Acampamentos Católicos

Acampamentos Católicos
O Acampamento Católico é uma nova forma de evangelizar. Utiliza uma
metodologia de evangelização nascida na EVANGELIZAÇÃO 2000
(movimento católico da década de 80), como parte de um grande projeto de
evangelização para o mundo, e foi idealizado pelo mexicano JOSÉ H.
PRADO FLORES, leigo católico e também fundador da Escola de
Evangelização Santo André.
Essa metodologia chegou ao Brasil no final da década de 80, porém teve
seu crescimento no final dos anos 90.
A metodologia do Acampamento consiste em unir a Espiritualidade
Cristã com muita partilha, dinâmicas e pró-atividade dos participantes;
num acampamento você é sempre questionado a dar um passo em
direção ao Amor de Deus e dos irmãos.
A Paróquia São Judas Tadeu, de Presidente Prudente-SP, realiza desde
2003 os Acampamentos de Evangelização.
Atualmente são realizados 4 acampamentos por ano, todos com um
padrão básico, mas cada um tem estrutura e característica própria, são
querigmáticos e tem enfoque para cada idade, com temas constantes e
específicos que são diferentes dos retiros e dos acampamentos de
oração.
São realizados no CENTRO DE FORMAÇÃO SENDAS da paróquia
localizado na zona rural do Município de Álvares machado-SP, onde os
participantes chamados de “campistas”, vivenciam dinâmicas,
recreações, gincanas, ensinamentos, desafios, missas e partilhas.
Todos os acampamentos são encerrados com uma missa de chegada.
Para poder atingir mais pessoas através dessa metodologia, o
acampamento é divido por etapas e idades.
Nossa Paróquia realiza os seguintes acampamentos:
1. Acampamento SÊNIOR (9 realizados) para adultos e/ou casados;
2. Acampamento JUVENIL (10 realizados) para jovens acima de 18 anos
e solteiros;
3. Acampamento JOAM (4 realizados) para jovens e adolescentes entre
15 e 17 anos;
4. Acampamento FAC (3 realizados) para adolescentes entre 12 e 14
anos;
UMA NOVA EVANGELIZAÇÃO:
O Papa João Paulo II, em 1983, pede aos Bispos, no Haiti, na IV
CONFERÊNCIA GERAL DO EPISCOPADO LATINO-AMERICANO E DO
CARIBE, em SANTO DOMINGO, uma Nova Evangelização, que seja “nova
em seu ardor, nova em seus métodos, nova em sua expressão.”
Em 29 de junho de 1984, o Padre Tom Forrest e o Monsenhor Luigi
Giussani levam ao Papa a sugestão de uma década de evangelização
antes do ano 2000: “Dez anos dedicados a proclamar através de cada
católico que Jesus Cristo é o único Salvador da humanidade.”
Sua Santidade o Papa João Paulo II, a 28/05/86 solicitou mais
informações e depois de pouco mais de um ano, em 03/06/87 aprovou o
Projeto, convidando-os a celebrar a Eucaristia em sua capela particular.
O projeto veio a chamar-se Evangelização 2000, que na América Latina
teve a coordenação do leigo José Prado Flores. Rapidamente esta nova
forma de evangelizar ganhou força em diversos países da América
Latina, sendo que atualmente ultrapassa o além-mares, estando
implantado na Europa, Estados Unidos e Canadá.
No final de 1989 aconteceu, em Niterói, Estado do Rio de Janeiro, o
primeiro Curso de Formação de Formadores de Evangelizadores,
coordenado por Clara Macias, da equipe de Prado Flores, do México. A
partir de então, a proposta da Evangelização se estendeu por outros
Estados, contando com a divulgação, coordenação e formação com os
neo-evangelizados. A região de Presidente Prudente foi pioneira
naimplantação dos Acampamentos de Evangelização no estado de São
Paulo, e a partir daqui tem se expandido para outros estados da
federação.
“Lançai as vossas redes para pescar!” (Lc 5,4b). Desde o início do seu
pontificado, o Papa João Paulo II empreendeu uma pesca mundial;
navegou por todos os mares e visitou todos os homens de todas as
raças, em suas próprias realidades e sobre eles lançou a rede da
Evangelização.
No Haiti, ano de 1983, João Paulo II apelou e convocou todo batizado
para uma grande pescaria: a este inusitado empreendimento denominou
Nova Evangelização.
A segunda parte do DOCUMENTO DE SANTO DOMINGO (SD), cujo título
principal é “Jesus Cristo Evangelizador vivo em sua Igreja” está
subdividida em três capítulos sendo o primeiro “A Nova Evangelização”.
O início deste capítulo define: “Toda evangelização parte do mandato de
Cristo a seus apóstolos e sucessores, desenvolve-se na comunidade dos
batizados, no seio de comunidades vivas que compartilham sua fé (…)”.
Por esta frase inicial que aqui destacamos, reconhecemos que, para
entendermos o que é Evangelização 2000, precisamos entender
amplamente o que é a Nova Evangelização proposta pelo Papa para ser
realizada por toda a Igreja.
A Nova Evangelização tem um sujeito, uma finalidade, uma tarefa e um
conteúdo:
Sujeito: compreende todos aqueles que têm por missão evangelizar. Os
Bispos em comunhão com o Papa, os presbíteros, os diáconos, os
religiosos e religiosas e todos os homens e mulheres que constituem o
Povo de Deus (cf. SD 25).
Finalidade: formar pessoas e comunidades maduras na fé (SD 26).
Tarefa: suscitar a adesão pessoal a Jesus Cristo e à Igreja de tantos
homens e mulheres batizados que vivem sem energia o cristianismo (SD
26).
Conteúdo: Jesus Cristo, Evangelho do Pai, morto e ressuscitado, no qual
tudo adquire sentido, Seu nome, Sua doutrina, Sua vida, Suas
promessas, Seu Reino, Seu mistério (SD 27).
Portanto, a Nova Evangelização é um chamado, ou mandato, ou apelo
do Papa João Paulo II, ou do próprio Deus através do Seu representante
para que toda a Igreja lance as redes e pesque para Deus os homens e
mulheres desta geração onde quer que se encontrem. Desta forma, a
Igreja, com a sua diversidade de carismas, movimentos, manifestações
e projetos, procurará atender a este apelo da melhor forma possível.
O objetivo da Evangelização 2000 no Brasil é:
“Evangelizar com renovado ardor missionário, testemunhando Jesus
Cristo, em comunhão fraterna, à luz da evangélica opção preferencial
pelos pobres, para formar o Povo de Deus e participar da construção de
uma sociedade justa e solidária, a serviço da vida e da esperança nas
diferentes culturas, a caminho do Reino definitivo.”
Este tem sido o mesmo objetivo geral da Igreja no Brasil. O grupo de
católicos empenhados no projeto Evangelização 2000 são membros
ativos desta única Igreja e com ela pretendem alcançar este mesmo
objetivo.
Para isto a prestação de serviços na área de formação tem-se realizado
de duas formas que procuram caminhar sobre dois trilhos:
Formação e Espiritualidade.
Dentro de todos os cursos de formação procura-se desenvolver no
católico uma espiritualidade com as seguintes características:
• Deixar-se conduzir pelo Espírito.
• Viver o mistério de “Cristo Evangelizador”.
• Amar a Igreja e os homens como Jesus os
• O verdadeiro evangelizador é o santo.
amou.
A Evangelização 2000 trabalha com a mesma visão empregada pelo
apóstolo São Paulo e que ele mesmo explica na segunda epístola ao seu
discípulo Timóteo: “O que de mim ouviste em presença de muitas
testemunhas, confia-o a homens fiéis que sejam idôneos e capazes de
transmiti-lo a outrem.” (2Tm 2,2). A esta metodologia paulina de
formação denominamos Fator Multiplicador.
Os cursos ministrados com esta metodologia procuram formar o católico
nas seguintes áreas de capacitação:
• Doutrinal
• Espiritual
• Psicológica
• Prático-teórica
• Metodológica
• Técnica
A Evangelização 2000 é uma iniciativa que visa dar uma resposta ao
chamado do Papa João Paulo II a uma nova evangelização. Para tanto,
tem como uma de suas áreas de atuação a formação do formador.
METÓDO APLICADO NOS ACAMPAMENTOS:
Os Acampamentos foram adaptados de treinamento de lideranças
criados na América do Norte para executivos e profissionais interessados
em melhor interagir com o liderados e também com os próprios
conflitos, visando maior produtividade e êxito nas atividades
empresariais desenvolvidas.
Com o projeto de Evangelização 2000, houve a adaptação para a parte
espiritual católica com o intuito de formar líderes e evangelizadores
leigos.
Nos dias estabelecidos para a formação em comento, os evangelizados
são inseridos em um ambiente isolado dos compromissos e afazeres do
seu dia a dia, contando com o acompanhamento de outros
evangelizadores em Centros de Evangelização normalmente localizados
e locais afastados do perímetro urbano.
O procedimento adotado pelo “Acampamento” implica em propiciar ao
evangelizado o questionamento dos seus conflitos tendo por parâmetro
buscar o “como” e não o “porque” do sentimento ou comportamento. A
evangelização consiste em promover no evangelizado uma reflexão
construtiva sobre o comportamento em relação ao si, a família, os
amigos, colegas de trabalho, a comunidade a que pertence e a
sociedade em geral , aumentando a afetividade e controle pessoal nas
atividades por este desenvolvidas.
O objetivo é oferecer ferramentas para o trabalho de evangelização
popular e mostrar o papel pedagógico que as mesmas desempenham
em um processo de formação.
Utilizamos na formação: dinâmicas vivenciais de animação; técnicas de
análises geral e de atuação, como por exemplo: sócio-drama, jogos,
dramatização, exercícios de síntese e comunicação; técnicas de
organização e planificação; técnicas de análise estrutural, econômica,
política e ideológica.
Para a exposição dos temas, utilizamos técnicas auditivas e
audiovisuais, como palestras, dinâmicas, vídeos, slides, datashow,
cartazes, flanelógrafo, retroprojetor, além de técnicas escritas e
gráficas.
Com isso, busca-se equilibrar estudo, oração, prática e lazer, a fim de
termos um melhor aproveitamento dos campistas participantes dos
Acampamentos Católicos.
Hoje em dia, são muitos os Acampamentos existentes, cada qual com
um objetivo:
. Acampamento Mirim (preparatório para a 1ª. Eucaristia);
. Acampamento de Casais (para casais);
. Acampamento de Noivos (para noivos);
. Acampamento da Família (para pais e filhos);
. Acampamento
II
(para
campistas
que
já
fizeram
acampamentos);
. Acampamento PHN (para dependentes químicos);
. Acampamento Master (para a terceira ou melhor idade);
. Acampamento FAC – Formando Adolescentes Cristãos;
. Acampamento JOAM – Jovens e Adolescentes em Missão;
. Acampamento Juvenil;
. Acampamento Sênior; etc.
outros
A estrutura do Acampamento é essencialmente muito simples, formada
por equipes de trabalho (todos devem ser campistas), sob a
coordenação de 2 ou 3 coordenadores, e conduzida também por 2 ou 3
diretores que preparam e passam os momentos de reflexão e
espiritualidade aos participantes do Acampamento.
O diretor espiritual é o pároco da paróquia.
O Acampamento tem 3 fundamentos basilares:
. o serviço,
. a humildade
. e a obediência.