Abrir Arquivo - MGM - Misnistérios Cristãos Grão de Mostrada
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Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 1 Índice 2. Boas-vindas 3. 13. O que é a Palavra de Deus Temos uma identidade e um propósito para viver e servir a Deus 18. 25. O poder moral da encarnação de Jesus 29. 36. Temos uma eternidade para gozar Quem falará ao mundo por mim? A Bíblia cabe na igreja ou a igreja cabe na Bíblia? 42. Anotações Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 2 Boas-v vindas a todos os queridos irmãos e irmãs do MGM Temos a imensa satisfação de pertencer a Deus e de servi-lo por meio de um ministério tão alegre, livre e frutífero. Isso é só a graça de Deus. Começamos em 1994, com quarenta pessoas que assinaram a ata de fundação, no nosso Primeiro Encontro Nacional. Foi quando lançamos os conceitos, padrões e princípios fundamentais do ministério, por meio do nosso folder. No ano seguinte, com um pouco mais de coragem, abordamos "A igreja baseada em células, seus fundamentos bíblicos e teológicos". No Terceiro Encontro, a tônica foi "A natureza bíblica da igreja e o sacerdócio universal". Em 97, o Encontro do susto. Foi uma simples dor no peito e doze dias de hospital, para depois de todos os exames, o médico dizer que foi apenas um espasmo cardíaco. Nesse encontro, o pastor Bruce Colson ministrou sobre o livro de Neemiais. Da quinta vez, nos enriquecemos muito com "O aperfeiçoamento dos padrões de excelência, renovação da visão e fortalecimento do nosso compromisso". Em 1999, foi a ocasião para fazer "Um re-estudo da natureza espiritual da igreja", com o lançamento do livro Padrões para Crescimento, de Gerald Seager Holmquist. Dois mil foi o ano de "Aliança". Descobrimos que nosso Deus é Jeová-Hessed, o Deus que faz, cumpre e nos ajuda a cumprir a aliança. No ano seguinte, nos edificamos enormemente com "O Espírito Santo". Descobrimos a aventura de andar acompanhados de um "amigo" invisível, companheiro de todas as horas. O nosso eterno Parácleto Divino. Aleluia! Chegamos ao ano de 2002. Até aqui contamos com a ajuda desse Parácleto. Nesse ano foi a vez de "Nossos olhos espirituais se ocuparam de ‘uma grande visão’ e nossos corações se encheram de ‘uma grande paixão’, multiplicar o número dos discípulos". Hoje estamos aqui com uma imensa alegria! Louvado seja o nome do Senhor! Sim, estamos aqui para ouvir a voz dos Senhor, que nos diz: "Fale ao mundo por mim!", e, também, para responder a Ele, "Sim, eu falarei! 2 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 3 O que é a Palavra de Deus Prs. Iran e Neuza 3 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 4 O que é a Palavra de Deus É costume do povo de Deus referir-se à Bíblia usando o termo "A Palavra de Deus," contudo, parece-nos que ainda falta uma resposta um pouco mais completa à pergunta: "O que é a Palavra de Deus?". No estudo que apresentamos a seguir, pretendemos oferecer algumas considerações que poderão nos ajudar a responder à questão. Palavra eterna "O que é a Palavra de Deus?" A Palavra então não é uma abstração ou uma mera proposição, mas sim, Deus-em-ação em benefício do ser humano. Sem muito rodeio, podemos dizer que a Palavra de Deus é o próprio Deus. Em João 1:1, lemos, "...e o verbo era Deus". Essa palavra verbo (logos), isolada como Espírito Divino, é incapaz de ser ouvida pelo ser humano. Por que? Por causa dos grandes obstáculos que se interpõem no caminho, entre Deus e o homem, ou seja, carnalidade e pecado. "Ninguém jamais viu a Deus" (Jo. 1:18). Deus não tem voz para ser ouvida nem face para ser vista. "Jamais tendes ouvido a sua voz, nem visto a sua forma" (Jo. 5:37). Deus é alto e santo. Ele é exaltado e distante. Ele está além de nosso alcance - Ele é Deus - a Palavra pura. Um excelente exemplo está em Ex. 33:20, "E acrescentou: não poderás ver minha face, porquanto homem nenhum verá minha face e viverá". Logo antes, no verso onze vemos que "Falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com seu amigo". Ambas as verdades estão harmonizadas, juntas na mesma afirmação de que Moisés, na verdade, só viu as "costas" de Deus. O homem não pode se aproximar de Deus. Ele está muito além dessa possibilidade. A forma fundamental da Palavra de Deus é o próprio Deus em seu ser puro. Essa é a Palavra que nenhum mortal jamais tenha ouvido ou possa ouvir. O ser humano não pode se aproximar de Deus nem descobri-lo. De acordo com a Bíblia, é o próprio Deus que se aproxima do homem e se apresenta. A isto nós chamamos de revelação e esse é o princípio fundamental de toda a teologia. Na Bíblia, desde Gênesis até Apocalipse, essa automanifestação de Deus é freqüentemente relacionada à expressão tal como "disse Deus" (Gn. 1:3). Em outras ocasiões também encontramos outras expressões da revelação de Deus, como: "Assim diz o Senhor" (Ex. 4:22). Também encontramos referências tais como, "A palavra do Senhor" (Gn. 15:1), "A Palavra de Deus" (I Sm. 9:27), e "A Palavra" (Jo. 1:1). A Palavra então não é uma abstração ou uma mera proposição, mas sim, Deus-em-ação em benefício do ser humano. O que o termo "A Palavra de Deus" nos diz sobre a natureza de Deus? O termo "A Palavra de Deus" sugere que Deus é contemplativo, isto é, que Deus é caracterizado por pensamentos, sabedoria e entendimento. Palavra é a expressão de uma idéia. Antes de a palavra ser expressa por uma pessoa, a idéia que ela (palavra) simboliza, está na mente da pessoa. Alguém pode até falar sem pensar, mas o homem sábio pensa antes de falar. Falar da "Palavra de Deus" é referir-se ao que está na mente de Deus. De fato, a Bíblia fala claramente que Deus é caracterizado por conhecimento e entendimento. Jó diz: "Com Deus está a sabedoria e a força; Ele tem conselho e entendimento" (12:13). O salmista declara, "Grande é o Senhor nosso e mui poderoso; o seu entendimento não se pode medir (147:5)." 4 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 5 O que é a Palavra de Deus A expressão "Palavra de Deus" também sugere que Deus é criativo. De acordo com o pensamento judaico, a palavra era mais do que um mero som expressando um significado. Para o judeu, uma palavra realmente realizava algo. A palavra tinha a função de realizar ou fazer "coisas". O homem comanda e as coisas são feitas. Essa é a maneira como a Bíblia fala da Palavra de Deus. Ele fala e algo é criado. No primeiro capítulo de Gênesis, nós lemos, "E disse Deus, haja luz; e houve luz". O salmista se reporta a isso da seguinte maneira: "Os céus por sua palavra se fizeram, e, pelo sopro de sua boca, o exército deles" (33:6). Também em Hebreus lemos: "Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela Palavra de Deus" (11:3). Deus é contemplativo e criativo, e isso implica que ele seja também comunicativo; e, isto é, antes de tudo, o que significa palavra. A palavra é um meio de comunicação. Assim, parece-nos razoável crer que Deus é pessoal e que o homem foi feito à sua imagem; portanto, comunicação entre Deus e o homem torna-se uma expectativa. Comunicar é algo inerente à natureza de Deus - revelar-se a si mesmo - estabelecer contato e tornar-se conhecido. Então, Deus é contemplativo, isto é, ele é pensador, sábio e entendido. Para ser criativo (criador), isto é, para poder fazer o mundo por sua própria palavra, chamar à existência as coisas que não existem; e para ser comunicativo, ou seja, falar ao ser humano, enviar sua palavra para ser recebida pelo homem, ele precisava ser, portanto, contemplativo. A palavra histórica O grande e poderoso Deus, o qual habita a eternidade, que está muito além de nós, decidiu revelar-se a si mesmo. Revelação não é o homem descobrindo Deus, mas Deus vindo até o homem. A primeira coisa a ser considerada na religião cristã é tomar a direção certa, ou melhor, endireitar os caminhos. Revelação é essencialmente a forma escolhida por Deus para demonstrar sua graça, misericórdia e condescendência. Nesse ponto nós somos confrontados pela verdade bíblica central acerca da revelação e acerca do papel da Bíblia no processo da auto-revelação. Essa verdade bíblica central é que Deus não se revelou a si mesmo ao homem apenas em palavras, mas antes de tudo, em atos, em obras; isto é, em eventos históricos. A história é o veículo da auto-revelação divina. "Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus" (11:3). "Este é o modo bíblico da revelação: os atos reveladores de Deus na história, acompanhados pela profética palavra de interpretação que explica a fonte e o caráter dos atos divinos. Ações e palavras; Deus age - Deus fala: e as palavras explicam as ações. As ações ou obras não podem ser entendidas sem ser acompanhadas pela palavra divina; e a palavra divina ficaria sem poder se não acompanhadas pelas obras poderosas. Ambos, atos e palavras, são eventos divinos procedentes de Deus" (The New Testament and Criticism, 27). O repetido padrão da auto-revelação de Deus na história é que Deus falou; suas palavras explicaram os eventos. Deus se revelou em ambos as formas, por palavras e obras. É como sustenta o Dr. George Eldon Ladd: "Este é o modo bíblico da revelação: Os atos reveladores de Deus na história, acompanhados pela profética palavra de interpretação que explica a fonte e o caráter dos atos divinos. Ações e palavras; Deus age - Deus fala: e as palavras explicam as ações. As ações ou obras não podem ser entendidas sem ser acompanhadas pela palavra divina; e a palavra divina ficaria sem poder se não acompanhadas pelas obras poderosas. Ambos, atos e palavras, são eventos divinos procedentes de Deus" (The New Testament and Criticism, 27). 5 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 6 O que é a Palavra de Deus Deus promoveu o processo histórico da revelação e da redenção em duas maneiras correlatas, por Israel e por Jesus Cristo. João escreveu: "Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo" (Jo. 1:17). "Ele que é o resplendor da glória e expressão exata do seu ser" (Hb. 1:3). O Êxodo é o mais contundente exemplo de Deus "mostrando sua mão" por meio de um evento histórico. Quando Deus chamou Moisés e o comissionou a liderar o povo de Israel, tirando-o do Egito e o conduzindo para a Palestina, o propósito de Deus não era só livrar o povo de Deus; mas também a sua auto-revelação. Israel haveria de saber que YHWH é Deus por causa de seus atos poderosos ao livrá-los da escravidão. "Portanto, dize aos filhos de Israel: eu sou o Senhor, e vos tirei de debaixo das cargas do Egito, e vos livrei da sua servidão, e vos resgatei com braço estendido e com grandes manifestações de julgamento. Tomar-vos-ei por meu povo e serei vosso Deus; sabereis que eu sou o senhor, vosso Deus, que vos tiro de debaixo das cargas do Egito" (Ex. 5:6, 7). A libertação do Egito não foi realizada pelo sábio plano arquitetado pelos israelitas, nem pela habilidosa liderança de Moisés, nem por decisão de Faraó; tudo foi a mão de Deus. Deus estava operando todos aqueles eventos, e, por meio deles, Deus estava se revelando como Deus. Pelos eventos históricos, Deus "deu-lhes o seu nome", "Eu Sou", ou revelou-se a si mesmo. Quer dizer, Ele lhes deu a sua Palavra. Deus agiu e Deus falou; e sua Palavra explicava os eventos. Também pode ser dito o mesmo da queda de Israel sob a Assíria, e o cativeiro babilônico, por meio dos quais Deus estava se auto-revelando. O registro bíblico da História não é um evento neutro; não é um mero registro feito por historiadores incrédulos e sem compromisso, mas, ao contrário, o registro dos atos de Deus na História. Portanto, a Bíblia é a história interpretada - eventos mais significado - história entendida como o veículo da autorevelação e atos salvíficos de Deus. A Palavra como Novo Testamento é expressa na encarnação - a auto-revelação de Deus em Jesus Cristo, o menino de Nazaré; e a interpretação divinamente dada sobre o significado deste grande evento histórico. João escreveu, "E o Verbo (logos) se fez carne" (1:14) - a Palavra encarnada. O Filho é o resplendor da glória de Deus. "Ele que é o resplendor da glória e expressão exata do seu ser" (Hb. 1:3). Em sua pessoa e suas ações, Jesus é a Palavra de Deus mesmo antes que Ele tivesse falado uma única palavra. O Novo Testamento registra primeiro o ministério de Jesus, oferecendo apresentações de sua pessoa, sua missão, sua mensagem e morte. Pessoas céticas supunham que a maravilhosa conduta de Jesus indicasse que Ele fosse anormal e maluco (M: 3:21) ou mesmo mancomunado com os poderes demoníacos (Mc. 3:22). Os evangelhos são, ao mesmo tempo, relatos dos eventos na história e também a explicação da interpretação profética do que Jesus realmente era - o Redentor Messiânico, o encarnado filho de Deus. Os evangelhos registram muitos fatos que a história não pode entender nem explicar, por exemplo, o fato de que Jesus nasceu pelo ato criativo de Deus, por meio da vida biológica de Maria; que o Jesus 6 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 7 O que é a Palavra de Deus crucificado ressurgiu dentre os mortos. P.T. Forsyth escreveu: "O Evangelho é uma espécie de interpretação de Jesus Cristo dada no Novo Testamento". O supremo ato da revelação e redenção está na pessoa de Jesus Cristo. A melhor forma de se enviar uma mensagem é embrulhar uma pessoa com ela. Jesus é a Palavra de Deus. Somente em um lugar, somente em um evento, tem Deus revelado a si mesmo verdadeira e plenamente - na pessoa de Jesus de Nazaré. "O centro da Bíblia e da história é a revelação na encarnação da Palavra (o verbo, logos), Jesus Cristo. Ele é a unidade de todas as revelações. É o nome dele que nós lemos na revelação natural; a história da Velha Aliança é o começo da sua revelação: nós esperamos as últimas coisas, como a sua vinda em glória, por exemplo. Ele é a unidade de toda a revelação, tanto na sua existência como na manifestação" (Brunner, Revelatioin and Reason, 198). No prólogo do seu evangelho, João está dizendo que, se você deseja ver a Palavra de Deus, é só olhar em Jesus. Nele a Palavra de Deus veio a nós. Não entender essa dimensão da Palavra de Deus é o mesmo que não entender todo o conceito de Palavra de Deus. A palavra falada Após a ressurreição e a assunção de Jesus, os discípulos esperaram até o início da Igreja, em Pentecoste. A partir daquele momento até a ocasião em que Paulo escreveu suas primeiras cartas foi um período de trinta a quarenta anos. A Bíblia daqueles primeiros cristãos era o Velho Testamento. O Novo Testamento não havia sido escrito ainda. Será que eles tinham a Palavra de Deus? Certamente sim. Eles tinham o Evangelho que era as boas novas concernentes a Jesus. Isso era a Palavra antes das palavras; o Evangelho, antes dos evangelhos. Durante aquele período, a Palavra veio a ser quase um sinônimo de mensagem cristã. Marcos nos diz que Jesus pregou a Palavra às multidões (Mc. 2:2). Na parábola do semeador, a semente que foi espalhada era a Palavra de Deus (Mc. 4:14). Assim foi também o trabalho de Paulo e seus companheiros na pregação da Palavra de Deus (At. 14:25). Com muita freqüência e muito acerto tem sido dito que isso é a Palavra de Deus (Lc. 5:1; 11:28; Jo. 10:35; At. 4:31; 6:7; 13:44; I Co. 14:36; Hb. 13:7). P.T. Forsyth escreveu: "O Evangelho é uma espécie de interpretação de Jesus Cristo dada no Novo Testamento". O supremo ato da revelação e redenção está na pessoa de Jesus Cristo. A melhor forma de se enviar uma mensagem é embrulhar uma pessoa com ela. Jesus é a Palavra de Deus. Somente em um lugar, somente em um evento, tem Deus revelado a si mesmo verdadeira e plenamente - na pessoa de Jesus de Nazaré. Isto era a Palavra antes das palavras; o Evangelho, antes dos evangelhos. Existe uma discussão sobre o que teria vindo primeiro, se a Bíblia ou a Igreja. A melhor resposta pode ser: nenhuma das duas. O Evangelho veio primeiro e criou tanto a Bíblia como a Igreja. Ou ainda melhor, a Palavra de Deus criou tanto a Igreja como a Bíblia. A "Bíblia, o pregador, e a igreja são todos feitos pelo mesmo agente, o Evangelho. O Evangelho existia antes da Bíblia e criou a Bíblia, bem como criou o verdadeiro pregador e a verdadeira pregação em todo lugar" (P.T. Forsyth, Positive Preaching and the Modern Mind, 15). No período entre a assunção de Jesus e os primeiros livros escritos do Novo Testamento, a Igreja tinha a Palavra de Deus. 7 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 8 O que é a Palavra de Deus A palavra escrita A Bíblia é o registro fiel e inerrante da Palavra de Deus. Nós valorizamos a Bíblia, nós cremos na Bíblia, nós aceitamos a Bíblia como a inspirada Palavra de Deus escrita. A Bíblia é a autoridade final em tudo o que se refere à fé e à prática cristã. Ela é tão importante porque nela a suprema revelação de Deus, na pessoa de Jesus Cristo, está fielmente gravada. A "Bíblia, o pregador, e a igreja são todos feitos pelo mesmo agente, o Evangelho. O Evangelho existia antes da Bíblia e criou a Bíblia, bem como criou o verdadeiro pregador e a verdadeira pregação em todo lugar" (P.T. Forsyth, Positive Preaching and the Modern Mind, 15). A Bíblia é o registro fiel e inerrante da Palavra de Deus. Nós valorizamos a Bíblia, nós cremos na Bíblia, nós aceitamos a Bíblia como a inspirada Palavra de Deus escrita. A Bíblia é a autoridade final em tudo o que se refere à fé e à prática cristã. Ela é tão importante porque nela a suprema revelação de Deus, na pessoa de Jesus Cristo, está fielmente gravada. "A mensagem de Deus ao mundo foi falada em sua forma plena e acabada através de uma pessoa e não através de um livro, e essa pessoa é Jesus Cristo (não um livro) e Ele mesmo é a Palavra de Deus. O livro, porém, é apenas um dos meios materiais de testemunho acerca de tal pessoa através de quem Deus revelou o conhecimento salvífico de si mesmo ao mundo e é através das páginas do livro que nosso contato com a pessoa de Jesus Cristo acontece" (Dr. Richardson, A Preface To Bible Study, 11). Precisamos dar ênfase na natureza histórica da revelação bíblica. A Bíblia é um livro indispensável porque ela é primeiramente um livro sobre Jesus e ela contém as primeiras evidências concernentes a Ele. "A Bíblia contém todos os testemunhos históricos que existem acerca de Jesus Cristo. Outros livros, tais como As Confissões de Agustinho ou O Peregrino, também contém o testemunho de Cristo, mas eles não são históricos. O testemunho desses livros, antes de tudo, é baseado no testemunho histórico da Bíblia, isto é, derivado dela. A Bíblia é o livro de testemunho histórico: o testemunho dos profetas de Israel acerca do Cristo que deveria vir, e o testemunho dos apóstolos e da comunidade apostólica do Novo Testamento acerca da verdade de que Jesus de Nazaré é o que fora anunciado pelos profetas. A Bíblia é o livro de testemunho histórico: É por isso que ela foi encerrada por volta de 100 d.c., quando a geração dos que conheceram o testemunho original estava morrendo e não poderia mais haver testemunho histórico algum. "A Bíblia é, ao mesmo tempo, a Palavra de Deus e as palavras dos homens. Ela é um livro sacramental - através das palavras, a Palavra (logos) vem" (Dr. Myron J. Taylor). "Aqui talvez esteja o maior milagre da Bíblia: o fato de que, nas contingências e relatividades da história, Deus deu ao homem uma auto-revelação salvadora em Jesus Cristo de Nazaré, registrada e interpretada no Novo Testamento; e que no próprio Novo Testamento, que são as palavras dos homens escritas dentro de específicas situações históricas, e ainda sujeitas a teorias e hipóteses de investigações históricas e críticas, nós temos a salvadora, edificante, e segura Palavra de Deus" (Ladd, The New Testament and Criticism, 218). A palavra como proclamação Para que a pregação possa ser o que realmente se propõe a ser, ela precisa estar solidamente enraizada na Bíblia e focalizada em Jesus Cristo. De acordo com o Novo Testamento, a pregação e o Evangelho vão juntos. Quando isso acontece, você está realmente pregando a verdade. 8 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 9 O que é a Palavra de Deus A verdadeira pregação é uma extensão da encarnação dentro do momento atual. Uma pregação ou ministração da Palavra é um ato em que o crucificado e ressurreto Senhor pessoalmente confronta os homens, tanto para salvar como para julgar. Pregar Cristo corretamente é fazê-lo presente aos ouvintes. É como disse Paulo: "De sorte que somos embaixadores de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio" (II Co. 5:20). Muitos anos atrás o Dr. P.T. Forsyth escreveu: "O Evangelho é o eterno e perene ato de Deus em Cristo, repetindo-o dentro de cada declaração de si mesmo... É este ato que é prolongado através das palavras do pregador, e não meramente falado... o verdadeiro sermão é uma obra real" (Positive Preaching and Modern Mind, 6,22). Pregar não é meramente dizer algo, mas fazer algo - ali é a arena onde Cristo confronta os homens em julgamento ou redenção. A pregação é sacramental - através das palavras, a Palavra vem". "Ao se postar ante sua tribuna e pregar dali, o pregador profere sua oração, crendo que as suas frágeis, superficiais e lentas palavras se juntarão à viva Palavra daquele de quem o pregador está falando, e cuja voz "é como o som de muitas águas" (H.H. Farmer, The Bible: Its Significance and Authority, Interpreter's Bible, Vol. 1, p.1). A palavra subjetiva - a palavra que habita em nós A revelação de Deus historicamente expressa na encarnação, fielmente registrada nas Escrituras e fielmente declarada na pregação, pode encontrar tal recepção no coração humano de tal maneira que pode até habitar ali. Essa palavra que fica no coração da pessoa é o que chamamos de palavra subjetiva, isto é, a Palavra de Deus habitando na vida da pessoa. É a Palavra de Deus encarnada no ser humano, isto é, no cristão. Tal união mística não é capaz de descrever a total absorção do cristão em Cristo ou a associação entre o humano e o divino. Paulo fala de "estar em Cristo" (da mesma forma Paulo usa a frase umas 200 vezes). Enquanto Paulo deixa claro que o cristão está em uma relação pessoal, a mais próxima possível, com Cristo, ele também mostra que o cristão é parte do corpo, a Igreja. Não há aqui nenhum misticismo filosófico. Para Paulo, "estar em Cristo" significa nova vida em uma nova comunidade cuja cabeça é o Cristo vivo presente por meio do Espírito Santo. "De sorte que somos embaixadores de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio" (II Co. 5:20). "Ao se postar ante sua tribuna e pregar dali, o pregador profere sua oração, crendo que as suas frágeis, superficiais e lentas palavras se juntarão à viva Palavra daquele de quem o pregador está falando, e cuja voz "é como o som de muitas águas" (H.H. Farmer, The Bible: Its Significance and Authority, Interpreter's Bible, Vol. 1, p.1). A Bíblia testifica em todas as suas páginas do profundo clamor de Deus por comunhão com suas criaturas. A intimidade da nossa união com Cristo - a Palavra - é exemplificada em diversas passagens, por exemplo, Col. 3:16; II Co. 3:2, 3. Aos colossenses Paulo fala do "mistério oculto das gerações passadas, mas agora manifesto aos santos - Cristo em vós, a esperança da glória" (1:27). Lembremo-nos que Jesus Cristo é a Palavra de Deus - a única, final, adequada e indispensável auto-reveladora de Deus. Agora, Paulo fala aos Gálatas: "Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim..." (2:19,20). O anseio do grande coração de Deus é para nós. Ele nos ama e deseja que nós o amemos e confiemos nele. Todo o longo e complexo processo da revelação de si 9 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 10 O que é a Palavra de Deus mesmo em cada expressão de sua Palavra é para nós. O coração de Deus dói até que a Palavra dele possa habitar ricamente em cada ser humano. Conclusão Fale ao mundo por mim - Marcos 16:16 "Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim..." (2:19,20). "Todos nós precisamos conhecer o conteúdo da Bíblia, mas também precisamos conhecer o significado do conteúdo dela. Nós precisamos falar a respeito do que a Bíblia fala a história do que Deus fez por nós em Cristo Jesus. "Todos nós precisamos conhecer o conteúdo da Bíblia, mas também precisamos conhecer o significado do conteúdo dela. Nós precisamos falar a respeito do que a Bíblia fala - a história do que Deus fez por nós em Cristo Jesus. Sejamos fiéis à Bíblia! Conheçamos a Bíblia! Estudemos a Bíblia! Aprofundemos-nos na Bíblia! Provemos da sua profundidade! Procuremos saber tudo o que pudermos da Bíblia! Nós podemos ter as maiores bibliotecas com milhares de livros sobre a Bíblia; podemos estudá-los por toda a vida, por mais longa que ela seja, nunca chegaremos a conhecê-la na sua plenitude. É fonte inesgotável! Hoje Desus coloca em nossas mãos a oportunidade e a responsabilidade de levar as boas novas de Cristo ao mundo. A seguir temos uma linda história sob o título, "Fale ao mundo por mim". Fale ao mundo por mim Há mais ou menos 14 anos, eu estava de pé observando meus alunos universitários a se acomodarem na sala de aula, para a nossa primeira aula do curso de "Teologia da Fé". Foi a primeira vez que vi Thommaz. Ele estava penteando seus longos e soltos cabelos, que batiam uns doze centímetros abaixo dos ombros. Bem, eu sei que o que importa é o que está dentro da cabeça, e não o que está por fora, mas naquela ocasião eu não estava preparado para aquilo e, então, eu o considerei muito estranho - muito estranho! Thommaz se revelou um ateísta na classe. Ele constantemente fazia objeções e resistia a idéia de um Deus cujo amor é incondicional. Nós convivemos em relativa paz por um semestre, contudo, às vezes ele era o "espinho-na-carne" da última fileira. No fim do ano, quando ele chegou para fazer a prova final, ele perguntou com um sutil tom de cinismo, "O Sr. pensa mesmo que eu encontrarei Deus?" Minha resposta, como num choque elétrico, foi: "Não!" Eu disse enfaticamente. "Oh!", ele respondeu. "Eu pensava que isso fosse o que o senhor mais esperasse que acontecesse". Eu esperei até que ele desse uns cinco passos para fora da porta e então o chamei, "Thommaz!" Eu não penso que você vai encontrá-lo um dia, mas estou certo de que Ele o encontrará". Thommaz só deu com os ombros e saiu. Eu fiquei um pouco desapontado porque notei que ele não entendeu o que eu queria dizer. 10 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 11 O que é a Palavra de Deus Algum tempo depois fiquei sabendo que Thommaz já tinha se formado e eu fiquei muito contente. Porém, logo veio o pior: Thommaz estava com um câncer terminal. Antes mesmo de poder visitá-lo, ele veio a mim. Quando ele estava no meu escritório, seu corpo aparentava muito depauperado e seus longos cabelos tinham caído por causa do tipo de tratamento recebido. Contudo, seus olhos estavam brilhando e sua voz estava novamente firme depois de um tempo. "Tom, tenho sempre pensado em você. Eu ouvi dizer que você estava doente", eu engasgei. "Oh, sim, muito doente. Eu tenho um câncer. É questão de semanas..." "Você poderia falar sobre isso?" "Sim, sem dúvida; o que o senhor gostaria de saber?" "Como é para um "cara" de 24 anos saber que está morrendo?" "Bem, isso poderia ser pior!" "Como o quê?" "Bem, como se aos 50 e não tendo valores ou ideais. Como se aos 50 e envolvido com embriaguez, seduzindo mulheres e ganhando dinheiro fosse a maior jogada na vida". Mas a razão porque eu vim vê-lo é por causa de uma coisa que o senhor falou no último dia de aula. Eu perguntei se o senhor pensava mesmo que encontraria Deus e o senhor disse não, o que muito me surpreendeu. Então o senhor disse, "mas Ele o encontrará". Eu pensei sobre aquilo, ainda que minha procura por Ele era muito intensa naquela ocasião. Mas quando os médicos removeram aquela protuberância de minha virilha e me disseram que era maligno, eu levei mais a sério a questão de encontrar Deus. E quando aquele mal espalhou pelos meus órgãos vitais, eu realmente comecei a atirar contra as portas dos céus. Mas nada aconteceu. Bem, um dia eu acordei e, em vez de lançar mais apelos inúteis a um Deus que poderia ou não existir, eu apenas desisti. Eu decidi não me importar com Deus e essa tal de vida eterna - ou coisa que o valha. Eu decidi gastar o tempo que me restava fazendo coisas mais proveitosas. Eu pensei sobre o senhor e sobre algumas coisas que o senhor disse em uma das suas palestras. A maior frustração de uma pessoa é passar pela vida sem amor. Mas é igualmente frustrante deixar este mundo sem ter dito às pessoas queridas que você as ama. Então eu resolvi começar com o mais difícil: meu pai. "O Sr. pensa mesmo que eu encontrarei Deus?" Minha resposta, como num choque elétrico, foi: "Não!" Eu disse enfaticamente. "Oh!", ele respondeu. "Eu pensava que isso fosse o que o senhor mais esperasse que acontecesse". Ele estava lendo seu jornal quando me aproximei dele. "Papai, eu gostaria de falar com o senhor." "Bem, pode falar!", ele respondeu. "Eu penso que é realmente importante, papai". O jornal abaixou vagarosamente uns vinte centímetros. "O que é?", ele perguntou. "Papai, eu te amo! Eu só queria que o senhor soubesse disso". Thommaz sorriu para mim (o professor) com uma vívida satisfação, como se ele estivesse sentindo uma imensa alegria que fluía de dentro dele. "O jornal flutuou no ar e acomodou-se no chão. Então meu pai fez duas coisas que eu não me recordo de tê-lo visto nunca fazer. Ele chorou e me abraçou. E nós conver- 11 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 12 O que é a Palavra de Deus samos aquela noite toda mesmo que ele teria de trabalhar no dia seguinte." "Foi mais fácil com minha mãe e meu irmão mais novo. Eles choraram comigo, também, e nós abraçamos uns aos outros e compartilhamos coisas que mantínhamos em segredo por muitos anos. Eu só lamentei muito ter perdido tanto tempo até que aquele momento chegasse." Ali estava eu, na sombra da morte, e eu estava apenas começando a me abrir com as pessoas para as quais eu havia sido tão fechado. "Papai, eu gostaria de falar com o senhor." "Bem, pode falar!", ele respondeu. "Eu penso que é realmente importante, papai". O jornal abaixou vagarosamente uns vinte centímetros. Então, um dia, como se eu desse "meia-volta", Deus estava ali. Ele não veio a mim quando eu insistia com ele. Aparentemente, Deus faz coisas da sua própria maneira e na sua hora. A coisa mais importante é que você esteja certo. Ele me encontrou mesmo depois que eu já tinha parado de procurá-lo. Thommaz, (respirei ofegante) "Eu penso que você está dizendo algo muito mais amplo do que você pensa. Você está dizendo que a forma mais segura de se encontrar Deus não é fazendo dele uma propriedade nossa na hora da necessidade, mas se abrindo para amar." "Thommaz, você poderia me fazer um favor? Você poderia vir à minha aula de Teologia da Fé e dizer aos meus alunos o que você acaba de me dizer?" "O que é?", ele perguntou. "Papai, eu te amo! Eu só queria que o senhor soubesse disso". "O jornal flutuou no ar e acomodou-se no chão. Então meu pai fez duas coisas que eu não me recordo de tê-lo visto nunca fazer. Ele chorou e me abraçou. E nós conversamos aquela noite toda mesmo que ele teria de trabalhar no dia seguinte." Ali estava eu, na sombra da morte, e eu estava apenas começando a me abrir com as pessoas para as quais eu havia sido tão fechado. 12 Mesmo tendo nós agendado aquela visita, ele nunca veio. Na verdade, sua vida não tinha findado por sua morte; sua vida havia mudado. Ele tomou o grande passo de fé para a visão celestial. Ele encontrou uma vida muito mais bonita, que olhos humanos jamais poderiam contemplar ou a mente humana imaginar. Antes de ele morrer, nós nos encontramos mais uma vez. Ele disse, "Eu não posso ir dizer aquilo para os alunos do senhor, professor". "Eu sei, Tom." "O senhor poderia falar a eles por mim? O senhor falará... ao mundo por mim?" "Eu falarei, Tom. Eu falarei a eles". Fala ao mundo por mim John Powell Chickem Ssoup For the Christian Soul, p. 185. Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 13 Temos uma identidade e um propósito para viver e servir a Deus Prs. Ricardo e Raqueline 13 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 14 Temos uma identidade e um propósito para viver e servir a Deus Você tem algo que pulsa mais forte em seu coração? Um sonho, um desejo, um projeto? Quais as habilidades que você possui? Provavelmente isso lhe fala sobre o seu propósito. Alguma vez você já pensou sobre o valor de cada ano de vida? Sim, o quanto você pagaria para ter mais um ano de vida, ou mesmo mais um dia que fosse. E quanto aos outros, quanto pagariam por mais um ano de sua vida? E a sociedade, o mundo, a história e a humanidade pagariam quanto para que estivéssemos aqui por mais um ano? Creio que a resposta sobre o valor de cada dia, cada ano, cada década de nossas vidas está bem ligada ao propósito que temos para realizar nesse tempo. Se temos algo importante a fazer, a alcançar nos próximos anos, cada dia se torna valioso. Se o que faremos trará impacto positivo sobre a vida da sociedade, do mundo, da história, da humanidade e do meu vizinho mais próximo, o tamanho desse impacto afetará diretamente no valor dos próximos anos. É interessante notarmos que, quando falamos no valor dos próximos anos, estamos falando sobre o nosso valor, já que mensuramos o valor de nossos dias na terra (com vida!). O valor que damos aos próximos anos é o mesmo valor que damos à nossa própria vida, à nossa pessoa. Quando nos sentimos úteis, responsáveis, necessários, também nos sentimos importantes, valiosos. Quando nós mesmos sentimos a importância do que fazemos ou que ainda faremos, já nos sentimos bem. Ter algo importante a fazer, a realizar dá-nos motivo para lutar, acreditar e vencer. Você tem algo que pulsa mais forte em seu coração? Um sonho, um desejo, um projeto? Quais as habilidades que você possui? Provavelmente isso lhe fala sobre o seu propósito. Infelizmente, algumas pessoas nunca procuram descobrir o seu propósito. Vivem sem saber a razão de existirem, e nem se interessam por isso. Desconhecem que descobrir o propósito de suas vidas trará a valorização que elas procuram para os seus dias e para elas mesmas como indivíduos. Nascem, crescem, casam, têm filhos e netos, e aí esperam para morrer. Alguns mais radicais procuram a adrenalina para viverem fortes emoções, encobrindo a ansiedade que consome os seus corações. Outros, se aventuram em dívidas, shoppings e guloseimas, como se esses prazeres valorizassem os seu dias. Em seus corações, contudo, existe uma terrível sede, insaciável por esses prazeres, porque é a sede de descobrir o propósito de suas vidas, propósito esse que só em Deus pode ser revelado. Provérbios 20:05 diz: "Como águas profundas são os propósitos do coração do homem, mas o homem de entendimento sabe descobri-los". E Provérbios 01:07 diz: "O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, mas os loucos desprezam a sabedoria e a instrução." "Todas as pessoas, nessa terra, têm uma fome profunda de achar um propósito para suas vidas. As pessoas querem se sentir seguras de que fazem parte de algo muito maior do que elas mesmas. Muitos buscam essa segurança nos lugares errados, acabando numa devoção sem sentido e sonhos fracassados." (Apostila curso ONE). Há dois tipos de propósito que quero abordar: O Propósito Geral é o propósito que todos têm em comum. Todos nós fomos criados 14 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 15 Temos uma identidade e um propósito para viver e servir a Deus para louvar a Deus. (Sl 150:06 "Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor".) Fomos criados para as boas obras (Ef 02:10 "Pois somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas."). Propósitos como esses são comuns a toda humanidade. Embora nem todos descubram, Deus disponibilizou esses propósitos a todos. É como o propósito da redenção que está disponível a todos, como vemos isso em João 03:16,17 "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele." Após receber a Jesus como Senhor e salvador de nossas vidas, outros propósitos se revelam a nós, mas que ainda são comuns à nação do povo de Deus, como diz em I Pedro 02:05 "Vós também, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo.", e como diz em Hebreus 02:09 ,10 “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieie as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Antes não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; antes não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia." Como esses, muitos propósitos são comuns aos que receberam Jesus. Propósitos assim, enchem nossas vidas de valor e sentido. O Propósito Específico é aquele que Deus coloca em nosso coração distintamente. Muitos podem ter o mesmo propósito, mas já não são todos. Os propósitos específicos dependem, muitas vezes, de dons específicos, habilidades que nem todas as pessoas têm. Como diz em 1 Co 12:04 a 07 "Há diversidade de todos, mas o Espírito é o mesmo. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. A manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.", e em I Pe 4:10 "Servi uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus." O Propósito Geral é o propósito que todos têm em comum. Todos nós fomos criados para louvar a Deus. (Sl 150:06 "Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor") Fomos criados para as boas obras (Ef 02:10 "Pois somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas"). Propósitos como esses são comuns toda humanidade. Embora nem todos descubram, Deus disponibilizou esses propósitos a todos. Há uma grande vantagem em se descobrir propósitos específicos. Isso nos coloca na condição de indivíduos. Dons específicos revelam nossa identidade, enquanto o propósito gerado por esses dons leva-nos a ter um destino. É descobrir que fomos criados para algo específico, ou seja, Deus criou-nos com qualidades específicas e acredita em nós a ponto de confiar-nos uma missão. Deus tem um plano para mim como pessoa. Isso é maravilhoso! Deus colocou habilidades e talentos dentro de mim, como indivíduo, que me levam a um propósito específico. Ninguém mais foi projetado para cumprir o meu propósito tão precisamente como eu. É importante ressaltar que o propósito para minha vida não deve se basear apenas nas qualidades e habilidades que já possuo. O que deve ser considerado é o meu potencial. Potencial é uma habilidade que ainda não aconteceu; é tudo o que pode ser, mas ainda não é. São dons ainda não desenvolvidos, áreas que podem crescer. 15 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 16 Temos uma identidade e um propósito para viver e servir a Deus Em cima de um potencial pode haver a necessidade de muito trabalho e disciplina até que se torne uma habilidade. Avalie seu potencial. Qual é o desejo do seu coração? O que você gosta de fazer? Como você viveria se não existisse limites? Se não houvesse restrições de tempo, dinheiro, ou escolaridade, o que você faria? Você só tem uma vida aqui na terra. Qual será o alvo do seu tempo e energia? "Não planeje deliberadamente ser menos do que é capaz de ser" (John Mason) Pessoa x tempo x história "Não planeje deliberadamente ser menos do que é capaz de ser" (John Mason) Salmo 139:13 a 15 "Pois criaste o meu interior; entreteceste -me no ventre da minha mãe. Eu te louvo porque de um modo terrível e maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem. Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado. Quando fui entretecido nas profundezas da terra, os teus olhos viram o meu corpo ainda informe. Todos os dias que forma ordenados para mim, no teu livro foram escritos quando nenhum deles havia ainda." Um aspecto importante para a realização do propósito é o entendimento de que esse propósito vem de Deus. Não é o simples fato de gostar de algo ou conseguir fazer uma tarefa que determinará o meu propósito. Provérbios 16:09 diz "O coração do homem propõe o seu caminho, mas o senhor lhe dirige os passos" precisamos buscar a Deus com relação ao propósito de nossa vida. Outro aspecto importante é reconhecer que somos, de certa maneira, únicos para Deus. Pela quantidade de pessoas no mundo e pelo avanço da ciência, podemos ser levados a esquecer-nos do poder de Deus sobre a vida. Eu não sou fruto apenas da decisão de um homem e uma mulher, assim como os fatores biológicos não determinam "que pessoa eu serei". Ao fecundar um óvulo, o homem só dá inicio a uma lei da natureza, mas o espírito é Deus quem dá ao novo ser. Não temos em nossas mãos o poder da vida. Assim sendo, só podemos crer que Deus é quem determinou o meu tempo na história da humanidade. Sou único e tenho um propósito específico. Salmo 139:13 a 15 - "Pois criaste o meu interior; entreteceste-me no ventre da minha mãe. Eu te louvo porque de um modo terrível e maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem. Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado. Quando fui entretecido nas profundezas da terra, os teus olhos viram o meu corpo ainda informe. Todos os dias que forma ordenados para mim, no teu livro foram escritos quando nenhum deles havia ainda." Pense em José do Egito. Ele poderia ter vindo em qualquer tempo da história? Poderia ficar qualquer tempo na prisão? NÃO, porque ele tinha um propósito a cumprir em um tempo determinado da história. E João Batista poderia ter nascido depois que Jesus morreu? NÃO, porque seu propósito era anunciar a Jesus, preparar o caminho do MESSIAS. Cada um dos personagens bíblicos teve o seu tempo na história e quem determinou isso foi Deus. Nós estamos no nosso tempo e Deus tem um propósito para nós. Nossos contemporâneos serão alcançados por nós. A história hoje será escrita por meio de nós porque Deus separou-nos para esse tempo específico na história da humanidade. Preciso considerar-me "separado" para o propósito de Deus. Sou diferente por um razão específica. Tenho dons e talentos para realizar algo específico. Deus separoume para alcançar alguns de uma maneira própria. Deus deu-me um potencial e realmente espera que eu realize uma missão. 16 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 17 Temos uma identidade e um propósito para viver e servir a Deus Temos a unção para realizar o ministério. Deus ungiu-nos com o Seu óleo. Deu-nos o Seu Espírito Santo. Ensinou-nos a verdade, deu-nos princípios de vida, ferramentas para trabalharmos, ministérios tremendos. I João 2:20 - "Mas vós tentes a unção que vem do Santo, e sabeis tudo." Não somos os mais ungidos, apenas somos ungidos. Não somos os mais talentosos, não somos os melhores, apenas fomos separados para um propósito, criados para isso, esse é o nosso tempo e Deus nos deu potencial para alcançar o nosso propósito. Somos como um pastor de ovelhas chamado Davi, somos como doze pescadores que aceitaram o convite de Jesus e como tantos outros que entenderam o propósito de Deus para suas vidas. Isaías 61:01 a 06 - "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar as boas-novas aos pobres. Enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e abertura de prisão aos presos, a apregoar o ano aceitável do Senhor, e o dia da vingança do nosso Deus, a consolar todos os tristes, e ordenar acerca dos tristes de Sião que se lhes dê ornamento por cinza, óleo de alegria por tristeza, veste de louvor por espírito angustiado. Eles se chamarão árvores de justiça, plantação do Senhor, para que ele seja glorificado. Reedificarão as ruínas antigas, e restaurarão os lugares há muito devastados, renovarão as cidades arruinadas, devastadas de geração em geração. Estrangeiros apascentarão os vossos rebanhos; estranhos serão os vossos lavradores e os vossos vinhateiros. E vós sereis chamados sacerdotes do Senhor, e vos chamarão ministros de nosso Deus. Comereis a abundância das nações, e na sua glória vos gloriareis. Em lugar de vergonha, terão dupla porção, e em lugar da afronta, exultarão na sua herança, pelo que na sua terra possuirão o dobro, e terão perpétua alegria." Não somos os mais ungidos, apenas somos ungidos. Não somos os mais talentosos, não somos os melhores, apenas fomos separados para um propósito, criados para isso, esse é o nosso tempo e Deus nos deu potencial para alcançar o nosso propósito. Somos como um pastor de ovelhas chamado Davi, somos como doze pescadores que aceitaram o convite de Jesus e como tantos outros que entenderam o propósito de Deus para suas vidas. Conclusão "O bastão foi-nos passado, essa é a nossa vez. Estamos aqui com um propósito. Deus preparou-nos para isso e conta conosco. A unção do Espírito Santo está sobre nós. Em nós habita o Espírito Santo. Ele nos ungiu para..." 17 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 18 Temos uma eternidade para gozar Prs. Daniel e Roseli 18 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 19 Temos uma eternidade para gozar 2Pe. 3:13 - "Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça". O mais animador de toda existência humana é pensar que podemos desfrutar com Cristo de uma vida plena e abundante, que durará para sempre. 1Co. 15:19 - "Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens". Somos os mais miseráveis dos homens, se o fato de sermos cristãos só tem valor para nós nesta vida. Mas se a nossa esperança em Cristo, nos leva à certeza da Salvação para a vida eterna, somos os mais felizes de todos. Com toda certeza o verdadeiro discípulo de Cristo é uma pessoa impactada por Ele em sua vida aqui na terra e motivada pela esperança de uma vida gloriosa na eternidade. "Tem-se dito que uma pessoa pode viver cerca de quarenta dias sem comida, cerca de três dias sem água, quase oito minutos sem ar, mas apenas um segundo sem esperança". 1Co. 15:19 - "Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens". Meu tempo de vida na terra O mundo vive em uma cultura do "aqui e agora". Só se pensa nos prazeres e nas riquezas desta vida. Até os filhos são criados em prol de uma felicidade terrena. Não se tem mais a prioridade da criação moral e espiritual delas. Todos, adultos e crianças, buscam uma felicidade a qualquer custo no "aqui e agora". Sl. 39:4-6 - "Dá-me a conhecer, SENHOR, o meu fim e qual a soma dos meus dias, para que eu reconheça a minha fragilidade. Deste aos meus dias o comprimento de alguns palmos; à tua presença, o prazo da minha vida é nada. Na verdade, todo homem, por mais firme que esteja, é pura vaidade. Com efeito, passa o homem como uma sombra; em vão se inquieta; amontoa tesouros e não sabe quem os levará". A Palavra de Deus nos diz que a vida do ser humano na terra é breve e transitória. "Quanto ao homem, os seus dias são como a relva; como a flor do campo, assim ele floresce; pois, soprando nela o vento, desaparece;...". Sl. 103:15-16a. Os bens terrenos não durarão para sempre. "Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas". 2Pe. 3:10. O homem não trouxe nada para este mundo e dele nada pode levar consigo após morrer. "Porque nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele". 1Tm. 6:7. Em relação às coisas terrenas "... tudo passa rapidamente, e nós voamos". Sl. 90:10b. O apóstolo Pedro diz que nós, os filhos de Deus, somos peregrinos e forasteiros na terra. Já o apóstolo Paulo diz que somos estrangeiros. Estes três adjetivos dizem 19 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 20 Temos uma eternidade para gozar praticamente a mesma coisa. Os filhos de Deus não são daqui, só estão de passagem pela terra. Jesus também afirmou isto: "Eles não são do mundo, como também eu não sou". Jo. 17:16. Não somos daqui, nosso tempo aqui é muito curto, as obras terrenas e a própria terra serão atingidas por devastação e destruição. Então, qual é a razão de continuarmos a viver aqui na terra? O peregrino é desapegado quanto aos bens terrenos. As coisas matérias são valiosas para ele somente no ponto em que elas o ajudam na sua missão. O peregrino da fé tem em vista o mundo vindouro. Ele vê as posses terrenas pelo o que elas são: úteis para os propósitos do reino, todavia não deposita nelas sua confiança. Thomas A. Kempis, renomado escritor evangélico, colocou da seguinte maneira: "Deixe que as coisas temporais o sirvam, mas que as eternas, sejam o objeto do seu desejo". Não somos daqui, nosso tempo aqui é muito curto, as obras terrenas e a própria terra serão atingidas por devastação e destruição. Então, qual é a razão de continuarmos a viver aqui na terra? Fp. 1:21-25 - "Porquanto, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro. Entretanto, se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho, já não sei o que hei de escolher. Ora, de um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que incomparavelmente melhor. Mas, por vossa causa, é mais necessário permanecer na carne. E, convencido disto, estou certo de que ficarei e permanecerei com todos vós, para o vosso progresso e gozo na fé". Paulo sabia que o melhor era estar com Cristo. Entretanto, ele tinha uma missão a cumprir aqui na terra. Por amor a Cristo, Paulo cumpriu a carreira que lhe estava proposta, com perseverança e alegria. Ele, como servo de Deus, foi obediente e lutou pelo reino, arrebanhando vidas para Cristo. Diante do meu Senhor Deus revela pela Sua Palavra que há um céu e um inferno. Que todas as pessoas serão julgadas e que Ele concederá recompensas eternas de forma diferenciada a cada uma delas. Todos serão julgados por Deus, de acordo com suas obras. "Porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça". At. 17:31. A Palavra de Deus nos ensina que todos aqueles que não têm a Cristo como seu Senhor, serão julgados e enviados para um lugar pavoroso. "E, se alguém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo". Ap. 20:15. Após a morte, aqueles que servem a Cristo desfrutarão a eternidade com Ele no Céu, um lugar incrivelmente maravilhoso. Porém, o que raramente consideramos é que o ponto de entrada para o céu é um julgamento. As escrituras ensinam com clareza inconfundível que todos os "crentes" em Cristo darão contas de sua vida ao Senhor. "Pois todos comparecerão perante o tribunal de Deus... assim, pois cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus". Rm. 14:10-12. Nossas decisões diárias determinarão o que acontecerá no futuro. O que fazemos 20 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 21 Temos uma eternidade para gozar nesta vida tem relevância eterna. Vivemos nesta terra somente uma vez. "E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo". Hb. 9:27. Uma vez que a nossa vida na terra termina, você e eu nunca mais teremos outra oportunidade de mover a mão de Deus por meio da oração, de compartilhar Cristo com alguém que não conhece o Salvador, de contribuir com dinheiro para promover o reino de Deus ou compartilhar com os pobres e necessitados. O resultado das nossas decisões diárias será o ganho ou a perda das recompensas eternas. "Sua obra será mostrada, porque o Dia (julgamento) a trará à luz; se o que alguém construiu permanecer, esse receberá recompensa, se o que alguém construiu se queimar, esse sofrerá prejuízo". 1Co. 3:3-15. A possibilidade de recompensa eterna é um fator negligenciado para incentivar a completa obediência a Cristo. Paulo estava motivado pela possibilidade das recompensas eternas. Ele escreve: "Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará aquele Dia". 2Tm. 4:7-8. O uso dos recursos de tempo, de talentos e de bens dados por Deus é a alavanca posicionada no ponto de apoio desta vida, que move as montanhas da eternidade. As obras de uma pessoa são os seus atos e atitudes em relação ao seu tempo, sua influência, seus talentos e seus recursos. A Palavra de Deus não trata esse julgamento como uma formalidade sem significação antes de se partir para a felicidade celestial. Pelo contrário, a escritura apresenta-o como um acontecimento monumental no qual as obras de significação eterna são trazidas à luz. As obras que fazemos não compra nossa salvação, no entanto, pesa no galardão. Como disse Donald Bloesch em seu livro Essential of Evangelical Theology (A Essência da Teologia Evangélica): "Somos aceitos no céu na base apenas da fé, mas os frutos de nossa fé são a base de nosso galardão nos céus". Nosso Pai Celestial utiliza-se de três argumentos para nos motivar a obedecê-lo: o amor de Deus, o temor de Deus e o galardão de Deus. Usando esses instrumentos, Jesus encorajou todos a obedecê-lo. Ele chama atenção para que a motivação principal para a obediência seja o amor. Mas o interesse pessoal eterno tem seu valor. "Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga, será grande o vosso galardão". Lc. 6:35. O uso dos recursos de tempo, de talentos e de bens dados por Deus é a alavanca posicionada no ponto de apoio desta vida, que move as montanhas da eternidade. "Pela fé, Moisés, quando já homem feito, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, preferindo ser maltratado junto com o povo de Deus a usufruir prazeres transitórios do pecado; porquanto considerou o opróbrio de Cristo por maiores riquezas do que os tesouros do Egito, porque contemplava o galardão". Hb. 11:24-26. 21 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 22 Temos uma eternidade para gozar No tempo de Moisés, o Faraó era a pessoa mais poderosa da terra. A filha do Faraó o adotou como um infante (príncipe não herdeiro) e ele teve a oportunidade de desfrutar da riqueza, poder e prestígio de membro da família real. Como Moisés estava na expectativa das recompensas verdadeiras que durariam, ele escolheu se tornar um escravo hebreu e foi usado por Deus de uma maneira notável. O Senhor Deus quer nos motivar a vivermos a vida terrena de forma a desfrutarmos de um relacionamento íntimo com Ele, para recebermos as maiores recompensas e responsabilidades na eternidade. As escrituras declaram que a realidade de nosso futuro eterno deve determinar o caráter de nossa vida presente. "Freqüentemente imagino que todos nós pensamos no dia em que seremos vitimados por aquilo que é o denominador comum e derradeiro da vida, essa é alguma coisa a que chamamos morte". Na glória com Deus Is. 57:15 - "Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos contritos". Deus é eterno. A palavra grega que se traduz por eterno ou perpétuo é "aionios". Quando se refere à vida daqueles que hão de estar sempre com Ele, ou à vida daqueles que hão de estar perpetuamente separados Dele, é usada a mesma palavra. Acerca da eternidade da vida não há entre os cristãos qualquer dúvida. Mas o nosso fracasso em ver nossa vida no presente, através das lentes da eternidade, é um dos maiores empecilhos de vermos nossas vidas sob a luz verdadeira. As escrituras declaram que a realidade de nosso futuro eterno deve determinar o caráter de nossa vida presente. As pessoas que não conhecem o Senhor olham a vida como um breve intervalo que se inicia no nascimento e termina na morte. Algumas acham ainda que após a morte se inicia outra vida terrena para seu aperfeiçoamento até chegar a perfeição. Olhando para o futuro, não conseguem ver nada além de seu tempo de vida terrena. Elas não têm nenhuma perspectiva eterna, por isso dão vazão a suas vontades carnais, achando que é só isto que se pode ter de sua vida. As pessoas que conhecem a Cristo têm uma perspectiva totalmente diferente. Sabem que a vida terrena é curta e passageira. Ela é a preliminar e não o acontecimento principal. É o período de teste que determinará muito a nossa existência na eternidade. "Freqüentemente imagino que todos nós pensamos no dia em que seremos vitimados por aquilo que é o denominador comum e derradeiro da vida, essa é alguma coisa a que chamamos morte". Freqüentemente penso em minha própria morte e em meu funeral, mas não num sentido angustiante. Freqüentemente pergunto a mim mesmo que é que eu gostaria que fosse dito então, e deixo aqui com vocês a resposta. Se vocês estiverem ao meu lado quando eu encontrar o meu dia, lembrem-se de que não quero um longo funeral. Se vocês conseguirem alguém para 22 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 23 Temos uma eternidade para gozar fazer a oração fúnebre, diga-lhe para não falar muito, para não mencionar que eu tenho 300 prêmios. Isso não é importante, para não dizer o lugar onde estudei. Eu gostaria que alguém mencionasse aquele dia em que tentei dar minha vida a serviço dos outros, tentei amar, tentei ser honesto e caminhar com o próximo, tentei visitar os que estavam na prisão, tentei vestir um mendigo, tentei amar e servir a humanidade. Sim, se quiserem dizer algo, digam que EU FUI ARAUTO: arauto da justiça, arauto da paz, arauto do direito. Todas as outras coisas não têm importância. Não quero deixar atrás nenhum dinheiro, coisas finas e luxuosas. Só quero deixar atrás de mim uma VIDA DE DEDICAÇÃO. E isto é tudo que tenho a dizer: SE EU PUDER ajudar alguém a seguir adiante, animar alguém com uma canção, mostrar a alguém o caminho certo, cumpri meu dever de cristão, levar a salvação para alguém, divulgar a mensagem que o Senhor deixou, então... MINHA VIDA NÃO TERÁ SIDO EM VÃO" - Último discurso de Martin Luther King. 1Co. 2:9 - "Mas, como está escrito: nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam". Prazer eterno 1Co. 2:9 - "Mas, como está escrito: nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam". Não há linguagem que exprima toda a beleza e glória quanto ao meio em que vivem os remidos. Será descanso e alívio para os cansados, esse descanso é visto como um galardão recebido de Deus por termos corrido a carreira que nos foi proposta e, ao final, trocarmos esta cruz por uma coroa de Glória; Será o aperfeiçoamento de nosso conhecimento, a realização de nossos sonhos e ideais, "porém, ainda que haja profecias, serão aniquiladas, ainda que haja línguas, cessarão; ainda que haja ciência, será aniquilada; porque em parte conhecemos, e em parte profetizamos; mas quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte, será aniquilado (1 Coríntios 13:8-10)"; Teremos comunhão com Deus, diante do Seu trono e do Cordeiro o adoraremos de eternidade a eternidade. "E nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. E a cidade não necessita de sol nem da lua, para que nela resplandeçam, porque a Glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada (Apocalipse 21:22-23)"; Haverá comunhão com os remidos na cidade do Deus vivo, a Jerusalém Celestial. E ali juntos teremos crescimento e desenvolvimento contínuo "Para que Cristo habite, pela fé, nos vossos corações; para que, estando arraigados e fundados em amor, possais perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede 23 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 24 Temos uma eternidade para gozar Jesus está nos dizendo: "Fale ao mundo por mim!" todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus" (Efésios 3:17-19). Is. 11:4-10. v. 4) "Mas julgará com justiça os pobres e decidirá com eqüidade a favor dos mansos da terra; ferirá a terra com a vara de sua boca e com o sopro dos seus lábios matará o perverso. v. 5) A justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade, o cinto dos seus rins. v. 6) O lobo habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará junto ao cabrito; o bezerro, o leão novo e o animal cevado andarão juntos, e um pequenino os guiará. v. 7) A vaca e a ursa pastarão juntas, e as suas crias juntas se deitarão; o leão comerá palha como o boi. v. 8) A criança de peito brincará sobre a toca da áspide, e o já desmamado meterá a mão na cova do basilisco. v. 9) Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do SENHOR, como as águas cobrem o mar. v. 10) Naquele dia, recorrerão as nações à raiz de Jessé que está posta por estandarte dos povos; a glória lhe será a morada". Conclusão O mundo não tem essa esperança. Essa é a razão de Jesus nos delegar a Grande Comissão. Em Marcos 16:15, Jesus nos exorta: "Vão ao mundo inteiro e preguem a Boa Nova - a esperança da vida eterna - a todo mundo, em toda parte. Aqueles que crerem e forem batizados serão salvos - gozarão para sempre na eternidade. Porém aqueles que se recusarem a crer serão condenados". Jesus está nos dizendo: "Fale ao mundo por mim!" 24 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 25 O poder moral da encarnação de Jesus Prs. Iran e Neuza 25 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 26 O poder moral da encarnação de Jesus Pois a graça de Deus, que traz a salvação para todos os homens, tem aparecido, escolando-nos para que renunciemos os desejos não pertencentes a Deus e os desejos mundanos e as coisas reprováveis, para vivermos neste mundo, prudente, justa e reverentemente, porque nós, com muita expectativa, aguardamos a realização da nossa bendita esperança - quer dizer, a gloriosa aparição do nosso grande Deus e salvador Jesus Cristo, Ele que deu a si mesmo a nós para nos redimir do poder de tudo que é sem lei, e nos purificar como um povo especial para Si mesmo, um povo muito dedicado em todos os trabalhos que demandam o mais fino trato. Parece que o Espírito Santo está trazendo à mente do autor, Paulo, o que ele teria lido no profeta Isaías (1:16,17): "Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer o mal. Aprendei a fazer o bem; atendei à justiça, repreendei o opressor; defendei o direito do órfão, pleiteai a causa das viúvas". Introdução Existem poucas passagens no Novo Testamento que podem traduzir tão vividamente o poder da encarnação de Jesus, como esta. Toda esta passagem ocupa-se em demonstrar o milagre da mudança moral que Jesus pode fazer em nossas vidas. Este milagre, o milagre da mudança moral ocorrida em cada um de nós, é apresentado na passagem repetidas vezes, de formas muito tocantes. Parece que o Espírito Santo está trazendo à mente do autor, Paulo, o que ele teria lido no profeta Isaías (1:16,17): "Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer o mal. Aprendei a fazer o bem; atendei à justiça, repreendei o opressor; defendei o direito do órfão, pleiteai a causa das viúvas". O apóstolo Paulo nos apresenta os efeitos do poder moral da encarnação de Jesus em nossa vida de uma forma didática muito interessante. Ele divide seu raciocínio em duas etapas: A) A primeira é colocada de forma negativa: "Cessai de fazer o mal" (Isaías); "Neguem a impiedade e paixões mundanas" (vs. 12 a); "Deus quer que nos voltemos da vida ímpia e dos prazeres pecaminosos" (A Bíblia Viva). Esta primeira parte é o apelo de Deus para que deixemos, ou desistamos, de tudo o que é maligno; que nos libertemos de tudo o que é moralmente baixo e sem valor. Assim, a primeira parte da obra da graça de Deus em nós é nos libertar de tudo o que é sem Deus e dos desejos mundanos; da inclinação da carne e suas paixões. O que é que Paulo traduz por "desejos mundanos"? Creio que seria o mesmo que Crisóstomo disse: "É tudo aquilo que não passa conosco pelas portas celestiais, mas são destruídas juntamente com este mundo". Nós, como seres humanos, temos uma visão muito curta dos valores eternos, pois temos a tendência de colocar nosso coração e o fruto do nosso labor em coisas que certamente ficarão para trás quando deixarmos este mundo. Desejos mundanos são relativos às coisas, às atitudes e práticas, que não poderemos apresentar a Deus, no dia da sua manifestação. 26 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 27 O poder moral da encarnação de Jesus B) Em segundo lugar, nosso professor, Paulo, apresenta o lado positivo da obra divina em nossa vida, que é a aquisição das virtudes mais brilhantes, que caracterizam o caráter cristão, assim: "Aprendei a fazer o bem" (Isaías); "Vivamos no presente século, sensata, justa e piedosamente" (vs 12 b); "Que nos voltemos para uma vida correta no temor de Deus, dia a dia" (Bíblia Viva); "Jesus Cristo nos torna hábeis a viver a vida cristã: a) Com prudência, de maneira que tenhamos tudo sob controle; b) Com justiça, o que nos habilita a nos relacionarmos bem, tanto com Deus como com nossos semelhantes; c) Com reverência, o que nos dá uma consciência de que o mundo todo é o grande templo de Deus, uma vez que Ele está em todo lugar, por sua onipresença. O que a graça de Deus está operando em nós é o aperfeiçoamento do caráter do nosso homem interior, para que possamos nos apresentar a Deus naquele dia glorioso. Isso é o que Deus quer ver quando Ele vier ao nosso encontro na consumação dos séculos. O apóstolo Paulo sugere a figura de uma escola, a "Escola da Graça de Deus", que "nos educa" para tal estilo de vida, conforme lemos no verso 11: "Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, educando-nos". Como? Como isso pode acontecer? Como é que podemos deixar os desejos mundanos, deixar de "fazer o mal" e "aprender a fazer o bem"? Como é que podemos ser formados em nosso caráter cristão e estarmos bem preparados para o dia da manifestação do nosso grande Deus? O apóstolo Paulo sugere a figura de uma escola, a "Escola da Graça de Deus", que "nos educa" para tal estilo de vida, conforme lemos no verso 11: "Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, educando-nos". Ao mesmo tempo que este mundo é o grande templo da habitação de Deus, ele é a grande escola da graça de Deus, na qual todos estamos matriculados e engajados num processo educacional, buscando o aperfeiçoamento do nosso caráter, visando a nos habilitar para a realização das obras de Deus. O propósito dessa escola é "remir-nos de toda iniqüidade e purificar, para Deus, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras". Cada um de nós em particular, e todos nós, como um ministério organizado, temos uma missão a desempenhar, um alvo a atingir e é por isso que estamos como alunos ou discípulos desta escola. É esta escola o lugar onde travamos a batalha do nosso aprendizado moral e espiritual para podermos realizar as obras de Deus. A "escola" é o ambiente onde acontece o processo educacional na vida de cada um de nós. A palavra que define essa idéia é "educando-nos", que aparece no presente contínuo, 27 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 28 O poder moral da encarnação de Jesus para indicar que tal processo vai permanecer até a volta de nosso Senhor Jesus Cristo. Certamente precisamos de educação para nossa habilitação para o desempenho de todos os serviços da casa de Deus. O que é educação? Educação vem do latim e quer dizer: Instrução ou treinamento pelo qual as pessoas aprendem, desenvolvem e usam suas capacidades físicas, emocionais, morais, mentais e espirituais, com o objetivo de promover o bem comum. Certamente precisamos de educação para nossa habilitação para o desempenho de todos os serviços da casa de Deus. Educação significa, ainda, boas maneiras, bons costumes e habilidade. É a arte de substituir vícios por virtudes. É o aperfeiçoamento do caráter. O que é educação? Educação vem do latim e quer dizer: Instrução ou treinamento pelo qual as pessoas aprendem, desenvolvem e usam suas capacidades físicas, emocionais, morais, mentais e espirituais, com o objetivo de promover o bem comum. Muitos de nós pensam que a igreja só tem a ver com a fé, e nada mais. Esse é um grande engano. Fé e educação devem andar lado a lado. Nossa fé deve ser educada; e nossa educação, fervorosa. A educação serve de âncora mental e racional para nossos sentimentos e nos dá direção para a conduta; A fé traz a presença de Deus e nos previne contra o cepticismo deste mundo pós-moderno. Educação significa, ainda, boas maneiras, bons costumes e habilidade. É a arte de substituir vícios por virtudes. É o aperfeiçoamento do caráter. 28 Igreja, fé e educação Conclusão Como é entre nós? O Ministério Grão de Mostarda tem sido uma agência da Escola da Graça de Deus. Cada um dos ministérios, como Casados Para Sempre, Educação de Filhos à Maneira de Deus, Veredas Antigas, ONE - Curso Para Noivos e o Excelência em Finanças, Crown, etc., tem sido instrumento de Deus na formação de nossa ética bíblica, proporcionando-nos uma fé educada e uma educação fervorosa. Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 29 Quem falará ao mundo por mim? Prs. Wilson e Maria do Carmo 29 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 30 Quem falará ao mundo por mim? Estamos vivendo um período de grave desequilíbrio ecológico, o efeito estufa tem trazido calamidades nas mais diversas regiões do planeta, de enchentes fenomenais, que destroem cidades e ocasionam pestes endêmicas, a períodos de intensa estiagem, que criam áreas de desertos onde antes haviam rios e matas. A verdade precisa ser declarada, a verdade é a Palavra de Deus. As pessoas ao conhecerem a luz da verdade correrão para ela. Não podemos egoisticamente esconder a luz que brilha em cada um de nós. Existem, ainda, outras situações que nos abalam, como: regiões assoladas por tremores de terra; fome; epidemias; novas doenças surgindo, sem que haja descoberta de cura para as antigas. Os conflitos por interesses obscuros, levantando nação contra nação, irmão contra irmão. Os mais fortes impondo sua vontade pela força, os mais fracos lutando com o que têm à mão, mesmo que sejam suas próprias vidas. As injustiças sociais fomentando revoltas de classes, dando margem ao nascimento de grupos, gangues, quadrilhas. Cada um voltado à satisfação de suas necessidades individuais custe o que custar. A evolução cultural tem trazido transformações assustadoras nos valores, tornando relativo os conceitos de certo e errado. Líderes de grupos ou movimentos parecem perdidos, não sabendo por onde conduzirem as ovelhas, seguem os ventos, à procura de paz e tranqüilidade. Nessa procura generalizada de paz para a alma, o hedonismo e o sincretismo passam a ser mola de impulso no crescimento religioso. Sacrifícios e ofertas impudentemente são utilizados como moeda de troca pela graça divina. Parece que o mundo virou de cabeça para baixo, e nós com ele. Ao citarmos todas essas mazelas, pintamos um cenário apocalíptico assustador, não para nós, mas para aqueles que não têm uma esperança futura. A verdade precisa ser declarada, a verdade é a Palavra de Deus. As pessoas ao conhecerem a luz da verdade correrão para ela. Não podemos egoisticamente esconder a luz que brilha em cada um de nós. "Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: quão formosos são os pés dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas!" (Rm 10:13-15). A busca "Descendo com eles, parou num lugar plano, onde se encontrava grande número de discípulos seus e grande multidão de toda a Judéia, de Jerusalém e da costa marítima de Tiro e de Sidom, os quais tinham vindo para o ouvir, e serem curados das suas enfermidades, como também os atormentados dos espíritos imundos eram curados. E toda a multidão procurava tocar-lhe, porque dele saía poder, e curava a todos" (Lc 6:17-19). A multidão que acompanhava a Jesus também procurava ajuda. Alguns procuravam alimentação, outros a oportunidade de se aliar a um possível líder revolucionário que, quem sabe, poderia liderar uma revolta contra o domínio romano, outros buscavam 30 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 31 Quem falará ao mundo por mim? cura para suas enfermidades. Seria Ele um libertador assim como foi Moisés? As expectativas com toda certeza pairavam unicamente sobre essas possibilidades. A ponto de o próprio mestre interrogando seus discípulos perguntar: "Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?" e, ao ter a resposta certa por parte de Pedro ("Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo"), exclama: "Bem aventurado és tu, Simão Barjonas, pois não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai que está os céus". A multidão que seguia Jesus, e muitos dos seus discípulos não tinham esta revelação. Queriam um libertador, não de suas almas, e sim de suas aflições terrenas. As circunstâncias que os cercavam levavam-nos a uma religiosidade interesseira. O profeta João Batista ao detectar essas pessoas fugindo de um perigo vindouro foi claro em sua advertência. "Vendo ele, porém, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes; Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; E não comeceis a dizer entre vós mesmo; porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão. Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo". (Mt 3:7-10) Os observadores Podemos afirmar categoricamente que, dentre aqueles que acompanham Jesus, uma boa parte estava apenas seguindo a multidão. Dentro da comunidade cristã, até nos dias de hoje, muitos estão apenas acompanhando. A seara é grande, há necessidade de mais ceifeiros. Pessoas dispostas, sem temor, sem comodismo. Atentas ao chamado para a obra. Faz-se necessário abrir os ouvidos ao clamor daqueles que desesperadamente procuram por um auxilio, por uma palavra de direção em suas vidas. Podemos simplesmente fazer parte da multidão que acompanha os milagres ou tomarmos posição como agentes desses milagres aqui na terra. O sermão da montanha é um chamamento a um estilo de vida fruto de um coração convertido e não apenas convencido. São parâmetros, sinais, a serem observados, seguidos não como meios de salvação, mas como resultados de um coração transformado. Uma das palavras chaves do final do sermão da montanha é a palavra observar. Observar no sentido de cumprir, realizar, fazer acontecer. Não adianta sermos meros observadores, no sentido de estarmos somente olhando. A seara é grande, há necessidade de mais ceifeiros. Pessoas dispostas, sem temor, sem comodismo. Atentas ao chamado para a obra. Faz-se necessário abrir os ouvidos ao clamor daqueles que desesperadamente procuram por um auxilio, por uma palavra de direção em suas vidas. Podemos simplesmente fazer parte da multidão que acompanha os milagres ou tomarmos posição como agentes desses milagres aqui na terra. O amor Falar sobre amor tornou-se algo rotineiro na vida cristã. Todos sabem o que é amor, e têm uma definição própria para a palavra. 31 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 32 Quem falará ao mundo por mim? O exercício do amor talvez seja algo mais problemático para alguns, devido a traumas falta de semeadura em suas vidas, a multiplicação de atos iníquos, ou mesmo o completo desconhecimento desse tão belo atributo de Deus em nossas vidas. Para tentarmos compreender o amor, devemos buscá-lo em sua origem: Deus! Sabendo que Deus é amor, entendemos porque o amor é o único dom que nunca acabará. Pois o amor não existe sem Deus. O amor de Deus é manifesto de maneira singular ao nos trazer a paz (shalom - eirene) em nossos corações, e também de maneira visível e palpável ao recebermos essa manifestação por meio de pessoas. O amor de Deus consertou o relacionamento quebrado que havia entre Ele e nós, e nos confiou um trabalho de consertar relacionamentos. Deus utiliza sua criação para manifestar sua graça e misericórdia. Para nós é confortante sabermos do amor de Deus e que Ele disponibilizou a todos a manifestação de Seu amor. O amor de Deus é manifesto de maneira singular ao nos trazer a paz (shalom - eirene) em nossos corações, e também de maneira visível e palpável ao recebermos essa manifestação por meio de pessoas. O amor de Deus consertou o relacionamento quebrado que havia entre Ele e nós, e nos confiou um trabalho de consertar relacionamentos. Deus utiliza sua criação para manifestar sua graça e misericórdia. Creio que cada um de nós tem pelo menos um relato, acerca da manifestação do amor de Deus através da vida de outra pessoa. O apóstolo Paulo, em sua carta à igreja de Corinto, deixa claro o aspecto relacional entre pessoas nas características do amor. Ele é manifesto em nosso relacionamento com Deus, e em nosso relacionamento com outras pessoas. Um fator importante no amor é a separação entre a pessoa e seu comportamento, podemos odiar o comportamento de uma pessoa, nunca a pessoa. Deduzimos então que o amor é relacional e intimamente ligado ao perdão. Arrisco até a dizer que não existe amor sem perdão. João, o apóstolo do amor, em sua 1ª carta, capítulo 4, versos 7 a 21, deixa inúmeras verdades a serem estudadas e observadas sobre este tema. "Queridos amigos, acostumemo-nos a amar-nos uns aos outros, pois o amor provém de Deus, e aqueles que amam e são bondosos mostram que são filhos de Deus e que estão conseguindo conhecê-lo melhor ainda. Mas, se alguma não ama nem é bondoso, isso demonstra que ele não conhece a Deus. Porque Deus é amor. Deus mostrou quanto nos amou, enviando o seu único Filho a este mundo pecaminoso para trazer-nos a vida eterna por meio de sua morte. Nesta atitude nós vemos o que é o amor por Deus, mas sim o seu amor por nós, quando nos enviou o seu Filho para acalmar a ira de Deus contra nossos pecados. Queridos amigos, visto que Deus nos amou tanto assim, é evidente que nós também devemos amar-nos uns aos outros. Porque, embora nós nunca tenhamos visto a Deus, quando nos amamos uns aos outros, Deus vive em nós e o seu amor em nós torna-se cada vez mais forte. Ele colocou o seu próprio Espírito Santo dentro dos nossos corações como uma prova, a nós, de que estamos vivendo nele e Ele em nós. E além disso nós vimos com o nossos próprios olhos e agora dizemos ao mundo todo que Deus enviou o seu Filho ao mundo para ser o seu Salvador. Qualquer um que crê e diz que Jesus é o Filho de Deus tem Deus vivendo nele, e ele está vivendo em Deus. Nós sabemos quanto Deus nos ama porque já sentimos o seu amor e porque cremos nele quando Ele nos diz que 32 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 33 Quem falará ao mundo por mim? nos ama profundamente. Deus é amor, e qualquer um que vive em amor está vivendo em Deus e Deus está vivendo nele. E, à medida que vivemos em Cristo, o nosso amor se torna mais perfeito e completo; e, assim, nós não nos envergonharemos nem ficaremos perturbados no dia do juízo, mas poderemos apresentar-nos diante dele com confiança e alegria, porque Ele nos ama, e nós também o amamos. Nós não precisamos ter nenhum receio de alguém que nos ama com perfeição; seu perfeito amor por nós afasta todo o temor daquilo que Ele poderia nos fazer. Se estamos com medo, é porque tememos aquilo que Ele poderia nos fazer, e isso mostra que não estamos completamente convencidos de que Ele realmente nos ama. Portanto, com se vê, o nosso amor por Ele vem como resultado de nos ter Ele amado primeiro. Se alguém disser: "Eu amo a Deus", porém continua odiando a seu irmão, é um mentiroso; porque, se não ama a seu irmão que está bem diante dele, como pode amar a Deus, a quem nunca viu? E foi o próprio Deus quem disse que uma pessoa deve amar não somente a Deus, mas também a seu irmão." (Bíblia Viva) Somos ensinados a amar. Amar a Deus sobre todas as coisas, e amar ao próximo como a nós mesmos. Há situações também que queremos demonstrar o amor somente para aqueles que merecem o nosso amor. Amamos a Deus porque Ele nos amou primeiro, as pessoas nos amarão se as amarmos também. Da mesma maneira que recebemos o amor de Deus, devemos transmiti-lo. A verdade é que o amor é uma das poucas coisas que se multiplicam na divisão. Quanto mais doamos mais recebemos em troca. O amor é uma via de mão dupla, porém, quase sempre cumpre a nós estabelecermos a conexão. O fato de não completarmos a conexão denota o egoísmo reinante em nossas vidas. A verdade é que o amor é uma das poucas coisas que se multiplicam na divisão. Quanto mais doamos mais recebemos em troca. O amor é uma via de mão dupla, porém, quase sempre cumpre a nós estabelecermos a conexão. O fato de não completarmos a conexão denota o egoísmo reinante em nossas vidas. Alguns nunca puderam sentir o amor palpável de Deus. Embora conheçam a Deus e professam-no como Senhor de suas vidas, são carentes de algo palpável. Aqui entra então a nossa participação como agentes do amor de Deus aqui na terra. Aqueles que divergem de nosso posicionamento, que não são simpáticos, que nos ferem, não são dignos de nosso amor. Seria isso uma verdade? Se assim fosse, coitado de nós. A palavra nos garante que Deus nos amou, quando ainda estávamos mortos espiritualmente, quando éramos por natureza inimigos de Deus, e este amor nos atingiu de maneira tão poderosa que hoje estamos aqui. O amor é relacional, o amor é ativo, o amor é intencional, o amor é operativo, o amor é passivo, o amor é de Deus. Jesus perguntou três vezes a Pedro: "Pedro tu me amas?" - Pedro já meio entristecido pela repetição da pergunta, diz; "Senhor tu sabes que eu o amo!". - Então Jesus lhe passa uma orientação "apascente minhas ovelhas". Pastoreie as pessoas, acompanhe-as, ame-as, relacione-se com elas, não as deixe perdidas. Nesse apascentar estava implícito cuidar das ovelhas. Ao cuidarmos uns dos outros estamos realizando o mesmo ministério confiado a Pedro. O MGM tem sido conhecido e reconhecido pela demonstração de amor entre seus membros, mas quem é o MGM? Sim, nós somos o MGM, o Grão não existe sem nós, 33 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 34 Quem falará ao mundo por mim? Deus não derramou seu amor numa sigla ou em um nome e sim em pessoas. A visão dada a este ministério é de relacionamentos consertados, sadios. Mesmo que imperfeitos e frágeis, cheios de dificuldades, somos exortados a praticar o amor, isso é que tem feito a diferença. O que poderia uma criança oferecer como trabalho? Samuel, com certeza, tinha a confiança que nada seria solicitado que não fosse de sua capacidade. Deus capacita aos que chama. Nos últimos dez anos, temos sido agraciados com ministérios internacionais, que, pela ação do Espírito Santo, tem produzido cura em nosso meio. A alegria de um novo viver sadio tem contaminado outras pessoas, faz-se então necessário convocar homens e mulheres dispostos, tementes a Deus, "que nada temam a não ser o pecado", para levarem esta mensagem de vida para todos aqueles que necessitarem. Assim, como eu e você um dia fomos abraçados neste profundo amor, outros estão aguardando alguém se colocar na brecha para lhes manifestar esta maravilhosa graça de Deus. Ouço então a voz do Senhor nos perguntando "A quem enviarei? E quem há de ir por nós?". "Eis me aqui!" Exemplos de disposição: Calebe tinha 40 anos quando voltou com os demais espias para dar o relatório sobre a terra prometida. À exceção dele e Josué, todos ficaram temerosos e não quiseram lutar pela promessa. (Nm 13:21-33). Por causa do temor, da covardia, aquela geração não pode entrar no gozo daquela promessa. Transcorridos 45 anos, durante o sorteio para divisão das terras a serem conquistadas, Calebe já com 85 anos pede a região montanhosa, ele pede Hebrom, justamente onde estão os gigantes filhos de Anaque. (Js 14:6-15). Calebe tinha excelentes desculpas para não ir para a guerra, ou mesmo, pedir um território mais fácil de ser conquistado. Todos os outros líderes eram mais novos que ele, a sua idade poderia talvez não permitisse grandes extravagâncias, suas forças poderiam estar minguadas, sua visão já não seria a mesma de 45 anos atrás, ou talvez fosse hora de cuidar dos netos, etc. Ele se dispôs a enfrentar o desafio, confiante na promessa de Deus, que prometera lhe dar aquelas terras. Samuel foi um presente, uma resposta de Deus ao clamor de uma mãe desesperada. Como flecha na mão do arqueiro, sua mãe ao recebê-lo, imediatamente, o coloca a serviço de Deus, para o destino traçado por Ele. Samuel crescia e a cada ano sua mãe lhe providenciava uma túnica nova. Podemos fazer aqui uma alegoria, acerca do crescimento natural e o espiritual. Até chegar o momento em que Deus nos chama para o serviço. Samuel ouviu a voz chamando-o e pensou que fosse a voz de um homem. Não era, era a voz do próprio Deus chamando para o ministério. O que poderia uma criança oferecer como trabalho? Samuel, com certeza, tinha a confiança que nada seria solicitado que não fosse de sua capacidade. Deus capacita aos que chama. A resposta de Samuel não poderia ser outra: “Eis me aqui!”. Eis me aqui! Uma frase tão simples, porém, tão cheia de atributos. É preciso ter coragem, disponibilidade, humildade, amor, para se prontificar tão imediatamente a um chamado. 34 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 35 Quem falará ao mundo por mim? O chamado de Jeremias: "Veio a mim a palavra do Senhor dizendo: Antes que eu te formasse no ventre, te conheci, e antes que saísses da madre te santifiquei: às nações te dei por profeta. Então disse eu: Ah! Senhor Deus! Não sei falar; não passo de uma criança. Mas o Senhor me disse: Não digas: Não passo de uma criança. Aonde quer que eu te enviar, irás, e tudo que te mandar, dirás. Não temas diante deles, pois eu sou contigo para te livrar, diz o Senhor. Então estendeu o Senhor a sua mão, tocou-me na boca, e me disse: Agora pus as minhas palavras na tua boca. Vê, ponho-te hoje sobre as nações, e sobre os reinos, para arrancares e derrubares, para destruíres e arruinares, e para edificares e plantares. (Jm 1:4-10) O chamado de Isaías: Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui. Envia-me a mim". (Is 6:5-8). "Então disse eu: Ai de mim, que vou perecendo! Porque eu sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o rei o Senhor dos Exércitos! Mas um dos serafins voou para mim trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz. Com ela tocou a minha boca, e disse: Vê, isto tocou os teus lábios, e a tua iniqüidade foi tirada, e purificado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui. Envia-me a mim". (Is 6:5-8). 35 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 36 A Bíblia cabe na igreja ou a igreja cabe na Bíblia? II timóteo 3:6-17; 4:1-5 Prs. Iran e Neuza 36 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 37 A Bíblia cabe na igreja ou a igreja cabe na Bíblia? Toda a escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. (Tm. 3:16,17). "Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino: prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas. Tu, porém, sê sóbrio em todas as cousas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério" (II Tm. 4:1-5). "Nosso livro é a bíblia." "Onde a Bíblia fala, Nós falamos; Onde a Bíblia cala, Nós calamos". "A Bíblia é a única regra de fé e prática para nós, que fazemos parte da divina conspiração do Grão de Mostarda. Como discípulos de Jesus Cristo, nós nos submetemos a todos os seus ensinos, mandamentos e preceitos, tais como ensinados no Novo Testamento, pelo Senhor Jesus e seus apóstolos." "A Bíblia é a única regra de fé e prática para nós, que fazemos parte da Divina Conspiração do Grão de Mostarda. Como discípulos de Jesus Cristo, nós nos submetemos a todos os seus ensinos, mandamentos e preceitos, tais como ensinados no Novo Testamento, pelo Senhor Jesus e seus apóstolos." "As Escrituras do Velho e Novo Testamentos são inseparavelmente ligadas, formando uma revelação perfeita e completa da vontade divina para a edificação da Igreja. Portanto, neste particular, não poderão ser separadas. Por outro lado, no que se refere direta e propriamente ao seu objeto imediato, o Novo Testamento é tão perfeito como constituição para o culto, a disciplina e o governo da Igreja e regra tão perfeita para as obrigações individuais dos seus membros, como foi o Velho Testamento para o culto, disciplina e governo para o povo de Israel." "Nosso livro é a Bíblia." Deus nos deu o santo hábito de copiar as Escrituras para a ministração de palavras de afirmação; citamos a bíblia para construir a identidade de nossos filhos e para a revelação do destinos deles; a Bíblia é nossa fonte da bênção para nossos jovens quando são autorizados a prosperar; é da Bíblia que vem a inspiração dos nossos jovens em sua bravura e coragem de andarem "na contra-mão" do mundo quando optam pela corte; é na Bíblia que encontramos os fundamentos para o casamento nos padrões de Deus; é com as palavras da Bíblia que recebemos nossos bebês e os dedicamos a Deus. A Bíblia é base prioritária para a inspiração e composição do nosso ministério de louvor e adoração. É pela Bíblia que existimos e nos movemos; ela é o nosso maior tesouro. A Bíblia é o livro mais lido no mundo; é o livro mais defendido e o mais perseguido; o mais preservado e o mais destruído; o mais odiado e o mais querido. É por meio da Bíblia que Deus confronta o homem, para a salvação ou condenação. Sobre a Bíblia, D.L. Moody disse: "Ou esse livro me afasta do pecado; ou o pecado me afasta desse livro!". O salmista declara sua melhor opção: "Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar contra ti" (Sl. 119:11). A Bíblia são as palavras humanas traduzindo para nós a Palavra de Deus. 37 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:33 Page 38 A Bíblia cabe na igreja ou a igreja cabe na Bíblia? Uma interessante estória de Westwood Hills Christian Church: A Bíblia são as palavras humanas traduzindo para nós a Palavra de Deus. O Dr. Myron J. Taylor, um dos mais notáveis professores que tive em todos os tempos, pastor da Igreja Westwood Hills Christian, em Los Angeles, CA, tem uma estória muito interessante. Essa igreja, situada no campus da Universidade da Califórnia, é muito formal. Em todos os cultos de domingo de manhã, a igreja realiza um cerimonial muito cheio de simbolismos. O pastor, acompanhado por um grupo de pessoas, todos vestidos com togas acadêmicas, saem da porta principal do templo e se dirigem até a plataforma do púlpito, onde ocupam lugar de destaque. Um dia, uma senhora resolveu que daria à igreja um lindo presente. Era uma Bíblia de púlpito. Chegou a hora de apresentar a Bíblia, o que seria feito dentro daquela cerimônia. Quem levaria a Bíblia até o púlpito onde seria colocada seria a sra. Marsha Hood Tahiri. Houve um problema: a Bíblia não coube no púlpito. Ela era grande demais. A parte superior do púlpito tinha as bordas altas como se fosse uma caixa, onde a Bíblia deveria encaixar. Muitas idéias surgiram sobre como fazer a Bíblia caber ali. Aquela senhora teve muito trabalho e ainda não consegui fazer o livro santo caber ali. Quando um lado da Bíblia entrava, o outro ficava pendurado do lado de fora, e vice-versa. Esta é uma estória que realmente aconteceu e ela nos dá uma interessante metáfora. Às vezes a Bíblia é grande demais para a igreja. A história de amor que a Bíblia conta às vezes é grande demais para caber nos corações; a Bíblia, às vezes apresenta um padrão moral alto demais; seus princípios e ensinos são profundos demais; seus preceitos demandam demais, e em muitos casos líderes e pregadores têm de arranjar um jeito de fazer a Bíblia servir na igreja. "Corta daqui, espreme dali; encaixa aqui, sobra dali". Faz-se da Bíblia o melhor que lhes parece de acordo as circunstâncias e o soprar dos ventos dos movimentos passageiros. É isso o que muitas pessoas fazem. Quando a Bíblia fala para "andar a segunda milha", "amar os inimigos", "perdoar setenta vezes sete", "guardar a aliança", "ir por todo o mundo com o Evangelho", muitos sabem como "desconversar" a Bíblia; sabem como cortar um canto, raspar uma beradinha dali, espremer um pouquinho, e tudo fica confortável, prontos para dar um "amém" daqueles! Infelizmente é isto o que muitas igreja vem fazendo através dos séculos. Sim, fazemos a Bíblia servir na igreja. Por meio dos séculos é isso o que tem acontecido. Em vez de lermos a Bíblia, queremos que ela nos leia. Construímos nossas doutrinas, elaboramos nossas teologias, escrevemos nossos credos e depois esprememos a Bíblia para caber dentro de tudo aquilo. Pregamos que alguns são predestinados ao céu e outros ao inferno; alguns sustentam escravatura; outros fazem distinção entre pessoas brancas e as que não são brancas; proíbem o casamento para sacerdotes; justificam a guerra; provam que a terra é o centro do universo; predizem tempo exato para a volta do Senhor e o fim do mundo; condenam a ciência e a medicina, garantem a santificação por meio de um galhinho de arruda, oferecem a segurança e prosperidade por meio de sal grosso nos cantos da casa, e depois querem que a Bíblia caiba em suas pregações. A Igreja, em muitos casos, decide o que ela deve crer, e depois força a Bíblia a servir em tudo aquilo. Sempre encontra-se um jeito de fazer a bíblia dizer aquilo que queremos que ela diga. A Bíblia tem sido distorcida, abusada, mal entendida. 38 22 2 2 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:34 Page 39 A Bíblia cabe na igreja ou a igreja cabe na Bíblia? Contudo, a estória não terminou ainda. Quando o Dr. Taylor percebeu o que aquela linda Bíblia estava sofrendo para caber naquele púlpito, ele teve uma nova idéia. Algo diferente teria que ser feito antes que aquela linda bíblia fosse avariada por esmagamento, mutilação, etc. Ele lembrou que seu genro era um expert em artes com madeira. Rick Knier foi chamado e a ele foi entregue aquele púlpito. O artista o examinou e, para a surpresa de todos, descobriu que ele estava caindo aos pedaços, de tão apodrecido que estava. Rick redesenhou aquele púlpito e começou o trabalho. Serra aqui, lixa dali; remou os podres, substitui as partes inadequadas por peças mais espaçosas e, finalmente, dá-lhe um banho de verniz. Agora está pronto! Lindo! Preparado para receber aquela linda bíblia! Espaçoso e não aquela coisa espremida. Lá estava a bíblia, folgada, convidando a todos a ouvirem o que ela tem a dizer. Essa estória tem muito a nos ensinar. A bíblia não é para servir na igreja, mas a igreja é que tem que servir na Bíblia. Não podemos cortar na bíblia para que caiba em nós, mas temos que ser cortados para que a bíblia, a Palavra de Deus habite em nós. Aquela bíblia não cabia naquele púlpito, mas agora o púlpito serve na bíblia. Precisamos levar cada vez mais a sério os slogans que temos proposto: "Nosso livro é a Bíblia"; "Onde a Bíblia fala, nós falamos; Onde a Bíblia cala, nós calamos". Precisamos levar cada vez mais a sério os slogans que temos proposto: "Nosso livro é a Bíblia"; "Onde a Bíblia fala, nós falamos; Onde a Bíblia cala, nós calamos". Quando lemos a Bíblia nós estamos absorvendo a história do amor de um Deus em busca do pecador. A Bíblia não é um livro de regras mortas. Não é uma bateria de textos para provar as doutrinas que escolhemos como favoritas para crer; mas é a história do amor de Deus. É a história dos atos de Deus em favor do seu povo. A Criação, o Êxodo, a Aliança, o Exílio, a Volta do povo de Deus do Cativeiro. A Bíblia é a história de Jesus - seu nascimento, sua vida, seus ensinos, suas obras poderosas, sua morte, sua ressurreição, sua ascensão, sua volta gloriosa. Nós continuamos a contar e a interpretar esta história para que o mundo a compreenda, creia e possa ver a significância dela para a vida. A Bíblia é a fiel história dos atos de Deus em favor da humanidade. A própria Bíblia dá a correta interpretação do seu significado. A Bíblia retrata fielmente que Jesus morreu, como morreu, por que morreu e para que morreu - em nosso lugar. A Bíblia é o fiel relato da auto-revelação de Deus ao mundo. A única parte da Bíblia que pode nos tocar e produzir seus efeitos é aquela que lemos, entendemos e praticamos. A Bíblia é, ainda, o meio pelo qual Deus nos confronta hoje em dia. É a voz de Deus falando conosco. Muitos fazem uma abordagem da Bíblia de forma meramente mística, supersticiosa, e sem nenhum critério de interpretação. Assim, a Bíblia não pode produzir nas pessoas os resultados para os quais ela foi inspirada e escrita, como diz Paulo: "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a educação na justiça, a fim de o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente habilitado para toda boa obra" (2 Tm. 3:16,17). Sem que abordemos a Bíblia da forma correta, com reverência, mediante uma interpretação adequada, e a devida aplicação em nossas vidas, a religião, que deveria ser cristã, acaba se tornando num caos teológico e numa anarquia espiritual. A Bíblia é o 22 39 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:34 Page 40 A Bíblia cabe na igreja ou a igreja cabe na Bíblia? fiel testemunho do que Deus falou no passado, está falando hoje e falará no futuro. Não devemos abordar a Bíblia como se fôssemos espectadores, mas como verdadeiros atores em um drama da vida real. Nós não nos sentamos para ver o que acontece; nós não apenas ajuntamos informações sobre o que está acontecendo agora. Fomos chamados para ir muito além de ser "roedores" de Bíblia; fomos chamados para fazer parte de um drama real e verdadeiro, cujo texto de roteiro é a Bíblia. Somos participantes dos eventos dirigidos por Deus. Só assim a Palavra de Deus se torna viva para nós. Ao abordarmos a Bíblia, séria e corretamente, o Espírito Santo nos convencerá de que Deus fala conosco hoje como falou com os precursoras da fé e nos faz participantes do seu drama. Posso imaginar o diretor chegando para o seu elenco e distribuindo os papéis. Quando lemos os eventos de Deus no passado, as obras dos primeiros discípulos, os milagres, as conversões, as reconciliações registrados na Bíblia, ficamos com um forte desejo de termos participado daqueles fatos e atos poderosos de Deus. Oh, como teria sido maravilhoso se eu tivesse feito parte dos heróis da fé, de Hebreus 11! Sim, teria sido mesmo espetacular. Contudo a verdade é que Deus ainda não terminou a sua obra. Esta é a nossa hora. Nós somos daqueles que entraram na obra mais tarde, mas terão a mesma recompensa, igual à daqueles que iniciaram muito antes de nós. Ao abordarmos a Bíblia, séria e corretamente, o Espírito Santo nos convencerá de que Deus fala conosco hoje como falou com os precursoras da fé e nos faz participantes do seu drama. Posso imaginar o diretor chegando para o seu elenco e distribuindo os papéis. Nosso diretor nesse drama foi morto. Contudo ressuscitou dos mortos e está vivo entre nós nos comandando: "Ide por todo o mundo e fazei discípulos de todas as nações". Só quando assumimos nosso papel nesse drama é que a Bíblia se torna viva em nossa vida. As mesmas esperanças e os temores dos primeiros discípulos passam a ser nossos também; o trabalho da igreja primitiva passa a ser nosso também. O livro dos atos de Deus ainda não foi selado. Tem gente escrevendo ainda em suas páginas. Assim como os primeiros discípulos eram o povo de Deus, também nós o somos; assim como Deus falou com eles, assim também Deus está falando conosco. Conclusão Temos um tocante testemunho de um grupo de cristãos prisioneiros de guerra na Segunda Guerra Mundial. Era um grupo de cristãos alemães. Alguns meses após terem sido presos, um deles, que estava para ser solto, ofereceu para levar recados e cartas para os familiares dos outros que continuariam presos. Será o que aqueles prisioneiros teriam a dizer aos seus familiares? Finalmente um deles escreveu uma carta, que dizia mais ou menos o seguinte: "Por favor, procurem entender que o que tem acontecido conosco aqui, tem sido verdadeiramente para o avanço do Evangelho, pois os guardas da prisão e os demais 40 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:34 Page 41 A Bíblia cabe na igreja ou a igreja cabe na Bíblia? funcionários aqui têm chegado ao conhecimento do Senhor Jesus Cristo. De fato, nós aqui na prisão temos ouvido também que muitos de vocês, aí fora, têm sido muito encorajados em face da nossa prisão e têm testemunhado da Palavra de Deus com muito mais perseverança e eficácia do nunca antes. Esperamos que nós não precisemos ser envergonhados do nosso testemunho, mas que nós possamos ser mais perseverantes ainda, o suficiente, para que a influência de Cristo seja espalhada por nós, quer vivamos ou quer morramos". Esse prisioneiro fazia parte do drama real. Seu papel era muito semelhante ao que aconteceu a Paulo, dois mil anos passados, como descrito em Filipenses 1:12-20. Tal é também a nossa experiência; tal é também a nossa história. “Eu esperei até que ele desse uns cinco passos para fora da porta, e então o chamei, "Tomaz! Eu não penso que você vai encontrá-lo, mas estou certo de que Ele encontrará você. Tomaz só deu uma resmungada e saiu. Eu fiquei um pouco desapontado porque notei que ele não entendeu nada.” 41 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:34 Page 42 Anotações 42 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:34 Page 43 Anotações 43 Apostila 5.qxd 31/10/2003 02:34 Page 44 Anotações 44