Caderno de Resumos

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Caderno de Resumos

Seminário Internacional de Teologia
Caderno de Resumos
Vitória – ES
2016
© Faculdade Unida, 2016
Diretor Geral: Wanderley Pereira da Rosa
Editor do Caderno: Luana Cordeiro e Kenner Roger Cazotto Terra
Editoração: Luana Cordeiro Ribeiro
Capa: Alaelto Fernandes
Caderno de Resumos – Seminário Internacional de Teologia.
Ano (2016). Vitória ES: Faculdade Unida; Editora Unida, 2016.
15x21 cm: 69 páginas
Bienal
ISSN: 2358-3037
1. Teologia da esperança 2. Jürgen Moltmann 3. Justiça
FACULDADE UNIDA
Credenciada pela Portaria MEC 3.914 de 14/11/2005 – DOU de 16/11/2005
Rua Engenheiro Fábio Ruschi - Nº 161 - Bento Ferreira - Vitória – ES
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Diretor Geral
Wanderley Pereira da Rosa
Comissão Organizadora
Osvaldo Luiz Ribeiro - Presidente
Kenner Roger Cazotto Terra
Wanderley Pereira da Rosa
Claudete Beise Ulrich
José Adriano Filho
Comissão Científica
Dr. Antonio Vidal Nunes – UFES
Dr. Lyndon de Araújo Santos – UFMA
Dra. Magali do Nascimento Cunha – UMESP
Dr. Nelson Kilpp – FACULDADE UNIDA
Dr. Orivaldo Pimentel Lopes Junior – UFRN
Dr. Paulo de Souza Nogueira – UMESP
Dr. Valmor Silva – PUC/GO
Dr. Wilhelm Wachholz – FACULDADES EST
Dr. Zwinglio Mota Dias – UFJF
Seminário Internacional de Teologia
“Vida Esperança e Justiça: Jürgen Moltmann e a América Latina”
Apresentação
Jürgen Moltmann declarou em diferentes ocasiões que sua vinda pela primeira vez à
América Latina em 1977 afetou de maneira profunda sua teologia. Durante esta
viagem, na qual ele percorreu países como Argentina, Brasil, Trinidad e Tobago e
México, ele teve contato direto com teólogos da libertação. Em suas próprias palavras
ele sentiu-se “pessoalmente ferido por ter sido tratado como um teólogo do ‘Primeiro
Mundo’". Mas, ao mesmo tempo ele reconheceu que aquilo o ajudou “na compreensão
e no conhecimento teológico”. Desde então, Moltmann se ligou intimamente à teologia
latino-americana, bem como a ações no campo da educação teológica, especialmente
na Nicarágua. Milton Schwantes disse certa vez que Moltmann foi, muito
provavelmente, o teólogo europeu que mais entendeu a América Latina.
Sua teologia da esperança brotou de sua experiência pessoal de uma quase morte
durante a Segunda Guerra. É uma teologia existencial, por excelência. À sua
experiência de vida, acrescentou-se a relação com os povos latino-americanos. Sua
sensibilidade para com as questões do mundo atual o levou a produzir uma teologia
ampla, comprometida com as questões dos direitos humanos, sempre inspirado pelo
Jesus crucificado e ressurreto que carrega sobre Si as marcas da vida, da esperança
e da justiça.
Em sua vinda ao Brasil em 2008 ele declarou que não sabia se voltaria ao nosso
continente em função da avançada idade. Agora, ao completar 90 anos, ele
manifestou para nós o desejo de mais uma visita ao nosso país, uma visita, segundo
suas próprias palavras, “de despedida” e de comemoração de seu aniversário. A
Faculdade Unida de Vitória sente-se sobremodo honrada em receber numa ocasião
tão especial este que é certamente um dos mais influentes teólogos dos séculos XX e
XXI. Não é preciso muito empenho para percebermos que esta será uma oportunidade
ímpar. Além do Dr. Moltmann nós teremos também a honra de receber o Dr. Craig
Barnes, presidente do Seminário Teológico de Princeton, que virá sacramentar o
convênio acadêmico entre nossas instituições, a Dra. Uta Andrée da
Missionsakademie de Hamburgo (Alemanha) com quem a Unida já mantêm convênio,
o Dr. Rudolf von Sinner, professor da Faculdades EST e o Dr. Levy da Costa Bastos,
diretor do Seminário Metodista César Dacorso Filho. Além disso, o evento contará
com seis seminários temáticos para a apresentação de trabalhos acadêmicos.
ST 01 – Tema: “Religião e Esfera Pública”
Coordenador: Abdruschin Schaeffer Rocha
Descrição: O Seminário Temático "Religião e Esfera Pública" pretende reunir
trabalhos que discutam, numa abordagem multidisciplinar, os aspectos
históricos, políticos, legais e culturais que envolvem a presença da religião na
esfera pública.
ST 02 – Tema: “Protestantismos e Sociedade”
Coordenador: David Mesquiati de Oliveira
Descrição: Protestantismos e Sociedade quer discutir temáticas relacionadas
a importância e a participação dos segmentos protestantes, em suas várias
modalidades (Protestantismo de Missão, Protestantismo de Imigração,
Pentecostalismo e Neopentecostalismo) e sua relação com o cotidiano da
sociedade, em especial, questões sociais, políticas, econômicas ou de âmbito
geral.
ST 03 – Tema: “Análise do Discurso Religioso O Pensamento de Jürgen
Moltmann”
Coordenador: José Mário Gonçalves
Descrição: Este seminário temático acolherá comunicações que versem
sobre o pensamento teológico de Jürgen Moltmann, dando especial atenção
às suas interações com o pensamento teológico latino-americano.
ST 04 – Tema: “Religião, Gênero, Violências e Direitos Humanos”
Coordenadores: Claudete Beise Ulrich e Osvaldo Luiz Ribeiro
Descrição: O grupo de pesquisa Religião, Gênero e Violências (REGEVI) da
Faculdade Unida propõe o Seminário Temático (ST) n. 4, com objetivo de
propor discussões de pesquisas concluídas ou em andamento que envolvam
a articulação entre religião, gênero e violências. Aceitam-se comunicações na
perspectiva da interdisciplinaridade, vindas de todas as áreas do
conhecimento humano. São bem vindas propostas que articulem gênero e
religião na discussão da violência, seja ela doméstica, urbana, rural, nas
instituições religiosas, nas relações de trabalho, na educação, na discussão
da diversidade sexual, na bioética, na laicidade, na política, na juventude,
entre outras. Assim, o ST pretende reunir pesquisadores e pesquisadoras que
trabalhem numa perspectiva emancipatória, denunciando as influências
históricas dos discursos e práticas religiosas que fundamentam a opressão e
violação de direitos das mulheres, das minorias sexuais, religiosas, étnicas,
visando à construção de uma cultura de respeito às alteridades.
ST 05 – Tema: “Narrativas Sagradas: Justiça e Esperança”
Coordenador: Kenner Roger Cazotto Terra
Descrição: As religiões desenvolvem e preservam, na oralidade e/ou
materialidade textual, narrativas consideradas sagradas por seus membros.
Hinos, ritos, sagas, lendas, cosmogonias e outros tantos gêneros refletem e
criam imaginários, doutrinas e expectativas dos grupos religiosos. Por sua
presença na cultura, as narrativas sagradas estruturam, legitimam ou
contrariam práticas sociais. Nesta perspectiva, este grande número de
material criado pelas religiões é fonte privilegiada para observarmos projetos
de justiça, estabelecimento discursivo de violências e construção de imagens
de esperança, desenvolvidos e recebidos no decurso da história. Este
seminário temático receberá trabalhos que tratem das narrativas sagradas
das religiões e sua relação com a promoção da justiça e estabelecimento
(projeto) de esperança..
ST 06 – Tema: “Diversidade Religiosa e Étnico-Racial”
Coordenador: Lusival Antônio Barcellos & Eliane Silva de Farias
Descrição: Este ST pretende ser espaço de diálogo, análise e reflexão sobre
estudos relacionados à diversidade religiosa e étnico-racial. Tem como
objetivo aprofundar e socializar a produção do conhecimento nessa área a
partir dos olhares sobre a história, os valores, as culturas e as tradições, bem
como o enfrentamento de preconceitos, discriminações, intolerâncias e
violências sobre essa temática.
QUADRO GERAL DE RESUMOS
SEMINÁRIOS TEMÁTICOS
COMUNICAÇÕES
SESSÃO TEMÁTICA 1
Religião e Esfera Pública
Abdruschin Schaeffer Rocha
SESSÃO TEMÁTICA 1
1. Alécio Terra da Silva
Alexandre Camelo Tavares
Faculdade Unida de Vitória
A RELIGIÃO NA ESFERA PÚBLICA: A PROPOSTA DE
JURGEN HABERMAS PARA COMBATER A VIOLÊNCIA
E A INTOLERANCIA RELIGIOSA
Dos tempos remotos à contemporaneidade, a religião sempre
esteve presente na sociedade, para os adeptos, ela contribui de
forma salutar à vida, já para outros, a religião tornara-se uma
ferramenta de manipulação que legitima a violência, controle de
poder e alienação. Neste artigo propomos descrever a Teoria do
Agir Comunicativo de Jürgen Habermas, sua hipótese teórica
em sanar os conflitos que emergem da interação do ser humano
na sociedade dentre eles os religiosos que manipulam e
legitimam a violência pelo poder e assim propagam a
intolerância religiosa. Dentre os muitos pesquisadores da
sociedade que apontam a religião ou o fenômeno religioso em
seus estudos, Jürgen Habermas, é um dentre eles que descreve a
religião na esfera pública. Habermas é cônscio que muitos
conflitos que emergem da sociedade burguesa europeia são
decorrentes da racionalidade cognitiva e instrumental,
racionalidade que é aplicada como instrumento de manipulação
e alienação, sua crítica a esse modelo de sociedade resulta na
elaboração da Teoria do Agir Comunicativo. Nascido na cidade
de Düsseldorf na Alemanha no ano de 1929, Habermas estudou
em centros universitários das cidades de “Zurich, Göttingen e
Bonn”.
SESSÃO TEMÁTICA 1
2. Brayan de Souza Lages
A PLAUSIBILIDADE DA AÇÃO DO CAPELÃO NO
MILITARISMO HISTÓRICO BRASILEIRO
A
presente
pesquisa
tem
por
objetivo
identificar
a
plausibilidade da ação dos capelães no militarismo histórico
brasileiro. É identificada a imposição militar em somente
aceitar sacerdotes religiosos cristãos, sendo eles protestantes ou
católicos. Partindo, portanto, da compreensão de Eliade sobre o
mito, que propõe um conceito de ressignificação da ação
humana no espaço sagrado, constituindo um retorno a prática
das divindades para expressar novamente o mito, o que é
entendido como sendo a repetição da cosmogonia. Tal
apontamento a respeito da identificação da plausibilidade da
ação desses militares religiosos justifica-se por três razões: 1) o
mito é o modelo exemplar da ação, que é passada pelo
transcendente; 2) o mito do capelão refere-se ao militar que
larga as atividades militares para dedicar-se a prática religiosa
monástica; 3) o militarismo histórico brasileiro faz o processo
inverso, pois transforma os religiosos em oficiais combatentes.
SESSÃO TEMÁTICA 1
3. Guilherme Neto Ferreira de Oliveira
Faculdades EST/RS
O PENTECOSTALISMO NO BRASIL: DIÁLOGO COM
OS
NOVOS
DESAFIOS
DO
MUNDO
CONTEMPORÂNEO
Nesse trabalho buscamos analisar a relação entre o movimento
pentecostal e o debate público no Brasil contemporâneo. A
expressão da fé entre os pentecostais se liga às experiências
vividas pelas primeiras comunidades cristãs no dia de
Pentecostes registrado no livro de Atos dos Apóstolos, capítulo
2. Nessas comunidades, os dons espirituais eram entendidos
enquanto manifestações do poder do Espírito e capacitação
dessas comunidades para o testemunho da fé. A crença de que
ao serem capacitados pelo Espírito Santo poderiam exercer
influência no mundo, resultou em uma práxis cristã de
participação ativa também no cenário político. Ao pensarmos a
sociedade brasileira e a influência dos pentecostais nas políticas
de Estado, cabe questionarmos como vem se dando essa
participação dos grupos religiosos pentecostais na dinâmica do
Estado Laico, bem como, em que sentido essa fé é capaz de
responder às novas questões sociais enfrentadas pela sociedade
nos tempos atuais e, ainda, como vem se dando o diálogo entre
os pentecostais e os diversos segmentos da sociedade brasileira
na contemporaneidade. Palavras-chave: Pentecostalismo, Fé,
Estado, Contemporaneidade.
SESSÃO TEMÁTICA 1
4. Irenio Silveira Chaves
Universidade Salgado de Oliveira
DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO E TEOLOGIA PÚBLICA
NO PENSAMENTO DE MOLTMANN: UMA
ABORDAGEM PARA A MÍSTICA
O objetivo da presente comunicação é tratar da teologia pública
e do diálogo inter-religioso como formas de a Teologia se
tornar visível e relevante em meio a uma sociedade plural e
num tempo de diversidade. Tomando por base o pensamento de
Jürgen Moltmann, a constatação é de que a Teologia não tem
outra saída na contemporaneidade a não ser se expor. A
Teologia chegou ao ponto de ter conquistado um arcabouço
teórico fundamental, construído ao longo da história do
cristianismo, e de ter diante de si o desafio de se tornar
relevante para este tempo de modo a que encontre caminhos
para que se faça presente no enfrentamento de temas que
exigem seu posicionamento. No seu processo de construção, a
teologia enfrentou os desafios do diálogo com o pensamento
greco-romano, do diálogo com o pensamento moderno e do
diálogo com o pensamento dialético. Em todo esse percurso, a
mística apresentou-se como uma alternativa para a busca de
uma experiência de interioridade, mas que também oferece uma
abertura para dialogar com o mundo. Nessa perspectiva, o
pensamento de Moltmann contribui para esse diálogo tendo em
vista sua abordagem nas dimensões trinitária, do Reino de Deus
e da esperança que interessa ao campo da mística.
SESSÃO TEMÁTICA 1
5. Jeferson Felipe Gomes da Silva Cruz
Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia
TEOLOGIA POLÍTICA: A RELEVÂNCIA SOCIAL DO
DISCURSO SOBRE DEUS
Nesta comunicação, o autor propõe a relevância e urgência da
teologia Política na contemporaneidade. O fracasso político do
socialismo (de estado), a emergência do capitalismo neoliberal,
a insurreição dos partidos conservadores e o otimismo
espiritualista eclesial provocam esta urgência. A teologia
política confronta a moderna religião burguesa com a religião
bíblica do êxodo e da profecia. Valendo-se da contribuição de
Metz, Moltmann e Comblin, o autor propõe o resgate desta
teologia política cristã, como caminho para a superação da
contemporânea manipulação subjetivista e neoliberal do
discurso sobre Deus e do, consequente, esquecimento da
relevância social da fé.
SESSÃO TEMÁTICA 1
6. Lindberg Clemente de Morais
Universidade Presbiteriana Mackenzie
PRESENÇA DA RELIGIÃO NAS RAÍZES DA PEDAGOGIA
SOCIAL NO BRASIL
A presente comunicação tem por objetivo apresentar elementos
da religião na origem da Pedagogia Social no Brasil. A hipótese
identificada em Caliman , despertou o interesse em investigar
essa relação em duas tradições cristãs encontradas em Anísio
Teixeira e Paulo Freire. Resultado de uma pesquisa
bibliográfica em Teixeira e Freire que considera o pioneirismo
da educação como direito, sendo o “fio condutor” da Pedagogia
Social. O compromisso com a Educação como Direito que
garante uma escola para todos, apresenta as marcas do papel
social da escola nos dois autores que creditam a escola, e não
exclusivamente ao sistema escolar, a responsabilidade pela
construção de uma cultura de resistência diante de constantes
relatos do sequestro das condições de vida plena para todos. A
educação como Direito e a Pedagogia do Oprimido surgem no
Brasil do século XX, um cenário propício para o florescimento
de campos teóricos no processo de organização da educação da
juventude brasileira. Somente uma educação para todos,
portanto um direito, daria conta dessa tarefa, dada a sua
dimensão no âmbito da diversidade social, cultural, política e
econômica a ser alcançada.
SESSÃO TEMÁTICA 1
7. Miguel da Piedade Satjyambula
OS
MOVIMENTOS
MESSIÂNICOS
E
A
SUA
PARTICIPAÇÃO NO PROCESSO DO NACIONALISMO EM
ANGOLANO
O presente texto pretende analisar, de forma propedêutica, a
presença dos movimentos messiânicos no processo de formação
da nação angolana. Dois grupos serão analisados, a saber, a
Igreja Kimbanguista (também chamados de Kimbanguistas) e a
Igreja do Nosso Senhor Jesus Cristo do Mundo (Tokoista).
Ambos os movimentos tiveram origem no antigo Congo-Belga.
Os líderes/fundadores destes dois movimentos eram membros
de Igrejas Protestantes, e, muitos dos ideais por eles defendidos
eram de base protestante. Estes dois grupos foram de extrema
importância para o processo de nacionalismo em Angola, pois
viam a necessidade urgente dos portugueses abandonarem o
país, o que os fez alvos de perseguição do então colono
português. À luz do levantamento da escassa bibliografia sobre
o tema, tentar-se-á, no presente texto, demonstrar a contribuição
destes grupos na construção da nação angolana. Palavraschaves: Nacionalismo angolano; tokoistas; kimbanguistas;
messianismo.
SESSÃO TEMÁTICA 1
8. Rondinei Alves
DEMOCRACIA E LAICIDADE
A democracia e a laicidade estão inteiramente ligadas e
intensamente presentes no direito à liberdade religiosa. De
acordo com Rocha, “A democracia é o regime em que o poder
emana do povo e é exercido em seu nome”. Dessa forma, é
imprescindível que se adotem princípios da liberdade e de
igualdade, pois a democracia, sem tais princípios, não
contemplariam a todos os posicionamentos de fé. E, dessa
forma, o povo é livre para escolher seus representantes, e a sua
liberdade encontra limites somente nas proibições legais. Para
que essa liberdade fosse protegida, foram constituídos os
direitos e garantias fundamentais, os quais são indisponíveis.
Soriano também aponta que “Não há direitos civis e políticos
sem democracia, tampouco liberdade religiosa. A democracia é
o substrato que permite o exercício da liberdade religiosa e,
também, dos demais direitos da pessoa humana”. Na veracidade
desse fundamento, pode-se dizer que a liberdade religiosa e a
democracia são inseparáveis, e Soriano reafirma essa questão
da seguinte forma: De acordo com os mais recentes relatórios
de pesquisa, as violações do direito à liberdade religiosa estão
espalhadas por todo o mundo, entretanto a situação nos países
democráticos é sensivelmente melhor. Estados democráticos
são os que oferecem melhores condições para o exercício das
liberdades públicas relacionadas à religião. Por outro lado, é
notória a gravidade das violações nos estados nãodemocráticos, considerados não-livres.
SESSÃO TEMÁTICA 1
9. Sidnei Budke
Faculdades EST
O MOVIMENTO DA REFORMA PROTESTANTE & OS
PROCESSOS DE MIDIATIZAÇÃO RELIGIOSA
Nas vésperas de completar os 500 anos de Reforma protestante o
contexto global experimenta intensos processos de midiatização
religiosa. A importância de compreender no pensamento
teológico de Lutero elementos favoráveis ao uso das mídias
sociais. Não se trata de uma tarefa fácil tendo como horizonte o
pouco material bibliográfico encontrado nas bibliotecas da
Faculdades EST e de outras Universidades. O desafio
hermenêutico persiste em garimpar subsídios teóricos e construir
uma conexão entre os caminhos da Reforma protestante e os
processos de midiatização religiosa. Andreas Guteid reflete a
Reforma protestante como um fenômeno comunicacional e não
meramente religioso. Os processos de midiatização religiosa
deixavam de ser um assunto de exclusividade da Igreja, do clero
institucionalizado e se tornavam parte do cotidiano das pessoas.
Lutero era favorável ao uso das mídias sociais para que a
mensagem cristã se espalhasse como uma “epidemia”. Em seu
pensamento teológico era perceptível um conceito de rede e um
chamado vocacional a distribuição do conteúdo religioso. Lutero
defendia que o pregador (emissor) possui uma relação de
dependência com seus ouvintes (receptores) para concretizar a
ordem bíblica de Cristo ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura (Mc 16.15)
SESSÃO TEMÁTICA 1
10. Tiago de Freitas Lopes
FAJE (BH)
A NOMEAÇÃO DE DEUS NO ESPAÇO PÚBLICO:
INTERFACES ENTRE O PENSAMENTO DE DAVID
TRACY E SIMONE WEIL
O objetivo deste artigo é destacar as contribuições que o
teólogo norte-americano David Tracy e a filósofa francesa
Simone Weil podem oferecer acerca da nomeação de Deus no
mundo contemporâneo. O pressuposto é compreender a
presença Deus na esfera pública, saindo da privacidade
religiosa e teológica para convidar outros públicos além da
igreja para experimentarem a realidade de Deus – tema
trabalhado tanto por David Tracy quanto por Simone Weil. Em
um primeiro momento é apresentado brevemente o status
quaestionis sobre a nomeação de Deus no espaço público a
partir da perspectiva de nossos autores. Depois é feita a
interface entre David Tracy e Simone Weil sobre a nomeação
de Deus. Em seguida é apresentada a relevância do assunto
proposto para o diálogo entre a teologia e a filosofia, a prática
pastoral e as ciências humanas. A conclusão levanta
prospectivas para pensar Deus no mundo contemporâneo.
Palavras-chave: David Tracy. Simone Weil. Nomeação de
Deus.
SESSÃO TEMÁTICA 2
Protestantismos e Sociedade
David Mesquiati de Oliveira
SESSÃO TEMÁTICA 2
11. Alessandro Leonardo Rodrigues Silva
Universidade Presbiteriana Mackenzie
AS RELAÇÕES ENTRE MODERNIDADE E PÓSMODERNIDADE NO PROTESTANTISMO HISTÓRICO,
PENTECOSTALISMO
E
NEOPENTECOSTALISMO
BRASILEIRO: SEMELHANÇAS, DIFERENÇAS E A
BUSCA
POR
RELEVÂNCIA
NA
SOCIEDADE
BRASILEIRA
Esta comunicação visa tratar das linhas religiosas
protestantismo histórico, pentecostalismo e neopentecostalismo
brasileiro e suas relações com a modernidade e pósmodernidade. Apresentando a ideia do protestantismo como
estreitamente relacionado com a modernidade e o
pentecostalismo e especialmente o neopentecostalismo
adaptado às demandas da pós-modernidade, procura
compreender por meio das práticas de cada uma dessas linhas
religiosas os símbolos, discursos e diferenças que levaram o
protestantismo histórico no Brasil a perder largamente sua
relevância em comparação com o neopentecostalismo, tanto no
aspecto numérico quanto em impacto na sociedade (uso da
mídia de massa, envolvimento na política, propostas morais,
éticas e religiosas, etc.). A partir dessa compreensão, verificar
como esse protestantismo histórico brasileiro tem buscado se
adaptar a esse cenário. Palavras-Chave: protestantismo,
neopentecostalismo,
modernidade,
pós-modernidade,
sociedade.
SESSÃO TEMÁTICA 2
12. David Mesquiati de Oliveira
RECRUTANDO A FÉ: OS PENTECOSTAIS E O USO DO
ESPIRITUAL EM FAVOR DO MATERIAL
Mesmo para as questões do simples cotidiano os pentecostais
tendem a utilizar-se da fé cristã para auxiliar na tomada de
decisão ou na realização do feito. Para os problemas mais
complexos se recorre especialmente às orações ou mesmo às
correntes de oração (juntam-se a outras pessoas para orarem em
horários combinados), aos jejuns, às leituras bíblicas, às sessões
de aconselhamento e à assiduidade ao templo. Dessa forma a fé
é recrutada como componente central de apoio no
enfrentamento de questões concretas, como a crise no
casamento, problema de relacionamento com os filhos,
dificuldades na carreira profissional, bem como com temas
sociais, como a corrupção na política nacional, os perigos
envolvendo questões ecológicas, etc. O meio mais eficaz
reconhecido pelo grupo é a crença no poder sobrenatural da
ação direta do divino. Isso não impede agir de maneira
organizada, político-partidária ou por meio de movimentos
sociais. Antes indica a preferência do grupo. A conclusão
aponta que essa característica é frequentemente negligenciada
ou tratada como questão menor pelos pesquisadores, como se
essa preferência fosse fruto de ignorância ou de uma
religiosidade pouco esclarecida do grupo à espera de novas
luzes para reencaminhar o movimento. Tal prenoção é
inadequada para a academia e precisaria ser superada.
SESSÃO TEMÁTICA 2
13. João Henrique Stumpf
Faculdades EST
ACONSELHAMENTO PASTORAL E TEOLOGIA DA
LIBERTAÇÃO:
UM
DIÁLOGO
ENTRE
O
ACONSELHAMENTO PASTORAL NO ÂMBITO DO
PROTESTANTISMO HISTÓRICO COM PRESSUPOSTOS
DA TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO
A comunicação busca em pressupostos da Teologia da
Libertação subsídios para dialogar com os desafios colocados
pelo continente latino-americano à poimênica e ao
aconselhamento pastoral no âmbito do protestantismo histórico.
Tal atitude é justificada através da constatação desta ser a
expressão mais orgânica da teologia latino-americana das
últimas décadas. E ainda, por conservar características e
pressupostos que dialogam com os desafios colocados para a
poimênica latino-americana. O conceito da opção pelos pobres
confere a poimênica a possibilidade de assumir a perspectiva
dos grupos e pessoas marginalizadas do continente, libertandose da herança europeia e estadunidense. O conceito do pecado
estrutural possibilita a poimênica a oportunidade de assumir
uma postura profética em relação às várias estruturas, sistemas
e lógicas que conferem sofrimento as pessoas, superando assim
sua orientação individualista, uma de suas principais
característica na atualidade. A comunicação ainda ensaia
possibilidades de articulação de uma práxis poimênica, a partir
de pressupostos da TdL, no cenário latino- americano. Tais
ensaios mostram a possibilidade de construirmos tanto uma
poimênica como um aconselhamento pastoral que se alie as
várias organizações e movimentos que buscam libertação
histórica para o povo latino-americano, sem perder de vista o
cuidado próximo e atencioso com as pessoas.
SESSÃO TEMÁTICA 2
14. Reinaldo Olecio Aguiar
APROPRIAÇÃO
CULTURAL
COM
VISTAS
AO
EVANGELISMO/PROSELITISMO. O CASO DO REBORN
STRIKE FIGHT DA IGREJA RENASCER EM CRISTO
O texto objetiva apresentar um tipo específico de apropriação
cultural, na Igreja Renascer em Cristo, considerada uma igreja
neopentecostal, com a premissa de alcançar novos adeptos. A
utilização de lutas de artes marciais mistas (MMA), que se dá
no evento denominado Reborn Strike Fight, revela-se uma
estratégia para atrair jovens de várias classes sociais, seja pela
presença de lutadores ligados a Igreja Renascer, seja pela
popularidade deste tipo de esporte. O texto está dividido em
três partes: na primeira, apresentam-se dados introdutórios ao
Reborn Strike Force, para familiarizar o leitor com o universo
do MMA. Na segunda, analisa-se o aspecto mais destacado
deste evento, a violência, a partir da compreensão de Girard,
com destaque para as categorias de sacrifício e desejo
mimético. Na terceira parte, aplicam-se os apontamentos
teóricos
ao
propósito
declarado
do
evento
(evangelismo/proselitismo), com o objetivo de definir o que
denominamos violência simbólica, expressa na sobreposição da
pertença anterior do novo adepto.
SESSÃO TEMÁTICA 2
15. Samuel Pereira Valério
UMESP
INTRODUÇÃO A UMA LEITURA DE JÜRGEN
MOLTMANN EM UMA PERSPECTIVA PENTECOSTAL
Nossa proposta tem como objetivo apontar uma introdução
dentro da teologia Pentecostal brasileira, pautando-nos em três
de seus livros: Vida, esperança e justiça; A igreja no poder do
Espírito, e O caminho de Jesus Cristo. Propomos procurar
demostrar que possíveis influências da teologia do autor
aparecem na teologia Pentecostal, suas convergências e
aproximações. Palavras Chaves: Pentecostalismo, Teologia,
Moltmann.
SESSÃO TEMÁTICA 2
16. Sidnei Budke
Faculdades EST
O MOVIMENTO DA REFORMA PROTESTANTE & OS
PROCESSOS DE MIDIATIZAÇÃO RELIGIOSA
Reunir estudos teológicos e interdisciplinares relacionados ao
envolvimento do cristianismo com os diferentes processos de
midiatização religiosa. Estabelecer conexões entre os referenciais
teóricos contemporâneos e o pensamento eclesiológico de
Martim Lutero ao destacar que é preciso reconhecer a Igreja não
apenas na condição de passiva às interferências dos processos de
midiatização, mas protagonista de uma variedade de ambiências
de
comunicação
interdisciplinary
involvement
mediatization.
humana
studies
with
the
e
religiosa.
related
different
Establishes
to
Theological
Christianity
processes
connections
of
and
and
its
religious
between
the
contemporary theoretical referentials and the ecclesiological
thinking of Martin Luther when he points out that: it is necessary
to recognize the Church not only in the condition of being
passive regarding the interferences of the mediatization
processes, but also as protagonist of a variety of ambiances of
human and religious communication.
SESSÃO TEMÁTICA 2
17. Victor Siqueira Santos
PUC- Rio
RELIGIÃO E REALIDADE O SOCIALISMO RELIGIOSO
ALEMÃO E SUA TEOLOGIA NA PERSPECTIVA DE
PAUL TILLICH
No início do século XX, após a Primeira Guerra Mundial,
surgiu na Alemanha um movimento conhecido como
“socialismo religioso”. Movimento luterano político-religioso,
como o nome pressupõe, que combinava a tradição avivalista
de responsabilidade social e a análise sociológica de escritores
socialistas, principalmente de Marx e Engels. Dentre os
principais teóricos do movimento, estava o teólogo, filósofo e
pastor luterano, Paul Tillich (1886-1965), alemão obrigado a
buscar exílio nos EUA, em 1933, por conta do regime nazista.
Após a Primeira Guerra, a Alemanha se via dividida entre
movimentos trabalhistas e igrejas tradicionais. Enquanto a
tradição germânica luterana não aceitava a transformação social
a partir de manifestações que levassem o nome de Deus, os
movimentos socialistas não religiosos negavam qualquer teor
transcendental nas ações revolucionárias. O socialismo
religioso era uma tentativa de acabar com essa divisão,
apontando elementos teológicos como sendo basilares para as
ideias socialistas de mudança histórico-social. As ideias do
socialismo religioso foram de fundamental importância para a
construção do pensamento de Paul Tillich. Por isso não é nada
raro ler definições e menções sobre o movimento ao longo de
suas obras. O trabalho se propõe a discorrer sobre o que foi o
socialismo religioso na Alemanha no início do século XX, bem
como expor suas bases teológicas a partir da perspectiva de
Tillich, pensando uma possível relevância para os dias atuais.
SESSÃO TEMÁTICA 3
O Pensamento de Jürgen Moltmann
José Mário Gonçalves
SESSÃO TEMÁTICA 3
18. Gustavo Vargas de Oliveira
DO DILÚVIO À CRUZ: UMA RELEITURA DAS
CATÁSTROFES BÍBLICAS A PARTIR DE JÜRGEN
MOLTMANN
A comunicação é baseada em uma ideia cunhada por J.
Moltmann em seu livro (No fim, o início - um breve tratado
sobre esperança) que trata de uma ideia de teologia
desenvolvida por ele chamada de teologia da catástrofe, que
tenta ler as catástrofes a partir de um olhar de esperança frente a
situação de catástrofe. Ele usa como exemplo o dilúvio, o exílio
e a crucificação de Cristo, como momentos que são
identificados como catastróficos na vida do povo de Deus, e
logo após identificar esses momentos ele também expõe a
''solução'' dessas calamidades, a teologia da catástrofe serve
para promover esperança e fé em meio um ambiente marcado
por preocupação e sentimento de abandono. Na catástrofe Deus
se manifesta como o Deus presente e sofredor, que sofre junto
com os que sofrem e liberta estes por amor a sua criação.
SESSÃO TEMÁTICA 3
19. Marcio Simão de Vasconcellos
PUC-RJ
POR UMA IGREJA EM KÊNOSIS: IMPLICAÇÕES DA
ENCARNAÇÃO SOBRE A VIVÊNCIA ECLESIOLÓGICA
A encarnação e a kênosis de Jesus apontam um caminho para a
igreja. De fato, toda cristologia conduz a uma eclesiologia. É a
mensagem, vida, morte e ressurreição de Jesus que fornecem o
critério para quaisquer reflexões sobre a identidade da igreja.
Em tal perspectiva, a igreja deve ser compreendida como sinal
antecipador e realizador do reino de Deus, proclamado por
Cristo, reino este para o qual ela aponta e caminha. Pois a igreja
anuncia a justiça, mas também torna-se, ela mesma, agente de
justiça no mundo; ela prega a paz, mas também a promove,
interna e externamente, de forma constante; ela proclama a
alegria que sustenta a vida, mas ela mesma revela-se como
fonte de alegria que dinamiza a vida e que não aprisiona as
pessoas. Na perspectiva da teologia de Jürgen Moltmann, é a
kênosis, como premissa intratrinitária, que revela a natureza da
própria igreja e também que fornece a ela orientações para a
caminhada de fé e para a reflexão teológica. Ao encarnar-se,
tornando-se ser humano como nós, o Filho de Deus identificase com o sofrimento humano, assumindo-o até as últimas
consequências na cruz, ápice de seu movimento kenótico. Esta
comunicação buscará apresentar os conceitos relacionados à
kênosis assumida pelo Deus-Trindade, vinculando-os à reflexão
sobre a igreja em seu viver no mundo e em seu compartilhar
das dores, sofrimentos, alegrias e tristezas de cada ser humano.
SESSÃO TEMÁTICA 3
20. Valdir Stephanini
JÜRGEN MOLTMANN, A TRINDADE DIVINA E A
ECLESIOLOGIA DE COMUNHÃO
O artigo trata do pensamento de Jürgen Moltmann que propõe a
Trindade Divina como referência e modelo para a viabilização
de uma eclesiologia de Comunhão, como proposto pelo
Concílio Vaticano II, realizado entre outubro de 1962 a
dezembro de 1965. O diferencial no pensamento de Moltmann
é a abordagem que faz da Trindade Divina. Enquanto a maioria
dos autores aborda a Trindade de maneira subjetiva,
substancial, Moltmann desenvolve uma doutrina trinitária
social, entendendo que a Escritura é o testemunho da história
das relações comunitárias da Trindade, revelada ao mundo e
aos seres humanos. Essa abordagem conduz a uma realidade
relacional e comunitária da Trindade Divina, evitando o
isolamento das pessoas como objeto de estudo, o que se
constitui como base para os relacionamentos comunitários da
Igreja na busca da implementação de uma eclesiologia de
comunhão. Não somente isso, mas referenda também os
relacionamentos do ser humano com Deus, com seus
semelhantes, com toda a humanidade e com todo o restante da
criação, como preconiza a Eclesiologia de Comunhão.
SESSÃO TEMÁTICA 4
Religião, Gênero, Violências e Direitos Humanos
Claudete Beise Ulrich & Osvaldo Luiz Ribeiro
SESSÃO TEMÁTICA 4
21. Airton Vitorino da Silva
Faculdade Unida de Vitoria
A EFICÁCIA DO DIALOGO INTER-RELIGIOSO NA PÓSMODERNIDADE
O objetivo desta investigação teórica é de descobrir a eficácia
do Diálogo Inter-Religioso, como e qual o resultado que
tiveram os simpatizantes desta grande necessidade na pósmodernidade.
A
Pluralidade
Religiosa
Contemporânea
intensifica mais do que nunca; marca e desafia a dogmática
religiosa tradicional.
Urge a procura da compreensão e
entendimento do Sagrado e o Profano num principio
metodológico do Dialogo Inter Religioso. Como compreender o
diferente, entender e valorizar a alteridade, é um grande desafio
identificar com o autor sem perder a identidade cristã. São neste
paradigma que caracteriza o Diálogo entre as Religiões,
Culturas Religiosas e a Pluralidade. Palavras chaves: Dialogo.
Pluralidade. Eficácia. Religião. Teologia.
SESSÃO TEMÁTICA 4
22. André de Oliveira Pereira
Claudete B. Ulrich
A VIOLÊNCIA DO MONOTEÍSMO NO LIVRO MOISÉS E
O MONOTEÍSMO DE FREUD
A presente comunicação tem a proposta de descrever como foi
o surgimento do monoteísmo e seus conflitos religiosos e
políticos. Nessa abordagem sobre o tema, levaremos em conta
de que Moisés sofreu assassinato por conta da instauração do
monoteísmo em contrapartida com as demais religiões do
mundo antigo, principalmente do judaísmo no antigo império
egípcio. Palavras-chave: Violência, Monoteísmo, Moisés,
Freud.
SESSÃO TEMÁTICA 4
23. Arlette Freitas
Gecimar da Glória de Oliveira da Silva, Fernanda Silva
Souza
AS BASES HISTÓRICAS DO SURGIMENTO DAS ONGS
NO BRASIL EM PARALELO COM A DIACONIA
INSTITUCIONAL
Esta comunicação, busca de forma sintetizada, analisar num
primeiro momento as bases históricas das organizações não
governamentais no Brasil, desde o período das décadas de 60 a
80, marcado pela ditadura militar, e posteriormente a
redemocratização, discutindo os direitos sociais, assim como as
políticas sociais que marcaram este período em questão e como
ocorria
a
participação
das
ONGs
nesse
cenário
no
enfrentamento da “questão social”. A proposta do presente
estudo é, a partir da conceituação e caracterização das ONGs,
fazer um paralelo com a diaconia institucional desenvolvida no
seio das múltiplas instituições presentes na sociedade, trazendo
como exemplo para a análise, um estudo de caso desenvolvido
em uma experiência de estágio supervisionado na Associação
Luterana de Assistência Social (ALAS). Palavras Chave:
ONGS, Brasil, diaconia.
SESSÃO TEMÁTICA 4
24. Claudia Valéria da Silva
Alexandra Gama de Souza Ramos, Claudete B. Ulrich,
Marilia Rocha, Eliane Rezende, Leonardo Brito, Leicyelem
V. Rondow, Lucas Cabral
IGREJA CRISTÃ MARANATA NO ESPÍRITO SANTO:
APONTAMENTOS HISTÓRICOS E O PAPEL DAS
MULHERES
A presente comunicação busca apresentar a história da Igreja Cristã
Maranata e o papel das mulheres nesta denominação religiosa, cujo
surgimento se deu a partir da ruptura com a Igreja Presbiteriana do
Brasil. O interesse por estudar esta igreja nasceu da pesquisa
qualitativa realizada pelo grupo de pesquisa Cátedra de Teologia
Pública, através do projeto: Pentecostalismos e Unida: Desafios
Teológicos, Institucionais e Sociais, no segundo semestre de 2015,
compreendendo como sítio para o estudo a Rodovia Serafim Derenzi –
localizada na cidade de Vitória/ES. Em relação ao papel das mulheres
líderes, na Igreja Cristã Maranata, percebeu-se – durante a coleta de
dados – que a referência feita às mesmas era de forma diferente do que
aquela conhecida tradicionalmente, como por exemplo, pastoras,
missionárias, diáconas. Elas eram tratadas como Irmãs de Frente.
Assim, foram entrevistados homens e mulheres participantes e exparticipantes desta igreja. Além das entrevistas, fez-se uso de
publicações da instituição pesquisada, do tipo impressa, Coletânea do
Trabalho para as Senhoras da Igreja Cristã Maranata, como também
de material histórico da denominação disponibilizado em seu site.
Como referenciais teóricos, o texto apoia-se em Wanderley Pereira da
Rosa, José Bittencourt Filho, Marcela Lagarde De los Rios, Rosemary
Ruether, Valéria Cristina Vilhena, dentre outros/as.
SESSÃO TEMÁTICA 4
25. David Rubens de Souza
Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
JÜRGEN MOLTMANN E OS DIRETOS HUMANOS:
REFLEXÃO SOBRE A TAREFA POLÍTICA DA
CRISTANDADE
O presente estudo visa abordar a temática dos Direitos
Humanos no pensamento de Jürgen Moltmann. A quarta visita
do teólogo alemão ao Brasil torna-se momento oportuno para
reflexão sobre diversos assuntos. Entre os vários temas que
urge por uma reflexão consciente e contextualizada, vale citar a
Política, mais especificamente os Direitos Humanos. Também
nesta área Moltmann prestou notável contribuição. A proposta
do estudo consiste exatamente em fazer uma breve
apresentação de algumas das intervenções do teólogo da
esperança, no sentido de compreender o espaço de reflexão dos
Direitos Humanos na cristandade. Algumas questões norteiam o
trabalho: a tarefa política da cristandade para além da vida em
ordenamentos estatais preestabelecidos; a dignidade inviolável
e o direito igual de todos os seres humanos; os Direitos
Humanos entendidos como correspondência e antecipação do
Reino do Filho do Homem. É possível supor que o cristianismo
pode dar sua contribuição para a compreensão do ser humano e
dos direitos. Palavras-chaves: Jürgen Moltmann. Direitos
Humanos. Cristandade.
SESSÃO TEMÁTICA 4
Osvaldo Luiz Ribeiro
26. Dimas de Macedo Filho
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUCSP)
AS BEGUINAS MODELO PROFÉTICO DE RESISTÊNCIA
FEMININA À VIOLÊNCIA SIMBÓLICA EXERCIDA PELO
PODER PASTORAL DA IGREJA NA IDADE MEDIA: UMA
APROXIMAÇÃO AO PENSAMENTO DE MICHEL
FOUCAULT E JOSÉ COMBLIN
As mulheres dentro da igreja católica, sempre tiveram pouca
participação no exercício do poder. Ao longo da história sempre
houve indivíduos ou movimentos femininos que se levantaram
contra o exercício de poder exclusivamente masculino. Tendo
em vista esta situação, e em vista de buscar luzes para a
situação da mulher na igreja hoje, este artigo apresenta uma
reflexão sobre as beguinas, um movimento feminino de
resistência à violência simbólica existente no exercício do
poder pastoral da Igreja na idade média. Para fundamentar esta
reflexão propõe-se um diálogo aproximado do pensamento de
Michel
Foucault
com
José
Beguinas. Foucault. Comblin.
Comblin.
Palavras-chaves:
SESSÃO TEMÁTICA 4
27. Elizabeth Maria de Assis Silva Pavão
A TEOLOGIA DA ESPERANÇA E PROCESSO DE MORTE
DE PACIENTES PORTADORES DE DOENÇAS CRÔNICAS
NO BRASIL
O Brasil possui uma população de 82,6% declaradamente de religiosos
cristãos conforme o IBGE 2012, mas a ética proposta nos ensinamentos
de Jesus de Nazaré, não transparece nas estatísticas, onde o país ocupa
lugares de destaque em rankings que avaliam mundialmente índices de
suicídio, práticas de corrupção, má distribuição de renda, morte por
assassinato de jovens e violência contra a mulher. Enquanto o direito à
saúde integral é garantido constitucionalmente, projetos políticos que
não visam o bem comum são implementados, para promover o
desmantelamento e não de aprimoramento de políticas públicas de
saúde. Conforme a Revista The Economist de Outubro de 2015, o Brasil
se vê diante da cruel realidade de estar em 42º lugar entre 80 países no
ranking de avaliação, de pior lugar para se morrer no mundo. Diante
desta realidade, este trabalho, através de análise bibliográfica da
religiosidade cristã brasileira, a representação da morte e a morte social
de pacientes portadores de doenças crônicas, pretende trazer luz sobre a
promoção da valorização da vida, tendo como um dos recursos de
enfrentamento a espiritualidade como fator de proteção, que faz da
esperança e da justiça luzeiros para iluminar o caminho da dignidade
humana, através do cuidado, próprios do pensamento de Moltmann,
dentro da proposta de Cuidados Paliativos. Palavras-chave: Pacientes,
Morte, Religiosidade Brasileira, Espiritualidade, Teologia da
Esperança, Cuidados Paliativos.
SESSÃO TEMÁTICA 4
28. Gilson Carreira Junior
Renata de Souza Silva
Faculdade São Bento - RJ
UMA
ESPIRITUALIDADE
PARA
LIBERTAÇÃO:
ESPERANÇA PARA O ENFRENTAMENTO, DAS NOVAS
FORMAS DE POBREZA
Este artigo descreve a relevância da dimensão teológico-espiritual, para
a realização da análise da realidade social, advinda do mundo pósmoderno, que trás em seu cerne uma globalização da indiferença,
contrapondo valores que deveriam assegurar a dignidade da pessoa
humana. Diante desta perspectiva se propõem reflexões, que iluminem
como enfrentar, à luz de uma Espiritualidade ligada à Teologia da
Libertação, as novas formas de pobreza e exclusão e como estas se
relacionam diretamente com as categorias gênero, raça/etnia,
diversidade sexual, violência, direitos humanos e juventude. Para tanto,
a fim de se alcançar tal mensuração é preciso apoiar-se em um método
científico eficaz que busque direcionar as reflexões levantadas em uma
busca pelo entendimento dos fenômenos sociais correlacionando estes
com a Teologia da Libertação de forma crítica-dialética. Portanto, os
pesquisadores deste estudo terão a oportunidade de se aproximar da
realidade sociocultural, com objetivo de fomentar conhecimento através
de um enfoque empírico e assim conjecturar a partir ótica evangélica o
valor da dignidade da pessoa humana, a fim de identificar a
espiritualidade libertadora como ferramenta de defesa da vida e da
justiça social. Palavras-Chave: espiritualidade, libertação, esperança,
pobreza.
SESSÃO TEMÁTICA 4
29. Jailson Ribeiro Gomes
A IMAGEM DE DEUS COMO PAI E AS INFLUÊNCIAS NA
CONCEPÇÃO DA PATERNIDADE
Esta comunicação tem como objetivo investigar a postura
paterna no seio familiar. De modo geral, no homem existe uma
tentativa de se eximir das responsabilidades paternas,
principalmente quando aparecem problemas e consequentes
desestruturas na família. Além do mais, a imagem de Deus
como Pai, distante, como provedor, mas nem sempre carinhoso
e próximo tem influenciado a paternidade humana. A partir da
hermenêutica da suspeita, aponta-se a necessidade de se
recuperar imagens de Deus mais inclusivas, afetivas e
amorosas. Parte-se, portanto, da premissa que novos discursos
sobre a imagem de Deus poderá influenciar a atuação do pai
humano, não somente biológico, provedor, mas também
afetivo, amoroso, alguém que reparte as atividades cotidianas
da casa e assume, igualmente, responsabilidades na educação
dos filhos e filhas. Palavras Chave: imagem de Deus como pai,
paternidade, imagens inclusivas.
SESSÃO TEMÁTICA 4
30. Jefferson Grijó Brasil
EM UMA NOVA SOCIEDADE
As construções coletivas e as transformações experimentadas
pela sociedade contemporânea fomentaram o surgimento de
uma sociedade inaudita. Esse novo modo de ser abre-se a
infinitas possibilidades, multiplicando progressivamente o
conjunto de variáveis, dadas a constante mudança. Segundo
Bauman, tudo que foi feito pelo homem pode ser feito de
maneira nova. Ele assegura, no entanto, que “as coisas mudam
quando se trata do terceiro tipo de sofrimento: a miséria de
origem social. Tudo o que foi feito pelo homem também pode
ser refeito”. Quando o sofrimento e a degradação humana se
tornam notáveis, de modo a sobressair na sociedade, podemos
constatar que os recursos não estão sendo geridos em função de
todos. Por isso a necessidade de uma releitura da sociedade, e
muitos têm se dedicado a essa tarefa, definindo conceitos,
fechando círculos e assegurando direitos mínimos que possam
ser direitos de todos. Bento destaca: O conceito de pessoa é
uma construção cultural relativamente recente. A consciência
atual do ser humano como sujeito de direitos e dotado de uma
inalienável dignidade independente de sua condição social,
apoia-se sobre o valor eminente que tem precisamente por ser
pessoal.
Estre as conquistas recentes da história humana, nessa nova
sociedade que surgiu, estão o reconhecimento da dignidade
humana e o direito à vida. Nossa análise trilha o viés da
coletividade, no que diz respeito à sociedade, pois entendemos
que o ser humano é chamado a viver. Palavras Chave:
construções coletivas, sociedade, conceito de pessoa.
SESSÃO TEMÁTICA 4
31. José Rosa de Melo Filho
NARRATIVAS SOBRE A RELAÇÃO COM DEUS E
VIVÊNCIA COMUNITÁRIA ECLESIAL, ATRAVÉS DAS
ENTREVISTAS COM SETE HOMENS HOMOSSEXUAIS
A presente comunicação apresenta narrativas de sete gays, a
partir de entrevistas estruturadas, sobre a relação com Deus e a
vivência comunitária eclesial. As narrativas dos sete homens
apresentam experiências de dor, de choro, de ferrugem, de
alegria, de esperança, de buscas, achados e processos de
exclusão e inclusão. As entrevistas demonstram uma relação de
proximidade e de busca de Deus. Falam de um Deus da
misericórdia e da graça, enquanto a relação com a comunidade
eclesial nem sempre é pacífica. As comunidades eclesiais
apresentam, geralmente, dificuldades de aceitar a diversidade
sexual, pois estão apoiadas numa leitura bíblica, que
fundamenta
a
heteronormatividade.
As
narrativas
dos
homossexuais são uma interpelação às teologias tradicionais e
às práticas nem sempre acolhedoras e inclusivas das igrejas. A
voz que emerge das entrevistas interpela o nosso falar sobre
Deus e a prática cristã das comunidades. Sem dúvida, Deus nos
fala através das narrativas dos sete homens entrevistados.
SESSÃO TEMÁTICA 4
32. Juliano Ribeiro Almeida
FAJE - Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (Belo
Horizonte)
A COMPLEMENTARIDADE DOS SEXOS E O CONCEITO
PÓS-MODERNO DE DIFERENÇA
Nesta comunicação, o autor apresenta um dos aspectos de sua
dissertação de mestrado, que utiliza o conceito de diferença
individual, do teólogo franciscano João Duns Scotus (12661308), em contraposição ao essencialismo aristotélico-tomista,
na elaboração de uma antropologia teológica que atenda à
demanda da pós-modernidade por mais tolerância e abertura ao
“diferente”.
Depois
de
revisitar
a
doutrina
da
complementaridade entre os sexos como normatizadora e,
portanto, definidora do que seja “normal” e “anormal” na
sexualidade humana, o autor desafia este padrão com as críticas
de David Hull (filosofia da ciência), Lévinas (fenomenologia
existencial) e Derrida (pós-estruturalismo), dando voz ao
pensamento feminista e à chamada Queer Theology. De fato,
afirmar que a mulher e o homem “são heterossexuais por
natureza” contradiz a naturalidade das diferentes orientações
sexuais; definir que o feminino e o masculino “se
complementam por natureza” constrói historicamente
privilégios masculinos e opressões contra a mulher e as
minorias sexuais; impor que as expressões do ser mulher e do
ser homem são “definidas por natureza” – mais do que
construídas culturalmente – significa negar a veracidade das
diversas identidades de gênero observáveis nas pessoas. A
conclusão é que a diferença, longe de ser uma ameaça à espécie
humana, é o que a constitui como imagem e semelhança da
Trindade, na qual identidade de essência convive
harmonicamente com diferenças pessoais.
SESSÃO TEMÁTICA 4
33. Lucas Cabral Vieira
TEÓLOGAS PENTECOSTAIS FEMINISTAS E A
SUPERAÇÃO DA VIOLÊNCIA CONTRA AS MULHERES
A sociedade brasileira apresenta-se bastante complexa, plural,
diversificada e conflitiva. Percebe-se um aumento da violência
contra a mulher. De acordo com o Mapa da Violência (2012),
Vitória é a capital mais violenta do país e o Estado do Espírito
Santo ficou em segundo lugar nesta triste estatística. Cresce
também o número de grupos religiosos fundamentalistas. De
acordo com a pesquisa realizada, a partir da Cátedra de
Teologia Pública e Estudos da Religião da Faculdade Unida, no
segundo semestre de 2015, na Rodovia Serafim Derenzi,
Vitória-ES, foram contadas 49 igrejas, sendo a maioria de
matriz pentecostal. Uma das perguntas da pesquisa foi: Como a
igreja enfrenta os diferentes tipos de violência, fome e
desemprego à sua volta? Percebeu-se que as igrejas sabem da
realidade das violências que são cometidas contra as mulheres,
por exemplo. No entanto, este tema dificilmente faz parte das
pregações e dos trabalhos realizados pelas igrejas pentecostais.
O objetivo desse artigo é refletir, a partir de teólogas
pentecostais feministas, o tema da violência contra as mulheres
e as propostas apresentadas por estas teólogas, para a atuação
das igrejas pentecostais na superação da violência contra as
mulheres no Brasil. Palavras chave: Igrejas Pentecostais,
teólogas pentecostais feministas, violência contra a Mulher.
SESSÃO TEMÁTICA 4
34. Nelson Lellis Ramos Rodrigues
"ESTA MULHER..."
O presente artigo analisa a perícope do evangelho de João 7,538,11 tendo como referência dois blocos na história: a) o século
II, período em que a narrativa em questão teria sido transmitida
ainda fora nos manuscritos evangélicos (no séc. IV), revelando
concomitantemente um processo de não aceitação da crescente
rigidez religiosa pelo movimento montanista, destacado aqui
pelo seu discípulo mais famoso, o padre Quintus Septimius
Florens Tertullianus (Tertuliano), e; b) a narrativa dentro do
estudo de gênero que ora se destaca pelos processos legais e
nos espaços religiosos. Lança-se mão do sociólogo Pierre
Bourdieu a fim de balizar teoricamente a noção de violência
simbólica/dominação masculina da/na religião no Brasil (neste
artigo delimitado na estrutura da religião cristã). A pesquisa
apresenta ainda, a partir de Grupo Focal, reflexões e paralelos
da perícope de João à luz da sociedade (pós) moderna. Palavras
Chave: João 7.53-8.11, Mulher, violência simbólica.
SESSÃO TEMÁTICA 4
35. Nivia Ivette Núñez de la Paz
Faculdades EST
A TEOLOGIA PÚBLICA NA PROMOÇÃO DA
CIDADANIA:
PRESENÇA
E
INFLUÊNCIA
DE
INSTITUIÇÕES ECUMÊNICAS NA REGIÃO DO VALE DO
SINOS/RS – BRASIL
O artigo faz um resgate histórico da práxis de Instituições
Ecumênicas na região do Vale do Sinos/RS-Brasil,
demonstrando a importância da Teologia Pública na promoção
da cidadania. Fazendo referência, especificamente a Faculdades
EST e às Instituições da Sociedade Civil: “Apoio e
Solidariedade e Prevenção à AIDS – ASPA” e o “Centro
Ecumênico de Capacitação e Assessoria – CECA”, analisa a
presença e a influência destas entidades ecumênicas (com suas
propostas, assessorias, cursos de formação e capacitação,
orientação e acompanhamento das pessoas). O artigo quer
destacar a contribuição dessas instituições na construção da
democracia e na permanente procura por justiça social. O
estudo das propostas dos Teólogos Jürgen Moltmann (Teologia
da Esperança uma Teologia Pública) e Rudolf Von Sinner
(Teologia Pública na promoção da Cidadania) e, ao elencar tais
propostas aos referenciais teóricos do Feminismo, do Gênero,
da Interculturalidade e dos Direitos Humanos, reafirmou-se a
necessidade da formulação e implementação de Políticas
Públicas que propiciem relações humanizadas, assim como
também, o papel fundamental da Teologia nesse processo. Dois
conceitos chaves, desde a teologia, marcaram esta pesquisa:
Responsabilidade e Reconciliação. Ambos os conceitos
denotam da incessante procura e proposta por/de liberdade,
justiça e igualdade na diversidade, resumida teologicamente na
procura e proposta da vida abundante. Palavras Chave:
Teologia Pública, Cidadania, Responsabilidade-Reconciliação.
SESSÃO TEMÁTICA 4
36. Osvaldo Luiz Ribeiro
O DESEJO SEXUAL FEMININO COMO “MARCADOR
SUBJETIVO” TEOLÓGICO – UMA LEITURA DE GN 2-3 E
CT 7
Postula-se a hipótese de leitura de Cântico dos Cânticos como
reação político-ideológica ao grupo social responsável pela
redação de Gênesis 2-3. Por meio da hipótese de leitura,
Gênesis 2-3 constitui instrumento político-ideológico de
controle teológico-psicológico do estamento feminino da
sociedade judaica, nos termos dos quais o invento teológico da
culpa feminina e da maldição divina sobre a mulher é
subjetivamente legitimado pelo recurso da instrumentalização
do desejo sexual como sua prova ativa. Nos termos da
narrativa, a serviço do projeto político sacerdotal, tendo pecado,
a mulher recebe a maldição divina, por força da qual o seu
desejo sexual a inclinará inexoravelmente ao seu homem, por
força do que esse homem a dominará. De um lado, negocia-se
com o estamento masculino a sua própria sujeição ao controle
político-sacerdotal pelo preço de lhe entregar como despojo o
corpo da mulher, e, de outro, cria-se o argumento de que o
desejo sexual é a prova da maldição divina sobre a mulher, de
sorte que o desejo as inclinaria aos homens que, por sua vez, as
dominariam, conjunto que expressaria, portanto, o resultado do
pecado e a ação da maldição divina. Cântico dos Cânticos
constitui uma rigorosa crítica ao referido projeto, desdobrandose, ainda, em eficiente desconstrução da narrativa sacerdotal.
SESSÃO TEMÁTICA 4
37. Renata de Souza Silva
Gilson Carreira Junior
Centro Latino Americano de Gênero e Sexualidade
RELIGIÃO E SEXUALIDADE: UM OLHAR SOBRE AS
RELAÇÕES DE GÊNERO NA JUVENTUDE
A temática da relação entre sexualidade e juventude tem
despertado um forte interesse das ciências humanas nos últimos
anos, tendo em vista que esta correlação possibilita uma via de
acesso intrigante acerca do desenvolvimento das relações
sociais entre homens e mulheres. Como ponto de partida desta
analise se faz necessário compreender que as posições
geracionais, neste caso juventude, devem ser vistas como
interseccionais na organização da vida humana, tornando assim
possível ponderar como os mais diversos formatos e condições
de cunho sócio políticos e culturais, incidem diretamente sobre
os comportamentos sobre esta faixa da sociedade e como estes
se comportam em relação a sexualidade, tendo em vista sua
correlação com o exercício religioso. Pretende-se com este
estudo possibilitar uma compreensão acerca da valorização da
religião nas relações de gênero e sexualidade pela juventude e
como as mais diversas formas de representação destas
categorias incidem sobre os comportamentos sexuais e
reprodutivos destes atores. Por meio de pesquisa divida em
duas etapas, sendo a primeira de caráter bibliográfico, levando
em conta o método critico dialético, para assim partindo da
historicidade, definições contemporâneas, suas classificações,
causas e determinantes, analise as categorias gênero, juventude
e religião e suas correlações a fim de possibilitar um
embasamento teórico conciso que possibilite na segunda etapa,
que consiste na coleta de dados por meio de entrevistas
dirigidas com participantes na faixa de idade de 15 a 25 anos.
SESSÃO TEMÁTICA 4
38. Sandra Ribeiro da Silva Ambrosim
DIVERSIDADE RELIGIOSA, INTOLERÂNCIA
PROCESSO DE ENSINO APRENDIZAGEM
E
O
O presente tema, discute a importância de abordar o
conhecimento das diferentes religiões professadas dentro do
contexto escolar, uma vez que, o ambiente escolar é o espaço
privilegiado para promover o reconhecimento e a valorização
da trajetória dos diferentes grupos sociais. Nesse contexto, a
escola pode ser o espaço para promover o reconhecimento da
multiculturalidade religiosa, pois valorizar as diferentes
crenças, é um passo fundamental para o diálogo inter-religioso,
e a partir dessa perspectiva, destacarmos que um dos grandes
desafios para a educação é promover o respeito pelo outro, sem
o intento de homogeneizar as culturas, mas sim de celebrar a
diversidade religiosa que estão vivas dentro desse contexto.
Dentro dessa problemática, fica sempre uma dúvida: será que a
intolerância religiosa afeta o processo de Ensino Aprendizagem
do aluno? Palavras-Chave: Diversidade religiosa, intolerância,
ensino-aprendizagem.
SESSÃO TEMÁTICA 4
39. Stanley Amarante da Silva
A RESSOCIALIZAÇÃO DO ADOLESCENTE EM
SITUAÇÃO DE ATO INFRACIONAL NO MUNICÍPIO DE
VILA VELHA A PARTIR DA PERSPECTIVA DA CASA DE
SEMILIBERDADE MARISTA DE SEMILIBERDADE, NOS
PRINCÍPIOS
NORTEADORES
DE
MARCELINO
CHAMPAGNAT
O presente artigo tem por objetivo tecer considerações, acerca
da importância e possibilidade de promover fatores de proteção
ao adolescente, em conflito com a lei, no contexto de aplicação
de medida sócio educativa. Tomando como referência a
Doutrina da Proteção Integral – eixo central do Estatuto da
Criança e do Adolescente –, o Paradigma da Promoção da
Saúde e estudos sobre resiliência, postula-se a existência de
alguns
fatores
considerados
de
grande
relevância
ao
desenvolvimento dos adolescentes, visando modificar o quadro
de vulnerabilidade ao qual se encontram associados. Sugere que
a ênfase nos aspectos saudáveis do desenvolvimento favorece a
emergência do potencial positivo do qual todo contexto sócio
educativo deve ser revestido, a fim de possibilitar a construção
de novas perspectivas aos jovens em risco social. Palavraschave: adolescente em conflito com a lei; fatores de proteção;
contexto sócio educativo; promoção da saúde; resiliência.
SESSÃO TEMÁTICA 4
40. Vilmar Diniz Oliveira
DISCRIMINAÇÃO E RELIGIÃO
O Cristianismo, religião que subsiste há quase 2000 anos, desde
seu início com a pessoa de Jesus, também chamado de O Cristo
ou Messias, tem como regra principal e documento oficial a
Bíblia Sagrada. Esta, composta de dois tomos, chamados em
Português de Velho Testamento, com 37 livros, e Novo
Testamento com 27 livros, são a base escrita para as doutrinas
aceitas pelo mundo cristão, ainda que as divergências
doutrinárias as distanciem entre si. Sendo o conteúdo do VT o
mesmo da Torah utilizada pelo judaísmo, há muitas regras e
ritos que são aceitos inquestionavelmente pelos judeus, mas
aceitos ou rejeitados conforme as conveniências pelos cristãos.
As normas e conceitos considerados como temporais e
culturais, são suprimidos ou resignificados pelos cristãos,
enquanto aqueles considerados atemporais como válidos nos
dias atuais.
Questões como doenças, contaminação,
discriminação e, consequentemente, violência contra a pessoa
com Síndrome de Down serão analisadas segundo os conceitos
e preceitos da cultura bíblica.
Palavras Chave: Discriminação, Religião, Síndrome de Down
SESSÃO TEMÁTICA 5
Narrativas Sagradas: Justiça e Esperança
SESSÃO TEMÁTICA 5
41. Andriê Luiz Felipe
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro
A IGREJA COMO SINAL DE ESPERANÇA PARA A
HUMANIDADE
Esta comunicação, na área teológico-pastoral, estuda a Igreja
como corpo vivo e atuante de Jesus Cristo, e, tendo como
inspiração a teologia de Wolfhart Pannenberg, vendo-a como
sinal de esperança presente e futura. O objetivo é investigar a
Igreja e sua responsabilidade como sinal do reino de Deus,
conteúdo da esperança no presente e no futuro da humanidade.
O método é considerar as igrejas em suas diversas ramificações
e denominações, valorizando aquilo que as une. Isso não
significa dizer que deverão ser suprimidas as diferenças, pelo
contrário, o respeito deve ser a base da interação entre as
diversas igrejas. A ação conjunta, coerente e realista das igrejas,
com o propósito de responder aos anseios mais urgentes da
humanidade, proporciona que todos vejam a Igreja como sinal
de esperança. Conclui-se que na atualidade pensar a Igreja
como sinal de esperança é imprescindível, para que a
humanidade tenha clareza do papel e da responsabilidade dos
cristãos na Igreja. A esperança não é simples aceitação do que
está por vir, mas algo imprevisível e que não pode ser intuído; é
a esperança nascida do inesperado, que surge quando nada mais
pode ser esperado, ou quando desaparecem as razões humanas
para se continuar esperando.
SESSÃO TEMÁTICA 5
42. Joilson de Souza Toledo
PUC GOIÁS
“O MEU DESEJO É A VIDA DO MEU POVO” (EST 7,3): A
JOVEM ESTER ILUMINANDO A PRÁXIS DE JUSTIÇA E
ESPERANÇA DA PASTORAL DA JUVENTUDE
Um dos elementos centrais para impulsionar a práxis do
Cristianismo da Libertação Latino-americano tem sido sua
hermenêutica bíblica. O jeito de ler (reler) perícopes e
reconhecer personagens da Bíblia tem iluminado a trajetória de
muitos cristãos e cristãs. Com a Pastoral da Juventude (PJ),
expressão juvenil desta maneira de seguir Jesus, não tem sido
diferente. A apreensão que a PJ faz das narrativas que destacam
pessoas jovens na Bíblia tem fomentado sua práxis de
construção de uma sociedade justa e fraterna. Nesta
comunicação apresentamos a leitura feita da pessoa de Ester. A
interpretação feita desta narrativa sagrada fundamenta e
fomenta uma experiência do sagrado em que fé e militância
social constituem uma unidade. Em seu jeito de viver a fé, os
jovens da PJ entendem que se originam em Deus o desejo, a
construção de estratégias e a busca da vida do povo. Palavraschave: Hermenêutica Bíblica. Juventudes. Libertação.
SESSÃO TEMÁTICA 5
43. Katia Antonia Ferreira Rosa
O IMAGINÁRIO INFANTIL: ENTRE O CÉU E A TERRA
Falamos de um tempo em que os valores morais se entrelaçam
com as diversas dinâmicas de ensino. Esse cenário nos remete a
pensar quem compõe essa estrutura do ato de ensinar, a qual se
emerge na infância. Para um diálogo dentro das Ciências das
Religiões, a família que defende um segmento religioso dispõe
de transmitir relatos entre o céu e a terra, pois se baseiam na
Bíblia. A criança sempre esteve presente ao longo das histórias
narradas(Marcos 10:13-14; Mateus 18:1-4; Marcos 9:36-37;
Lucas 1,41); os objetos imaginários como anjos, cavaleiros,
carruagens,
espadas,
guerreiros...,
são
ferramentas
desencadeadora do processo de aprendizagem na relação entre
Deus e a Humanidade. A figura humana também assume um
papel de coadjuvante na formação do imaginário infantil, como
os profetas, sacerdotes, reis, princesas, rainhas. (KLEIN;
STRECK; WACHS, 1989, p. 16). [...] a ação de Deus no
mundo ainda tem certo caráter mágico. Mesmo que a criança
tenha abandonado as histórias de fada, as leis e os fatos da
realidade são flexíveis e de certa forma controláveis. Crianças,
por isso, gostam de histórias de mistérios, aventuras e mágica.
Em todas elas constantemente acontecem coisas novas e
inesperadas, sendo sempre possível uma saída. Nesse contexto,
citaremos o cenário vivenciado por Samuel no imaginário
infantil de sua época.
SESSÃO TEMÁTICA 5
44. Lion Granier Alves
UNESA
A INVOCAÇÃO DE DEMÉTER E PERSÉFONE: A
MANIFESTAÇÃO DO SAGRADO EXPRESSO ATRAVÉS
DA ARTE NO PERÍODO DA GRÉCIA ARCAICA
A presente pesquisa busca evidenciar a importância da História
da Arte e da Arqueologia Clássica na compreensão do sagrado
na Creta Minóica e Grécia Micênica. Nas perspectivas da
História da Arte, em conjunto com a Arqueologia, será
realizado uma análise dos conceitos de “mito” e “sagrado”,
tendo como proposta uma maior clareza do religiosomitológico manifestado na arte. Abordará – se a importância do
espaço geográfico e sócio – cosmológico no universo das
civilizações supracitadas, será menciona o lugar que têm
algumas narrativas e ritos, na cultura, na qualidade de
elementos da manifestação de sua religiosidade. Buscar-se-á,
nesse aspecto, reportar-se à literatura da Teogonia hesiódica e
aos escritos de autoria anônima “Hino Homérico a Deméter”,
para constatar a presença das deusas na antiguidade grega, será
apresentado a expressão do sagrado descrito nas poesias e
hinos, e revelado na arte. Em um segundo momento,
apresentar-se-á a natureza mito – poética e o sentido literário
atribuídos em Deméter e Perséfone, com base em vestígios
iconográficos, escultural e arquitetônico das deusas entre os
povos pré-helênicos, inserindo-a no panteão grego.
PALAVRAS-CHAVE: Arte, Mito, Religiosidade, Sagrado,
Hesíodo
SESSÃO TEMÁTICA 6
Diversidade Religiosa e Étnico-Racial
Lusival Antônio Barcellos & Eliane Silva de Farias
SESSÃO TEMÁTICA 6
45. Eliane Silva de Farias
Lusival Antônio Barcellos
Universidade Federal da Paraíba
POVOS ORIGINÁRIOS DA PARAÍBA:
MEMÓRIAS E RELIGIOSIDADES
HISTÓRIAS,
Muitas são as memórias, abundantes são as histórias, plural é o
universo dos povos originários da Paraíba. O protagonismo
desses indígenas é fascinante, pela bravura, determinação e
sabedoria,
embora
constantemente
discriminados,
desrespeitados e mantidos à margem da sociedade
propositalmente, sobretudo, pelas elites brasileiras. As ordens
religiosas, primeiro católicas, posteriormente evangélicas tinham como planejamento tático e estratégico a conversão
desses povos originários. Séculos se passaram e os Tabajara e
os Potiguara fizeram as alianças quando possível, bem como
passaram a conviver com uma nova religiosidade por causa da
opressão político-eclesial que lhe fora imposta. Este trabalho
tem o objetivo analisar como esses povos veem resignificando
suas tradições religiosas e culturais com outras vertentes
religiosas atuais. Ancorado em autores como Barcellos e Farias
(2014); Wright (1999) e Simões (2013) têm na metodologia, as
orientações da pesquisa etnográfica de abordagem qualitativa.
O estudo alvitra novas conjunturas históricas na religiosidade
desses indígenas, enriquecido cada vez mais pela diversidade
cultural. Palavras- chave: Povos originários. Religiosidades.
Histórias.
SESSÃO TEMÁTICA 6
46. Glício Freire de Andrade Júnior
José Carlos de Abreu Amorim
Universidade Federal da Paraíba
A DIVINDADE NUMA SOCIEDADE PLURAL
O pluralismo religioso no campo brasileiro, propõem desafios e
metas aos cientistas das religiões: Como falar de religião numa
sociedade onde preconceitos, discriminações e intolerâncias se
tornaram comuns no contexto social com potencialização no
campo religioso? Como compreender o pluralismo religioso
brasileiro? A luz de tais questionamentos, o presente trabalho
busca problematizar este pluralismo, apresentando uma visão
historiográfica sobre a formação de parte dos elementos que
compõem
o
campo
religioso
brasileiro;
a
separação
constitucional entre Igreja e Estado e a orientação em direção
de preceitos laicos, expressos na liberdade de culto e de fé.
Nesta problematização intentamos identificar os pontos de
convergências, onde originam-se a intolerância religiosa, e
assim perceber os elementos basilares das expressões de fé do
campo religioso brasileiro.
SESSÃO TEMÁTICA 6
47. Henrique Luiz Arnold
Faculdades EST
O EVENTO DA JUSTIFICAÇÃO NA TRINDADE: UMA
PERSPECTIVA COM O DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO
A comunicação se propõe a analisar e articular o conceito de
trindade e o da justificação a partir da pessoa de Jesus Cristo,
com vistas a oferecer pistas para o diálogo inter-religioso. A
comunicação busca considerar o tema da justificação colocada
sob a ótica da teologia da trindade, dando certa ênfase na obra
do filho. A comunicação reflete sobre alguns temas
relacionados com a doutrina da trindade, como a expiação dos
pecados por meio de Jesus, o tema da criação, e suas
consequências para a justificação na realidade humana, com
vistas a analisar possibilidades para fundamentar
teologicamente o diálogo inter-religioso, bem como
possibilidades para articulação de diálogos com demais
religiões. A forma que a Trindade se relaciona entre si mesma é
de extrema importância para entender o evento salvífico que
acontece por meio da pessoa de Cristo. Tanto o Pai, como o
Filho e o Espírito Santo se envolvem no evento da justificação,
pois são o mesmo Deus, embora seja pela obra da pessoa de
Jesus Cristo, o Filho, que a justificação se torna uma grandeza
absoluta e verdadeira. Em todo caso, o autor suspeita que a
compreensão da justificação a partir da trindade possibilita uma
abertura para o diálogo inter-religioso.
SESSÃO TEMÁTICA 6
48. Ronie Di Paula Gonçalves Dias
A CONTIBUIÇÃO DA OBRA DE FLÁVIO JOSEFO E SEU
MÉTODO HISTORIOGRÁFICO PARA PERCEPÇÃO DO
JUDAÍSMO
DO
SEGUNDO
TEMPLO
E
DO
CRISTIANISMO PRIMITIVO
Pretendemos neste trabalho demonstrar a importância da obra de
Flávio Josefo, que ao apresentar o judaísmo de forma histórica para
uma audiência judaico-helenística e pagã estabelece do ponto de vista
metodológico um diálogo entre sua obra com a historiografia grega.
Buscamos entender como o autor usa as ferramentas desse gênero
para a construção de sua obra. Assim, o presente estudo pretende
lançar luz sobre em que medida a sua obra enquanto subproduto da
historiografia grega vai a apresentar e moldar as concepções do
judaísmo do segundo templo no mundo helenístico e cristão.
Um ponto relevante é que a despeito das contribuições que têm sido
feitas no Brasil sobre o autor, nota-se que são incipientes e restritas
principalmente aos estudos históricos e que pouquíssimo material é
produzido situando o estado atual da relevância da obra de Flávio
Josefo para os estudos da religião, tanto no que tange à análise do
discurso religioso subjacente quanto para a história da religião.
Outro ponto relevante apresentado na presente trabalho é o diálogo
necessário que a obra de Flávio Josefo estabelece com a literatura
judaica, sobretudo com narrativa bíblica, dado que para a sua
construção historiográfica vai precisar lidar com essas narrativas bem
como com a tradição oral judaica subjacente e que para isso
necessariamente tem que interpretá-las, o que é de suma importância
para entendermos a composição da sua obra bem como a concepção
de judaísmo construído no contexto do mundo helenístico.
SESSÃO TEMÁTICA 6
49. Valdinei dos Anjos Rocha
A CONTRIBUIÇÃO DA UMBANDA PARA A
COMPOSIÇÃO DA MATRIZ RELIGIOSA BRASILEIRA
O presente artigo tem como objetivo apresentar a contribuição
da Umbanda para composição da matriz religiosa brasileira,
definida por José Bitencourt Filho como sendo uma expressão
ampla que busca traduzir uma complexa interação de ideias e
símbolos religiosos que se amalgamaram num decurso
multissecular, que teve como desdobramento principal a
gestação de uma religiosidade média dos brasileiros, para
compor tal matriz, vários elementos se ‘fundiram’, a saber: a
chegada dos colonizadores portugueses trazendo consigo o
catolicismo ibérico e a magia européia, os quais se encontram
com as religiões indígenas; a vinda forçada dos africanos como
escravos, os quais trazem consigo sua diversidade religiosa e
por último no séc. XIX o espiritismo europeu e alguns poucos
fragmentos do Catolicismo romanizado. Este artigo analisará
também o contexto histórico brasileiro, no qual surgiu a
Umbanda, religião esta que de contribuiu maneira significativa
na composição desta matriz religiosa, matriz esta que sofreu
influência de diversas religiões, de fato, um país com uma
diversidade cultural como o Brasil, só poderia abrigar em seu
interior uma religiosidade plural.

Caderno de Resumos

Transcrição

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