Tikun Leil Shabuot 5769

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Tikun Leil Shabuot – O que é e o porquê o fazemos? Shabuot 5769
É um costume comum em todas as comunidades judaicas permanecer acordados na noite de
Shabuot até a alvorada e de se ocupar com o estudo da Torah conforme escreve o sagrado Zohar
(Emor): “os primeiros hhassidim não dormiam nesta noite, e permaneciam estudando Torah e
diziam: vamos herdar uma herança sagrada para nós e nossos filhos nos dois mundos [este e o
vindouro]”. E ainda disse Ribbi Shim’on bar Yohhai no Zohar: “todos aqueles que participam do
Tikun nesta noite e se alegram com ele, todos serão inscritos no livro das lembranças e O Santo,
Bendito Seja, abençoa a eles com 70 bênçãos e coroas do mundo superior”! Vê-se que o Tikun faz
um grande efeito positivo nas esferas espirituais e traz, para a pessoa, santidade e pureza. Mas
sabe-se que Tikun é a palavra hebraica para correção, reparação [do mundo ou dos atributos de
uma pessoa]. O que temos que reparar nesta noite?
Consta no Pirkei de Ribbi Eliezer: Ribbi Pinhhas dizia: Na véspera do Shabat o povo se
posicionou na frente do monte Sinai, prontos. Homens separados e mulheres separadas. Disse D-us
a Moshê: “Vá e fale às filhas de Israel se elas desejam receber a Torah, pois é costume dos homens
irem atrás da opinião das mulheres”, conforme está escrito: “Assim falará a casa de Yaakob
[mulheres] e dirá aos filhos de Israel [homens]” (Shemot 19:3). Ao que todos disseram: “Tudo o
que o Senhor falou faremos e obedeceremos” (Shemot 24:7). Contudo, neste mesmo dia, o povo dormiu
até a segunda hora do dia seguinte (7 da manhã). D-us estava pronto pra se revelar e não havia ninguém
acordado para recepcioná-lo. Moshê teve que sair, às pressas, ao acampamento para despertá-los de seu
sono e disse para eles: “levantem de seu sono, pois já veio o noivo [D-us] e ele solicita a noiva [povo de
Israel] e aguarda para dá-la a Torah!”. E por que estavam dormindo na hora do recebimento da Torah [e
na noite toda anterior mesmo tendo sido em nome dos Céus; eles achavam que dormindo estariam mais
preparados para a revelação divina que ocorreria na manhã seguinte] de forma que D-us precisou acordálos com Shofar e trovões, precisamos corrigir a falha com uma vigília nesta noite e com estudo de Torah.
O Tikun, ou retificação da noite de Shabuot, é uma coleção de alguns versículos e trechos
extraídos da Torah (escrita e oral). Segundo o Ben Ish Hhai, a ordem do Tikun é iniciada com a
leitura de trechos dos 24 livros do Tanach, seguido de Midrashim, da Iderá Rabá, pois assim está
explícito no Zohar: da Torah aos Nebiim (profetas), dos Nebiim aos Ketubim (escrituras) e às
Drashot das escrituras (Midrashim) e nos segredos da sabedoria (Iderá Rabá). Contudo deve-se
estudas as 613 Mitsvot antes dos Midrashim e se ainda houver tempo deve-se ler a Iderá Zuta
também, conforme fazia o grande Hidá (Ribbi Hhaim David Azulay). Não se estuda Mishná nesta
noite (de dia pode). Conforme explica o grande comentarista Rashi, sobre o versículo em Shemot
(31:18), o estudioso de Torah, quando lê os 24 livros do Tanach é tido como se possuísse
compreensão de todas as escrituras e é comparado a noiva que se enfeita com 24 adornos,
conforme detalha o profeta Yeshayahu (3:18-22). Os ornamentos da noiva se referem, segundo os
kabalistas, a Shechiná – presença divina – que ascende para se unir com D-us durante as rezas da
manhã de Shabuot. Segundo eles, os 24 livros que compõem o Tanach [que representam grande
parte do Tikun] representam estes 24 adornos. Logo, ao lermos estes trechos no Tanach estamos
adornando a Shechiná (Noiva) com belos enfeites para prepará-la para sua união com o Rei [D-us].
Esses ornamentos também simbolizam as 24 permutações possíveis do nome divino de Adnut, que
está ligado a Sefirá de Malchut. Segundo a Kaballah, durante a recitação da Kedushá (Keter itenu
Lechá..) da oração de Mussaf a noiva ascende com seus adornos e este é o ponto máximo e que
finaliza todo o processo da contagem do Ômer e do Tikun. Por isso nossos sábios nos advertem,
mais do que normalmente, para não proferir palavras vãs e tolas [que podem chegar até a Lashon
Hará] desde o início da noite de Shabuot até, se possível, ao fim da Mussaf.
Fontes:
• Ditos do Baal Shem Tob - http://www.baalshemtov.com/ [Siddur Rav Shabsai]
• Piskei Halachot do Rishon Letsion Harav Obadia Yossef Shlita -http://www.halachayomit.com
• Site da Orthodox Union - www.ou.org
• Ben Ish hhai – ano 1 – Parashá Bamidbar
• Site do MyJewishLearning - http://www.myjewishlearning.com/
• Chabad.org – www.chabad.org
Este folheto contém palavras de Torah – Favor tratar com respeito! Equipe do LekachTob. Agradecemos à revisão do Rabbi
Shaul Khalili.