entrevista - Revista Nascente

Transcrição

Ano XXI • Nº 134
Tishri / Cheshvan / 5775• Set / Out 14
SHANÁ TOVÁ
5775!
ENTREVISTA
Três jogadores
brasileiros em
Israel falam
sobre o recente
conflito
Tishri / Cheshvan 5775
1
United
Boguer 2000
2º ano do ensino médio
Collors
Boguer 2003
Boguer 2001
8º ano do ensino fund.
OF
Or Israel
College
Boguer 2002
2
Boguer 2003
Yeshivá de Cotia
Boguer 2001
3
creci: 16.249-j
esser empreendimentos - rua Haddock Lobo, 1.307 - 14º andar - cerqueira césar - são paulo - sp - cep: 01414-003 - creci sp: 16.249-j.
SHANÁ TOVÁ
UMETUKÁ
Que em 5775
sejamos
abençoados
com paz, saúde e
prosperidade.
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Léa Michaan
PSICÓLOGA E PSICANALISTA
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Aqui você as últimas edições da sua revista nascente e muito mais:
Fotos e vídeos dos eventos que da comunidade judaica
Áudios e vídeos com ensinamentos do Rabino Isaac Dichi
Aulas de Daf Hayomi com Rabino Daniel Faour
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6
E muito mais!
Editorial
Na
oração de Mussaf de Rosh
Hashaná recitamos três
vezes o trecho de Hayom Harat
Olam – Hoje é o dia da criação do
mundo – porque neste dia, 1º de
tishri, foi criado o primeiro homem.
culpa, dizendo: “Ouvi Tua voz no jardim
Nossos sábios dizem que Hashem
nu? Tu comeste da árvore que te ordenei
falou para os anjos: “Vejam esta minha
não comer?” Com isso, D’us apontou seu
criação (o homem), cuja sabedoria é su-
erro. Bastava que ele reconhecesse. Em
perior à de vocês!” Logo após ser criado,
vez disso, o homem respondeu: “A mu-
o homem deu nome para as criaturas do
lher que Tu me deste para estar comigo,
mundo; tarefa que os anjos não seriam
ela me deu da árvore e eu comi.”
condi.”
O Todo-Poderoso deu uma nova
chance ao homem, para que se arrependesse, dizendo “Quem te disse que estás
capazes de realizar. Para dar nome às
Este foi o maior erro de Adam Ha-
criaturas utilizando o Lashon Hacôdesh
rishon! Em vez de reconhecer, aceitar o
– o Idioma Sagrado – era necessário
erro e pedir desculpas, ele se omitiu.
conhecer as qualidades intrínsecas de
Todo ano, em Rosh Hashaná, o Dia do
cada uma. Isso é algo extremamente di-
Julgamento, o Criador pergunta para cada
fícil. Adam Harishon deu nome ao pró-
um de nós: “Onde estás? Vem! Aproxima-
prio D’us: Adon Hacol – Dono de tudo.
-te, não te omitas!” D’us, com Sua grande
Mesmo com toda sua elevação,
misericórdia, deseja que corramos ao Seu
Adam pecou no mesmo dia que foi cria-
encontro. Por isso, devemos nos apresen-
do, no único preceito que lhe foi orde-
tar em Rosh Hashaná dizendo: “Estou
nado – não comer do fruto proibido.
aqui! Perdoe-me por tudo que errei! Dese-
Depois do pecado, D’us se aproximou
jo fazer Sua vontade, ajude-me.” Não de-
de Adam, querendo que ele se arrepen-
vemos nos afastar de D’us, temendo por
desse e pedisse perdão. Mas ele e sua
nossos pecados realizados durante o ano.
mulher se esconderam.
Pelo contrário, precisamos entender que
Com sua grande misericórdia, D’us
D’us deseja nossa aproximação. Em Rosh
chamou Adam, aproximando-Se ainda
Hashaná Ele nos diz: “Largue tudo e ve-
mais dele, para que Adam entendesse
nha ao meu encontro. Apenas arrependa-
que o Criador estava próximo e que a
-se por seus erros, abandonando as más
única coisa que Ele desejava era a sua
condutas, e peça perdão. Assim, vou lhe
confissão. Porém, Adam não entendeu a
proporcionar um ano bom e de muito su-
“dica” e não saiu de seu esconderijo.
cesso material e espiritual!
Neste momento, D’us lhe perguntou:
Que consigamos entender essa men-
“Onde estás?”, querendo dizer: “Veja em
sagem simples, mas primordial. Que
que nível você estava; e agora, depois do
encontremos graça aos olhos do Todo-
pecado, onde está?! Reconheça seu pe-
-Poderoso e que todo o Povo de Israel
cado e peça perdão!”
seja coroado com grandes bênçãos nes-
Mas Adam respondeu com uma desTishri / Cheshvan 5775
e temi, porque estou nu. Por isso me es-
se novo ano de 5775, amen.
7
Ano XXI • Nº 134
Tishri/ Cheshvan 5774 / 5775• Set / Out 14
Nº 134
SHANÁ TOVÁ
5775!
Capa:
Nesta Edição
Shaná Tová!
ENTREVISTA
Três jogadores
brasileiros em
Israel falam
sobre o recente
conflito
1
Comemorando I,
pág. 26.
Expediente
A revista Nascente
é um órgão bimestral de divulgação da
Congregação Mekor Haim.
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42
Nossa Gente
Acontecimentos que
foram destaques na
comunidade.
supervisão: Rabino Isaac Dichi
diretor de redação: Saul Menaged
colaboraram nesta edição:
Ivo e Geni Koschland
e Silvia Boklis
projeto gráfico e editoração: Equipe Nascente
editora: Maguen Avraham
tiragem: 11.500 exemplares
O conteúdo dos anúncios
e os conceitos emitidos nos artigos
assinados são de inteira responsabilidade
de seus autores, não representando,
necessariamente, a opinião da diretoria da
Congregação Mekor Haim ou
de seus associados.
Os produtos e estabelecimentos casher
anunciados não são de responsabilidade da
Revista Nascente. Cabe aos leitores indagar
sobre a supervisão rabínica.
A Nascente contém termos sagrados.
Por favor, trate-a com respeito.
8
30
71
“As quatro espécies,
A alegria de Scot”.
Rabino Daniel Faour
“Panela de Pressão”.
Chayim Walder
Comemorando II
De Criança
para Criança
26
67 38 50
O Kidush e os costumes
das refeições das duas
noites de Rosh Hashaná
em hebraico, com
tradução e transliteração.
Datas e horários
judaicos, parashiyot
e haftarot para os
meses de tishri e
cheshvan.
Comemorando I
Datas & Dados
Educação
“Tendência
Natural”.
Rabino Isaac
Dichi
Entrevista
“Investimentos,
Imóveis e
Tributação em
Israel”.
52
Variedades II
“Maravilhas
Geográficas”.
14
Dinheiro em Xeque
“Embriagado”.
A lei judaica sobre casos
monetários polêmicos
do dia a dia.
18
75
Atualidades
Infantil
“Casacos para o
Exército”.
“Três Jogadores
Brasileiros em
Israel”.
10 63 61 56 57 34
Espaço do Leitor
“Seu espaço para
sugestões, críticas,
idéias, colaborações
e novidades.
Leis e
Costumes
“As Quatro
Espécies”.
Mussar
“Yom Kipur e
Teshuvá”.
Rabino Zvi Miller
Pensando
Bem I
“Pensamentos”.
Pensando
Bem II
Variedades
“Dois Diamantes”.
“Correr ou Não Correr?”.
Yochanan David Salomon”.
Rabino Isaac Dich
9
Espaço do Leitor
Este espaço está à disposição dos leitores para sugestões, críticas, ideias, colaborações e novidades. As cartas não são necessariamente publicadas na íntegra. Aos correspondentes que
não desejam ter suas considerações publicadas, pede-se que deixem claro em suas cartas.
chá. Arrastou-se até ele e pediu ajuda
Prezados Amigos,
dos vocês!
Shalom,
para fazer a berachá. Os dois foram re-
Vocês podem divulgar essa história real:
Chaya Zinderstein
citando a bênção juntos: Baruch Atá...
shehacol nihyá bidvarô. Bum! Logo
Prezados Srs.,
Durante o conflito, os soldados de
que acabaram de recitar a bênção,
Israel estavam recebendo muitos pre-
um projétil de morteiro explodiu exa-
Parabéns pela Nascente, seu mais
sentes no campo de batalha como agra-
tamente onde o soldado estava alguns
recente número. A revista está reple-
decimento. Um soldado recebeu vários,
segundos antes de pedir ajuda...
ta de artigos interessantes, de con-
e dentre eles, um pacotinho de balas.
teúdo significativo e de muito valor.
Hashem é demais!
No front, em uma hora de grande
tensão, o soldado colocou a mão no
bolso para pegar algo e se deparou
Danny A. Herc
Atenciosamente,
Alô Pessoal,
Alice Frank
com as balas. Quando abriu o pacoti-
Estou morando temporariamente
nho, para sua surpresa, percebeu que
na Suíça. Assim, leio essa maravilhosa
havia junto um papel com um recado
revista via Internet no Portal Judaico
que dizia: “Por favor, antes de comer
Prezados Srs.,
Agradeço pela atenção e parabenizo pelo maravilhoso trabalho e rico
Brasileiro.
faça a bênção”. Mas o soldado não sa-
A matéria sobre os acontecimen-
bia como fazer a berachá. Ele olhou
tos em Israel e a união de nossa gente
para os lados e avistou um colega que
foi fantástica!
certamente sabia como fazer a bera-
Parabéns!
conteúdo que vocês nos trazem a cada
exemplar.
Muito obrigado!
Fernando Skitnevsky
Desejo grande sucesso para to-
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11
Era uma Vez
Soichale
Certamente, é louvável o respeito que se dá aos
rolos da Torá nas sinagogas. Entretanto, muitas
pessoas que conhecem a história do Soichale,
lembram-se dela quando vêm o Sêfer Torá sendo
carregado entre o público na sinagoga.
12
Era uma Vez
Soichale
era um
camponês muito simples, que vivia longe
de qualquer cidade e nunca estivera em um consultório médico.
Certa vez, passou mal e resolveu
visitar um médico itinerante, que
montara um consultório provisório
nas proximidades de sua casa.
doutor incrédulo. – Mas Soichale! O
No final da consulta, o doutor pres-
Em muitas ocasiões, principalmen-
creveu-lhe o remédio que o curaria e
te em festividades solenes como Yom
mostrou-lhe a receita, dizendo:
Kipur, Simchat Torá e Shavuot, é inte-
portante!...
Soichale era tão ignorante e ingênuo que tinha, literalmente, tomado a
própria receita.
* * *
– Seu caso não é grave. Comece a
ressante observar nas sinagogas como
tomar isto hoje mesmo e volte aqui em
todos se levantam quando o Sêfer Torá
três dias!
passa. Alguns beijam com as mãos,
Soichale saiu animado do consultório e voltou depois de três dias.
– Então! Como você se sente? – logo
indagou o médico.
acenam, curvam-se, outros beijam
diretamente a cobertura do Sêfer, há
aqueles que o abraçam...
O mais importante em nossas re-
– Muito pior do que antes, doutor.
verências ao Sêfer Torá é lembrar que
– Mas você tomou o que eu lhe pres-
ele é feito de couro de animais. Que a
crevi? – perguntou o médico com des-
importância dos rolos da Torá só vem
confiança. – E não resolveu em nada o
em decorrência do seu conteúdo – pelos
problema?
ensinamentos sagrados que as palavras
– Pois é! Não adiantou! – exclamou
contidas neles transmitem – e não do
Soichale levantando as mãos e os om-
pergaminho, da tinta ou da bela cober-
bros. – Foi até difícil para mim, mas eu
tura de veludo ou de prata.
misturei a receita inteirinha com água
e tomei um pouco a cada dia!...
– A própria receita?! Exclamou o
conteúdo descrito nela é que era im-
O que importa, e deve ser ainda
mais honrado por nós, está dentro do
Sêfer Torá!
13
Dinheiro em Xeque
Embriagado
Todas as dúvidas e divergências monetárias de
nossos dias podem ser encontradas em nossos
livros sagrados!
Os
estudantes de um determinado dormitório universitário começaram a
dar falta de vários pertences pessoais.
Efráyim, um dos jovens lesados, desconfiou
que Dan, que dormia no quarto ao lado, era
quem estava praticando os furtos. Efráyim de-
causando que perdesse a mitsvá de fazer o Bircat Hamazon – a oração no final de uma refeição
com pão – e também perder o horário e o minyan
da reza matutina do dia seguinte?
Seria permitido utilizar este tipo de artifício
para reaver os objetos roubados?
cidiu ficar de olho em Dan. Não demorou muito
tempo para ele constatar que sua suspeita estava
correta. Efráyim passou a segui-lo e conseguiu
observá-lo levando diversos produtos roubados
para o seu quarto.
A Guemará conta o seguinte caso no Tratado
de Yomá (83b):
“Certa vez, Rabi Meir, Rabi Yehudá e Rabi
Agora só faltava descobrir onde era o local
Yossi estavam viajando juntos. Rabi Meir sempre
secreto que Dan guardava o “fruto de seu serviço”.
prestava atenção no nome do dono dos lugares
Então, Efráyim bolou um plano para desco-
onde ele se hospedava. Caso fosse um nome não
brir onde Dan guardava o roubo. Ele realizou
agradável, ele tomava precauções e mais cuida-
uma festa com uma suntuosa refeição, regada
do com o estalajadeiro.
a muita bebida.
Como dizem nossos sábios, “Entra o vinho e
saem os segredos!”.
“Rabi Yehudá e Rabi Yosi não prestavam
atenção nisso.
“Ao chegarem num determinado local para
O resultado foi um sucesso! Com um “em-
pernoitarem, perguntaram ao dono da hospeda-
purrãozinho” de Efráyim, Dan ficou totalmente
ria como ele se chamava. O homem respondeu
bêbado e revelou todos os ítens que havia furta-
que seu nome era ‘Kidor’.
do e o local onde os guardava.
“Há uma passagem na Torá que sugere uma
Terminada a festa e após ter recuperado os
conotação muito ruim para este nome (Devarim
produtos roubados, Efráyim ligou para o seu
32:20): ‘Ki dor tahpuchot hema, banim lô emun
rabino com a seguinte pergunta: “Será que eu
bam – pois geração de perversidade é ela, filhos
tinha permissão de agir desta forma? Será que
em que não há lealdade’.
foi correto embebedar Dan para conseguir a informação? Será que foi correto embebedá-lo,
14
O veredicto
“Sendo assim, Rabi Meir começou a tomar
muito cuidado com aquela pessoa.
Dinheiro em Xeque
“Antes do início do Shabat, Rabi Yehudá e
dinheiro de lá.
Rabi Yossi depositaram suas carteiras sob os
“No domingo de manhã, Rabi Yehudá e Rabi
cuidados de Kidor, para que ele as guardasse até
Yossi pediram a Kidor que lhes devolvesse as
o término do Shabat. Rabi Meir não deixou sua
carteiras que haviam sido depositadas com ele
carteira com ele. Em vez disso, foi até o cemité-
antes do Shabat. Para sua surpresa, Kidor ale-
rio local e escondeu-a lá, próximo ao túmulo do
gou que os sábios não haviam deixado nenhuma
pai de Kidor, sem que ninguém soubesse.
carteira com ele.
“Naquela noite, o falecido pai de Kidor foi
“Rabi Meir perguntou a seus colegas por que
até seu filho num sonho, dizendo para ele ir até
eles não desconfiaram do nome daquele homem.
o cemitério pegar uma carteira que haviam co-
E eles perguntaram a Rabi Meir por que ele não
locado lá, perto da sua cabeça.
os avisou para se cuidarem. Rabi Meir respon-
“No dia seguinte, Kidor contou para os ilus-
deu que quando analisou o nome, percebeu que
tres sábios o sonho que tivera com seu pai. Rabi
não era bom e que levantava suspeitas. Porém,
Meir, querendo tirar a ideia da cabeça de Kidor,
tomar cuidado é uma coisa e taxá-lo premedita-
disse a ele que os sonhos de Shabat geralmente
damente de malvado é outra! Como ele poderia
não têm significado, uma vez que são oriundos
adverti-los para cuidarem-se do homem, se era
do descanso especial que se tem neste dia, sen-
apenas uma suspeita que teve ao analisar seu
do portanto vãos e vazios. Então, Rabi Meir se
nome?
dirigiu ao referido túmulo e ficou de vigília o
“O que fizeram então Rabi Yehudá e Rabi
dia inteiro. Ao término do Shabat, retirou seu
Yossi? Eles convenceram Kidor a acompanhá-los
15
Dinheiro em Xeque
Convites
para eventos
Bar-mitsvá Bat-mitsvá
Casamentos
Tels: 11 3258-5853 Fax: 3214-3004
Cel: 9 9942-1427
e-mail: [email protected]
a uma taverna para darem-lhe vinho,
permitido agir assim. Isso porque em
com a esperança que ele revelasse onde
relação à proibição de roubar, o infra-
havia escondido o dinheiro.
tor transgride a mitsvá de “devolver o
“Na taverna, Kidor começou a me-
produto roubado” a cada instante. Um
xer no seu vasto bigode. Rabi Yehudá
ladrão precisa fazer esta mitsvá a cada
e Rabi Yossi perceberam que de lá saiu
momento em que o roubo se encontra
um grão de lentilha e tiveram uma
em seu poder, o que não acontece em
ideia. Eles foram até a esposa de Kidor
relação às demais mitsvot. Portanto,
e disseram-lhe que seu marido pedira
é uma mitsvá afastá-lo desta grande
que ela devolvesse as carteiras deles.
transgressão.
Como prova de que seu marido realmente os enviou, disseram que ele lhes
dera um sinal: que havia almoçado lentilhas com ela naquele dia. A esposa de
Kidor acreditou neles e entregou-lhes
as carteiras.”
Deste relato constatamos que é
permitido embebedar um ladrão para
reaver o que ele roubou.
Também é plausível afirmar que,
mesmo que alguma mitsvá acabe sendo perdida – como a recitação do Bircat
Hamazon ou da oração matutina – seja
Do semanário “Guefilte-mail”
([email protected]).
Traduzido de aula ministrada pelo
Rav Hagaon Yitschac Zilberstein Shelita
Os esclarecimentos dos casos estudados no Shulchan Aruch Chôshen Mishpat
são facilmente mal-entendidos. Qualquer
detalhe omitido ou acrescentado pode
alterar a sentença para o outro extremo.
Estas respostas não devem ser utilizadas na
prática sem o parecer de um rabino com
grande experiência no assunto.
Tão importante quanto iniciar uma nova fase com alegria,
é acreditar que as nossas maiores felicidades ainda estão por vir.
SHANA TOVÁ UMETUKA. Que tenhamos um ano bom e doce.
Incorporação, Construção e Vendas:
CRECI: 19.773J
TCN_0014_14_agosto_An. Rev. Nascente_19x12.indd 1
16
08/08/14 15:27
17
Atualidades
Três
JOGADORES
Brasileiros
em Israel
18
Atualidades
Os brasileiros Lucas
Sacha, Gustavo
Boccoli e Dudu
Cearense vivem,
jogam e goleiam em
Israel. Conhecedores
do conflito pelo qual
passou o país, em
recentes entrevistas
falaram ao público
brasileiro o que
pensam da situação.
Desde
o início do conflito
entre Israel e o grupo terrorista Hamas, as notícias sobre
a guerra tomaram conta dos meios de
divulgação em todo o Globo. E a mídia
esportiva brasileira não ficou de fora.
Em entrevistas concedidas no auge do
conflito, três jogadores brasileiros que
atuam em Israel manifestaram suas opiniões e sentimentos em conversas sinceras com jornalistas brasileiros.
As entrevistas não possuem qualquer
vínculo entre si. Foram realizadas por jornalistas diferentes, de veículos distintos, em
dias diferentes também. Os três esportistas
são brasileiros não judeus e as entrevistas
foram divulgadas no mês de agosto de 2014.
19
Atualidades
ESPN: Como está a vida em
Israel?
Como você se sente quando essa
sirene toca?
E a sua família, como está reagindo
a isso tudo? Sua esposa, seus pais?
Lucas Sasha: A vida em Israel está
Eu não gosto! Muitas pessoas aqui
Todos eles estão muito preocupa-
tranquila. Aqui em Tel Aviv todas as
nem vão para o abrigo, elas confiam
dos, afinal de contas, as coisas que pas-
pessoas têm vivido normalmente, nem
muito nos antimísseis de Israel. Muitos
sam na imprensa aí são bem assusta-
parece que o país esta em guerra. Is-
tentam filmar os mísseis ou continuam
doras. Eles estão sempre pedindo para
rael é um país muito bom para viver,
fazendo as coisas como se nada esti-
eu voltar. Só minha mulher, que vive
além de ser muito bonito.
vesse acontecendo. Eu confio também,
aqui comigo mas que agora está no
mas mesmo assim sempre vou para
Brasil, fica mais calma por saber como
Os conflitos locais estão atra-
o abrigo, e fico aliviado só quando a
funcionam as coisas aqui. Mas eu tento
palhando o andamento do futebol
sirene para de tocar – uma situação
acalmar eles, dizendo que aqui as coi-
por aí?
complicada.
sas não estão desse jeito, que o maior
problema mesmo está sendo em Gaza.
Por enquanto, o que esta atrapalhando é que nenhum time de Israel
está podendo jogar aqui pelas compe-
Já teve alguma situação embaraçosa por conta disso?
E que, se a situação piorar, eu vou ser
o primeiro a ir embora. Mas que por
enquanto está tudo bem.
tições europeias, então os jogos como
A pior situação que tive foi quan-
mandante estão sendo no Chipre.
do eu estava no carro e começou a si-
Também era para ter começado esse
rene. Eles pedem para deixar o carro
O posicionamento do Brasil dizen-
final de semana uma espécie de tor-
no meio da rua e ir para perto de um
do que a ação de Israel é “despropor-
neio de pré-temporada, mas acabou
muro e se abaixar, ou correr para ten-
cional” nos conflitos te prejudicou por
sendo cancelada a primeira rodada. O
tar achar um abrigo. Eu fiz a segunda
aí de alguma forma?
campeonato mesmo começa dia 23 de
opção. Deixei o carro atravessado na
Não me prejudicou não. Muita
agosto, e até lá eu espero que essa si-
rua e comecei a correr até achar um
gente só veio me perguntar o motivo
tuação já tenha se resolvido.
prédio. Na hora foi assustador para
de o Brasil ter se posicionado contra
mim, mas depois que passou, acabou
Israel. Tentaram entender. Minha
sendo engraçado.
família já achou que eu ia ser perse-
O que mais te assusta nos
guido na rua (risos), mas nada disso
confrontos?
O que mais me assusta mesmo é
Apesar de ter antimísseis prote-
quando começa a sirene, que indica
gendo o país, você teme que alguma
que estão mandando mísseis para cá.
tragédia possa ocorrer a qualquer mo-
Essa situação é a única coisa que tem
mento?
mudado no meu dia a dia. E aqui em
Tel Aviv não acontece sempre.
O meu maior temor é que outros
países se envolvam nisso e comece uma
aconteceu.
Como brasileiro, o que achou da
declaração do porta-voz de Israel no
Brasil, que rebateu dizendo que “desproporcional é perder de 7 a 1”?
guerra maior do que já está. Hoje, na
Acho que não teve muito sentido
E o toque de recolher, como funciona?
situação que está, eu confio bastante no
essa comparação. Mas acho também
Todas as casas aqui têm um abri-
exército de Israel, e sei que eles estão
que o Brasil tem muitos problemas
go, que ou é no subsolo ou dentro da
fazendo de tudo para proteger a popu-
internos, muitas vezes até maiores
casa mesmo. É um quarto seguro, e
lação aqui.
do que essa guerra. Então, podíamos
primeiro tentar arrumar a nossa casa
mesmo que o míssil atinja a casa, esse
quarto permanece intacto. Então,
quando toca essa sirene, temos um
Como é dormir com essa ameaça
constante?
para depois começarmos a falar dos
outros.
minuto e meio para irmos para esse
No começo dessa guerra era horrí-
quarto. Temos que esperar acabar a
vel dormir, porque parecia que a qual-
sirene, e eles ainda pedem para ficar
quer momento ia tocar a sirene. Mas
mais uns 10 minutos lá dentro, caso
agora, além da situação estar um pouco
É o que te falei, parece muitas vezes
algum destroço do míssil caia. Pas-
melhor, a gente acaba acostumando. É
que o país não está em guerra. Árabes e
sando isso, todos saem dos abrigos e
um absurdo acostumar com isso, mas
judeus se encontram todos os dias nas
a vida continua normalmente (risos).
hoje já durmo sem problema nenhum.
ruas, e até mesmo no meu time tem
20
O povo que vive fora dos conflitos
de um modo geral, como é?
Atualidades
palestinos que jogam, mas eles se res-
bem no norte do país. Não tem pro-
não sei quantas toneladas de materiais
peitam e nada acontece.
blema de sairmos na rua. Mas a gente
para construção entrou em Gaza para
também vive numa tensão. Ouvimos
se construir hospitais e escolas. E o que
falar de sirenes nas cidades mais para
ele fizeram com tudo isso? Construíram
o sul. Quando você vai para outras ci-
túneis!
Você sente muitas diferenças no
estilo de vida daí?
Eu não sinto muita diferença. De
dades, você sente no ar a tensão de a
algum modo eles são bem parecidos
qualquer momento estar sujeito a uma
com os brasileiros. Gostam de fazer
sirene.
Você tem amigos palestinos?
Tenho. Joguei na cidade de Nazaré. Nazaré é uma cidade árabe. Vivi
festa, de sempre estar reunidos. São
E há muito perigo lá?
dois anos em uma cidade que só fala
Claro que eles seguem a religião deles
Graças a D’us o exército de Israel,
árabe, de cultura árabe. Tudo árabe!
e os costumes deles, que são diferen-
a defesa do país, é muito bom. Mas
Faz parte de Israel, mas só fala árabe.
tes dos nossos. Mas a maior diferença
psicologicamente o pessoal vive mui-
é no domingo, que no Brasil é um dia
to tenso. As pessoas acham que em
E a relação era boa?
de descanso e aqui já é um dia nor-
Israel as pessoas estão felizes com a
Normal! Aqui existe muito esta se-
mal. Então muitas vezes ligo na mi-
guerra. Mas não é verdade. Ninguém
paração de árabe e judeu, mas todos
nha casa e estão todos lá. E, aqui, es-
quer a guerra.
os árabes que vivem aqui em Israel são
pessoas que te recebem muito bem.
israelenses! Eles não têm problema
tou treinando dois períodos e o povo
todo trabalhando!
Você pretende ficar em Israel até
quando?
Sobre o fim da guerra, chegará o
nenhum com o país. Gostam do país e
dia em que os dois lados entrarão em
se dão bem aqui. O problema é a orga-
acordo?
nização Hamas, que faz tudo isso.
Eu creio que não. Quando um não
E o povo palestino em Gaza?
Eu tenho mais um ano de contra-
quer, dois não brigam. Mas só tem um
to e espero cumprir. Minha vontade é
lado que não quer. O Hamas – não a
O povo não pode se virar contra,
de voltar para a Europa e poder jogar
população palestina – é uma organi-
porque a vida para esta organização
num grande centro. Mas deixo tudo nas
zação terrorista. Eles não pensam no
não vale nada. Para você ter uma ideia,
mãos de D’us, na certeza que Ele tem o
povo deles. Para eles, morrer é ques-
se Israel quisesse realmente matar ci-
melhor para minha vida.
tão de honra. Eles crescem desta ma-
vis, fazer dano, Israel não entrava com
neira. Para você discutir algo com uma
o exército lá dentro, mandava apenas
Jovem Pan: Como você está viven-
organização que pensa deste jeito, que
mísseis e aviões. Porque Israel tem po-
do este momento de guerra em Israel?
não tem limites para chegar no obje-
der suficiente para atingir Gaza sem
Gustavo Boccoli: O país está em
tivo dela, eu vejo que é praticamente
perder um soldado. Mas para Israel é
impossível a paz.
tão importante a vida, tanto aqui como
guerra, mas fora da Faixa de Gaza
lá, que eles estão dispostos a perder
todo mundo vive normalmente. Quando eu ligo a TV no Brasil, fico sabendo
De que forma age o grupo Hamas?
pessoas na guerra para tentar ameni-
muito mais coisas do que aqui. Israel é
Eu falei com uma senhora que vive
zar a perda deles também.
um país muito bom de se viver, roubo
numa cidade na fronteira de Gaza. Ela
Nas guerras não se tem limite! Eu
não existe, assalto a mão armada... As
contou que já faz 14 anos que, todos os
vou guerrear para ganhar, para defen-
crianças saem sozinhas nas ruas, an-
dias, eles jogam bombas. Há um mês
der o meu lado! Mas Israel não olha só
dam de ônibus, os pais incentivam. A
que começou a guerra de fato, mas essa
isso. Faz o máximo para que as vidas
gente se sente livre e, infelizmente, no
senhora contou que são 14 anos, todos
não sejam ceifadas. Mas é só um lado
Brasil não.
os dias! Todos os dias estão sujeitos à
que vê isso.
sirene, a entrar num quarto antimísNa sua cidade o povo está com
sil. E eles não estão querendo atingir o
E os ataques arrasadores, que re-
exército, estão querendo atingir o civil.
sultam na morte de centenas de civis?
O Hamas não tem tanta potência
É um grupo que, infelizmente, não cui-
O governo de Israel é muito criticado
para atingir esta cidade. Aqui está
da dos palestinos. Passou aqui uma re-
por isso.
bem mais tranquilo, porque estamos
portagem que, nos últimos seis meses,
medo?
É uma guerra! As pessoas têm
21
Atualidades
que entender que o pais está em guer-
apesar disso, aqui é um país muito
Superesportes: Você chegou há
ra! Existe algum país do mundo que,
bom para viver. Tem uma segurança
pouco tempo em Israel e já encontrou
quando está em guerra e vai atacar o
muito boa.
um país em guerra. Como é a segu-
inimigo, liga para avisar que vai ata-
rança no país?
car, para eles saírem do bairro que vão
Como é a vida em Israel?
atacar? Existe algum país que faz isso?
É um país de primeiro mundo. Em
flito no sul de Israel, todos mantêm
Existe algum país que joga folhetos avi-
um país de primeiro mundo, o básico
uma vida normal. Claro que nas ci-
sando a região que vai atacar, pedindo
é de alto nível – escolas, hospitais,
dades próximas há um alerta maior.
para a população sair? Nenhum país
segurança. Segurança é o que tem de
Mas, fora isso, existe uma segurança
faz isso! Israel faz isso. Mas o mundo
melhor aqui. É o melhor no país. O
muito forte. Se não existisse a cúpula
não fala, a imprensa não fala isso. Is-
básico aqui é muito bom. É claro que
de ferro antimísseis, Israel já estaria
rael, antes de atacar qualquer região,
existem hospitais melhores que os pú-
acabado.
avisa que vai atacar e dá 3 a 4 horas
blicos, mas a diferença não é grande.
para as pessoas saírem do local. Mas
Isso dá segurança para a população.
a organização Hamas impede as pes-
Não existe roubo, não existe assalto.
soas de saírem! E até existem alguns
O dia a dia aqui é menos estressante
Onde vivo não houve ataques.
extremistas que não saem para serem
que no Brasil. Porque no dia a dia
Senti medo no começo do conflito,
mártires, para serem ídolos, porque
do Brasil, infelizmente, você não tem
porque não conhecia a realidade.
para eles morrer é lucro. Morrer, para
tempo para nada. Trânsito caótico,
Com certeza pensei em voltar. Depois
eles, é como viver para a gente.
você não consegue fazer duas coisas
de ter passado um tempo, procurei
no mesmo dia. Aqui o dia é menos
entender melhor, ler sobre esse con-
estressante.
flito, que dura muito tempo. Há mu-
E como um esporte como o futebol
sobrevive a tudo isso?
Dudu Cearense: Apesar do con-
Você sentiu medo? Pensou em voltar ao Brasil?
itas coisas ocultas nessa guerra. E é
O campeonato ainda não começou.
Você diria que, mesmo com o país
Das outras vezes, na região que tinha
em guerra, ainda assim é melhor viver
perigo, mais próxima do conflito, os
em Israel do que no Brasil?
difícil opinar.
Algum momento de tensão?
jogos foram desviados. E mesmo no
Eu, particularmente, prefiro mui-
No momento mais intenso do con-
estádio tem um lugar para as pesso-
to mais aqui. Pelo nível de vida que eu
flito, muitos voos foram cancelados.
as se protegerem. Quando se libera a
tenho aqui, eu precisaria ter guarda-
Lembro que nós estávamos na Hun-
população para ir a um jogo ou um
-costas no Brasil, teria que andar de
gria em pré-temporada. Pensei comigo
evento, as pessoas têm certeza que vai
carro blindado, não poderia sair na
que não poderia viajar para lá com a
haver segurança. Quando isso aconte-
rua. Isso não é viver! E aqui não, to-
situação daquele jeito como estava.
ce, é porque o governo, o exército, dá
dos são iguais. O rico e o pobre. Aqui
Mas um companheiro de equipe me
respaldo que não vai acontecer nada. E
todos viajam! A classe baixa, a classe
tranquilizou: “Fique tranquilo, porque
as pessoas vão.
média e a classe alta, nas férias de fim
em todos os aviões israelenses existem
de ano das crianças, todos viajam. Vão
dispositivos antimísseis”.
Como você recebe o seu paga-
para algum lugar. Isso já é da cultura
do povo. É um povo unido. É um povo
Israel tem muitos problemas, em
que se une nos momentos difíceis. Por
especial, em relação à guerra. Risco
mais que aqui em Haifa a gente não
de mísseis e bombas. Por outro lado,
veja nada, todo mundo está mobili-
aqui no Brasil há problemas que você
Você já pensou em retornar?
zado na mesma sintonia... da guerra.
não enfrenta aí; a violência urbana, a
Não. Nunca. Mesmo em 2006,
Todo mundo sofre junto. Todo mundo
quantidade absurda de acidentes de
se alegra junto.
trânsito. Se a gente somar tudo, você
mento?
Todo mês é como o relógio! Não
preciso nem conferir no banco.
quando foi mais complicado que ago-
se sente mais seguro aqui no Brasil ou
ra. Porque eu sei que é algo momentâneo. As Nações Unidas não vão permitir isso por muito tempo. Vão obrigar
um cessar fogo, o final do conflito. E,
22
Você tem cidadania israelense.
Você serviria o exército?
Serviria, sem problemas.
aí em Israel. Há algum paralelo entre
a insegurança vivida em Israel e a realidade brasileira?
23
Atualidades
Você tocou numa questão mui-
que Israel está passando, então os is-
to importante. Aqui, mesmo com es-
raelenses fora do país são alvos. Esta
ses conflitos, posso sair com minha
questão já é milenar. O clube não se
Indicaria. O problema é que no
família tranquilamente pelas ruas da
manifestou quanto ao ocorrido. To-
Brasil se vê apenas as piores imagens
cidade onde moro, sem medo de ser
dos sabem o que fazer diante dessa
do conflito na TV. E o povo brasilei-
assaltado ou de passar por coisa pior.
situação. Não é a primeira vez que
ro não conhece o conf lito a fundo.
No Brasil, andamos 24 horas ligados;
eles passam por isso.
O medo com certeza iria afetar na
existe um sentimento de insegurança
Você indicaria a algum jogador ir
para Israel neste momento?
decisão do convite de qualquer jo-
muito grande. Eu já morei em vários
Como você disse, é uma questão
gador. Mas se eles soubessem como
países, já rodei esse mundo. Eu fico
milenar toda a origem do conflito. Mas
realmente é, com certeza viriam no
preocupado com o nosso país. Israel,
os seus companheiros de time em Is-
primeiro convite.
por exemplo, é um país novo, com
rael têm uma opinião? Eles se posici-
pouco mais de 65 anos, e que tem uma
onam sobre o assunto, falam sobre o
Você está com a família em Israel?
segurança imensa. Eu vejo crianças
tema?
Sim. Eles estão gostando muito da
brincando, andando de bicicleta e pa-
O nosso país tentou dar uma
cidade. Netanya é uma cidade muito
tins à uma da manhã na rua. Não vejo
opinião e você viu o que aconteceu! Po-
linda, tranquila e com uma segurança
esse trânsito maluco que nosso país
deria não ter recebido aquela resposta
imensa. Agora tenho que aguardar
tem. Não vejo essa insegurança nas
do porta-voz do ministério das relações
para matricular as crianças na escola.
ruas, na vida urbana. E em Salvador,
exteriores de Israel, como disseram,
Vivemos bem e tranquilos. Esta é uma
onde eu moro, é uma insegurança
um “anão diplomático”. Eu converso
experiência única e um crescimento
total! Você fica à mercê dos bandidos,
com os jogadores. Eles alegam que po-
pessoal enorme. Estou feliz por buscar
preocupado como vai se vestir, como
liticamente a maioria das pessoas está
essa evolução, mesmo que seja por
vai sair! Mesmo com todo esse con-
contra os judeus. Isso acontece porque,
pouco tempo.
flito em Israel, é mais seguro que no
apesar de ser um país pequeno, Israel
Brasil. Parece que é mentira, mas é a
é uma potência imensa, em termos de
Seu contrato é de quanto tempo?
pura verdade! Eu estou lá, sei como é
segurança, tecnologia, medicina. Se Is-
Pensa em renovar ou é cedo demais
a vida. Vivo uma vida tranquila, com
rael não tivesse a segurança da cúpula
para falar?
segurança, sem o trânsito maluco,
de ferro, dos antimísseis, mesmo 10
Tenho contrato de um ano. Ain-
com rodovias maravilhosas. Moro a
mísseis já poderiam fazer mais mortos
da é muito cedo para decidir alguma
25 minutos de Tel Aviv. Posso ir e vol-
do que em Gaza. Os jogadores também
coisa. Só estou há um mês e meio no
tar tranquilamente. Espero um dia,
falam que é o Hamas que atrapalha a
clube e ainda não fizemos partidas
e quero estar vivo para ver, o nosso
Palestina.
oficiais.
Brasil nesta situação; e tem condições
para isso. É só querer, é só o governo
A ATP cancelou o torneio de tênis
entender que precisa melhorar todas
em Israel. A UEFA vetou jogos no país.
A estrutura é excelente, lindos es-
essas questões. Fizemos uma Copa do
O esporte foi mesmo muito afetado
tádios e torcida fanática. A torcida tem
Mundo maravilhosa. Construímos es-
pela guerra?
um carinho imenso por mim. Estou
tádios rapidamente, gastamos bilhões.
Por causa do conflito foram cance-
Agora precisamos de educação, saúde
lados vários eventos esportivos. Mas o
e segurança.
campeonato local vai começar no final
de agosto.
Um jogador de um time de Israel
E a estrutura do futebol, como é?
ansioso para começarem logo os jogos
oficiais.
Qual o sentimento da população
local?
foi agredido na França por um gru-
Como é o ambiente no clube? Os jo-
Como eu falei, eles levam uma vida
po pró-Palestina. Você teme que isso
gadores estrangeiros conseguem lidar
normal e torcem para que esse conflito
volte a acontecer? O que o seu clube
bem com essa situação?
acabe o mais rápido possível, para
diz a respeito e faz para mantê-los
seguros?
Acho que é um momento crítico
24
No clube, vida normal. No começo
eles viverem em plena tranquilidade.
foi difícil, pela desinformação. Hoje,
Espero que em breve tudo possa ser
estão mais tranquilos.
resolvido.
Atualidades
25
Comemorando I
Kidush e Costumes das
Refeições nas Noites
de Rosh Hashaná
Após o Kidush, nas noites de Rosh Hashaná, costuma-se comer alimentos
que, pelos seus nomes, parecem ser um bom sinal para o ano que se inicia.
Cada um deve fazer conforme o costume de sua casa. Para não incorrer no
erro da superstição, nossos sábios instituíram sobre estes alimentos pedidos que invocam o perdão e o arrependimento.
Kidush das Duas Noites de Rosh Hashaná
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26
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Comemorando I
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Keren Chai
27
Comemorando I
Costumes das refeições das Noites de Rosh Hashaná
28
Comemorando I
Obs.: Nos textos transliterados, onde houver asterisco, substituir pela letra “o”.
29
Comemorando II
As Quatro
Espécies,
A Alegria
de Sucot
Um dos nomes da festa de Sucot é
“Zeman Simchatênu” – época da nossa
alegria. A alegria é uma das principais
características desta festa. Na realidade,
de todo o calendário judaico, Sucot é a
festa na qual mais nos alegramos.
Na Torá consta três vezes a
recomendação para nos alegrarmos
em Sucot, e o Talmud relata que “quem
não presenciou a alegria da festa de
‘Simchat Bêt Hashoevá’ em Sucot,
nunca viu uma alegria na vida”.
Rabino Daniel Faour
Após
30
o pecado do bezerro de
ouro, Moshê Rabênu pediu
para D’us perdoar o povo, conforme consta
(Shemot 34:9):
o povo, recebeu uma boa notícia não somente
“E disse (Moshê): ‘Rogo, se achei graça aos
rael. Este dia de perdão era o dia de Yom Kipur.
Teus olhos, Eterno, que fique, rogo, a Divina Pre-
Para todas as gerações, esse dia seria sempre
sença do Eterno entre nós, pois povo de dura
um dia propício ao perdão e, como consequên-
cerviz é ele; e perdoarás nossa iniquidade e nos-
cia, para o repouso da Presença Divina sobre o
so pecado e nos tomarás por Tua herança’”.
povo.
para a sua geração, mas também para todas as
gerações subsequentes, pois a Presença Divina
poderia voltar a permanecer entre o Povo de Is-
Moshê pediu a D’us que Sua Presença não
Quando percebemos o verdadeiro significa-
se afastasse do povo e que o perdoasse, não o
do deste perdão e do mérito de a Presença Divina
exterminando.
estar conosco, enchemo-nos de alegria. Entre-
A pior desgraça como consequência de um
tanto, para alcançarmos plenamente o mérito
pecado é o afastamento da Presença Divina.
desta alegria, precisamos reconhecer a imensa
Quando Moshê ouviu que D’us havia perdoado
bondade de D’us no perdão.
Comemorando II
Sucot é a festa imediatamente posterior a
chaguigá (festa) são contadas como duas mitsvot.
Yom Kipur. A alegria dessa festa provém, essen-
Simchá e chaguigá são dois termos semelhantes,
cialmente, do perdão obtido em Yom Kipur e,
que se referem à mitsvá de alegrar-se. Se já conta-
consequentemente, da volta da Presença Divina
mos o termo simchá (alegria), por que contarmos
ao povo.
também chaguigá (festa)?
O midrash “Yalcut Shim’oni” (651) traz que o
versículo (Tehilim 16:11) “sova semachot et pane-
O midrash responde a esta pergunta com a
seguinte parábola:
cha – a plenitude das alegrias em Tua presença”
“Certa vez, dois homens se enfrentaram em
– é uma alusão às sete mitsvot específicas da festa
uma disputa judicial. Durante o julgamento, os
de Sucot, já que a palavra “sova” também pode
dois ficaram no tribunal na presença do juiz e do
ser lida como “sheva” – sete. E as sete mitsvot
júri. Todos os que permaneceram do lado de fora
específicas da festa de Sucot são: cada uma das
do tribunal não podiam saber quem venceu o jul-
quatro espécies, a sucá, a simchá (alegria) e a
gamento. Porém, se um dos dois saísse acenando
chaguigá (festa). Sobre este comentário, o mi-
com uma folha de parreira erguida em sinal de
drash logo pergunta por que simchá (alegria) e
vitória, logo se saberia que ele foi o vencedor.”
31
Comemorando II
Durante os dias de Rosh Hashaná,
todas as nações são julgadas no tribunal
estarás certamente alegre (Devarim
a alma e um fato a ser comemorado
16:15).”
sobremaneira.
celestial, e é aparentemente impossível
O midrash “Yalcut Shim’oni” (654),
Para dar vazão a esta alegria, não
saber quem se saiu bem neste julga-
complementando o pensamento ante-
é suficiente somente comermos e be-
mento. No entanto, quando o Povo de
rior, explica que somente em Sucot
bermos festivamente como nas outras
Israel ergue os arbaát haminim– o lu-
existe esta lembrança de alegria três
comemorações, ou recitar o Halel com-
lav, o etrog, o hadas e a aravá – em si-
vezes na Torá. Já que Sucot vem ime-
pleto nos sete dias. Por isso, a Torá nos
nal de vitória, sabe-se que Israel venceu
diatamente depois do perdão concedido
ordena em Sucot uma mitsvá específica
o julgamento.
em Yom Kipur, a alegria nesta oportuni-
que demonstra a alegria especial desta
A certeza do julgamento bem-suce-
dade é diferente da alegria das outras
festa.
dido de Rosh Hashaná vem com o per-
festas. Ou seja, o perdão por nossos pe-
No Talmud (Sucá 41a) consta que
dão de Yom Kipur; e a extrema alegria
cados deve nos provocar um sentimen-
havia um costume das pessoas de Je-
deste perdão é comemorada por Israel
to de satisfação de tal intensidade, que
rusalém de, durante os sete dias de
na festa de Sucot. A alegria desta vitória
a Torá ordena em três oportunidades
Sucot, saírem de manhã de suas casas
se manifesta em Sucot, entre outras coi-
que nos alegremos nesta festa.
com as quatro espécies, irem para as
sas, por meio do nosso sinal de vitória
E por que o perdão deve ser tão
sinagogas carregando-as, recitarem
– os arbaát haminim. Assim, existem
comemorado? Espiritualmente, cada
o Keriat Shemá com elas e rezarem
duas manifestações de alegria em Su-
pecado tem o poder de afastar o ser hu-
segurando-as. A alegria desta mitsvá
cot: a comemoração da festa por si só,
mano do Criador, tanto de forma indivi-
era tão grande para estas pessoas, a
como em todas as outras festas judaicas,
dual quanto de forma coletiva. Quando
compreensão de seu significado era tão
e a manifestação da alegria da vitória no
o ser humano peca, cria automatica-
intensa, que eles não podiam se sepa-
julgamento. Este é o motivo dos dois ter-
mente uma barreira que o afasta de
rar dela – eles erguiam os símbolos de
mos de alegria, simchá e chaguigá, que
D’us e o impede de aproximar-se Dele
seu triunfo o tempo todo.
encontramos somente nesta festa.
novamente. O maior castigo da alma é
Para cumprir esta mitsvá de for-
Quando trata da festa de Sucot, a
o seu afastamento de sua fonte, que é
ma completa, não basta que saibamos
Torá cita o termo simchá – alegria – em
o Criador; e sua maior recompensa é a
o que ela representa e significa, preci-
três oportunidades diferentes:
aproximação do Eterno. O perdão é um
samos também nos esforçar para sentir
1ª - “Usmachtem lifnê Hashem
presente da bondade Divina, para que
a imensa alegria que a acompanha. É
Elokechem shiv’at yamim – e vos ale-
a pessoa possa impedir que sua alma
necessário que se sinta a pureza que o
grareis diante do Eterno, vosso D’us,
se afaste totalmente de D’us. Não fosse
perdão de Yom Kipur nos traz, que se
por sete dias (Vayicrá 23:40).”
o perdão, seria impossível eliminar as
sinta a aproximação de D’us e o bem
2ª - “Vessamachtá bechaguecha –
barreiras que afastam o ser humano
que isto traz a nossas almas. Assim,
E alegrar-te-ás na tua festa (Devarim
do Eterno. Assim, a eliminação dessas
poderemos sentir a alegria da Presen-
16:14).”
barreiras e a consequente aproximação
ça de D’us durante os dias de Sucot e
de D’us são um regozijo enorme para
conservá-la conosco por todo o ano!
3ª - “Vehayita ach samêach – e
VENDE-SE
APTO DE 330m²,
RECÉM-REFORMADO, 20º ANDAR
(COM ELEVADOR DE SHABAT),
EM FRENTE À SINAGOGA
MEKOR HAIM
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MARIANE, HORÁRIO COMERCIAL
32
33
Variedades
Dois Diamantes
A situação financeira da Yeshivá de Baranovich
piorava a cada dia. Chegou a tal ponto que não
havia nem mesmo dinheiro suficiente para
comprar a comida dos alunos.
34
Variedades
Frente
às adversidades financeiras, o rosh yeshivá da yeshivá
de Baranovich, o grande sábio Rav
Elchanan Wasserman, Hashem
yincom et damô, resolveu que era
necessário sair em busca de ajuda.
quela casa no estado em que se encon-
Rav Elchanan decidiu procurar
humildade, não queria causar nenhum
primeiro pelo senhor Davis, um cava-
os caros tapetes e os belos sofás por
onde quer que passasse. Apesar de conhecer o grande respeito que o senhor
Davis prestava aos sábios que o visitavam, Rav Elchanan, em sua grande
transtorno ao dono da casa.
lheiro conhecido por sua grande gene-
Enquanto pensava no problema,
rosidade e caridade no apoio à Torá e
o rabino lembrou que havia uma en-
a suas instituições.
trada na mansão, usada pelos empre-
O senhor Davis morava numa
gados da casa, que dava diretamente
mansão da cidade de Minsk – capital
para a cozinha. Na cozinha certamen-
da Bielorrússia. Pessoas de todos os
te não haveria nada que pudesse ser
cantos da Europa iam procurá-lo para
estragado pela lama que ele carregava.
pedir sua ajuda. A todos ele recebia
Contente em ter pensado nesta alter-
com simplicidade e simpatia, e ajuda-
nativa, Rav Elchanan resolveu entrar
va no que podia.
na casa pela porta de serviço.
O dia em que Rav Elchanan Was-
Quando Rav Elchanan chegou na
serman caminhava em direção à casa
mansão, as duas filhas do senhor Da-
do senhor Davis era um dia frio de in-
vis se encontravam na cozinha. Elas
verno. A neve caía abundantemente
estavam ocupadas na preparação do
deixando as ruas cobertas de branco.
almoço quando escutaram as batidas
Rav Elchanan não deu atenção às di-
na porta. Quem poderia ser àquela
ficuldades de sair com aquele tempo,
hora? Talvez o vendedor de ovos ou de
já que era necessário salvar a yeshivá.
queijo... Quando uma delas se levan-
Nenhuma dificuldade seria grande o
tou e abriu a porta, deu de frente com
bastante para impedir o sábio de cum-
a figura conhecida de Rav Elchanan,
prir aquela mitsvá.
um dos maiores rabinos da Europa. As
Conforme o rabino continuava seu
caminho, a neve caía cada vez mais
pesada. Por um instante Rav Elchanan
parou e olhou para o seu estado. Ele
duas moças correram para dentro da
casa chamando pelo pai:
– Pai, pai!... Rabi Elchanan está em
casa!
estava todo molhado de neve e suas
– Rabi Elchanan?! Onde? – pergun-
botas estavam completamente enla-
tou o homem, intrigado. – Eu nem o vi
meadas de barro misturado com neve.
entrar!
O rabi conhecia bem a casa do
senhor Davis. Ele sabia que a beleza
trava? Certamente sujaria e estragaria
– Ele está aqui na cozinha! – respondeu uma das filhas.
daquela construção era superada em
Imediatamente, o senhor Davis
muito pela magnífica decoração de seu
abandonou o que estava fazendo e di-
interior. Como ele poderia entrar na-
rigiu-se rapidamente para a cozinha.
35
Variedades
Rabi Elchanan Wasserman (1875–1941)
Rabi Elchanan estudou
na yeshivá do grande sábio,
uma curta viagem para cuidar de alguns documentos a
fim de providenciar vistos para uma eventual fuga.
Rabi Yisrael Meir Hacohen
Rav Efráyim Oshry, que tinha 27 anos na época, foi um
Kagan – o Chafets Chayim –
dos poucos discípulos que conseguiram escapar. Ele rela-
em Radn. Antes da Segunda
tou o seguinte sobre o último pronunciamento do sábio.
Guerra Mundial tornou-se o
Quando eles perceberam que o fim estava próximo,
rosh yeshivá da Yeshivá
Rav Elchanan levantou-se e falou para os presentes. Falou
Ôhel Torá, em Baranovich,
da mesma maneira que sempre fez – estava calmo e não
na Polônia.
havia nenhuma indicação de pânico. Ele disse o seguinte:
Rabi Elchanan viajava
“Nos Céus parece que nos consideram tsadikim,
muito pelos Estados Unidos
porque fomos escolhidos para ser oferendas para expiar
e Europa, arrecadando fundos para seus queridos alunos.
o Povo de Israel. Portanto, devemos fazer teshuvá agora.
Ele também era representante do Váad Hayeshivot, a
Nós não temos muito tempo. Devemos ter em mente que
associação das yeshivot da Polônia Oriental.
seremos melhores corbanot se fizermos teshuvá. Desta
Tão grande era a devoção do Rabino Wasserman por
forma, vamos salvar os yehudim na América. Que nenhum
seus alunos que, quando estava nos Estados Unidos em
pensamento estranho entre em nossas mentes, chás ves-
1939, recusou-se a permanecer em segurança naquele
halom, fazendo-nos pigul – um corban inapto. Estamos
país, apesar dos muitos apelos de pessoas que temiam
cumprindo a maior mitsvá – Yerushaláyim foi destruída
por sua morte certa caso retornasse à Europa – o que,
com fogo e será reconstruída com fogo. O mesmo fogo que
infelizmente, acabou ocorrendo.
consumirá os nossos corpos, um dia reconstruirá Kelal
Como um dedicado pastor, ele resolveu retornar aos
Yisrael!”.
seus 400 alunos em Baranovich. Ele repetia a todos os
que lhe pediam para ficar: “Como posso abandonar meus
talmidim?!”
Rabi Elchanan sabia da grande importância do estudo
da Torá e a influência positiva que o estudo motiva, não
somente aos que a estudam, mas a todo o Povo de Israel,
onde quer que estejam.
Tragicamente, Rav Elchanan caiu vítima de colaboradores nazistas lituanos em 11 de tamuz de 5701, julho de
1941, quando foi assassinado “al kidush Hashem” – santificando o Nome de D’us – junto com seu filho e alguns
outros discípulos. Ele foi capturado em Kovno durante
PROPRIEDADES
RESIDENCIAIS E COMERCIAIS
Um excelente momento para
investir e fazer grandes negócios
imobiliários na Flórida!
O prédio da Yeshivá de Baranovich, na Polônia
Mauricio Dayan
AULAS DE BAR-MITZVAH
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Variedades
Quando entrou, viu o grande sábio pa-
como meu escritório. Assim, duran-
contrário, que eles se sujem de lama!
rado próximo à porta. Logo que viu o
te todo o dia elas só vêem e ouvem
Que minhas filhas observem tudo e
dono da casa, Rav Elchanan começou
conversas sobre dinheiro e negócios,
que isso entre em seus corações: a
a desculpar-se pela sujeira e lama que
pois aqui eu realizo meus negócios. Eu
Torá é mais importante do que toda a
estava trazendo para dentro da casa.
sempre tive medo sobre a influência
riqueza do mundo!
O senhor Davis ficou olhando es-
que isso poderia causar na educação
pantado para o rabino parado à sua
delas. Meu consolo é que elas sabem
frente por alguns instantes. Depois,
muito bem de uma coisa: a Torá para
rompeu num choro amargo. Com a
mim está acima de tudo! Quando che-
Posteriormente, quando Rav El-
voz embargada pelas lágrimas, mur-
ga a hora do meu estudo diário, eu
chanan contou esta história, concluiu
murou:
* * *
abandono tudo e vou estudar, mesmo
dizendo: “Eu não tive outra alterna-
– Rabi! O que o senhor fez comigo?!
que a casa esteja cheia de homens de
tiva. Entrei pela porta da frente, en-
Rav Elchanan ficou olhando para
negócios. Nada nem ninguém pode me
chendo de lama os tapetes e estofados
o homem sem entender o que estava
incomodar quando eu estou estudan-
da mansão, pois assim exigiu o dono
acontecendo. O dono da casa parecia
do, pois aqueles momentos para mim
da casa...”.
desesperado com algo que ele suposta-
são sagrados. Agindo assim, eu tenho
Rav Elchanan acrescentou, ainda,
mente havia feito, mas ele não lembra-
esperança que elas percebam que a
que graças à excelente educação que o
va de nada de ruim que tivesse feito
Torá está acima de tudo.
senhor Davis deu para suas filhas, teve
para o homem. Pelo contrário, sempre
– E agora – continuou o homem
o mérito de casá-las com dois jovens
mantivera uma relação bastante ami-
entre soluços – o que me faz o rosh
que futuramente se tornaram grandes
gável com o senhor Davis. Apesar dis-
yeshivá? Entra pela porta da cozinha
sábios: Rav Avraham Yitschac Bloch
so, o homem continuava chorando e
porque está cheio de lama!... O que
(1891 – 1941), rosh yeshivá de Telz, e
repetindo:
pensarão minhas filhas? Que os tape-
seu irmão, também rabino da mesma
tes e os sofás da casa são mais valiosos
grande yeshivá. Ao lado destes grandes
que o respeito pelos sábios e pela Torá!
homens estavam suas esposas, cheias
– Mas o que eu lhe fiz de ruim? Ao
Dizendo isso, os olhos do senhor
do amor pela Torá que receberam na
contrário! Nós sempre fomos amigos!
Davis se encheram novamente de lá-
– disse finalmente o rabino.
grimas.
– Rabi, qual é o meu pecado para
que o senhor faça isso comigo?
Ainda sem conseguir se controlar
totalmente, o anfitrião explicou:
– O senhor não percebe que está
casa de seu pai!
Quando estourou a revolução co-
– Entendo... – disse Rav Elchanan
munista, o senhor Davis perdeu todo
tocado. – Mas o que eu posso fazer
o seu dinheiro, tornando-se muito po-
agora? Veja só o meu estado!
bre. Apesar disso, sempre se consolava
estragando a educação de minhas fi-
– O rabino pode me fazer um fa-
dizendo: “Além das minhas queridas
lhas! As meninas vivem todo o dia nes-
vor? De a volta comigo por fora da
filhas, de toda minha riqueza não me
ta casa, rodeadas de luxo e riquezas.
casa e entre pela porta principal. Não
sobrou mais nada, apenas dois lindos
Além disso, esta casa serve também
ligue para os tapetes e estofados! Pelo
diamantes – meus dois genros”.
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Educação
Tendência Natural
Há uma regra básica na educação das crianças, que nem
sempre é levada em consideração: uma criança educada
contra suas vocações naturais obedecerá temporariamente,
mas quando crescer, não ouvirá mais os conselhos dos
pais. Muitos pais erram segundo este conceito, pagando
consequências graves depois de alguns anos.
Rabino Isaac Dichi
Em
muitas oportunidades, durante a educação de nossos filhos,
parece que alcançamos melhores resultados sendo muito severos. No entanto, todo
sujeito inteligente precisa ponderar as consequências de suas atitudes a longo prazo.
Isso também é correto, e é extremamente
importante de ser observado, em relação
à educação dos filhos. Os pais conscientes
da importância da educação a longo prazo
– e não somente dos resultados imediatos
– devem estar constantemente atentos aos
cuidados a serem tomados em relação à
severidade no tratamento dos filhos.
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O cuidado em evitar o excesso de severidade
e, ao mesmo tempo, procurar transmitir carinho, confiança e segurança aos filhos, constitui
um dos pilares da educação das crianças.
Tratemos agora de outro detalhe extremamente importante na educação – as tendências
naturais dos filhos – sua personalidade.
É indispensável que os pais conheçam bem
cada filho e filha e distingam suas tendências
naturais específicas e particulares. Em uma
família com vários filhos, por exemplo, não é
correto imaginar que todos podem ser educados da mesma forma, que todos são parecidos.
Nem sempre o que é apropriado para um filho
Não é raro ouvir pais comentarem frases do
também é adequado para o outro. Não existe
tipo: “Quando meu filho não me obedece, basta
uma criança igual a outra! Os pais devem estar
eu dar alguns tapas e imediatamente ele muda
perfeitamente cientes deste fato. Caso contrá-
de idéia!” e ainda se sentem gloriosos, imaginan-
rio, este entendimento errado da natureza da
do: “Eu sei como influenciar meu filho!”.
criança será extremamente prejudicial. Quando
Esta é uma glória cantada prematuramente.
os pais não conhecem bem seus filhos, é comum
Por esse tipo de atitude, os pais podem pagar
presumirem que eles têm certas forças que de
caro no futuro, quando o filho tiver 14 ou 15
fato não possuem. Quando os pais não conhe-
anos e não sentir mais tanto medo e dependên-
cem a criança, todo o esforço em sua educação
cia dos pais. Aí já será muito difícil consertar o
será falho, pois utilizam como tática um método
erro cometido.
dirigido a alguém que não consegue assimilá-lo.
Educação
Estes pais exigem da criança atitudes
É imprescindível que se admita esta
que vão contra sua natureza.
inclinação. Já que não se pode alte-
Quem quer educar uma criança de
rar esta vocação, a Guemará aconse-
fato, e obter sucesso, precisa saber –
lha esta pessoa a “derramar sangue”
averiguando, investigando – quais são
de uma forma permitida. Esta pessoa
as tendências particulares da persona-
deve ser orientada, por exemplo, a ser
lidade da criança e, baseando-se nisso,
mohel (que faz circuncisão) ou shochet
educá-la.
(magarefe, abatedor). Desta forma, este
Quando se planta mudas de árvores, obviamente é diferente o trato que
indivíduo não canalizará sua inclinação
para coisas erradas.
se despende a espécies distintas. Não
É isso que o Gaon de Vilna ensina:
se pode cultivar uma árvore de bana-
não se pode quebrar uma tendência na-
nas da mesma forma que se cuida de
tural, mas é necessário trabalhar cada
uma árvore de maçãs! Se for dado o
criança para que seja direcionada se-
mesmo trato a duas árvores de espécies
gundo um caminho correto. Segundo
diversas, pelo menos uma delas não irá
este raciocínio, até mesmo o livre ar-
crescer bem. Talvez até mesmo ambas
bítrio é de certa forma limitado. Uma
não dêem frutos. Algo análogo acontece
tendência natural interna não pode ser
com as crianças. É necessário conhecer
eliminada, mas pode ser trabalhada
as tendências naturais, a personalidade
para o bem.
de cada criança, e levar isso em consideração nas medidas educacionais.
Há uma outra tendência, a do mazal tsadcan, cuja vocação é ser uma
Este conceito já nos é conhecido do
pessoa justa. Mas também neste caso
livro do Rav Chayim Friedlander zt”l.
não há uma garantia irrestrita de que
De fato, todos os nossos grandes educa-
a pessoa será justa e bondosa, apenas
dores citam em suas obras o comentá-
uma inclinação natural. É necessário
rio do Gaon de Vilna sobre o versículo
que a educação da criança leve em
do Rei Shelomô (Mishlê 22:6): “Chano-
consideração esta propensão, tirando
ch lanáar al pi darcô, gam ki yazkin lô
proveito de sua natureza.
yassur mimena”. A tradução simples
D’us deu para cada pessoa o livre
deste versículo é: “Ensina ao jovem o
arbítrio para que ela direcione sua in-
bom caminho, pois mesmo em sua ve-
clinação natural – seja qual for – da
lhice não o abandonará.” No entanto, a
forma correta. Assim, cada indivíduo,
primeira parte, traduzida literalmente
independente de sua natureza, pode
é: “Ensina ao jovem ‘conforme o seu
tornar-se um tsadic, um benoni (me-
caminho’”. Assim, o Gaon de Vilna ex-
diano) ou um rashá.
plica que deve-se ensinar cada criança
O sujeito sob mazal maadim só será
“conforme o seu caminho”. Cada pes-
um assassino – D’us não o permita – se
soa tem o seu temperamento e, confor-
utilizar seu livre arbítrio para ser um
me ele, deve ser educada.
rashá.
Cada pessoa, e cada criança, tem
No que se refere à educação das
o seu dêrech, suas tendências. Não se
crianças, portanto, é importante saber
pode quebrar as propensões naturais
sobre a impossibilidade de transformar
da pessoa. Por exemplo, a Guema-
a essência de alguém com tendência
rá explica que quem nasceu segundo
para “derramar sangue” em uma pes-
o mazal maadim – uma determinada
soa com mazal tsadcan ou qualquer
influência natural – é um sujeito que
outro; pode-se apenas direcionar tal
tem propensão a “derramar sangue”.
criança.
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Educação
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Seguindo este raciocínio, uma
aconselhava-se com Achitôfel no que
criança agitada, que sempre precisa
dizia respeito à estratégia de guerra;
estar se movimentando, não pode ser
depois pedia ao San’hedrin (os 70
“transformada”. Não se pode forçar
sábios do tribunal de Jerusalém) li-
esta criança a permanecer muitas ho-
cença para sair à guerra e para que
ras na frente de um livro, por exemplo.
rezassem por seu êxito. Finalmente,
Tentar alterar esta natureza é estragar
consultava os urim vetumim (“Urim
a criança. Caso se insista no erro, quan-
shemeirim et divrehem, tumim she-
do esta criança crescer, provavelmente
mashlimim divrehem” – suas palavras
seguirá o seu próprio caminho. Sem ter
luzem e suas palavras se completam).
sido instruída de forma correta, a sua
Os urim vetumim ficavam colocados
escolha será muito distante daquilo que
no peitoral do cohen gadol. Havia
os pais pretendiam.
doze pedras preciosas que levavam os
Em relação ao Rei David, cons-
nomes das doze tribos de Israel. Estas
ta que ele era “admoni” – vermelho.
pedras estavam incrustadas em uma
Quando o Profeta Shemuel foi enviado
veste especial que o cohen gadol leva-
por D’us para procurar um dos filhos
va em seu peito, chamada chôshen. O
de Ishay para ser o rei, hesitou ao avis-
povo costumava consultar os urim ve-
tar David. Naquela oportunidade, She-
tumim para saber se iriam vencer ou
muel ficou indeciso. Por um lado ele
não a guerra. Segundo Rav Yochanan,
percebeu que David era de mazal ma-
a resposta vinha por uma sequência
adim, inclinado para o derramamento
de letras que se destacavam em rele-
de sangue. Por outro lado, David pos-
vo formando uma palavra. De acordo
suía “bons olhos” – conforme o Tanach,
com Resh Lakish, as letras desloca-
era “yefê enáyim” (Shemuel I 16:12) – o
vam-se de seu lugar e formavam uma
que sugeria um bom caráter. De fato, o
palavra.
Rei David derramou muito sangue em
O Rei David possuía a tendência de
guerras e perseguições, mas somente
derramamento de sangue e, ainda as-
com o consentimento Divino, segundo
sim, se tornou um grande tsadic.
instruções do San’hedrin – o grande
Chanoch lanáar “al pi darcô” – en-
tribunal rabínico da época – e dos Urim
sina o jovem “conforme o seu caminho”
Vetumim.
– ou seja, conforme as suas inclinações
O Talmud Berachot (3a) nos relata
naturais. Levando isso em considera-
o comportamento de David Hamêlech
ção, ensine-o a cumprir as mitsvot;
ao sair para a guerra. Primeiramente
desta forma, gam ki yazkin lo yassur
Dr. Jones Gomide
e família
Desejam a cada pessoa de
nossas kehilot, que seja inscrita
no livro da vida, boa e doce.
AUSCHWITZ NUCA MAIS!
40
Educação
mimena – também quando ele crescer
mente um grande tsadic. No entanto,
Uma das figuras impressionantes
não se desviará dela.
com a intenção de que seu filho apro-
da nossa geração é o Rav Chayim Ka-
Quando se força uma criança a agir
veitasse o tempo da melhor forma, não
niewsky shelita, filho do grande Stai-
contra o seu mazal, contra suas ten-
deixava que ele saísse de casa, que ele
pler. Este homem estuda anualmente
dências naturais, enquanto for peque-
brincasse com os amigos... O homem
todo o Talmud Bavli, o Yerushálmi, o
na ela atenderá os pais por medo, mas
queria que seus filhos fizessem as mes-
Tur Bêt Yossef e o Rambam! Ele é autor
depois, quando já não depender tanto
mas coisas que ele. Ele achava que jo-
de vários livros e trata de assuntos da
deles, provavelmente jogará este fardo
gos e divertimentos são um desperdício
lei judaica que poucas pessoas conhe-
de suas costas e se sentirá liberta para
de tempo e que o mais importante é
cem. Certa vez, eu perguntei ao Rav
fazer tudo o que desejar.
estudar todo o tempo possível. Na rea-
Eliêzer ben David como pode crescer
lidade, o menino não era tímido, ele se
uma pessoa assim, qual o “segredo”.
corroía de ódio pelo pai.
Então ele respondeu que uma pessoa
Uma criança educada contra suas
vocações naturais obedecerá, temporariamente, sem que necessariamen-
“Não consegui remover o ódio do
desta estatura é “fabricada” pelo pai. O
te os pais notem um problema sério;
coração daquele menino”, conta o Rav
pai do Rav Chayim Kaniewsky, o Stai-
mas quando ela crescer, não ouvirá
Wolbê. “Ele cresceu, ficou adulto, lar-
pler, era “somente Torá”; então este
mais os conselhos dos pais. Estas re-
gou as mitsvot e casou-se, bar minan,
é o resultado que se observa no filho.
gras são básicas na educação. Muitos
com uma mulher que desprezava as
Quando as atitudes do pai em relação
pais erram segundo este conceito, pa-
mitsvot.”
ao filho são as melhores possíveis, des-
A intenção do pai desta criança era
de a sua concepção, a elevação espiri-
a melhor possível – que ele também se
tual do filho fica muito mais fácil; tudo
O Rav Wolbê zt”l contou que se
tornasse um tsadic. No entanto, ele se
corre “às mil maravilhas”!
lembrava de um tsadic mefursam –
tornou uma pessoa revoltada. O pai não
É necessário muita atenção, de-
um sábio famoso – que levou seu filho
considerou as tendências do filho e as
dicação e instrução para trabalhar o
para estudar na yeshivá em que o Rav
consequências foram desastrosas. Não
comportamento e as características
Wolbê era mashguíach – diretor. Quan-
se pode exigir que uma criança, ou um
das crianças. Se o pai não educa o filho
do o homem apresentou seu filho ao
jovem, seja um tsadic como um homem
considerando sua idade e suas tendên-
mashguíach, explicou que o menino era
de cinquenta anos!
cias naturais, ele passa a se compor-
gando consequências graves depois
de alguns anos.
tímido. De fato, o menino parecia muito
O Rav Eliêzer ben David, quando
tar como um robô. Se o pai deixa que
tímido. Logo na primeira conversa com
observa um pai levar seus filhos pe-
ele cresça “sozinho”, sem moldar suas
o garoto, quando lhe fizeram algumas
quenos para rezar no minyán do nets
características no tempo correto, ele
perguntas, ele nem respondeu. Não di-
hachamá, que começa antes do nascer
cresce como uma vegetação selvagem!
zia o seu nome, sua idade...
do Sol, não deixa de advertir o pai. Um
Algum tempo depois, o Rav Wolbê
menino de dez ou doze anos precisa
comprovou o verdadeiro motivo de sua
dormir... e não ser forçado a despertar
“timidez”. O pai do menino era real-
de madrugada para ir rezar!
Rabino Isaac Dichi, baseado em
“Zeriá Uvinyan Bachinuch” do
Rabino Shelomô Wolbê Shlita
Deseja
Shaná Tová Umtucá
Feliz 5775
41
Nossa Gente
Nascimentos
• Mazal tov pelo berit milá para as famílias: Alberto Piha, Alexandre Wajnsztajn, Ariel Khafif e Ricardo Albahari.
• Mazal tov pelo nascimento da filhinha para a família Joseph Menaged.
No berit milá do filho de Alberto Piha
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Veja 20 fotos e 2 vídeos no Nossa Gente do Portal, www.revistanascente.com.br
Nossa Gente
Bar Mitsvá
• Mazal tov aos jovens benê mitsvá: Alberto Daniel Mansur, Charles Cohab, Daniel Douer, David Waintraub, Eliahu Hara, Isaac Michanie,
Jacques Picciotto, Joey Kattan, Menahem Khafif, Rafael Hamoui, Samy Dayan e Yair Tawil.
No bar mitsvá de Samy Dayan
43
Nossa Gente
No bar mitsvá de David Waintraub
Veja 11 fotos no Nossa Gente do Portal, www.revistanascente.com.br
44
Nossa Gente
No bar mitsvá de Yair Tawil
No bar matisvá de Isaac Michanie
45
Veja 19 fotos e 5 vídeos no Nossa Gente do Portal
Nossa Gente
No bar mitsvá de Menahem Khafif
Tarde de Estudos na Sinagoga Ôhel Moshe da Congregação
Veja 2 fotos e 1 vídeo no Nossa Gente do Portal
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Nossa Gente
Casamentos
• Mazal tov pelos noivados para as famílias: Ades e Zagury (Victor e Ruth Esther).
• Mazal tov pelos casamentos para as famílias: Dayan e Chouveke (David e Esther), Laniado e Khafif (Efraim e Debby), Hallak e Laniado
(Alberto e Ruth), Cohen e Matalon (Ezra e Daniela), Cohen e Procaccia (Rafael e Sarah), Rosenberg e Weinberger (Michel e Esty), Zellerkraut
e Goldfinger (Israel Dov e Melisa Mijal), Ourfali e Cohen (Ezra e Shelly), Benamor e Cazes (Avraham e Sarah), Creimer e Greenberg (Haim
Monis e Mussi), Biton e Mann (Shemuel e Tatiana), Zagury e Cohen (Hilel e Sarah), Korik e Schoemann (Eliezer e Aliza), Azulay e Danon
(Ariel e Stephanie), Carnevale e Didio (Ariel e Miriam), Poliwoda e Creimer (Shlomo Nissim e Tzila).
No casamento de Efraim e Debby Laniado
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Nossa Gente
No casamento de Alberto e Ruth Hallak
Nossa Gente
No casamento de David e Esther Dayan
Entrevista
Investimentos, Imóveis
e Tributação em Israel
Gershon Fink é sócio fundador da Shimoni&Fink, sociedade de advogados
situada em Jerusalém e Tel-Aviv, com escritórios parceiros em São Paulo e
New York. O escritório presta serviços imobiliários, societários e tributários
para grandes empresas, organizações sem fins lucrativos e pessoas físicas em
Israel e no mundo.
NASCENTE entrevistou Gershon Fink, buscando informações relativas a investimentos, tributação e imóveis em Israel, questões frequentemente levantadas
pelo público em geral. No entanto, a intenção não é incentivar, recomendar ou
orientar qualquer tipo de investimento neste ramo. O propósito é de somente
esclarecer algumas dúvidas mais comuns. As explicações foram gentilmente
oferecidas apenas como informações pessoais e não devem ser interpretadas como parecer jurídico
de qualquer área do direito, o que isenta o autor e a redação de quaisquer responsabilidades.
Nascente: Quais são as vantagens de investir em Israel?
jurisdição tributária atraente para quem se torna
residente israelense. O benefício mais notável
Gershon Fink: As razões que levam Israel a
para novos residentes é um período de 10 anos
ser o local preferido de algumas multinacionais e
de isenção tributária relativo a ganhos de capital
pessoas físicas para estabelecerem suas empre-
e renda de fonte não israelense, ainda que os
sas e investimentos são inúmeras. Investidores
ativos estrangeiros tenham sido adquiridos após
estrangeiros têm recebido retornos muito bons
a pessoa ter se tornado residente israelense. Tal
dos mercados financeiro e imobiliário israelen-
isenção vem acompanhada de uma isenção à
se; Israel é reconhecida por seu poderio econô-
declaração dos referidos ganhos, renda e ati-
mico, reafirmada por sua estabilidade na recente
vos. Vale ressaltar que a definição de “residente”
crise financeira global. É um bom lugar para
para fins tributários, nos termos da legislação de
investir, comparando-se aos Estados Unidos,
Israel, depende dos fatos e circunstâncias parti-
Europa e outros mercados desenvolvidos. Além
culares atinentes a cada pessoa. Porém, isso não
disso, quem investe em Israel se aproxima da
envolve necessariamente uma aliyá, nem o fato
terra e do povo israelense, e acaba por ter uma
de se tornar cidadão israelense.
participação em seu futuro crescimento.
Nascente: Para quem mora fora de Israel e
Nascente: Existem benefícios tributários
para quem se torna residente em Israel?
50
não tem cidadania israelense, existem restrições a investimentos em Israel?
Gershon: Sem dúvida. Como parte do 60º
Gershon: Se um imóvel for da competência
aniversário de Israel, foi promulgada uma am-
da Administração de Terras de Israel – “The Is-
pla reforma tributária, fazendo de Israel uma
rael Land Administration” – esta pessoa somente
Entrevista
poderá adquiri-lo se tiver direito de se
guém que adquiriu um imóvel em Israel
partir de duas declarações, uma assina-
tornar um cidadão de acordo com a “Lei
há muitos anos e quer vendê-lo, mas
da pelo proprietário e outra por alguém
do Retorno”. Em muitos outros casos,
mudou o nome e o número do passa-
que possa testemunhar a veracidade dos
quando o proprietário titular do registro
porte?
fatos. Também é necessário fornecer do-
é um particular e não o Estado de Israel,
Gershon: Ele deve atualizar o regis-
cumentos complementares comprovan-
o Keren Kayemet Leisrael ou a Autorida-
tro no Tabo. São necessárias duas decla-
do que o reclamante é a mesma pessoa
de do Desenvolvimento, não há restrição.
rações para fins e efeitos legais (affidavit)
que consta nos registros.
– uma assinada pelo proprietário e outra
Nascente: Para quem pretende
assinada por uma pessoa não relaciona-
Nascente: Como deve proceder al-
simplesmente adquirir um apartamen-
da ao proprietário. Também devem ser
guém que queira doar um imóvel a seu
to em Israel, quais os tributos inciden-
apresentadas provas da compra do imó-
filho?
tes na aquisição?
vel, como o contrato original de compra e
Gershon: De acordo com a legisla-
venda, a escritura ou outros documentos
ção de Israel, a doação de bens imóveis
relacionados à aquisição do imóvel.
constitui transação imobiliária, razão
Gershon: Em Israel o adquirente
deve pagar o Imposto de Aquisição, que
pela qual deve-se fornecer todos os
é pago ao governo. A alíquota é progressiva, até 7%.
Nascente: Como o proprietário de
um imóvel em Israel pode obter comprovação de sua propriedade?
Nascente: Para quem pretende ven-
documentos necessários a uma venda.
der um apartamento em Israel, quais
Portanto, pai e filho devem assinar uma
os tributos incidentes sobre a venda?
declaração nos termos da lei, atestando
Gershon: Há diversos. Os princi-
que o imóvel é doado sem pagamento,
pais são o “Imposto sobre Ganho de
e registrá-lo junto à Autoridade Tribu-
Gershon: Em primeiro lugar, ele
Capital” e o “Imposto Sobre Melhoria”.
tária de Israel, bem como à autoridade
deve saber onde o imóvel está registra-
O Imposto Sobre Ganho de Capital
municipal. Neste caso, é provável que
do. Há várias autoridades competentes
– Más Shêvach – é pago ao governo. Em
se obtenha isenção total do Imposto So-
a cargo do registro de bens imóveis. A
2014 houve uma reforma no sistema
bre Ganho de Capital e uma considerá-
maioria dos imóveis é da competência
tributário imobiliário. Como parte da
vel isenção do Imposto sobre Aquisição.
do “Land Registration Office”, conhecido
reforma, em determinadas circunstân-
como “Tabo”. Alguns dos imóveis são da
cias, quem vende seu apartamento terá
competência da Administração de Terras
direito à isenção deste tributo.
Nascente: Como deve proceder um
filho para herdar um imóvel do pai que
já faleceu?
de Israel, enquanto outros são da compe-
O Imposto sobre Melhoria – Heitel
tência de empresas incorporadoras que
Hashbachá – é pago à autoridade muni-
Gershon: Ele precisa obter um al-
agem na qualidade de registro de imóveis
cipal. O valor do imposto é definido por
vará do juízo onde se processa o Inven-
até que o processo de registro do projeto
um avaliador do município, mas pode ser
tário, o Juízo de Família e Sucessões.
seja concluído. Se o imóvel estiver regis-
impugnado mediante apresentação de
Após obter o alvará, deve apresentá-lo
trado no Land Registration Office, pode-
contra-avaliação. A alíquota do tributo é
à autoridade que trata do imóvel. Nor-
-se obter o extrato do registro a partir do
de 50% sobre a melhoria resultante dos
malmente não são necessárias certi-
website desse órgão. Nos outros casos,
Programas de Construção Urbana sobre
dões de tributos ou municipais.
deve-se solicitar por escrito o registro ao
o imóvel, aprovados durante o período
órgão competente.
em que durou a propriedade.
Nascente: Caso algum leitor deseje
esclarecer maiores dúvidas, pode en-
Nascente: Quem mora no Brasil e
Nascente: Quem herdou um imóvel
trar em contato diretamente com você?
quer vender um apartamento em Israel
em Israel e seu nome consta no Ofício
Gershon: Com prazer. Meu email é
precisa viajar para Israel para fazê-lo?
de Registro de Imóveis, mas sem a in-
Gershon: Não. A pessoa pode cons-
formação do número de passaporte,
tituir um advogado israelense licencia-
pode vender seu imóvel?
do para tratar da venda. Uma Procu-
Gershon: Para vender este imóvel é
ração deve ser assinada no Consulado
necessário adicionar o número de pas-
de Israel.
saporte ou de identidade ao Ofício de
Nascente: Como deve proceder alTishri / Cheshvan 5775
Registro de Imóveis. Isso pode ser feito a
[email protected].
Gershon Fink formou-se em Direito em
Israel, obteve seu título de pós-graduação
(Masters) na Fordham University em
New York e é inscrito na Ordem dos
Advogados de Israel e de New York.
51
Maravilhas Geograficas
Maravilhas
GEOGRÁFICAS
52
A Praia Vermelha está localizada no rio
Liaohe, ao sudeste da cidade de Panjin, na
China. O local não poderia ter outro nome!
Formado por algas que florescem em solo salino, durante todo o verão o verde predomina
na paisagem. Na chegada do outono, entre
abril e maio, um impressionante fenômeno
acontece – as algas verdes se transformam
em vermelhas flamejantes, criando um incrível cenário de incomparável beleza natural.
Milhares de turistas visitam a Praia Vermelha para ver de perto o belo espetáculo
da natureza mas, por ser considerada área
de preservação, apenas parte do local está
aberta ao público.
Não é somente na maravilhosa diversidade da
flora, da fauna, dos frutos e das galáxias que
se constata a existência do Grande Artista do
Universo. As maravilhas geográficas também são
um incrível espetáculo para qualquer observador!
Zhangye Danxia é um parque geológico
localizado na província de Gansu, no norte da
China. As montanhas do parque são multicoloridas e, de tão belas, dão a impressão de
terem sidas “pintadas a mão”. O que acontece, de fato, é um tipo de geomorfologia única,
encontrada apenas na China. Formações de
arenito e outros depósitos minerais foram se
acumulando durante anos, e o movimento da
crosta terrestre, junto com fatores externos
como ventos e chuvas, criaram camadas de diferentes cores, texturas, tamanhos e padrões.
A cidade de Zhangye ainda não é muito
conhecida, mas já começa a atrair milhares de
turistas que querem ver de perto essa paisa53
gem curiosa.
Hang Son Doong é a maior caverna
do mundo! É tão profunda, que poderia
abrigar um prédio de 40 andares. Localizada na província de Quang Binh,
no Vietnã, Hang Son Doong tem 4,5km
de comprimento e chega a 140 metros
de altura em algumas partes. A passagem subterrânea é tão grande, que seu
fim ainda não foi encontrado.
Hang Son Doong foi descoberta em
1991, mas seu incrível interior só foi divulgado para o público em maior escala no ano de 2009 por uma expedição
britânica. Ela é parte de uma galeria
de 150 cavernas no Parque Nacional
Phong Nha-Ke Bang.
Trolltunga É um grande pedaço de
rocha que se estende horizontalmente
para fora de uma montanha acima do
rio Skjeggedal, em Odda, na Noruega.
A pedra tem mais de 700 metros
de altura e a vista lá de cima é de tirar
o fôlego! A caminhada para chegar até
este impressionante ”mirante” não é
moleza – passa por altas montanhas,
num incrível percurso que leva de 8 a 10
horas para ir e voltar, e geralmente só
é possível fazer entre junho e setembro,
dependendo de quando a neve derrete nas montanhas. A trilha sobe um
desnível de 900 metros.
No local não há qualquer infraestrutura, e tampouco cobertura para celular. Quem tiver fôlego para se aventurar
54deve ir muito bem preparado!
55
Pensando Bem
Pensamentos
Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo,
qualquer um pode começar e fazer um novo fim.
O futuro não é algo em que entramos, é algo que criamos.
A felicidade é um meio de locomoção, não o destino final!
É muito melhor que eu faça a vontade dos Céus
do que ter a minha vontade satisfeita pelos Céus.
Rabi Yitschac Meir de Gur
Uma pessoa boa é aquela que está tentando
tornar-se uma pessoa melhor!
O mundo quebra todo mundo.
Alguns ficam mais fortes nos lugares quebrados.
Não peça o que você quer com muita força
para não receber à força o que você pediu.
O que nos falta é apenas um pontinho...
que parece um elefante.
56
Pensando Bem II
Yochanan David Salomon
Correr ou
Não Correr?
Há dois caminhos da minha casa
até o ponto do ônibus que pego
para ir trabalhar: Um caminho é
curto e difícil e o outro é comprido,
mas tranquilo. Parece que estou
falando coisas sem nexo?
Pois preste atenção ao meu
raciocínio:
Antes
de mais nada, é
necessário considerar que o valor do tempo não é
igual no decorrer do dia. Um minuto de manhã cedinho “não tem preço”. Um minuto de manhã significa
preparar um sanduíche, lustrar o
sapato ou tomar um copo de café.
Ao longo do dia, no trabalho, ocorre
uma “desvalorização” do tempo. Hoje
mesmo, por exemplo, avisaram-me
durante o expediente que eu deveria
subir e falar “urgente” com o meu chefe. Larguei rapidamente um monte de
papéis em minha mesa e saí a passos
largos para a sala dele. Chegando lá,
informaram-me que ele saíra “por um
minuto” e logo voltaria. Aguardei, bocejando, por um quarto de hora...
57
Pensando Bem II
Num quarto de hora há quinze mi-
uma ideia ronda meu pensamento: “Se
nutos! Quem me dera tivesse metade
eu tivesse me adiantado meio minuto,
desse tempo a mais para me preparar
provavelmente teria pego o ônibus an-
de manhã! Esse é o tempo exato de dar
terior e chegaria no escritório em tem-
um pulo na padaria, comprar pão fres-
po. Entretanto, ficar procurando uma
co e leite.
caneta – ou coisa do gênero – bem na
À noite ocorre uma depreciação
ainda maior no valor do tempo. Se-
Shaná Tová 5775
58
hora de sair, isso me fez perder o meio
minuto fatal.
mana passada eu tentei ser esperto
Considere que, indo para o ponto,
e saí de casa às sete e meia para um
você aviste o seu ônibus parado, pesso-
casamento que estava marcado para
as subindo e descendo dele.
as seis e meia. Mas minha astúcia de
Correr ou não correr, eis a questão!
nada adiantou, pois a cerimônia atra-
Digamos que anteriormente já ti-
sou duas horas inteirinhas. O casamen-
nha acontecido esta mesma situação e
to só começou às oito e meia!
que você correu, alcançando o ônibus
A variação da “cotação” do minuto
no último segundo; e foi uma vitória!
não depende apenas da hora do dia,
Em outra oportunidade muito pareci-
mas também do local onde estamos.
da, entretanto, você chegou ofegante
Um dos lugares no qual o tempo é va-
no ponto após uma dura corrida e, a
lioso é o ponto de ônibus. Nos primei-
poucos metros dos queridos degraus,
ros três minutos que a pessoa está no
o ônibus fechou as portas e partiu.
ponto, espera o ônibus com paciência.
Envergonhado, você ficou no ponto,
Daí ela olha para o relógio e calcula há
exausto, imaginando-se um cara sem
quanto tempo já está esperando. Então
sorte. Mas neste mesmo dia, um minuto
ergue a cabeça e olha longe, franzindo
e meio depois da corrida infeliz, chegou
os olhos, na direção da qual deve vir
um novo ônibus com o mesmo destino,
o ônibus “salvador”. A cada momento
vazio e com ar condicionado. Logo em
que passa, aumenta a frequência das
seguida, este ônibus – e você – ultrapas-
olhadas no relógio e no fim da rua para
sou o outro. E durante a ultrapassagem
ver o ônibus despontar glorioso. Tudo
você viu que o ônibus ao lado estava
isso enquanto apoia o corpo, alternada-
superlotado, com muitos passageiros
mente, ora sobre o pé direito, ora sobre
impacientes em pé.
o esquerdo. A certa altura, o sujeito co-
Correr ou não correr? Todas essas
meça a resmungar. Primeiramente em
lembranças vêm à sua mente aumen-
voz baixa, só com seus botões, e depois
tando o dilema.
nos ouvidos dos colegas de sofrimen-
Correr poderia ser um esforço em
to. A espera pelo ônibus gera diálogos
vão. Talvez você corra para uma opção
tensos.
nada confortável, quando D’us está lhe
Em média eu espero de doze a tre-
reservando algo bem melhor. Então
ze minutos pela chegada do ônibus,
não correr? Talvez, por sua preguiça,
porém são minutos muito caros. Na
você se atrase quinze minutos no seu
correria para sair de casa, muitas ve-
trabalho!
zes eu deixo de tomar café da manhã,
No dia que você correu e alcançou o
frequentemente esqueço de pegar algo
ônibus, decretou que esse é o caminho
importante ou deixo de dar um tele-
de quem não é preguiçoso. A opção dos
fonema necessário. E este tempo pre-
vitoriosos! Mas no outro dia, quando
cioso é perdido numa espera “à toa”.
viu a porta fechar a poucos metros de
No ponto de ônibus, invariavelmente
seus sapatos, decidiu nunca mais corTishri / Cheshvan 5775
Pensando Bem II
Escolhendo a primeira opção, ao
fardo” sobre Quem guia o mundo, pois
Então... Correr ou não correr?
longo de quase todo o meu percurso é
sei que não poderei mudar o rumo dos
acontecimentos.
rer para tentar alcançar um ônibus.
O ponto de ônibus está a trinta me-
possível avistar a parada do ônibus e
tros e o último passageiro da fila está
se ele está chegando. Por muito tempo
O dia “D”, quando mudei de cami-
pisando no degrau. Você já está atra-
este foi o caminho que eu escolhi. Quan-
nho: Um dia assisti à palestra de um
sado. No dia anterior, quando atrasou
do percebia o ônibus aproximando-se,
rabino. Ele falou sobre a mitsvá de
vinte e cinco minutos, foi repreendido
saía em disparada, tentando alcançá-
“tamim tihyê im Hashem Elokecha”
pelo seu chefe. Será que você ainda é
-lo antes de fechar a porta; mas isso se
– “Seja íntegro com teu D’us”, e não
fiel à decisão de não mais correr?
tornou muito cansativo. Durante todo
procure descobrir o futuro. A segunda
o trajeto eu ficava tenso, atento ao me-
parte desta frase não faz parte do ver-
Rápido! Decida! Correr ou não
nor sinal do ônibus. Eu até torcia para
sículo, mas é um comentário de Rashi.
Pois é! Há dois caminhos da minha
ele não aparecer antes de eu chegar no
Não sei por quê, mas em sua ex-
casa até o ponto do ônibus que pego
ponto. Cheguei à conclusão que, para ir
planação o rabino usou como exemplo
para ir trabalhar. Um caminho é cur-
trabalhar, dependia dos músculos da
uma parada de ônibus:
to e difícil e o outro é comprido, mas
minha perna e da minha visão aguça-
– Eis que um sujeito está num pon-
tranquilo.
da. Esse era o caminho curto; ou seja,
to de ônibus – disse o rabino. – Impa-
que me fazia ganhar tempo.
ciente, ele olha para o fim da rua para
correr?
Agora eu explico. Para chegar no
ponto de ônibus eu posso escolher en-
Caminhando pela rua onde moro, a
constatar se o ônibus já está chegando.
tre dois caminhos. Ir direto para a rua
distância para chegar no ponto é a mes-
Ele olha atentamente, como se isso pu-
onde está o ponto e caminhar por ela,
ma. Mas dela não é possível avistar o
desse apressar a vinda do ônibus!...
ou seguir pela paralela, onde eu moro,
ponto nem o ônibus chegando. Nenhu-
Na verdade, a chegada do ônibus,
até a altura do ponto, e somente então
ma vez corri neste trajeto. Por esta rua
como tudo na vida, está nas mãos de
virar à direita.
caminho tranquilo, depositando “meu
D’us. O ônibus pode chegar dentro de
59
Pensando Bem II
nou o rabino.
dez segundos ou nem aparecer. Ele
racterísticas que cada indivíduo deve
pode ter quebrado, pode ser o dia de
desenvolver é a agilidade. Não demorar
Depois dessas palavras, mudei o
uma greve, o caminho pode ter sido in-
para levantar da cama, para se vestir...
caminho que realizo diariamente até
terditado... Há inúmeras situações que
mas correr atrás do ônibus é outra coi-
chegar no ponto de ônibus – e livrei-
fogem do controle das pessoas!
sa! Quem pode ter a certeza de qual
-me da dúvida de correr ou não correr.
ônibus é a melhor opção?
A minha parte eu faço – saio de casa
Enquanto espera, o homem pode-
na hora certa. Todo o resto, deixo nas
ria meditar ou ler um livro. Quando o
O rabino contou que um dia viu
ônibus chegasse, certamente perce-
como um ônibus parou cinquenta me-
beria. Ficar olhando se o ônibus vem
tros além da parada. Um dos passa-
Isso aconteceu há muito tempo.
vindo não resolve nada, causa perda
geiros, desses que tomam o destino
Desde então, evoluí e fortifiquei minha
de tempo e ainda deixa a pessoa ner-
em suas próprias mãos e não esperam
crença. Hoje, caminho novamente pela
vosa. Há até um pouco de pretensão
pacientemente o que D’us lhes reser-
rua do ponto de ônibus mas, não se es-
em “dominar” os acontecimentos. O
va, saiu em louca e perigosa dispara-
pante, ando calmamente sem olhar se
conhecimento prévio dos fatos dá a
da atrás do ônibus. Quando chegou na
vem ou não um ônibus. Estou acima
falsa idéia de domínio, de controle da
porta de entrada do ônibus lotado, o
desta tentação. Quando chego no pon-
situação. Esse não é o caminho judaico
motorista gritou pela porta fechada que
to, subo no primeiro ônibus que che-
inserido no conceito de “tamim tihyê”
atrás vinha um ônibus vazio. Naquele
ga. Não faço cálculos e avaliações que
– seja íntegro, puro, simples. Devemos
instante, o tal ônibus vazio chegou na
possam me prejudicar, principalmente
aceitar o que D’us nos reservou sem
parada. Todos os passageiros que con-
quando não conheço as consequências.
reclamações.
tinuaram no ponto subiram calmamen-
Veja que um ponto de ônibus espe-
mãos de D’us.
O rabino explicou que não existe a
te, enquanto o sujeito corria de volta...
lha, resumidamente, o relacionamen-
obrigação de a pessoa correr atrás de
“Conduza-te com simplicidade e
to de uma pessoa com a Providência
um ônibus. É claro que uma das ca-
D’us cuidará de você” – assim termi-
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60
Mussar
Yom Kipur e Teshuvá
Seu crescimento pessoal depende dos maravilhosos
ensinamentos do mussar
Rabino Zvi Miller
Yom Kipur
toda perversão”.
O profeta Yeshayá (58:5), falando em nome
Yom Kipur é um momento de libertação. Ele
do Todo-Poderoso, repreendeu o Povo de Israel
nos proporciona a oportunidade de livrarmo-nos
por estarem desanimados em Yom Kipur:
da negatividade e do egoísmo. Se abrirmos nos-
“É melancólico assim o jejum que Eu esco-
sos corações ao poder do Yom Kipur e preencher-
lhi? É o propósito do dia que a pessoa meramen-
mos nossas almas com bondade e benevolência,
te se aflija? Deve ela inclinar sua cabeça como
“então sua luz irromperá como a alvorada e sua
um junco e estender uma veste de remorso e
cura brotará rapidamente (58:8)”.
cinzas sob seus pés?”
A Torá escreve (Vayicrá 23:32) que a data de
Por que o profeta repreendeu o povo?
Yom Kipur é o dia 9 do mês de tishri, apesar de
Yom Kipur é um dia de julgamento, arre-
que sua real observância é no dia seguinte, 10
pendimento e jejum. Não seria, então, o foco
de tishri. Qual a razão disto? Ao associar o dia
principal do dia, refletir sobre nossos erros, de-
anterior, o dia nove, ao dia dez, de Yom Kipur,
ficiências e sentir uma sensação de desânimo e
a Torá nos ensina que quem participa de uma
melancolia?
refeição festiva no nono dia é considerado como
No versículo seguinte (58:6) o profeta
Yeshayá explica o que deve ocorrer no dia de
Yom Kipur:
se tivesse jejuado em ambos os dias: no nono e
no décimo dias.
No mesmo espírito da profecia de Yeshayá,
“Não! O propósito deste jejum é soltar os gri-
este versículo ensina que Yom Kipur é um mo-
lhões da perversidade, desfazer os laços do jugo,
mento de alegria e celebração, pois não há maior
deixar que os oprimidos saiam livres e anular
felicidade do que obter perdão e redenção por
61
Mussar
equívocos do passado.
moedas raras de ouro. Suponhamos
Todo o objetivo do arrependimento
que, ao viajarmos para casa, não fo-
e de servir a D’us, é chegarmos à ver-
mos cuidadosos com o presente. Com
dadeira alegria e prazer. É verdade que
isso, ao chegarmos percebemos que
certos aspectos da nossa observância
muitas moedas se perderam. Não fi-
evocam remorso – porém eles são um
caríamos com vergonha de contar ao
meio e não um fim em si.
rei o que aconteceu? E mesmo que
Por meio da compreensão adequa-
contássemos todo o ocorrido, espera-
da e do cumprimento das mitsvot de
ríamos que ele refizesse nossos passos
Yom Kipur nossos espíritos são purifi-
para encontrar as moedas perdidas?
cados, nossas almas elevadas e nossos
corações abastecidos de alegria!
As moedas preciosas de ouro que
este rei presenteou são um paralelo à santidade que o Todo-Poderoso
Baseado no livro
“Or Hatsafun”, do Rabino Natan Tsvi Finkel
(Lituânia, 1849-1927)
infundiu em todos nós quando nascemos. Se agirmos de forma inadequada em nossas vidas, sem o devido
Teshuvá
cuidado, algo de nossa santidade é
D’us nos facultou o livre arbítrio
diminuído.
para cumprirmos Suas mitsvot e ga-
D’us possui misericórdia e bon-
nharmos uma parte eterna de prazer
dade infinitas. Sob esta luz, a mish-
no Mundo Vindouro.
ná ensina: “O mundo é julgado com
Se, por algum motivo, não cum-
bondade”; ou seja: o Criador, em Sua
primos as mitsvot, o Todo-Poderoso
compaixão abundante, aceita nosso
misericordiosamente nos concede a
arrependimento, e em Sua bondade,
oportunidade de corrigirmos nossos
recolhe a santidade que perdemos e
atos. O processo de arrependimento
devolve-a para nós.
purifica os efeitos do ato indevido.
Que possamos sentirmo-nos con-
Mas como, com o processo de arre-
fiantes que o Todo-Poderoso nos mos-
pendimento, a santidade nata de cada
trará Sua infinita misericórdia e nos
um é restaurada? A resposta é que
restaurará ao nosso estado original
D’us, Ele Próprio, reúne as “faíscas de
de santidade e pureza.
santidade” que foram perdidas no passado e restaura-as em cada um de nós.
Imaginemos que um rei tenha nos
dado, de presente, um saco cheio de
Baseado nos comentários do Chidá, Rabino
Chayim Yossef David Azulay (Israel e Itália,
1724–1806) sobre o Pirkê Avot
PRESTIGIE
OS ANUNCIANTES DA
preferência
Dê Dê
preferência
a quem
a quem
com
colabora
com
colabora
a divulgação
a divulgação
valores
valores
dosdos
judaicos
judaicos
62
Leis e Costumes
As Quatro
Espécies
Durante os dias de Sucot, é
mitsvá ter às mãos os arbaát
haminim – 1 lulav, 1 etrog, 3
hadassim e 2 aravot.
Leia, a seguir, as leis
relacionadas com os arbaát
haminim.
Rabino Isaac Dichi
Procedimento e berachot
Segura-se o lulav, os três hadassim e as duas
aravot, que estão unidos, com a mão direita, e
o etrog com a mão esquerda. Deve-se segurar
todas as espécies com o caule para baixo (da forma que elas crescem) e o etrog com o ôkets (que
é a parte que fica presa na árvore) para baixo.
Durante a berachá e durante os naanuim, coloca-se a shidrá do lulav – que é a coluna do ramo de
tamareira (risca de cor verde mais escura) – de
frente para si.
O canhoto, segundo a opinião do Bêt Yossef
(seguida pelos sefaradim), segura as quatro espécies como todas as outras pessoas: o lulav, as
aravot e os hadassim com a mão direita e o etrog
com a mão esquerda.
Conforme a opinião do Remá (seguida pelos
ashkenazim) o canhoto segura o lulav com a mão
esquerda (que é a sua forte) e o etrog com a mão
direita (que é a sua fraca).
No primeiro dia de Sucot faz-se as seguintes
bênçãos:
63
Leis e Costumes
Baruch... asher kideshánu bemitsvotav vetsivánu al netilat lulav.
Baruch... shehecheyánu vekiyemánu vehiguiánu lazeman hazê.
A segunda berachá (Shehecheyánu)
só deve ser feita na primeira vez que
estiver cumprindo a mitsvá de lulav.
Os sefaradim costumam fazer a(s)
bênção(s) segurando o lulav (com os
Os naanuim são feitos mais qua-
Repete-se os mesmos movimentos
tro vezes durante o Halel: no primei-
descritos no item anterior, seguindo a
ro “Hodu Lashem ki tov, ki leolam
mesma ordem das direções – sul, norte,
chasdô”, duas vezes em “Ana Hashem
leste (para frente, para cima e para baixo)
hoshia ná” e no último Hodu.
e oeste. Faz-se os movimentos enquanto
O costume dos sefaradim é fazer
os naanuim da seguinte forma:
a) No primeiro “Hodu Lashem ki
tov, ki leolam chasdô”:
pronuncia-se as seguintes sílabas (pronunciá-las prolongadas para conseguir
fazer o movimento simultaneamente à
fala): “a” (sul), “ná” (norte), “Hashem”
(sem fazer naanuim), “ho” (leste para
hadassim e as aravot) com a direita e
Segurar o lulav com a mão direita
somente ao terminarem a(s) bênção(s)
e o etrog com a esquerda, na altura do
frente), “shi” (leste para cima), “a” (leste
seguram junto o etrog com a esquerda.
peito. Virar o corpo todo para o sul e de-
para baixo), “ná” (oeste).
Os ashkenazim fazem a(s) bênção(s)
pois dizer “hodu” enquanto movimenta
c) Repete-se o mesmo com o penúl-
segurando o lulav (com os hadassim e
as quatro espécies para a frente e de
timo “Hodu Lashem ki tov, ki leolam
aravot) com a mão direita (com a ponta
volta ao peito, por três vezes, a uma
chasdô” (no último parágrafo do Halel
do caule cortado para baixo, ou seja,
inclinação de quarenta e cinco graus.
– Baruch Habá) conforme esclarecido
dêrech guidulam: da forma que crescem
Na palavra “Lashem” não fazer
na terra) e o etrog de cabeça para baixo
movimento algum. Recitá-la ainda
no item “a”.
(com o ôkets para cima e o pitêmet para
direcionado para o sul. Depois, virar
Nas direções sul, norte e oeste
baixo) com a mão esquerda. Depois do
pela direita para o norte e dizer “ki” fa-
Nas direções sul, norte e oeste, os
término da(s) bênção(s), viram o etrog
zendo os três movimentos novamente.
movimentos são feitos com as quatro
para que fique com o ôkets para baixo.
Virar pela direita para o leste e di-
espécies sempre juntas, próximas ao
Deve-se fazer a(s) bênção(s) e a
zer “tov”, “ki”, “leolam”, fazendo na
peito e com a ponta de cima do lulav
mitsvá de pé, e apenas uma vez por dia.
palavra “tov” três movimentos para
a uma inclinação de quarenta e cin-
É correto retirar a aliança ou anel
frente (a uma inclinação de quarenta e
co graus. As mãos devem permane-
cinco graus) tal qual os anteriores; na
cer próximas uma da outra para que o
etrog fique encostado ao lulav.
da mão ao fazer a berachá.
Quem não fez a berachá de Shehe-
palavra “ki”, outros três movimentos
cheyánu no primeiro dia, poderá fazê-
para cima e na palavra “leolam”, ou-
Deve-se levar as quatro espécies
-la em qualquer outro dia, inclusive no
tros três movimentos para baixo (mas
para a frente e trazê-las de volta repe-
sétimo.
com a ponta do lulav sempre para
tindo o mesmo por três vezes, sempre
cima). Por último, virar para o oeste e
trazendo a extremidade inferior do lu-
Naanuim
fazer três movimentos para frente na
lav com o etrog até o peito.
Depois da berachá, faz-se os naa-
palavra “chasdô”.
nuim (movimentos com as quatro espécies descritos abaixo) sem dizer nada.
b) Nas duas vezes que se diz “Ana
Hashem hoshia ná”:
Na direção leste
Na direção leste repete-se os três
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Leis e Costumes
movimentos de “vaivém” de três formas diferentes, perfazendo nove mo-
Os hadassim devem estar um pouco acima das aravot.
Deduzimos daqui o quanto é importante cuidar-se de não transportar
vimentos: a primeira vez para frente
É mitsvá amarrar o lulav, os ha-
em recinto público, a ponto de nossos
(como nas direções sul, norte e oes-
dassim e as aravot juntos, com um nó
chachamim abolirem uma mitsvá da
te). A segunda vez com as quatro es-
duplo (um em cima do outro). Costu-
Torá – a mitsvá de pegar os arbaát
pécies próximas ao peito, erguendo a
ma-se amarrá-los com as próprias fo-
haminim no primeiro dia de Sucot. O
ponta do lulav para cima fazendo três
lhas do lulav (retira-se algumas folhas
mesmo ocorre com relação à mitsvá
movimentos de ida e volta. A terceira
externas do lulav, que servem como
de tocar shofar no primeiro dia de
vez movimentando as quatro espécies
tiras). Se não foram amarrados na
Rosh Hashaná, que também não se faz
para baixo, ida e volta, com a ponta do
véspera, no yom tov faz-se apenas um
quando este coincide com o Shabat,
lulav sempre para cima.
laço e não um nó.
pelo mesmo motivo.
Costuma-se fazer três nós em três
Consequentemente, o lulav, os ha-
Como amarrar – costume sefaradi
diferentes lugares no lulav (de forma
dassim e as aravot são muctsê durante
Para amarrar as quatro espécies
que prenda as três espécies). Acima do
o Shabat.
(conforme o costume sefaradi), coloca-
último nó deixa-se oito centímetros de
-se a shidrá (coluna) do lulav em nossa
altura no lulav.
“Mishelachem”
Consta na Torá a passagem “Ulca-
frente numa mesa. Depois, coloca-se
Arbaát haminim no Shabat
chtem lachem bayom harishon peri ets
dás à esquerda do lulav e o terceiro
No Shabat, mesmo que seja o pri-
hadar capot temarim...”. Das palavras
em cima do lulav, no meio e inclinado
meiro dia de Sucot, não se faz a mits-
“ulcachtem lachem – E tomareis para
para a direita. Depois, coloca-se uma
vá de arbaát haminim, por decreto dos
vós” – aprendemos que “lachem” quer
aravá à direita do lulav e a outra à
chachamim, para que a pessoa não ve-
nos ensinar “mishelachem”; ou seja, as
esquerda.
nha a transportá-los em recinto público.
quatro espécies, no primeiro dia, devem
um hadás à direita do lulav, um ha-
65
Leis e Costumes
ser de propriedade da pessoa. Não se
seu pai deverá adquirir-lhe os arbaát
cumpre a mitsvá, no primeiro dia, pe-
haminim para educá-lo na mitsvá.
gando emprestado os arbaát haminim
Shaná
Tová
Umtuca
3826-1366
Alameda Barros, 735
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de outra pessoa, pois estes devem ser
Horário da mitsvá
de sua propriedade ou, ao menos, que o
O horário do cumprimento da
próximo lhe dê como “mataná al menat
mitsvá é entre o nascer do Sol e o pôr-
lehachzir” – um presente com a condi-
-do-sol. De qualquer forma, os zerizim
ção de ser devolvido depois de usado.
bamitsvot (conceito de que se deve ser
Apesar de a pessoa cumprir a
diligente no cumprimento das mitsvot)
mitsvá quando seu colega lhe dá como
fazem a mitsvá o quanto antes (con-
“mataná al menat lehachzir”, é cor-
tanto que seja depois do nascer do Sol).
reto que cada um tenha seus próprios
Caso tenha se lembrado em “ben
arbaát haminim, para que faça a mits-
hashemashot” (período entre o pôr-do-
vá com todos os seus detalhes, como
-sol e o nascer das estrelas) que não fez
os naanuim e as hacafot (que se faz
a mitsvá, deverá fazê-la sem a berachá.
com o lulav em torno da tevá).
É correto que a pessoa pague pelos
arbaát haminim antes do yom tov.
No primeiro dia de Sucot (fora de
Êrets Yisrael no segundo dia também)
Não cheirar o hadás e o etrog
Não se deve cheirar os hadassim
e nem o etrog que estão sendo usados
para a mitsvá.
não se deve dar nas mãos de um menor
de treze anos os arbaát haminim para
Recolocar o lulav na água
que os segure sozinho. Para educá-lo
Pode-se recolocar o lulav no yom
na mitsvá, deve-se segurar junto com
tov (com os hadassim e as aravot) na
ele os arbaát haminim.
água. Pode-se colocar o lulav na água
O mesmo se aplica a quem estiver
mesmo que este não tenha sido coloca-
dando seus arbaát haminim para ou-
do na véspera do yom tov, contanto que
tros, para que façam a mitsvá. Não se
tenha preparado o utensílio com água
deve dar a uma criança menor de bar
na véspera. No entanto, não se pode
mitsvá para que segure sozinho.
trocar a água na qual ele estava.
Não se pode comprar os arbaát
haminim com o dinheiro do maasser
(do dízimo).
Se um menor de bar mitsvá sabe
fazer os naanuim de forma correta,
66
do livro “Rosh Hashaná,
Yom Kipur e Sucot”.
Todas as fontes pesquisadas
se encontram na referida obra.
Tishri
Datas & Dados
5775
25 de Setembro de 2014 a
24 de Outubro de 2014
ERUV TAVSHILIN
Quarta-feira dia 24 de setembro, véspera de Rosh Hashaná.
ROSH HASHANÁ
Quinta e sexta-feira, 25 e 26 de setembro.
Os dois dias de Rosh Hashaná são dias de julgamento, quando a sorte dos seres humanos é decidida
para a vida, saúde, bom sustento e alegria ou, D’us nos livre, para o contrário.
Nestes dois dias, a Torá nos ordena ouvir os toques do shofar (chifre de carneiro) a fim de despertar-nos do
nosso sono, da nossa indiferença e fazer-nos voltar ao caminho de D’us.
Após Minchá no primeiro dia de Rosh Hashaná costuma-se realizar a oração de “Tashlich”.
SHABAT SHUVA
Dia 27 de setembro.
O Shabat entre Rosh Hashaná e Yom Kipur,
no qual se lê uma haftará especial – Shuva Yisrael.
JEJUM – TSOM GUEDALYÁ
Domingo, 28 de setembro.
Início: 4h38m - Término: 18h34m.
O governador Guedalyá, filho de Achicam, foi morto, o que marcou
a extinção da “última brasa” judaica em Israel e levou ao exílio.
BIRCAT HALEVANÁ
PERÍODO PARA A BÊNÇÃO DA LUA
Início (conforme costume sefaradi): Madrugada de quarta-feira,
dia 1º de outubro, a partir das 03h18m (horário para São Paulo).
Final: Noite de quarta-feira, dia 8 de outubro, até as 21h40m
(horário para São Paulo).
VÉSPERA DE YOM KIPUR
Sexta-feira, dia 3 de outubro.
Não se recita Tachanun em Shachrit e Minchá.
YOM KIPUR
Shabat, dia 4 de outubro.
Início: sexta-feira, 3 de outubro, às 17h46m. Término: sábado, 4 de outubro, às 18h47m.
Este dia sagrado foi destinado ao perdão e purificação do Povo de Israel. Devemos nos empenhar em
fazer teshuvá a fim de merecermos a misericórdia Divina. Todos os judeus, homens a partir de treze anos
e mulheres a partir de doze anos, são obrigados a jejuar neste dia – desde vinte minutos antes do pôr-do-sol da véspera, até depois do aparecimento das estrelas da noite seguinte – e guardar a santidade
do dia, cujos preceitos são iguais aos do Shabat, além de abster-se de:
• Comer e beber (qualquer quantidade). O doente deve consultar um rabino sobre a maneira de alimentar-se.
• Calçar sapatos de couro (os de borracha, tecido ou plástico são permitidos).
• Usar cosméticos, perfumes e untar-se com óleos ou cremes.
• Lavar-se (exceto partes do corpo que ficam sujas).
• Manter relações conjugais.
A partir de Yom Kipur, até o fim do mês, não se fala Tachanun.
67
Datas e Dados
ERUV TAVSHILIN
Quarta-feira dia 8 de outubro, véspera de Sucot.
SUCOT
De quinta-feira, 9 de outubro, até quarta-feira, 15 de outubro.
A Torá nos ordena transferir nossa residência nos sete dias de Sucot para uma morada provisória,
coberta de folhagens. Esta cabana precisa ser construída ao ar livre, debaixo do céu, e ter, ao menos,
três paredes de no mínimo 1 metro de altura. Outro mandamento de Sucot é segurar os
arbaát haminim (as quatro espécies) todos os dias, exceto Shabat.
Yamim Tovim - os dois primeiros dias: quinta e sexta-feira, 9 e 10 de outubro.
Chol Hamoed - os dias intermediários: 11 a 14 de outubro.
Hashaná Rabá - quarta-feira, 15 de outubro.
Na noite de Hoshaná Rabá, terça-feira, dia 14 de outubro, e madrugada do dia 15,
costuma-se ficar acordado estudando o “ticun” dedicado a este dia.
No Shachrit, costuma-se dar sete voltas ao redor da bimá segurando os
arbaát haminim e acrescenta-se partes específicas na tefilá, conforme consta no machzor.
ERUV TAVSHILIN
Quarta-feira dia 15 de outubro,
véspera de Shemini Atsêret.
SHEMINI ATSÊRET E SIMCHAT TORÁ
Yamim Tovim - quinta e sexta-feira, 16 e 17 de outubro.
Shemini Atsêret é um yom tov independente de Sucot. Nas duas noites de Shemini Atsêret,
15 e 16 de outubro, deve-se recitar Shehecheyánu no Kidush. Fora de Êrets Yisrael
senta-se na sucá durante todo o primeiro dia de Shemini Atsêret, porém não se faz a berachá
de Leshev Bassucá. A partir de Mussaf do primeiro dia de Shemini Atsêret começa-se a
recitar mashiv harúach nas Amidot. No segundo dia de Shemini Atsêret, denominado Simchat Torá,
não se pode mais sentar na sucá. Em Simchat Torá, 17 de outubro, termina-se e recomeça-se
imediatamente a leitura da Torá. Isto é comemorado fazendo-se as hacafot, voltas em torno da bimá,
segurando a Torá e dançando com grande alegria no dia e na véspera.
Cheshvan
5775
25 de Outubro de 2014 a
22 de Novembro de 2014
ROSH CHÔDESH
Sexta e sábado, 24 e 25 de outubro.
Não se fala Tachanun no dia e em Minchá da véspera (nem Tsidcatechá).
Acrescenta-se Yaalê Veyavô nas amidot e no Bircat Hamazon.
Acrescenta-se Halel Bedilug em Shachrit.
Acrescenta-se a oração de Mussaf.
BIRCAT HALEVANÁ
PERÍODO PARA A BÊNÇÃO DA LUA
Início (conforme costume sefaradi):
Quinta-feira, 30 de outubro, a partir de 19h49m (em São Paulo).
Final: Toda a noite de quinta-feira, 6 de novembro,
e madrugada de sexta-feira, até as 6h17m (em São Paulo).
68
Datas e Dados
HORÁRIO DE ACENDER AS VELAS DE SHABAT E YOM TOV
EM SÃO PAULO
24 de setembro - 17h43m
25 de setembro - a partir de 18h43m
26 de setembro - 17h44m
03 de outubro - 17h46m
08 de outubro -17h48m
09 de outubro -a partir de 18h48m
PARASHAT HASHAVUA
16 de outubro -
17 de outubro -
24 de outubro -
31 de outubro -
07 de novembro - 14 de novembro -
21 de novembro - 28 de novembro - 05 de dezembro - a partir de 18h52m
17h52m
18h55m
18h59m
Próximas Comemorações Judaicas
19h03m
1º dia de Chanucá (25/kislev/5775)................17/dez/14.......Quarta
19h08m
Jejum Assará Betevet (10/tevet/5775)...............1/jan/15 .......Quinta
19h13m
Tu Bishvat (15/shevat/5775)...............................4/fev/15 .......Quarta
19h18m
Jejum Taanit Ester (13/adar /5775)...................4/mar/15 ......Quarta
19h23m
Purim (14/adar /5775) ......................................5/mar/15.......Quinta
27 de setembro - Parashat: Haazínu
Haftará: Shuva Yisrael (sefaradim)
04 de outubro - Parashat: Acharê Mot (Yom Kipur)
Haftará: Veamar Sôlu Sôlu (sefaradim)
11 de outubro - Parashat: Reê Atá Omer Elay (chol hamoed Sucot)
Haftará: Vehayá Bayom Hahu
18 de outubro - Parashat: Bereshit
Haftará: Cô Amar Hakel
25 de outubro - Parashat: Noach
Haftará: Hashamáyim Kiss´i (Rosh Chôdesh)
01 de novembro - Parashat: Lech Lechá
Haftará: Lama Tomar Yaacov
08 de novembro - Parashat: Vayerá
Haftará: Veishá Achat
15 de novembro - Parashat: Chayê Sará
Haftará: Vehamêlech David
22 de novembro - Parashat: Toledot
Haftará: Machar Chôdesh
29 de novembro - Parashat: Vayetsê
Haftará: Veami Teluim (sefaradim)
Shushan Purim (15/adar /5775)........................6/mar/15 .........Sexta
1º dia Pêssach (15/nissan/5775).......................4/abr/15......Sábado
2º dia Pêssach (16/nissan/5775).......................5/abr/15....Domingo
7º dia Pêssach (21/nissan/5775).....................10/abr/15..........Sexta
8º dia Pêssach (22/nissan/5775).....................11/abr/15 ......Sábado
Lag Baômer (18/iyar/5775)...............................7/mai/15 .......Quinta
1º dia de Shavuot (6/sivan/5775)....................24/mai/15...Domingo
2º dia de Shavuot (7/sivan/5775)....................25/mai/15....Segunda
Jejum 17 de Tamuz (18/tamuz/5775)...................5/jul/15...Domingo
1º dia de Rosh Hashaná (1/tishri/5776).............14/set/15..Segunda
2º dia de Rosh Hashaná (2/tishri/5776).............15/set/15........Terça
Jejum Tsom Guedalyá (3/tishri/5776).................16/set/15.....Quarta
Yom Kipur (10/tishri/5776)..................................23/set/15.....Quarta
1º dia de Sucot (15/tishri/5776)...........................28/set/15..Segunda
2º dia de Sucot (16/tishri/5776)..........................29/set/15.......Terça
Hoshaná Rabá (21/tishri/5776)...........................4/out/15 ..Domingo
Shemini Atsêret (22/tishri/5776)..........................5/out/15 ..Segunda
Simchat Torá (23/tishri/5776)...............................6/out/15 .......Terça
HORÁRIO DAS TEFILOT
Selichot- De segunda a sexta-feira - 05h35m e 06h30m.
Aos domingos e feriados - 06h30m.
Shachrit- De segunda a sexta-feira - 20 min. antes do nascer do Sol (vatikim), 06h20m (Midrash Shelomô Khafif), 06h50m (Zechut Avot) e 07h15m (Ôhel Moshê).
Aos sábados - 08h15m (principal), 08h20m (Zechut Avot), 08h40m (infanto-juvenil). e 08h45m (ashkenazim).
Aos domingos e feriados - 20 min. antes do nascer do Sol, 07h30m e 08h30m.
Minchá - De domingo a quinta - 15 min. antes do pôr-do-sol. No horário de verão, às 19h00m.
Arvit - De domingo a quinta- 10 min. após o pôr-do-sol e 19h00m. No horário de verão, às 19h20m.
MINCHÁ DE ÊREV SHABAT
26 de setembro -17h44m
07 de novembro - 19h03m
MINCHÁ DE SHABAT
27 de setembro
04 de outubro
11 de outubro
18 de outubro
25 de outubro
01 de novembro
08 de novembro
15 de novembro
22 de novembro
29 de novembro
- 17h20m
- 17h20m
- 17h25m
- 17h25m
- 18h25m
- 18h30m
- 18h35m
- 18h40m
- 18h45m
- 18h45m
69
Datas e Dados
Tabela de Horários ELUL 5774 / TISHRI 5775
ACRESCENTAR UMA HORA DURANTE O HORÁRIO DE VERÃO
Novembro
Outubro
Alot
São Dia HasháPaulo char
25 4:45
70
26
27
28
29
30
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
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31
1
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9
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14
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17
18
19
20
21
22
4:44
4:43
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4:30
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4:20
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4:19
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4:14
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4:12
4:12
4:11
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4:08
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4:06
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4:04
4:03
4:02
4:02
4:01
4:01
4:00
4:00
3:59
3:59
3:59
3:58
3:58
3:57
Nets
Sof Zeman Keriat Shemá Sof Zeman Amidá
Zeman Hachamá
Minchá Sof Zem. Mussaf Pêleg Haminchá Shekiá
Tefilin (nasc. Sol) de alot de alot a do nets de alot do nets Chatsot Guedolá de alot do nets do nets de alot (pôra tset tset (72m) à shekiá a tset à shekiá
a tset à shekiá à shekiá a tset do-sol)
5:03
5:02
5:01
5:00
4:59
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4:40
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4:38
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4:25
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5:50
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5:40
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5:30
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8:04
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8:03
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8:02
8:02
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8:00
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7:59
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7:58
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7:56
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7:55
7:55
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9:11
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8:37
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8:33
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9:18
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9:15
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9:06
9:05
9:05
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9:03
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9:00
9:00
9:00
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“Panela de Pressão”
Chayim Walder
Meu nome é Menashê.
Tenho 11 Anos e sou considerado um garoto muito quieto.
Gostaria de lhes contar minha história e, no final, pedir a vocês um favor
muito importante.
Comecemos com a história.
Foi há cerca de um mês. Voltei da escola para casa juntamente com meu
irmão, Yonatan. Quando chegamos, a porta de casa estava trancada. Pegamos a
chave na vizinha e abrimos a porta.
Sobre a mesa da cozinha havia um bilhete. Estava escrito que minha mãe
teve que sair para fazer algumas coisas e que o almoço estava na geladeira. No
final da cartinha minha mãe escreveu: “Não toquem na panela que está em cima
do fogão”.
71
Eu olhei imediatamente na direção da panela. Era uma panela de pressão.
Estava quente, mas não havia fogo embaixo. Trata-se de uma panela cuja tampa
é muito bem presa, de forma que é possível ferver nela por muito tempo sem
que o cozido transborde ou queime. Esta panela tem duas válvulas pelas quais sai
vapor. Se não fossem essas duas válvulas, a panela explodiria de tanta pressão.
Eu geralmente obedeço meu pai e minha mãe mas, desta vez, meu instinto
me dominou e eu decidi “dar uma verificadinha” na panela.
Primeiro puxei as válvulas. Uma coluna de fumaça saiu de dentro da panela.
Comecei a achar graça na fumaça.
Decidi abrir a panela para ver as válvulas por dentro.
Quem sabe o que é uma panela de pressão, com certeza está tenso agora.
É proibido abrir uma panela de pressão enquanto ela estiver quente! De forma
alguma pode-se fazer isso! É algo muito perigoso mesmo.
Mas eu não sabia disso. Ainda.
Abri a panela com muito esforço e, então, uma enorme golfada de água
fervente bateu em meu rosto.
A dor que senti foi a pior dor que alguém pode sentir.
Senti como meu rosto ardia, secava e ia queimando. Ah, como ele queimava!...
O primeiro pensamento que me passou pela cabeça foi: “Mamãe ficará tão
brava comigo” e o segundo foi: “Ai, estou ficando todo queimado!”.
Peguei uma enorme bacia, enchi-a com água fria e comecei a mergulhar meu
rosto nela.
Fiquei com o rosto dentro até não conseguir mais prender a respiração; então, tirei meu rosto da bacia e a dor voltou. Inspirei profundamente e mergulhei
meu rosto mais uma vez na bacia.
Estava assustado, sabia que algo muito ruim estava acontecendo comigo.
Mas meu maior medo era... de minha mãe. Tinha medo de que ela soubesse o
que eu fiz.
A água da bacia ficou quente com meu rosto. Joguei a água na pia e, enquanto isso, a dor era insuportável. Enchi-a mais uma vez e pus minha cabeça lá
dentro novamente.
Continuei assim até que Yonatan entrou na cozinha.
– O que você está fazendo? – ouvi Yonatan perguntar – não tem o que fazer?
Tirei meu rosto da bacia e disse:
– Shshsh... Yonatan, não quero que mamãe saiba. – E mergulhei rapidamen72
te de novo.
Ao mergulhar, lembrei-me de que a expressão de Yonatan, quando falei com
ele, era de choque e medo. Compreendi que meu rosto devia estar muito mal.
Yonatan bateu em meus ombros:
– Menashê, Menashê! Seu rosto está totalmente vermelho e queimado! Precisamos telefonar para alguém para pedir ajuda!
– Não, não! – gritei. E, de repente, caí num choro de rasgar o coração.
– Tenho medo de que mamãe me castigue por ter aberto a panela. Yonatan,
não me acuse, por favor! – implorei.
Mergulhei novamente. Yonatan olhou para mim com piedade. Encheu mais
uma bacia de água e disse: “Mergulhe, mergulhe!”.
Continuei a mergulhar e chorar.
Então Yonatan me disse:
– Menashê, eu não sei o que a mamãe vai falar de tudo isso. Mas acho que,
apesar de tudo, temos que chamar um adulto rapidamente.
– Não! – berrei. – Não me denuncie!
Nesse momento a cozinha já se parecia com uma piscina. E eu continuava a
mergulhar meu rosto na bacia, sentindo aquela dor terrível e chorando.
Yonatan sumiu da cozinha. Eu não sabia para onde.
De repente, ele voltou com a vizinha. “Ele me denunciou”, pensei, com muito medo.
– Não foi minha culpa – eu disse para a vizinha, mesmo sabendo que não ia
adiantar nada e que eu realmente era culpado.
A vizinha entrou em pânico. Pelo jeito, meu rosto estava mesmo assustador.
De repente, ela voltou a si, pegou o telefone e chamou uma ambulância. A ambulância chegou em alguns minutos. Juntamente com a bacia de água, fui levado
para o hospital.
Minha mãe chegou ao hospital meia hora depois. Ao me ver, caiu no choro e
começou a me abraçar e beijar.
Achei que ela fosse gritar comigo. Mas pareceu que ela até tinha esquecido
da panela.
Não me estenderei mais na história. Os médicos me deram medicamentos
contra queimaduras e liberaram-me somente na manhã seguinte.
No decorrer do mês, tive que andar com uma máscara estranha e assustadora, para evitar infecções, até ficar curado. Felizmente, depois de algum tempo
73
não se notava mais qualquer sinal das queimaduras em minha face.
Mamãe me contou que, de acidentes como esse, pode-se ficar com o rosto
cheio de queimaduras e cicatrizes para o resto da vida. Ela também falou que
deve-se umedecer o tempo todo o local da queimadura e chegar o mais rápido
possível a um hospital.
– Graças a D’us, você teve inteligência para mergulhar na bacia. Mas inteligência para comunicar a vizinha, você infelizmente não teve – disse-me mamãe.
– Mamãe, eu sabia que deveria ir à vizinha – eu respondi – mas tive medo...
– Medo de quem? – perguntou mamãe.
– De... de você – eu falei.
– De mim?! O que eu poderia lhe fazer?
– Tive medo de que você me castigasse por ter mexido na panela de pressão, apesar de sua clara advertência – eu disse.
– Menashê – disse mamãe – se você tentasse mexer e eu estivesse vendo, é
muito provável que eu o castigaria sim. Mas, depois de lhe acontecer algo, nunca
tenha medo de ser castigado pela mamãe. Tudo o que a mamãe quer é que você
viva são e salvo! Se lhe acontecesse algo, D’us nos livre, seria um castigo para
mim não menos do que para você.
– Espero que não lhe aconteça nada de ruim na vida – disse mamãe. – Mas
eu lhe peço que nunca hesite em me contar algo que lhe tenha acontecido. Veja o
que isso quase causou!
O que mamãe pediu de mim, eu peço a vocês, crianças: Se, D’us nos livre,
lhes acontecer algo ruim, nunca tenham medo de que os adultos os castiguem
por isso. Eles nunca farão isso, eu lhes garanto. Eles os ajudarão.
Ouvi falar de crianças que foram atropeladas por carros e simplesmente se
levantaram e fugiram, com medo de que o motorista lhes desse uma surra.
Nunca façam coisas como essa na vida! Nenhum motorista dará uma surra
em uma criança atropelada, mesmo que o garoto não tenha sido cuidadoso.
Se alguém lhes fez mal, ou se vocês fizeram mal para si mesmos, contem
rapidamente aos seus pais. Eles só os ajudarão.
Eu não fiz isso. Sorte que meu irmão Yonatan me “denunciou” à vizinha. Caso
contrário, quem sabe que prejuízo eu teria causado a mim mesmo?
Tradução de Guila Koschland Wajnryt
Permissões exclusivas para a Nascente.
74
Infantil
Casacos Para
o Exército
Uma pequena multidão de
judeus ansiosos esperava pela
chegada do próximo trem na
estreita estação ferroviária
central da aldeia. A espera era
justificada, pois estava para
chegar o grande sábio Rabi
Yechezkel Mishinova.
A
notícia da chegada do grande
tsadic tinha sido recebida pelos moradores da aldeia com grande
alegria. Tanto os sábios e rabinos do
local, quanto os judeus mais simples,
ficaram encantados com a possibilidade de ver e ouvir o grande sábio.
Talvez alguns deles poderiam receber até mesmo conselhos e bênçãos.
Assim, quando finalmente o trem parou na estação e o rabi desembarcou, a
75
Infantil
pequena multidão logo formou uma
enterrada nas mãos. Yaacov se aproxi-
fila para cumprimentar o rabino. Ape-
mou do garoto e, agachando-se ao seu
sar do pouco espaço, as pessoas ten-
lado, perguntou:
taram se organizar para que todos
pudessem cumprimentar o tsadic sem
lhe causar transtornos.
76
O menino levantou os olhos e
olhou para o homem de fala macia que
vam na fila para apertar a mão do
estava ao seu lado. Ele já estava lá há
rebe, estava o senhor Yaacov, um dos
várias horas e ninguém o havia notado
comerciantes do local. O homem não
ou se importado com seu choro. Aque-
fazia parte dos chassidim de Shinova
le homem, de rosto bondoso, era a pri-
mas, como todos os judeus da cidade,
meira pessoa com quem falava desde a
também queria conhecer o grande sá-
manhã. Tentando controlar o choro, o
bio de perto.
menino começou a explicar:
Quando o comerciante viu-se final-
– Eu estou perdido! – disse ele so-
mente frente ao Rabi Yechezkel, este
luçando. – Hoje de manhã eu cheguei
olhou-o bem nos olhos e disse:
com meu pai nesta cidade e fiquei um
– Você não está ouvindo um choro
pouco para trás para ver o maquinis-
vindo de algum lugar da estação? Ache
ta colocando carvão no trem. Depois,
a pessoa que está chorando e descubra
quando tentei achar meu pai, fiquei
o motivo do choro!
perdido na multidão. Eu não conheço
se entender completamente as pala-
e família desejam
paz, saúde e muitas
alegrias neste
novo ano de 5775.
que você está chorando?
Entre as pessoas que se aperta-
Antes que o senhor Yaacov pudes-
Sra. Rina Hamoui
– Qual é o problema, garoto. Por
ninguém aqui e não sei para onde meu
pai foi...
vras do tsadic, a fila foi avançando
Terminando seu triste relato, o me-
e ele foi se distanciando do rebe. O
nino irrompeu novamente em prantos.
homem ficou confuso. Por que o rabi-
O comerciante tentou acalmá-lo e per-
no lhe fizera aquela pergunta? De que
guntou se ele conhecia o endereço da
choro ele estaria falando?
sua casa. O menino disse o nome da
“Por que justo eu, que nunca tinha
cidade onde morava e seu endereço.
visto o rebe antes, fui o escolhido para
Então o comerciante judeu, ainda pen-
uma missão tão estranha?”, pensou o
sando nas palavras do rebe, pegou o
senhor Yaacov.
pequeno pela mão e levou-o até a bi-
Ainda confuso e mergulhado em
lheteria. Comprou-lhe uma passagem,
seus pensamentos, o comerciante pôs-
um lanche para o caminho e ainda
-se a andar a esmo pela estação. Ele
lhe deu algum dinheiro para qualquer
apurou os ouvidos cuidadosamente,
emergência.
sem saber, entretanto, o que deveria
escutar de fato. De repente, apesar
Sentado em seu lugar no trem, o
menino parecia muito mais calmo:
da balbúrdia na estação, das vozes
– Muito obrigado, senhor. Nunca
exaltadas e dos apitos dos trens, o co-
poderei lhe agradecer o suficiente por
merciante conseguiu escutar o pranto
ter me ajudado!
de uma voz fina que parecia vir de um
canto escuro da estação.
O comerciante esperou do lado
de fora até que o trem partisse. Fi-
O senhor Yaacov andou no sentido
nalmente o trem começou a se mover
do local de onde parecia vir a voz e
e o menino acenou-lhe da janela do
logo percebeu uma criança sentada.
trem com um sorriso no rosto. Depois,
Ela estava encolhida num canto, cho-
tendo concluído a função que o rebe
rando copiosamente, com a cabeça
lhe incumbira, o senhor Yaacov voltou
Darkênu
Elul no Darkênu
A escolinha Darkênu está com uma programação
repleta de animação, divertimento e muitos novos
conhecimentos para o novo ano de 5775.
Em nome dos coordenadores e alunos, deseja shaná
tová umtucá, um ano repleto de muitas alegrias e
grandes realizações para toda a comunidade!
77
Infantil
para sua casa.
Durante alguns dias o comerciante
necessária, suas medidas e o prazo de
permaneceu intrigado com a missão
entrega, bem como a quantia que o
que lhe havia sido imposta pelo rebe,
exército lhe pagaria pela mercadoria.
com quem nunca antes havia falado.
Logo, muito animado, o homem es-
Por que o rebe mandara justamente
tava trabalhando para que a confecção
ele para ajudar um garoto não judeu
dos casacos fosse concluída dentro do
perdido da família?
prazo determinado. Primeiro, ele ne-
Alguns meses se passaram do in-
gociou um valor com os comerciantes
cidente na estação e o comerciante,
de panos que conhecia para comprar
que tinha muitos problemas com seu
os tecidos necessários. Depois, pro-
trabalho, esqueceu-se quase que com-
curou um grande número de alfaiates
pletamente do ocorrido. O que ocupa-
para fazer o serviço tão breve quanto
va realmente a sua mente nos últimos
possível.
dias era um grande negócio que estava
em vias de ser realizado.
A Família
Sterenfeld
Deseja Shaná Tová
Umtucá
para toda a
kehilat Mekor Haim
O desastre se abateu quando o comerciante judeu começou a refazer
O exército austríaco estava pre-
os cálculos de suas despesas. Quan-
cisando de uma grande remessa de
do terminou, não podia acreditar nos
casacos para seus soldados, pois o ri-
resultados. Seus cálculos anteriores
goroso inverno europeu se aproxima-
haviam sido completamente errados.
va. Quando o exército precisava com-
Sua despesa seria muito maior do que
prar mercadorias em grande escala,
esperava. Não somente não ganharia
propunha uma concorrência pública.
a pequena fortuna com a qual sonha-
Ou seja, vários comerciantes tinham
ra tantas vezes, como perderia muito
direito de propor um orçamento para
dinheiro. Provavelmente, constatou
a venda da mercadoria. Aquele que
desesperado, perderia tudo o que pos-
oferecesse o menor preço ficava com
suía.
o contrato.
O senhor Yaacov entrou em de-
Assim, o senhor Yaacov se viu ten-
pressão. O que fazer? Perder todo o
tado a também fazer uma oferta para
seu dinheiro em um só negócio? Como
ficar com a encomenda. Apesar de já
sustentaria sua família depois disso?
ter feito muitos negócios semelhantes,
Tentar fazer os casacos com um tecido
nunca tinha realizado qualquer serviço
mais barato ou contratando alfaiates
em tão grande escala. Se sua proposta
mais simples? Não! Isso era impossível.
fosse aceita, certamente lucraria uma
O exército da Áustria nunca se conten-
pequena fortuna. Esse pensamento fe-
taria com roupas de segunda categoria
liz ocupava a mente do senhor Yaacov
e isso só pioraria sua situação.
todos os dias.
78
contrato com a quantidade de casacos
A solução para o problema, ainda
O comerciante fez os cálculos que
que precária, veio do chefe dos alfaia-
julgava necessários para saber quais
tes que trabalhavam para o senhor Ya-
seriam seus gastos e apresentou uma
acov, a quem ele contara suas aflições:
proposta que supunha ser imbatível.
– Existe uma forma de economizar
Após alguns dias, sua proposta real-
bastante na confecção dos casacos –
mente se mostrou a mais baixa en-
disse o homem. – O exército sempre
tre todas as apresentadas e o exército
utiliza casacos bem compridos. Se nós
convocou-o para fechar o negócio. O
diminuirmos um pouco seu compri-
senhor Yaacov foi até um escritório do
mento, economizaremos nos gastos de
exército, onde lhe foi apresentado o
uma enorme quantidade de tecido e
Infantil
no tempo de confecção. Provavelmente
grande sábio pudesse lhe ajudar de
medida contratada. O tsadic apiedou-
ninguém notará a diferença.
alguma forma, ou ao menos rezar por
-se do homem, mas mandou que ele
sua salvação.
permanecesse em Shinova por alguns
A idéia não agradou ao senhor Yaacov, afinal ele esperava poder cum-
Assim, o senhor Yaacov se despe-
dias, para depois dizer-lhe o que fazer.
prir o contrato conforme o combinado.
diu da sua família e pegou o primeiro
O comerciante ainda tentou explicar
Mas, desesperado, não encontrou ou-
trem para Shinova, na esperança de
para o rabino que seu problema era
tra opção e acabou concordando com
que o Rabi Yechezkel pudesse ajudá-
urgente e que o dia do julgamento se
a sugestão do alfaiate.
-lo. Chorando desesperado, o senhor
aproximava, mas o rebe insistiu que ele
Os casacos foram confeccionados e
Yaacov contou para o rebe a triste si-
permanecesse em Shinova por alguns
entregues dentro do prazo estipulado.
tuação na qual se encontrava. Contou
dias:
A transação acabou não trazendo ne-
sobre o engano nos cálculos e sobre o
nhum lucro para o comerciante, mas
erro em confeccionar casacos fora da
– Não se preocupe, querido; com a
ajuda de D’us, tudo dará certo.
ao menos havia minimizado os prejuízos. Assim, chateado por ter trabalhado tanto por nada, mas aliviado com
a conclusão satisfatória do problema,
o senhor Yaacov tentou esquecer seu
fracasso e partir para outros negócios
mais lucrativos.
Alguns dias depois, no entanto, o
senhor Yaacov foi surpreendido por
uma terrível notícia. Um mensageiro
3 em1
trouxe até sua casa uma intimação do
governo. A intimação dizia que, por
ter contrariado os termos do contrato, numa clara tentativa de enganar o
Para crianças
de até
exército, o senhor Yaacov seria subme-
18kg
tido a uma corte na qual seria julgado
por crime contra o Estado.
Mesmo antes de terminar a leitura da intimação, o senhor Yaacov já
estava branco. Suando e com o cora-
A simples troca entre brincar e dormir em um só produto!
Com uma elegânte cobertura para a hora do soninho!
1
3
2
ção descompassado, apoiou-se numa
cadeira para não desmaiar. Um julgamento de um judeu por um crime
contra o governo era algo muito grave.
No mínimo, Yaacov seria condenado a
dez anos numa cadeia.
O primeiro pensamento que passou
pela cabeça do pobre homem foi fugir;
Balanço
Caminha
Cadeirinha estável
Assista ao vídeo
no youtube:
Conheça a linha Rocker Napper
fugir o mais rápido possível. Mas fugir para onde? Sem saber exatamente
por quê, em meio a seus pensamentos
desesperados, surgiu na mente do senhor Yaacov o rosto sagrado do tsadic
de Shinova. Imediatamente, o comerciante resolveu viajar para Shinova
e aconselhar-se com o rebe. Talvez o
79
Infantil
As últimas palavras do rebe tran-
as palavras do rebe.
tava perdido! Venha, entre por favor!
Meu pai vai ficar muito contente em
quilizaram um pouco o pobre homem.
Em Viena não foi difícil descobrir
Sem saber o que fazer, mas confiante
quem era e onde morava o general que
nas palavras do tsadic, o senhor Yaa-
cuidava do seu caso. O senhor Yaacov
O senhor Yaacov mal pôde conter
cov permaneceu na cidade de Shinova.
tinha vários amigos na cidade e eles o
sua emoção. Então ele tinha ajudado,
Durante o dia, ele ficava no Bêt Hami-
ajudaram. Esses amigos, no entanto,
sem saber, o filho do general. O menino
drash, estudando e rezando para que
também o advertiram sobre o grande
foi alegremente puxando o senhor Ya-
D’us o ajudasse. À noite, mal conse-
perigo que correria caso insistisse em
acov pela mão para dentro do jardim,
guia dormir. Seus lábios continuavam
seu plano. O general era conhecido
enquanto o porteiro observava tudo
murmurando versículos do Tehilim,
por ser um homem duro com quem
sem entender nada.
enquanto se revirava na cama, pensan-
desrespeitava a lei. Além disso, ele
do no terrível futuro que o aguardava.
também não simpatizava muito com
Alguns dias depois, enquanto estu-
os judeus.
conhecê-lo!
– Teodor, que brincadeira é essa?
– disse alguém de dentro da mansão.
Yaacov levantou os olhos e viu, pa-
dava no Bêt Hamidrash, o senhor Ya-
Apesar de tudo, porém, as palavras
rado à porta, um homem alto olhando
acov foi chamado para uma entrevista
do rebe continuavam fixas na mente do
para ele com o rosto zangado e um
com o Rabi Yechezkel. As palavras do
senhor Yaacov. Ele sabia que, mesmo
olhar duro. Era o general, que ouvira
rebe foram breves:
quando os caminhos da natureza pare-
os gritos do filho e queria saber o que
– Você deve viajar imediatamente
cem fechados à salvação, o Todo-Pode-
estava acontecendo.
para Viena – disse o tsadic. – Chegan-
roso pode em um instante mudar tudo.
– Não é brincadeira, pai! Esse é
do lá, procure o general responsável
Com o coração cheio de esperança e,
o homem que me ajudou naquele dia
pela negociação com os casacos e pelo
ao mesmo tempo, de temor, o senhor
em que eu me perdi na estação! Ele
seu processo. Conte-lhe toda a verda-
Yaacov bateu nos portões da grande
me comprou a passagem do trem, um
de, que seus cálculos foram errados
mansão do general.
lanche para a viagem e ainda me deu
algum dinheiro para qualquer emer-
e que, para não perder todo o seu di-
O porteiro, ouvindo com espanto
nheiro, você resolveu diminuir o com-
o pedido do senhor Yaacov para falar
primento dos casacos, evitando assim
com o general, nem mesmo quis deixá-
O rosto do general imediatamente
os prejuízos.
gência.
-lo entrar na casa. Quando o emprega-
se transformou. A dureza desapareceu
O conselho do rebe pareceu mui-
do já estava quase fechando o portão
de seu olhar e um sorriso estampou-se
to estranho ao comerciante. De que
na cara do pobre judeu, uma crian-
no seu rosto.
adiantaria contar a verdade para o ge-
ça, vinda do jardim da casa, apareceu
neral? Certamente ele não se apiedaria
olhando pela fresta do portão:
– Ah! Mas isso já é outra história!
– disse, estendendo a mão para cum-
de alguém que tentara propositada-
– É você! É você! – gritou o meni-
primentar o senhor Yaacov. – Venha,
mente enganar o exército. Yaacov, po-
no, olhando extasiado para o senhor
por favor. Entre, entre. Preciso muito
rém, tinha uma grande fé nas palavras
Yaacov. – Foi o senhor que me salvou
conversar com o senhor. Eu não sabia
dos sábios e resolveu cumprir à risca
aquele dia na estação quando eu es-
como encontrá-lo para agradecer o que
80
Infantil
o senhor fez pelo meu filho. Gostaria
rá-lo e contar toda a verdade.
muito que o senhor me contasse essa
O general permaneceu mergulhado
história com detalhes. Eu fiquei deses-
em seus pensamentos por alguns minu-
perado quando não pude mais encon-
tos e depois disse:
trá-lo no meio da multidão. Procurei-o
– Realmente, pelo que vejo, este
por toda a aldeia e só fiquei tranquilo
seu rabino é mesmo um grande ho-
quando chegou um telegrama de minha
mem... Na verdade, eu estava pensan-
esposa, dizendo que meu filhinho esta-
do agora, e acho que os casacos do
va a salvo em casa.
exército estão mesmo precisando de
O general levou o senhor Yaacov
algumas modificações. Não são os seus
até seu escritório e mandou que lhe
casacos que são curtos. Os últimos mo-
fosse servido algo para beber en-
delos é que eram muito compridos!
quanto conversavam. O comercian-
Neste caso, o senhor não enganou o
te judeu contou com detalhes tudo
exército; ao contrário, prestou-nos um
o que havia acontecido naquele dia
grande favor!
na estação, inclusive as palavras do
Com o coração leve, o senhor Yaa-
Rabi de Shinova, que tinham fei-
cov saiu da casa do general, pensando
to com que ele descobrisse o meni-
em como os conselhos do rabi haviam
no chorando num canto da estação.
sido, desde o começo, guiados por
O general quis devolver o dinhei-
uma inspiração Divina – por rúach
ro que o senhor Yaacov gastara para
hacôdesh. Antes de voltar para sua
ajudar seu filho, mas este se recusou
casa, o senhor Yaacov ainda passou
a aceitá-lo. O visitante disse que havia
por Shinova para agradecer ao rebe
cumprido o mandamento da Torá de
por sua ajuda e contar-lhe o que havia
ajudar as pessoas em dificuldades e
acontecido. Durante toda a viagem, os
não esperava pagamento por isso.
lábios do comerciante não pararam de
– Bem – disse o general – mas por
murmurar capítulos do Tehilim, desta
que então o senhor veio me procurar?
vez agradecendo ao Todo-Poderoso
Se bem entendi, o senhor nem mesmo
por Sua incrível salvação.
sabia que Teodor era meu filho!
Lázaro Cattan
e Família
Desejam Shaná Tová e um
ano repleto das melhores
bênçãos para toda
a comunidade!
Dr. Maurice e
Dra. Monique Madjar
Quando chegou em casa, um te-
Tomando coragem, o senhor Yaa-
legrama já o esperava, dizendo que
cov contou toda a história de seu in-
o processo contra ele tinha sido can-
fortúnio para o general, acrescentando
celado. O telegrama ainda agradecia
novamente que havia sido o Rebe de
pelos ótimos casacos fornecidos para
Shinova quem o aconselhara a procu-
o exército.
A ERETZ TUR DESEJA PAZ, SAÚDE E
SUCESSO PARA TODA KEHILA
NESTE NOVO ANO: 5775.
Desejam
Shaná Tová
Umtucá
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83
Sr. Charles Cohab e Família
desejam Shana Tová para toda a comunidade!
84
w w w. c a i n v e s t . c o m

entrevista - Revista Nascente

Transcrição

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