ANO 13.Nº73.MARÇO E ABRIL de 2009

Transcrição

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A NO 1 3
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Nº73
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M ARÇO E ABRIL de 2009
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A
02
Graça Maravilhosa
“Pois a graça de Deus se manifestou trazendo salvação a todos os homens” (Tito 2.11)
O tema da "Palavra do Bispo”,
deste bimestre, veio-me ao coração
e à mente após meditar nas palavras
do hino que intitula esta reflexão.
O autor, em um momento de
especial inspiração de Deus, escreveu esta obra–prima da hinologia
evangélica.
Transcrevo, parcialmente, alguns trechos: “Maravilhosa graça!
Maior que o meu pecar!... Como o firmamento é sem fim!... É maravilhosa, é tão grandiosa, tão sublime e doce
para mim! ... Estou salvo por toda a
eternidade pela maravilhosa graça de
Jesus!”
No Antigo Testamento a palavra
graça é frequentemente encontrada
em associação com “aliança” e denota a atitude de fidelidade com que
ambas as partes de um pacto devem
caracterizar-se.
No Novo Testamento a concretização da plenitude da graça acontece com a vinda de Cristo ao mundo. A posição do crente sob a graça
não se aplica por algo nele existente, mas pela iniciativa amorosa de
Deus.
A vida cristã, assim como o seu
crescimento, advém da graça divina.
A graça é dádiva, dom de Deus para
as pessoas e para toda a humanidade. Tudo quanto Deus é, como Pai,
Filho e Espírito Santo, torna-se expressão de Sua graça. A graça parte sempre da iniciativa divina. Deus
toma a iniciativa de nos amar, perdoar, reconciliar, salvar, santificar e
libertar. O amor, a misericórdia, o
perdão, a longanimidade e todos os
atos divinos em benefício da humanidade são diferentes formas de expressão do Deus gracioso. A Graça é
a manifestação divina na busca incessante pela felicidade do ser humano.
Representa o próprio Deus se relacionando com sua criatura; olhando
e se manifestando a nós com benevolência, amor e indulgência. Pela
virtude da fé alcançamos a graça da
Salvação, ato da misericórdia e do
amor divino em consonância com
o ensino apostólico aos crentes de
Éfeso: “Porque pela graça sois salvos,
por meio da fé; e isto não vem de vós, é
dom de Deus” (Ef 2.8). Fé receptiva,
confiante, amorosa e obediente. A
desobediência de Adão é extensiva a
todo ser humano, e, por causa dela,
pagamos pesadíssimo tributo ao pecado, porém, o ato vicário de Cristo, obra da graça de Deus,oferecido
gratuitamente, liberta-nos do pecado e nos conduz à salvação. A graça
divina é oferecida a todas as pessoas,
entretanto, podemos aceitá-la ou rejeitá-la. Pela fé nos apropriamos da
graça e passamos a viver por ela. O
escritor da epístola a Tito 2.11, escreveu : “Pois a graça de Deus se manifestou trazendo salvação a todos os
homens”. João Wesley declara a sua
inquebrantável convicção concernente à necessidade da resposta humana ao toque amoroso da graça
divina, dizendo: “sabeis como Deus
trabalhou em vossa própria alma....
Ele não vos tirou o entendimento, mas
iluminou-o e fortaleceu, não destruiu
qualquer das vossas afeições, antes são
elas mais vigorosas que anteriormente.
Informativo Regional | Nº 73 | março e abril de 2009
Muito menos tirou a vossa liberdade,
o vosso poder de escolher o bem ou o
mal; não vos forçou, mas sendo assistidos pela sua graça, como Maria, escolhestes a melhor parte”. Agostinho
(354-430), bispo da Igreja Cristã,
em Ipona, na África, primeiro grande teólogo e filósofo da Patrística,
conhecido na História Eclesiástica
como o Doutor da Graça, sintetiza,
magistralmente, esta sublime interação divino-humana: “Aquele que nos
fez sem nós, não nos salvará sem nós”.
A ação da Graça de Deus na
vida do cristão, além de operar preveniente, salvadora e justificadoramente, na compreensão wesleyana,
vai continuar agindo em sua vida
rumo à perfeição cristã de modo a
produzir nele uma vida de conformidade com a vontade de Deus.
A graça se manifesta em três momentos especiais na vida humana:
Graça Preveniente: Faz com
que Deus ame e se manifeste às pessoas e à História independentemente do conhecimento ou da sua opção
pela graça. A ação divina é motivo
de despertamento, sensibilização e
chamamento para a plena graça. O
Espírito Santo age na pessoa humana, mesmo antes da sua conversão.
Esta verdade é de fundamental importância para todos nós, pois sem
a instrumentalidade da graça como
poderíamos crer em Deus e nas suas
promessas? Como nos arrependeríamos de nossos pecados? Deus em seu
amor infinito, age no mundo, para
que o mundo creia em Jesus Cristo.
G r a ç a
M a r a v i l h o s a
Graça Justificadora: É presente em Jesus Cristo. É por ela que
somos salvos, reconciliados, redimidos, libertos e justificados. Nós
somos considerados justos, e, obviamente, justificados pelos méritos de Cristo. Essa graça é apropriada pela fé. O Espírito Santo age
no coração humano revela seus pecados e estado de condenação eterna, e, à medida que a pessoa vai
crendo na palavra e se abrindo para
ação do Espírito, Deus vai agindo
em seu interior; à proporção que o
arrependimento vai acontecendo,
a graça justificadora realiza a sua
obra pela manifestação do perdão
de Deus, pelos méritos de Cristo,
que, sacrificialmente, entregou-se
na cruz para resgate e salvação daquele que crê.
A mensagem do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma é comprobatória desta verdade: “Tendo sido,
pois, justificados pela fé, temos paz
com Deus, por nosso Senhor Jesus
Cristo; pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus” (5.1-2);
“E, libertados do pecado, fostes feitos
servos da justiça” (6.18); "Porque o
salário do pecado é a morte, mas o
dom gratuito de Deus é a vida eterna,
por Cristo Jesus nosso Senhor" (6.23);
"Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Je-
sus, que não andam segundo a carne,
mas segundo o Espírito" (8.1).
Graça Santificadora: É presente e ativa por meio do Espírito Santo. É a graça que nos aperfeiçoa e
nos santifica em nossa trajetória de
fé e vida cristã, tanto pessoal como
comunitária.
Pela santificação de nosso ser interior vem a transformação diária de
nosso caráter em Jesus Cristo. Assim
transformado, testemunha ao mundo o que a graça é capaz de fazer
com o ser humano, quando se entrega nas mãos do Senhor da vida.
Quando o povo de Deus se santifica o nome Dele é santificado,
consequentemente, os valores do
reino se manifestam sobremodo relevantes na sociedade, e, com isto as
boas novas são anunciadas a todos,
indistintamente. Sede santos, como
eu sou Santo diz o Senhor! Santificamo-nos quando buscamos intimidade com Deus, por meio dos atos
de piedade, como a participação na
Ceia do Senhor, leitura devocional
da Bíblia, prática da oração, do jejum e participação nos cultos.
Demonstramos ao mundo que
temos Deus e Dele somos se amarmos os nossos semelhantes como
Ele os amou. Nossa santidade não
é uma santidade alienada, mas se revela em nossos atos de misericórdia,
sob a forma de solidariedade ati-
E X P E D I E N T E : Quinta Região Eclesiástica da Igreja Metodista
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ANO 13 Nº73 MARÇO E ABRIL DE 2009 Bispo Adonias Pe-
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reira do Lago EDITORES : Rev. Ivam Pereira Barbosa e revda. Suzel A. Gae-
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ti Barbosa
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SITE: www.metodista.org.br/5re
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(17) 3353-1198
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va junto aos pobres, necessitados e
marginalizados sociais, enfim, para
com todas as pessoas
Conclusão
Você tem experimentado, pessoalmente, a graça de Deus em sua
vida? Saiba que você é alvo desta graça e somente você, mais ninguém, pode tirar, ou mesmo anular o poder desta graça maravilhosa.
Portanto, sinta-se cheio desta graça e seja transformado pela presença
do Deus altíssimo.
Receba a graça da salvação em
Jesus Cristo agora mesmo: abra seu
coração, deixe a luz do céu entrar,
deixa o sol da graça divina em ti
raiar e vivificar todo o seu ser.
Experimente as maravilhas de
Deus em sua vida. Não é necessário mudar primeiro a sua conduta
reprovável diante Dele, para, então,
receber esta graça. A graça divina
opera a transformação que Deus
tanto deseja que aconteça em sua
vida. Deus a tem derramado abundantemente sobre a sua vida, mesmo antes da sua resposta positiva
à manifestação do Seu amor que a
tudo excede. É humanamente impossível transformar a sua vida sem
a graça dada pelo Pai. O fruto desta
graça é a glorificação de Seu nome
e bênção para todos quantos se encontrem ao seu derredor.
Deus tem superabundante graça para a sua pessoa em particular,
para a sua família, para sua comunidade local, para sua cidade e para a
sua nação!
Creia e viva esta graça em sua
eficácia plena, seja dela dependente,
pregue-a enquanto o Deus da Graça
lhe proporcionar o dom da existência.
Bispo Adonias Pereira do Lago
Fontes:
1. Bíblia Sagrada.
2. Quando Wesley nos desafia - G. Báez
Camargo e Bispo Nelson L. C. Leite
3. O Novo Dicionário da Bíblia – 2ª edição, 1995
Igreja Metodista :: Quinta Região Eclesiástica
03
Igreja Metodista Betânia
A IM Betânia, em Piracicaba,
SP, atualmente pastoreada pelo rev.
Júlio César Guevara, teve o ano de
2008 repleto de atividades com o
apoio, entusiasmo e a participação
maciça de todos os irmãos. Este foi
um ano de vitórias e conquistas, começando pela abençoada nomeação
de nosso pastor [e toda a família]
para nossa igreja. A CLAM é muito
eficiente e está assim composta:
Administração: Benedito D. Souza;
Tesouraria: Rosemeire dos Santos
Alessina; Secretário: Pedro Rosalem; Oração e Presidente da SMM:
Isaura Silvestre Villar; Ministério
de Trabalho com Crianças: Patrícia
Cláudia Silva de Lucca; Ministério
do Louvor: Oswaldir Júnior; Escola
Dominical: Marilene Rosalem; Regente do Coral: Ruth Debora Leal
de Souza Camargo; Ministério do
Ensino: Achile M. Alesina; Ministério do Lazer: Adilson José Zanin;
Presidente da Mocidade: Giancarlo
Lucas, Presidente dos Juvenis: Lucas
Vidigal, Boletim local: Tiago Rozinelli e pastor Júlio.
Eis alguns destaques: Aniversá-
rio da Igreja – Foi oficialmente
instalada em 27 de março de 1964
04
em assembleia presidida pelo rev.
Chrysantho César e secretário Arlindo Barbosa Clemente. Na programação de aniversário esteve presente
o revmo. bispo Adonias Pereira do
Lago e rev. Nicanor Lopes. Foram
realizadas três gincanas na ED; foi
comemorado o Dias das Mães e
Dia das Crianças com programação
especial. Houve um encontro com o
Grupo de Casais realizado no Hotel
Jerubiaçaba-Águas de São Pedro, nos
dias 14,15 e 16 de novembro/08,
Pastor Geraldo
completa 80 anos
com a presença de 21 casais e do
nosso pastor, rev. Júlio e esposa. O
preletor convidado foi rev. Ednei B.
Reolon, da IM em Goiânia, GO,
acompanhado de sua esposa; foi realizado um Culto de Ação de Graças;
Cult o de Natal e Ano Novo. Após
o Culto de Vigília foi servida uma
saborosa "ceia" de confraternização
no Salão Social.
O coral fez duas apresentações,
uma no Shooping Center de Piracicaba, dia 20/12 e outra no Lar Betel,
dia13/12.
No domingo, 21/12/08, por
ocasião da Escola Dominical, realizada numa linda chácara, houve
um verdadeiro banquete espiritual
com Batismo, confraternização com
suculento churrasco e momentos de
recreação e esportes. À noite, no
Culto Solene, foram recebidos 12
novos membros. Na oportunidade
houve a apresentação do "Coral
Infantil Estrela da Manhã" com a
cantata "O verdadeiro Significado
do Natal", sob a direção da irmã
profa. Patrícia Cláudia, e, em seguida, o "Coral Betânia", com 30
vozes, estreando uma linda beca,
sob a regência da Maestrina Ruth
Débora, apresentou a "Cantata
Gloria in Excelsis e Era Natal". O
templo estava superlotado.
Para saber mais acessem o site
www.imbetanea.com.br para conferir e ver as lindas fotos destes
eventos.
"Grandes coisas fez o Senhor por
nós , pelas quais estamos alegres “ (Sl
126.3).
No dia 28 de dezembro/08, o pastor Geraldo Damasceno completou
80 anos de idade. Recebeu merecida
homenagem dos filhos, netos e bisnetos. Os familiares ofereceram-lhe um
gostoso almoço em sua residência e,
à noite, foi realizado um culto de Ação
de Graças, juntamente com seus
amigos e a igreja de Três lagoas, MS.
Após o culto, houve uma animada
confraternização.
Informou: Daniel Aníbal Franco
(noticiarista ad hoc.)
Rogério de Jesus Caputi
Informaram: Sandra e Sônia Damasceno
IM em Cuiabá
É com muita alegria que informo
as atividades dos últimos três meses,
dezembro/08 a fevereiro/09. São sinais visíveis das bênçãos e da Graça
de Deus na vida da Igreja.
* Iniciamos o Curso de Forrmação
de Egvangelistas, sendo o primeiro
módulo nos dias 1º de janeiro a 2 de
fevereiro/09. São 10 alunos de nossa
igreja local matriculados neste Curso
oferecido pelo Instituto Educacional
Bispo Scilla Franco.
* Novidade também é o site
www.metodistacuiaba.com.br - o
mesmo é inovador e evangelizador
com informações da igreja local
e Região, mensagens em áudio e
vídeo, etc.
* Recebemos à comunhão da
Igreja, no último domingo do ano,
10 novos membros.
* Demos início a um Curso de
Manutenção de Computadores na
congregação do Bairro Eldorado, para
adolescentes e jovens carentes.
Continuem orando por nós.
Informou:
Pastor local
IM em Goiânia: Central e Congregações
Natal na IM Central de Goiânia
No sábado, 20 de dezembro/08, o
Ministério Distrital de Trabalho com
Crianças, do Distrito de Goiânia,
organizou uma Cantata Infantil com
80 vozes. Foi maravilhoso ver e ouvir
tantas crianças louvando Àquele que
um dia também foi criança. A Igreja
Metodista no Jd. Esmeraldas ficou
pequena para tanta bênção.
Dia 21, domingo, as crianças da
igreja central apresentaram a Cantata
de Natal e, no domingo, 28, receberam a premiação pela frequência
na Escola Dominical. Parabéns ao
campeão, João Pedro.
Dia 25, quinta feira, foi realizado
o culto de Natal. A alegria foi contagiante. Mais uma vez a igreja estava
lotada. Os Ministérios de Louvor,
Coral, Artes e Coreografia capricharam. Foram momentos de Gratidão
a Deus pela vinda do Nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo. Nossa gratidão a
Deus por todos(as) que se envolveram
com esta abençoada atividade.
Festa em Itumbiara
No domingo 28/12/08, o pr.
Edinei B. Reolon e Reinaldo (GAP)
estiveram em Itumbiara, GO, em um
abençoado culto na Igreja Metodista.
O pr. Edinei ministrou a Palavra,
conduziu a consagração da pra. Édina
como Missionária Designada (MD)
e recebeu irmãos(ãs) à comunhão da
Igreja. Louvamos a Deus pelas bênçãos
recebidas.
Congregações de
Inhumas e Goianira
Na segunda-feira, dia 29/12/08, o
pr. Edinei B. Reolon e o GAP participaram do Culto de Acolhida da pra.
Vanilda Donizete Botteon, nomeada
para pastorear as congregações de
Inhumas e Goianira. Louvamos a
Deus pela vida do pr. Dorival que foi
transferido para a igreja em Igarapava,
SP. Acolhemos com alegria a nova
pastora.
Culto de Vigília
Às 23 horas, do dia 31, iniciamos
nossa Vigília de Ano Novo. Oramos,
cantamos, louvamos, ofertamos, testemunhamos, refletimos... celebramos
com alegria.
À meia-noite todos estávamos em
oração, agradecendo a Deus pelo ano
que findava e rogando pelo que se iniciava. Enquanto os sons e as luzes dos
fogos de artifícios estavam chamando
a atenção de muitas pessoas, nós estávamos contritos buscando a face do
Todo-Poderoso. Foi um momento de
grande enlevo espiritual.
Alguns minutos passados, nos
levantamos, recebemos a bênção e
nos cumprimentamos desejando, uns
aos outros, um 2009 cheio da graça
de Deus. Foi muito bom passar o
REVEILLON na Casa do Senhor.
Logo após o Culto de Vigília,
reunimo-nos, no salão social, para
saborearmos os deliciosos pratos
preparados por nossas irmãs. Várias
famílias aderiram ao convite e investiram parte da madrugada, do primeiro
dia do ano, em comunhão com outros
irmãos.
Que Deus continue a abençoar
nossa comunidade e que seja verdadeiramente uma comum+unidade!
(Boletim local)
Igreja de Vila Joaquim Inácio realiza Batismo e recebe 54 Pessoas
A IM em Joaquim Inácio, Campinas, SP, recebeu 54 pessoas no dia 21
de dezembro/08. 300 pessoas se reuniram para celebrar o batismo e profissão de fé. Foi um momento de festa
espiritual, com a alegria de irmãos(ãs)
que encontraram em Jesus uma razão
para viver. Como foi maravilhoso ver
a alegria no rosto daqueles que receberam o perdão para seus pecados, e
foram curados pelo amor de Deus.
Famílias inteiras foram batizadas, e
abraçadas buscando um lar abençoado
pelo Senhor.
Logo após o batismo realizado pelo
nosso pastor, rev. Marcio Aurélio de
Souza Silva, foi ministrada a Ceia.
A celebração foi encerrada com um
gostoso churrasco comunitário.
Foi uma bênção! Como é bom
andar com Deus!
Ministério de Comunicação da IM em
Joaquim Inácio
Pastor de Capivari discursa na posse das autoridades municipais
No dia 1º de janeiro/09, convidado pelo vereador Rodrigo Abdala
Proença, presidente da Seção Solene
de Posse, o rev. Tarcísio dos Santos,
juntamente com o pastor Aparecido,
da Igreja do Evangelho Quadrangular
e do padre Eugênio, da Igreja Matriz
de São João, participou das solenida-
des de posse do Prefeito, Vice-prefeito
e Vereadores do município. Na oportunidade, discursou sobre a importância e responsabilidade, que cabe
à comunidade local, de acompanhar
de perto todos os trabalhos realizados
pelos Poderes Executivo e Legislativo.
Rev. Tarcísio participou também da
missa em Ação de Graças e intercessão
a favor dos eleitos. Foi o pregador da
cerimônia religiosa e suplicou a Deus a
Sua assistência e orientação aos novos
governantes e para que a cidade seja
abençoada nesta nova gestão.
Rev. Tarcísio dos Santos - pastor local
05
Igrejas
IM Central em
Penápolis comemora 89 anos
A Igreja Metodista Central em Penápolis, SP, atualmente é pastoreada pelo
rev. Jonas Lopes de Oliveira. É um pastor dinâmico no trabalho e sensível às
necessidades de suas ovelhas. Já conquistou toda a comunidade metodista e
a penapolense sendo, hoje, o presidente
do Conselho de Pastores Evangélicos
em Penápolis.
Novembro é o mês de aniversário da
IM Central em Penápolis. Durante todo
o mês diversas atividades aconteceram
em comemoração a esta data. Dia 3 de
novembro de 1919 é considerada a data
inicial da contagem, quando o templo foi
inaugurado. Há registros, no entanto, de
que em 1914 o sr. José Ferreira Neto,
mudou-se para aqui vindo da cidade
de Franca/SP. Neste mesmo ano, fez
intensa campanha para arregimentar
assistência para um grandioso culto
ministrado pelo missionário americano
John Bayer. Em 1916, aporta por aqui,
o também missionário americano, rev.
Cyrus Basset Dawsey que dinamizou o
trabalho metodista não só em Penápolis, mas também em Birigui e Araçatuba.
Fato curioso é que ele construiu templos
de igual arquitetura nas três cidades e,
apenas o de Penápolis permanece intacto. O rev.Dawsey continuou à frente do
trabalho nestas cidades até 1920, quando se tornou bispo da Igreja Metodista
do Brasil. O primeiro pastor, nomeado
exclusivamente para Penápolis, foi o
rev. João França, em 1920, permane-
Aniversariantes
cendo por três anos. Foi membro desta
igreja, nos tempos do bispo Dawsey o sr.
Natanael Inocêncio do Nascimento, que,
mais tarde, tornou-se pastor e bispo da
nossa Igreja. Ainda está entre nós, com
muita saúde, sua irmã d. Nair.
Os trabalhos de encerramento no dia
30 de novembro/08, tiveram como pregador o rev. Natanael Pereira do Lago, da IM
Central em Ribeirão Preto, SP. Pregou no
sábado à noite, na Escola Dominical e no
culto da noite. Durante a Escola Dominical
foram homenageados os 35 membros, arrolados desde seu início até 31 de dezembro de 1960 e ainda frequentam a igreja.
Noticiou: Recildo Narcizo de Oliveira,
Ministério da Comunicação
IM em Presidente Venceslau
a) Aniversário e Ação de Graças
A Igreja Metodista em Presidente
Venceslau, SP, completou no mês de
novembro/08, 79 anos de vida e testemunho do Evangelho. As celebrações
tornaram-se grandiosas bênçãos! Os
dois cultos realizados no sábado, dia 22,
e domingo, 23, juntamente com a Escola
Dominical e a confraternização após o culto de domingo, à noite, foram edificantes
para a vida de todos os participantes. As
mensagens proferidas pelo revmo. bispo
João Carlos Lopes e pelo rev. Lindolfo de
Oliveira Neto foram oportunas e, com certeza, contribuíram para firmar ainda mais
o compromisso de nossa igreja em anunciar o Reino de Deus através do Evangelho.
Nomeações/2009 -
b)Dia Nacional de Ação de Graças
A celebração foi realizada no dia 27
de novembro, quinta-feira. Foi um culto
de agradecimento a Deus e também de
intercessão pela vida das pessoas que
trabalham na área de segurança pública
e seus familiares. A Polícia Militar, Polícia
Civil e Sistema Prisional estiveram representadas. Foram momentos de intensa
comunhão com Deus e com o próximo.
A igreja aproveitou a oportunidade para
mostrar que também se preocupa com
o que acontece na sociedade como um
todo. O objetivo foi alcançado. Após o
culto houve uma confraternização no Salão Social com muitas frutas, salgados e
refrigerantes; tudo sobre uma mesa maravilhosamente decorada.
A Deus seja dada toda glória!
Informou: Rev. Claudeci
Pereira de Souza - pastor local
IM em Coxim
completa mais um ano
O primeiro aniversário da igreja em Coxim/MS, aconteceu nos dias 15 e 16 de
novembro/08. Na ocasião, seis pessoas
foram recebidas através da Profissão de
Fé e 10 por Assunção de Votos. Contamos
com a presença dos pastores Manoel de
Brito, de Campo Grande, MS, e André Jamaites com sua equipe de louvor de São
Gabriel do Oeste, MS. Foi uma bênção e o
nome do Senhor foi glorificado.
Em Cristo Jesus,
Ronaldo Araújo da Silva
Continuação
Obs: To d a s a s n o m e a ç õ e s p o d e r ã o s o f r e r a l t e r a ç õ e s n o d e c o r r e r d o a n o , p o r n e c e s s i d a d e d a m i s s ã o d a I g r e j a Metodista
06
Igreja
Nome
Categoria
Ônus
Tempo
29 Estrutural – Asa Sul
Daniel dos Santos
MD - TI
Com
01
30 Franca - SP
Adilson Miguel da Silva
P. Acd. TP
Sem
01
31 Poços de Caldas
Tânia Regina da Silva
P. Acd. TP
Sem
01
32 Fátima do Sul
José do Carmo da Silva
P. Acd. TP
Com
06
33 CMR Vila Rica
Roberto Magalhães dos Santos
P. Acd. TI
Com
02
34 PM Itumbiara
Édina Marta Gonçalves Sousa
MD - TI
Com
01
Luciano André Ruiz MD – TI
Com
01
Errata (havia saído MD – TP e sem ônus):
17 PMR em Alta Floresta - Guarantã do Norte/MT
PMD – Ponto Missionário Distrital A.Pb – aspirante ao presbiterato
PMR – Ponto Missionário Regional
A.pr – aspirante ao pastorado
Pb – Presbítero
MD – missionário/a designado/a
Pr - pastor
TI – tempo integral
Pr. Acd. – Pastor Acadêmico
TP – tempo parcial
Programa de Stewards do CMI
Carta da Presidente da
Confederação Metodista de
Jovens
Prezad@ Jovem,
Saudações da Confederação Metodista de Jovens.
Espero que a graça surpreendente
de nosso Deus seja constante em suas
vidas e ministérios, permitindo-lhes
testemunhar essa mesma graça a
cada instante, dando frutos dignos
de arrependimento, fazendo discípulos e discípulas.
Encaminho-lhes, em anexo,
informações da ECHOS - Comissão de Juventude no Movimento
Ecumênico – do Conselho Mundial
de Igrejas. Comissão essa que represento no Brasil, e em que colaboro
como Moderadora.
Peço-lhes sua especial atenção
para a abertura de vagas no Programa Steward - já com inscrições abertas, bem como os cursos de verão no
Instituto Ecumênico de Bossey - na
Suíça.
World Council of Churches –
Youth Programme: Stewards
for Central committee 2009
O Comitê Central do Concílio
Mundial de Igrejas reúne-se a cada
18 meses para monitorar e dar os
direcionamentos para o trabalho
do Conselho Mundial de Igrejas.
Cerca de 150 representantes das
igrejas-membros, conselheiros e observadores participarão do próximo
encontro do Comitê Central que
acontecerá de 26 de agosto a 2 de setembro de 2009, em Genebra, Suiça.
Haverá um grupo de jovens de todas
as partes do mundo participando
desse Encontro como Stewards. Você
pode ser um deles!
O Programa de Stewards do CMI
é uma chance única de promover
a oportunidade aos participantes
de aprofundar seus conhecimentos
sobre o movimento ecumênico, renovar seu compromisso ecumênico
e encontrar futuras inspirações sobre
o trabalho que pode ser desenvolvido
por meio da união entre as Igrejas.
O Programa de Stewards
será composto por três fases:
Programa de Aprendizado Ecumênico.
Reunião do Comitê Central.
Planejamento de Projeto Ecu
mênico.
O programa reunirá 25 jovens de
diversas partes do mundo e dá-lhes a
oportunidade de contribuir com seu
trabalho para a operação da reunião
do Comitê Central. Será também
uma oportunidade de proporcionar
espaço para aprendizado ecumênico,
encontros e discussões.
Data final para inscrição: 31 de
março de 2009.
Para mais informações, favor
visitar o site:
www.ecumenicalyouth.org
Alteração do calendário regional
Encontro de SDs
Juvenis / 5ª RE
Os Secretários Distritais (SDs)
dos Juvenis da 5ªRE, tiveram a sua
primeira reunião do ano de 2009, nos
dias 23 a 25 de janeiro, para os devidos
planejamentos. O evento aconteceu na
IMCC e foi coordenado pela Federação
de Juvenis.Os conselheiros regionais
estarão presentes.
(Boletim da IMCC)
Tesouraria Regional
A partir de agora, teremos mais
uma ferramenta de ajuda para orientar
o trabalho da tesouraria – uma página
em nosso site. Estaremos mantendo a
página atualizada com as novidades.
Peço aos irmãos e irmãs que estejam
sempre acessando nosso site, usufruindo das informações e também nos
enviando sugestões.
Arquivos disponibilizados
da tesouraria para Downloads
Circular Sobre a Base Regional de
Subsídio Pastoral para 2009
RAIS: Orientações e Preenchimento
Modelo de Relatório de envio de
Valores para Tesouraria Regional
Modelo de Relatório Financeiro
Modelo Balanço Anual
Circular sobre a Base Regional de
Subsídio Pastoral para 2008
Orientações para Preenchimento do
Relatório
Programas recomendados
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(Trabalha como impressora que gera/
transforma arquivos PDF)
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Livro recomendado
Manual do Terceiro Setor e Instituições Religiosas (2a Edição). autores:
Aristeu de Oliveira e Valdo Romão - Ed.
Atlas. Para comprar o livro acesse um
dos endereços abaixo:
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Bom trabalho! Em Cristo,
Façam a seguinte alteração: onde está "4-5 de ago." leia-se 18-19 de agosto,
onde está "Encontro Comissão Ministerial Regional", leia-se "Encontro de Aspirantes
2009", Local: Acampamento Metodista - São José do Rio Preto/SP.
Marcelo Gonçalves
Tesoureiro Regional
E-mail: [email protected]
MSN: [email protected]
07
08
Você sabe realmente o que a Igreja
Metodista pensa a respeito do batismo?
O batismo é um sacramento, ou
seja, um meio de graça, instituído
por Nosso Senhor Jesus Cristo, sinal
visível da graça invisível. Assim nos
ensinam os Cânones, os princípios que
fundamentam a missão e organização
da Igreja Metodista. O batismo é uma
cerimônia simples, mas de grande
valor para a Igreja, desde os primeiros
tempos do cristianismo. [...] Segundo
os Cânones, a Igreja Metodista pratica
comumente a aspersão, mas reconhece
como igualmente válido o batismo por
derramamento ou imersão. A celebração de batismo por derramamento ou
imersão realiza-se por pedido expresso
do(a) batizando(a), desde que fique
claro para a pessoa ou pessoas que
serão batizadas o reconhecimento
da validade plena do batismo por
aspersão. Cabe ao pastor ou pastora
oferecer essa orientação. No batismo,
os(as) cristãos(ãs) testificam o novo
nascimento e sua participação no
Corpo de Cristo, a Igreja. O livro de
Efésios 4.4-6 diz: (...) “há somente um
corpo e um Espírito, como também
fostes chamados numa só esperança da
vossa vocação; há um só Senhor, uma
só fé, um só batismo; um só Deus e
Pai de todos, o qual é sobre todos, age
por meio de todos e está em todos”.
O batismo único a que se refere este
texto é o que está relatado no livro
de Mateus 28.19: “Ide, portanto,
fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do
Filho, e do Espírito Santo”. Aí está
o que é central no batismo. Infelizmente, porém, questões secundárias
envolvendo o batismo têm dividido
as igrejas cristãs e mesmo membros
de uma mesma denominação. Aqui,
buscamos esclarecer as dúvidas mais
frequentes, utilizando como fontes
de informação os Cânones, o Ritual
da Igreja Metodista, a Pastoral do
Colégio Episcopal sobre Batismo e
a consultoria do Bispo Nelson Luiz
Campos Leite.
Perguntas e respostas:
Tenho visto muitas igrejas metodistas fazendo batismos por imersão.
O correto não seria por aspersão?
Existem três formas tradicionais
de batismo: com aspersão (aplicação
de água com a mão sobre a cabeça
do batizando), derramamento (com
ambas as mãos), imersão.
Eu acho que o batismo correto
tem quer ser por imersão. Ele simboliza que morri para o mundo e nasci
para Cristo.
Todas as três formas de batismo
são “corretas”, porque o que importa
não é a forma, mas o profundo significado deste sacramento. É o que
explica o Bispo Nelson Luiz Campos
Leite: “Nos dias de hoje dá-se muita
importância à forma como o batismo
é realizado”, diz ele. Essa centralidade
na forma de batismo é uma “idolatria
moderna”, tirando a pessoa de Jesus
do centro do ato, alerta o bispo. “Mas
não há mérito na forma de batismo.
A forma é um sinal de algo interior:
a graça divina, que ocorre no interior
da pessoa e é expressa no acolhimento
de Cristo na vida. Morrer e ressurgir
com Cristo ocorre em qualquer forma
de batismo”.
Converti-me recentemente, mas
fui batizado na Igreja Católica
quando criança. Para ser recebido
como metodista devo me batizar
novamente?
Não, a menos que você queira. O
batismo de adultos será aplicado a
pessoas que, não tendo sido batizadas
na infância, desejam filiar-se à Igreja
Metodista, após professarem publicamente sua fé em Jesus Cristo como
seu Senhor e Salvador pessoal. Mas
o pastor ou pastora não pode negar
o batismo às pessoas que, tendo sido
batizadas na Igreja Católica desejam,
por questão de consciência e mesmo
após orientação pastoral e doutrinária
em contrário, submeter-se ao novo ato
de batismo. É importante ter clareza
de que ninguém se batiza em nome de
uma denominação, seja ela qual for.
Os Cânones trazem um esclarecimento simples e preciso a respeito deste
assunto: “O Batismo é com água, em
nome do Pai, do Filho e do Espírito
Santo”.
Sou metodista desde criança, mas
era frio na fé. Agora, tive um encontro com Deus e sinto que o batismo
que fiz na infância “não valeu”.
Posso me batizar novamente?
Se você quer renovar os votos do
batismo, reafirmando seus compromissos de membro da Igreja e confirmando sua aliança com Cristo e a
missão, a Igreja Metodista recomenda
que você faça um ato litúrgico de
“reafirmação dos votos”. Tem havido
muito rebatismo no meio evangélico,
lamenta o Bispo Nelson Luiz Campos
Leite. “Há pessoas que se batizam
duas, três, quatro vezes ou passam a
vida inteira se ‘rebatizando’. Na verdade essa pessoa não tem a segurança
na Graça, na Pessoa e Obra de Cristo
e busca compensar com atos humanos
a imaturidade de sua fé”, afirma o
Bispo.
Minha filha tem apenas dois anos.
Não preciso esperar que ela tenha
compreensão da fé para levá-la ao
batismo? Diz a Bíblia: “Quem crer
e for batizado será salvo; mas o
que não crer será condenado” (Mc
16.16).
Se você considerar o contexto dessa
passagem bíblica, verá que Jesus está se
referindo a adultos que ouvem, entendem e rejeitam o Evangelho. Segundo
a Pastoral do Batismo, esse texto não
deve ser aplicado à compreensão da
prática do batismo infantil, mas à
incredulidade e dureza do coração de
adultos que ouviram os discípulos,
mas não creram. O livro de Marcos
10.13-16 diz o seguinte: “Então lhe
trouxeram algumas crianças para
que as tocasse, mas os discípulos os
repreendiam. Jesus, porém, vendo
isto, indignou-se e disse-lhes: Deixai
vir a mim os pequeninos, não os embaraceis, porque dos tais é o Reino de
Deus. Em verdade vos digo: Quem
não receber o Reino de Deus como
criança, de maneira nenhuma entrará
nele. Então, tomando-as nos braços
e impondo-lhes as mãos, as abençoava”. Neste texto Jesus afirma que
as crianças são membros do Reino
de Deus e, além disto, padrão para
ingresso no Reino de Deus. Por isso,
cabe aqui pergunta semelhante a que
Pedro fez aos seus companheiros na
casa de Cornélio: “Porventura pode
alguém recusar a água para que sejam
batizados estes que, assim como nós,
receberam o Espírito Santo? (Atos
10.47). Ou seja, como negar o símbolo que é o batismo com água, àqueles a
quem Deus já deu a essência que era o
próprio Batismo com Espírito Santo?
Da mesma maneira, não há como
negar o Batismo às crianças quando
Jesus, o Senhor da Igreja, declara que
delas é o Reino. Afinal, não é o Batismo um ritual simbólico de iniciação
na comunidade do Reino de Deus, a
Igreja? Sendo assim, que direito nós,
os adultos, temos de impedir o acesso
de uma criança ao Batismo, quando
Jesus a declara como membro natural
do Reino de Deus? Uma pessoa que
tenha sido batizada quando criança
na Igreja Metodista poderá, a partir
de oito anos de idade, fazer o ritual
de “profissão de fé”, por meio do qual
ela confirma o pacto batismal feito em
criança e torna-se membro da Igreja
Metodista.
O Bispo Nelson alerta que interpretar o batismo infantil à luz do
significado do batismo do adulto “é
um grave erro bíblico e teológico”. Enquanto o batismo de adultos é sinal de
regeneração, ou de novo nascimento,
o sentido do batismo de crianças é a
consagração da criança a Deus, e sua
inserção na comunidade de fé.
Gostaria muito de chamar uma
amiga para madrinha do meu filho.
Mas ela é solteira. O padrinho pode
ser um outro amigo, que não tenha
relação de parentesco com a madrinha?
Sim, não é necessário que as testemunhas sejam um casal. Não é
necessário nem que sejam apenas duas
pessoas. Os Cânones da Igreja Metodista não determinam a quantidade,
sexo ou estado civil das testemunhas.
O que é importante é que haja “a
garantia de que entre pais e testemunhas haja quem possa assumir todas
as responsabilidades exigidas pelo
cerimonial. (p. 63 da edição de 2007).
O pastor ou pastora metodista, antes
de celebrar o batismo de crianças,
orientará os pais (ou responsáveis pela
criança) e as testemunhas em curso
quanto às responsabilidades exigidas
na ministração do sacramento, destacando os seguintes pontos, descritos
no Ritual:
• O ato de apresentação da criança,
quando de sua primeira ida à igreja,
não substitui o ato do batismo.
• O sentido cristão da responsabilidade na educação de crianças.
• O sentido bíblico do batismo de
crianças como consagração da criança
a Deus, e sua inserção na comunidade
de fé.
• As implicações da responsabilidade dos pais e testemunhas, assumida
no ato do batismo.
• A importância do ato da confirmação do pacto batismal, como profissão de fé em Jesus Cristo, daqueles
que foram batizados na infância.
• O lugar da Igreja e da família na
educação cristã da criança.
O batismo de crianças é algo que
mobiliza toda a família e comunidade.
É um compromisso assumido coletivamente diante de Deus.
Nunca consegui fazer com que
minha filha e meu genro freqüentassem a Igreja, mas minha netinha
vai comigo à Escola Dominical todos
os domingos. Apesar de não serem
crentes, os pais não se opõem. Minha neta pode ser batizada na Igreja
Metodista, mesmo que os pais não
sejam convertidos?
Sim. O batismo de crianças é
realizado quando pelo menos um
dos pais ou responsáveis for membro
da Igreja Metodista. Se os pais não
forem metodistas, pelo menos uma
das testemunhas deve ser membro da
Igreja e, consequentemente, assumir a
responsabilidade de continuidade da
educação cristã da criança.
Assisti a um batismo infantil muito diferente. Além da água, também
se usava mel e óleo como símbolos.
Mudou o ritual?
Não, o ritual continua o mesmo.
Mais uma vez recorremos aos Cânones: “O Batismo é com água, em
nome do Pai, do Filho e do Espírito
Santo, por aspersão, derramamento ou
imersão” (p.64, da edição de 2007).
É um ato simples, mas de profundo
significado, descrito no Ritual da
Igreja Metodista. Não há proibição
do uso de outros elementos simbólicos
na cerimônia, desde que a água seja o
elemento central.
Tenho um sobrinho que está
gravemente doente. Temo que ele
faleça sem receber o batismo. O
pastor pode realizar o batismo na
casa dele?
Sim, ele pode, mas é preciso que
fique bem claro para os pais (ou
responsáveis) e as testemunhas o
significado bíblico do batismo como
sacramento: o batismo não salva, mas
anuncia a salvação da qual a criança
participa, batizada ou não, conforme
o ensino bíblico. Nós cremos que toda
criança nasce salva, é delas o Reino.
Ainda que ela faleça sem o batismo,
ela será acolhida com todo o amor
pelos braços do Pai.
Você tem mais alguma dúvida
sobre batismo ou sobre outra questão
doutrinária? Escreva para Expositor
Cristão:
Avenida Piassanguaba, nº 3031,
09
10
No dia 8 de março é comemorado,
em quase todos os países, o Dia Internacional da Mulher. A ênfase é sempre sobre o histórico da luta feminina em defesa de seus direitos, contra
os preconceitos de todas as formas, e,
principalmente o seu heróico enfrentamento, com sacrifício de vidas, aos
inescrupulosos exploradores de seu
trabalho, em Nova York, no ano de
1857.
Neste artigo queremos homenagear a mulher de forma diferente. A
nossa esperança e ardente desejo é de
que esta iniciativa tenha boa acolhida
por parte de todas quantas lerem estas
linhas.
Apresentamos as diferenças existentes entre o homem e a mulher,
mas, pela exiguidade do espaço, o fazemos de forma sintética.
Diferentes, porém,
complementares
“Criou Deus, pois, o homem à sua
imagem e semelhança; homem e mulher os criou” (Gn 1.27). “Disse mais
o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea” (Gn 2.18).
Na sua divina onisciência viu
Deus que o homem não poderia viver
só, por isso, criou a mulher. Ambos,
obras-primas do Criador, vivendo em
consonância com os postulados de
Sua Palavra, detêm tudo o que é necessário para alcançarem a mais completa felicidade.
São seres complementares. Um
necessita do outro, pois cada um vê
o mundo sob uma perspectiva peculiar à sua sexualidade, para juntos refletirem a glória de Deus na partilha
e na comunhão de suas perspectivas
parciais da realidade.
Diferenças Cerebrais
O cérebro humano possui 100 bilhões de neurônios, células nervosas que executam suas atividades por
meio de admiráveis conexões entre si.
No cérebro feminino, sutilmente menos volumoso, as conexões entre os
neurônios são maiores em ambos os
hemisférios e comunicam-se mais efe-
tivamente. O cérebro da mulher processa a linguagem verbal simultaneamente nos dois lados (ou hemisférios)
do cérebro frontal, enquanto o do homem tende a processá-la apenas no
hemisfério esquerdo.
Além das diferenças anatômicas
externas e dos caracteres sexuais, os
cientistas descobriram que há várias
outras diferenças na maneira pelas
quais os cérebros do homem e da mulher processam a linguagem, as informações, as emoções, o conhecimento, etc. As diferenças de gênero já se
manifestam logo nos primeiros meses
após o nascimento, quando ainda não
há nenhuma influência externa.
Há grandes diferenças neurofisiológicas e anatômicas entre os cérebros
do homem e da mulher.
Durante muito tempo pensou-se
que a arquitetura cerebral era a mesma para ambos os sexos e que as diferenças de comportamento e atitudes
deviam-se às diferenças hormonais e
por suposto às pressões sociais; contudo, os cientistas descobriram que
os cérebros do homem e da mulher
se formam a partir de diferentes “programações” genéticas e que existem
diferenças entre alguns circuitos neurológicos e concentração de neurotransmissores.
Diferenças na
Perpetuação da Espécie
Na procriação, a divisão de tarefas
entre homem e mulher é excessivamente desproporcional. A parte que
cabe ao sexo feminino é infinitamente
maior do que a do homem. O homem
é o pai, mas é no corpo da mulher que
se desenvolve e nasce a criancinha. O
período que decorre entre a concep-
ção e o parto é repleto de riscos e muitas apreensões; e se a concepção não
acontecer naturalmente, então, multiplicam-se as inquietações, preocupações e angústias. Quantas vezes a tão
ansiosa esperança termina em desencanto e decepção! Muitas mulheres,
por carência de orientação e ausência de assistência médico-hospitalar,
perdem suas próprias vidas na busca pela realização de seu maior desejo: a maternidade. Cerca de 530 mil,
em todo o mundo, falecem durante a
gravidez ou por complicações no parto. O aborto, que por diferentes motivos acontece, ato tão traumático na
vida da mulher, responsável por tantas lesões físicas e psicológicas, representa a quarta causa de morte feminina em nosso país.
Diferenças Físicas
A mulher é fisicamente mais fraca
o que a faz alvo de frequentes grosserias e violências por parte de homens
covardes que, às escondidas, a agride,
geralmente dentro da família e no recesso do lar conjugal, acobertados pela
invisibilidade das quatro paredes São
valentes diante da fragilidade física feminina!! Nesta relação vigora sempre
a lei do mais forte. A cada três minutos uma mulher é agredida na cidade
de São Paulo. Entre outras formas de
arbitrariedades e agressões enumerase o assédio, atentado ao pudor, violência sexual, física e psicológica.
O número de denúncias e relatos
de violência que chegam à Central
de Atendimento à Mulher na cidade
de São Paulo aumentou de 204 mil
para 270 mil entre os anos de 2007 e
2008.
Fica aqui um lembrete para os “valentes” contra as mulheres,frágeis e
indefesas: O nosso ordenamento jurídico penal possui dispositivos para
trancafiá-los na prisão mais próxima
de seus endereços.
Diferença nos Sentidos,
Previdência, Memória
Dos cinco sentidos, alguns atuam com mais eficácia na mulher. O
olfato e a audição, especialmente, são
mais desenvolvidos desde o alvorecer
da vida. A finalidade é prevenir os filhos da ingestão de alimentos com
más condições de consumo e ouvir
sons que signifiquem ameaça para a
segurança da prole. É dotada de um
“sexto” sentido o que aperfeiçoa a sua
previsão dos acontecimentos. Percebe
com mais nitidez situações perigosas;
é mais ansiosa para resolvê-las. A mulher em geral, de todas as idades, tende a ter preocupações mais intensas
que o homem o que a torna mais previdente. Tem maior habilidade para
memorizar fatos, números e detalhes.
Possui maior resistência ao sofrimento e à dor. Em idade precoce já está
preparada para as responsabilidades
da vida impulsionada pelas transformações fisiológicas que nela são mais
evidentes do que no sexo oposto.
Longevidade,
Aparência, Romantismo
Em todos os países o homem vive
menos que a mulher. No Brasil a expectativa de vida masculina é de 68,5
anos e da mulher 76,1.
É mais preocupada com a elegância e a aparência física. O desejo de
mudança de visual está presente na
mulher antes mesmo da adolescência
e continua pela idade adulta e maturidade.
O Criador a dotou de características especiais, por isto traz consigo os
dons naturais da generosidade, sensibilidade, emoção, devaneios e romantismo. Vive por antecedência o
futuro,e, ao mesmo tempo, o sonho e
a realidade. Pensa com o cérebro, mas
decide com o coração.
Ser bonita e atraente é a sua grande prioridade, somando-se às virtudes
retromencionadas.
Conclusão
Homem e mulher são diferentes,
como preestabeleceu o desígnio divino; por isto se completam de forma
tão maravilhosa. As diferenças não induzem a conotação hierárquica e não
representam superioridade de um sobre o outro É a forma como Deus dispõe e revela para ambos o caminho da
felicidade.
Milhões de pessoas, neste dia, param para reverenciar e prestar tão merecida homenagem à pessoa da mulher.
Ao ensejo das comemorações desta memorável data expressamos sinceras congratulações às amáveis leitoras,
e nossos calorosos parabéns às mulheres de todo o Brasil e do mundo inteiro.
Concluímos esta singela homenagem à mulher com o poema abaixo,
escrito pelo maior poeta romântico
francês: Victor Hugo(1802 -1885).
O homem e a mulher
"O homem é a mais elevada das criaturas;
A mulher é o mais sublime dos ideais.
Deus fez para o homem um trono;
Para a mulher um altar.
O trono exalta; o altar santifica.
O homem é o cérebro;
a mulher o coração, o amor.
A luz fecunda; o amor ressuscita.
O homem é o gênio; a mulher o anjo.
O gênio é imensurável; o anjo indefinível.
A aspiração do homem é a suprema glória;
A aspiração da mulher, a virtude extrema.
A glória traduz grandeza;
a virtude traduz divindade.
O homem tem a supremacia;
a mulher a preferência.
A supremacia representa força.
A preferência representa o direito.
O homem é forte pela razão;
a mulher invencível pelas lágrimas.
A razão convence; a lágrima comove.
O homem é capaz de todos os heroísmos;
A mulher de todos os martírios.
O heroísmo enobrece; os martírios sublima.
O homem é o código; a mulher o evangelho.
O código corrige; o evangelho aperfeiçoa.
O homem é o templo; a mulher, um sacrário.
Ante o templo, nos descobrimos;
Ante o sacrário ajoelhamo-nos.
O homem pensa; a mulher sonha.
Pensar é ter cérebro;
Sonhar é ter na fronte uma auréola.
O homem é um oceano; a mulher um lago.
O oceano tem a pérola que embeleza;
O lago tem a poesia que deslumbra.
O homem é a águia que voa;
a mulher o rouxinol que canta.
Voar é dominar o espaço;
cantar é conquistar a alma.
O homem tem um fanal; a consciência;
A mulher tem uma estrela: a esperança.
O fanal guia, a esperança salva.
Enfim...
O homem está colocado onde termina a terra;
A mulher onde começa o céu...
Rev. Ivam Pereira Barbosa – Redator e Editor
do IR - Informativo Regional /5ªRE
11
Acordo de Cooperação entre o
COGEIME e o GBHEM/MGEFLD
12
Estão em andamento as tentativas para a celebração de um acordo de cooperação entre o COGEIME, a Junta Geral de Educação Superior e Ministério da United Methodist Church e o Fundo Metodista de Educação Global e Desenvolvimento de Lideranças (Methodist Global Education Fund for Leadership Development(MGEFLD).
O Global Fund foi criado pela Conferência Geral da
United Methodist Church cuja finalidade é ser uma
estrutura global e veículo de articulação de apoio
às instituições educacionais metodistas em cinco
regiões - África, Ásia, Europa, América Latina e Estados Unidos. Com base nesse acordo de cooperação, o COGEIME responderá pelo escritório regional do MGEFLD para a América Latina.
O Global Fund prevê o desenvolvimento de programas em três vertentes específicas, mas interconectadas no objetivo de potencializar a educação metodista ao redor do mundo e formar lideranças, por meio de: a) Programa de Assistência Técnica; b) Programa de Acadêmicos Metodistas (intercâmbio nas áreas docente e administrativa); c)
Programa de apoio ao desenvolvimento de lideranças para a Educação Metodista Global.
Nos dias 20 a 22 de outubro/08, as lideranças
do COGEIME estiveram reunidas com a direção da
GBHEM-MGEFLD em Nashville, TN, nos escritórios
da Junta. Nessa ocasião foram planificados os próximos passos para a efetivação do Acordo. Nesse
encontro os representantes do COGEIME receberam do Secretário Geral da GBHEM, rev. dr. Jerome King Del Pino, carta de intenções visando à ratificação do Acordo, que deverá ocorrer em março
de 2009, com as presenças de autoridades episcopais Metodistas do Brasil e dos Estados Unidos.
A Iglesia Metodista do Peru em sua última Conferência Geral, autorizou o desenvolvimento de um projeto para criação de uma Universidade Metodista no
país. Com vistas à elaboração desse projeto as lideranças educacionais do país e o Presidente da Igreja, Bispo Jorge Bravo Caballero, convidaram o COGEIME para apoiar e acompanhar a iniciativa.
Nesse sentido, visitou o Brasil no final do mês
de julho o Diretor Geral do Colégio América Callao
High School, Prof. Dr. Guillermo Yoshikawa, que esteve no COGEIME, UNIMEP, UMESP e Centro Universitário Metodista Izabela Hendrix, tomando conhecimento dos nossos projetos educacionais e prospectando possíveis áreas de apoio ao processo de criação da Universidade Metodista do Peru.Mais recentemente, nos dias 23 a 25 de outubro do corrente,
o Diretor Superintendente do COGEIME, rev. Luis de
Souza Cardoso, participou da Primeira Consulta Andina de Teologia, realizada em Callao, Lima. Estiveram presentes representantes da General Board of
Higher Education and Ministry e da General Board
of Global Ministries, da United Methodist Church,
da Wesleyan Heritage Fundation, da Board of Mission da Igreja Metodista da Korea, das Igrejas Metodistas do Chile, Bolívia, Colômbia, Venezuela e Equador, além de lideranças educacionais metodistas do
Peru.
Na ocasião foi discutida a proposta e projeto para
a criação do Seminário Teológico Wesleyano da Região Andina, sediado em Callao, Peru, uma iniciativa
que poderá, no futuro, integrar a Universidade.
Instituto Educacional
Metodista “Bispo Scilla Franco”
Posse da Direção Geral do
IEP e Reitoria da Unimep
POV - Programa de
Orientação Vocacional
A Turma 2009 do Programa de Orientação
Vocacional conta com 37 inscritos e seu primeiro encontro acontecerá em São José do
Rio Preto, no Acampamento Metodista, dias
13 a 15 de março.
Em concorrida solenidade, o Teatro Unimep sediou, no dia 9 de fevereiro/09, a posse da nova equipe diretiva do IEP, prof. dr. Clovis P. de Castro - que acumula a direção geral
do IEP, reitoria e pró-reitoria administrativa da
Unimep - e o prof. André Sathler Guimarães que acumula as funções de pró-reitor acadêmico e educação continuada e pró-reitor de
pós-graduação, pesquisa e extensão.
Além do novo Reitor também fizeram uso
da palavra o revmo. bispo Adonias Pereira do
Lago (5ªRE) representante da Presidência da
Assembleia Geral do IEP e o presidente do Conselho Diretor, prof. Wilson Roberto Zuccherato.
CFE - Curso para
Formação de Evangelistas
Dias 31/01 e 01/02/09 foi inaugurado mais
um Núcleo do Curso para Formação de Evangelistas, desta vez, na cidade de Cuiabá/MT e
contamos com a presença de 9 inscritos. Em
Palmas/TO, dias 07 e 08/02/09 aconteceu o
segundo encontro da turma iniciada em 2008
e contamos com a presença de 14 alunos.
Parabéns aos novos diretores e que Deus
possa ajudá-los a solucionarem os grandes
problemas da instituição.
Livro Virtual
Livro virtual apresenta
novos estudos semanalmente
Prezadas irmãs e prezados irmãos:
Que a paz do Senhor Jesus Cristo
seja sobre nós!
O DEUS QUE CAMINHA CONOSCO é um livro virtual de estudos bíblicos que, semanalmente, traz novos conteúdos. A Coordenação Nacional de Educação Cristã – CONEC disponibiliza
no site www.metodista.org.br a série de estudos bíblicos Palavra que
Ilumina a Vida. “O Deus que caminha conosco”, primeiro número da
série, apresenta estudos bíblicos
relacionados com a família, destacando-a como relacionamento fundamental para os(as) cristãos(ãs).
Oferece ainda textos para estudo e
reflexão individual e em grupo.
A cada semana, preferencialmente às 5as. feiras, novos estudos serão adicionados. Solicito a gentileza
de divulgar esta Série que está aberta a sugestões e contribuições. Confira! Por enquanto, o material está
disponível apenas em versão eletrônica, no site:
www.metodista.org.br/index.jsp?conteudo=8170.
Na Paz de Cristo,
Revda. Renilda Martins Garcia
Coordenação Nacional
de Educação Cristã - CONEC
Sede Nacional da Igreja Metodista
Telefone: (11)2813-8600
Fax: (11)2813-8632
(11)2813-8635
Mudanças na Língua Portuguesa
Nossa língua tem sua origem no latim
vulgar, e, somente em 1290, tornou-se
oficial, em Portugal.
Até o ano de 1759 predominava no Brasil
as línguas indígenas quando o português
tornou-se língua oficial da Colônia.
Na dicção do prof. de Linguística da Universidade de São Paulo, José Luiz Fiorin( exprofessor do redator do IR na pós-graduação
em Linguística) a língua é um organismo
vivo, portanto, é dinâmica e, logo, sujeita a
mudanças As últimas alterações ocorridas
em nossa língua foram em 1943,1955, 1971
e, a atual, proposta em 1990, mas, passando
a vigorar a partir de 1º de janeiro de 2009,
com um período de adaptação de cinco
anos.
Existiam duas grafias oficiais: a do Brasil
e a de Portugal, agora, unificadas através
deste Acordo. As mudanças atingem apenas
a grafia, permanecem as pronúncias típicas
de cada país. O objetivo é a unifomização da
grafia nos países lusófonos.
Na realidade, é um Acordo Ortográfico
entre os oito países de fala portuguesa:
Brasil, Portugal, Angola, Moçambique,GuinéBissau,Cabo Verde, São Tomé e Príncipe e
Timor Leste, embora seja falada também em
Macau(China) e em, Goa e Damão (Índia).
São 220 milhões de falantes da terceira
língua mais falada do Ocidente e a quinta
do mundo.
Adianto, de forma sintética, algumas destas
mudanças:
TREMA
Deixará de existir, a não ser em nomes
próprios e seus derivados.
ACENTO DIFERENCIAL
Não se usará mais para diferenciar:
1. "pára" (flexão do verbo parar) de "para"
(preposição)
2. "péla" (flexão do verbo pelar) de "pela"
(combinação da preposição com o artigo)
3. "pólo" (substantivo) de "polo" (combinação antiga e popular de "por" e "lo")
4. "pélo" (flexão do verbo pelar), "pêlo"
(substantivo) e "pelo" (combinação da
preposição com o artigo)
5. "pêra" (substantivo - fruta), "péra"
(substantivo arcaico - pedra) e "pera" (preposição arcaica)
ALFABETO
Passará a ter 26 letras, ao incorporar as
letras "k", "w" e "y".
ACENTO CIRCUNFLEXO
Não se usará mais:
1. nas terceiras pessoas do plural do
presente do indicativo ou do subjuntivo
dos verbos "crer", "dar", "ler", "ver" e seus
derivados. A grafia correta será "creem",
"deem", "leem" e "veem";
2. em palavras terminados em hiato
"oo", como "enjôo" ou "vôo" -que se tornam
"enjoo" e "voo".
ACENTO AGUDO
Não se usará mais:
1. nos ditongos abertos "ei" e "oi" de
palavras paroxítonas, como "assembléia",
"idéia", "heróica" e "jibóia";
2. nas palavras paroxítonas, com "i" e
"u" tônicos, quando precedidos de ditongo.
Exemplos: "feiúra" e "baiúca" passam a ser
grafadas "feiura" e "baiuca";
3. nas formas verbais que têm o acento
tônico na raiz, com "u" tônico precedido de
"g" ou "q" e seguido de "e" ou "i". Com isso,
algumas poucas formas de verbos, como
averigúe (averiguar), apazigúe (apaziguar) e
argúem (arg(ü/u)ir), passam a ser grafadas
averigue, apazigue, arguem.
HÍFEN
Não será usado quando a segunda palavra começar com S ou R (as consoantes
deverão ser duplicadas, como anti-social/
antissocial) e quando o prefixo terminar em
vogal diferente daquela que inicia a segunda
palavra (auto-elogio/autoelogio).
Curiosidade:
Eis uma demonstração parcial de um dos
textos mais antigos de nossa língua literária,
escrito em 1189.
“E, mia senhor, des aquel di, ai! Me foi a
mi mui mal, e vos, filha de don Paai. Moniz, e
ben vos semelha d´aver eu por vos guarvaia,
pois eu, mia senhor, d´alfaia nunca de vos
ouve nen ei valia d´ ûa correa( Cantiga da
Ribeirinha)..
(O editor do Informativo Regional é também
professor de Português e Inglês, concursado,
e pós-graduado em Lingüística e Literatura
Brasileira e Portuguesa).
Para Recordar
Primeiro Colégio
Metodista na América
Latina: Instituto Mexicano
Madero
A história do Instituto Mexicano
Madero tem sua origem no ano de
1874, na cidade do México, com a
criação do orfanato fundado pelos
missionários Guillermo Butler e Clementina R. de Butler. No ano seguinte
foi transferido para Puebla como
escola primária. Posteriormente foi
agregada a ela a escola normal e o
seminário teológico. No ano de 1893,
o Seminário de Teologia mudou de
nome e passou a Instituto Metodista
Mexicano, assim se mantendo até
1927, data em que se converteu no
Instituto Mexicano de Professores.
Depois de sete anos, em 1934, o
Instituto se converteu no que é hoje
o Instituto Mexicano Madero.
(Informação enviada pelo Lic. Job César
Romero, Reitor da Universidade Madero, de
Puebla, México, quando se celebrou pela
primeira vez o Dia da Educação Metodista na
América Latina, no ano de 2005).
Extraido do site da Sede Nacional
Aplica-te à
Leitura
Livro : Lança teus Fardos
Autora: Ângela
Maria Pierangeli
A todas as pessoas que estão
sofrendo, enfrentando em suas vidas
o peso de fardos pesados tais como,
processos de perda e separação,
auto estima danificada e sentimentos de culpa e raiva, este livro trará
mediante a ação da graça de Deus,
caminhos de cura e restauração.
Através dele a autora nos convida
a lançar todos nossos fardos diante
de Deus porque Ele tem cuidado de
nós"
Pedidos pelos telefones (19) 3643
2454 e (19) 97177428 ou pelo e-mail:
[email protected]
Obs.: A revda. Ângela coloca-se
à disposição das igrejas, sociedades,
ministérios e encontros distritais,
para ministrar palestras sobre questões emocionais tais como auto
estima, culpa, relacionamentos
familiares, etc.
13
Novo Diretor da Rede Metodista de Educação
"Onde não há conselho fracassam os projetos, mas com os
muitos conselheiros há bom êxito" (Pv15.22)
Realizou-se no dia 10 de janeiro de 2009 a posse do novo Consad - Conselho Superior de Administração- da Rede Metodista de
Educação. Composto por dez membros titulares e dois suplentes,
eleitos para um período de até quatro anos. Os integrantes do
Consad são metodistas voluntários, que oferecem seus talentos
e competências para tarefas de grande responsabilidade. Entre
outras importantes atribuições, o Consad delibera sobre a organização e o funcionamento do Cogeime e das unidades da Rede
no interregno das reuniões da Assembleia Geral ou por delegação
desta; indica à Assembleia Geral, em lista tríplice, nomes para a
escolha do Diretor-Superintendente e sua nomeação; encaminha o
orçamento anual integrado da Rede Metodista de Educação, com o
seu parecer, para homologação pela Assembléia Geral; estabelece
programas de desenvolvimento e expansão da Rede.
Síntese da entrevista realizada com o presidente eleito, Wilson
Zuccherato e com a vice-presidente, Rosilene Gomes da Silva
Rodrigues.
Como é sua vida profissional e familiar? Como vai ser conciliar as suas atividade regulares com uma função de grande
responsabilidade, mas voluntária?
Wilson: Tenho uma vida muito ocupada como Consultor de
Empresas, mas a vida é mais do que o sustento e todos nós precisamos, cada um a seu modo, fazer a diferença no mundo. Isto é
muito importante e é uma questão de prioridade. Sou casado há 28
anos, com Darcy – a quem amo mais a cada dia - e pai de Aimine
e Thiago, dois jovens adultos que têm sido uma bênção nas nossas
vidas como casal e de quem temos imenso orgulho. A família é
um elemento fundamental da estrutura social e este também será
o desafio para mim – o de conciliar a demanda de tempo entre
familia, traballo e este cargo de tão grande responsabilidade.
Rosilene: Sou casada com Gerson Lúcio Rodrigues, tenho duas
filhas: Marina (19) e Mariana (09). Procuro conciliar as demandas
do Conselho Diretor paralelamente às rotinas das minhas atividades
profissionais; isso implica em destinar alguns finais de semanas
também. Procuro interagir com os demais conselheiros, usando a
ferramenta da Internet. Tenho consciência do papel do Conselho na
missão educacional da igreja, por isso encaro este desafio como
um privilégio na minha caminhada cristã.
Quais as suas expectativas em relação à atuação do Consad?
O que você gostaria de concretizar ao longo de sua gestão?
Wilson: A mudança da estrutura da organização foi uma
14
12
decisão que beneficiará todas as instituições. Os membros do
Consad foram escolhidos por duas características básicas – sua
experiência profissional e na área, bem como pelo perfil pessoal.
Estou seguro de que temos um time muito competente que poderá
contribuir muito para a evolução do modelo Metodista de Ensino e
é um privilégio para mim poder servi-lo na condição de Presidente.
Meu objetivo é o de realizar aquilo que as instâncias superiores da
Igreja definiram no Plano Estratégico para a área da educação e
contribuir para a melhoria contínua do relacionamento entre todas
as Instituições.
Rosilene: Minha expectativa é de que este Conselho de Administração realmente desempenhe suas funções, tomando as
decisões necessárias nos momentos oportunos. Nosso objetivo
é aprimorar o planejamento estratégico da Rede Metodista de
Educação, promover o equilíbrio financeiro e o crescimento
sustentável.
Qual a importância do estabelecimento desta Rede de Educação para as instituições de ensino metodistas?
Wilson: Como num modelo empresarial, é preciso ter um tama-
nho crítico para ser competitivo. Nós temos desafios importantes
para melhorarmos a performance individual de cada unidade e
aproveitarmos as várias sinergias que serão produzidas com a
implantação da Rede. Hoje, já temos exemplos de excelência, em
diferentes áreas, em cada instituição. Juntas elas serão fortalecidas
em todos os sentidos, podendo recfeber os beneficios do que os
outros já sabem fazer melhor.
Rosilene: O estabelecimento da Rede Metodista visa o fortalecimento da Educação Metodista. É o somatório de forças, potenciais e necessidades. Os serviços de gestão serão consolidados,
aumentando a eficácia e a produtividade. Será um trabalho árduo,
mas firmado no propósito de Deus e com muita perseverança,
alcançaremos o sucesso.
Em sua opinião, que caminho as escolas metodistas devem
seguir para conciliar os seus valores e a sua proposta confessional com um mercado altamente competitivo que sacrifica
a qualidade em função do mercado?
Wilson: Eu creio que transparência e competência são essen-
ciais. Todos nós somos capazes de perceber o valor que as coisas
têm. Para os pais, a escolha da escola onde seu filho estudará
é uma decisão da maior importância. Junto com a importância
do ensino acadêmico, a proposta de uma Escola Confessional
enfatiza a percepção do ser humano na sua totalidade – bio-psicoespiritual e social. Empresas têm se voltado para a importância
da espiritualidade como forma de melhorar a vida das pessoas e
sua disponibilidade para o trabalho. Nossa confessionalidade não
pode ser um obstáculo para nossa competitividade.
Rosilene: A educação foi considerada por John Wesley como
parte da obra da salvação e redenção do ser humano para a
liberdade e a vida plena. É de suma importância dar continuidade
ao ministério educacional que é parte da obra mais plena. A competitividade mercadológica na área educacional tende a nos levar
por caminhos tortuosos, mas a confessionalidade metodista e os
nossos valores nos fazem refletir no nosso diferencial que está
acima dos resultados econômicos, o ser humano. Nessa visão,
procuramos agir com responsabilidade e profissionalismo buscando
a continuidade e sustentabilidade das nossas instituições.
Wilson R. Zuccherato é psicólogo, com aperfeiçoamento em áreas de Recursos
Humanos, Planejamento Estratégico, Administração e Manufatura. Possui MBA pela
Fundação Getúlio Vargas (FGV), com programa de intercâmbio no Institut Superieur
des Affaires (ISA/HEC), na França. Atualmente dirige a Z4 – Consultoria, voltado para
empresas e escolas, com objetivo de melhoria do desempenho organizacional e financeiro. É membro da Igreja Metodista Central de Campinas, SP (5ª RE) e Coordenador
Regional do Ministério da Administração da 5ª RE.
Rosilene Gomes da Silva Rodrigues é graduada em Administração de
Empresas, com pós-graduação em Finanças de Empresas pelo Instituto Metodista
Isabela Hendrix e Contabilidade Pública e Responsabilidade Fiscal. Trabalha atualmente
na Secretaria Estadual da Fazenda de Minas Gerais. Seu envolvimento com a área
educacional começou no ano de 2006, no Conselho Diretor do Instituto Metodista
de Ensino Superior. Atua como professora suplente na Classe de Adultos da Escola
Dominical (igreja local).
Igrejas pela Educação
É possível ter um ensino público de
boa qualidade. Veja o que você pode fazer.
A preocupação com a educação vem desde
os tempos bíblicos. “Ensina a criança no caminho em que deve andar e ainda quando for
velho, não se desviará dele”, diz o provérbio.
O povo de Israel ficou conhecido como o “povo
do Livro” porque transmitia sua fé, seus conhecimentos e sua cultura pela palavra escrita,
aprendida desde cedo.
No Brasil do século 21, esta tradição
judaico-cristã precisa ser resgatada. As escolas, sobretudo as públicas, apresentam sérias
deficiências. Mas essa situação pode mudar.
É possível ter ensino público de qualidade se
houver pais e mães dispostos a garantir este
direito a seus filhos e filhas. A Igreja de Cristo,
que sempre valorizou o ensino, pode ter um
papel chave nesta mudança.
O Ministério da Educação, MEC, está
convidando as igrejas cristãs brasileiras a
participarem de uma grande mobilização pelo
ensino público, que envolve também a Unesco
(Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) e o movimento Todos
pela Educação. “O objetivo é mobilizar famílias
e comunidade, no âmbito de atuação de cada
igreja, pelo direito de todos os brasileiros a
uma educação de qualidade”, explica Andréa
Paes Leme consultora do MEC e Unesco. Pela
valorização que conferem ao ensino e pela
inserção que têm junto às comunidades, os
organizadores desta mobilização nacional acreditam que as igrejas possam ter um importante
papel para o sucesso desta.
Cabe às igrejas, em primeiro lugar, conscientizar a comunidade de que a educação é
um direito e um dever.
Nosso direito: Todas as famílias e
responsáveis pelas crianças e jovens têm o
direito de reivindicar da escola uma educação
de qualidade para todos os alunos e alunas.
Podem cobrar providências, medidas e ações
para que isto ocorra. O plano de mobilização
vai orientar a comunidade a como fazer isso.
Nosso dever: Todas as famílias e responsáveis pelas crianças e jovens têm o dever de
ajudar a escola em casa, criando disciplina e
rotina de estudos. A cartilha “Acompanhem a
vida escolar de seus filhos” dá boas dicas de
como proceder.
O que eu posso fazer? Se você,
pastor(a) ou professor(a) de Escola Dominical
quiser colaborar com esta mobilização pela
educação do país, entre em contato com Andréa Paes Leme, do MEC, pelo telefone: (61)
2104.9924 ou pelo e-mail andrea.leme@mec.
gov.br. Acesse o blog http://familiaeducadora.
blogspot.com. Nesses endereços você encontra o Plano de Mobilização das Igrejas Cristãs
pela Educação, o Manual do Mobilizador, a
cartilha “Acompanhem a vida escolar de seus
filhos” e muitas outras informações.
Saiba mais acessando o blog: http://
familiaeducadora.blogspot.com ou ouvindo a
Web Rádio Metodista, que está transmitindo
informações do movimento Todos pela Educação, ao longo de sua programação diária.
Aventureiros em Missão
Os direitos da criança na comunidade de fé:
Um testemunho da artista Lisete Espíndola
Ao longo do tempo, temos trabalhado
com a Coordenação Nacional de Trabalho com
crianças sempre pensando em reforçar a nossa
marca musical Metodista e tendo como norte,
evangelizar, mostrando Jesus como verdadeiro
amigo da criança, próximo na linguagem e na
escolha musical, visando acolhê-la em todos os
momentos, e com ela, caminhar com esperança. Ao ser convidada pela querida Rosete para
dirigir o Cd Aventureiros em Missão, sabendo do
significado que têm os nossos amiguinhos para
toda a nossa criançada, senti-me muito envolvida
no trabalho e convidei o Prof. Luiz Carlos Ramos,
para juntos, pensarmos em algo que pudesse
prenunciar Valores éticos, Direitos, Deveres,
Igreja, Comunidade, Família, Amizade. Por ser o
primeiro Cd da Turminha, nossa preocupação foi
que preenchêssemos todos esses quesitos.
A princípio, nos debruçamos sobre os
Direitos da Criança Secular e, posteriormente,
sentimos que seria mais interessante trazermos
os “Direitos da Criança” na Comunidade de Fé,
reforçando a responsabilidade que temos como
Igreja para com as nossas crianças, nossa compreensão da sua integralidade no culto, na sua
formação e “sabor” em estar na casa de Deus.
Com sensibilidade e arte, o prof. Luiz reescreveu
e fez a alocução dos Direitos das crianças no CD,
tendo como pano de fundo uma voz infantil, que
reitera o entendimento sobre cada “Direito”, em
sua linguagem própria.
Tivemos a colaboração de muitas pessoas
maravilhosas, compondo, cantando, tocando,
falando, totalmente integradas nesse convívio
infantil e musical. Isso nos deu oportunidade
de contemplar todas as regiões, tanto no texto
como nas músicas apresentadas, contribuições9
ímpares para que este trabalho chegasse até
vocês.
Agradeço a Deus, pela oportunidade de
repartir um pouco da minha música com as
nossas crianças, por contar com amigos muito
especiais, que doam a todo o momento o seu
“melhor”. Esta música promove a unidade, pois
nos aproxima num único objetivo que é “falar do
amor de Deus” às crianças, pois sabemos que
delas é o reino dos céus!
Minha gratidão e afeto a todos que tornaram
esse trabalho possível.
Em Cristo,
Liséte Espíndola
Você quer conhecer mais este belo trabalho do
Departamento Nacional de Trabalho com Crianças?
Acesse a Web Radio Metodista e ouça o podcast dos
Aventureiros (www.metodista.org.br). Para adquirir o
CD, ligue para a Sede Nacional da Igreja Metodista,
tel. (11) 2813.8600.
CARNAVAL
O carnaval é um curioso fenômeno
sócio-cultural, de extensão universal,
que deriva da mais remota antiguidade.
A origem do nome é incerta.Para alguns
vem do italiano, carne vale ou seja, é a
festa da carne, pois expressa excessiva
licenciosidade, imoralidade, despudor,
sensualidade, libertinagem e sarcasmo
exibidos nos dias de carnaval. A sua
origem greco-latina é reconhecida por
todos. Surgiu das práticas religiosas em
honra ao deus Dionísio, ou Baco (deus
do vinho) para os romanos, e também
em honra ao deus Saturno (as saturnais). Nessas festas celebravam o ano
novo ou a entrada da primavera, como
o símbolo do renascimento da Natureza.
Estas festividades pagãs, durante o
Império Romano, estenderam-se por
várias partes do mundo da época. As
máscaras são derivadas dos cultos aos
mortos Quando terminavam os festejos
os participantes iam até ao altar do deus
Saturno pedir perdão pelos excessos
cometidos.
Os colonizadores portugueses introduziram-no no Brasil há mais de 350
anos e era conhecido pela denominação
de entrudo.
A grande maioria das pessoas procuram nas festas carnavalescas exorcizar
as suas angústias que se manifestam
em forma de inquietude, derrota, apreensão, perplexidade, temor, remorso,
lamentações, depressão, etc., e vários
transtornos fisiológicos. Quase sempre
estas angústias são o resultado de
imprudência, negligência e irresponsabilidade.Para narcotizar e esquecer os
seus problemas (muitos deles gerados
pela ausência de Deus em suas vidas)
vestem-se de palhaços, e, acorvardados, ocultam-se atrás de máscara e
se entregam de corpo e alma a tudo
que esta “festa” oferece. Há séculos as
Escrituras já esclareciam que a árvore é
conhecida pelo seu fruto. Se o fruto é
bom a árvore é boa, se ruim, a árvore é
má. Os frutos do carnaval são conhecidos: lascívia, prostituição, desrespeito,
bebedeira, glutonaria, acidentes, discórdias, consumo desenfreado de drogas
de todos os tipos violência, crimes,
agressões e mortes.
Como um abismo chama outro abismo pode-se ainda acrescentar outras
inconveniências advindas destes três
dias de “diversões”:
A grande aglomeração popular
favorece a disseminação de doenças
infecciosas transmissíveis; a intoxicação pelas bebidas e drogas debilitam
o estado geral do organismo; a saúde
é abalada quando se altera o regime
normal da vida no que diz respeito à
alimentação, ao sono, períodos de repouso e, principalmente, a depravação
moral que cria problemas de todos
os tipos cujas conseqüências podem
infelicitar vidas por muitos anos, e, às
vezes, para sempre.
Rev. Ivam Pereira Barbosa
15
13
Utilidade Pública: Saiba como
se tornar um doador de medula óssea
MARÇO
04 - Pr. Olavo Azevedo
04 - Rev. José Martins de Oliveira
06 - Pr. Ozias Martins de Castro
06 - Rev. Paulo da Silva Costa
06 - Pr. Ézio Maurício Berteli
08 - Pr. Samuel de Barros Ferreira
11 - Pra. Rosângela Pereira Galante
11 - Revda. Suely das Graças N. Silva
12 - Rev. Jorge Cândido Pereira Mesquita
14 - Rev. Jorge Wagner Campos Freitas
16 - Rev. Onias Borges Leão
16 - Pr. Sidnei Alves Gouveia
16 - Revda. Suzel Aguiar Gaeti Barbosa
16 - Revda. Railda Marinho de Brito
18 - Rev. Eduardo Gabriel Colhante
18 - Rev. Ivam Pereira Barbosa
18 - Rev. Ruy Pereira Barbosa
19 - Pra. Zenaide Martins dos Reis
20 - Rev. Claudeci Pereira de Souza
20 - Pr. Milton Pereira Rodrigues
23 - Pr. José Ricardo Ribeiro
24 - Revda. Eunice Roberto de A. Oliveira
26 - Pr. Calinhos Ferreira da Silva
29 - Revda. Maria Imaculada C. Costa
30 - Revda. Mary de Fátima Santos Agostinho
ABRIL
02 - Rev. Alair Zerbinato
04 - Rev. Anderson Salgado Campos
04- Pra. Maria das Dores Dias Franco
07 - Rev. Tarcísio dos Santos
08 - Rev. Everson Ricardo Romão
10 - Rev. José Ricardo Cardoso
11 - Pr. José Rodrigues da Silva
13 - Bispo Adonias Pereira do Lago
15 - Pr. Faustino Rodrigues Oliveira
15 - Pr. Natanael Gonçalves Inácio
17 - Rev. Bruno de Oliveira Sahb
19 - Rev. Clory Trindade de Oliveira
19 - Rev. Guido Osvaldo Gomes
20 - Rev. Noel Valêncio
26 - Pr. Antônio dos Santos
27 - Rev. Fábio Martins Herculano
29 - Rev. José Jorge Hemes Fonseca
29 - Rev. Hécio Pereira Barbosa
30 - Rev. José do Nascimento
16
MAIO
02 - Rev. Derrel Homer Santee
09 - Rev. Éber Borges da Costa
10 - Rev. Edson Guedes de Oliveira
10 - Rev. Edílson Marques da Silva
11 - Rev. Roberto Gomes
13 - Rev. Fábio Cosme da Silva
13 - Rev. Bartolomeu Jr
15 - Rev. José Carlos Barbosa
17 - Rev. André Luís Pires de Souza
25 - Rev. Ednas Lobo
25 - Pr. Flávio Sales Cirqueira
25 - Rev. Luiz Carlos Ramos
28 - Pr. Emerson Vicente Dias
A chance de encontrar doador é de
uma em cada um milhão de pessoas.
Brasil entra para lista mundial de
doadores de medula óssea.
Esperança para os pacientes que
precisam de um transplante de medula
óssea. O Brasil, agora, faz parte de
uma rede internacional de doadores
cadastrados. A cirurgia pode ser a única
forma de se curar a leucemia e outras
doenças do sangue.
Para ser um doador é preciso fazer
um cadastro e a coleta de sangue para
análise.
Cerca de mil pessoas que sofrem
de leucemia esperam pela doação de
uma medula compatível. Para saber
a compatibilidade, é preciso colher
uma amostra do sangue. A doação de
sangue é fácil e o resultado da análise
vai para um cadastro nacional. Quase
todo mundo pode fazer. É um gesto
simples e muito importante. Pode salvar
vidas e aliviar a angústia das pessoas
que estão internadas com a doença,
inclusive crianças.
Como doar
Pouca gente sabe mas todos podem
ser doadores de medula óssea. Quem
quer ser um doador e mora na capital
paulista deve se cadastrar no Redome,
o Registro Brasileiro de Doadores Voluntários de Medula Óssea.
Para participar, basta procurar qualquer banco de sangue e pedir para ser
incluído do cadastro. Quem se apresenta como doador tem uma amostra de 10
ml de sangue retirada. Essa amostra vai
compor o cadastro do Redome e será
comparada com o sangue dos pacientes
que esperam pela doação de medula.
Hoje o cadastro do Redome tem
760 mil nomes. Em média, 30 pessoas
procuram o local por dia. “Quanto mais
doadores a gente tem, maior chance
de achar uma compatibilidade, visto
que somos muitos diferentes”, diz a
médica Ana Cynira. “Tem uma diversidade muito grande, então precisa subir
esse número de cadastrados pra gente
ter uma resposta boa de doadores aqui
mesmo dentro do Brasil.”
As amostras de sangue são analisadas. Delas se extrai o DNA - código
genético de cada pessoa. Só esses
testes podem indicar a compatibilidade
entre quem vai receber a medula e
quem doou.
“A partir desse DNA extraído, a
gente realiza umas técnicas aqui no
laboratório visando o resultado HLA.
esse resultado serve para identificarmos
a compatibilidade entre as pessoas”,
detalha a biomédica Andrea Roberta
Kiyamu. [...]
Fonte: http://g1.globo.com
Oferta Missionária 2009 - Plante a sua boa
semente. O crescimento virá do Senhor!
Desde o ano de 1995, a Igreja Metodista assumiu este desafio: realizar uma
oferta especial, no terceiro domingo
do mês de maio, para os projetos
missionários da Rema, Região Missionária da Amazônia, e Remne, Região
Missionária do Nordeste. As primeiras
sementes já brotaram e frutificaram.
Nas fotos do folder você vê homens e
mulheres, servos e servas de Deus, que
trabalham em igrejas e congregações
localizadas nessas regiões. São pessoas que, muitas vezes, deixam parentes
e amigos em cidades distantes, para se
dedicar ao “Ide” de Jesus.
Parte destes missionários(as) cumpre o seu chamado fora do Brasil e
conta, também, com sua palavra amiga
e suas orações.
Em 2009, as doações coletadas
no terceiro domingo de maio, dia 17,
darão novo impulso ao metodismo do
nordeste e norte do país. Em Vitória
da Conquista, Bahia, a compra da casa
pastoral consolidará a comunidade
metodista rumo à autonomia. No ano
de 2010, esperamos uma igreja que se
mantém com seus próprios recursos,
investindo na expansão missionária.
No Marabá, Pará, a Oferta Missionária abençoará a Região Missionária da
Amazônia, REMA, em três Projetos: 45
% do total da verba destinada irá para
a construção do templo da igreja em
Marabá, no Estado do Pará; 10% para
o Projeto Três Dias pra Jesus (em Marabá) e 45 % para a reforma da moradia
estudantil dos alunos da Faculdade de
Teologia da Igreja Metodista, em Porto
Velho, Rondônia.
Adote um missionário ou missionária:
ore e contribua com a missão!
Suzel Tunes
Assessoria de Comunicação
Sede Nacional da Igreja Metodista
(11) 6813-8617
5º Congresso Pedagógico da ALAIME
Aconteceu nos dias 9 a 11 de outubro/08,
no Colégio América Callao High School, em
Callao, Lima, Peru, o 5º Congresso Pedagógico
da ALAIME, "Los nuevos escenarios culturales, políticos y tecnológicos: las Instituciones
Educativas Metodistas y sus prácticas de
enseñanza".
A Rede Metodista de Educação do Brasil foi
representada por uma delegação de 16 (dezesseis) professores, dirigentes e membros de
conselhos diretores das instituições. Ao todo
o evento contou com mais de 120 (cento e
vinte) participantes: da Argentina, do Uruguai,
do Chile, da Bolívia, do Brasil, do Peru, do Panamá e do México. Dentre os conferencistas
convidados participaram o Prof. Dr. Elydio dos
Santos Neto, Diretor da Faculdade de Educação e Letras e Coordenador do Programa
de Mestrado em Educação da Universidade
Metodista de São Paulo (UMESP), com o
tema "Escenario Cultural: cambios culturales,
complejidad y exigências educativas en el
contexto de la contemporaneidad".
Fato inédito foi a possibilidade de transmissão do Congresso via Internet (real time),
inclusive recebendo retorno de pessoas
de diferentes países que acompanharam
a programação através desse veículo de
comunicação.
Ao final do evento os participantes
aprovaram a "Carta de Callao", que sintetiza
o conteúdo e compromissos da educação
metodista na América Latina, expressos no
Congress o frente ao seu tema
Extraído do site: www.cogeime.org.br
As crianças e o tema do Biênio
A Aventura de caminhar com Cristo
"Disse Jesus: Eu sou o caminho, e a
verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão
por mim." (João 14.6)
O Departamento Nacional de Trabalho
com Crianças, acompanhando o tema proposto pelo Colégio Episcopal para o biênio
2008/2009 “Testemunhar a Graça e fazer
discípulos e discípulas”, propõe para o ano
de 2009 o tema “A aventura de caminhar
com Cristo”.
A Igreja Metodista reconhece que as
crianças são agentes mirins da missão,
e em sua caminhada de fé aprendem a
testemunhar o Amor de Deus para todas
as pessoas.
A Educação Cristã é fundamental para
orientar as crianças: “Ensina a criança no
caminho em que deve andar e ainda quando
for velho não se desviará dele.” Provérbios
22.6, e para que as crianças mantenham
firmes os seus passos com Jesus é preciso
aprender a Palavra, vivenciar e testemunhar
desde cedo.
A convivência com a criança é um ato
educativo em todo o tempo, e é maravilhoso,
pois ensinamos e aprendemos, abençoamos
e somos abençoados. Por isso a importância
de um ambiente de aprendizado prazeroso
e estimulante, permitindo que possam
desfrutar de cada momento, brincando,
cantando, orando juntas, participando da
roda de conversa e estudando a Bíblia.
Assim obtemos uma via de mão dupla
onde há o ensino e também a aprendizagem, pois a criança contextualiza e pratica
a Palavra de Deus que é viva e se renova a
cada dia.
Em Mateus 4.19 Jesus disse: Vinde após
mim, e eu vos farei pescadores de homens.
Foi um convite para André e Pedro, e ainda
hoje permanece esse convite para nós
sermos os seus discípulos e discípulas.
Seguir Jesus é uma decisão que gera
compromisso. Na convivência com Jesus,
vendo os seus milagres e aprendendo os
ensinamentos de vida, André e Pedro tiveram a certeza que Jesus é o único caminho
e ao mesmo tempo sentiram o desejo de
ensinar outras pessoas.
A aventura de caminhar com Cristo!
Aproveitemos este tempo e tema com
as crianças, nos deixando envolver com a
vontade de descobrir, o desafio de participar
e a alegria de caminhar.
Assim é o caminhar com Cristo: a vontade
de conhecer mais desse Deus que enviou o
seu único filho por Amor à nós; o desafio de
testemunhar o seu Amor como participantes
do Reino; e alegria de saber que Cristo é o
nosso caminho!
Que nesta caminhada com as crianças,
agentes mirins da missão, toda a igreja seja
envolvida e desafiada a fortalecer seus passos e viver a alegria de ser uma comunidade
missionária a serviço do povo, sinalizando
que Jesus é o caminho!
Boa Caminhada!
Um abraço carinhoso.
Elci Pereira Lima
Coordenadora Nacional de Trabalho com
Falecimentos
Falecem filho
e neto do bispo Canfield
Faleceu dia 27 de janeiro/09, em
Old Bridge, estado de Nova York,
Estados Unidos, onde era pastor, o rev.
Estevão dos Santos Canfield, filho do
bispo Richard Santos Canfield (6ªRE).
Quatro dias após, dia 31, faleceu Marcos Canfield, filho do rev. Estevão.
Maria Simon Garcia Neto
Era membro da IM Central em
Penápolis, SP. Faleceu em agosto de
2008.
A irmã Maria Simon, como era
conhecida, nasceu em Avanhandava,
SP em 28/03/1935, casou-se com
Daniel Ferreira Neto e fez sua pública
profissão de fé no dia 31/12/1963 na
IM em Santo Amaro/SP. Deixou três
filhos, genro, nora e um neto. Foi uma
excelente professora da rede pública
estadual de ensino e da nossa Escola
Dominical e, de maneira especial,
dedicou-se ao discipulado de novos
membros.
Olívia Cipriano Narcizo
Era membro da IM em Olímpia,
SP, faleceu em 03/08/2008. A irmã
Olívia, como era conhecida, nasceu na
cidade de Guaraci/SP em 22/09/1927.
Casou-se com Joaquim Narcizo. Sua
conversão e a do sr. Joaquim deramse logo após o casamento antes
do nascimento do primogênito. Foi
recebida à comunhão da Igreja no ano
de 1947. Deixa dois filhos: Recildo e
Dimas, duas noras, seis netos e dois
bisnetos. Foi professora da Escola
Dominical por muitos anos e sempre
lecionou para as classes infantis.
Elvira B. Marçal
Faleceu no dia 25 de fevereiro/09,
em Ribeirão Preto, SP, a sra. Elvira B.
Marçal, esposa do pastor aposentado,
Antônio Marçal Ferreira (Diácono da
Ordem de 1971) que foi pastor em
Uberlândia e, atualmente, congrega na
Igreja Metodista dos Campos Elíseos
em Ribeirão Preto.
Novo
Endereço
Ponto Missionário
Distrital de Ituverava
Rua Abrão Diniz, n.330
Parque das Nações
Ituverava/SP | 14500-000
Pastor Designado
Cleber Aparecido da Rocha
17
Datas Especiais
Dia do Seminarista - 21 DE ABRIL
Esta data é dedicada à comemoração do Dia do Seminarista.
Nesta ocasião, os acadêmicos de Teologia organizam várias atividades no campus central da Umesp, em Rudge Ramos, e recebem
as igrejas, especialmente as da 3ªRE, que os visitam.É uma boa
oportunidade para que as igrejas os conheçam e para que eles
sejam delas conhecidos.
As orações permanentes de todos os metodistas são para
que Deus desperte, cada vez mais, jovens vocacionados,
dedicados,esforçados, estudiosos, fiéis ao Senhor para que o
Metodismo seja uma chama crescente, iluminando mais e mais o
nosso povo brasileiro.
“Disse Jesus: Grande é, na verdade, a seara,mas os obreiros
são poucos. Rogai,pois, ao Senhor da seara que envie obreiros
para a sua seara” (Lc 10.2).
DIA DO PASTOR/a, do BISPO/a
Por decisão do 17º Concílio Geral o segundo domingo de abril é
dedicado aos pastores e pastoras, aos bispos e bispa. A escolha
desta data é porque, nesse mês, deu-se a chegada do primeiro
missionário metodista ao Brasil – 29 de abril de 1836. Abril é também, em nosso calendário eclesiástico, o mês das Vocações.
É o momento oportuno para que todas as igrejas orem e manifestem aos dedicados obreiros do Senhor o reconhecimento e a
gratidão por dedicarem suas preciosas vidas ao serviço de Deus.
Domingo de Ramos
É a festa litúrgica que celebra a entrada triunfal de Jesus em
Jerusalém, em que fora celebrar a Páscoa Judaica com seus
discípulos.
Aconteceu no domingo anterior à sua crucificação, morte e
ressurreição.
Os fiéis levavam consigo ramos de oliveira ou palmeira o que
deu origem ao nome da celebração. Jesus entrou na cidade como
um rei, mas montado em um jumentinho, símbolo de humildade.
Foi aclamado pela multidão como o Messias, o Rei de Israel. Dizia:
“Hosana! Bendito o Rei que vem em nome do Senhor” (Mc 11.9)
Foi a representação gloriosa que lhe prestou sua Igreja antes de
ser estabelecida.(Textos: Mt 21.1-11;Lc 19.28-40;Jô 12.12-19)
Páscoa
18
No dia 12 de março/09, as igrejas comemoram a Páscoa. Esta
festa judaica é mencionada especialmente no texto de Êxodo
12.1-29.
No pensamento cristão, como também no judaísmo, a celebração da Páscoa é um memorial intimamente relacionado ao
Êxodo histórico, instituído por Moisés por ordem divina. Tem
duplo significado, ou seja, o acontecimento histórico e as suas
comemorações posteriores.
Em hebraico, pesah, vem de um verbo que significa “passar
por cima”, no sentido de “poupar” alguém de alguma coisa. Deus
simples e literalmente passou por cima das casas israelitas protegidas pelo sangue, ao mesmo tempo em que feriu os egípcios.
Determina-se, no livro de Êxodo 12.46 e Números 9.12, que
nenhum osso da vítima pascal deveria ser quebrado. Esse detalhe
foi tipologicamente cumprido quando reverentemente aplicado a
Jesus crucificado (Jo 19.36).
Nos tempos neotestamentários, a vítima pascal era ritualmente
abatida no Templo, porém, a própria refeição podia ser consumida
dentro de qualquer casa no interior dos limites da cidade. Um
grupo se reunia, por consentimento mútuo, tal como no caso de
Jesus e Seus discípulos, e celebravam juntos a Páscoa, como se
formassem uma família.
Cristo é o Cordeiro de Deus, oferecido em sacrifício pela remissão dos nossos pecados. “Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por
nós” (1Cr 5.7).
(Síntese das páginas 1206 a 1208 do Novo Dicionário da Bíblia,
2ª edição 1995)
Quaresma
A Quaresma e a Semana Santa compõem o Ciclo Pascal. É
um período oportuno para refletir sobre a confissão e o valor do
perdão de Deus. A ênfase da Quaresma está na contrição, no
preparo e na conversão. Ela tem início no quadragésimo dia antes
da Páscoa (25/02), sem contar os domingos, e termina no sábado
que antecede o Domingo de Ramos.
A espiritualidade da Quaresma enfatiza momentos de preparo
na história bíblica geral e da vida de Jesus no deserto (Lc 4.1ss),
quarenta dias de Moisés no Sinai (Ex 16.35); Elias em direção ao
monte Horebe (1 Re 19.8).
Cores: roxo ou Lilás
Símbolos: Cinzas - referindo-se ao arrependimento; ramos
- lembrando a entrada triunfal; Coroa de Espinhos e Cravos - rememorando o sofrimento de Jesus.
Dia da Educação Metodista na América Latina
O Conselho Diretor da ALAIME - Associação Latino-Americana
de Instituições Metodistas de Educação, fixou a data de 09 de
fevereiro para a celebração do Dia da Educação Metodista na
América Latina.
A data é referente à fundação da primeira escola metodista
fundada em terras Latino-Americanas, no ano 1874. Trata-se do
Instituto Mexicano Madero, no México, que ao longo dos anos
cresceu e hoje se transformou em uma universidade, a Universidade Madero de Puebla (UMAD).
A data de comemoração foi instituída durante a Assembleia da
ALAIME, realizada em Buenos Aires, na Argentina, em 2005, O
objetivo da data é divulgar a Educação Metodista e sua conexionalidade na América Latina.
Portanto, o COGEIME – Instituto Metodista de Serviços Educacionais estimula as unidades da Rede Metodista de Educação no
Brasil para que celebrem a data em suas comunidades, promovendo a nossa identidade e marca educacional. Atualmente, são
58 unidades que compõem a Rede Metodista de Educação, em
nove estados brasileiros.
Dia do Índio - 19 de abril
A sociedade indígena
na época da chegada dos portugueses
O primeiro contato entre índios e portugueses em 1500 foi de
muita estranheza para ambas as partes. As duas culturas eram
muito diferentes e pertenciam a mundos completamente distintos.
Sabemos muito sobre os índios que viviam naquela época, graças
a Carta de Pero Vaz de Caminha (escrivão da expedição de Pedro
Álvares Cabral) e também aos documentos deixados pelos padres
jesuítas.
Os indígenas, que habitavam o Brasil em 1500, viviam da
caça, da pesca e da agricultura de milho, amendoim, feijão, abóbora, bata-doce e principalmente mandioca. Esta agricultura era
praticada de forma bem rudimentar, pois utilizavam a técnica da
coivara (derrubada de mata e queimada para limpar o solo para o
plantio).
Historiadores afirmam que antes da chegada dos europeus à
América havia aproximadamente 100 milhões de índios no continente. Só em território brasileiro, esse número chegava cinco
milhões de nativos, aproximadamente. Estes índios brasileiros
estavam divididos em tribos, de acordo com o tronco lingüístico
ao qual pertenciam: tupi-guaranis (região do litoral), macro-jê
ou tapuias (região do Planalto Central), aruaques (Amazônia) e
caraíbas (Amazônia).
As tribos indígenas possuíam uma relação baseada em regras
sociais, políticas e religiosas. O contato entre as tribos acontecia
em momentos de guerras, casamentos, cerimônias de enterro e
também no momento de estabelecer alianças contra um inimigo
comum.
A organização social dos índios
Entre os indígenas não há classes sociais estabelecidas, como
há entre os homens brancos. Todos têm os mesmos direitos e
recebem o mesmo tratamento. A terra, por exemplo, pertence
a todos e quando um índio caça, divide-a com os habitantes de
sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos,
flechas, arpões) são de propriedade individual. O trabalho na tribo é
realizado por todos, com uma divisão por sexo e idade. As mulheres
são responsáveis pela comida, crianças, colheita e plantio. Já os
homens da tribo ficam encarregados do trabalho mais pesado:
caça, pesca, guerra e derrubada das árvores.
Duas figuras importantes na organização das tribos são o pajé e
o cacique. O pajé é o sacerdote da tribo, conhece todos os rituais
e recebe as mensagens dos deuses. Ele também é o curandeiro,
pois conhece todos os chás e ervas para curar doenças. Ele faz
o ritual da pajelança, quando invoca os deuses da floresta e dos
ancestrais para ajudar na cura. O cacique, também importante na
vida tribal, faz o papel de chefe, organiza e orienta os índios.
A educação indígena é bem interessante. Os pequenos índios,
conhecidos como curumins, aprendem a cultura da tribo desde
pequenos e de forma prática. Costumam observar o que os adultos
fazem e vão treinando desde cedo. Quando o pai vai caçar, costuma
levar o indiozinho junto para que aprenda. Portanto a educação
indígena é bem pratica e vinculada à realidade da vida da tribo
indígena. Quando atinge os 13 ou 14 anos, o jovem passa por um
teste em uma cerimônia para ingressar na vida adulta.
Religião Indígena
Cada nação indígena possui crenças e rituais religiosos diferenciados. Todas as tribos, porém, crendo nas forças da natureza
e nos espíritos dos antepassados. Para estes deuses e espíritos,
faziam rituais, cerimônias e festas. O pajé era o responsável para
transmitir estes conhecimentos aos habitantes da tribo. Algumas
tribos chegavam a enterrar o corpo dos índios em grandes vasos de
cerâmica onde, além do cadáver, ficavam os objetos pessoais. Isto
mostra que estas tribos acreditavam numa vida após a morte.
Fonte: Funai (Fundação Nacional do Índio)
Cristãs e cristãos são chamados à cidadania!
Na terra onde se dança o carimbó e se come açaí com farinha de
tapioca, bebe-se suco de taperebá e se produz a cerâmica marajoara,
Belém é considerada por muitos a porta de entrada da Amazônia.
A Igreja deve uma mensagem para todos, disse a senadora da República, Marina Silva, da Igreja Evangélica Assembléia de Deus. Falando para jovens reunidos no Encontro Ecumênico de Juventude, reunido em Belém dias 25 e 26 de janeiro/09, a ex-ministra do Meio Ambiente fundamentou com a Bíblia a participação cidadã dos cristãos.
A Igreja Anglicana da capital paraense abrigou o encontro, que antecedeu o Fórum Social Mundial (FSM) e teve dois temas centrais:
“Fé e Política” e “Violência Juvenil e Direitos Humanos”.
O encontro teve início no domingo, 25, com a oficina Fé e Política,
da qual participou a senadora, o teólogo chileno Juan Navarrete, da
organização católica Ameríndia, e representantes da Pastoral de Juventude do Conselho Latino-Americano de Igrejas (Clai).
A oficina proporcionou um espaço de reflexão e intercâmbio coletivo sobre as práticas vinculadas ao binômio fé-política, ofereceu ferramentas para a reflexão bíblico-teológico e promoveu estratégias de
incidências pública e política.
Na segunda-feira, 26, o diretor executivo do Instituto de Estudos
da Religião (Iser), Pedro Strozenberg, trouxe o panorama das políticas
públicas para a juventude no Brasil e os dados da violência em vários
países da América Latina.
Com a exposição de Strozenberg foi possível ter elementos para
compreender o tráfico, a milícia e a distinção entre a violência e a sensação de perigo. “Há uma diferença entre os dados da violência e a
sensação de perigo”, afirmou.
No Rio de Janeiro, 20% da população vivem nas 824 favelas, representando 1,3 milhão de pessoas. A violência armada é o principal
fator de morte de jovens no Brasil. “A violência não é a causa, mas a
ausência de políticas de educação, trabalho”, emendou.
Durante à tarde, os participantes compartilharam as agendas de trabalho e o perfil de cada organização a fim de propiciar ações conjuntas. Jovens da Armênia e da Índia, convidados pelo Conselho Mundial
de Igrejas (CMI), relataram atividades que desenvolvem em seus respectivos países.
A iniciativa do encontro foi fruto do diálogo entre a Federação Universal de Movimentos Estudantis Cristãos (WSCF, sigla em inglês), Associação Cristã de Moços (YMCA, Aliança Latino Americana e Caribenha), Pastoral de Juventude do Clai, Programa Jovens em Missão do
Conselho de Igrejas Evangélicas Metodistas da América Latina e Caribe (Ciemal), CMI e da Aliança de Igrejas Presbiterianas e Reformadas
da América Latina e Caribe (Aipral).
O encontro contou com aproximadamente 50 participantes da Armênia, Bolívia, Índia, Suíça, Uruguai, Porto Rico, Chile, Colômbia, Canadá e do Brasil.
Thiago Machado
Equipe Interdisciplinar da REDE ECUMÊNICA DA JUVENTUDE PELA
PROMOÇÃO DOS DIREITOS JUVENIS
FE Brasil
www.alcnoticias.org/interior.php?lang=689&codigo=13350
19
É um movimento que reúne mulheres cristãs, de
muitas tradições, em todo o mundo, para observar
um dia comum de oração por ano. Em muitos países esse contato tem continuidade em reuniões de
oração e trabalho.
Foi iniciado por mulheres e é realizado em mais
de 170 países e regiões. É simbolizado por uma celebração anual, na primeira sexta-feira de março.
Aproxima mulheres de várias raças, culturas e tradições, estreitando, relacionamento, compreensão
e trabalho.
Através do DMO mulheres de todo o mundo: afirmam sua fé em Jesus Cristo; compartilham suas
esperanças e temores, alegrias e tristezas, oportunidades e necessidades; e, reconhecem que a Oração e a Ação são inseparáveis e que ambas tem incontestável influência no mundo, unindo todos em
torno da Oração com Informação.
Origem
Remonta ao século XIX, quando mulheres cristãs
dos Estados Unidos e Canadá iniciaram através da
oração, uma variedade de atividades de cooperação
e apoio à participação de mulheres em obra missionária nacional e estrangeira.
Nasce o Dia Mundial de Oração
Em 1926 as mulheres da América do Norte distribuíram a liturgia do culto para muitos países e
missionários. A resposta, a nível mundial, foi recebida com grande entusiasmo.
Em 1968 formou-se um Comitê Internacional que
se reúne em Assembleia a cada quatro anos. Nessa ocasião os comitês nacionais e regionais se encontram. Foi fixada a primeira sexta-feira de março
como data oficial da celebração do Dia Mundial da
Oração.
DMO no Brasil
Algumas datas importantes:
Em 1938, Cecília Siqueira, Secretária Geral do
Trabalho Feminino da Igreja Presbiteriana do Brasil,
recebe incentivos para implantar o Dia Mundial de
Oração no Brasil. As metodistas aderem, traduzindo a ordem de culto e as presbiterianas o imprimem.
Em 1961, Ottília de O. Chaves e Dina Rizzi, metodistas, Júnia Machado, presbiterianas e Olga R.
T. Nogueira, episcopal, participam do “Jubileu de
Diamante” do Dia Mundial da Oração.
Em 1973, realizou-se em 1º de dezembro, com
15 mulheres de diferentes igrejas e áreas do Brasil o 1º Encontro Nacional. Na ocasião foi fundado
o Conselho Nacional do Dia Mundial de Oração.
Em 1986 é eleita Alice G. Labaki (metodista)
que teve a oportunidade de celebrar o Centenário
do Dia Mundial de Oração em 1987, com uma liturgia especial vinda do Comitê Internacional. E
celebrar o Jubileu de Ouro do Dia Mundial de Oração no Brasil realizando o culto em março de 1988
sob o tema, “Portas Abertas”, escrito por mulheres brasileiras.
De 1988 a 1992 Maria Luiza Fagundes (metodista), de Brasília, assume a presidência. A atual
presidente é Esther Susana Menke Renner.
O culto anual é celebrado no Brasil, em português, espanhol, inglês, alemão, japonês, chinês,
ucraniano, árabe e polonês, e em cerca de 1.150
pontos do nosso país. A cada ano o DMO tende a
abranger maior número de igrejas cristãs e algumas delas já têm essa celebração oficializada em
seu calendário litúrgico anual.
Várias entidades assistenciais, anualmente,
têm sido beneficiadas com as ofertas de gratidão
levantadas nas celebrações. Nesses encontros
são usados programas elaborados, a cada ano,
por mulheres de países diferentes.
Este ano de 2009 o programa foi elaborado pelas irmãs da Papua Nova Guiné. Escolheram o tema
“Em Cristo somos muitos membros, mas um só
corpo” – pois acharam muito apropriado para o
seu país, onde há muitas línguas, culturas, tradições e crenças. Apesar dessas diferenças, Papua
Nova Guiné continua experimentando o espírito
de unidade na diversidade.
Informações sobre Papua Nova Guiné:
Os navegantes portugueses chegaram à ilha de
Nova Guiné no princípio do século 16.
Em 1906 a Papua Britânica e a Nova Guiné foram entregues à Austrália, para que as administrasse.Em 16 de setembro de 1975, a Papua Britânica e a Nova Guiné conseguiram sua independência da Austrália e se converteram no Estado Independente de Papua Nova Guiné.
A população é de 5.800.000 de habitantes. PNG
compreende mais de 600 ilhas.
No país fala-se três idiomas oficiais: 1 – o inglês, ensinado como segunda língua em todas as
escolas; 2 – o patuá melanésio, que foi introduzido
pelos alemães na Nova Guiné; 3 – o motu, que é
a língua falada nas áreas costeiras de Papua.
As mulheres e as meninas precisam desenvolver iniciativas que as capacitem para reclamar seus
direitos de acesso à educação, assegurando, como
mulheres, suas propriedades e seus títulos de propriedade, protegendo seu direito de herança, promovendo a liderança e, mais que isso, reduzindo a
violência contra a mulher e seus filhos. Os estudos
realizados em PNG mostram que a porcentagem
de violência é muito alta. Isso afeta severamente
a vida da maioria das mulheres e das crianças.
Aproximadamente 96% da população é cristã.
A Igreja Católica é a mais numerosa seguida pela
Luterana, Cristã Unida e dos Adventistas do Sétimo Dia. Outros grupos integram a Aliança Evangélica, cujos membros são a Igreja Batista, o Exército
da Salvação e grupos pentecostais. Mórmons e
muçulmanos são expressões religiosas menores
no país.
O Comitê do Dia Mundial de Oração é um exemplo de unidade, porque está formado por mulheres
de diferentes igrejas, que também são membros
do Concílio de Igrejas do PNG. As Igrejas envolvidas são: Católica, Luterana, Cristã Unida, Exército
da Salvação, Batista e pentecostais.
As Igrejas têm contribuído para o desenvolvimento de PNG, especialmente em relação à educação, saúde e agricultura.
Este Informativo Regional é patrocinado por:
Instituto Americano de Lins - IAL
Rua Campos Sales, 389 | Cep: 16400-055 | Lins/SP | (14) 3533-5500 | www.ial.br
Instituto Noroeste de Birigüi
Rua 9 de julho, 175 | Cep: 16200-060 | Birigüi/SP | (18) 3642-3481 | www.noroeste.br
Colégio Metodista de Ribeirão Preto
Rua Florêncio de Abreu, 714 | Cep: 14015-060 | Ribeirão Preto/SP | (16) 4009-0271| www.colegiometodista.edu.br
Faculdade Metodista de Ciências Humanas e Exatas
Rua 9 de Julho, 175 | Cep: 16200-060 | Birigüi/SP | (18) 3642-3481 | www.faculdademetodista.edu.br

ANO 13.Nº73.MARÇO E ABRIL de 2009

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