nos Acreditamos - Inverno 2008-2009
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nos Acreditamos - Inverno 2008-2009
2008–2009 Jovens Inverno Encarnação Publicador: Joseph D. Small Escritores: Mike Ulasewich e Marcie Brown Editor: Mark Hinds Traductora: Eliane Menezes Diretora de Arte: Jeanne Williams Desenhista: Rachael Sinclair Foto da Capa: PhotoDisc Publicado especialmente para uso da Igreja Presbiteriana (E.U.A.), pela Congregational Ministries Publishing, do Ministério da General Assembly Council, Congregational Ministries Division, (U.S.A.), Igreja Presbiteriana (E.U.A.) Louisville, Kentucky. A não ser que sejam indicadas, as quotações das escrituras nestas publicações são da Revised Standard Version (NRSV) of the Bible, © 1989 by the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the U.S.A. e estão autorizadas a serem usadas. Em alguns casos, algumas adaptações foram feitas para o uso de uma linguagem inclusiva. Esforços foram feitos para se manter os direitos autorais dos materiais aqui incluídos. Se, no entanto, algum material de direitos autorais forem incluídos sem autorização e sem o devido conhecimento, apropriado crédito será dado em futures impressões, assim que a notificação seja recebida. © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), Uma Corporação, Louisville, KY. Todos os direitos são reservados. Exceto onde a permissão para fotocopiar é expressamente dado ao material, nenhuma parte destes materiais poderá ser reproduzida sem a permissão da publicadora. Imprimido nos EUA. Encarnação Conteúdo Introdução Inverno 2008–2009 .......................................................................................3 Unidade 1: O que significa dizer que Jesus foi completamente tão Divino quanto Humano? Lição 1. Louvando o Filho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Filipenses 2:5–1 Lição 2. Quem É Este Homem? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Mateus 11:25–30 Lição 3. Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 1 João 4:9–16 Lição 4. Emanuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Mateus 1:18–25 Unidade 2: O que significa dizer que Jesus foi completamente tão Humano quanto Divino? Lição 5. E Se Deus Fosse Um De Nós? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Hebreus 2:5–12 Lição 6. Um Deus Ligeiramente Mortal? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Hebreus 4:14—5:10 Lição 7. Como um Sabão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 João 1:19–34 Lição 8. As Tentações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Mateus 4:1–11 Lição 9. Oops! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Mateus 15:21–28 Lição 10. Confuso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Mateus 17:1–9 Títulos da Unidade e Lição (Primavera 2009) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Contra Capa Introduction Quando usar este material Nós Acreditamos: Palavra de Deus para o Povo de Deus para jovens, é usada por educadores(as) cristãos(ãs) para a classe de estudantes de escola secundária. Estas classes poderiam ser ministradas em escola dominical, grupos de estudos durante a semana, ou em outras oportunidades. Por isso, estas lições não são datadas. Porém, se o(a) professor(a) planejar usar este material em semanas sucessivas, nós recomendamos o seguinte: Começar a Lição 1, no primeiro Domingo do Advento, no dia 2 de Dezembro de 2008 (ou durante a semana seguinte) e concluir com a Lição 10 no dia 3 de Fevereiro de 2009 (ou durante a semana seguinte). O trimestre da Primavera está planejado para começar no primeiro Domingo da Quaresma, no dia 10 de Fevereiro de 2009 (ou durante a semana seguinte). Este trimestre Unidade 1: O que significa dizer que Jesus foi ompletamente tão Divino quanto Humano? Nós não podemos olhar para a divindade de Jesus sem olhar para a sua humanidade, e vice-versa. As lições deste trimestre debate o que significa saber que Jesus era ambos completamente divino e completamente humano, e como estes dois conceitos definem os mistério da encarnação. A afirmação de fé da Unidade 1 é a seguinte: Pergunta 33. Qual é a importância de afirmar que Jesus é realmente Deus? A. Somente Deus pode corretamente desejar adoração. Somente Deus pode nos revelar quem Deus é. E somente Deus pode nos salvar de nossos pecados. Sendo realmente Deus, Jesus preenche estas condições. Ele é o objeto apropriado para a adoração, a própria revelação de Deus, e o Salvador do mundo. Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e também realmente humano ao mesmo tempo?A. O mistério unitário divinohumano de Jesus Cristo ultrapassa nosso entendimento; somente a fé dada pelo Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o Espírito Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder divino, status e autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E, quando isto mostra Jesus Cristo como uma pessoa com a fraqueza, necessidade e mortalidade humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não podemos entender como isto poderia ser, mas nós podemos crer que o Deus que fez o céu e a terra é livre para se transformar em Deus encarnado e, portanto, ser Deus conosco nesta maravilhosa e inspiradora forma. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa). 3 Unidade 2: O que significa dizer que Jesus foi ompletamente tão Humano quanto Divino? A afirmação de fé da Unidade 2 é a seguinte: Pergunta 34. O que significa afirmar que Jesus é também verdadeiramente um ser humano? A. Sendo verdadeiramente humano, Jesus entra completamente em nossa queda e vence. Através de sua obediência pura, ele viveu uma vida de inquebrável unidade com Deus, até ao ponto de aceitar uma morte violenta. Como pessoas pecadoras numa guerra com a graça, esta é precidamente o tipo de vida nós falhamos em viver. Quando nós o aceitamos pela fé, ele remove nossa desobediência e nos veste com a sua mais perfeita virtude. Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e também realmente humano ao mesmo tempo? A. O mistério unitário divinohumano de Jesus Cristo ultrapassa nosso entendimento; somente a fé dada pelo Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o Espírito Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder divino, status e autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E, quando isto mostra Jesus Cristo como uma pessoa com a fraqueza, necessidade e mortalidade humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não podemos entender como isto poderia ser, mas nós podemos crer que o Deus que fez o céu e a terra é livre para se transformar em Deus encarnado e, portanto, ser Deus conosco nesta maravilhosa e inspiradora forma. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa). Ano Litúrgico Feliz ano novo! O primeiro domingo em Advento marca o começo do ano da igreja. Advento é mais do que quatro semanas antes do Natal. A palavra Advento vem do latin adventus, que significa “vinda”. Durante este tempo, nós preparamos para celebrar o nascimento de Jesus, e nós também aguardamos o retorno de Cristo. Durante o Advento, nós nos juntamos com as pessoas que aguardam na escuridão. À medida que relembramos as suas histórias através da Escritura e devocionais, nós ganhamos novo e profundo entendimento do significado do Advento e Natal. O tempo de Natal começa dia 24 de dezembro com a celebração da noite de Natal. Continua até a Epifania (6 de janeiro). O tempo de Natal é o tempo de dar graças e para adorar a Deus por estar presente no menino Jesus. O nascimento de Jesus foi primeiro celebrado em Roma entre A.D. 336 e 354. O dia 25 de dezembro foi adotado como o Dia de Natal porque este era o dia do festival pagão para o nascimento do sol que não se deixava ser dominado. Pessoas cristãs adotaram o festival para celebrar o nascimento do filho. 4 O tempo de Natal termina com a Epifania em 6 de janeiro. A Epifania é a celebração da visita dos Reis Magos. Na Epifania nós agradecemos que a luz de Cristo foi mostrada para o mundo através destes visitantes gentios. Depois da Epifania, nós retornamos ao Tempo Ordinário até o tempo da Quaresma, que começa com a Quarta-feira de Cinzas. O Tempo Ordinário começa com o Batismo do Senhor, celebrado no domingo seguinte a Epifania. Este tempo também inclue a Transfiguração do Senhor no domingo antes da Quarta-feira de Cinzas. Você e os estudantes Ao se preparar para ensinar, você pode estar imaginando o que terá que fazer primeiro. Primeiro, e antes de mais nada, seja você mesmo(a)! Adolescentes podem realmente distinguir quando uma pessoa está disponível para eles(as). Quanto mais bem preparado(a) você estiver para cada lição, mais você poderá interagir com os(as) estudantes. Se você estiver sempre disponível e pronto(a) para compartilhar com os(as) estudantes, então saberão que você se importa com eles(as). Estar preparado não significa saber todas as respostas. Esteja disposto(a) a compartilhar com os(as) estudantes as coisas que são novas para você, e as questões que tenha em sua mente. Isto ensinará aos(às) estudantes que é normal questionar e fazer perguntas. Os(as) adolescentes necessitam saber que não estão sozinhos(as) quando se deparam com dificeis temas espirituais. Um fator muito importante para que os jovens aceitem o amor de Deus e o chamado de Cristo é se eles podem ou não confiar em você. E, a melhor maneira de ganhar a confiança deles é mostrando que você os ama, que eles podem contar com você, e que não importa quão perplexas sejam suas perguntas, elas estão seguras com você. Componentes da Lição Cada lição contém os seguintes passos: • Idéia Principal—Provê uma descrição do foco da lição. • Contexto para os(as) Professores(as)—Oferece para o(a) professor(a) informação essencial sobre os textos bíblicos. • Fazendo Conexões—Faz uma ponte entre o ensino bíblico e o mundo da adolescência. • Assembléia—Provê atividades para dar boas-vindas e para ter um bom começo de classe. • Estudo Bíblico—Provê instruções passo a passo para conduzir seu grupo em atividades que o levam a aprender as histórias bíblicas com uma perspectiva presbiteriana e reformada, e que utilizam os conceitos de inteligências múltiplas e aprendizagem cooperativa. • Afirmação—Provê atividades práticas ou técnicas pedagógicas que ajudam o crescimento espiritual através das sugestões dos(as) 5 estudantes. Considera-se respostas pessoais e comunais à Palavra de Deus em nossas vidas cotidianas. • Despedida—Este é um tempo de adoração, oração, conclusão e enviando para o mundo. • Avaliação—Avalia diferentes componentes da eficácia da lição em apresentando a mensagem de Deus para aquele dia. • Futuro—Permite consultar com antecedência a próxima lição e explica qualquer trabalho preparatório que necessita ser completado ou continuado. • Reprodução de Páginas—Incentivamos você a fazer muitas cópias destas páginas, tantas quanto você necessite. Em muitos componentes das lições (Assembléia, Estudo Bíblico, Afirmação, Despedida) também estão incluídas idéias opcionais e atividades para: • Prática Espiritual—sugestões espirituais para oração e outras disciplinas da fé. • Serviço—sugestões para conectar a lição à adoração da congregação, vida de missão; ou idéias para que os estudantes experimentem em suas vidas o significado dos textos. Uma palavra sobre inteligências múltiplas: As pessoas, jovens e idosos, variam na forma e no prazer de aprender. Algumas das atividades deste livro atrairão a você e a seus (as) estudantes; outras não. Porém, resista ao desejo de ignorar atividades, simplesmente, porque são pouco conhecidas. Considere o estilo de aprendizagem de cada estudante e adapte este material adequadamente. Talvez você poderia encontrar com um grupo de professores, trocar idéias sobre algumas das atividades pouco conhecidas antes de decidir não usá-las. Recursos A Bíblia Nós Acreditamos: Palavra de Deus para o Povo de Deus utiliza a versão revista e corrigida da tradução de New Revised Standard Version. Porém, nós entendemos, que há muitas outras traduções da Bíbia disponíveis. Nós esperamos que você incentive os(as) estudantes para que tragam suas próprias Bíblias, de forma que outros poderiam beneficiar-se da diversidade rica de estudar com traduções diferentes. O melhor incentivo que você pode oferecer aos(às) estudantes a respeito de trazer e ler as suas próprias Bíblias, é você trazer e ler a sua própria. Talvez você poderia desafiá-los (as) a lerem as passagens da próxima lição com antecedência, e que tragam perguntas para você, para o(a) pastor(a), ou até mesmo para as autoras bíblicas. 6 Como você poderia incentivar mais os(as) estudantes? O que fazem outros(as) professores(as) para incentivar os(as) estudantes para que leiam as suas próprias Bíblias? Recursos Adicionais Celia Brewer Marshall’s A Guide Through the Old Testament and A Guide Through the New Testament (Louisville: Westminster John Knox Press, 1989 and 1994) são excelentes recursos e altamente recomendados para professores(as) que desejam aprender mais e obter mais informações do contexto das passagens bíblicas deste trimestre (estes recursos estão em inglês). Outros recursos de ajuda da Igreja Presbiteriana (EUA) que são usados ao longo deste trimestre são: O Hinário Presbiteriano, o Livro Comum de Adoração, o Livro de Confissões, o Livro de Ordem, e o Catecismo de Estudo. Seu(ua) pastor(a) poderia ter rápido acesso a estes recursos. Além disso, o Livro de Confissões e o Livro de Ordem estão disponíveis em inglês e espanhol, em formato Adobe Acrobat no site da Igreja Presbiteriana (EUA): (www.pcusa.org/navigation/ resources.htm). O Catecismo de Estudo: Versão Completa pode ser encontrado em inglês no site: www.pcusa.org/theologyandworship/confession/studycatechism.htm. Uso de Vídeos e DVDs na Sala de Aula A lei de direitos autorais provê uma isenção para o desempenho ou exibição de uma porção de vídeos, DVDs, e outros trabalhos registrados por instrutores ou alunos com propósitos educacionais se as estipulações seguintes são conhecidas: o vídeo ou DVD (ou livro) é uma cópia legal; para isto é mostrado em uma sala de aula atual (um lugar dedicado à instrução); é parte do currículo para a classe; só professores e estudantes podem assistir, e se você é uma instituição educacional sem fins lucrativos. Isto se aplica diretamente à igreja. Para ter uma maior paz de consciência, ou se você deseja mostrar algum vídeo em uma situação não coberta pela isenção, você pode comprar uma licença através da Motion Picture Licensing Corporation. Veja mais informação em: www.mplc.com ou chame 1-800-462-8855. Você pode também obter mais informação sobre direito autorais no site da Igreja Presbiteriana (EUA), em: www.pcusa.org, (Legal Resources Manual) or the U.S. Copyright Office Web site at www.copyright.gov. 7 Sugestões para Professores(as) Suplentes Você pode estar lendo esta página no último minuto, então aqui estão algumas sugestões que lhe ajudarão a ter um dia próspero. 1. Antes de você fazer qualquer outra coisa, ore. Ore pelos(as) estudantes que estarão chegando. Ore por sua própria capacidade de compartilhar a Palavra de Deus com eles (as) hoje. Se você não conhece os(as) estudantes, considere usar etiquetas com os nomes. 2. Então, encontre a lição correspondente ao dia que você vai ensinar. Brevemente, leia a lição do princípio ao fim, observando o Estudo Bíblico e as atividades que você estará ensinando. 3. Leia e junte os materiais da lista que você necessitará. 4. A parte mais importante da classe é estudar a Bíblia.Se você não consegue encontrar tudo o que necessita, ou se não tem tempo para preparar para cada atividade, pelo menos conte bem a história da Bíblia. Utilize os seus próprios dons e talentos para dar vida à história. Se você terminar antes do tempo programado, peça aos (às) estudantes para que contem as histórias da Bíblia que eles(as) já saibam. Sendo você um(a) iniciante e um(a) convidado(a) na sala de aula, você pode aprender muito sobre o que os(as) estudantes já sabem. 5. Se o(a) professor(a) que você está substituindo está doente, considere pedir aos(às) estudantes que façam cartões “desejando melhoras” como uma atividade alternativa. Deixe que a sua fé brilhe, não importa quão apressada foi a sua preparação, deixe que os(as) estudantes saibam que você se preocupa com eles(as) e que está contente por estar ali. Características do nível de idade A maioria, mas não todos, os adolescentes tendem: • • • • • • • Ver a vida em condições otimistas, confiantes, e positivas. Seguir regras de boa vontade. Trabalhar bem em equipe. Aceitar autoridade. Responder bem a desafios e expectativas altas. Abraçar o Cristianismo em condições convencionais, verdadeiras. Sentir-se sobrecarregado e pressionado pela escola, amigos, e preocupações familiares. Adolescentes na faixa etária de quatorze a dezessete anos variam na habilidade de pensar abstratamente. Algumas metáforas bíblicas e imagens podem estar além da capacidade deles(as), enquanto outros(as) rapidamente “captam” a imagem expressada na Bíblia. Adolescentes são criaturas basicamente sociais, querendo pertencer e fazer parte do grupo; eles(as) não querem parecer estúpidos ou muito diferentes. 8 Você pode envolver seus(as) estudantes em uma gama extensiva de perguntas teológicas. Criando um ambiente seguro na sala de aula e mostrando sua vontade de ouvir a opinião deles(as), você estará então, criando alguns momentos sagrados para todas as pessoas da classe. Esteja atento(a) aos dons de seus(as) estudantes e encoraje-os(as) em sua sala de aula. Diga para os(as) estudantes que você valoriza os dons dados a eles(as) por Deus e ajude-os(as) a direcioná-los(as) a serviço da comunidade cristã e para o mundo. Próximo Trimestre O trimestre da primavera 2009, “Reconciliação”, enfatiza os diferentes aspectos of reconciliação. Unidade 1, “Os Ensinamentos de Jesus em Reconciliação”, observa como Jesus ensinou e modelou a reconciliação ambos a Deus e um com o outro. Unidade 2, “A Reconciliação na Cruz”, observa como a cruz se tornou um instrumento de reconciliação à media que o Senhor ressuscitado reconcilia com aquelas pessoas que pecam contra ele. Unidade 3, “Reconciliado ao Redor da Mesa”, observa como a Mesa e a reunião ao seu redor são atos de reconcilação no Reino de Deus. 9 Conheça os Escritores MIKE ULASEWICH é capelão residente no programa de Educação em Clínica Pastoral no Tampa General Hospital. Presbiteriano, ele formou-se em Austin Presbyterian Presbyterian Seminary em M.Div. em 2005. Ele também tem MA e BA da University of Florida onde estudou literatura. Um apaixonado por golfe e pescaria. Mike mora com sua esposa e filha em Tampa, Florida. MARCIE BROWN é formada em Austin Presbyterian Theological Seminary. Em 1998 ela Foi ordenada como Ministra da Palavra e Sacramento. Depois de servir em Oklahoma City como pastora assistente para educação cristã e missão por quatro anos, ela e sua família voltaram ao Texas. Ela vive atualmente in Cuero, Texas com seu esposo Toby, e duas crianças Maggie e Aidan. Além disso, ela serve outras congregações como moderadora, professora e faz pregações. Durante a semana, Marcie trabalha numa escola local como Diretora do Projeto Depois da Escola SHARP Conheça ao Editor MARK HINDS já serviu em igrejas no Texas e Virginia. Ele recebeu dois diplomas da Trinity University, Austin Presbyterian Theological Seminary, e Union-PSCE. Sua filha Sarah (26) e seu filho David (20) são a sua felicidade. Avaliação Dê-nos a sua opinião a respeito de: Nós Acreditamos: Palavra de Deus para o Povo de Deus. Você gostaria de recomendar algumas mudanças? Por favor, envie os seus comentários, escrevendo para a Coordenação de Desenvolvimento Curricular, Congregational Ministries Publishing, Presbyterian Church (U.S.A.), 100 Witherspoon Street–Room M000, Louisville, KY 40202-1396. Ou envie um e-mail para a coordenação: [email protected]. 10 U NIDADE 1: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO FOI H UMANO ? Louvando o Filho Jovens Unidade 1 Lição 1 Lição 1 D IVINO J ESUS Filipenses 2:5–11 Idéia Principal Sendo inteiramente divino, Jesus dirige a nossa adoração. Observe na doxologia de Paulo, especialmente os três últimos versos. Contexto Histórico Para Professores(as) Durante séculos, a questão “Como que Jesus Cristo pode ser ambos inteiramente divino e inteiramente humano?” tem expressado o mistério divino baseado pela fé. Algumas vezes mistérios são para serem resolvidos; outras vezes mistérios são honrados se eles são apreciados com admiração e respeito. Enquanto nós tentamos usar as nossas mentes para entender o mistério da divindade e humanidade de Cristo, nós nos lembramos que a melhor resposta é adoração e louvor. O texto do dia é entendido de ser um hino de louvor ou doxologia para Cristo. Paulo poderia ou não ter composto este hino, algumas pessoas sugerem que ele tomou emprestado o hino da adoração da igreja como uma forma de lembrar as pessoas de afirmar as suas vidas (“Deixe que a mesma mente seja em você a que estava em Cristo Jesus”). Isto é conhecido como o kenotic hino, da palavra grega significando “vazio”. Jesus, inteiramente Deus, esvaziou de si mesmo, humilhou-se e tomou a forma de um servente. Paulo escreveu esta carta para a igreja em Filipos enquanto ele estava na prisão. Durante o Estudo Bíblico, os(as) estudantes examinarão a diversidade na igreja e como Paulo recorda a igreja que eles têm Cristo em comum. Uma contínua diversidade na igreja primitiva pode também ser vista em diferentes perspectivas a respeito da natureza de Cristo. Assim como a igreja primitiva declarou Cristo como sendo ambos inteiramente humano e inteiramente divino no Credo de Nicéia, nós podemos entender melhor sobre a sua importante natureza. Finalmente, Cristo une membros da igreja uns aos outros e merece a sua adoração. Tanto Cristo nos une quanto ele merece a nossa adoração. Fazendo Conexões Através da nossa ordem do nosso estilo de adoração, o(a)s adolescentes frequentemente entendem que a adoração tem que ser séria, solene—e mesmo um pouco tediosa. A carta de Paulo para a igreja de Filipos desafia a todos nós a reconhecer justamente a quem nós somos chamados para adorar, enquanto nós examinamos um melhor entendimento da natureza principal de Jesus como inteiramente humano e inteiramente divino. Com um melhor entendimento de quem Jesus é e o que ele tem feito a nosso favor, nós reconhecemos que a adoração é uma parte essencial de viver em união com Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. 11 Louvando o Filho Filipenses 2:5–11 Lição 1 Você necessitará ❏ Bíblias ❏ Cópia de “O culto para o Dia ❏ ❏ ❏ A do Senhor“ (página 15) para cada 2 estudantes, corte separadamente e as partes não em ordem Adicional cópia (não cortadas em partes) de “O culto para o Dia do Senhor” (página 15) para cada estudante Cópia do “O Credo de Nicéia” (página 16) para cada estudante Dois marcadores de cores diferentes para cada estudante ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos Peça que as pessoas se ajuntem em grupo de dois. Quando estiverem prontos, dê a cada par uma cópia das seções de “fora de ordem” do “O culto para o Dia do Senhor” (página 15). (Também separe cópias das páginas reproduzíveis que não foram cortadas para uso do Estudo Bíblico). Dê tempo para que os estudantes reconstruam o serviço de adoração em sua devida ordem. Quando já tiverem terminado o trabalho, pergunte: o trabalho foi fácil ou difícil? Como você descobriu que parte era onde? Então, revise a ordem da adoração deles e compare com a ordem da oração que está listada na página reproduzível original. Se a ordem que eles colocaram está diferente da original, pergunte-lhes sobre o processo de decisão sobre esta particular ordem. Faça a oração ao lado, ou faça a sua própria E studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus Diga ao grupo que a igreja em Filipos foi a primeira igreja estabelecida por Paulo durante a sua primeira missão na Europa. Mencione que Filipos era uma grande cidade na Europa. Por causa de sua localização, ela era também uma junção de muitas diferentes culturas. A diversidade das culturas dentro da cidade de Filipos extendeu-se para dentro da diversidade das idéias numa igreja de Filipos. Em sua carta, Paulo recorda a eles, e também a nós que no meio da diversidade, todos nós somos chamados à unidade em Cristo. Oração Deus de graça, nós Te agradecemos pelo Teu amor por nós, através de Jesus Cristo e sempre presente no Espírito Santo. Enquanto nós lemos a Palavra deste dia, ajude-nos a reconhecer como Jesus que é inteiramente divino e humano nos chama a nos unir como uma comunidade de fé para adorá-lo. Amém. Convide o grupo a abrir as suas Bíblias na carta de Paulo aos Filipenses. Leia 1:13 e peça que observem que Paulo está na prisão, quando ele escreve esta carta. Com que tipo de humor você espera encontrar Paulo? Peça que uma pessoa voluntária leia 4:4 –6. Convide o grupo para que discuta a respeito do chamado de Paulo para que a igreja se alegre em todas as coisas enquanto ele esteja na prisão. Peça por mais duas pessoas voluntárias para que leiam os versos seguintes. Então, peça que a primeira pessoa leia Filipenses 2:5–8. Depois que ela terminar, mencione sobre o verso 5, no qual Paulo pede que esta congregação tenha “a mesma mente”. Pergunte o que isto significa, tendo a certeza de que os(as) estudantes entendem que a carta de Paulo é uma chamada para a unidade. Então, direcione o grupo para os versos 6– 8. Peça que os(as) estudantes encontrem palavras ou frases na Escritura que falam sobre a divindade de Cristo. Depois, peça que as pessoas encontrem palavras ou frases que falam da humanidade de Cristo. (Vejas as características ao lado). Discuta sobre as coisas que os(as) estudantes descobriram. Então diga: Nestes poucos versos, Paulo fala aos Filipenses e a nós sobre a inteira divindade e da inteira humanidade de Cristo. A igreja primitiva tentou por muitos anos entender a natureza de Cristo. Algumas pessoas desenvolveram teorias a respeito da natureza de Jesus. 12 Lição 1 Características Divinas de Cristo: na forma de Deus e tendo igualdade com Deus. Características Humanas de Cristo: uma escravo, nascido, tinha forma humana, humilhou-se, tornou-se obediente e tinha a capacidade de morrer. Adocionistas afirmam que Jesus era inteiramente humano quando nasceu, mas que mais tarde foi adotado por Deus porque ele era uma boa pessoa. Ebionistas acreditavam que Jesus era um profeta. Arianos acreditavam que Jesus era divino, mas não como Deus o Criador. Po outro lado, Docetismo negava a humanidade de Jesus, afirmando que Jesus era inteiramente divino—ele simplesmente “parecia” ser humano. No ano 325 A.D., o concílo de Nicéia estava reunido para responder sobre a crescente controvérsia na igreja sobre a humanidade e divindade de Jesus. Deste concílo veio o Credo de Nicéia. Distribua as cópias do “O Credo de Nicéia” (página 16). Peça que cada estudante escolha dois marcadores de cores diferentes. Dê tempo para que o grupo leia todo o Credo de Nicéia e use uma cor para circular as palavras que representam a divindade de Cristo e use a outra cor para circular as palavras que representam a humanidade de Cristo. Revise as respostas. Então diga: Observando as nossas marcas no Credo de Nicéia, nós podemos ver que o concílo de Nicéia afirmou em maneiras descritivas que Jesus era ambos inteiramente humano e inteiramente divino. Agora, peça que a segunda pessoa voluntária leia Filipenses 2:9–11. Diga: Por que o caráter de Jesus está afirmado nos versos 6–8 e mais tarde afirmado com as palavras do Credo de Nicéia, Deus nos chama a abaixar as nossas cabeças e adorar a Jesus Cristo para glorificar a Deus. Diga: Na carta de Paulo aos Filipenses, Paulo fala para eles e para nós em termos corretos que Cristo merece nossa adoração. Agora, distribua cópias não cortadas do “Serviço para o Dia do Senhor” (página 15) para cada estudante e revise a ordem da adoração. Mencione que ainda que os presbiterianos diferenciam de uma congregação para outra, nós continuamos unificados em nossa adoração. Se visitamos alguma congregação, nós descobriremos que a ordem básica é a mesma, porque nós temos uma visão comum da sequência natural da adoração. Dê tempo para que as pessoas revisem a ordem e descubram a sequência natural. A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus Diga: A adoração não está somente reservada aos Domingos. A Adoração é sobre viver a vida que é transformada por Jesus Cristo, através de quem nós somos perdoados e livres para servir. Peça que os(as) estudantes dê exemplos de como a adoração pode se extender além de uma hora nos domingos de manhã. 13 Jovens Unidade 1 Lição 1 Louvando o Filho Filipenses 2:5–11 Lição 1 Louvando o Filho Filipenses 2:5–11 Poderiam se algumas idéias (a) desenvolver relacionamentos cristão um com o outro, (b) mostrando o amor de Cristo para as outras pessoas através de nosso tempo e da nossa maneira de servir, (c) lendo as Escrituras e participando nos estudos Bíblicos, (d) desenvolver uma vida de oração, (e) refletindo em como Cristo quisesse que fizéssemos antes de agirmos em uma determinada situação e (f) refletindo na diferença que Cristo faz em nossa vida. D espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Leia em voz alta Filipenses 2:9 –11 para a classe. Peça que pensem silenciosamente em uma coisa que faça as suas vidas mais reverente. Termine com uma oração, agradecendo a Deus por nos presentear com Jesus Cristo e as outras pessoas. Peça ajuda para que nós sejamos unificados em Cristo e que nossa adoração seja glorificada. À medida que a turma se prepara para ir embora, solicite-lhes que reflitam na ordem do culto e que pensem se isto parece diferente agora, depois de passar algum tempo refletindo em Cristo, que é a razão e o centro de nossa adoração. Solicite que tragam qualquer realização para a próxima semana. A valiação Reflita nas respostas e reações da classe. O estudo foi fácil ou desafiante para a turma? Veja que o caráter de Cristo é ambos complexo e desafiante. Mas, isto também serve para recordar a todas as pessoas que ao tentar entender a completa divindade e completa humanidade de Jesus, nós tomamos uma jornada que nos leva ao mistério de Deus. F uturo Na próxima semana, nós vamos continuar a refletir sobre a completa divindade de Cristo e como isto é revelado nas Escrituras. Nós começaremos por dar um tempo às pessoas para que tracem o perfil de seu próprio super herói. Então, nós passaremos para uma discussão sobre as verdades essenciais a respeito da divindade de Cristo e sobre o relacionamento entre o super herói e Cristo. Muitas pessoas estavam procurando pelo Messias quando Cristo nasceu. Mas, o seu nascimento silencioso, seu ministério para as pessoas indesejáveis, e a sua morte na cruz, não eram o que se esperava, então, muitas pessoas não viram quem ele realmente era. Mas mesmo assim, no final, Jesus é muito mais que nós pudéssemos imaginar ou esperar. Em Jesus, nós somos salvos. 14 Unidade 1 Lição 1 Página Reproduzível Louvando o Filho Filipenses 2:5–11 O Culto para o Dia do Senhor Nota para o(a) professor(a): Você necessitará fazer bastante cópias para que tenha uma página reproduzível para cada duas pessoas e uma extra. Corte as partes, como indicado, antes que a classe comece (veja Assembléia). Chamada para a Adoração e Hino de Louvor Nós começamos a adoração com palavras da Escritura e um hino de abertura que fala da glória de Deus. Chamada para a Confissão, Oração de Confissão, e a Certeza do Perdão No meio da magnitude de Deus, nós não podemos deixar de reconhecer como nós falhamos em ser o povo de Deus, por causa dos nossos pecados. E, fazendo isto, nós somos chamados a confessar os nossos pecados a Deus e ao nosso próximo. Junto com a nossa confissão vem o perdão de Deus. Oração de Iluminação Tendo a certeza do amor de Deus para conosco através de Cristo, nós oramos ao Espírito Santo de Deus para que illumine as Escrituras para o nosso entendimento. Leitura da Escritura Nós ouvimos a palavra de Deus para nós. Sermão Da leitura das Escrituras, flui um sermão que expande as palavras de Deus e nos ensina sobre Deus, quem nos criou e quem deseja um relacionamento conosco. Nos diz a respeito do amor de Deus para conosco revelado na vida, mistério, morte e ressurreição de Jesus Cristo, e nos fala do chamado de Deus para que respondemos com nossas vidas que foram transformadas pela fé, através da presença de Espírito Santo. Afirmação de Fé Quando nós recebemos a Palavra de Deus, nós somos encorajados a responder dizendo o que nós acreditamos em palavra ou música. Oferta Nós oferecemos o nosso presente monetário como um símbolo de nossa obediência. Oração do Povo e o Pai Nosso Nós entregamos as nossas orações—preocupações para com o mundo e com as outras pessoas—e terminamos com as palavras que o próprio Cristo nos ensinou a orar. Encargo e Bênção Nós somos encarregados de sermos o povo o qual foi chamado por Deus. Nós somos abençoados com a presença ativa de Deus em nossas vidas. E, então, nós somos enviados ao mundo. © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 15 Unidade 1 Lição 1 Página Reproduzível Louvando o Filho Filipenses 2:5–11 O Credo de Nicéia Direção: Usando duas cores diferentes de marcadores, circule as palavras com uma cor que falam da divindade de Cristo, e, com uma outra cor as palavras que falam da sua humanidade. Cremos em um só Deus, Pai, Todo-Poderoso, Criador de todas as coisas, visíveis e invisíveis. E em um só Senhor Jesus Cristo, o unigênito Filho de Deus, gerado pelo Pai antes de todos os séculos, Luz da Luz, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus, gerado, não criado, de uma só substância com o Pai, pelo qual todas as coisas foram feitas; o qual, por nós homens e por nossa salvação, desceu dos céus, foi feito carne pelo Espírito Santo e da Virgem Maria, e tornou-se homem, e foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, e padeceu e foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras, e subiu aos céus e assentou-se à direita do Pai, e de novo há de vir com glória para julgar os vivos e os mortos, e o seu reino não terá fim. E no Espírito Santo, Senhor e Vivificador, que procede do Pai e do Filho, que com o Pai e o Filho conjuntamente é adorado e glorificado, que falou através dos profetas. E na Igreja una, santa, católica e apostólica. Confessamos um só batismo para remissão dos pecados. Esperamos a ressurreição dos mortos e a vida do século vindouro. Amém.1 1. O Credo de Nicéia, no Livro de Confissões, Parte I da Constituição Da Igreja Presbiteriana (E.U.A.). Copyright © 2004 pela Oficina da Assembléia Geral, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), p.3 © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 16 U NIDADE 1: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO FOI H UMANO ? Quem É Este Homem? Mateus 11:25– 30 Idéia Principal Jesus é a própria revelação de Deus. Jesus se revela ao seus discípulos quem ele realmente é: não somente o Messias, como também o Filho de Deus. As pessoas que vêm a ele, são aliviadas de suas cargas. Contexto Histórico Para Professores(as) Mateus se alegra em falar para os leitores como Jesus viveu e ensinou entre as pessoas pobres, indesejáveis, e entre as pessoas pecadoras. Os próprios discípulos são um grupo diversificado de classes e profissões das pessoas “menos desejáveis” de seu tempo. Então, o relato de Mateus sobre Jesus enfatiza este tema: como Jesus, em sua pessoa e em seus ensinamentos, reverteu e frustrou as expectativas dos líderes religiosos mundiais de seu tempo. O reino do céu e como é Deus acontecem num lugar importante; os ensinamentos de Jesus desafiam tudo o que as pessoas pensavam que sabiam sobre como Deus opera e a quem Deus ama. Em sua oração, Jesus agradece a Deus por ter revelado a verdade do evangelho para as pessoas pequenas, às quais pode referir-se à sociedade infantil, como as pessoas pobres, os coletores de impostos e as pessoas pecadoras, assim como as crianças. O conhecimento de Deus vem através da revelação de Deus, e não da esperteza das pessoas. O verbo conhecer frequentemente é empregado com um exercício do intelecto. Na Bíblia, isto também inclui implicação relacional, até mesmo intimidade (como quando Adão conheceu Eva e eles tiveram um filho). O Pai e o Filho incorporam uma intimidade de conhecimento. Esta é uma relação próxima, ainda que o Filho convide a qualquer pessoa que ele queira a conhecer o Pai através dele. Deus vence a sabedoria do mundo revelando esta verdade para as “pessoas pequenas”, aquelas pessoas que sabem que estão completamente dependentes da graça de Deus para conhecerem a Deus. Fazendo Conexões Somente Cristo em sua divindade pode tirar as nossas cargas e nos salvar. A mensagem de Jesus em Mateus é uma mensagem de esperança profunda e salvação para todas as pessoas que estão “cansadas e que estão carregando as suas cargas”. O(A) professor(a) e todas as pessoas da classe deveriam ser capazes de identificar com isto, assim como todas as pessoas cristãs que confessam as suas inabilidades para fazerem as suas cargas de pecado parecerem mais leves. 17 Jovens Unidade 1 Lição 2 Lição 2 D IVINO J ESUS Quem É Este Homem? Mateus 11:25– 30 Lição 2 Você necessitará ❏ Bíblias ❏ Cópias de “Super herói/heroína” ❏ ❏ ❏ e “Mateus 11:25–30” (páginas 21 e 22) para cada estudante Lápis Crayons Marcadores coloridos A ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos Oração Agradecemos, ó Deus por nos amar tanto que enviastes Jesus Cristo ao mundo e em nossas vidas. Enquanto lemos nossa Palavra este dia, ensina-nos sobre a divindade de Cristo e nos ajude a reconhecer o que a sua presença significa em nossas vidas. Em nome de Jesus, nós oramos. Amém. Assim que as pessoas da classe chegarem distribua cópias de “Super Herói/Heroína (página 21) e tenha lápis, crayons e marcadores disponíveis. Solicite que usem a sua imaginação e inventem/desenhem os seus próprios Super heróis/heroínas. O mais importante é que preenchem na parte inferior da página, palavras que descrevam sobre as características dos super heróis/das super heroínas. E não permita que se esqueçam de falar o nome do super herói/da heroína. Depois de dar tempo para que trabalhem com seus super heróis/heroínas, peça que cada pessoa relate para todo o grupo. Uma idéia pode ser que considerem apresentar seus relatos como uma notícia dada por televisão, relatando à comunidade a respeito do(a) super herói/heroína, que chegou exatamente para ajudar a combater o crime. Então, ore a oração encontrada ao lado. E studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus Solicite que as pessoas abrem as suas Bíblias em Mateus 11:25–30. Observe que Jesus está falando publicamente, os discípulos e seus seguidores estão presentes, assim como a multidão que Jesus está se dirigindo. Ele começa a orar, mas é uma oração pública que todas as pessoas ao redor dele são privilegiadas em ouvir. Jesus está ensinando a eles e a nós nesta oração, alguma coisa importante sobre quem ele é. Pergunte o que este verso fala a respeito da divindade de Jesus. Depois de dar um tempo para as respostas, complete dizendo: Jesus quer que nós escutemos! Nesta oração para o seu Pai, Jesus louva a Deus pelo fato extraordinário de que Deus se alegra em revelar sabedoria para o povo. O povo que a sociedade não procura por sabedoria: “pessoas pequenas”. Deus escolheu ignorar o que é sábio e inteligente para o mundo neste ato, e Deus levanta as pessoas que frequentemente são esquecidas pelas outras que são mais esclarecidas e poderosas do mundo. Deus tem propósito para as pessoas pequenas—não somente as crianças, como também para as pessoas humildes do mundo—para ver que realmente Jesus é o Filho de Deus, quem pode se dirigir a Deus como Pai. Peça a outra pessoa para ler o verso 27. Pergunte o que pensam a respeito sobre o relacionamento recíproco entre o Pai e o Filho. Diga: Jesus está dizendo uma grande verdade aqui. De fato, Jesus nos surpreende com esta maravilhosa revelação sobre quem ele realmente é. Agora não há dúvida a respeito de seu status. “Todas as coisas” (v. 27), ele diz, foram entregues à autoridade de Jesus e ele fala à sua audiência de uma maravilhosa maneira. As pessoas que conhecem Jesus como Salvador, então, têm a certeza que ele é realmente o divino Filho de Deus e que ele sempre fala sinceramente. 18 Peça uma pessoa voluntária para terminar de ler os versos 28–30. Observe como esta passagem muda para o convite de Jesus para as pessoas. Pergunte: Quais são as pessoas convidadas e quem preenche os critérios para vir com ele? Recaptule que são as pessoas frustradas, desiludidas e aquelas que estão sobrecarregadas que são convidadas a vir! Isto se parece com alguém que conhecemos? Todas as pessoas se encontram nesta categoria, assim como todos nós trabalhamos sobrecarregados do mundo e dos problemas que a vida traz e todos temos pecados para serem perdoados. Então, Jesus oferece seu jugo e nos ensina como realmente como se deve viver. Ele oferece a seu povo uma maneira de viver que não é dominada pelo pecado e morte, mas que é governado pelo princípios de Deus e da vida de Jesus, quem é “gentil e humilde de coração”, e quem pode dar descanço às nossas almas. Estas qualidades de Jesus são exatamente opostas das que dominam o mundo—medo, inveja, ciúme e lutas. Jesus oferece uma melhor forma de viver, o caminho do reino, se nós temos fé nele. Volte a falar sobre os super heróis/as super heroínas que foram criados(as) na Assembléia. Comente que é divertido pretender e criar super heróis/heroínas que escalam prédio e resgatam inúmeras pessoas com um mínimo esforço. Se fossemos dados a chance, nós escolheríamos o super herói/a heroína que criamos, brilhante e mascarado(a), ou escolheríamos Aquele que veio ao mundo para salvar as pessoas pecadoras e fazer as nossas insuportáveis cargas leves? Enquanto os(as) super heróis/heroínas imaginários(as) de nossa sociedade somente temporiamente ajudam as pessoas, Jesus conforta, cura e libera o seu povo para toda a eternidade. E, esta eternidade começa nesta vida através da fé em Jesus e nos carrega através da promessa do reino do céu. Jesus não é um super herói, ele é o Filho de Deus, completamente humano, completamente Salvador divino de seu povo. A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus Peça uma pessoa voluntária para uma rápida demonstração da diferença que Jesus faz em nossas vidas. Coloque a pessoa voluntária assentada em uma cadeira, enquanto você, o(a) professor(a), fique de pé atrás desta pessoa e coloque as suas mãos no ombro dela. Gentilmente, pressione o ombro dela e peça que ela fique de pé. O peso que você coloca no ombro dela deve fazer com que fique mais difícil para que ela se levante—obviamente isto não deve machucá-la. Depois, retire as suas mãos do ombro da pessoa e a convide para ficar de pé outra vez. Pergunte à pessoa voluntária como é que ela se sentiu quando ela tentou ficar de pé, na primeira tentativa. Depois, pergunte como é que ela se sentiu, quando o peso de suas mãos foi retirado. O objetivo aqui é o de mostrar que o peso do pecado impede nosso movimento e nossa habilidade de fazer o que Deus nos há chamado para fazer. Mas, quando nós viemos a Cristo com as nossas cargas pesadas, ele nos provê descanço e uma carga mais leve para carregarmos—uma que é “suave” e “leve” (v. 30). Se por acaso tiver tempo, convite a classe para que encontre um par e que tentem a demonstração por eles mesmos. 19 Jovens Unidade 1 Lição 2 Lição 2 Quem É Este Homem? Mateus 11:25– 30 Lição 2 Quem É Este Homem? Mateus 11:25– 30 D espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Distribua cópias de “Mateus 11:25– 30” (página 22) e um marcador para cada estudante. Solicite que vejam a passagem de hoje da Escritura uma vez mais, e que circulem qualquer palavra contida na página reproduzível que nos fala da divindade de Cristo. Depois de conceder algum tempo de silêncio para revisarem a escritura, termine com uma oração agradecendo a Deus pela vida e o ministério de Jesus Cristo e pela revelação nas Escrituras sobre quem ele é. Ore para que cada estudante tenha a oportunidade de conhecer melhor a respeito de Jesus. Para a próxima semana, peça que os(as) estudantes consigam em suas escolas, o recorde da pessoa que atualmente é a campeã em salto de distância, o ano em que o salto aconteceu e a distância que foi obtida. A valiação Repetindo, explorar a divindade de Cristo não é uma tarefa fácil. Reflita a respeito das respostas de seus/suas estudantes durante o estudo. Teve algum silêncio, ou tiveram algumas sugestões? Puderam ver que a divindade de Jesus é fundamental para que ele seja chamado o Filho do Pai e nos aliviar de nossas cargas pesadas? Fique orgulhoso(a) de sua classe se alguém saiu da sala com uma expressão de surpresa! A questão da divindade de Jesus provoca inúmeras perguntas. F uturo Como é mencionado na Despedida, os(as) estudantes têm que fazer algumas pesquisas a respeito do recorde de salto `a distância em sua escola, assim como o ano em que aconteceu e a distância que foi alcançada. Além disto, faça uma pesquisa na internert e descubra o nome do recordista mundial em longa distância e quanto foi alcançado. Planeje com antecedência um espaço do lado de fora da classe de pelo menos uns 50 pés de comprimento. Também, esteja preparado(a) com a idéia de um trajeto de aproximadamente 18 milhas de distância do lugar onde vocês se encontram para o Estudo Bíblico. Observe que para a próxima lição se recomenda que tenha a música entitulada “A Grande Separação”. Você talvez necessite de um tempo a mais para encontrar esta canção. Talvez, alguém de sua classe tenha este CD e poderia emprestá-lo a você. 20 Unidade 1 Lição 2 Página Reproduzível Quem É Este Homem? Mateus 11:25– 30 Super herói/heroína Direções: Usando a sua imaginação, desenhe um(a) original super herói/heroína. Depois, preencha a parte inferior com palavras que descrevem o(a) seu(sua) super herói/heroína. Nome do(a) Super Herói/Heroína Características do(a) Super Herói/Heroína ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 21 Unidade 1 Lição 2 Página Reproduzível Quem É Este Homem? Mateus 11:25– 30 Mateus 11:25– 30 Direções: Usando um marcador, circule as palavras da Escritura abaixo, que falam da divindade de Cristo. Naquele tempo falou Jesus, dizendo: “Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve”. —Mateus 11:25 – 30 © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 22 U NIDADE 1: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO FOI H UMANO ? Salvador 1 João 4:9 –16 Idéia Principal Jesus é o Salvador do mundo. É dada a verdadeira razão para a existência de Cristo no mundo. Contexto Histórico Para Professores(as) Primeiro, João escreveu no meio da propagação de uma filosofia chamada de Gnoticismo, a qual clama em parte que Jesus Cristo, Filho de Deus, nunca foi realmente humano. (A palavra Gnostico vem da palavra grega conhecimento). Gnosticos extendem a noção de Docetismo (“parece”), acreditando que Jesus somente pareceu ter tido um corpo e que ele somente pareceu ter morrido. Somente às pessoas iluminadas, os Gnosticos acreditavam, foram dadas este especial conhecimento. O autor de 1 João é claro e repreende este tipo de noção, interpretando que se Cristo não veio relmente como ser humano e morreu para ganhar o perdão para os pecados do mundo, então não há fé cristã. Nosso particular texto é cheio de referências que fornecem mais esclarecimento do relacionamento entre o Pai e o Filho, e o propósito da vinda do Filho ao mundo para ser “propriação de nossos pecados” (4:10). A vinda de Cristo revela a íntima natureza de Deus—a saber, Deus é amor. O conhecimento de Deus, que é, um relacionamento íntimo com Deus, é baseado no divino amor revelado na encarnação, Deus em carne. Isto não é uma realização humana. Finalmente, o conhecimento do amor de Deus coloca uma reivindicação em nossas vidas: que amemos uns aos outros. Fazendo Conexões A discussão a respeito da divindade e humanidade de Jesus pode frequentemente parecer acadêmico e enfadonho. Nós imaginamos que a questão da natureza de Cristo é um problema matemático—é ele cinquenta porcento divino? Ou setenta e cinco porcento humano? Algumas pessoas jovens podem se desligar com as questões acadêmicas. O texto que você irá estudar durante esta lição nos lembra que a natureza de Cristo e do relacionamento entre Pai e Filho são nada mais que acadêmicos. Amor é a real natureza de Deus. Cem porcento. Este é um amor que irá sacrificar tudo pelo amado. O(A)s estudantes puderem captar um pouco a respeito deste amor que nunca se rende? Se não, ore para que cada estudante tenha a experiência de conhecer a Deus pessoalmente. 23 Jovens Unidade 1 Lição 3 Lição 3 D IVINO J ESUS Salvador 1 João 4:9 –16 Lição 3 Você necessitará ❏ Bíblias ❏ Cópias de “Indo Longe” e ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ A ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos “Revendo 1 João 4:9–16” (páginas 27 e 28) para cada estudante Um lugar fora da sala de aula de aproximadamente 50 pés de comprimento Fita Cinco cones Lápis Nome da pessoa que é recordista da escola em salto à distância Nome da pessoa que é recordista mundial em salto à distância Nome de um ponto aproximadamente 18 milhas da sala de aula CD com a música “The Great Divide” (A Grande Divisão – uma versão é cantada por Point of Grace), ou pode ser encontada no seguinte endereço www.absolutelyrics.com (opcional ) Tocador de CD (opcional ) Antes de começar a aula, você necessitará de demarcar um lugar para o salto à distância. Encontre um lugar do lado de fora de sua classe e marque um expaço que é de aproximadamente 50 pés de comprimento. Uma vez que o(a)s estudantes irão dar saltos, seria apropriado um lugar com grama ou com uma superfície macia. Usando um instrumento apropriado, meça um espaço de 20 pés para o espaço de corrida e 30 pés para o espaço para o salto, e use o primeiro cone marcando os 30 pés e o segundo para a linha de chegada. Deixe o instrumento de medida perto do espaço de saltar, para que à medida que o(a)s estudantes saltem, a distância que ele(a)s conseguirem percorrer podem ser medidas. Assim que todas as pessoas estejam juntas, distribua a cada estudante a cópia de “Indo Longe” (página 27 ) e um lápis. Assim que todas as pessoas estiverem juntas, comece com uma oração. Faça esta oração, ou faça uma você mesmo(a): Deus de maravilhas e de amor, nós agradecemos pelo Teu infinito amor que destes a cada um de nós. Enquanto nós estudamos a Tua palavra, inpira-nos para que possamos ver o Teu amor através de Jesus Cristo, para que possamos conhecê-lo completamente como nosso Salvador. Em nome de Jesus, nós oramos. Amém. Dirija-se ao lugar que foi marcado para o salto à distância. E studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus Dê a cada estudante a oportunidade de saltar e então medir a sua distância. Instrua para que cada estudante escreva o seu resultado na folha de “Indo Longe” (página 27 ). Assim que todas as pessoas tenham feito o seu salto, use o terceiro cone para marcar o salto maior feito pelo grupo. No final da lição da semana passada, você pediu que a turma encontrasse informação sobre o recorde atual para o salto à distância da escola de cada estudante. Antes desta aula, você necesssitará contactar o(a) treinador(a) da(s) escola(s) secundária(s) local(is) e perguntar o nome do(a) recordista, data e a distância alcançada, se por acaso o(a)s estudantes não conseguirem esta informação. Pergunte se todas as pessoas têm a informação que você solicitou. Então, peça uma pessoa voluntária para medir a distância recorde conquistada pela escola, e marque-a com o quarto cone. Peça que o grupo observe a distância conseguida pela pessoa recordista da escola e da pessoa recordista do seu grupo. É impressionante como uma pessoa jovem pode pular à uma distância como esta! Peça que preencham o ano, o nome da pessoa, e a distância percorrida nos espaços em branco apropriados para os recordes alcançados pelas escolas, encontrados na página reproduzível. 24 Então, acrescente o nome e a data do atual recorde mundial para o salto à distância, baseado em sua pesquisa pela internet (veja Lição 2, Futuro). Solicite uma pessoa voluntária para colocar o quinto cone para o atual recorde mundial. Peça que preenchem na folha o ano, o nome da pessoa e a distância alcançada no “Recorde Mundial Atual para Salto À Distância”. Observe a distância entre os cones. Diga: Anotando os recordes mostra-se o melhor que as pessoas podem oferecer. Hoje, nós continuaremos a estudar a respeito do que Deus tem a oferecer através de Jesus Cristo. Retorne à sala de aula para continuar o estudo. Peça que abrem as suas Bíblias em 1 João 4:9–16. Peça que uma pessoa voluntária leia toda a passagem em voz alta. Distribua “Revendo 1 João 4:9–16” (página 28) e dê tempo para que a turma leia silenciosamente mais uma vez a passagem e responda às perguntas. Assim que estiverem prontos, reveja as suas respostas. Diga: Como pessoas humanas, nós podemos fazer coisas maravilhosas. Nossa atividade de salto à distância foi somente um exemplo do que a humanidade pode alcançar, o que melhor, pode-se alcançar. Mas, como pessoas humanas nós só podemos ir até à uma certa distância. Enquanto nós estudamos as palavras de 1 João, nós não podemos deixar de reconhecer que na questão da fé, a humanidade salta entre o espaço existente entre Deus e nós. Nós não estamos falando sobre uma pequena divisão. Estamos falando sobre uma grande divisão entre Deus e nós. Isto seria como comparar uma gota de água no oceano ou comparando o recorde mundial de salto à distância à largura do Grand Canyon. Volte à página “Indo Longe” (página 27 ) e trabalhe em grupo para calcular a distância (em milhas) cruzando o Grand Canyon. Depois diga: O ponto mais largo do Grand Canyon mede 18 milhas de largura. (Se você pode descobrir um lugar que fosse 18 milhas distante do lugar onde você se encontra, onde a sua turma se encontra, mostre isto como um exemplo da distância que você está se referindo). Diga: quanto pés seria esta distância? (95,040 pés). Agora, compare a distância do recorde mundial de salto à distância à largura do Grand Canyon. Diga: É difícil comparar as duas referências. Mas, nós precisamos reconhecer que não há a menor chance para o(a) melhor atleta de salto à distância jamais alcançar atravessar uma distância destas por ele(a) mesmo(a). Diga: Mas, nosso Deus de compaixão e amor enviou o seu Filho para transpor a divisão e nos salvar de nossos pecados. Verso 10 relata: “Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas que Deus nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos pecados”. Por causa da nossa natureza pecaminosa, nós não poderíamos fazer nada por nossa própria conta, para alcançar a Deus primeiro. 25 Jovens Unidade 1 Lição 3 Lição 3 Salvador 1 João 4:9 –16 Lição 3 Salvador 1 João 4:9 –16 Somente Deus poderia iniciar. Somente Deus poderia atuar. Jesus Cristo veio ao nosso mundo e através da sua vida, morte e ressurreição nós estamos reunidos com Deus. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Ele nos salva de nossos pecados e nos chama para servir a Deus. Demos graças a Deus! A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus Diga: Nós somos salvos(as) e chamados(as) a server. Como nós responderíamos ao nosso Salvador? Outra vez, a Escritura mostra o caminho. Pergunte: O que 1 João 4:9–16 diz sobre a resposta daquelas pessoas que foram salvas? Enquanto respondem à esta pergunta, preste atenção nas palavras chaves que são encontradas no texto: “viver por meio dele” (v. 9), “amar uns aos outros” (v. 11), “permanecer nele” (v. 13), “testemunhar” (v. 14), “confessar que Jesus é o Filho de Deus” (v. 15) e “conhecendo e acreditar” (v. 16). Por nós mesmos(as), nós não podemos fazer nada. Mas, com Jesus Cristo como nosso Salvador, nós somos permitidos(as) a fazer todas as coisas e responder ao chamado de Deus em nossas vidas. Desafie a cada estudante a encontrar uma nova forma de responder ao nosso Salvador. D espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Se você pode encontrar a música “The Great Divide” (A Grande Divisão), encoraje as pessoas a fecharem os olhos e se sentirem confortáveis. Peça que ao escutarem esta música reflitam na importância de que Cristo é o nosso Salvador. Ou, se você tem a possibilidade de ter a letra da música, leia as palavras para a turma. Termine a aula com uma oração agradecendo a Deus por nos amar tanto que nos enviou Jesus Cristo para nos salvar. A valiação Como os(as) estudantes se comportaram durante o salto à distância? Apoiaram uns aos outros? Seria mais fácil se tivessem um senso de competição. Talvez isto poderá prover algums sinais de como o grupo está amadurecendo no relacionamento uns com os outros. Como é que aceitaram o conceito de que Cristo é o nosso Salvador, enviado para servir de ponte para a divisão existente entre Deus e a humanidade? O Grand Canyon pode ser um importante exemplo visual para explicar esta divisão. F uturo Na próxima lição, nós vamos concluir o estudo de Jesus como inteiramente divino, enquanto nós estudamos a história do nascimento de Jesus de acordo com o Evangelho de Mateus. Pense sobre as palavras que nós proclamamos no Credo dos Apóstolos quando acreditamos que Jesus Cristo foi “concebido pelo poder do Espírito Santo” e “nascido da virgem Maria” e como isto nos leva à divindade de Cristo. 26 Unidade 1 Lição 3 Página Reproduzível Salvador 1 João 4:9 –16 Indo Longe Direções: Durante esta lição, preencha as distâncias e outras informações que o(a) professor(a) pedir. © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 27 Unidade 1 Lição 3 Página Reproduzível Salvador 1 João 4:9 –16 Revendo 1 João 4:9–16 Direções: Leia silenciosamente 1 João 4:9–16 em sua Bíblia e responda às seguintes questões abaixo: Como Deus mostra o seu amor por nós? _____________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ Por que Deus enviou o seu Filho? _____________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ Como o seu filho realizou esta missão? _____________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ O que é um Salvador? _____________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ E vimos e testemunhamos que o Pai enviou seu Filho para ser o Salvador do mundo. — 1 João 4:14 © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 28 U NIDADE 1: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO FOI H UMANO ? Emanuel Mateus 1:18–25 Idéia Principal Jesus nasceu em carne e do Espírito Santo. Ele é Emanuel, “Deus conosco”. Contexto Histórico Para Professores(as) Finalmente, nós chegamos às raízes disto tudo! Durante as últimas semanas, nós temos estudado os vários aspectos da divindade de Cristo. Mas, é a sua concepção e o seu nascimento que nos mostra a sua inteira divindade e inteira humanidade mais claramente. Na realização de Maria que ela estava “com a criança pelo Espírito Santo” (Mateus 1:18), nós vimos a humanidade de Jesus e sua divindade. É importante ficar claro que não estamos dizendo que Jesus é metade humano e metade Deus. Estamos dizendo que o nascimento de Jesus é um milagre. No verso 21, o anjo diz a José, “você deverá dar-lhe o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados”. O nome Jesus é a forma grega do nome hebraico Jeová, que significa “O Senhor que salva/ajuda”. Inteiramente humano e inteiramente divino—Deus conosco. Graças a Deus! Fazendo Conexões Jovens necessitam saber que o nascimento de Cristo muda tudo para a humanidade. A milagrosa concepção de Jesus e o seu nome, que significa “Deus salva”, nos diz quanto é importante a vinda de Jesus para as nossas vidas. Através de Cristo nós mudamos o nosso nome para “cristãos/cristãs”. O que significa para jovens tomar o nome de cristão/cristã e seguir aquele que tem o nome de “Deus salva”? Jovens Unidade 1 Lição 4 Lição 4 D IVINO J ESUS 29 Lição 4 Você necessitará ❏ Bíblias ❏ Cópias de “O Estudo do ❏ Catecismo, Perguntas 33 e 35” e “O Credo dos Apóstolos” (páginas 33 e 34) para cada estudante Presépio (veja Assembléia) Emanuel Mateus 1:18–25 A ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos Antes de começar a aula, encontre um lugar dentro da sala de aula para expor um presépio. Talvez você queira mostrar uma ou duas histórias sobre o cenário que você estará usando; pode ser que isto tenha uma longa associação com as suas celebrações familiares. Assim que a turma estiver reunida, pergunte: • Você tem um presépio em casa? • Tem a sua família a tradição de ficar ao redor do presépio? Jesus está na manjedoura quando o presépio é montado, ou ele chega na manhã de Natal? Estão os reis magos sempre presentes? Ou eles chegam na Epifania? • Há regras especiais quando da montage do presépio? (Por exemplo—Não toque!) Faça a seguinte oração, ou uma outra própria sua: Deus de graça, nós Te agradecemos por ter enivado o Teu Filho como uma criança em nossas vidas. Enquanto olhamos para a história de seu nascimento, ajude-nos a ouvir desta família da Escritura com novos ouvidos, enquanto a revelação de Jesus como completamente humano e completamente divino é proclamado. Em nome de Jesus nós oramos. Amem. studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus E Diga: Hoje nós concluiremos o nosso profundo estudo a respeito da divindade de Jesus. E que não há melhor lugar para falar do que do tempo quando Jesus veio ao mundo e mudou tudo para nós. Solicite que os(as) estudantes abram as suas Bíblias em Mateus 1:18–25. Peça que participem contando a história como um drama. Designe as seguintes partes: Narrador(a), Maria, José e o anjo. Dê ao grupo alguns minutos para que leiam em silêncio. Indique que algumas ações precisam ser mostradas—por example: José está dormindo quando os anjos aparecem para ele. Assim que estiverem prontos, peça que o(a) narrador(a) comece a ler. Encoraje aos atores que atuem nas histórias de maneiras diferentes: por exemplo, como um comercial de fraldas, como um vídeo musical, ou como outro comercial de TV. Encoraje o(a)s estudantes para que usem um humor apropriado para recontar a história. Pergunte: O texto menciona dois nomes para o bebê. Quais são eles? (“Jesus” in v. 21 e “Emanuel” in v. 23). O que eles significam? ( Jesus 30 significa “Deus salva” e Emanuel significa “Deus é conosco”). O significado do nome de Jesus é importante por que isto fala da missão que ele veio realizar. Pergunte: O que significa quando proclamamos que cremos “Em Jesus Cristo, o seu único Filho nosso Senhor; o qual foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nascido da Virgem Maria”? Você realmente acredita que isto é verdade? Espere pelas respostas, então continue dizendo: Algumas pessoas podem dizer que isto não importa. Mas isto importa! Quando Jesus nasceu em um estábulo alguns anos atrás, tudo mudou! O milagre da concepção aponta para o mistério da sua divina-humana natureza. Se Jesus não fosse humano, então ele não poderia ter andado conosco. Se Jesus não fosse divino, então ele não poderia ter sacrificado para nos salvar. Distribua cópias do “Estudo do Catecismo”, Perguntas 33 e 35 (página 33) e convide a turma para que reveja as perguntas e respostas do catecismo. Leia as perguntas em voz alta para todo o grupo e peça que os(as) estudantes leiam as respostas. Diga: Jesus nasceu da carne e do Espírito. Jesus é Emanuel, o que significa “Deus é conosco”. Por causa dele, o mundo nunca será o mesmo. Diga: Talvez nossos nomes perfeitamente refletem as nossas personalidades. Talvez não. Mas, quando nós aceitamos Cristo como “Deus é conosco”, quando nós aceitamos que Deus veio até nós em forma de um bebê para nos salvar de nossos pecados, nós também ganhamos um novo nome—o nome de “cristãos/cristãs”. Pergunte: O que significa carregar o nome de “cristão/cristã”? O que significa ser um(a) seguidor(a) daquele que é chamado “Deus salva”? Diga: Nós somos afirmado(a)s por Deus, livres do peso de nossos pecados, e chamado(a)s para servir para a glória de Deus. E, isto tudo começou em forma de um bebê, enrolado em um pano, e deitado numa majedoura. A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus Encarnação siginifca que Deus veio em carne e se transformou em um de nós. Nas últimas quatro semanas, nós examinamos sobre o mistério de Deus, através dos aspectos da inteira divindade de Jesus com o entendimento de que Jesus também foi interiamente humano. Reveja com a turma, tudo o que foi estudado nas últimas quatro semanas, revisando as idéias principais de cada lição: • Sendo inteiramente divino, Jesus merece a nossa adoração. • Jesus é a própria revelação de Deus. • Jesus é o Salvador do Mundo 31 Jovens Unidade 1 Lição 4 Lição 4 Emanuel Mateus 1:18–25 Lição 4 Emanuel Mateus 1:18–25 • Jesus nasceu da carne e do Espírito Santo. Ele é Emanuel, “Deus é conosco”. Jesus Cristo veio a nós, inteiramente humano e interiamente divino. E, é no seu nascimento, ministério, morte e ressurreição que nós somos salvos(as) e chamados(as) a servir. Em resposta, nós somos chamados(as) à adoração—não somente aos domingos, mas todos os dias. Isto é o que significa ter o nome de “cristão/cristã”. D espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Distribua cópias do “Credo dos Apóstolos” (página 34). Convide os(as) estudantes para voltarem ao presépio (da Assembléia) e juntos lerem em voz alta o Credo dos Apóstolos. Tenha a certeza de identificar qual a versão você irá ler—a “tradicional” ou a “ecumênica”. Em seguida, termine a lição com uma oração, agradecendo a Deus pelo precioso presente que é o Filho de Deus, e por pessoas como Maria e José que cuidaram de Jesus. Ore para que sejamos ajudados(as) a entender a importância e o privilégio de carregarmos o nome de “cristão/cristã”. A valiação Como foi que os(as) estudantes responderam a respeito das práticas de suas famílias em relação ao presépio? Estavam entusiasmados(as) de terem um presépio? Estavam confortáveis com a parte do Credo dos Apóstolos que foi lido em classe? Entenderam o que significa carregar o nome de “cristão/cristã”? F uturo Na próxima semana, a aula começará com o estudo da inteira humanidade de Jesus. 32 Unidade 1 Lição 4 Página Reproduzível Emanuel Mateus 1:18–25 O Estudo do Catecismo, Perguntas 33 e 35 Direções: O(A) líder irá ler as perguntas e você irá ler as respostas. Pergunta 33. O que significa afirmar que Jesus é realmente Deus? A. Somente Deus pode corretamente desejar adoração. Somente Deus pode nos revelar quem Deus é. E somente Deus pode nos salvar de nossos pecados. Sendo realmente Deus, Jesus preenche estas condições. Ele é o objeto apropriado para a adoração, a própria revelação de Deus, e o Salvador do mundo. Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e também realmente humano ao mesmo tempo? A. O mistério unitário divino-humano de Jesus Cristo ultrapassa nosso entendimento; somente a fé dada pelo Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o Espírito Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder divino, status e autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E, quando isto mostra Jesus Cristo como uma pessoa com a fraqueza, necessidade e mortalidade humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não podemos entender como isto poderia ser, mas nós podemos crer que o Deus que fez o céu e a terra é livre para se transformar em Deus encarnado e, portanto, ser Deus conosco nesta maravilhosa e inspiradora forma. © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 33 Unidade 1 Lição 4 Página Reproduzível Emanuel Mateus 1:18–25 O Credo dos Apóstolos Direções: : Leia em unissono. (Versão Tradicional) Nós cremos em Deus Pai Todo Poderoso, Criador dos céus e da terra, e em Jesus Cristo Seu único filho, Nosso Senhor; que foi concebido pelo Espírito Santo, nascido da virgem Maria, sofreu sob Poncio Pilatos, foi crucificado, morto e enterrado. Ele desceu ao inferno, no terceiro dia ressuscitou dos mortos; subiu aos céus e está sentado a direita de Deus Pai, Todo Poderoso; de onde virá para julgar os vivos e os mortos. Cremos no Espírito Santo; na Santa Igreja Católica ; na comunhão dos santos; no perdão dos pecados; na ressurreição do corpo e na vida eterna. Amém (Versão Ecumênica) Creio em Deus Pai, todo poderoso, criador do céu e da terra. E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo. Nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado. Desceu à mansão dos mortos. Ressuscitou ao terceiro dia. Subiu aos céus, está sentado a direita de Deus, Pai TodoPoderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Universal, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição do corpo, na vida eterna. Amém.1 1. O Hinário Presbiteriano (Louisville: Westminster/John Knox Press, 1990), p. 14. © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 34 U NIDADE 2: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO E Se Deus Fosse Um De Nós? Jovens Unidade 2 Lição 5 Lição 5 H UMANO J ESUS FOI D IVINO ? Hebreus 2:5–12 Idéia Principal O autor de Hebreus responde a questão sobre o porquê Jesus tornou-se humano. Para salvar as pessoas de seus pecados ele teve que tornar-se humano, mas transformando-se não removeu a sua glória. Contexto Histórico Para Professores(as) Enquanto os argumentos feitos na carta de Hebreus e sua substância parecem dar crédito ao apóstolo Paulo, a maioria dos estudiosos acreditam que Paulo não escreveu o livro de Hebreus. A carta, a qual poderia ter sido originalmente um sermão, não compartilha o mesmo estilo empregado nas cartas que nós sabemos que ele escreveu. O autor anônimo de Hebreus escreve com dois propósitos principais em mente: (1) para fazer uma afirmação teológica sobre a superioridade de Jesus em relação a Moisés, profetas e anjos; e (2) para encorajar a comunidade cristã para ficar comprometida com a fé. Acreditava-se que anjos sobrevoavam a terra e tinham o poder de afetar eventos das história e a vida dos seres humanos. Em 1:1–4, Jesus é proclamado melhor do que os anjos, significando que ele está acima de todos os poderes visíveis e invisíveis. Hebreus 2:6–7 se refere ao Salmo 8, o qual descreve a honra que Deus dá aos seres humanos. Esta referência proporciona uma interessante opção de tradução para a leitura de Hebreus. Aparentemente, o compromisso da equipe de tradução da Bílbia, versão NRSV, para com a inclusão os leva a selecionar o plural “Que são os seres humanos para que você se importe com eles . . .”, sugerindo que Deus colocou os seres humanos sobre todas as coisas. Isto certamente precedeu em Gênesis 1:28. Entretanto, a outra versão Nova Versão Internatcional fala de Jesus quando Hebreus 2:6–7 é traduzido; “Quem é o homem para que com ele te importes, o filho do homem que tu cuidas?” Tradicionalmente, Tu tens “sujeitado tudo debaixo dos seus pés” (2:8 na NVI) foi um dos textos do Antigo Testamento que as pessoas crentes usavam para descrever o entronamento de Jesus depois da Páscoa (1 Cor. 15:27–28; Efe. 1:22; 1 Pedro 3:22). Hebreus parece insitir que Jesus é este homem— Deus sujeitou tudo, inclusive anjos, sob a autoridade de Jesus (não debaixo dos pés do seres humanos, como a versão NRSV conclui em Hebreus 2:8) ainda que nós ainda não vemos tudo sujeito a ele. Misteriosamente, o Cristo que está acima de todos os poderes, desceu um caminho para chegar lá. Jesus foi feito um pouco menor que os anjos. Ele foi justamente como nós, e sabia da vulnerabilidade e 35 E Se Deus Fosse Um De Nós? Hebreus 2:5–12 Lição 5 Você necessitará ❏ Bíblias ❏ Outras traduções da Bíblia como a NVI (veja na coluna do Estudo Bíblico) (opcional ) ❏ Cópias de “Jesus: Divino e Humano” e “Diagrama Exemplo” (páginas 39–40) para cada estudante ❏ Folha de papel de tamanho grande ❏ Marcadores de cores variadas ❏ Fita adesiva ❏ Cópias do Hino Presbiteriano para cada estudante sofrimento que nós enfrentamos. Da mesma forma, nós entendemos a nossa difícil situação; ele é o nosso mais forte e mais considerado aliado. Jesus viveu na mesma situação e condição como as pessoas humanas, agora ele é coroado com glória e honra, por causa do seu sofrimento e de sua morte. Como pessoas seguidoras de Jesus, nós acreditamos que Deus fez isto para que nós pudéssemos ser purificados por Cristo e ressuscitados para uma nova vida nele. Hebreus mostra a figura humana de Jesus. Ele ora por nós e se solidariza conosco. Através dele, nós temos a certeza de que Deus está verdadeiramente conosco, verdadeiramente envolvido. Fazendo Conexões Alguns adolescentes, indifirente de seu status socioecônomico, tem um senso de direito quando o assunto é dinheiro e carreira. Pré-disposição para sofrer não é uma categoria popular nos inventários de personalidade; pessoal dirigência e ambição são. Em contraste, a Bíblia nos fala que Cristo Jesus, com toda a razão os direitos que a divindade proveu, sofreu e morreu. Estudando as doutrinas da nossa fé, nos dá uma profunda perspectiva de Cristo e a sua reclamação para as nossas vidas. Olhando de perto a divindade e a humanidade de Jesus revela que o seu sofrimento é a chave de ambos os aspectos de sua identidade. Hebreus provê uma visão alternativa da vida dedicada a Deus. Não tente desafiar o senso de direito em seus estudantes com esta visão. A ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos Cumprimente os(as) estudantes à medida que chegarem. Assim que todo o grupo estiver presente, anuncie que será dado à classe uma tarefa que será a de escrever uma completa descrição de como significa “ser um gafanhoto”. Convide a turma a pensar sobre diferentes maneiras pelas quaisas informações sobre gafanhotos sejam ajuntadas; lendo livros, procurando na Internet e observando gafanhotos são alguns exemplos. Sugira ao grupo que a melhor e mais completa maneira de se conhecer como é um gafanhoto é a de se tranformar em um. Apesar de uma comparação imperfeita, humanos tranformando-se em gafanhotos seria uma analogia a Deus tranformando-se em humano. As pessoas cristãs acreditam que Deus assumiu a forma humana em Jesus Cristo, e fazendo isto, compartilha todos os aspectos de nossas vidas e nos redime e nos reconcilia com Deus. A doutrina de Encarnação (“em carne”) transmite esta linha de pensamento. Comece a lição com uma oração agradecendo a Deus pelo mistério de Jesus, Deus encarnado. Distribua as cópias de “Jesus: Divino e Humano” (página 39) e encoraje os(as) estudantes a lerem as perguntas do Estudo do Catecismo primeiro. Pergunte: São estas as perguntas que você gostaria de fazer se você quisesse saber sobre Jesus? Quais são outras palavras que você gostaria de expressar as suas perguntas mais claramente? 36 Lição 5 E Atividade Opcional Desafie a criatividade de seus estudantes solicitando-lhes que desenhem e performem pequenas pecas humorísticas baseadas nestas perguntas e respostas. Faca alguma pesquisa sobre o Estudo do Catecismo: Versão Completa e esteja preparado(a) para compartilhar informações com o grupo. O que é catecismo? Qual é o seu propósito? Quem escreveu este catecismo e para quem: para maiores informações veja em http://www.pcusa.org/theologyand worship/confession/studycatechism Se você deseja comprar uma cópia do Estudo do Catecismo: Versão Completa, voce podera perdir chamando o Serviço de Distribuição Presbiteriana 1-800-524-2612 ou comprar online: www.pcusa.org/marketplace (item #097752; $12.95). studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus Prepare a turma para a seguinte atividade: Diga-lhes que você irá ler o Salmo 8. Enquanto você ler, os(as) estudantes vão desenhar um diagrama do salmo baseado no que escutam. (Você provalmente necessitará de ler o Salmo mais de uma vez). Distribua uma folha grande de papel e marcadores para cada par de estudantes. Direcione a cada grupo que use um marcador de uma cor, uma vez que usarão, mais tarde, uma cor diferente para adaptar os seus diagramas. Cada grupo de dois usará a folha grande de papel para desenhar o diagrama para ajudar a ilustrar o que escutam no Salmo 8. Encoraje os(as) para que aproveitem esta experiência—o limite deles(as) neste projeto será a sua própria imaginação. Talvez optem por escrever algumas palavras, desenhar setas para mostrar movimento /ou desenhar círculos para mostrar mundos diferentes. O(a)s estudantes podem utlizar palavras ou desenhar símbolos que representem várias figuras. Distribua cópias de “Exemplo de Diagrama” (página 40) para que tenham um exemplo de como completar esta atividade. Peça que coloquem os seus desenhos de lado para serem trabalhados outra vez, seguindo a leitura da Bíblia. Mais tarde, a turma compartilhará os trabalhos. Solicite que abram as suas Bíblias em Hebreus. Peça uma pessoa voluntária para ler Hebreus 2:5 –12 em voz alta. Quais são as habilidades que puderam observar ente o Salmo 8 e Hebreus 2:5–12? Baseando-se nesta leitura, solicite que descrevam como o autor de Hebreus vê a pessoa de Jesus: É ele mais divino do que humano? Mais humano? Se você escolher, compartilhe algumas das informações oferecidas no Contexto Histórico para Professores(as). Promova a aptidão para o estudo bíblico encorajando o(a)s estudantes a olharem no Indice para localizar os livros. Se você regularmente usa a versão NRSV, tenha disponível outras traduções, como a NVI. Observe a diferença entre as traduções em Hebreus 2:6–8. A versão NRSV usa o pronome plural “eles,” sugerindo que Deus fez tudo submisso à humanidade. Outras traduções usam o singular “ele,” refrindo-se a Jesus. Como isto afeta o significado do texto? Solicite que os pares de estudantes voltem ao seus lugares e que releiam Hebreus 2:6 – 8. Usando uma cor diferente de marcador que foi usado antes, peça que adaptem o diagrama orginal do Salmo 8 para que possam refletir melhor Hebreus 2:6 – 8. (A maior diferença poderia ser a inclusão de Jesus). Outra vez, estimule que usem de criatividade para esta atividade. Quando terminarem, convide os grupos para que colem suas folhas na parede e compartilhem os seus trabalhos com o resto da sala. O ato de Deus se tornando humano eh algumas vezes referido como uma humilhação. Em qual direção nós frequentemente assumimos o significado de humilhação? (embaixo). Peça que tenham em consideração a palavra humildade. Diga-lhes que esta palavra vem do latim humus, que significa “solo” ou “terra”. Ser humilde significa estar embaixo na terra! Através do nosso relacionamento com Cristo, quem se transformou em humano, nossos pecados são perdoados e nós participamos com Cristo, quem reina no mundo que virá. Então, através da humilhação de Cristo, a nós como seres humanos foi prometida exaltação com ele no mundo que virá. 37 Jovens Unidade 2 Lição 5 E Se Deus Fosse Um De Nós? Hebreus 2:5–12 Lição 5 E Se Deus Fosse Um De Nós? Hebreus 2:5–12 A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus É difícil entender como Jesus pode ser completamente humano e completamente Deus. Pela fé, nós sabemos que isto é a verdade e fonte de nossa salvação. Distribua as cópias do Hino Presbiteriano para a classe e ensina-lhes a explorar o Índice da Escritura (veja página 687 do Hinário). Solicite que encontrem referências do Salmo 8 e Hebreus 2:5 –12 no índice e observarem o número dos hinos que estão listados. Examine juntos as diferentes formas que as pessoas que escreveram o hino interpretaram as passagens da Bíblia. Solicite que façam conexões entre os diagramas que desenharam e os textos dos hinos. Se você sentir disposto(a), acompanhe a turma a cantar um ou mais dos hinos listados. Pergunte: Qual é o propósito de cada texto do hino? Eles são escritos para proclamar a teologia que se crê ou para encorajar algum comportamento? Durante qual estação do ano da igreja (talvez Quaresma/Domingo de Palmas e Domingo do Cristo Rei) ou em que ponto do culto (talvez a Afirmação de Fé seguindo o sermão) você tem a expectativa de cantar este hinos? D espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Junte toda a turma num círculo e solicite que cada pessoa identifique uma honra ou bênção que tenha recebido de Deus. Poderia ser uma pessoa por quem são agradecidos pela sua existência, um especial evento que se recordam e pelo qual estejam agradecidos, ou talvez um talento com o qual Deus os(as) tem abençoado, ou outra coisa qualquer que venha em suas mentes. Termine com uma oração de agradecimento por todas as bênçãos de Deus. A valiação Foi de ajuda para a turma a oportunidade de poderem desenhar os diagramas das passagens da Escritura? Puderam entender como os diagramas se relacionam com as passagens? Como é que a turma trabalha junta? As pessoas se ajudam mutuamente para que entendam o material? F uturo Na próxima lição, nós observaremos Jesus como o nosso mais elevado pastor. Seus estudantes irão escrever suas próprias orações de confissão para serem usadas nas Lições 7, 9, e 10. 38 Unidade 2 Lição 5 Página Reproduzível E Se Deus Fosse Um De Nós? Hebreus 2:5–12 Jesus: Divino e Humano Direção: Leia cada pergunta abaixo do Estudo do Catecismo e decida se isto pergunta o que você quer saber a respeito de Jesus. Se não, qual seria a outra pergunta que você gostaria de fazer? Pergunta 33. O que significa afirmar que Jesus é realmente Deus? Somente Deus pode corretamente desejar adoração. Somente Deus pode nos revelar quem Deus é. E somente Deus pode nos salvar de nossos pecados. Sendo realmente Deus, Jesus preenche estas condições. Ele é o objeto apropriado para a adoração, a própria revelação de Deus, e o Salvador do mundo. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa). Pergunta 34. O que significa afirmar que Jesus é também verdadeiramente um ser humano? Sendo verdadeiramente humano, Jesus entra completamente em nossa queda e vence. Através de sua obediência pura, ele viveu uma vida de inquebrável unidade com Deus, até ao ponto de aceitar uma morte violenta. Como pessoas pecadoras numa guerra com a graça, esta é precidamente o tipo de vida nós falhamos em viver. Quando nós o aceitamos pela fé, ele remove nossa desobediência e nos veste com a sua mais perfeita virtude. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa). Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e também realmente humano ao mesmo tempo? O mistério unitário divino-humano de Jesus Cristo ultrapassa nosso entendimento; somente a fé dada pelo Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o Espírito Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder divino, status e autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E, quando isto mostra Jesus Cristo como uma pessoa com a fraqueza, necessidade e mortalidade humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não podemos entender como isto poderia ser, mas nós podemos crer que o Deus que fez o céu e a terra é livre para se transformar em Deus encarnado e, portanto, ser Deus conosco nesta maravilhosa e inspiradora forma. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa). © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 39 Unidade 2 Lição 5 Página Reproduzível E Se Deus Fosse Um De Nós? Hebreus 2:5–12 Exemplo de Diagrama Direções: Use isto como um exemplo do qual você pode desenhar um diagrama do Salmo 8. Deus os céus humanos os trabalhos das mãos de Deus © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 40 U NIDADE 2: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO Um Deus Ligeiramente Mortal? Hebreus 4:14—5:10 Idéia Principal Como um ser humano, Jesus sentiu as mesmas coisas que nós sentimos. Ele sofreu, orou e até chorou. Porque ele conhece as nossas fraquezas, nós não devemos ter medo de nos aproximar de Deus. Jovens Unidade 2 Lição 6 Lição 6 H UMANO J ESUS FOI D IVINO ? Contexto Histórico Para Professores(as) A carta de Hebreus fazer algumas referências um pouco complicadas a respeito de Jesus, referências estas relacionadas às crenças gregas atribuídas ao filósofo Platão e ao entendimento do sacerdócio encontrado no Antigo Testamento. Platão desenvolveu a idéia das formas; que é, tudo o que é visível é uma cópia perfeita das sombras das verdadeiras formas das coisas que se encontram no reino invisível, que é o mundo real. O autor de Hebreu toma emprestado este conceito adaptando-o à antiga aliança, encontrada na Lei dada a Moisés e preservada pelo sistema sacrificial de adoração, é uma simples sombra da real aliança, prometida em Jeremias 31:31–34 e agora perfeitamente realizada no sacrifício de Jesus. Como os imperfeitos sacerdotes preservaram a aliança imperfeita, então, agora o perfeito sacerdote, Jesus, garante a perfeita aliança. Através da palavra e ação, o sacerdote é a pessoa que faz a mediação da distância entre Deus e as pessoas. Jesus é o perfeito sacerdote. Ele conhece os sofrimentos e as tentações dos seres humanos. Ainda que não tivesse pecado, ele foi perfeitamente obediente. Isto significa que nós somos livres para confessarmos os nossos pecados a Deus com a certeza de que Deus nos perdoará. A carta de Hebreus nos encoraja a fazer justamente isto. Você talvez reconheça partes das passagens da carta de Hebreus que já foram usadas na Chamada à Confissão e como uma Afirmação do Perdão em cultos critãos. Nesta lição, sua classe escreverá a sua própria oração de confissão para ser usada nesta lição, e em outras três lições desta unidade. Por favor, use o seu senso de humor nesta discussão—enquanto é importante que nós utilizemos as partes empolgantes de nossa tradição, é igualmente importante recordar que esta encarnação é o supremo exemplo do senso de humor de Deus. Nós não esperamos que um ser humano seja Deus; nós não esperamos que um rei seja crucificado; nós 41 Um Deus Ligeiramente Mortal? Hebreus 4:14—5:10 Lição 6 Você necessitará não esperamos vida depois da morte. Quais são as outras expectativas que temos e como Deus poderia colocá-las de cabeça para baixo? ❏ Bíblias para cada estudante ❏ Cópias de “O Grande Sumo ❏ ❏ ❏ ❏ Sacerdote” e “Oração de Confissão” (páginas 45–46) para cada estudante Lápis ou canetas Folha de papel de tamanho grande Marcadores Fita Adesiva Fazendo Conexões Recentemente, a palavra “sacerdote” tem sido ligada ao abuso de algumas crianças que agora adultas, falam de suas experiências nas mãos dos sacerdotes católicos. Certamente, os sacerdotes católicos não são os únicos líderes religiosos a abusar de sua autoridade, contudo estas histórias servem para ilustrar a verdade contida em Hebreus 5:1–3: “Todo sumo sacerdote . . . é capaz de se compadecer das pessoas que não têm conhecimento e se desviam, visto que ele próprio está sujeito à fraqueza. Por isto ele precisa oferecer sacrifício por seus próprios pecados, bem como pelos pecados do povo”. Não há sacerdotes, pastores ou pessoas perfeitas, ninguém está acima da necessidade de se confessar e arrepender. Somente um sacerdote, Cristo Jesus, viveu uma vida sem pecados, e ele é a fonte de salvação para todas as pessoas que obedecem a ele. A ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos Antes de começar a aula, peça à sua pastora, pastor ou a secretária da Assembléia por uma cópia da mesma recente Formulário de Informação da Igreja (CIF em inglês). As igrejas Presbiterianas usam este formulário para fazer a seleção de pastores(as). Observe as características e qualidades que a sua igreja procura para a posição de pastor(a). Compartilhe esta informação com a classe. Seja receptivo(a) para os comentários da classe a respeito da “descrição do cargo”. Faça a observação de que uma das coisas que o pastor/a pastora é chamada a fazer é o ato de ser exercer a função de “sacerdote/sacerdotiza”. Compartilhe a informação com a classe de que a palavra “sacerdote” em latin é pontifex significa “pessoa que constroi pontes/ligações”. De que maneira a congregação espera que o pastor/a pastora seja um(a) construtor(a) de pontes? Finalize dizendo que Jesus é o nosso sumo sacerdote (o sacerdote que media ou é o construtor de pontes entre o relacionamento de Deus com os seres humanos). Jesus fez e faz coisas para nós que pastores(as) e sacerdotes fazem—de fato, Jesus tem feito mais que pastores(as) e sacerdotes, porque ele é os dois humano e divino. Além de tudo, Jesus faz tudo isto sem cometer nenhum dos erros que o resto de nós fazemos. Termine este tempo com oração, agradecendo a Deus, o nosso sumo sacerdote, Jesus Cristo. 42 Um Deus Ligeiramente Mortal? Hebreus 4:14—5:10 Lição 6 E studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus Solicite que todas as pessoas abram as suas Bíblias em Hebreus 4:14—5:10. Peça que cada estudante leia um verso da passagem até que toda a passagem seja toda lida. O que os(as) estudantes pensam a respeito desta passagem? O que isto significa para eles(as)? Tome algum tempo discutindo os pensamentos da classe e pense em suas respostas. Distribua as cópias de “O Grande Sumo Sacerdote” (página 45) e lápis ou canetas. Nesta página, solicite que listem quatro ou cinco características de nosso grande sumo sacerdote, Jesus Cristo, como são descritos em nossa passagem de hoje em Hebreus. Algumas das características listadas nesta passagem são: (a) o grande sumo sacerdote apresenta sacrifícios pelos pecados (5:1), (b) o grande sumo sacerdote compadece de nós (5:2), e (c) o grande sumo sacerdote é chamado por Deus para esta ocupação (5:4). O mais importante é que o autor escreve Jesus “nos dias de sua carne” (5:7). Jesus sendo completamente humano é crucial para a lógica dele ser chamado de sumo sacerdote. Ele é um de nós, ele ora por nós. Agora, chame a atenção da turma para Hebreus 4:16. Solicite uma pessoa voluntária para ler este verso em voz alta. O nosso autor de Hebreus sugere que o verse 16, porque nós sabemos que Jesus é o nosso grande sumo sacerdote, nós podemos ser nós mesmos(as) com Deus, abrir os nossos corações, sabendo que Deus nos irá perdoar. Aproximando a Deus com confiança marca o relacionamento de aliança com Deus, significando que é a promessa de Deus para conosco de que nós podemos ser pessoas abertas e honestas com Deus, e que Deus continuará nos amando e nos perdoando. Nós somos livres para sermos nós mesmos(as) num relacionamento com Deus. A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus Distribua as cópias da “Oração de Confissão” (página 46) e dirija a classe para escrever um oração em grupo. Você pode preferir que cada pessoa escreva uma oração, ou que cada grupo escreva a sua ou que escrevam uma só como uma classe. O propósito é o de criar uma oração, então se você decidir dividir a classe em pequenos grupos, você necessitará de dar-lhes tempo para que apresentem o que tenham escrito, para o resto da turma. Então, como uma classe, você decide qual parte da oração de cada pessoa (ou de cada pequeno grupo) será usado 43 Jovens Unidade 2 Lição 6 Observe esta passagem verso por verso. Peça uma pessoa voluntária para ler Hebreus 4:14–16 outra vez e em voz alta. Diga que estes versos são frequentemente usados durante o culto como Chamada para a Confissão ou a Certeza do Perdão. De que maneira estes versos trazem certeza? Um Deus Ligeiramente Mortal? Hebreus 4:14—5:10 Lição 6 para a oração final de toda a turma. Diga que as instruções para escrever a oração de confissão estão na página reproduzível. Quando vocês estiverem prontos, escreva a oração final da turma na folha de tamanho grande para que seja afixada na sua sala de aula—de preferência onde poderá ficar até o final da unidade. Você e a sua turma irão voltar à esta oração de hoje, na seção de Despedida e nas lições 7, 9 e 10. Você e o seu grupo poderiam decidir em apresentar a oração de confissão escrita por vocês para o seu pastor/a sua pastora de sua igreja para que seja usada em um dos cultos de sua congregação. Isto poderia ajudar a dar à sua turma um senso de criatividade e de pertencer. D Opção para Servir Faça que a sua turma seja voluntária em um abrigo local ou um lugar que sirva comida às pessoas necessitadas. Solicite que os(as) estudantes jejuem no dia em que prestarem este serviço voluntário, para que sejam solidários(as) como estas pessoas que não têm o que comer—justamente como Jesus se solidariza conosco em nossa humanidade. espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Junto toda a turma. Solicite que os(as) estudantes leiam Hebreus 4:14–16 em voz alta. Depois, peça que o grupo leia a Oração de Confissão que foi escrita hoje. Em seguida, leia Hebreus 5:7–9 como a certeza do perdão. Ofereça uma oração final. A valiação A classe entendeu a razão pela qual Hebreus se refere a Jesus como nosso grande sumo sacerdote? Gostaram de escrever a sua própria oração de confissão? O que faria este exercício melhor para você? E, para a sua turma? F uturo Na próxima lição, nós estudaremos o começo do Evangelho de João e o que isto diz a respeito de Jesus Cristo. Tenha a certeza de trazer a oração de confissão feita pelo seu grupo para a próxima lição (veja Lição 7, Despedida). É necessário também que você traga uma tigela grande para encher com água, pedras e toalhas para enxugar as mãos para serem devidamente arrumadas antes de começar a aula. 44 Unidade 2 Lição 6 Página Reproduzível Um Deus Ligeiramente Mortal? Hebreus 4:14—5:10 O Grande Sumo Sacerdote Direções: Hebreus 4:14 diz que Jesus Cristo é o nosso grande sumo sacerdote. O que você que significa ser um grande sumo sacerdote? Observe a passagem no livro de Hebreus (particularmente Hebreus 5:1–10) e liste quantas qualidades possíveis para o grande sumo sacerdote. 1. ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 2. ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 3. ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 4. ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 5. ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 45 Unidade 2 Lição 6 Página Reproduzível Um Deus Ligeiramente Mortal? Hebreus 4:14—5:10 Oração de Confissão Direções: Esta contém instruções de como escrever uma oração de confissão. O seu grupo irá utilizar estas instruções para escrever a sua própria oração: 1. Comece se dirigindo a Deus. Você poderia dizer alguma coisa assim: “Deus Eterno” ou “Deus de misericórdia e compaixão”. 2. Depois, descreva alguma coisa ou liste coisas que Deus tenha feito para as pessoas—por exemplo, “Por muitas gerações, Tu tens permanecido fiel ao Teu povo”. 3. Agora, comece a listar os pecados que nós seres humanos temos cometido. Ao invés de descrever específicas ações ou eventos, descreva maneiras gerais que seres humanos falham da glória de Deus. Por exemplo, ao invés de dizer, “Eu tomei alguma coisa de minha amiga quando ela não estava olhando”, você poderia dizer “Nós enganamos e usamos de desonestidade até mesmo com aquelas pessoas que acreditam em nós”. 4. Inclua um específico pedido de perdão, dizendo, por exemplo, “Em tua misericórdia, O Senhor, perdoe os nossos pecados”. 5. Liste uma série de ações ou uma condição pelas quais você gostaria de ser restaurado(a). Por exemplo, você poderia dizer, “Para que nós continuemos a ser o seu povo”. 6. Termine a oração com “Amém”. ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 46 U NIDADE 2: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO Como Um Sabão João 1:19–34 Idéia Principal Jesus foi batizado como nós somos, mas João Batista percebeu que este não era um batismo comum. Ele proclama a todas as pessoas que Jesus é o Cordeiro de Deus enviado para tirar os pecados do mundo. Contexto Histórico Para Professores(as) Estudiosos não estão certos de quem escreveu o Evangelho de João, e quando foi escrito como uma inteira unidade, como certas partes foram adicionadas mais tarde (principalmente os versos no início do cap. 8). Apesar disto, nós temos o conhecimento que existia alguma referência sobre a “escola de pensamentos” de João, um particular entendimento sobre quem Jesus era e o que ele veio fazer aqui. O Evangelho de João se diferencia dos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas (Evangelhos similares) em diferentes aspectos. No Evangelho de João são encontrados materiais que não estão nos outros três Evangelhos, e em sua apresentação se pode sentir sendo mais dramática. Uma comparação sobre a história do batismo entre os quatro Evangelhos serve como um exemplo das diferenças. Nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas o batismo no Rio Jordão e a voz do céu confirmam a identidade de Jesus como o amado Filho de Deus. Entretanto, no Evangelho de João o batismo provê João a oportunidade para testemunhar para Jesus baseando-se na revelação de Deus—ele é a voz que afirma a identidade de Cristo. Por duas vezes João confessa não conhecer Jesus; mas depois do batismo ele testemunha que ele viu quem Jesus realmente era. Entender e ver são palavras importantes e conceitos para o Evangelho de João. À medida que continuamos a considerar a perspectiva de fé que nos fala que Jesus Cristo é completamente humano e completamente divino, é importante confessar com João as maneiras pelas quais Jesus continua misterioso e desconhecido. É somente pela revelação de Deus que qualquer um de nós pode confessar que Jesus é o Senhor, o Cordeiro de Deus e o Filho de Deus. Toda pessoa cristã confessa Cristo com um forte senso de humildade, ciente de que nossa visão é vendada pelos nossos pecados. Agradeça a Deus que em Cristo nós somos perdoados(as)! 47 Jovens Unidade 2 Lição 7 Lição 7 H UMANO J ESUS FOI D IVINO ? Como Um Sabão João 1:19–34 Lição 7 Você necessitará Fazendo Conexões ❏ Bíblias ❏ Cópias de “O Mistério da ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ Identidade de Jesus Cristo” e “Agradecimento sobre as Águas” (páginas 51 e 52) para cada estudante Lápis ou canetas Uma tigela grande cheia de água Pedras, uma para cada estudante Toalhas de mãos Oração de Confissão dos estudantes da Lição 6 Há poucos anos atrás, um grupo de jovens presbiterianos de Chicago criou um bracelete WWJD (sigla em inglês significando O que Jesus faria?). Baseado numa pergunta do livro de Charles M. Sheldon, chamado In His Steps (Em Seus Passos), estes braceletes serviram para relembrar as pessoas deste grupo para imaginarem como Jesus responderia em situações que lhes eram apresentadas. O desafio para uma pessoa jovem, então, era o de se comportar de maneira que ela imaginaria como imitar o comportamento de Jesus. A passagem da Escritura da lição de hoje, nos desafia a perguntar, o que João Batista faria? (WWJBD, sigla em inglês). Uma vez que a verdadeira identidade de Jesus há se revelado para nós, somos chamados(as), como João, para testemunhar o que nós temos visto; ao mesmo tempo, nós reconhecemos que nosso entendimento a respeito de Jeus é limitado. Adolescentes cristãos/cristãs compartilham esta vocação. Encoraje os(as) estudantes neste ministério de testificar. A ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos Junte o grupo ao redor da vasilha com água e já com as pedras dentro dela. Distribua lápis ou canetas e as cópias de “Agradecimento sobre as Águas” (página 52). Explique que esta é a oração pronunciada durante o batismo. Solicite que todas as pessoas leiam a oração, silenciosamente, e que circulem as palavras ou frases que expressam a significância da água para o povo de Deus. Peça que compartilhem as palavras e frases que tenham feito o círculo. Depois, solicite que leiam outra vez a oração e, desta vez, sublinhe as palavras e frases que expressam a identidade das pessoas batizadas. De que maneira o batismo nos fala quem somos e a quem nós pertencemos? Depois de algum momento, convide a turma a compartilhar as palavras e frase que tenham escolhido. Finalmente, à medida que você lê a oração “Agradecimento sobre as Águas” em voz alta, convide que cada estudante coloque sua mão dentro da vasilha com água, retire a pedra, e a segure enquanto oram. Assim que vocês lerem o último parágrafo da oração, encoraje os(as) estudantes a dizer os seus nomes quando lerem a palavra “eles/elas”. Depois da oração, diga ao grupo, “Lembrem-se de seu batismo e seja agradecido(a)”. Peça-lhes que fiquem com as pedras como lembrança de seus batismos. Solicite que enxuguem as suas mãos nas toalhas que você já providenciou. E studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus Distribua as cópias de “O Mistério da Identidade de Jesus Cristo” (página 51). Lembre a classe que esta pergunta e resposta vêm do Estudo do Catecismo: Versão Completa da Igreja Presbiteriana (E.U.A.) e que tem o 48 Como Um Sabão João 1:19–34 Lição 7 As pessoas cristãs falam do mistério da encarnação de Cristo, ou humanidade e divindade, não como alguma coisa a ser resolvida ou descoberta, mas como um problema matemático. Quando falamos a respeito do mistério de Cristo, nós nos referimos à maravilhosa e inexplicável natureza de Deus que veio viver entre a humanidade e a quem somente nós adoramos. propósito de ensinar as pessoas presbiterianas o que nós acreditamos. Peça uma pessoa voluntária para ler a Pergunta 35. Convide comentários a respeito desta pergunta. Pergunte: Esta é uma pergunta que você gostaria de fazer a Jesus? Por quê e Por quê não? Em seguida, leia a resposta. Pergunte: Esta resposta responde a quaisquer perguntas você tem a respeito de Jesus? Fale sobre a palavra “mistério”. Quais são as respostas que a classe tem a respeito do uso desta palavra quando se trata da identidade de Jesus? Solicite que os(as) estudantes tenham em suas mãos as suas pedras (da Assembléia), e pergunte: De que maneira você entende o que é uma pedra? (Eu sei pelo seu formato, cor, e eu reconheço pela minha experiência anterior com pedras). Então, convide para que considerem o seu significado pessoal de sua particular pedra em relação à lembrança do batismo. Oura pessoa qualquer não saberia o significado da pedra sem ser-lhe explicado. Faça a comparação disto com a confissão de João que não conhecia Jesus: ele não sabia da verdadeira identidade de Jesus e a sua importância até que Deus mostrou a ele. (Observe a referência de João para ver Jesus no verso 34. “Ver” neste contexto significa que ele entendeu quem Jesus realmente é!) A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus Prática Espiritual Durante séculos, as pessoas cristãs têm expressado a sua fé no mistério de Cristo, através do uso de símbolos que transmitem a verdade que vai além das palavras. Normalmente, a melhor maneira que podemos falar sobre este mistério é usando metáforas ou símbolos. Jesus nos ensinou assim, por exemplo, que o Reino de Deus era como um fazendeiro que semeava a sua semente ou uma pérola de grande valor. Discuta com a classe as diferentes formas de símbolos usados pela igreja primitiva. Estes são alguns dos símbolos: o ICHTHUS (peixe), o cordeiro, e o Chi Rho. Converse a respeito do que estes símbolos poderiam representar. O símbolo do peixe representa o chamado de Jesus aos discípulos para 49 Jovens Unidade 2 Lição 7 Solicite que a turma abra a Bíblia em João 1. Peça uma pessoa voluntária para ler em voz alta os versos 19 – 28, e uma outra para ler os versos 29 – 34. Enquanto estas passagem são lidas, encoraje a turma a prestar atenção em palavras ou frases que falem sobre água, batismo e a identidade de Jesus. Depois de um tempo discutindo, convide para que releiam os versos 24– 34, e que observem o número de vezes em que João fala sobre não conhecer a Jesus. Discutam a respeito do que estas referências significam sobre o não conhecimento de Jesus. (João não conhecia Jesus, ainda que, de acordo com Lucas, João era o primo de Jesus? Por quê ele não sabia quem realmente Jesus era?). Depois, pergunte: de que maneira a palavra “mistério” sugere que João quer dizer com as palavras “Não conhecer”? Lição 7 Como Um Sabão João 1:19–34 serem pescadores de pessoas; a palavra grega ichthus, que significa “peixe”, também serve como um anagrama em grego para “Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador”. O símbolo de cordeiro serve para lembrar as pessoas cristãs que a morte de Jesus (a qual nós tomamos parte através do batismo) foi um sacrifício, e através disto, os nossos pecados e o de todo mundo estão perdoados. O cordeiro é um símbolo rico do Antigo Testamento, representando a transferência e o perdão dos pecados do povo. O Chi Rho representa as primeiras duas letras gregas de “Christos” ou “Cristo”. Sugira outros símbolos se você quiser. Se a sua igreja mantém uma árvore com os símbolos bíblicos e teológicos (Chrismon) durante o tempo de Advento, exclareça ao grupo que estes ornamentos são símbolos de Jesus. Também mencione símbolos contemporâneos, como o bracelete do WWJD (sigla em inglês significando O que Jesus faria?). Recorde aos(à) estudantes que você pediu para que considerassem as suas pedras de batismo como um símbolo de recordação. Pergunte ao grupo quais são os símbolos ou metáforas escolheriam para representar Cristo. Como líder do grupo, não se esqueça de escolher o seu símbolo. D espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Reúna o grupo. Da mesma forma como você fez na Lição 6, peça uma pessoa voluntária para ler Hebreus 4:14–16 em voz alta como uma Chamada para a Confissão. Convide a turma a orar em voz alta a oração de confissão que foi escrita pela turma na Lição 6. Depois da oração, leia Hebreus 5:7–9 como uma Certeza do Perdão. A valiação Todas as pessoas da turma estão participando? Tem alguma pessoa que não está acompanhando as demais em interesse? Como você poderia encorajar ainda mais os(as) estudantes a compartilhar o que pensam e os seus sentimentos com o resto do grupo? F uturo Na próxima lição, nós estudaremos a respeito das tentações de Jesus. 50 Unidade 2 Lição 7 Página Reproduzível Como Um Sabão João 1:19–34 O Mistério da Identidade de Jesus Cristo Direções: Reveja esta pergunta e resposta Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e também realmente humano ao mesmo tempo? O mistério unitário divino-humano de Jesus Cristo ultrapassa nosso entendimento; somente a fé dada pelo Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o Espírito Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder divino, status e autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E, quando isto mostra Jesus Cristo como uma pessoa com a fraqueza, necessidade e mortalidade humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não podemos entender como isto poderia ser, mas nós podemos crer que o Deus que fez o céu e a terra é livre para se transformar em Deus encarnado e, portanto, ser Deus conosco nesta maravilhosa e inspiradora forma. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa). © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 51 Unidade 2 Lição 7 Página Reproduzível Como Um Sabão João 1:19–34 Agradecimento sobre as Águas Direções: : Leia esta oração silenciosamente para o serviço de batismo. Circule as palavras e frases que expressam a importância da água para o povo de Deus. Que o Senhor esteja com vocês. E também com você. Demos graças ao Senhor nosso Deus. É correto agradecer e louvar. Nós Te agradecemos, Eterno Deus, Por Teu sustento por todas as coisas vivas Pelo presente das águas. No princípio do tempo, Teu Espírito moveu sobre a face das águas, Chamando pela ordem e vida. No tempo de Noé, Tu destruistes o mau através das águas da enchente, Dando o direito para um novo começo. Tu guiastes Israel para fora da escravidão, Através das águas do oceano, Para a liberdade na terra prometida. Nas águas Do Jordão Jesus foi batizado por João E ungido com o Teu Espírito. Através do batismo de sua própria morte e ressurreição, Cristo nos libertou de nosso pecado e morte, E abriu o caminho para a vida eterna. Nós Te agradecemos, Ó Deus, pela água do batismo. Nisto somos enterrados com Cristo em sua morte. Disto somos ressuscitados para compartilharmos em sua ressureição, Através da qual somos renascidos pelo poder do Espírito Santo. O(A) ministro(a) poderia tocar a água. Envia o Teu Espírito mover sobre esta água Para que seja uma fonte de liberação e renascimento. Limpe os pecados de todas as pessoas que são limpas por isto. Levante-as para uma nova vida, E integre-as no corpo de Cristo. Derrame o Teu Espírito sobre estas pessoas, Para que tenham poder para fazer o Teu desejo, E continuem para sempre na vida ressuscitada de Cristo. Para Ti, Pai, filho e Espírito Santo, um Deus, Seja todo o louvor, honra e glória, Para sempre. Amém.1 1. Livro Comum de Adoração (Louisville: Westminster/John Knox Press, 1993), pp. 410–411. © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 52 U NIDADE 2: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO As Tentações Mateus 4:1–11 Idéia Principal No Evangelho de Mateus, nós aprendemos que Jesus foi tentado ou testado como todos nós, porém sem ter pecado. Jesus foi tentado com poder, riqueza e status, coisas pelas quais nós somos tentados. Contexto Histórico Para Professores(as) A nossa passagem para esta lição é a respeito da tentação ou teste de Jesus. Em Mateus, este episódio segue o batismo de Jesus e precede o seu ministério público, e isto serve para afirmar a identidade vocacional de Jesus—quem é chamado para ser e o que ele é chamado para fazer. Da água para o deserto recorda à pessoa que lê a passagem de Israel do cativeiro no Egito através do oceano para liberar o povo de Deus. Talvez, Mateus nos fala que Jesus seguiu o mesmo caminho como o povo da aliança, a diferença sendo a sua radical confiança e fiel obediência a Deus sobre a reclamação dos Hebreus no deserto. Observe as seguintes palavras de Deuteronômio 8:2–3 que explica a razão dos quarenta anos de Israel no deserto (v. 3 é referido por Jesus em Mateus 4:4): Lembrem-se de como o Senhor, o seu Deus, os conduziu por todo o caminho no deserto estes quarenta nos, para humilhá-los e pô-los à prova, a fim de conhecer as suas intenções, se iriam obedecer aos seus mandamentos ou não. Assim, Deus os humilhou e os deixou passar fome. Mas depois os sustentou com maná, que nem vocês nem os seus antepassados conheciam, para mostrar-lhes que nem só de pão viverá o homem, mas de todas palavras que procedem da boca do Senhor. O que esta passagem diz a respeito de Jesus Cristo? Tentado para ser o que ele não era, ele reinvidicou a sua legítima identidade dizendo “não”. Ele disse “não” para reinvidicar a sua identidade e executar os milagres. Ele disse “não” para ser um líder militar que muitas pessoas esperavam que o Messias fosse. Ele recusou ser o tipo de Deus que nós esperamos. Como Paulo disse “que, embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se, mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo” (Filipenses 2:6–7). 53 Jovens Unidade 2 Lição 8 Lição 8 H UMANO J ESUS FOI D IVINO ? As Tentações Mateus 4:1–11 Lição 8 Você necessitará Fazendo Conexões ❏ Bíblias ❏ Cópias do “Pai Nosso” e “As Três ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ Tentações de Jesus” (páginas 58 e 57) para cada estudante DVD de “Bruce Almighty” (Bruce Onipotente) (cópia do filme) Tocador de DVD Uma folha de tamanho grande Marcadores Fita Adesiva Lápis ou Canetas Todas as pessoas jovens enfrentam tentações e testes. Certamente, enfrentam os testes. Professores(as) e instrutores de direção aplicam testes para descobrirem o que as pessoas jovens sabem e o que elas podem fazer. Esta é uma maneira de olhar de como “ser testado(a) por Deus”. Deus nos testa para provar a nossa fidelidade. Negativamente, pessoas jovens enfrentam tentações. Elas sabem como uma pessoa se sente quando é tentada a praticar erros. Pessoas jovens poderiam ser reafirmadas pelo fato de que Jesus conhecia ambos, ser tentado e testado. Quando as pessoas jovens enfrentam um ou outro, podem ser desafiadas a atingir um nível maior de fidelidade. A ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos Antes que a turma chegue, escreva as palavras “teste” e “tentação” na folha grande e coloque em um lugar onde todas as pessoas da turma possam ver. Distribua os marcadores e solicite que escrevam palavras, frases ou que desenhem na folha grande, o que possa ajudar a turma a definir as palavras “teste” e “tentação”. Qual é a diferença entre ser testado(a) ou tentado(a)? Assim que o grupo terminar a sua tarefa, distribua as cópias do “Pai Nosso” (página 58). Solicite a turma que se divide em grupos de duas pessoas e sigam as instruções contidas na página resproduzível. Assim que tenham terminado esta tarefa, peça para que prestem atenção na linha que fala de tentação. Como é que o grupo se sente sobre interpretar “tentação” como “tempo de provação?” Qual é o verso que a turma considera que seja mais apropriada para esta oração? Quais são outras frases ou palavras que poderiam utilizar onde escreveram, para substituir “tentação” e “tempo de provação”? Ore juntos, convidando a turmos(as) estudantes a utlizarem qualquer versão que queiram. Apresente o filme Bruce Almighty (Bruce Onipotente) como uma história sobre um rapaz infeliz que assume o poder de Deus. Você precisará ver o filme primeiro, para escolher quais as cenas que serão utilizadas. À medida que as cenas são mostradas, peça que identifiquem situações em que Bruce é tentado ou testado. Quando ele é tentado, quem é que pratica a tentação? Quando ele é testado, quem é que conduz o teste? Estas cenas ajudaram ao grupo a comparar as situações de ser testado(a) e ser tentado(a)? Solicite que façam comentários a respeito disto. E studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus Solicite que os(as) estudantes abram as suas Bíblias em Mateus 4:1–11. Peça que cada estudante leia um ou dois versos em voz alta, até que a passagem seja completamente lida. Pergunte: O que esta passagem faz vocês pensarem, e quais são a perguntas que vêm em suas mentes? 54 Lição 8 As Tentações Mateus 4:1–11 Diga-lhes que esta passagem segue imediatamente o batismo de Jesus e vem antes de seu ministério público. A turma pensa que há alguma importância a respeito da ordem dos eventos? O que pensam que isto significa? Adicionalmente, esta passagem diz que o Espírito levou Jesus ao deserto para ser tentado/testado. O que isto significa? O que isto tem a ver como a oração do Pai Nosso, no qual nós pedimos a Deus que não nos deixe cair em tentação em tempos de provação? Se a turma começa a fazer perguntas difíceis a respeito desta questão ou de outras, responda à medida do possível. Entretanto, não tenha receio em dizer que você não sabe a respeito de alguma coisa. Honre as perguntas dos(as) estudantes—dê-lhes tempo para que possam discutir e descobrir as respostas que acharem que irá ajudá-los(as). Informe aos(às) estudantes que as pessoas que escreveram o Novo Testamento, normalmente tinham as passagens do Antigo Testamento em mente, quando escreviam sobre Jesus. Isto tem a muito a ver como o fato de que as pessoas que escreviam eram judeus e conheciam estas Escrituras muito bem. Também, isto tem a ver com o fato de que Jesus realizou as promessas feitas para o povo por Deus nos tempos do Antigo Testamento. Agora, pergunte aos(às) estudantes se podem pensar em alguma semelhança entre nossa passagem de Mateus 4 e alguma das histórias do Antigo Testamento. Se não conseguir lembrar de nenhuma passagem, diga que os judeus passram quarenta anos no deserto antes de entrarem na Terra Prometida. Esta história em Mateus 4 soa como os quarenta dias em que Jesus passou no deserto. Além do mais, a primeira tentação de Jesus—para dizer que as pedras se transformassem em pão em Mateus 4:3—soa como a experiência que os judeus tiveram no deserto, quando estavam com fome e desejavam pão. Rejeitando a tentação, Jesus negou a si mesmo a mesma comida que os israelistas pediram quando estavam no deserto. Jesus provou a si mesmo que era fiel a Deus. Distribua as cópias de “As Três Tentações de Jesus” (página 57). Nesta página, os(as) estudantes irão fazer uma lista de três coisas com as quais o diabo tentou Jesus. Também, irão fazer uma lista com os versos de Mateus nos quais isto está escrito, assim como Jesus responde a cada uma das tentações. Dê tempo suficiente para que terminem esta tarefa, e ofereça ajuda, se acaso necessitem. Uma vez que tenham terminado esta tarefa, peça que observem algumas coisas. Leia em voz alta os versos 5 e 6 de Mateus 4, que descrevem a segunda tentação. Mencione que o diabo usa as Escrituras para tentar a 55 Jovens Unidade 2 Lição 8 Se a classe demostrar um interesse particular sobre a história do batismo de Jesus, leia Mateus 3:13–17 para a classe. Lição 8 As Tentações Mateus 4:1–11 Jesus. O que a turma pensa a respeito disto? Em realidade, o diabo tenta enganar Jesus falando a verdade. Há que se dizer que o diabo pode fazer um dano maior com a verdade do que pessoas bem intencionadas podem fazer com uma mentira. O que isto significa? Como é que podemos nos preparar para as verdades “que fazem danos” que as pessoas pederiam nos dizer? Resistindo às três tentações, Jesus se coloca claramente ao lado de Deus. Peça uma pessoa voluntária para que leia o verso 11 em voz alta. Este verso mostra o diabo deixando Jesus e anjos vindo a ele, mostrando assim, que Jesus passou no teste e escolheu seguir a Deus apesar de todas as tentações. O que esta história poderia falar a respeito da humanidade de Jesus? E a sua divindade? A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus Mostre as cenas finais do filme Bruce Onipotente, começando com a cena em que Bruce é atropelado por um caminhão e encontra Deus. A turma conseguiu encontrar alguma razão para o “teste” de Bruce? Solicite que cada estudante imagine uma história em que a ele ou ela é dado o poder de Deus, e coloque o nome de “João Onipotente” ou “Jane Onipotente”. (Use os nomes dos(as) estudantes). Como você se imagina sendo testado(a) por Deus? Se tivessem o poder de Deus, quais seriam as tentações que seriam difíceis de resistir? Como a história poderia terminar? D A espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Termine esta lição orando o Pai Nosso juntos. valiação Se o filme Bruce Almighty (Bruce Onipotente) era conhecido pela turma, forma capazes de assistí-lo outra vez numa nova perspectiva? Como responda às cenas que você escolheu? A história de Bruce ajudou a turma entender o tópico para esta lição, ou foi uma distração? Como os(as) estudantes se comportaram como um grupo? F uturo Na próxima lição, nós estudaremos o relacionamento de Jesus com uma mulher cananéia. 56 Unidade 2 Lição 8 Página Reproduzível As Tentações Mateus 4:1–11 As Três Tentações de Jesus Direções: Nos espaços abaixo, descreva as três tentações que Jesus enfrentou em Mateus 4:1–11. Abaixo de cada tentação descreva a resposta de Jesus a esta tentação. Tentação #1 (Mateus 4:3): ___________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Resposta de Jesus (Mateus 4:4): __________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Tentação #2 (Mateus 4:5–6): _______________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Resposta de Jesus (Mateus 4:7): __________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Tentação #3 (Mateus 4:8–9): _______________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Resposta de Jesus (Mateus 4:10): ________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Observe as três leituras da Escritura listadas abaixo. Jesus usou cada uma das Escrituras do Antigo Testamento mais tarde, quando ele desafiou o diabo em Mateus 4. Próximo de cada Escritura, escreva o número (1, 2, ou 3) da tentação que Jesus se referiu com esta Escritura: Deuteronônmio 6:4, 13 ________________________________________________________________ Deuteronônmio 8:3 _____________________________________________________________________ Deuteronônmio 6:16 ___________________________________________________________________ © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 57 Unidade 2 Lição 8 Página Reproduzível As Tentações Mateus 4:1–11 O Pai Nosso Direções: Leia as duas versões do Pai Nosso abaixo, do Livro Comum de Adoração e observe as diferenças. Com um lápis ou caneta, circule as palavras que você crê que sejam realmente diferente em cada versão. Pai nosso, que estais no céu Santificado seja o Vosso nome, Venha a nós o Vosso reino, Seja feita a Vossa vontade, Assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai as nossas ofensas, Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixeis cair em tentação, Mas livrai-nos do mal, Pois Vosso é o Reino, O Poder e a Glória. Para sempre. Amém.1 Pai nosso, que estais no céu Santificado seja o Vosso nome, Venha a nós o Vosso reino, Seja feita a Vossa vontade, Assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai as nossas dívidas, Assim como nós perdoamos aos nossos devedores E não nos induza à tentação, Mas livrai-nos do mal, Pois Vosso é o Reino, o Poder e a Glória. Para sempre. Amém.2 1. Livro Comum de Adoração (Louisville: Westminster/John Knox Press, 1993), p. 924. 2. Ibid. © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 58 U NIDADE 2: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO Oops! Jovens Unidade 2 Lição 9 Lição 9 H UMANO J ESUS FOI D IVINO ? Mateus 15:21–28 Idéia Principal Jesus cometeu erros? Observe o encontro com a mulher cananéia. Por que Jesus pareceu relutante em ajudá-la? Isto foi um erro ou Jesus sabia o que estava fazendo? Contexto Histórico Para Professores(as) Jesus aprendeu? Algumas pessoas assumiriam que “não”, acreditando que Jesus conhecia tudo. Outras pessoas assumiriam que “sim”. Jesus aprendeu como uma pessoa humana; ainda mais, ele não sabia tudo sobre todas as coisas. Ele estava limitado pelo seu lugar no tempo e na cultura. A passagem em Mateus indica que Jesus também tinha alguma coisa para ler sobre a sua missão. Uma mulher cananéia aproxima de Jesus para pedir-lhe ajuda. Ele inicialmente se recusa a ajudá-la, porque Deus o havia enviado para as ovelhas perdidas de Israel. Isto está de acordo com o entendimento judeu de que o Messias viria para Israel, o povo escolhido de Deus. Em Mateus 5, Jesus nos fala que ele não veio para abolir a lei, mas para cumprí-la; Israel não é para ser esquecida, mas para que se cumpra em sua particular identidade como o povo da aliança. Somente após a ressurreição, que Jesus afirma que o evangelho há que ser proclamado em todas as nações (Mateus 28:16–20). Através de Cristo, o povo de Israel é abençoado para ser uma bênção para todo o mundo. Mateus 15 nos dá uma idéia da expansão do pós-ressurreição da missão de Jesus. Através de sua persistente fé, a mulher cananéia convence Jesus a olhar além de sua missão original. Ela aproveita o comentário crítico de Jesus a respeito de jogar a comida dos filhos aos cahorrinhos (“cachorros” era um apelido geral dado pelos judeus aos gentios, apesar de que alguns estudiosos sugerem que a palavra grega é melhor traduzida como “animais de estimação”, de alguma forma menos ofensiva) e o responde devolvendo a ele. Assim como os cachorros que comem as migalhas da mesa de seu dono, serão os gentios, ainda que sejam de fora, beneficiados do evangelho. Parece um sacrilégio considerar que ainda que Jesus não sabia tudo, ou que ele tivesse que ser convencido para ampliar a sua visão, ou que ele 59 Oops! Mateus 15:21–28 Lição 9 Você necessitará ❏ Bíblias ❏ Cópias de “Perguntas em Mateus 15:21–28” e “Implorando por Misericórdia” (páginas 63– 64) para cada estudante ❏ Lápis e canetas ❏ Folha de papel tamanho grande ❏ Marcadores ❏ Fita adesiva ❏ Oração de confissão dos estudantes da lição 6 jamais poderia usar de palavras humilhantes para tratar a uma pessoa. Por estas razões, esta história nos leva à algumas dificuldades encontradas, quando consideramos a teológica-filosófica questão da natureza e pessoa de Jesus. Por favor, não ignore as perguntas difíceis. Fazendo Conexões A maioria dos(as) adolescentes sabe como se sentir humilhado(a) ou ser chamado(a) de nomes ofensivos. O que é ainda pior é quando um comentário ofensivo vem de uma pessoa que nós respeitamos e acreditamos. A metáfora “cachorrinho” usada por Jesus para indicar o status de inferioridade dos gentios em contraste com os judeus, até hoje, intriga a muitas pessoas. Talvez tem algumas pessoas em seu grupo que podem imaginar Jesus falando desta forma com elas. Como é que responderiam a Cristo? A persistência da mulher cananéia perante a má resposta de Jesus, pode ser um exemplo do tipo de oração que mostra fidelidade. As pessoas jovens podem ser encorajadas a orar sem cesar, ainda que pareça que Deus esteja ausente e indiferente. A ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos Divida a classe em grupos de três estudantes cada. Solicte que cada pessoa fale sobre uma decisão difícil que tiveram que tomar. Depois, junte todo o grupo. Pergunte como se sentiram ao falar de suas próprias histórias e escutar as histórias das outras pessoas. Foi desconcertante? Foi afirmativo ouvir que outras pessoas também têm situações difíceis? Ofereça uma oração para que Deus abençoe o tempo que passarão juntos. E studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus Solicite que os(as) estudantes abram as suas Bíblias em Mateus 15:21–28. Peça que cada estudante leia um verso ou dois em voz alta, até que toda a passagem seja lida. (Use inofrmação do Contexto Histórico Para Professores(as) para informar ao grupo a respeito desta passagem). Peça por pessoas voluntárias para encenar esta história. À medida que você lê, as pessoas voluntárias irão encenando esta história. Encoraje a turma a exagerar em suas palavras e ações dos personagens. Então, peça que encenem outra vez, desta vez, como se seus personagens estivessem em um filme do antigo oeste ou em um filme tipo de “Guerra nas Estrelas”. Depois de repetirem esta história duas ou três vezes, ficarão bem familiar com ela. Peça que considerem as seguintes perguntas: O que vocês pensam a respeito desta história de Mateus 15? Como vocês sentem a respeito de como Jesus atuou? Por que Jesus, inicialmente, recusou a ajudar a mulher cananéia? Por que ele a ajudou depois que ela insistiu? Esta história nos fala mais a respeito da divindade ou humanide de Jesus? Dê 60 tempo ao grupo para que respondam à estas perguntas, mas não dê nenhuma resposta pessoal. Distribua cópias de “Perguntas de Mateus 15:21–28” (página 63). Dê-lhes tempo para que escrevam quaisquer perguntas que talvez tenham sobre esta passagem. Agora, solicite que compartilhem as suas perguntas com o grupo. Faça uma lista de todas as perguntas que tenham numa folha grande (ou folhas múltiplas, se necessário) e as coloque num lugar que estejam visível durante a lição. Durante o restante da lição, quando aparecer uma nova pergunta que uma pessoa tenha, ou quando descubram a resposta de alguma das perguntas, escreva-a(s) também na folha pré-afixada. Solicite que prestem uma atenção especial à resposta da mulher no verso 27. O que pensam sobre o que ela quer dizer com esta afirmação? Alguns estudiosos escreveram que a mulher é finalmente capaz de convencer Jesus de ajudá-la, porque ele não responde aos insultos de Jesus com discussão, mais ao invés disto, ela persiste através da fé que ela tem que Jesus pode ajudá-la, se ele assim escolher. O que pensam a respeito disto? O que isto nos diz a respeito da fé, e sobre como nós deveríamos pedir a Deus as coisas que necessitamos? A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus Distribua cópias de “Implorando por Misericórdia” (página 64). Peça que se lembrem de quando foram insultados(as). Peça que algumas pessoas compartilhem as suas histórias com o grupo, dizendo o que a outra pessoa disse, e o que elas disseram ou responderem. Agora, peça que concentrem na folha “Implorando por Misericórdia” (página 64). Na parte de cima desta folha, está o comentário de Jesus para com a mulher, com referência a “cachorrinhos”. Os(As) estudantes pensarão sobre o comentário de Jesus e responderão em suas cópias de duas formas. Primeiro, eles(as) vão responder insulto por insulto, respondendo a Jesus como se respondessem a um amigo ou a um colega de escola que os tenha xingado ou insultado de alguma forma. Então, eles(as) vão fazer de conta que estão desperadamente necessitados (como a mulher cananéia) e responder humildemente, acreditando que a pessoa que os insultou pode ajudá-los. Se tiver algum tempo, distribua para a classe em grupo de dois, e peça que representem as duas respostas possíveis, ao mesmo tempo. Pergunte ao grupo se é difícil responder a insultos com humildade e com respeito, para a pessoa que acaba de insultar a você. Empregue o tempo restante discutindo com o grupo a seguinte pergunta: o que a resposta da mulher para Jesus nos ensinam a respeito de orar a Deus? 61 Jovens Unidade 2 Lição 9 Lição 9 Oops! Mateus 15:21–28 Lição 9 Oops! Mateus 15:21–28 D espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Reúna o grupo. Assim como você fez nas lições 6 e 7, peça uma pessoa voluntária para ler em voz alta Hebreus 4:14–16 como uma Oração de Confissão. Então, o grupo fará a oração de confissão, que foi escrita na lição 6, em uníssono. Depois desta oração, leia em voz alta Hebreus 5:7–9, como uma Afirmação de Fé. Ofereça uma oração de agradecimento para o perdão de Deus. A valiação Quantas perguntas dos(as) estudantes sobre a passagem da Bíblia foram possíveis de responder como um grupo? A turma entendeu como a fé da mulher cananéia foi tão extraordinária? A classe conseguiu entender melhor a respeito da humanidade e divindade de Jesus? F uturo Na próxima lição, nós estudaremos a transfiguração de Jesus. Tenha a certeza de que a oração de confissão (da Lição 6) esteja com você, para a próxima lição. 62 Unidade 2 Lição 9 Página Reproduzível Oops! Mateus 15:21–28 Perguntas de Mateus 15:21–28 Direções: No espaço abaixo, escreva cinco perguntas que tenha relacionadas a esta passagem, por exemplo, “Por que Jesus recusou, inicialmente, de ajudar a mulher cananéia? Ou “o que os discípulos quiseram dizer, quando pediram a Jesus que mandasse a mulher ir embora?” Depois de escrever as perguntas, anote algumas possíveis respostas para compartilhar com o grupo. 1. ________________________________________________________________________________________________________________________? ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 2. ________________________________________________________________________________________________________________________? ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 3. ________________________________________________________________________________________________________________________? ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 4. ________________________________________________________________________________________________________________________? ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 5. ________________________________________________________________________________________________________________________? ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 63 Unidade 2 Lição 9 Página Reproduzível Oops! Mateus 15:21–28 Implorando por Misericórdia [Jesus] respondeu, “Não é certo tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”. —Mateus 15:26 Direções: Considerando a resposta de Jesus para a mulher cananéia, pense a respeito de como a mulher se sentiu quando chamada de cachorrinha. Faça de conta que alguém que você tenha pedido ajuda tenha insultado você. Abaixo da referência, de Mateus15:26, escreva algumas respostas. Na sua primeira resposta, retorne insulto por insulto. Na segunda resposta, pense a respeito de seu pedido de ajuda, humildemente peça por misericórdia. “Não é certo tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”. _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ “Não é certo tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”. _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 64 U NIDADE 2: O QUE SIGNIFICA DIZER QUE COMPLETAMENTE TÃO QUANTO Confuso Mateus 17:1–9 Idéia Principal A transfiguração é um mistério. O que realmente aconteceu neste monte e o que isto significa para nós? A transfiguração de Jesus somente agrega ao mistério de Jesus como completamente humano e completamente divino. Contexto Histórico Para Professores(as) Transfiguração é uma palavra que normalmente se usa numa conversação diária. A palavra se refere a dois distintos, porém relacionados: (1) a gloriosa mudança de Jesus na passagem de hoje; e (2) Culto cristão no domingo antes da Quarta-feira de Cinzas (para a maioria dos protestantes) que marca o fim do tempo depois da Epifania em 6 de janeiro e o começo da Quaresma, preparação para o Dia da Ressurreição. Mateus 17:1–9 relata uma extraordinária experiência na qual Jesus é glorificado e tremendamente temeroso; isto ocorre entre dois dos pronunciamentos de Jesus sobre a sua morte. O Dia da Transfiguração comemora este evento à medida em que a igreja se prepara para caminhar com Cristo até a cruz. Nesta lição, ao invés de tentar entender a transfiguração de Cristo, nós podemos assumir que este é um sagrado mistério melhor visto em relação à morte de Jesus. Ambos eventos servem para revelar a humanidade e a divindade de Cristo. Juntos, nós podemos melhor adorar a Cristo que salva o mundo. Como relatamos antes, é importante quando discutir a respeito de Jesus Cristo como humano e divino, que não separemos as duas naturezas de Cristo. Como presbiterianos(as), nós acreditamos que Jesus era completamente humano e completamente divino durante todo o tempo. Fazendo Conexões Nós vivemos em uma cultura que frequentemente coloca ciência e fé, uma contra a outra. As pessoas jovens necessitam saber que a Bíblia não é um livro científico, mas um livro de relacionamento entre Deus e o povo que Deus selecionou para ser a luz para todas as nações. O mundo natural pode ser examinado, explorado e entendido pela ciência; Deus não pode. Todas as pessoas são dependentes da revelação de Deus para 65 Jovens Unidade 2 Lição 10 Lição 10 H UMANO J ESUS FOI D IVINO ? Confuso Mateus 17:1–9 Lição 10 Você necessitará ❏ Bíblias ❏ Uma cópia do “Estudo do ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ ❏ Catecismo, Pergunta 35” (página 69) Cópia de “Jesus Escala Dois Montes” (página70) para cada estudante Bloco de papel adesivo Marcadores Lápis e canetas O Hinário Presbiteriano (o bastante para que dois estudantes compartam uma cópia) Oração de Confissão da classe da Lição 6 conhecerem qualquer coisa a respeito do divino. Deus dá a fé para permitir às pessoas a verem o que foi revelado. Muitas vezes, nossa melhor resposta para esta revelação e o dom da fé é proclamar “Aleluia!” A ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos Antes do começo da lição, selecione palavras da cópia do “Estudo do Catecismo, Pergunta 35” (página 69) e as copie no papel adesivo. Estas devem ser as palavras importantes que carregam o significado da pergunta e a resposta, como um mistério, divino, humano e divino poder. Tenha a certeza de que você escolheu no mínimo três palavras para cada dois estudantes. Afixe estas palavras nas paredes ao redor da sala de aula. Reúna as pessoas em grupos de dois. Então, diga-lhes que juntos cada par vai examinar as palavras e selecionar três ou quatro que pareçam ser mais importantes para entender a natureza de Jesus Cristo. Alguns grupos poderiam selecionar as mesmas palavras; se isto acontecer, tenha extra papel adesivo para que os(as) estudantes possam escrever as palavras duplicadas. Assim que cada grupo escolher as suas palavras, peça-lhes que expliquem para o resto da classe porque selecionaram estas palavras. O que as palavras selecionadas dizem a respeito de Jesus? Termine esta parte, orando e pedindo as bênçãos de Deus sobre o tempo em que estiveram juntos estudando a Palavra de Deus. E studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus Solicite que os(as) estudantes abram as suas Bíblias em Mateus 17:1– 8. Peça por uma pessoa voluntária para ler em voz alta esta passagem. O que pensam a respeito desta passagem? Diga-lhes que esta transfiguração aconteceu logo depois que Jesus prognosticou a sua morte na cruz—e justamente depois desta passagem, ele prediz outra vez. O que pensam a respeito disto? O que isto poderia dizer a respeito da humanidade e divindade de Jesus Cristo? Distribua cópias de “Jesus Escala Dois Montes” (página70). Convide a turma a comparar as histórias de transfiguração (Mateus 17:1– 9) e a crucificação (Mateus 27:33–54) respondendo as questões na página 70. As perguntas com as respostas são fornecidas pelo(a) professor(a): 1. Qual foi o monte que Jesus subiu nestas histórias? Transfiguração—Jesus os levou a um alto monte (17:1) Crucificação—um lugar chamado Gólgota (27:33) 66 2. O que acontece com a roupa de Jesus em cada história? Transfiguração—suas roupas se tornaram brancas como a luz (17:2) Crucificação—dividiram as roupas dele, tirando sortes (27:35) 3. Duas pessoas estavam com Jesus em cada história. Quais são elas? Transfiguração—Moisés and Elias (17:3) Crucificação—Dois ladrões foram crucificados com eles, um à sua direita e outro à sua esquerda (27:38) 4. Descreva o tempo de cada história. Transfiguração—uma nuvem resplandescente os envolveu (17:5) Crucificação—uma escuridão cobriu toda a terra 5. Descreva a atuação de Pedro em cada história. Transfiguração—ele se ofereceu a construir tendas para Jesus, Moisés, e Elias (17:4) Crucificação—ele não estava lá (26:75; 27:55, 56) 6. Quem proclama Jesus como o Filho de Deus em cada história? Transfiguração—uma voz das nuvens (17:5) Crucificação—quando o centurião e os que com ele vigiavam Jesus (27:54) Jovens Unidade 2 Lição 10 Lição 10 Confuso Mateus 17:1–9 À medida que você direciona os(as) estudantes nestas duas histórias paralelas, convide para que imaginem como uma história nos ajuda a entender a outra. Sugira que cada história nos diz a respeito da humanidade e divindade de Jesus; evite a tendência de ver somente a divindade na transfiguração e humanidade na crucificação. Nós não podemos separar as duas. A firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus Distribua cópias de O Hino Presbiteriano para que cada dois estudantes compartilhem um. Convide os(as) estudantes (nos pares originais da Assembléia) que voltem ao índice intitulado “Organização do Hinário” na página 5, e localizarem os hinos apropriados para a adoração para o Domingo da Transfiguração do Senhor. Peça-lhes que encontrem os três hinos (número 73, 74 e 75) e leiam os textos. Peça-lhes que observem as palavras que são comuns para ambos os hinos, e aquelas escritas no papel da Pergunta 35 do Estudo do Catecismo (veja Assembléia). Encoraje-os a responderem. Então, distribua mais folhas adesivas para que selecionem palavras que estão nos hinos, que irão ajudá-los a entender melhor a natureza e a identidade de Jesus. Os(as) estudantes podem escrever estas palavras no papel e colocá-las na parede, junto com as outras palavras. 67 Lição 10 Confuso Mateus 17:1–9 D espedida: Deus Nos Envia ao Mundo Reúna todo o grupo. Pergunte o que aprenderam neste trimestre estudando a divindade e a humanidade de Cristo. Fale sobre a sua própria aprendizagem adquirida durante esta unidade. Pergunte quais foram as suas partes favoritas nesta unidade e o que não gostaram muito. Termine a lição com a oração de confissão escrita pela classe na Lição 6. Como você fez nas lições anteriores, tenha uma pessoa lendo em voz alta Hebreus 4:14 –16 como a Chamada para a Confissão. Então, peça que o grupo ore a confissão que escreveram em uníssono. Após esta oração, leia em voz alta Hebreus 5:7–9 como a Certeza do Perdão. Ofereça uma oração de agradecimento pelo perdão de Deus e pela oportunidade de aprender mais a respeito de Jesus Cristo. A valiação A turma compartilhou o que tenham gostado e o que não tenham gostado durante este trimestre? Como você pode utilizar esta informação para ajudar a planejar o trimestre seguinte? F uturo Esta foi a lição final de nosso trimestre a respeito da humanidade e divindade de Jesus Cristo. 68 Unidade 2 Lição 10 Página Reproduzível Confuso Mateus 17:1–9 O Estudo do Catecismo, Pergunta 35 Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e também realmente humano ao mesmo tempo? O mistério unitário divino-humano de Jesus Cristo ultrapassa nosso entendimento; somente a fé dada pelo Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o Espírito Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder divino, status e autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E, quando isto mostra Jesus Cristo como uma pessoa com a fraqueza, necessidade e mortalidade humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não podemos entender como isto poderia ser, mas nós podemos crer que o Deus que fez o céu e a terra é livre para se transformar em Deus encarnado e, portanto, ser Deus conosco nesta maravilhosa e inspiradora forma. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa). © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 69 Unidade 2 Lição 10 Página Reproduzível Confuso Mateus 17:1–9 Jesus Escala Dois Montes Direções: Compare as duas historias, repondendo às perguntas abaixo: A Transfiguração Mateus 17:1–9 A Crucificação Mateus 27:33–54 1. Qual foi o monte que Jesus subiu nestas histórias? _______________________________________________________ _______________________________________________________ 2. O que acontece com a roupa de Jesus em cada história? _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 3. Duas pessoas estavam com Jesus em cada história. Quais são elas? _______________________________________________________ _______________________________________________________ 4. Descreva a atuação de Pedro em cada história. _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 5. Quem proclama Jesus como o Filho de Deus em cada história? _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 6. Descreva o tempo de cada história. _______________________________________________________ _______________________________________________________ © 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação. 70