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Afrodite de Melos ("Vênus de Milo"). Estátua original
de mármore de Alexandre, filho de Menides. Data: 150/-100. Paris, Musée du Louvre. Foto: Josiah
Gordon.
1550 a -1100 Período micênico
Temas ligados à caça e à guerra,
monumentalidade, estilização, grande
influência da cultura minóica.
minóica.
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A arte micênica
Duas mulheres
em uma
carruagem.
Afresco do IIº
palácio micênico
de Tirinto.
Tirinto. Data: 1300/--1200.
1300/
Atenas, National
Archaeological
Museum..
Museum
De toda a produção artística micênica, as
obras mais notáveis foram: os enormes
túmulos de câmara abobadada, as
muralhas das cidadelas, as enormes
pinturas em cores vivas, as esculturas em
marfim e as jóias.
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1100 a -750 Idade das Trevas
Empobrecimento cultural. Após -900,
emergência de estilos cerâmicos regionais
e dos primeiros templos de madeira.
Período geométrico
Jarro com
decoração
geométrica
procedente da
Ática. Data: séc.
-IX/
IX/--VIII.
Erlangen-Erlangen
Nürnberg,,
Nürnberg
Friedrich-Friedrich
Alexander-Alexander
Universität,,
Universität
Antikensammlung..
Antikensammlung
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decoração geométrica é constituída de
figuras simples, mas variadas, que se
distribuem por toda a superfície, embora
de forma esparsa. Um delas, entre os
padrões repetitivos, é uma cruz suástica.
O estilo corresponde ao fim do
Geométrico Antigo ou ao início do
Geométrico Médio.
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750 a -480 Período Arcaico
Influência oriental, uso da pedra em
templos e edifícios públicos, cerâmica
com cenas narrativas e estátuas em
tamanho natural. Formas estáticas e
estilizadas, domínio imperfeito da
anatomia e da proporção.
Atletas lutando. Relevo do pedestal de um kouros da Ática.
Data: -510/510/-500. Atenas, National Archaeological Museum.
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Kouros de mármore da Ática.
Data: -540/540/-530
A koré de peplos. Estátua de
mármore pintado. Data: -530
Final do Período Arcaico
porém já prenuncia o
estilo clássico dos anos
seguintes. Os detalhes
anatômicos, ainda um
tanto rígidos, foram
cuidadosamente
entalhados; há
expressividade na face, e
o sorriso arcaico é muito
discreto. Héracles está
vestido com um uniforme
de hoplita;
hoplita; somente o
capacete, moldado em
forma de cabeça de leão,
permite identificar o
herói.
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Apolo e Ártemis atacam os gigantes. Detalhe do friso norte do Tesouro dos
Sifnianos em Delfos. Data -560. Delfos, Archaeological Museum.
O relevo mostra a participação de Apolo e
Ártemias na gigantomaquia
gigantomaquia.. Apolo, à
esquerda, pode ser reconhecido pelo
carcás às costas; Ártemis está bem ao
seu lado, no fundo; e os gigantes parecem
hoplitas comuns, com capacete e escudo.
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480 a -323 Período Clássico
Amadurecimento e apogeu da arte grega.
Templos e edifícios públicos
monumentais, representação naturalista
da figura humana, utilização de formas
idealizadas de homens e mulheres em
movimento.
Posídon. Estátua de bronze, Cabo Artemísio, Eubéia. Data: -460/-450. Atenas,
National Archaeological Museum. Foto: "Marsyas", 2005.
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"O discóbolo
discóbolo,,
estátua conhecida
através de várias
cópias romanas (...)
é uma obraobra-prima
que conjuga a
observação
sistemática da
natureza com o
intuito e a simetria
e oferece uma
demonstração
cabal das
possibilidades do
bronze como
material de
esculturas de ação
e de movimento."
Asclépio, o deus da
Medicina. Cópia
romana provável de
um original grego da
autoria de
Alcamenes. Data do
original: c. -400.
Musei Vaticani,
Braccio Nuovo. Foto:
L. Flood
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deus Posídon lança seu tridente (hoje
perdido); outros eruditos acreditam que se
trata na verdade de uma representação de
Zeus, que lança um de seus raios. Na Fig.
0271a vêvê-se detalhes da face, da parte
superior do tronco e do braço esquerdo.
323 a -30 Período Helenístico
Emergência de centros artísticos fora da
península balcânica. Representação das
emoções, figuras com traços realistas e
menos idealizados, desenvolvimento do
nu feminino, dos retratos, das casas
particulares e do planejamento urbano.
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Esta representação
de Niké,
personificação da
vitória em combate,
foi oferecida ao
santuário de Zeus
em Olímpia pelos
habitantes da
Messênia e de
Náupactos após uma
vitória obtida contra
os espartanos em 424.
Cena da gigantomaquia
gigantomaquia:: Atena sujeita um dos gigantes mais
jovens, Alcioneu, pelos cabelos. À direita, embaixo, Gaia emerge do
solo e suplica pelo filho. Detalhe do friso leste do Grande Altar de
Zeus em Pérgamon (relevo de mármore). Autores: Orestes,
Dionisíades, Menécrates e outros. Data: -180/180/-175. Berlim,
Staatliche Museen - Antikenmuseum.
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Os gigantes
gigantes,, filhos de Gaia, tentaram
derrubar, sem sucesso, Zeus e os demais
deuses do Olimpo. A escultura apresenta
Gaia como uma mãe qualquer, que
mostra grande sofrimento diante da morte
iminente de um filho. O amor intenso e
incondicional a todos os filhos,
monstruosos ou não, é uma das
características marcantes da participação
de Gaia em numerosas lendas
Laocoonte e
seus filhos.
filhos.
Cópia de
mármore
efetuada por
Atanadoro,,
Atanadoro
Hagessandro
e Polidoro,
Polidoro,
nascidos em
Rodes, a
partir de um
original de
c. -200.
Data: fim do
séc. -I.
Roma,
Musei
Vaticani..
Vaticani
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O "templo da Concórdia“
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O templo da Concórdia ilustra muito bem alguns
aspectos básicos da arquitetura dos templos
gregos: uma série de colunas, apoiadas em
uma escadaria, dispõemdispõem-se em toda a volta do
recinto e sustentam a laje horizontal que, por
sua vez, sustenta as estruturas do telhado. Os
triglifos e métopas se alternam, sem a
decoração em baixo relevo que caracteriza
outros templos. O pedimento também não é
decorado.
A arquitetura do templo é um exemplo
típico do refinamento dos antigos
arquitetos, que construíram as colunas de
acordo com a técnica da correção ótica:
ótica:
são mais finas no topo, para parecerem
mais altas, têm entasis
entasis,, uma levíssima
curvatura convexa até 2/3 da altura, que
se contrapõe à ilusão de concavidade,
quando se vê à distância, e são levemente
inclinadas em direção ao eixo central que
passa pela fachada do templo. Essas
correções permitem que um observador à
distância veja uma construção
perfeitamente simétrica.
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vestuário se relaciona com as linhas da arquitetura. O
peplo dórico (à esquerda), como a coluna do mesmo estilo,
é sóbrio - severo até. O quitão jônico (à direita), ao
contrário, apresentaapresenta-se bem mais leve e esguio - seguindo
o estilo da coluna que caracteriza a respectiva ordem
arquitetônica
As três ordens gregas
(dórica, jônica e coríntia).
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