Jesus O Cr ist o : a s Palavras e Se u Sig n ific a d o

Je s u s O C r is t o :
a s Pa l a v r a s e
Se u Sig n if ic a d o
Élder G. Homer Durham
da Presidência do Primeiro Quorum dos Setenta
“ O nome significa ‘Deus é ajuda’, ‘o Ungido’,
‘o Messias Prometido’, ” — e “posso
testificar-vos que ele é realmente ajuda,
é verdadeiramente o nosso Salvador”.
A
o dirigir recentemente por uma
estrada, fui ultrapassado por um
carro, o que não tem nada de
incomum. Mas o adesivo que levava no
pára-choque era um pouco diferente e
dizia: "Salve os Humanos.” Hoje em
dia se vêem muitos adesivos em pára-choques. O referido adesivo dirigiu
meus pensamentos para uma coisa
fundamental, a palavra salve. Lembrei-me do plano de salvação. Pensei no
universo dos eruditos e na análise do
Professor Amold Toynbee dos muitos
pretensos "salvadores” encontrados na
História. [A Study o f History,
abridgement of vols. VII - X by D.C.
Somervell, Oxford University Press,
pp...) Sabemos que um Salvador
realmente salva — o Senhor Jesus
Cristo. Esta é sua Igreja e nós
assumimos o seu nome.
O que as pessoas em geral querem
dizer quando testificam que Jesus é o
Cristo? Evidentemente, é o testemunho
do Espírito que conta. Mas o que
querem dizer as palavras Jesus e Crísto?
Um breve estudo do significado
dessas duas palavras talvez seja
proveitoso, especialmente para os
jovens de hoje.
O nome individual do Salvador, Jesus
é uma derivação do latim Iesus, por sua
vez adaptado do grego Iesous. Este por
sua vez, é uma transliteração do hebreu
ou aramaico Yeshua ou Yehoshua,
proveniente da raiz mais antiga Joshua,
derivado de Jah de Jahveh, que significa
"Jeová é salvação” . Assim, pois, a
palavra "Jesus” tem o sentido paralelo
de Salvadoi. O Dr. David Flusser, da
Universidade Hebraica de Jerusalém
simplifica a questão: “Jesus é a forma
grega comum do nome hebreu Joshua.”
[Encyclopedia Judaica, Jerusalem: Keter
Publishing House Ltd., 1971, 10:10.)
Outro dicionário diz que a derivação
A L ia h o n a
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greco-latina do hebreu Joshua (em
português Josué) significa literalmente
"ajuda de Jeová” . Essa fonte, porém,
diz ainda que a palavra deriva do termo
hebraico para Senhoi Deus, o que está
disposto a nos ajudar, a salvar. Neste
sentido, então, a palavra Jesus quer
dizer simplesmente "Deus é ajuda” .
Mas como podemos salvar os humanos
conforme pedia o adesivo no pára-choque? Os dicionários e o evangelho
dão a resposta.
E quanto à palavra Crístol Ela
também deriva do latim Chiistus que,
por sua vez provém do grego Chrístos
que significa "o Ungido” — nome
formado do particípio passado do verbo
grego equivalente a "ungir” .
O referido dicionário diz também que
o termo Crísto era originalmente o
título de Jesus. Assim, pois, o emprego
correto das duas palavras seria como o
Élder James E. Talmage intitulou seu
livro: Jesus o Crísto. A tradição e a
revelação uniram as duas como partes
de um nome sagrado e reverenciado.
O Élder Talmage definiu as duas
palavras assim:
' ‘Jesus é o nome individual do
Salvador e, assim pronunciado, é
derivado do grego... No original, o nome
era bem compreendido, significando
'Ajuda de Jeová' ou 'Salvador'."
Ele ressalta ainda que "Crísto é um
título sagrado e não um nome ou
designação comum; é de origem grega e
tem significado idêntico a seu
equivalente hebreu M essiah..., isto é, o
Ungido". (Jesus o Crísto, p. 35.)
Qual é a mais antiga menção
documentada do sagrado nome Jesus
Cristo de que dispomos? O Dr. Joseph
Armitage Robinson, renomado professor
da Universidade de Cambridge, afirma
que se encontra provavelmente no
primeiro versículo de I Tessalonicenses.
(Encyclopedia Britannica, XI ed., vol.
15, "Jesus” .) Imaginai o impacto dessas
palavras quando os tessalonicenses as
receberam, possivelmente duas décadas
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Ju lh o
d e
1984
após a crucificação:
"Paulo e Silvano, e Timóteo, à igreja
dos tessalonicenses em Deus, o Pai, e
no Senhor Jesus Cristo: Graça e paz
tenhais de Deus nosso Pai e do Senhor
jesus Cristo." (I Tessalonicenses 1:1.)
Notai que a expressão Deus, o Pai
está separada de Senhoi Jesus Crísto
pela conjunção e, demonstrando a
primitiva crença na indiviualidade
distinta do Pai e do Filho, conforme foi
restabelecida pelo Profeta Joseph Smith.
O primeiro versículo do evangelho de
Marcos se apresenta igualmente como
poderoso documento histórico,
carregado de sentido:
"Princípio do Evangelho de Jesus
Cristo, Filho de Deus." (Marcos 1:1.)
O evangelho de João, o Amado, é
ainda mais eloqüente. Ele registra o
testemunho de João Batista, o precursor
do Salvador, nestes termos:
"No dia seguinte João viu a Jesus, que
vinha para ele e disse: Eis o Cordeiro de
Deus, que tira o pecado do mundo.”
(João 1:29.)
"Salve os Humanos” ? Lembrai-vos
do testemunho de João Batista: "Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo” !
Como o Salvador da humanidade
obteve seu nome na mortalidade? Por
revelação.
O anjo do Senhor apareceu a José de
Nazaré e lhe disse, em sonho:
"José, filho de Davi, não temas
receber Maria tua mulher, porque o que
nela está gerado é do Espírito Santo.
"E dará à luz um filho e chamarás o
seu nome JESUS; porque ele salvará o
seu povo dos seus pecados.” (Mateus
1 : 21 . )
Maria teve igualmente confirmação
angélica do nome, conforme atesta Lucas:
"Disse-lhe então o anjo: Maria, não
temas, porque achaste graça diante de
Deus.
"E eis que em teu ventre conceberás e
darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o
nome de JESUS." (Lucas 1:30-31.)
A designação formal do nome da
criança aos oito dias de idade é
registrada por Lucas:
"Foi-lhe dado o nome de JESUS, que
pelo anjo lhe fora posto antes de ser
concebido.” (Lucas 2:21.)
O significado do nome ' 'Deus é
ajuda”, ”o Ungido” , ”o Messias
Prometido” chegou a nós.
Umas três décadas atrás, o Professor
Amold Toynbee concluiu um dos mais
exaustivos estudos da história já
realizado. Registrou a busca de
"salvadores” , de "uma saída” por parte
da humanidade, identificando quatro
categorias: (1) o "gênio criativo”; (2) o
"salvador com espada”; (3) o "salvador
com máquina do tempo", aquele que
sonha com uma utopia ou um passado
remoto que jamais existiu; (4) o
salvador como um "filósofo, disfarçado
de rei". Todos eles a História rejeita.
Finalmente, Toynbee menciona "Deus
encarnado num homem", o Senhor
Jesus Cristo, e diz em seguida:
"Este é na verdade o resultado final
de nossa busca de salvadores. Ao
iniciarmos a busca, vimo-nos
envolvidos numa hoste imensa; mas, ao
avançarmos, os marchadores foram,
companhia por companhia, alijados da
corrida. Os primeiros a cair foram os
homens com espada, depois os
saudosistas e futuristas, em seguida os
filósofos, até restarem apenas os deuses
na corrida... E agora, aqui parados com
os olhos fixos na costa distante, uma
figura solitária se levanta das águas,
tomando logo todo o horizonte — o
Salvador.'’ (A Study o f History,
abridgement of vols. I-VI by D.C.
Somervell, Oxford University Press,
1957, p. 547.)
Nós sabemos que o Salvador é o
Senhor Jesus Cristo. Por muitas, muitas
experiências em minha vida, posso
realmente testificar-vos que ele é
realmente ajuda, é verdadeiramente o
nosso Salvador; e se nos voltarmos ao
Pai em oração, como seu Filho nos
mandou, portas se abrirão para nos
ajudar a ir avante na vida, sem temer.
Que os homens de toda parte possam
compreender e conhecer a importância
de Jesus o Crísto, o Único eleito antes
da fundação deste mundo, é minha fé e
testemunho, em nome de Jesus Cristo.
Amém.
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