Mulemba – Revista Angolana de Ciências Sociais Volume I

Mulemba – Revista Angolana de Ciências Sociais
Volume I, N.º 1, Maio de 2011
Papel dos media na educação cívica eleitoral
Paulo de Carvalho
Resumo: Depois de apresentar as funções dos meios de comunicação social, o autor
considera que, para o caso angolano, a função interpretativa deve ser considerada
determinante, devido ao facto de terem decorrido somente 9 anos de paz, depois de 27 anos
de guerra civil após a proclamação da independência de Angola.
O autor considera que os meios de comunicação social angolanos devem incluir
prioritariamente na sua agenda o reforço do processo de pacificação, tendo em vista o não
retorno à guerra.
Por outro lado, considera ser inegável o papel dos media no quadro da mobilização dos
cidadãos para o exercício dos seus direitos cívicos e para respeito pelos princípios morais e
cívicos.
Palavras-chave: Media, funções dos media, democracia, eleições, civismo.
Abstract: After introducing the role of the media, the author considers
that for the case of Angola, the interpretative function must be considered crucial, because
there is only 9 years of peace after the proclamation Angola’s independence, which token
place after 27 years of civil war.
The author believes that the Angolan media should include in their agenda mainly a strong
effort to support the pacification process, in a view of no return to war.
On the other hand, it is undeniable the role of media in mobilizing citizens to exercise their
civic rights and respect for moral and civic principles.
Keywords: Media, media functions, democracy, elections, civility.
El problema de las transiciones democráticas em África: los casos de Angola,
Botsuana, Mozambique, Zimbabue y Sudáfrica
Paulo Faria
Resumen: El presente trabajo consiste en la descripción y análisis de los procesos de
transición y democratización de cinco países de la región austral de África, nombradamente
de Angola, Botsuana, Mozambique, Sudáfrica y Zimbabue, recurriendo un período temporal
de dieciséis años, o sea, de 1990 a 2006.
Palabras Llaves: Democracia, Transición y Consolidación Democrática.
Abstract: This paper is the description and analysis of the transition processes and
democratization of five countries in the Southern African region: of Angola, Botswana,
Mozambique, South Africa and Zimbabwe, using a temporary period of sixteen years, that is,
from 1990 to 2006.
Keywords: Democracy, Democratic Transition and Consolidation.
Educação comparada: estado da arte
Azancot de Menezes
Resumo: O presente artigo começa por fazer uma breve incursão sobre a génese e a
evolução da educação comparada, realçando os momentos mais marcantes que contribuíram
para o desenvolvimento desta ciência e referindo a importância da formação das
organizações internacionais na internacionalização das problemáticas educativas, uma lógica
de funcionamento em rede que nos leva a aspectos essenciais para uma melhor compreensão
da educação comparada.
Num segundo momento, tendo por critérios várias teorias e abordagens, a partir de uma
revisão da literatura diversificada, na tentativa de se espelhar o estado da arte, apresentamse algumas das principais perspectivas e abordagens no campo da educação comparada.
Por fim, tendo como pressuposto que existem dificuldades metodológicas e limitações
conceptuais, especialmente no que se refere à noção de sistema educativo e ao abuso da
comparação com pretensão de cientificidade, constatando que existem autores a privilegiar o
discurso eminentemente descritivo, outros a optar pela discussão dos paradigmas e também,
de forma mais complexa, como é o caso de Nóvoa, a preferir o discurso sócio-histórico,
conclui-se que o campo da educação comparada exige debate, reflexão e investigação.
Palavras-chave: educação comparada; perspectivas dos principais comparatistas; ideologia
do progresso; conceito de ciência; ideia do Estado-nação, método comparativo.
Abstract: This paper begins with a brief note on the genesis and evolution of comparative
education, highlighting the most memorable moments that have contributed to the
development of this science and referring to the importance of the formation of international
organizations in the internationalization of educational problems, a network that brings us to
the essential aspects for a better understanding of comparative education.
After that, based on various theories and approaches, from a review of different literature, in
an attempt to mirror the state of the art, we present some of the main perspectives and
approaches in the field of comparative education.
Finally, with the assumption that there are methodological difficulties and conceptual
limitations, especially with regard to the notion of the education system and the abuse claim
of more scientificity in the comparison process, we refer that some authors privilege a
eminently descriptive perspective, others opt for discussion of paradigms and others, as is
the case with Nóvoa, prefer a more complex approach of socio-historical discourse. It is
concluded that the field of comparative education requires debate, reflection and research.
Keywords: Comparative education; prospects leading comparativists; ideology of progress,
science concept; idea of the nation-state comparative method.
Intervenções
Múlèmbà: mitologia, história e cultura entre
os Ákwàkímbùndù do noroeste e centro de Angola
Virgílio Coelho
Resumo: Pretende-se com o presente estudo efectuar um levantamento o mais exaustivo
possível acerca do designativo múlèmbà (plural: mílèmbà), cuja maioria dos dados e
conhecimentos foram recolhidos junto de populações que falam a língua kímbùndù e que
integram a comunidade étnica Ákwàkímbùndù. Parte-se do seu significado básico e, de
acordo com os múltiplos contextos, históricos, culturais, simbólicos e religiosos, capta-se
os distintos significados sugeridos por esse termo. Para fazê-lo, tivemos em conta um
conjunto significativo de informações oriundas tanto das tradições orais recolhidas por
distintos autores em trabalhos de campo, como oriundas de materiais escritos tanto do
passado (pelo menos do século XVII ao século XX) quanto do presente, o que nos permitiu
organizá-las de acordo com os seus distintos significados, seja no âmbito da botânica, da
antropologia ou da história. Este texto é o complemento de uma aula-aberta, orientada em
forma de conferência no dia 24 de Setembro de 2012, no sítio histórico conhecido por
Mulemba waxa Ngola, para os alunos do curso de Antropologia (todos os anos
confundidos) da Faculdade de Ciências Sociais (FCS) da Universidade Agostinho Neto
(UAN), por ocasião da organização pelo Departamento de Antropologia da «1.as Jornadas
Científicas de Antropologia: A prática antropológica factor de desenvolvimento ».
Palavras chave: Múlèmbà, ficus, árvore do poder, árvore da união e da justiça, símbolo
político e religioso, narrativas tradicionais, comunidade étnica Ákwàkímbùndù, língua
kímbùndù.
Abstract: The intention of this study is to provide the most comprehensive possible
review about the name Múlèmbà (plural: mílèmbà). Most of the knowledge and data
available were collected from populations who speak Kimbùndù and integrate the ethnic
community Ákwàkímbùndù. We start with the basic meaning of the term and, according to
multiple contexts, historical, cultural, religious and symbolic; we pick up the different
meanings suggested by this term. To do so, we took into account a significant number of
hearing both from oral traditions collected by different authors in fieldwork, such as
written materials derived from both past (at least the seventeenth century to the twentieth
century) and present, which allowed us to organize them according to their different
meanings, either within the botany, anthropology or history. This text is the complement of
an open-class, guided-shaped conference on September 24, 2012, at the historic site known
for Mulemba waxa Ngola, for students of Anthropology (confused every year), form the
Faculty of Social Sciences (FCS) at the Agostinho Neto University (UAN), on the o ccasion
of the organization by the Department of Anthropology of the «First Scientific Week of
Anthropology: the anthropological practice development factor».
Keywords: Múlèmbà, ficus, power tree, union and justice tree, political and religious
symbol, traditional narratives, ethnic community Ákwàkímbùndù, Kímbùndù language.
Contested aesthetics: urban redevelopment and citizenship in
Luanda, Angola
Claudia Gastrow
Abstract: Just after the end of the Angolan civil war, the Angolan government launched an
ambitious national reconstruction program aimed at, amongst other things, restoring the
country’s shattered infrastructure. In parallel there has been increasing private investment in
real estate and urban development in Angolan’s capital, Luanda. The two trends combined
have caused rapid transformations in the built environment of the city. Building on existing
literature on urban citizenship, and Luanda’s transformation, this article investigates one
aspect of urban redevelopment: struggles over «património» and urban aesthetics. In doing
this it argues that discussions about the aesthetic image of Luanda have become a site for the
constitution of a growing sense of urban citizenship and negotiation of political community
in post-conflict Angola.
Keywords: Luanda, heritage, urban citizenship, reconstruction.
Resumo: Logo após o fim da guerra civil angolana, o governo lançou um ambicioso programa
de reconstrução nacional que visa, entre outras coisas, a restauração de um país desp3edaçado
em termos das suas infra-estruturas. Paralelamente, o investimento privado no sector
imobiliário e o desenvolvimento urbano na capital angolana têm vindo a aumentar. Estas duas
tendências combinadas têm causado rápidas transformações no ambiente construído da cidade.
Com base na literatura existente sobre a cidadania urbana e na rápida transformação de
Luanda, este artigo investiga um aspecto do desenvolvimento urbano: lutas sobre «Património»
e estética urbana. Ao fazê-lo, argumenta que as discussões sobre a imagem estética de Luanda se
tornaram num campo para a constituição de um crescente sentido de cidadania urbana e de
negociação de comunidade política na Angola pós-conflito.
Palavras-chave: Luanda, património, cidadania urbana, reconstrução.
Antropologia do género ou Antropologia feminista
Dina Mazariegos
Resumo: A partir de uma óptica genealógica, apresentamos neste trabalho um historial
do desenvolvimento da antropologia feminista ou da antropologia do género, que tem
como principal objectivo visualizar a existência de um sistema patriarcal que atravessa as
ciências sociais, e em particular a Antropologia, e que afecta directamente a vida das
mulheres. Este texto foi apresentado como uma aula aberta nas actividades organizadas por
ocasião da celebração de «1.ª Semana Científica de Antropologia: A prática antropológica,
factor de desenvolvimento», pelo Departamento de Antropologia da Faculdade de Ciências
Sociais (FCS) da Universidade Agostinho Neto (UAN), em Luanda, Setembro 2011.
Palavras chave: Antropologia, Género, Androcentrismo, Antropologia do Género ou
Antropologia Feminista.
Abstract: From a genealogical perspective, we present a history of the development of
feminist anthropology or anthropology of gender, whose main goal recognize the existence
of a patriarchal system that crosses the social sciences, particularly anthropology, and that
directly affects women’s lives. This text was presented as an open class in the activities
organized during the celebration of the “First Scientific Week of Anthropology: The
anthropological practice, factor of development”, Department of Anthropology, Faculty of
Social Sciences (FCS) at the Agostinho Neto University (UAN), in Luanda, September 2011.
Keywords: Anthropology, Gender, Androcentrism, Anthropology of Gender and Feminist
Anthropology.
Cultura e saúde na prática antropológica
Verónica Chivela Pedro
Resumo: O presente artigo procura compreender como são abordados os conceitos e as
ideias relacionados à saúde e à doença, desenvolvidos hoje e ao longo da história,
fundamentados na perspectiva epidemiológica e antropológica. O nosso objectivo é de
construir um novo paradigma da prática médica científica, em relação a prática médica
tradicional, analisando os seus modelos terapêuticos como parte dos sistemas simbólicos
culturalmente ordenados, ampliar o enfoque etnográfico e analítico em torno das práticas
corporais e das apropriações dos símbolos sobre o corpo, que demarcam e apontam para
múltiplas representações, na confluência entre saúde/doença e estilos de vida.
Palavras chave: Antropologia da saúde e/ou da doença; Apropriação; Cultura; Cura;
Crenças; Etnomedicina; Estilos de vida; Identidade; Mitos; Práticas terapêuticas;
Simbolismo; Tradição; Tradicional.
Abstract: This article seeks to understand how the concepts are discussed and ideas
related to health and disease, developed today and throughout history, grounded in an
epidemiological and anthropological perspective. Our goal is to build a new paradigm of
scientific medical practice, compared to traditional medical practice, analyzing their
therapeutic models as part of the culturally symbolic ordered systems, expand
ethnographic approach and analytical practices around the body and the appropriation of
the symbols on the body, which mark and point to multiple representations in confluence
between health/illness and lifestyles.
Keywords: Anthropology of health and/or disease; Appropriation; Culture; Healing;
Beliefs; Ethnomedicine; Lifestyles; Identity; Myths; Therapeutic practices; Symbolism;
Tradition; Traditional.
As práticas antropológicas e a gestão do património cultural e natural
Ziva Domingos
Resumo: O casamento Antropologia-Património é uma evidência e um facto. O
património constitui o campo natural de aplicação das teorias antropológicas. As práticas
antropológicas nas áreas do património contribuem sem equívoco para o desenvolvimento
sociocultural e económico de qualquer país, através da melhoria da qualidade de vida das
suas populações, do respeito pelo outro e da construção da identidade cultural nacional.
Não obstante a interacção/ reciprocidade observada entre Antropologia e Património,
evidenciado com bastante clareza e com mais incidência na área dos museus, no entanto,
essa reciprocidade constitui ainda um grande desafio para a ciência antropológica quan do
se trata de outros tipos de património, nomeadamente o património imaterial.
Face a este desafio, um campo de actuação profissional se abre rapidamente e que clama
por profissionais com capacidade para agir tanto no âmbito da reflexão conceitual sobre a
problemática do património cultural, quanto para agir como gestor, falando noutros
termos, para a Antropologia da acção.
A relação entre universidades e instituições estatais deveria se tornar uma constante no
meio daqueles que pensam e escrevem acerca do património. Os antropólogos deveriam
ser chamados pelos técnicos das instituições museais e de património para juntos
reflectirem sobre políticas públicas, modos de funcionamento, ideologias, princípios e
práticas de identificação, de preservação e de difusão dos acervos e dos bens culturais.
Deste modo, estas reflexões têm por fim lançar um desafio aos antropólogos e aos
profissionais do património para que trabalhem de mãos dadas, a fim de manter as nossas
culturas e tradições vivas e dinâmicas e promovê-las no sentido que contribuam para o
processo de construção da Nação Angolana e da reconstrução do país, com vista o seu
desenvolvimento sociocultural e económico harmonioso.
Palavras chave: Antropologia/ Ciência Antropólogica, Museologia/ Museus, Objectos/
Colecções, Património cultural imaterial, Investigação científica/ Trabalhos de campo.
Abstract: The link Anthropology-Heritage is evidence and a fact. The natural heritage
constitutes the field of application of anthropological theories. The anthropological
practices in the areas of heritage unequivocally contribute to the socio -cultural and
economic development of any country, by improving the quality of life of people, respect
for others and the construction of national cultural identity.
Despite the interaction/reciprocity observed between Anthropology and Heritage,
evidenced quite clearly and with more impact in the area of museums, however, that
reciprocity is still a big challenge on for anthropological science when it comes to other
types of assets, including intangible heritage.
Faced with this challenge emerge a professional field of action and that calls for
professional’s capacity to act both within the reflection on the conceptual issues of cultural
heritage, and to act as manager, speaking in other words, to Anthropology of action.
The relationship between universities and state institutions should become a constant
among those who think and write about heritage. Anthropologists should be called by the
technical institutions such as museums so together they may reflect on public policy,
operating modes, ideologies, principles and practices of identification, preservation and
dissemination of collections and cultural goods.
Thus, this reflections aim to launch a challenge on anthropologists and professionals to
work hand in hand, the end-to keep our culture and traditions alive and dynamic, and to
promote them in order to contribute to the process of nation building and reconstruction
in Angola, overlooking its sociocultural and economic harmonious development.
Keywords: Anthropology; Anthropological science; Museums, Objects; Collections,
Intangible cultural heritage, Scientific research; Field work.
Projecto
Criação de um Observatório da Transumância –
Migrações de pessoas e gado no Sudoeste de Angola
Samuel Aço
Resumo: Com este projecto, pretende-se criar um Observatório da Transumância na
região Sudoeste de Angola, que engloba as províncias da Huíla, Namibe e Kunene. Um dos
principais objectivos deste projecto, numa área de alta vulnerabilidade climática à qual
está associada uma intensa transumância associada à criação de gado, é identificar estes
movimentos, caracterizá-los nas suas causas e consequências, contribuindo para a
disponibilização de dados pertinentes para o desenvolvimento e melhoria das
condições de vida das populações locais. A pesquisa é simultaneamente qualitativa e
quantitativa, apostando fortemente na disseminação dos seus resultados junto de actores
chave e demais partes implicadas nas dinâmicas do desenvolvimento do Sudoeste de
Angola.
Palavras chave: Transumância, Nomadismo, Sudoeste de Angola, Desenvolvimento Local,
Transformação.
Abstract: With this project, we intend to create an Observatory of Transhumance in the
southwestern region of Angola, which encompasses the provinces of Huila, Namibe and
Cunene. A key objectives of this project in an area of high vulnerability to climate which is
associated with an intense transhumance related with livestock is identify these
movements to characterize them in their causes and consequences, contributing to the
availability of relevant data for the development and improvement of living conditions of
local populations. The research is both qualitative and quantitative, relying heavily on the
dissemination of its results to key stakeholders and other parties involved in the dynamics
of the development of the Southwest of Angola.
Keywords: Transhumance,
Transformation.
Nomadism,
Southwest
Angola,
Local
Miscelânea
1.as Jornadas Científicas de Antropologia. A prática antropológica,
factor de desenvolvimento
Samuel Aço
Novos professores doutorados na FCS
Livros
O Povo Túmúndòngò e o «Reino» do Ndòngò à luz da
Antropossociologia Histórica
Víctor Kajibanga
Uma obra que é fruto de recolhas em trabalhos de campo
realizadas na década de 1980 em Kalumbu
José Domingos Pedro
Development,
Volume I, N.º 2, Outubro de 2011
O Estado e o poder tradicional em Angola
Miguel Domingos Bembe
Resumo: Nos cenários da África contemporânea, os papéis assumidos pelas Autoridades
Tradicionais foram encarados por J. F. Bayart como dando corpo a formas de
«mediação»; Pierre Bourdieu denotou-os como mecanismos de «trabalho transformado» e
Armando Marques Guedes considera-os, em larga medida e no essencial, como «agentes
eficazes na ligação--articulação entre o nível central e o local». Este ensaio pretende
analisar os esforços para manter uma coexistência «coerente» entre o Estado -aparelho de
poder e o Poder Tradicional na conceptologia político-jurídica angolana.
Palavras-chave: Angola, poder estadual, poder tradicional, repartição de poder, gestão e
resolução de conflitos.
Abstract: In the scenarios of contemporary Africa, the roles played by traditional
authorities were faced by J. F. Bayart as embodying forms of «mediation», Pierre
Bourdieu denoted them as mechanisms of «work transformed», while Armando Marques
Guedes largely and essentially regards them as «agents of the effective link between
central and local level».
This paper aims to scrutinise the political and legal efforts of coexistence between the
State apparatus of power and the traditional authorities in Angola.
Keywords: Angola, state power, traditional authorities, power sharing, management and
conflicts resolution.
O problema da terra: O Estado e a redistribuição de
direitos à terra – o caso do Waku Kungu
Garcia Neves Quitari
Resumo: O objectivo deste trabalho é, a partir do estudo de caso realizado na zona rural do
Waku Kungo, reflectir sobre as formas como se expressam as tensões e os conflitos
decorrentes do que pode ser entendido como um processo de redistribuição do direito à terra
no pós-guerra civil em Angola - segundo ordenação estatal e burocrática - frente às formas
tradicionais de acesso e posse da terra. Com a efectiva presença do Estado, através de
políticas públicas, incentivo ao agronegócio e pela imposição da lei como definidor de
direitos à terra, põe-se em marcha um processo de transformação social no meio rural, em
que se faz necessário ressaltar a disputa pela terra entre novos agentes (económicos e
políticos) e moradores da região. Para este trabalho, são tomadas como unidades de análise
as aldeias do Projecto Aldeia Nova e uma fazenda média, que constituem campos de disputa,
cujas infra-estruturas remontam o antigo Colonato da Cela.
Palavras-chave: Angola, terra, conflito social, campesinato.
Abstract: The purpose of this work is from the case study in rural Waku Kungu, reflect on
the ways in which to express the tensions and conflicts resulting from it can be understood as
a process of redistribution of land rights in post-war civil of Angola - second ranking state
and bureaucratic - in the face of traditional forms of access and land tenure. With the
effective presence of the state, through public policies, incentives to agribusiness and the
imposition of the law as defining rights to land, it sets in motion a process of social
transformation in rural areas, where it is necessary to highlight the struggle for land between
new agents (economic and political) and local residents. For this work are taken as units of
analysis the villages of the Aldeia Nova Project and an average farm, which are fields of
dispute, whose infrastructure back the old settlements of the Cela.
Keywords: Angola, land, social conflict, the peasantry.
A Igreja Messiânica Mundial de Angola (IMMA): considerações
preliminares para a compreensão da conversão de angolanos
Adérito Manuel
Resumo: Este artigo é um extracto, com algumas modificações, do principal e último
trabalho que apresentámos no Mestrado em Metodologia de Investigação em Sociologia
Aplicada na Universidade Autónoma de Barcelona. Baseado na leitura de documentos da
IMMA, na observação participante, na entrevista de 15 fiéis e na grounded theory sugere que
os angolanos têm conversão do tipo consciente, por validação e experimental, em função de
constatarem melhorias nos problemas e outras situações que outras instituições a que
recorreram antes (sobretudo seculares) não capazes de resolver.
Palavras-chave: religião, conversão, IMMA, angolanos.
Abstract: This article is an extract, with some modifications, of the main and final work
presented at a Master in Research Methods in Applied Sociology at the Autonomous
University of Barcelona. Based on the reading of documents from IMMA, in participant
observation, in the interview of 15 individuals faithful to IMMA, grounded theory suggests
that Angolans have a conscious type conversion, for validation and experimental, because of
the problems in which they find improvements that other institutions consulted before
(mostly secular) are enable to solve.
Keywords: Religion; Conversion; IMMA; Angolans.
Intervenções
As Ciências Sociais entre o desenvolvimento e a cultura
Brazão Mazula
Resumo: Nesta comunicação procuro reflectir sobre o lugar que ciências sociais ocupam e
devem ocupar no processo de desenvolvimento duma sociedade, de modo particular, das nossas
sociedades africanas bantu, nas quais a cultura tem um peso próprio. Constato, no entanto, que,
face aos desafios actuais de desenvolvimento como o combate à pobreza, há a tendência de
secundarizar ou de debilitar a presença das ciências sociais, como se elas fossem as culpadas do
atraso do continente. Reconhecendo o papel das ciências tecnológicas, provoco uma proposta
que o desenvolvimento sustentável só se realizará no equilíbrio entre os esforços de
desenvolvimento e a cultura. Para essa análise recorro ao paradigma do sistema de alavanca
simples. Decorrem duas conclusões: i) que não se pode retirar às ciências sociais o seu papel
fulcral e de liderança no equilíbrio do processo de desenvolvimento dos nossos países; ii) que
esses esforços não produzirão efeitos desejados se não tiverem em conta a carga cultural do povo
e nem a cultura poderá avançar ou modernizar-se sem aquele. O papel das ciências sociais
consiste, então, em garantir a «complementaridade dialógica» entre o desenvolvimento e a
cultura e assegurar a sua eticidade.
Palavras-chave: Desenvolvimento, Cultura, Ciências Sociais.
Abstract: In this communication I bring a reflection about the place that social sciences take
and must take in the development process of a society, particularly in our Bantu African
societies in which culture play an important role. However, given the present challenges of
development, such as to fight against poverty, there is a tendency of taking to second place or
ignore the presence of social sciences, as if they were blamed for the continent to be late,
acknowledging the role of technological sciences. I suggest a proposal that a sustainable
development will only happen if there is a balance between culture and development efforts. For
a better understanding, I will base myself in simple liver system theory and I came to the
conclusion that: i) social sciences role should not be removed and their leadership on the
balance of development process of our countries; ii) neither development process will produce
the expected results if people cultural background is not taken into account. The role of social
sciences is to make sure that there is a «dialogical complementarty» between the development
efforts and the culture and to guarantee its ethnicity.
Keywords: Development, Culture, Social Sciences.
As Ciências Sociais e a dimensão cultural do desenvolvimento
Cornélio Caley
Resumo: Ao dissertar sobre as ciências sociais e a dimensão cultural do desenvolvimento,
estamos diante de um tema oportuno para um país em vias de desenvolvimento como Angola. O
tema permite-nos revisitar não só as experiências dos outros países, hoje sucedidos, no campo
do desenvolvimento como os então denominados «tigres da Ásia», e também, revisitar a
situação actual, surgida da queda do bloco socialista. A situação de Angola e dos países similares
permite dar ênfase à dimensão cultural do desenvolvimento, quando comparada com os países
acima citados. Terá sido o factor cultural que está na base do sucesso da Ásia?
Sabemos que esse sucesso só foi possível após grandes investimentos aplicados na área da
educação, facto que permitiu que os agentes e actores sociais assumissem novas atitudes,
mentalidades e identidades no campo do trabalho, reerguendo, também, o orgulho nacional.
Portanto, podemos acreditar que, investindo massivamente na educação, o desenvolvimento
humano está também ao nosso alcance.
Ficam por água abaixo, as teorias de alguns cientistas que sustentavam o desenvolvimento como
obra só de alguns países. Nesta caminhada, as ciências sociais desempenham um papel
importante em todos os países, sobretudo, nos países novos. São as ciências sociais que
questionam a situação existente e contribuem, por missão própria, para a construção da «alma
da Nação», mais do que as ciências exactas.
Podemos, assim, trabalhar para que do crescimento económico que hoje o país experimenta,
surja o desenvolvimento humano tão almejado pelo nosso povo. É obra que está ao nosso
alcance. Pois, não existimos para sermos eternamente servidores. Ao Estado caberá o papel de
acabar com as assimetrias de acesso dos cidadãos ao conhecimento, tendo em conta que, no
sentido lato, o estado somos todos nós.
Palavras-chave: Ciências Sociais, Cultura, Dimensão Cultural, Desenvolvimento.
Abstract: Discussing social sciences and cultural dimension of development is a perfect and
opportune topic for a developing country like Angola. The topic allows us to revisit the
experiences of other countries, such as the so called «Asian Tigers», who have been successful
at creating development; moreover, the topic allows us to dig deeper into the current situation,
which came about after the fall of the socialist bloc. When compared with the countries
mentioned above, the situation in Angola and in countries with similar challenges concerning
development, allows us to stress the discussion about the cultural component of development.
Was it the cultural factor that underpinned and underpins the success of Asia?
However, this was only possible after large investments in education which allowed for taking
on new attitudes, ways of thinking and identities by the agents and actors in the work field, and
for rebuilding national pride. Therefore, we can believe that investing massively in education,
human development is also within our reach.
That means that certain theories are taken down; theories that sustained that development,
was only possible as result of the work of some countries. Similarly, we can say that social
sciences play an important role in developing countries, like the ones afore mentioned. They
are the ones that question the current situation in which developing countries find themselves.
Furthermore, they contribute for the construction of the «soul of the nation» more than the
exact sciences.
Through economic growth, we can work towards achieving human development as our
people rightly desires.
This work is within our reach; we do not exist to be neither eternally poor nor servants. The
state’s duty should be to work to overcome the discrepancy when com comes to access to
knowledge by its citizens. The state, in the broadest sense, is all of us.
Keywords: Social Sciences; Culture; Cultural Dimension; Development.
Políticas Culturais e desenvolvimento
Samuel Aço
Resumo: A cultura é uma variável estratégica do desenvolvimento” partindo desta inequívoca
afirmação pretendemos fazer uma leitura da política cultural da república de angola de janeiro
de 2011 (decreto presidencial 15/11), e analisando outros documentos legais e pronunciamentos
oficiais que conformam a política cultural em angola, avaliar se apresentam indícios de
efectivamente constituírem suportes concretos para o desenvolvimento social e económico do
país.
Palavras-chave:
desenvolvimento
Cultura,
políticas
culturais
em
Angola,
dimensão
cultural
do
Abstract: “Culture is a strategic variable development “. Starting from this unequivocal
affirmation we intend to do an reading of the cultural policy in the Republic of Angola using the
Presidential Decree 15/11 from January 2011 and analyzing legal documents and other official
statements that conform the cultural policy of Angola, evaluate presenting evidence effectively
constitute concrete supports for social and economic development of the country.
Keywords: Religion; Conversion; IMMA; Angolans
Línguas, palavra, identidade, desenvolvimento
Boubakar Keita
Resumo: Qualquer estudioso em qualquer área de conhecimentos – social, humana, técnica,
filosófica – ou qualquer observador sério, concordará que existe uma relação genética e
dialéctica entre as dimensões língua/palavra, identidade e desenvolvimento. Admitirá,
igualmente, que qualquer ruptura significativa, profunda e demorada entre elas, conduzirá
inevitavelmente ao desastre, isto é, a uma perturbação de identidade, perturbação ou atraso
no ou do desenvolvimento; se assim acontecer, assistir-se-á a uma desestruturação
importante da sociedade humana. Quer do ponto de vista gnoseológico, quer em termos de
metas da evolução técnica e material, o desenvolvimento pode ser atingido tão-somente
através de paradigmas, permanentemente actualizados, critérios partindo de necessidades
próprias e sentidas pela sociedade em estreita ligação com todo um contexto geofísico e
internacional. No entanto, esses paradigmas e critérios são, por sua vez, consolidados e
tornam-se operacionais para este desafio só quando partem de elementos e momentos
identitários evidentes ou simplesmente a partir daquilo que evidencia o posicionamento e a
ancoragem vital de cada sociedade.
A presente comunicação procura trazer subsídios complementares baseados nas tradições
orais, mandinga e não só, com vista sustentar que sem língua não há verdadeira expressão de
identidade, se entretanto, entender-se a identidade como um conjunto histórico, cultural,
psicológico e com uma relação específica com o meio ambiente. De maneira que para ser um
verdadeiro e autêntico vínculo de ideias, pensamentos, actos, comportamentos, etc., nenhuma
língua existe sem palavra, já que esta constitui o seu suporte fundamental, assim como se
entende que sem identidade, consciente e assumida plenamente, não é possível haver
desenvolvimento social, isto é, não é possível alcançar um desenvolvimento sustentável!
Neste sentido, não se pode deixar de não concordar com Cheikh Anta Diop, para quem o
«verdadeiro desenvolvimento social só é possível de ser atingido através da plenitude
cultural», isto é, quando se goza de uma consciência clara acerca de si e da comunidade em
que se está inserido e, consequentemente, da presença dessa mesma comunidade no mundo.
A plenitude cultural não é senão a própria identidade do grupo e um dos elementos de
referência fundamental dessa comunidade é justamente a língua – os Mandingas dizem,
simplesmente, kan, kuma, a «palavra». Por isso mesmo, observa-se por exemplo porquê que
em todas as relações de dominação, os dominadores começam em primeiro lugar por aniquilar
a identidade do dominado (ou do explorado), privando-o do uso da palavra, isto é, proibindo-o
de utilizar a sua própria língua, pois ela encerra em si o conjunto da cultura, ou como se
observa hoje no mundo moderno, privando-o da apropriação dos meios de comunicação.
Actualmente, essa verdade é mais do que nunca palpável. Nenhuma dominação é concisa,
efectiva e com futuro sem a desestruturação da organização social do dominado, sem a
destruição, ou, pelo menos, sem perturbação dos fundamentos identitários representativos do
seu eu, da sua forma de ser e de se apresentar no mundo e na vida. O dominador entende
assim que o primeiro factor a destruir foi e continua a ser a língua do dominado, instrumento
através do qual este tem a capacidade de conceber, antecipar, compartilhar, interagir, pedir a
intercessão dos antepassados tutelares com vista a construção de uma comunidade
necessariamente viável.
Analisando todo o ambiente que rodeia o uso da palavra nessas sociedades, podemos
apreender toda uma estrutura complexa socio-moral, psico-cultural e educacional. Através
desse bem que a língua, que constitui uma verdadeira força social e moral, compreende-se,
facilmente também, porquê que a palavra possui um carácter eminentemente sagrado. É
costume dizer-se que a palavra faz o homem, ou seja, está na base da sua força, quer como
líder – respeitado e temido – quer como simples membro e actor social, activo nos mais
diversos escalões da sociedade. A palavra caracteriza e determina a posição social do
indivíduo na sociedade, as suas qualidades morais, determina o verdadeiro poder criador e
económico pela e para a comunidade e define as suas relações com os outros. Em conclusão, a
palavra constitui o vector das mensagens essenciais dos discursos construtores e edificadores,
unificadores e de concórdia.
Em conclusão, a palavra congrega os povos em torno de grandes projectos vitais de
desenvolvimento, concentrando-os à volta dos líderes ou heróis culturais. Ela permite
concentrar as sinergias e energias que visam os grandes objectivos do desenvolvimento. Como
sempre, esta permanece ainda hoje um extraordinário vector dos grandes movimentos
nacionalistas. Tudo isso porque o seu respeito, o respeito rigoroso de tudo aquilo que exige e
promete faz dela o instrumento/vector, que é a principal característica dos projectos e dos
comportamentos individuais e colectivos. O renascimento (quantas vezes se falou dele?) deve
começar pelo regaste, o restauro, a valorização efectiva das línguas nacionais, pelo retorno à
palavra e ao seu significado tradicional (ou cultural?). Este constitui a chave do reaver das
identidades rumo a um desenvolvimento certo e que possibilitará uma parceria verdadeira
entre o Norte e o Sul.
Palavras-chave: Línguas, palavra, identidade cultural, tradição oral mandinga,
desenvolvimento sustentável, tentativas de dominação, destruição dos meios de
comunicação e da cultura, renascimento, valorização das línguas nacionais e da cultura.
Abstract: Any student in any area of knowledge - social, human, technical, philosophical - or
any serious observer will agree that there is a genetic and dialectical relationship between the
dimensions language/word, identity, and development. One will also admit that any significant
disruption between them, deep and slow, will inevitably lead to disaster, that is, the identity of a
disturbance, disruption or delay of or in development; if it does, we will watch a major
disruption of human society. Whether the epistemological point of view, in terms of goals of
technical and material, the development can be achieved merely through paradigms, constantly
updated, criteria for starting own needs and perceived by society as a whole closely with
geophysical context and international. However, these paradigms and criteria are, in turn,
established and become operational for this challenge only when they come from elements and
moments identity or simply evident from what highlights the positioning and anchoring vital for
every society.
This paper seeks to bring additional allowances based on oral traditions, Mandingo and beyond,
in order to maintain that without language there is no true expression of identity, is however,
understood identity as a historic, cultural, and psychological and relationship specific to the
environment. So that to be a true and authentic connection of ideas, thoughts, actions,
behaviors, etc.., There is no language without words, as this is its underlying support, as it is
understood that no identity, conscious and fully assumed, there can be no social development,
that is, you cannot achieve sustainable development!
In this sense, one cannot fail to disagree with Cheikh Anta Diop, for whom the “true social
development can only be achieved through cultural fullness”, that is, when it enjoys a clear
conscience about themselves and the community in which it is inserted and hence the presence
of the same community around the world. The cultural fullness is nothing but the very identity
of the group and one of the key references of this community is precisely the language - the
Mandinga say, simply, kan, kuma, the “word”. Therefore, there is for example why that in all
relationships of domination, the rulers begin by first annihilate the identity of the dominated (or
exploited) by depriving him of the use of the word, ie, prohibiting him to use their own language,
because it contains in itself the whole of culture, or as seen today in the modern world, depriving
it of the ownership of the media. Currently, this fact is more palpable than ever. No domination
is concise, effective and future without the disruption of social organization dominated, without
destroying, or at least without disturbing the foundations of identity representing its self, his
way of being and performing in the world and life. The dominating understands well that the
first factor was to destroy and continues to be the language of the dominated, instrument
through which this has the ability to conceive, anticipate, share, interact, ask the intercession of
the tutelary ancestors in order to build a community necessarily feasible.
Analyzing the whole environment surrounding the use of the word in these societies, we can
grasp a complex structure across socio-moral, cultural and psycho-educational. Through this
well that language, which is a real social and moral strength, it is understood, easily too, because
that word has an eminently sacred. It is often said that the word makes the man, ie, is the basis
of its strength, either as leader - respected and feared - or as simple social member and actor,
active in various echelons of society. The word characterizes and determines the social position
of the individual in society, their moral qualities, determines the true creative power and the
economic and community and defines their relationships with others. In conclusion, the word is
the vector of the key messages of the speeches builders and builders, unifying and harmony.
In conclusion, the word brings people around big projects vital development, concentrating
them around the cultural leaders or heroes. It allows concentrating the energies and synergies
aimed at the broad objectives of development. As always, this still remains an extraordinary
large vector of nationalist movements. All because your respect, strict respect of all that makes
her demands and promises the instrument / vector, which is the main feature of projects and
individual and collective behavior. Rebirth (how many times it was said?) Should begin at
redemption, restoration, enhancement of effective national languages, the return to the word
and its traditional meaning (or cultural?). This is the key to retrieve the identities towards a
certain development and will enable a true partnership between North and South
Keywords: Spoken word, cultural identity, mandinka oral tradition, sustainable
development, attempts at domination, destruction of media and culture, rebirth, recovery of
national languages and culture.
Cultura e desenvolvimento
Manuel José Alves da Rocha
Resumo: Provavelmente, a questão mais relevante dentro da sinergia cultura e
desenvolvimento não está em reflectir sobre se os valores culturais são importantes –
porque o são efectiva e indiscutivelmente – mas verificar de que modo é que podem ser
«parceiros» do desenvolvimento, enquanto totalidade material e espiritual. Fala -se em
«modernizar» a tradição ou em «tradicionalizar» a modernidade como dois aspectos de
discussão, em particular em economias subdesenvolvidas e em sociedades onde a
identidade cultural e a identidade nacional foram abaladas por influências externas –
sobretudo coloniais – e se encontram, portanto, em processo de reelaboração intelectual e
reaquisição social. Será que é possível, nestes tipos de sociedade onde a presença do
colonialismo consequencializou o aparecimento duma faixa populacional biológica e
culturalmente mestiça, falar-se duma única identidade cultural e identidade nacional? Em
relação à identidade nacional são conhecidos casos de extraordinário sucesso de «melting
pot» e que foram determinantes para o desenvolvimento económico desses países.
Palavras-chave:
modernidade.
Cultura,
desenvolvimento,
crescimento,
tradição,
globalização,
Abstract: Probably, the most important aspect of the relation between culture and
development is not to reflect if the cultural values are important - because they are - but
check out the way how they can be “partners” of development, while material and spiritual
totality. They talk about “modernizing” the tradition or “traditionalising” modernity as two
aspects of discussion, particularly in underdeveloped economies and societies where
cultural identity and national identity have been shattered by external influences - mainly
colonial - and are, therefore, in the process of intellectual re-elaboration and social
reaquisition. Is it possible in these types of society – where the colonialism has been
responsable for the emergence of a biologically and culturally mixed population –, speak
about a unique cultural identity and national identity? In relation to national identity are
known cases of extraordinary success of “melting pot” and who were instrumenta l in the
economic development of those countries.
Keywords: Culture, development, growth, tradition, globalization and modernity.
Miscelânea
I Colóquio «Ciências Sociais e Dimensão Cultural do
Desenvolvimento», Fidel Raul do Carmo Reis
Livros
Américo Boavida: O percurso da vida
de um insigne nacionalista
Júlio Mendes Lopes
Volume II, N.º 3, Maio de 2012
O conceito de África e o direito de classificar
Arlindo Barbeitos
Resumo: Este artigo procura explicar como e quando surgiu o nome, África, enquanto
conceito geográfico e, em simultâneo, histórico. E, neste contexto, ele vai à Antiguidade
greco-latina e, para além disso, à mediterrânica não-europeia, à semita e à norteafricana pré-árabe. Assim, ele revela como o conceito designou, de início a África do Norte
e a do grande deserto contíguo. Posteriormente,
com a expansão europeia,
nomeadamente a portuguesa, foram-se desenhando os contornos do continente inteiro.
Contudo, somente depois do século XVII, é que cartógrafos germânicos, flamengos ou
alemães, cunharam o conceito África para designar todo o seu território. Depois, na
sequência da obra do notável pensador congolês (Kinshasa) V. Y. Mudimbe, o ensaio
busca desvendar que tal noção também pertence à gnose acerca do continente, inventada
pelos europeus para o tornar inteligível para eles. Ainda se pretende mostrar que esse
saber, que nos foi imposto pelos colonizadores, como o único legítimo, não raro, foi
interiorizado pelos próprios africanos como seu. Ao contrário dessa aceitação acrítica, o
autor, para terminar, defende a ideia que independência real de África implica a sua
autonomia de pensamento e a faculdade de se auto-classificar e de classificar a realidade,
em função de interesses locais e não estrangeiros. Isto porque a nomeação das coisas e do
mundo depende igualmente de poderes e de dominações hegemónicas alheias à África.
Palavras-chave: Ifrikya, Africa, independência de pensamento, capacidade de se autoclassificar, faculdade de nomear a realidade, defesa de interesses próprios.
Abstract: This article seeks to explain how and when the name Africa came up, while
both geographical and historical concept. In this context, it goes back to the Greco -Roman
Antiquity and in addition, the non-Mediterranean Europe, the Semitic and pre-North
African Arabic. Thus, it reveals how the concept appointed initially to North Africa and
the great desert contiguous region. Later, with the European expansion, including the
Portuguese, the contours of the entire continent were draw. However, it was only after the
seventeenth century, that German, cartographers coined the term Africa to designate the
entire territory. After following the work of the notable thinker from C ongo (Kinshasa), V.
Y. Mudimbe, the essay seeks to uncover that this notion also belongs to a gnosis about the
continent, invented by Europeans to make it intelligible to them. We also want show that
this knowledge was imposed on us by the colonizers, as t he only legitimate to be
internalized by Africans themselves as their own. Unlike this uncritical acceptance, the
author supports the idea that real independence of Africa implies their independence of
thought and the right to self-classify and sort the reality, according to local interests and
not foreigners. This is because the naming of things and the world also depends on
hegemonic powers and dominations alien to Africa.
Keywords: Ifrikya, Africa, independence of thought, ability to self-classify, to name
college reality, advocacy own.
Poder local e democracia em Angola: oportunidades e desafios
Miguel Domingos Bembe
Resumo: A Constituição da República Angolana regulamenta, de forma geral, a matéria
relativa à organização do poder local (as autarquias locais e as instituições do poder
tradicional), estando os princípios da autonomia e da descentralização expressamente
consagrados no seu texto.
Este artigo, procura identificar e analisar um conjunto assinalável de oportunidades e
desafios previsíveis para Angola, inerentes aos princípios da Democracia local que se
ambiciona pôr em prática no país.
Palavras-chave: Angola, Democracia Local, Repartição de poder, Participação política,
Desenvolvimento local e Conflitos.
Abstract: The Constitution of the Republic of Angola establishes in basic form all
matters concerning the organisation of the local government (Local Authorities and
Traditional Authorities) and the principles of autonomy and decentralisation in its
provisions.
This article seeks to identify and scrutinise a considerable number of opportunities and
challenges predictable for Angola, considering the establishment of the principles of local
Democracy that the Government intends to introduce in the country.
Keywords: Angola, Local Democracy, Power Sharing, Political Participation, Local
Development and Conflicts.
Estado democrático e de direito
Garcia Neves Quitari
Resumo: Tendo como paradigma a construção de Estado Democrático de Direito, a nova
constituição angolana suscitou alguns debates, dentre os quais, aquele que tem se
caracterizado como grande desafio dos países periféricos, particularmente, os africanos: a
conciliação ou/e acomodação das formas tradicionais do exercício do poder político dentro
do projecto liberal de democratização. O objectivo deste trabalho é apresentar alguns
elementos que compõem um debate que se estabeleceu em Angola no que diz respeito à
incorporação ou não do direito tradicional na então futura constituição. Tentando mapear
alguns pressupostos teóricos que informam o Estado de direito, nesse trabalho, enveredamos
para uma perspectiva comparada entre o modelo ideal habermasiano e os modelos reais
africanos. Ao final, destacamos alguns posicionamentos que emergiram deste incipiente
debate.
Palavras-chave: Estado de direito, África, poder.
Abstract: Taking as a paradigm for the construction of democratic rule of law, the new
constitution of Angola has led to some debates, among them, one that has been characterized
as a major challenge for developing countries, particularly those in Africa: the conciliation
and / or accommodation of traditional forms of exercise of political power within the liberal
project of democratization. The aim of this paper is to present some elements that make up a
debate that was established in Angola in relation to the incorporation or not of the traditional
law in the then future constitution. Trying to map some theoretical assumptions that inform
the rule of law, in this work, we go for a comparative perspective between the model
habermasian and models real Africans. Finally, we point out some positions that have
emerged form this incipient debate.
Keywords: Democratic rule of law, África, power.
Por uma reforma do conteúdo relativo à psicanálise ofertado na
grade curricular dos cursos de Psicologia em Angola
Helena Veloso
Resumo: Neste trabalho, dêmo-nos como tarefa reflectir a forma como a Psicanálise é
ensinada em Angola. Para o fazer, começamos por apresentar o campo da Psicanálise para,
num momento posterior, fazer uso da nossa experiência como discente e docente em
instituições de ensino brasileiras, e como docente em instituições de ensino angolanas, para
proceder a uma análise comparativa sobre a forma como se estrutura o ensino desse saber em
ambos países, e mostrar que a adopção do formato em que se ensina a Psicanálise no Brasil
beneficiaria a formação do Psicólogo angolano. A análise em questão permite-nos colocar em
evidência o facto que muitos dos conteúdos fundamentais do arcabouço teórico freudiano (que
constitui a base para a formação do psicólogo) não constam na grade curricular dos cursos de
Psicologia em Angola, o que aponta para a necessidade de reformulação do que é ofertado ao
Psicólogo em Angola no que diz respeito a essa disciplina.
Palavras-chave: Psicanálise, Angola, Brasil, Reforma curricular.
Abstract: In this work we assume as a task, to reflect the way psychoanalysis is taught in
Angola. To do this we’ll start by presenting the field of psychoanalysis for later, make use of our
experience as student and teacher at educational institutions in Brazil and as a teacher at
educational Angolans institutions to carry out a comparative analysis of how this knowledge is
given to students in both countries and show that the adoption of the format in which
psychoanalysis is taught in Brazil would benefit the Angolan psychologist’s formation. The
analysis of this question enables us to highlight that many of the fundamental contents of
Freud’s theoretical framework (the basis for the psychologist’s education) are not included in
the curriculum of psychology courses in Angola, which points to the need for a reframing of
what is offered to the psychologist in Angola, when it comes to this subject.
Keywords: Psychoanalysis, Angola, Brazil, Curricular Reform.
Intervenções
Contributo das autoridades tradicionais para a coesão e a
reconciliação nacionais
Paulo de Carvalho
Resumo: Depois de apresentar as funções das autoridades tradicionais enquanto
entidades instituídas de poder fundado na tradição e nos costumes, o autor demonstra a
importância de tais autoridades no quadro do processo de reconciliação nacional em curso
em Angola e no quadro de um projecto que visa a coesão e harmonia social, bem como a
integração social de um número cada vez maior de angolanos. É ainda apresentada a
importância das autoridades tradicionais, enquanto parceiros do Estado, no quadro do
processo de democratização do Estado e da sociedade angolana.
Palavras-chave: Autoridade tradicional, cidadania, coesão social, democracia, poder
tradicional, reconciliação nacional.
Abstract: After introducing the functions of traditional authorities while authorities with
established power founded on tradition and customs, the author demonstrates the
importance of such authorities under the national reconciliation process underway in
Angola, and in the framework of a project aimed at cohesion and social harmony and social
integration of a growing number of Angolans. It also shows the importance of traditional
authorities as partners of the state, as part of the process of democratization and the rule of
Angolan society.
Keywords: Traditional authority, citizenship, social cohesion, democracy, traditional
power, national reconciliation.
Em busca da (re)organização da vida em Angola
Cesaltina Abreu
Resumo: A comunicação convida a uma reflexão sobre a necessidade de criação de
condições para a construção social dos entendimentos sobre os conceitos de
desenvolvimento, de progresso social e de bem estar, tendo como ponto de partida a
percepção da “realidade” de múltiplas modernidades que caracteriza a sociedade angolana
e que, em lugar de percebida como desvantagem, o seja como potencial geradora de
oportunidades para uma relação socialmente mais justa e vantajosa para as suas
populações, defendendo a ideia de que a democratização é o esteio do processo de
(re)conciliação nacional, permitindo criar um ambiente favorável à construção de
confiança entre indivíduos, grupos sociais e entre estes e as instituições, gerando, ainda,
condições para a progressiva modernização da sociedade, através de um processo selectivo
de articulação ao continente e ao mundo.
Palavras-chave: Mudança, participação, modernização, democratização, confiança,
tolerância, memória social.
Abstract: Communication invites a reflection on the need to create conditions for the
construction of social understandings of the concepts of development, social progress and
welfare, taking as its starting point the perception of “reality” multiple maternities that
characterizes Angolan society and that, rather than perceived as a disadvantage, as the
potential of generating opportunities for a relationship socially more just and
advantageous to populations, advocating the idea that democracy is a mainstay of the
process of (re)conciliation national, allowing you to create an environment conducive to
building trust between individuals, social groups and between them and institutions,
generating further conditions for the gradual modernization of society, through a selective
process of articulating the continent and the world.
Keywords: Change, participation, modernization, democratization, trust, tolerance, social
memory.
Diversidade, educação e interculturalidade como fundamentos para a
consolidação da Nação Angolana
Américo Kwononoka
Resumo: Angola é um espaço territorial caracterizado por uma componente humana
diversa e heterogénea do ponto de visto cultural, linguístico e histórico. Apesar dessa
diversidade, a educação e a interculturalidade têm aproximado os Angolanos na
consolidação da Nação Angolana. Esse processo contínuo deve em primeira instância
colocar os Angolanos como cidadãos de facto (com todos os direitos que a cidadania
outorga) e não como simples habitantes.
Numa Nação consolidada não pode haver resquícios tribalistas, regionalistas, geográficos
(por exemplo, desenvolvimento diferenciado entre o litoral e o hinterland), que podem
reflectir no desenvolvimento desigual.
Para o efeito, é fundamental educar para uma autoidentificação supraétnica ou
supraregional dos diferentes povos de Angola para a formação da autoconsciência
nacional.
Palavras-chave: Diversidade; Educação Intercultural; Compenetração Cultural e Unidade.
Abstract: Angola a territorial space is characterized by a diverse and heterogeneous
human component in terms of cultural, linguistic and even history. Despite this diversity,
intercultural education and have approached the Angolans in the consolidation of the
Angolan nation. This continuous process should be put in the first instance as Angola n
citizens of facts (with all the rights that citizenship grants) and not simply as people. A
nation can not be consolidated, remains tribalist, regionalist, geographical (eg between
different development coast and hinterland), which may reflect the effect desigual. For
development is vital to educate for self-identification of regional or supra supraétnica
different people of Angola for the formation of national self-consciousness.
Keywords: Diversity, Intercultural Education.
A influência do factor cultural na dinâmica demográfica angolana e sua
repercussão no processo de desenvolvimento social e económico
Luiekakio Afonso
Resumo: A presente comunicação é uma contribuição que se inscreve no campo da
Demografia Social e Política, e também, da Antropologia Cultural. Procura, por um lado,
analisar e relacionar, ainda que de forma global, mais sintetizada e crítica, o nexo entre
factores culturais (algumas práticas, hábitos, costumes, rituais, tradições e crenças da
nossa sociedade) e a dinámica natural da população1 (o padrão actual da fecundidade e
nupcialidade, os níveis de morbilidade e mortalidade observados) e, por outro lado, tenta
avaliar a influência e as repercussões derivadas dessa relação no processo de planificação
de actividades e de desenvolvimento social e económico do país.
A comunicação enquadra-se nos grandes temas de debates teóricos actuais que relacionam
a cultura com o desenvolvimento sustentável, pois, tal como é reiteradamente referenciado
pela UNESCO, nenhum desenvolvimento pode ser verdadeiramente atingido e durável
(isto é, sustentável), se não tiver em conta e não explorar a força vivificante da cultura
(UNESCO 1995).
Palavras-chave: Cultura, dinâmica natural da população, planificação, políticas,
desenvolvimento sustentável.
Abstract: This communication is a contribution which relies in the field of Demography
and Social Policy, and also Cultural Anthropology. Looking, first, analyze and relate, albeit
global, more synthesized and criticism, the nexus between cultural factors (some practices,
habits, customs, rituals, traditions and beliefs of our society) and natural population
dynamics (the current pattern of fertility and marriage rates, levels of morbidity and
mortality observed) and, on the other hand, attempts to assess the influence and
implications derived from this relationship in the planning process of activities and social
and economic development the country.
The communication on the major topics of current theoretical debates that relate culture to
sustainable development because, as is repeatedly referenced by UNESCO, no development
can be truly achieved and durable (ie, sustainable), if not in account and not exploit the
strength of culture (UNESCO 1995).
Keywords: Culture, natural population dynamics, planning, policies, sustainable
development.
Livros
A história angolana é uma história de longa duração de
violência colonial
Maria Alexandre Dáskalos
Agostinho Neto e a Libertação de Angola (1949-1974):
Arquivos da PIDE-DGS
Virgílio Coelho
Volume II, N.º 4, Novembro de 2012
Educação tradicional em Angola pós-colonial:
que diálogo com a educação estatal?
Eugénio Alves da Silva
Resumo: Em Angola coexistem dois sistemas educativos: um estatal, de abrangência
nacional e outro comunitário de cariz tradicional, persistente no meio rural. As
características socioeconómicas e culturais deste meio, agravadas pela prevalência das
tradições exercem efeitos no modo como é assegurado o acesso à educação estatal e
afectam o sucesso escolar das crianças e jovens, particularmente das meninas.
As tradições culturais existentes no meio rural constituem um obstáculo à influência da
escola estatal na medida em que esta contribui para a descaracterização cultural e para o
afastamento dos jovens do mundo rural. Assim, importa reflectir sobre como a educação
escolar estatal e a educação tradicional se podem articular visando a promoção de uma
cidadania democrática. Pretende-se analisar o modo como a educação tradicional, baseada
no sentido comunitário, interfere na concretização dos objectivos da educação estatal de
carácter democratizador e como se pode limitar os efeitos desta em matéria de promoção
do individualismo.
Palavras-chave: Educação estatal, educação tradicional, tradição cultural, socialização
identitária, cidadania democrática.
Abstract: In Angola coexist two educational systems: a state system, nationwide and
other traditional community-oriented, persistent in rural areas. The socioeconomic and
cultural characteristics of this context, aggravated by the prevalence of traditions exert
effects on how they are assured access to state education and affect the academic success
of children and youth, particularly girls.
Cultural traditions existing in rural areas constitute an obstacle to the influence of state
school in that it contributes to the cultural characteristic and the remoteness of rural
youth. Thus, it reflects on how the state school education and traditional education can be
articulated towards to the promotion of democratic citizenship. The aim is to examine
how traditional education, based on the sense of community, interferes with the
achievement of the objectives of education and democratizing state as one can limit the
effects of this on the promotion of individualism.
Keywords: State education, traditional
socialization, democratic citizenchip.
education,
cultural
tradition,
identity
A nova geografia eleitoral: o caso das eleições de 2008
Alberto Cafussa
Resumo: O presente estudo pretende identificar os factores que determinaram a
tendência de voto do eleitor angolano nas eleições legislativas angolanas de 2008. Ao
longo da investigação foram confirmadas as hipóteses formuladas, a saber:
a) A guerra pós-eleitoral constituiu um factor determinante para os resultados eleitorais
de 2008, dando como vencedor o Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA) e
a União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA) a mais penalizada. A
forma como decorreu e terminou o conflito armado angolano fez com que a maio ria dos
cidadãos cultivasse diferentes sentimentos em relação aos dois principais partidos
políticos – antipatia para a UNITA e empatia em relação ao MPLA, o que redundou num
voto de retaliação para o primeiro e de confiança para o segundo.
b) Os meios de comunicação social tiveram um posicionamento parcial antes e durante a
campanha eleitoral, orientando desta forma o sentido de voto para o MPLA. Durante o
processo eleitoral, os veículos de informação estatais (Rádio Nacional de Angola,
Televisão Pública de Angola, Agência Angola Press e Jornal de Angola) mais divulgavam
estratégias do MPLA, ao mesmo tempo que criaram rubricas para enaltecimento do
trabalho do governo dirigido pelo MPLA.
O estudo concluiu ainda que o voto estratégico teve preponderância nas eleições
legislativas de 2008, uma vez que os resultados demonstraram que militantes de partidos
políticos concorrentes votaram no MPLA. Assim, este partido político beneficiou do
«estrangulamento» reinante no seio dos seus concorrentes, cujos militantes e
simpatizantes, no momento da decisão final, optaram pelo MPLA. No entender daqueles,
antes e durante a campanha eleitoral, este partido deixou transparecer a capacidade de
promover a coesão e a estabilidade nas suas estruturas e na sociedade angolana.
Palavras-chave: Democracia, eleições, sistemas eleitorais, poliarquia, partidos políticos,
participação e representação políticas, voto, geografia eleitoral em Angola.
Abstract: This study aimed to identify the factors that determine the trend of the voter’s
choice in Angolan elections of 2008. Throughout the investigation were confirmed
hypotheses, namely: a) The post-war election was a key factor for the election results of
2008, giving the victory to the Popular Movement for the Liberation of Angola (MPLA) and
being the National Union for the Total Independence of Angola (UNITA) the most penalized
party. The way we ran and finished the Angolan armed conflict generated different feelings
among most citizens toward the two main political parties - antipathy and empathy for
UNITA against the MPLA, which resulted in a vote of retaliation for first and confidence for
the second. b) The media had a partial positioning before and during the election campaign
thus guiding the direction of the vote for the MPLA. During the election process, the vehicle
of state information (Radio Nacional de Angola, Televisão Pública de Angola, Angola Press
Agency and Jornal de Angola) covered more MPLA strategies, creating rubrics to praise the
work of the government leaded by the MPLA . The study also concluded that strategic voting
had preponderance in the 2008 elections, since the results showed that political some party
opponents also voted MPLA. Thus, this political party benefited from the ‘bottleneck’
reigning within their competitors, whose members and supporters at the time of the split end
chose the MPLA. Given those facts before and during the election campaign, the party hinted
the ability to promote cohesion and stability in their structures and in Angolan society.
Keywords: Democracy, elections, electoral systems, polyarchy, political parties,
participation and representation, voting, electoral geography in Angola.
Entre nkisi e crucifixos. Cientistas alemães
em viagem de exploração a Angola
Ineke Phaf-Rheinberger
Resumo: Neste ensaio, trata-se das experiências dos cientistas alemães que viajaram a
Angola na segunda metade do século XIX e dos seus contactos com os «filhos da terra» ou
ambaquistas, tal como foram reconstituídos pela etnóloga e historiadora alemã Beatrix
Heintze. Os cientistas alemães observaram a dinâmica entre os costumes, religiões locais e o
cristianismo católico. Os objectos usados em celebrações religiosas e adquiridos durante
essas expedições, acham-se guardados nos museus ou em colecções privadas e são também
hoje estudados e interpretados pelos historiadores de arte contemporâneas relativamente ao
seu género específico.
Palavras-chave: Cientistas alemães viajantes, «filhos da terra», objectos de arte, objectos
da cultura material com carácter religioso, historiadora Beatrix Heintze, Angola.
Abstract: In this essay attention is located on the experiences of German scientists who
traveled to Angola in the second half of the nineteenth century and maintained contacts
with the ‘sons of the land’ or ‘ambaquistas’ as reconstituted by the German ethnologist
and historian Beatrix Heintze. German scientists have observed the dynamic between the
customs, local religions and Catholic Christianity. The objects used in religious
celebrations and acquired during these expeditions, find themselves stored in museums or
in private collections and are also studied and interpreted by contemporary art historians
regarding its specific genre.
Keywords: German scientists travelers, works of art, objects of material culture with
religious character, historian Beatrix Heintze, Angola.
Intervenções
Globalização, produção de conhecimentos e formação de intelectuais: Lições e
perspectivas
Carlos Cardoso
Resumo: Este artigo analisa criticamente os vários contextos da globalização e como eles
continuam a influenciar as condições de produção de ciências sociais em África. A globalização
é caracterizada por desigualdades extremas entre o Norte e o Sul em termos de recursos
disponíveis para a produção de conhecimento. Nele são reflectidos os debates controversos
emergentes da análise do processo de produção de conhecimento em África para mostrar as
contradições com que os intelectuais africanos estão confrontados no seu esforço para produzir
conhecimento relevante para as condições africanas. O autor defende a necessidade de uma
ruptura epistemológica e uma constante desconstrução dos paradigmas dominantes.
Finalmente, o autor reflecte sobre o importante papel desempenhado pelas organizações
regionais, como o Conselho para o desenvolvimento da pesquisa em Ciências Sociais em África
(CODESRIA), na criação e difusão de um conhecimento independente, bem como, na formação
da intelectualidade africana.
Palavras-chave: Globalização, Produção de conhecimento em África, Intelectuais
africanos, Formação de intelectuais em África, Organizações regionais de pesquisa em África.
Abstract: This paper critically analyzes the various contexts of globalization and how
they continue to influence the conditions for the production of social science in Africa.
Globalization is characterized by extreme inequalities divides between North and South in
terms of resources available for the production of knowledge. The controversial debates
emerging from the analysis of the process of knowledge production in Africa are
interrogated in this paper to show the contradictions that African intellectuals are
confronted with in their endeavor to produce knowledge relevant to African conditions.
The author defends the need for an epistemological rupture and a permanent
deconstruction of the dominant paradigms. Finally, the author reflects on the important
role played by regional organizations such as CODESRIA in creating and disseminating
independent knowledge as well as in the formation of the African intelligentsia.
Keywords: Globalization, Knowledge Production in Africa, African Intellectuals, Training
of African Intellectuals, Regional Research Organizations
O desenvolvimento como campo de luta teórica e política:
Trajectos e discursos em África
Fernando Bessa Ribeiro
Resumo: Em Após o liberalismo: em busca da reconstrução do mundo, Wallerstein
defende que a «opção pelo “mercado” não implica nenhuma mudança de objectivo. Os
povos de África (e de toda a parte) voltaram-se para o “mercado” buscando exactamente o
mesmo que antes buscavam no “Estado”. O que eles esperam conseguir é aquele eldorado
fugidio chamado “desenvolvimento”» (2002: 71). Perante a crise estrutural do capitalismo
que, mais do que anunciar o seu colapso, vaticina uma recomposição do sistema mundial a
nível global, com a emergência de novos centros e concomitante redistribuição do poder, é
pertinente discutir os trajectos e discursos sobre o desenvolvimento, tomando-se a África
subsahariana como o contexto principal de análise. Esta opção analítica implica dar um
espaço relevante à história, escolhendo-se para o efeito a década de 1950, marcada pelo
arranque imparável do processo de descolonização em África, como ponto de partida para
o escrutínio dos trajectos percorridos pelas jovens nações africanas na sua luta pelo
desenvolvimento e a melhoria das condições de vida dos seus povos, colocando -se em
confronto as diferentes soluções engendradas – modernização nacional-popular de
orientação socialista, capitalismo e mercado –, encerrando-se a reflexão com a convocação
das perspectivas teóricas mais recentes em torno do designado «decrescimento sereno».
Palavras-chave: África, desenvolvimento, Estado, mercado, capitalismo.
Abstract: In After Liberalism: in search of the reconstruction of the world , Wallerstein
defend that the “option for the market” does not imply any change of purpose. The people
of Africa (and everywhere) turned to the “market” looking exactly the same as before
sought the “state.” What they hope to achieve is that elusive El Dorado called
“development” (2002: 71). Given the structural crisis of capitalism, witch rather than
announcing its collapse, predicts a global reorganization of the world system, with the
emergence of new centers and concomitant redistribution of power, it urge to discuss the
routes and discourses on development, taking the sub-Saharan Africa as the main context
analysis. This analytical option implies to give space to history, picking up the 1950s,
marked by the start of the unstoppable process of decolonization in Africa, as a starting
point for the scrutiny of all journeys made by young African nations in their fight for
development and improvement of the living conditions of their people. The different
solutions engendered by each country are analysed - popular national-socialist oriented
development, and market capitalism - ending the reflection with the allusion to the latest
theoretical perspectives around the designated ‘serene decreasing’.
Keywords: Africa, development, state, market, capitalism.
As identidades étnicas num mundo globalizado:
Elementos de reflexão para o caso angolano
Pedro de Castro Maria
Resumo: O propósito deste artigo é reflectir sobre como o processo de globalização afecta
a preservação das identidades étnicas. Através, primeiro, da abordagem conceptual dos
termos globalização e identidade étnica e alguns aspectos conexos, segundo, procurando
perceber como as identidades étnicas são preservadas, sobretudo em sociedades tidas
como «periféricas». Culmino a reflexão contextualizando a problemática à realidade
angolana, onde o desafio da preservação das identidades étnicas é redobrado, devido à sua
pluralidade étnica.
Palavras-chave: Identidade(s) étnica(s), globalização, preservação, sociedade pluriétnica.
Abstract: The purpose of this article is to reflect on how the process of globalization
affects the preservation of ethnic identities. Firstly, through the conceptual approach of the
terms globalization and ethnic identity and some related aspects. Second, trying to
understand how ethnic identities are preserved, particularly in societies taken as
‘peripheral’. Contextualizing the issue in Angolan reality, where the cha llenge of preserving
ethnic identities is redoubled because of its ethnic plurality, concludes this reflection.
Keywords: Identity(s), Ethnic(s), globalization, preservation, multiethnic society
O espectro de Tahir Square: Como a possibilidade de protesto social está a
influenciar o modo de fazer política em Moçambique
Patrício V. Langa
Resumo: Neste artigo, examino como a possibilidade de ocorrência de protestos sociais
está a criar uma nova maneira de fazer política em Moçambique. A subpolítica das ameaças
é como designo a essa nova maneira de fazer política. O recurso a ameaças de
manifestações de rua tendo como referência as revoltas conhecidas por «Primavera árabe»,
mas também a memória das manifestações de protesto de 5 de Fevereiro e 1 a 3 de
Setembro em Moçambique, são o substrato da subpolítica das ameaças. Mais do que as
causas dos protestos, examino as consequências para a política quotidiana. Teoricamente,
entendo protesto, enquanto fenómeno social, como uma característica importante do
conflito inerente a qualquer sociedade. Examino criticamente os limites da teoria dos
movimentos sociais como modelo analítico para dar conta do que considero uma nova
morfologia social do protesto. Analiso a forma como os eventos identificados com Tahrir
Square e outros protestos locais reverberaram e influenciaram uma nova forma de fazer
política em Moçambique. Como o governo do partido no poder passou a identificar e tentar
mitigar as fontes potenciais de agitação social sem o recurso tradicional às forças a rmadas.
A tentativa de controlar o uso de artefactos tecnológicos, como telefones celulares, sítios de
redes sociais parece indicar a inquietação dos políticos com as novas formas de
mobilização de protesto social. A este respeito, partindo do trabalho do sociólogo Manuel
Castells, examino o papel desempenhado pela tecnologia na política da vida quotidiana,
particularmente na criação de uma política das emoções e ira. Exploro até que ponto o uso
de novas tecnologias de informação e comunicação levaram à produção de espaços virtuais
longe do controle do governo e nos protestos sociais encontraram sua manifestação física e
visível. Finalmente, exploro como os partidos da oposição passaram a mobilizar
estrategicamente a ameaça de desencadear protesto social como um expediente político
para alcançar seus objetivos políticos imediatos.
Palavras-chave: Protesto social, sub-política, política das ameaças, ira, TICs, Moçambique.
Abstract: In this paper, I examine how the possibility of social protest is creating a new
way of doing politics in Mozambique. The sub-politics threat is how I call this new way of
doing politics. Resorting to threats of street demonstrations taking as reference the
revolts known as «Arab Spring», but also the memory of the protests of February 5 and 13 September in Mozambique, are the substrate of sub-politics threats. More than the
causes of the protests, I examine the implications for everyday politics. Theoretically, I
understand protest, as a social phenomenon, as an important feature of the conflict
inherent in any society. I critically examine the limits of social movement theory as
analytical model to account for what I consider a new social morphology of the protest. I
analyze how the events identified with Tahrir Square and other local protests
reverberated and influenced a new way of doing politics in Mozambique. As the
government of the ruling party began to try to identify and mitigate potential sources of
social unrest without resorting to the traditional military. Attempting t o control the use of
technological artefacts such as cell phones, social networking sites seems to indicate the
restlessness of politicians with new forms of mobilization of social protest. In this regard,
building on the work of the sociologist Manuel Castells, I examine the role played by
technology in the politics of everyday life, particularly in the creation of a politics of
emotion and anger. I explore to what extent the use of new information and
communication technologies have led to the production of virtual spaces away from
government control and social protests found its physical manifestation and visibility.
Finally, I explore how the opposition parties began to strategically mobilize the threat of
triggering social protest as a political expedient to achieve its political objectives.
Keywords: Social protest, sub-politics, politics of threats, anger, ICT, Mozambique.
O Mali. Destruição de um Estado africano na era global
Arlindo Barbeitos
Resumo: Sundiata Keita (1190-1255?), um grande guerreiro malinké, funda o Estado do
Mali. Começos de uma profunda islamização. Pujança de um reino pré-colonial assente
sobretudo no comércio caravaneiro entre vários pontos da região ocidental do continente
e a vizinha África do Norte. Últimos decénios do século XIX, conquista e colonização
francesas. Anos 50 do século XX e o dealbar da luta anti-colonial. 1960, independência.
Por volta de 1990, princípios da revolta do berberes-Tuaregues. Instabilidade política.
2011, consequências nefastas da queda de Al-Gadhafi na Líbia e de tráficos vários. Fins de
2012, golpe de Estado derruba o Presidente eleito Amadou Toumani Touré e abre assim as
portas a intervenções estrangeiras.
Palavras-chave: Mali, Sundiata Keita (1190-1255?), Islão, colonização, independência,
conflitos.
Abstract: Sundiata Keita (1190-1255?), a great warrior malinké, founded the State of
Mali. Beginnings of a profound Islamization. Powerful pre-colonial kingdom based mainly
on trade “caravaneiro” between various points of the western region of the continent and
the neighboring North Africa. Last decades of the nineteenth century, French conquest
and colonization. 1950s, the dawn of the anti-colonial struggle. 1960s, independence. By
1990s, the principles of the Berber-Tuareg revolt. Political instability. 2011, negative
consequences of the fall of Al-Gaddafi in Libya and several trafficking. End of 2012, a
rebellion overthrew the elected President Amadou Toumani Touré and thus opens the
door to foreign intervention.
Keywords: Mali, Sundiata Keita (1190-1255?), Islam, Colonization, Independence,
Conflicts.
Movimentos migratórios recentes no território angolano
Luiekakio Afronso
Resumo: A presente comunicação trata de abordar desde uma perspectiva sociodemográfica e antropológica, a dinâmica migratória recente no território angolano, as
suas causas e consequências. O fenómeno migratório tem sido abordado a partir de vários
enfoques teóricos e de forma interdisciplinar nas ciências sociais, facto qu e constitui uma
riqueza, uma vez que a realidade social é multifacetada e sempre passível de diferentes
análises. Nessa perspectiva, cabe aos antropólogos, sociólogos, historiadores, entre outros,
constituir um espaço de debate interdisciplinar, problematizando as migrações,
articulando as dimensões do género, classe, etnia, procurando compreender os processos
de mudanças sociais e culturais presentes em cada grupo de migrantes nos mais diferentes
contextos, pois, a migração é «fenómeno social total», envolvendo processos sociais,
económicos, culturais, religiosos, políticos, entre tantos outros (SAYAD 2000, apud
KOMINSKY et al 2006: 1).
Palavras-chave: Migrações, território, desenvolvimento, Angola.
Abstract: This communication addresses to the recent migration dynamics in Angolan
territory, its causes and consequences, from a socio-demographic and anthropological
perspective. The migratory phenomenon has been addressed from several theoretical
approaches and interdisciplinary social science, which constitutes richness, since social
reality is multifaceted and always subject to different approaches. From this perspective, it
is for anthropologists, sociologists, historians, among others, to provide a space for
interdisciplinary debate, questioning migration, articulating the dimensions of gender,
class, ethnicity, seeking to understand the processes of social and cultural changes present
in each group of migrants in many different contexts, because migration is ‘total social
phenomenon’, involving the social, economic, cultural, religious, political, and many others
dimensions (Sayad 2000, apud Kominsky et al 2006: 1).
Keywords: Migration, Territory Development, Angola.
Miscelânea
Múltiplos olhares sobre o Estado e a Sociedade numa era global
II Colóquio da Faculdade de Ciências Sociais
da Universidade Agostinho Neto
Fidel Raul Carmo Reis
Livros
As ciências sociais e humanas interpeladas para o desenvolvimento endógeno
do continente
Boubakar Keita