Tikun Leil Shabuot 5769
Transcrição
BS”D Tikun Leil Shabuot – O que é e o porquê o fazemos? Shabuot 5769 É um costume comum em todas as comunidades judaicas permanecer acordados na noite de Shabuot até a alvorada e de se ocupar com o estudo da Torah conforme escreve o sagrado Zohar (Emor): “os primeiros hhassidim não dormiam nesta noite, e permaneciam estudando Torah e diziam: vamos herdar uma herança sagrada para nós e nossos filhos nos dois mundos [este e o vindouro]”. E ainda disse Ribbi Shim’on bar Yohhai no Zohar: “todos aqueles que participam do Tikun nesta noite e se alegram com ele, todos serão inscritos no livro das lembranças e O Santo, Bendito Seja, abençoa a eles com 70 bênçãos e coroas do mundo superior”! Vê-se que o Tikun faz um grande efeito positivo nas esferas espirituais e traz, para a pessoa, santidade e pureza. Mas sabe-se que Tikun é a palavra hebraica para correção, reparação [do mundo ou dos atributos de uma pessoa]. O que temos que reparar nesta noite? Consta no Pirkei de Ribbi Eliezer: Ribbi Pinhhas dizia: Na véspera do Shabat o povo se posicionou na frente do monte Sinai, prontos. Homens separados e mulheres separadas. Disse D-us a Moshê: “Vá e fale às filhas de Israel se elas desejam receber a Torah, pois é costume dos homens irem atrás da opinião das mulheres”, conforme está escrito: “Assim falará a casa de Yaakob [mulheres] e dirá aos filhos de Israel [homens]” (Shemot 19:3). Ao que todos disseram: “Tudo o que o Senhor falou faremos e obedeceremos” (Shemot 24:7). Contudo, neste mesmo dia, o povo dormiu até a segunda hora do dia seguinte (7 da manhã). D-us estava pronto pra se revelar e não havia ninguém acordado para recepcioná-lo. Moshê teve que sair, às pressas, ao acampamento para despertá-los de seu sono e disse para eles: “levantem de seu sono, pois já veio o noivo [D-us] e ele solicita a noiva [povo de Israel] e aguarda para dá-la a Torah!”. E por que estavam dormindo na hora do recebimento da Torah [e na noite toda anterior mesmo tendo sido em nome dos Céus; eles achavam que dormindo estariam mais preparados para a revelação divina que ocorreria na manhã seguinte] de forma que D-us precisou acordálos com Shofar e trovões, precisamos corrigir a falha com uma vigília nesta noite e com estudo de Torah. O Tikun, ou retificação da noite de Shabuot, é uma coleção de alguns versículos e trechos extraídos da Torah (escrita e oral). Segundo o Ben Ish Hhai, a ordem do Tikun é iniciada com a leitura de trechos dos 24 livros do Tanach, seguido de Midrashim, da Iderá Rabá, pois assim está explícito no Zohar: da Torah aos Nebiim (profetas), dos Nebiim aos Ketubim (escrituras) e às Drashot das escrituras (Midrashim) e nos segredos da sabedoria (Iderá Rabá). Contudo deve-se estudas as 613 Mitsvot antes dos Midrashim e se ainda houver tempo deve-se ler a Iderá Zuta também, conforme fazia o grande Hidá (Ribbi Hhaim David Azulay). Não se estuda Mishná nesta noite (de dia pode). Conforme explica o grande comentarista Rashi, sobre o versículo em Shemot (31:18), o estudioso de Torah, quando lê os 24 livros do Tanach é tido como se possuísse compreensão de todas as escrituras e é comparado a noiva que se enfeita com 24 adornos, conforme detalha o profeta Yeshayahu (3:18-22). Os ornamentos da noiva se referem, segundo os kabalistas, a Shechiná – presença divina – que ascende para se unir com D-us durante as rezas da manhã de Shabuot. Segundo eles, os 24 livros que compõem o Tanach [que representam grande parte do Tikun] representam estes 24 adornos. Logo, ao lermos estes trechos no Tanach estamos adornando a Shechiná (Noiva) com belos enfeites para prepará-la para sua união com o Rei [D-us]. Esses ornamentos também simbolizam as 24 permutações possíveis do nome divino de Adnut, que está ligado a Sefirá de Malchut. Segundo a Kaballah, durante a recitação da Kedushá (Keter itenu Lechá..) da oração de Mussaf a noiva ascende com seus adornos e este é o ponto máximo e que finaliza todo o processo da contagem do Ômer e do Tikun. Por isso nossos sábios nos advertem, mais do que normalmente, para não proferir palavras vãs e tolas [que podem chegar até a Lashon Hará] desde o início da noite de Shabuot até, se possível, ao fim da Mussaf. Fontes: • Ditos do Baal Shem Tob - http://www.baalshemtov.com/ [Siddur Rav Shabsai] • Piskei Halachot do Rishon Letsion Harav Obadia Yossef Shlita -http://www.halachayomit.com • Site da Orthodox Union - www.ou.org • Ben Ish hhai – ano 1 – Parashá Bamidbar • Site do MyJewishLearning - http://www.myjewishlearning.com/ • Chabad.org – www.chabad.org Este folheto contém palavras de Torah – Favor tratar com respeito! Equipe do LekachTob. Agradecemos à revisão do Rabbi Shaul Khalili.
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