I)(1);
c) (I)(1);
d) (I)(1);
(II)(2);
(II)(4);
(II)(3);
(II)(4);
(III)(3);
(III)(3);
(III)(2);
(III)(6);
(IV)(4);
(IV)(2);
(IV)(5);
(IV)(2);
(V)(5);
(V)(5);
(V)(6);
(V)(7);
(VI)(6);
(VI)(7);
(VI)(4);
(VI)(3);
(VII)(7).
(VII)(6).
(VII)(7).
(VII)(5).
24) O Teísmo se divide em Monoteísmo (um único deus),
Politeísmo (vários deuses) e Henoteísmo. Este último propõe:
a) A veneração de vários deuses, acima da veneração de um
deus único, embora se admita sua existência.
b) A veneração de um Deus supremo, sem negar a existência
de outros deuses.
c) A veneração de um Deus supremo, negando veementemente
a existência de outros deuses.
d) A veneração de vários deuses com igual importância,
admitindo-se a existência de uma unidade entre todos eles, que
seria uma entidade a mais.
25) Os fundamentos do fenômeno religioso universal podem ser
estudados de acordo com os fatores intrínsecos e extrínsecos à
natureza humana. Qual das afirmativas abaixo corresponde a
um fator intrínseco?
a) De acordo com Karl Marx, a religião é uma superestrutura do
poder econômico.
b) De acordo com o sociólogo Émile Durkheim, o ser humano
tem um sentimento de profunda dependência, fazendo da
sociedade uma divindade.
c) Os tradicionalistas dizem que o fenômeno religioso universal
explica-se por uma revelação positiva da parte de Deus.
d) Para Augusto Comte, a religião provém do medo, da
ignorância, ou, então, do entusiasmo pelos fenômenos da
natureza.
26) As influências das doutrinas de Comte, Hegel e Marx,
transbordaram depois da primeira grande guerra (1914-1918), e
se acentuaram depois da segunda grande guerra (1939-1945),
incitando a “descristianização”. Sobre a doutrina fundamental do
espírito positivo tal como enunciada por Auguste Comte (17961857), todas as especulações humanas, individuais ou grupais,
abordadas em seu livro “Discurso sobre o pensamento positivo”,
passam, necessariamente, por três estados teóricos diferentes:
Teológico (1), Metafísico (2), e Positivo (3), definidos
respectivamente e corretamente por estados em que:
a) Os fenômenos são estudados cientificamente e explicados
por meios naturais (1); os fenômenos da natureza são
explicados através de entes ou conceitos metafísicos (2); os
homens procuram explicar tudo através dos deuses, inclusive as
leis da natureza (3).
b) Os homens procuram explicar tudo através dos deuses,
inclusive as leis da natureza (1); os fenômenos da natureza são
explicados através de entes ou conceitos metafísicos (2); os
fenômenos são estudados cientificamente e explicados por
meios naturais (3).
c) Os homens procuram explicar tudo através das leis da
natureza, inclusive os deuses (1); os fenômenos da natureza são
explicados através de entes ou conceitos metafísicos (2); os
fenômenos são estudados empiricamente e explicados por
meios divinos (3).
d) Os fenômenos são estudados empiricamente e explicados
por meios divinos (1); os fenômenos da natureza são explicados
através de entes ou conceitos metafísicos (2); os homens
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procuram explicar tudo através das leis da natureza, inclusive os
deuses (3).
(IV)Igreja Presbiteriana (4) John Wesley, 1740, Inglaterra e
EUA
27) As opiniões de Sigmund Freud (médico e psiquiatra –
1856/1939) e de Carl Jung (psiquiatra e psicanalista –
1875/1961) a respeito dos fatores intrínsecos da religião, são
antitéticas. Indique a alternativa que define corretamente as
teses de Freud (1) e Jung (2) sobre religião, respectivamente:
(V) Igreja Metodista
a) A religião provém de uma neurose individual de culpa, e a
cura dessa neurose está na satisfação do homem da
necessidade da religião (1); a psique humana, na sua camada
mais profunda, é neurótica, mas quando o homem recalca essa
energia durante um tempo prolongado, ele se torna religioso,
crístico e teísta (2).
b) A religião provém de uma neurose universal de culpa, e a cura
dessa neurose está na religião cristã (1); a psique humana, na
sua camada mais profunda, é neurótica, mas quando o homem
recalca essa energia durante um tempo prolongado, ele se torna
ateu (2).
c) A religião provém de uma neurose universal de culpa, e a cura
dessa neurose está na liberação do homem da necessidade da
religião (1); a psique humana, na sua camada mais profunda, é
religiosa, crística e teísta, mas quando o homem recalca essa
energia durante um tempo prolongado, ele se torna neurótico (2).
d) A religião provém de uma camada mais profunda, que é
religiosa, crística e teísta, e a liberação do homem da
necessidade da religião provoca a neurose universal (1); a
psique humana, na sua camada mais profunda, é neurótica, mas
quando o homem recalca essa energia durante um tempo
prolongado, ele se torna religioso, crístico e teísta (2).
28) O termo correto para designar a manifestação do Sagrado é:
a) Hierofonia
b) Purificação
c) Libação
d) Ritual
(I)
(1) Judaísmo
(II)
(2) Hinduísmo
(III)
(3) Cristianismo
(IV)
(4) Islamismo
(V)
(5) Taoismo
(II)(4);
(II)(5);
(II)(4);
(II)(4);
(II)(2);
(II)(1);
(II)(3);
(II)(1);
(III)(3);
(III)(2);
(III)(2);
(III)(2);
(IV)(2);
(IV)(3);
(IV)(1);
(IV)(3);
(V)(4).
(V)(4).
(V)(4).
(V)(5).
31) A igreja católica, em 1547, convocou o Concílio de Trento no
intuito de:
a) Reconfirmar a doutrina fundamental em contraposição à
Reforma, e condenar oficialmente os piores abusos clericais,
dentro da própria igreja.
b) Reformar a Igreja Católica
c) Criar a Igreja Luterana
d) Criar a Igreja Anglicana
32) Santo Inácio de Loyola, em 1534, como instrumento de
defesa da Contra Reforma da Igreja Católica, fundou:
a) A Ordem dos Capuchinos
b) A Ordem das Carmelitas
c) A Companhia de Jesus
d) A Igreja Calvinista
33) Os grupos religiosos cristãos, originários no seio do
protestantismo, baseados na crença da presença do Espírito
Santo na vida do crente através de sinais, denominados por
estes como dons do Espírito Santo, tais como falar em línguas
estranhas (glossolalia), curas, milagres, visões etc.,
caracterizam:
a) O Apostolado da Oração
b) As Igrejas Evangélicas
c) Os mórmons
d) O pentecostalismo
29) As diversas religiões possuem símbolos que as identificam e
caracterizam. A seguir, indique a alternativa que correlaciona
corretamente os símbolos apresentados na primeira coluna, com
as religiões listadas na segunda coluna:
a) (I)(2);
b) (I)(3);
c) (I)(3);
d) (I)(1);
a) (I)(5);
b) (I)(5);
c) (I)(5);
d) (I)(4);
(5) M. Lutero, 1519, na Alemanha
(III)(1);
(III)(1);
(III)(1);
(III)(2);
(IV)(3);
(IV)(2);
(IV)(2);
(IV)(3);
(V)(5).
(V)(4).
(V)(5).
(V)(5).
30) Relacione as igrejas protestantes históricas, listadas na
primeira coluna, com seus fundadores, listados na segunda
coluna, abaixo, e assinale a alternativa correta:
(I) Igreja Luterana
(1) Henrique VIII, 1534, Inglaterra
(II) Igreja Anglicana
(2) Thomas Helwys, 1611, Inglaterra
(III) Igreja Batista
(3) John Knox, 1643, Inglaterra
34) A fé no Imaculado Coração de Maria e a oração do Rosário
foram valorizados no papado de:
a) Paulo VI
b) João Paulo II
c) Leão XXIII
d) Constantino
35) No final do Século XIX, em Paris, Allan Kardec funda a
religião:
a) Espírita
b) Mormonismo
c) Teosófica
d) Rosa Cruz
36) A religião Judaica tem como livro sagrado a Torah, e a
religião católica tem como livro sagrado a Bíblia. Assinale a
alternativa que apresenta as partes (ou livros) da Bíblia que
também constam na Torah.
a) Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, e Deteronônimo.
b) Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, e Juízes.
c) Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, e Salmos.
d) Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, e Provérbios.
37) Assinale a alternativa que apresenta o significado correto da
palavra Islã:
a) Paz ou submissão a Deus
b) Alá
c) Voltar para Meca
d) Lutar em nome de Deus
38) Assinale a alternativa que apresenta apenas religiões
politeístas:
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a) Hunduísmo, Candomblé.
b) Sikhismo, Hinduísmo.
c) Sikhismo, Candomblé.
d) Hinduísmo, Taoismo.
39) Qual das seguintes obras inicia a busca de conciliação entre
a fé cristã e a razão greco-romana, colocando a razão a serviço
da fé?
a) A República, de Platão.
b) As Confissões, de Santo Agostinho.
c) Suma Teológica, de Santo Tomás de Aquino.
d) Assim falou Zaratustra, de Friedrich Nietzsche.
40) O sincretismo entre o candomblé e a religião católica, no
Brasil, é identificado por historiadores como estratégia dos
africanos escravizados e seus afrodescendentes para
preservação de seus cultos e costumes, em meio à
evangelização católica. No sincretismo entre os santos católicos
e os Orixás, São Lázaro corresponde a:
a) Oxalá
b) Oxum
c) Oxossi
d) Omolú
41) Assinale a alternativa que apresenta corretamente a origem
da religião Umbanda:
a) Surgiu na África, a partir das crenças de vários povos
africanos, vindos da área cultural banto, onde hoje se localizam
Angola, Gabão, Congo, Zaire e Moçambique, e da região do
golfo da Guiné.
b) Surgiu no Brasil, a partir das crenças de vários povos
africanos, vindos da área cultural banto, onde hoje se localizam
Angola, Gabão, Congo, Zaire e Moçambique, e da região do
golfo da Guiné.
c) Surgiu no Brasil, no início do séc. XX, misturando elementos
de ritos africanos, católicos, espíritas e ocultistas.
d) Surgiu na África, no início do séc. XX, misturando elementos
de ritos africanos, católicos, espíritas e ocultistas.
42) O ensinamento principal oficial da Igreja Católica sobre o
inferno foi emitido pelo Quarto Conselho Ecumênico de Latrão,
em 1215. O ensino pós-conciliar sobre o assunto tem expressão
influente na contemporaneidade, nos discursos dos papas Paulo
VI e João Paulo II. O documento que fundamenta o discurso de
João Paulo II sobre o assunto é o:
a) Quarto Conselho Ecumênico de Latrão
b) Concílio Vaticano II
c) Concílio de Trento
d) Tratado de Cateau-Cambrésis
43) O pensamento do Papa João Paulo II, presente, sobretudo,
na sua magna encíclica Fides et Ratio (Fé e Razão, 1998, FR),
retoma as bases da filosofia de:
a) René Descartes
b) Martinho Lutero
c) Santo Inácio de Loyola
d) São Tomás de Aquino
44) O direito inviolável a liberdade de consciência e de crença, e
o livre exercício dos cultos religiosos são garantidos no país, na
forma da lei, assim como a proteção aos locais de culto e a suas
liturgias, em qual das seguintes legislações?
a) Constituição Brasileira, promulgada em 1988.
b) Decreto de Getúlio Vargas, de 1931
c) Lei de Diretrizes e Bases (LDB 4024/61)
d) Constituição Política do Império do Brasil - outorgada por D.
Pedro I no dia 25 de março de 1824.
45) A Lei nº 9.475, de 22 de julho de 1997, no seu Art. 33. ,
determina que o ensino religioso é parte integrante da formação
básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das
escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito
à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer
formas de proselitismo, de modo:
a) Obrigatório
b) Alternativo
c) Facultativo
d) Sistemático
46) Sobre nossa atual Lei de Diretrizes Básicas da Educação
(Lei 9.394/96), assinale a alternativa correta:
a) Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos
para a definição dos conteúdos do ensino religioso e
estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos
professores, deixando a cargo de cada estado e município a
escolha entre um ensino religioso confessional ou não
confessional.
b) Os sistemas de ensino não regulamentarão os procedimentos
para a definição dos conteúdos do ensino religioso nem
estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos
professores, que ficarão a cargo de cada estado e município.
c) Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos
para a definição dos conteúdos do ensino religioso e
estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos
professores, além de determinar o ensino religioso não
confessional.
d) Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos
para a habilitação e admissão dos professores, deixando a cargo
de cada estado e município a definição dos conteúdos do ensino
religioso.
47) A Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LBD artigo 33 - Lei
n° 9.394 de 20 de dezembro de 1996 com redação dada pela
Lei n° 9475, de 22 de julho de 1997) define o “caráter
confessional” (I) e “caráter interconfessional” (II) do ensino
religioso, respectivamente:
a) (I) De acordo com a opção religiosa do aluno ou do seu
responsável, ministrado por professores ou orientadores
religiosos preparados e credenciados pelas respectivas igrejas
ou entidades religiosas; (II) Resultante de acordo entre diversas
entidades religiosas, que se responsabilizarão pela elaboração
do respectivo programa.
b) (I) Resultante de acordo entre diversas entidades religiosas,
que se responsabilizarão pela elaboração do respectivo
programa; (II) De acordo com a opção religiosa do aluno ou do
seu responsável, ministrado por professores ou orientadores
religiosos preparados e credenciados pelas respectivas igrejas
ou entidades religiosas.
c) (I) De acordo com a opção religiosa da instituição de ensino,
ministrado por professores ou orientadores religiosos preparados
e credenciados pelas respectivas igrejas ou entidades religiosas;
(II) Resultante de acordo entre diversas entidades civis, que se
responsabilizarão pela elaboração do respectivo programa.
d) (I) De acordo com a opção religiosa do aluno ou do seu
responsável, ministrado por professores ou orientadores
religiosos preparados e credenciados pelos governos estaduais
e municipais; (II) Resultante de acordo entre diversas instituições
de ensino, que se responsabilizarão pela elaboração do
respectivo programa.
48) Tendo por base a Lei Orgânica do Município de Guapimirim,
assinale a alternativa INCORRETA:
a) O Município de Guapimirim, pessoa jurídica de direito público
interno, é unidade territorial que integra a organização PolíticoAdministrativa da República Federativa do Brasil e do Estado do
Rio de Janeiro, dotado de autonomia política, administrativa,
PROCESSO PÚBLICO SELETIVO DE GUAPIMIRIM - PROVA DE PROFESSOR I – ENSINO RELIGIOSO
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financeira e legislativa nos termos assegurados pela Constituição
Federal, pela Constituição do Estado e por esta Lei Orgânica.
b) As contas do Município ficarão à disposição dos cidadãos
durante 90 (noventa) dias.
c) O Poder Legislativo é exercido pela Câmara Municipal,
composto de Vereadores eleitos para cada legislatura pelo
sistema proporcional, entre cidadãos maiores de 18 anos, no
exercício dos direitos políticos, pelo voto direto e secreto na
forma da legislação.
d) Os Vereadores gozam de inviolabilidade por suas opiniões,
palavras e votos no exercício do mandato e na circunscrição do
Município.
49) O art. 37 da Constituição Federal traz os princípios da
administração pública. Sobre este tema, assinale a alternativa
correta:
a) Tendo em vista que o princípio da eficiência é um princípio
implícito, ele não está previsto de forma expressa na
Constituição Federal.
b) Os princípios do art. 37 são de observância obrigatória
somente pela administração direta, excluindo-se a indireta.
c) O princípio da legalidade significa que o administrador pode
fazer tudo o que a lei não proíbe.
d) A administração pública deve obedecer tanto aos princípios
expressos quanto aos princípios implícitos na Constituição
Federal.
50) Bruno foi aprovado em concurso público, mas ainda não
assumiu. Certo dia ele resolve exigir de Gustavo vantagem
indevida em razão da função para a qual ele foi aprovado.
Assinale a alternativa correta:
a) Não houve crime contra a administração pública, pois Bruno
ainda não havia assumido. Ele responderá por crime de
extorsão.
b) Houve crime de corrupção ativa.
c) Houve crime de concussão.
d) Houve crime de corrupção passiva.
PROVA DE REDAÇÃO
O texto a seguir apresenta um projeto de intervenção escolar, realizado em uma escola na Paraíba, visando a combater os problemas
relacionados à droga. Considerando esse texto apenas para sua reflexão, produza (empregando a norma culta da língua), um texto
dissertativo-argumentativo – de, no máximo, 25 e, no mínimo, 20 linhas --, sobre o TEMA abaixo destacado.
Propostas de Intervenção na escola
Literatura de cordel combate drogas e preconceito nas escolas da Paraíba
'Cordel na Escola' já levou cultura popular a mais de 40 instituições.
Projeto voluntário estimula leitura e declamação
A métrica e a rima da literatura de cordel como instrumentos de
aprendizado e de combate às drogas e ao preconceito. Com esta ideia, o projeto
voluntário 'Cordel na Escola' tenta introduzir a cultura popular no ensino da Paraíba.
Mais de 40 escolas já foram visitadas em todo o estado, com um público-alvo dos 10
aos 18 anos de idade.
A iniciativa em favor da educação, conta com distribuição e incentivo à
leitura e declamação dos folhetos em escolas públicas e privadas. Para muitas
crianças e jovens, o momento representa o primeiro contato com esta cultura
popular. O poeta Izael Lima idealizou o projeto há mais de 10 anos. A atual ação
educativa levanta questões como o combate ao uso de drogas, ao bullying e
preconceitos, como a homofobia e o racismo. Pelo menos 12 voluntários apoiam o
Cordel na Escola. A confecção dos cordéis é feita através de incentivos culturais de comerciantes locais.
(...) Com a continuidade do trabalho pedagógico voltado para o ensino da literatura de cordel em alguma instituição, o projeto
acaba descobrindo talentos, formando novos voluntários e desenvolvendo nos estudantes o prazer da leitura e da produção poética.
"Existem alunos que assistem palestra e entram no projeto conosco. Tem escola com continuidade mais evolutiva, com
acompanhamento específico, temos mais oportunidade de passar detalhes da métrica, rima e compasso, para eles darem os primeiros
passos e possam proliferar a arte. Talento é da natureza, a gente começa a lapidar e eles vão se revelando aos poucos. Nossa intenção
é resgatar essas crianças sem incentivo, porque é muito difícil fazer cultura nesse país, principalmente a linguagem cordelista", afirma.
O Cordel na Escola tem atuação durante todo o ano letivo, levando informação e cultura através das palestras e distribuição
de folhetos nas escolas. Os cordéis educativos abordam atualmente os temas “Crack, a droga da morte”, “Bullying”, “Alcoolismo”, “DST”
e “Tabagismo é coisa séria”.
(17/08/2014 07h38 - g1.globo.com/pb/paraiba/.../literatura-de-cordel-combate-drogas-e-preco)
ATENÇÃO CANDIDATO: Você poderá utilizar como rascunho a ultima página deste Caderno de Questões.
Entretanto, para produzir o seu texto final utilize, apenas, a folha pautada, marcada com a palavra REDAÇÃO, que ao
final da prova deverá, obrigatoriamente, ser entregue ao fiscal da sala juntamente com o seu cartão-resposta.
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RASCUNHO