Resumo Projeto atual Ana Maria G R Oda

Red Iberoamericana de Historia de la Psiquiatría
Proyecto de investigación en curso (febrero de 2013)
Malestar en la esclavitud: concepciones médicas de psicopatología, cautiverio,
libertad, raza, civilización y progreso (c.1830-1918)
Ana Maria Galdini Raimundo Oda
Departamento de Medicina
Universidade Federal de São Carlos, Brasil
RESUMEN
Investigamos la construcción del saber médico (después médico-psiquiátrico) acerca de
las relaciones establecidas entre el desarrollo de ciertas patologías (en particular,
psicopatologías), las razas humanas y la esclavitud africana, así como sus interfaces con
los conceptos de formación, civilización y progreso de la nación – teniendo en cuenta
los distintos significados de tales términos (psicopatología, cautiverio, libertad, raza,
civilización y progreso) durante el período estudiado. El marco temporal está
comprendido en el denominado ‘largo siglo XIX’, período que será analizado en un
proyecto colectivo de investigaciones sobre la formación de la nación brasilera, de que
forma parte la presente investigación. El punto de partida del estudio (1830) ha sido
elegido porque allí comienza la institucionalización de la medicina brasileña, lo que es
indicado principalmente por la creación de la Sociedad de Medicina de Río de Janeiro
(1829), la transformación de los dos Academias Médico-Quirúrgicas nacionales en
Facultades de Medicina (una en Río de Janeiro y otra en Bahía, 1832) y la aparición de
los primeros periódicos médicos (desde 1827). Las fuentes utilizadas en la investigación
son: escritos de viajeros, naturalistas, médicos coloniales e ilustrados, tratados y tesis
médicas, revistas especializadas y otras publicaciones médicas. Como temas de
investigación, destacamos: las psicopatologías relacionadas con la esclavitud (mal
d'estomac o dirt-eating, nostalgia o banzo, suicidios) descritas en el mundo atlántico;
los relatos de los viajeros y escritores sobre las enfermedades de los esclavos, el
mestizaje, la moralidad, las costumbres y el grado de civilización locales; los discursos
médicos contra la trata negrera y la esclavitud que atribuyen a los africanos ciertos
males físicos y morales; el alienismo y la asistencia a los esclavos; la
institucionalización de la psiquiatría en el país y su relación con la psicopatología
comparada (el estudio sistemático de la locura entre diferentes pueblos o razas, y de la
relación entre la locura y la civilización – movimiento importante en la consolidación
global de la psiquiatría como un área científica); la ‘cuestión racial’ como objeto de la
medicina mental (articulaciones locales entre el racismo científico y la teoría de la
degeneración); y, después de la Abolición (1888), el debate entre los médicos brasileños
(así como su diálogo con los científicos extranjeros), especialmente los psiquiatras, con
diferentes puntos de vista sobre las relaciones entre el legado social y moral de la
esclavitud, la composición racial del país, la inmigración europea, las consecuencias del
mestizaje, las enfermedades mentales (y sus aspectos médico-legales) y las perspectivas
del país venir a establecerse como una nación moderna, con un pueblo sano y apto para
afrontar los retos del progreso.
Mal-estar na escravidão: concepções médicas sobre psicopatologia, cativeiro,
liberdade, raça, civilização e progresso (c.1830-1918)
RESUMO
Pesquisamos a construção do saber médico (depois médico-psiquiátrico) sobre as
relações estabelecidas entre o desenvolvimento de certas patologias (em especial,
psicopatologias), as raças humanas e a escravidão africana, bem como as suas interfaces
com os conceitos de formação, civilização e de progresso da nação – considerando os
distintos significados de tais termos (psicopatologia, cativeiro, liberdade, raça,
civilização e progresso) ao longo do período em estudo. O recorte temporal se inscreve
no chamado longo século XIX, período analisado em um amplo projeto coletivo de
investigações sobre a formação da nação brasileira, onde a presente pesquisa se insere.
O ponto de partida do estudo (1830) foi escolhido por ser quando se configura a
institucionalização da medicina brasileira, indicada principalmente pela criação da
Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro (1829), pela transformação das duas
Academias Médico-Cirúrgicas nacionais em Faculdades de Medicina (a do Rio de
Janeiro e a da Bahia, 1832) e pelo surgimento dos primeiros periódicos médicos (desde
1827). As fontes usadas na investigação são: escritos de viajantes, naturalistas,
ilustrados e médicos coloniais, tratados e teses de medicina, publicações em periódicos
especializados e outras publicações médicas. Como temas de investigação, destacamos:
as psicopatologias relacionadas à escravidão (mal d’estomac ou dirt-eating, nostalgia ou
banzo, suicídios) descritas no mundo atlântico; as narrativas de viajantes e cronistas
sobre as enfermidades dos escravos, a miscigenação, a moralidade, os costumes e o grau
de civilização local; os discursos médicos contrários ao tráfico e à escravidão, que
atribuem aos africanos determinados males físicos e morais; o alienismo e a assistência
aos escravos; a institucionalização da psiquiatria no país e sua relação com a
psicopatologia comparada (o estudo sistemático da loucura entre diferentes povos e
raças, e da relação entre loucura e civilização – movimento importante na consolidação
global da psiquiatria como área científica); a questão racial como objeto da medicina
mental (articulações locais entre o racismo científico e a teoria da degenerescência);
depois da Abolição (1888), o debate entre médicos brasileiros (bem como sua
interlocução com cientistas estrangeiros), em especial psiquiatras, com diferentes vistas
sobre as relações entre a herança social e moral da escravidão, a composição racial do
país, as consequências da mestiçagem, a imigração europeia, as enfermidades mentais (e
seus aspectos médico-legais) e as perspectivas do país vir a firmar-se como nação
moderna, com um povo saudável e apto a enfrentar os desafios do progresso.