How To Sell During An E Downturn - Chabad

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MaNews
B”H
Rabi Shneur Zalman, autor da Tanya, certa vez disse a seu irmão, que o
encontrou à escrivaninha, profundamente mergulhado em reflexão: "Esta é a
terceira semana consecutiva que estou analisando esta palavra específica,
debatendo se coloco ou não um 'e' antes dela!"
in this issue >>>
Por que Esaú odeia Yaacov?
Em Bereshit 33:4, a Torá nos fala de
um beijo: após trinta e quatro anos
durante os quais Yaacov (Jacó) tinha
escapado da fúria do irmão, e Esaú
(Essav) jamais deixara de conspirar
para matá-lo. Esaú tem uma
mudança em seu coração. Vendo
Yaacov aproximar-se, Esaú corre até
ele, abraça-o e o beija.
Mas a palavra vayishakehu, "e ele o
beijou" tem uma linha pontilhada
sobre ela; esta é a maneira da Torá
dizer-nos que este não era uma beijo
normal. O que foi anormal neste
beijo? Bem, o Midrash menciona
duas interpretações. Uma delas nos
diz que não foi um verdadeiro beijo Esaú estava realmente tentando
matar Yaacov mordendo-lhe a
garganta. A outra interpretação é que
Esaú beijou Yaacov de todo o
coração - este é o aspecto anormal
do beijo, pois "sabemos que esta é
uma lei fundamental da realidade,
que Esaú odeia Yaacov."
De qualquer maneira que se examine
isso, o ponto chave é que Esaú odeia
Yaacov. Não importa o que Yaacov
faça, Esaú o odeia. Se Yaacov tenta
aplacá-lo, dar-lhe presentes, agir com
ele de maneira fraternal, Esaú o
odeia ainda mais. Mas por quê?
Por que Esaú odeia Yaacov?
Deveríamos perguntar antes: Por que
Esaú existe, afinal? Por que há mal
em nosso mundo? Por que ódio e
trevas? O que poderia estar errado
num mundo consistindo apenas de
bondade, amor e luz?
O mal existe porque é muito mais
poderoso que o bem. Há algum
amante no mundo que ame com a
mesma intensidade do ódio de quem
odeia? Existe uma luz tão brilhante
como é negra a escuridão? Houve
jamais
um
ato
de
bondade
desencadeado com a força e o vigor
contidos em um ato de crueldade?
Eis porque, dizem os cabalistas, D'us
criou o mal. As trevas existem para
serem
transformadas
em
luz,
resultando
numa
luminosidade
infinitamente maior que a própria luz
jamais poderia liberar. A crueldade
está implantada no coração do ser
humano de forma a podermos
canalizar sua intensidade para
incentivar
atos
de
bondade
infinitamente mais potentes que a
bondade em si mesma jamais poderia
produzir. O mal existe para ser
explorado pela bondade.
A alma de Esaú está ciente disso - de
que existe apenas para servir a seu
irmão mais jovem. Que não importa
quão ferozmente resista à verdade,
que a própria ferocidade ao final será
a de Yaacov.
Eis por que Esaú odeia tanto Yaacov:
porque sabe que este ódio não é seu.
Velas devem ser casher?
A embalagem indica que a matéria
prima utilizada para confeccionar a vela
é casher. Isso significa que nenhum
produto não-casher é adicionado às
velas (como muitas fábricas que
adicionam banha de porco, por
exemplo, para baratear o produto).
Outra razão é indicar que não foi
utilizado nenhum material reciclado. Por
quê? O material reciclado para
fabricação de velas é o resto de velas
que já foram acesas, ou seja,
encontrados em cemitérios, igrejas,
centros espíritas, etc. Este resto é
derretido e adicionado à parafina, e
então são feitas novas velas (com
material reciclado). Este material na
maioria das vezes foi usado para
"Avodá Azará" (idolatria), sendo assim
é um material que não podemos usar
para cumprir uma mitsvá (como por
exemplo acender velas de Shabat) pois
não é casher.
Outro motivo de o fabricante indicar
que as velas são casher é o fato de
certamente não terem sido fabricadas
no Shabat, nem em Yom Tov.
A mitsvá de acendimento das velas é
muito importante, seja no Shabat, Yom
Tov, Yahrzeit ou havdalá; sendo assim,
embora tenhamos sempre disponível
velas facilmente encontradas em
supermercados
e
outros
estabelecimentos, ao optarmos por
velas casher fará com que cumpramos
a mitsvá da melhor maneira possível.
cv
bc
Vida
Judaica >>>
Quase que desistindo, Tawil pediu que o filho
viesse até ele mais uma vez e lhe daria seu
cartão de visita, caso eles mudassem de idéia,
quando diise "O que vocês decidirem agora,
que não se arrependam depois”.
O Rabino Yosef Tawil, rabino da
comunidade judaica de S. André, SP, é um
Cohen, o que implica em restrições quanto
ao contato com a impureza de um corpo
morto.
Certa vez ouviu de sua cozinheira, que
recém conhecera uma senhora num
supermercado local cujo marido era judeu.
Logo o Rabino quis buscar o contato desta
pessoa, porém mais rápido do que sua
reação veio a notícia que sua ccozinheira
estava sendo convidada para o funeral do
marido judeu da amiga. Além da triste
notícia, o pior era que o enterro seria
realizado em um cemitério comum, o que
interfere extremamente na elevação e
descanso da alma de um judeu.
Com Certeza era um ato da Providência
Divina, há pouco o rabino descobrira da
existência deste judeu em sua comunidade,
apenas para ajudá-lo no momento de sua
morte. Imediatamente o Rabino entrou em
contato com a esposa e o filho sobrevivente,
Uma vez …
que mesmo não sendo judeus, pareciam
entender e estavam prontos a atender ao
pedido do rabino. Porém em seguida trocaram
seu pensamento, pela influência de um amigo
da família espírita.
Sem tempo a perder, Tawil dirigiu-se ao local
onde ocorria o funeral, e mesmo não podendo
estar presente no recinto onde o corpo se
encontrava, por ser um cohen, pediu para
chamar os familiares a fim de convencê-los
fazer o correto. Mas eles pareciam irredutíveis.
Todos os argumentos não faziam efeito e o
enterro estava por acontecer em menos de três
horas.
“Sou da Polônia,” disse ele, “e
estou viajando pela cidade a
Durante toda a vida, Rabi negócios. Fui informado de que
Israel
Báal
Shem
Tov dois judeus do meu país estão
esforçou-se para chegar à hospedados aqui. Eu gostaria
Terra Santa. Ele costumava muito de passar a Festa com
dizer que se ele e Rabi Chaim vocês.” “É bem-vindo para
nossos
ibn Attar, que morava em compartilhar
Jerusalém, juntassem forças, alojamentos,” disse Adel, “mas
não
podemos
eles trariam o Mashiach, infelizmente,
Porém isso não aconteceria. oferecer-lhe muito para um
Diversas vezes, Israel Báal sêder. Nada temos – nem
Shem Tov saiu em busca do matsot, nenhum vinho, ervas
seu destino, mas durante o amargas, nem sequer uma vela
honrar
a
Festa…”
percurso
todo
tipo
de para
infortúnios e catástrofes o
forçaram a voltar para casa de “Não importa,” disse o hóspede,
mãos
vazias. “tenho tudo comigo. Eu sabia
que teria de passar Pêssach na
Uma dessas jornadas que estrada, portanto trouxe todas
falharam deixou Rabi Israel e as provisões necessárias para a
sua filha, Adel, perdidos e sem Festa. Há o bastante para todos
dinheiro em Istambul na nós.”
véspera de Pêssach, sem
matsá, vinho ou qualquer Quando Rabi Israel voltou da
provisão
para
a
Festa. sinagoga, encontrou um sêder
Misteriosamente, os poderes totalmente completo à sua
espirituais do Báal Shem Tov frente: velas acesas, matsá,
também tinham se afastado vinho e todo o necessário para
dele, e sua mente brilhante cumprir as mitsvot do dia. Sua
estava em branco – ele mal alegria não teve limites, pois
conseguia se lembrar das naquele momento o espírito
formas
do
alef-bet. Divino também tinha voltado a
habitar sua alma. Depos que
Rabi Israel já tinha ido à tinham recitado a Hagadá,
sinagoga e sua filha estava comido a matsá e o maror, e
contemplando a mesa vazia do estavam desfrutando a refeição
sêder quando um homem festiva, Israel Báal Shem Tov
voltou-se para o convidado
bateu à porta.
Estas palavras finalmente tocaram fundo em
seu coração, e as decisões pareciam mudar.
Só restava convencer a mãe. Graças a D-us,
decidiram cancelar o enterro não-judaico,
conseguiram reembolso total e arranjos para
com o cemitério Israelita já estavam sendo
feitos.
Na manhã seguinte, aquele corpo mereceu o
enterro devido de uma judeu, como ordena as
leis da Torá. Além de todos os acontecimentos
de incrível ajuda e providência Divina pela
qual os fatos ocorreram até agora, a história
segue.
Ao enterro no cemitério Israelita de S. Paulo,
chega o amigo espírita, que escutando a
explicação do rabino da importância do enterro
judaico para o judeu, conta que seus pais
também estavam naquele cemitério. "Como,
você também é judeu?!".
e disse: “Você me devolveu a
vida. Como posso retribuir?
Peça qualquer coisa que
quiser, e prometo que seu
pedido
será
atendido.”
“D’us me abençoou com
riquezas,” disse o homem, “e
não desejo nada material.
Porém minha mulher e eu
estamos casados há muitos
anos, e não conseguimos ter
um filho. Rabi, vejo que o
senhor é um homem justo e
sagrado. Certamente suas
preces podem abrir os portões
do Céu. Por favor, abençoenos
com
um
filho.”
terão um filho. Porém como o
Báal Shem Tov forçou a mão
do Céu a mudar as leis da
natureza, ele perdeu sua
porção no Mundo Vindouro.”
Ao ouvir esta proclamação, a
face do Báal Shem Tov reluziu
de
alegria.
“Como
sou
afortunado!” gritou ele. “Acabo
de aprender que perdi o direito
à toda recompensa celestial
pelas minhas boas ações.
Toda a minha vida eu me
preocupei com a idéia de que
talvez meu serviço ao Todo
Poderoso fosse manchado
pela
expectativa
da
recompensa. Agora, no entanto,
“Eu prometo,” disse Rabi meu serviço a D’us será puro,
da
possibilidade
de
Israel, “que antes de um ano livre
qualquer
motivo
escuso!”
você estará segurando seu
filho
nos
braços.”
Assm que estas palavras
Acendimento das
saíram de sua boca houve uma
Velas:
grande comoção nos Céus,
Manaus
18:01
pois este homem e sua mulher
17:41 do
Término
tinham
nascido
sem
a
18:35
Shabat:
capacidade de gerar filhos.
Rio de Janeiro
Porém até os Céus devem
19:10
submeter-se à lei de que
20:09
“[D’us] faz a vontade daqueles
que
O
temem”
(Tehilim
S. Paulo
145:19). A promessa do Báal
Shem Tov teria de ser
19:25
20:24
cumprida. Uma proclamação
foi emitida e ressoou nos
Em Honra ao
mundos sobrenaturais. “Este
aniversario de Solange
“Meme”Rolnik
homem e sua esposa de fato
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