Maya Angelou: Documentos de artista

ENGRUPEDança 2013
ISSN 2359-3806
Maya Angelou: Documentos de artista, documentos de arte. A
multiartista em multimeios e seus arquivos transmidiais. Literatura,
canção, dança e suas plataformas midiáticas de exposição na web
Maya Angelou: Artist papers, art papers. The multi-artist in multimedia and their
transmedia files. Literature, song, dance and their media proposition for exposure
on the web
Juliana de Oliveira Ferreira (UFG)
Márcio Pizarro Noronha (UFG)
Resumo: Este trabalho é um estudo de caráter bibliográfico e monográfico sobre a
trajetória e obra de Maya Angelou (Marguerite Ann Johnson), numa perspectiva das
relações entre arte e psicanálise e estudos em nova história biográfica. O foco é analisar
as diferentes linguagens abordadas pela artista, demonstrando as relações entre arte,
cultura e etnicidade. Outro aspecto a ser desenvolvido será a realização de estudos
comparativos com outras artistas que fazem parte da diáspora africana.
Palavras-chave: Arte. Etnicidade. Diáspora.
Abstract: This work is a bibliographic and monographic study about the history and the
works of art from Maya Angelou (Marguerite Ann Johnson), in a perspective of the
relationship between art, psychoanalysis and studies on new biographical history. The
focus of this study is to analyze the different languages used by the artist, demonstrating
relationship between art, culture and ethnicity. Another aspect to be developed will be the
realization of comparative studies with other artists who are part of the African diaspora.
Keywords: Art. Ethnicity. Diaspora.
O objeto deste estudo consiste em analisar, interpretar e compreender manuscritos,
livros, diários, correspondências e outros materiais que integram o processo de criação de
artistas modernos e contemporâneos. Nesta pesquisa, serão analisadas e interpretadas
obras da produção bibliográfica e cênica (dança, música, cena) de Maya Angelou,
recorrendo aos textos originais em inglês, traduções de suas obras para o português e
outras línguas e as obras cênicas disponibilizadas através de vídeos na web.
Assim, objetiva estudar (analisar, interpretar e compreender) a produção
bibliográfica e cênica de Maya Angelou, com ênfase para os seguintes aspectos: o caráter
da multiartista e as diferentes linguagens exploradas. Esta pesquisa se insere nos
estudos de História da Arte e História da dança, relações interartística, e transmidiais
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entre a dança, as demais artes e as mídias.
Como produção acadêmica sua relevância se encontra em ser um estudo de
caráter intercultural, revelando ainda os temas da história e da cultura do ponto de vista
de uma artista afro-americana. Objetivará, no decorrer da pesquisa, o desenvolvimento de
uma produção artística, estabelecendo as relações entre a pesquisa teórica e histórica
com o campo da pesquisa poética, em poéticas do corpo e formas de encenação.
O foco nas relações arte-psicanálise tem, neste momento, o interesse em traçar
uma perspectiva de pesquisa engajada no tratamento da situação cultural-étnica-política
diaspórica e a noção de trauma individual como advento da história subjetivada.
Propondo o entendimento de que artes e artistas que assumiram funções autoreferenciais (autobiográficas) associadas aos interesses da tradição popular do thruth
telling contar a verdade no domínio da ficção/fabulação artística geram uma estética, a do
“Realismo traumático” oferecendo seu corpo, sua história e sua experiência como lugares
para a inscrição social.
Enfatizam-se elementos da história dos sentidos (e das sensibilidades), da
afetividade e do sexual. Estes elementos configuram-se e recombinam-se nos modos
como os sujeitos fazem sua aparição nas relações sociais, recorrendo à categorias da
cultura e das relações de poder, da descrição do sujeito e da subjetividade. Revelam-se
assim, os modos de operar e influenciar o sujeito e suas obras a partir do encontro com o
campo do Real em seus aspectos traumáticos e de uma história traumática da
subjetividade. Isto ocorre justo onde há a entrega da linguagem mas também uma
cobrança do entendimento de todos os sistemas culturais e de codificações. Tal cobrança
se dá de forma colonizada, sendo uma cúmplice da operação simbólica dos fatos. A busca
dos processos de sensação-percepção e de criação da artista será analisada no viés de
suas identificações, revelando impulsos – traumáticos - que estimularam Maya em suas
criações, bem como as suas relações com o público para os quais direcionou suas obras
literárias, fonográficas e artísticas.
A obra “Eu Sei Porque o Pássaro Canta na Gaiola” descreve de forma memorial a
história da poeta, militante, artista, num exemplo desta história traumática do processo
criativo. Suas abras enfatizam o entrecruzamento entre os conflitos pessoais, políticos e
raciais. Conflitos estes que a transformaram e multiplicaram seus modos sociais de
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identificação bem como seus processos de criação multidirecionados, fazendo da sua
experiência o trabalho de uma multiartista (interartista e artista multimídia). Nestes
trabalhos que serão investigados durante o processo de pesquisa investigar-se-á os
modos como a artista traduz e relata o racismo como um mecanismo de segregação, e
impede o direito de espaço. Esta obra também relata sua vida, desde a primeira infância,
e sua adolescência, as transformações do corpo e as diferentes transformações dos
estados do corpo e de sua consciência étnica e cultural. Nos seus textos encontramos
situações diversas em que Maya questiona todo o tempo sua estética corporal, pensando
o corpo como sendo um lugar onde o gênero e a sexualidade foram colocados em
questão.
Em grande parte a pesquisa ocorrerá através do suporte das artes do corpo, da
cena, da mídia impressa e gravada incluindo aí também os grupos associados a esta
artista nas redes sociais. Há também o elemento que denominamos no projeto de
“processo de arquivamento do si mesmo” no modo como um artista não apenas conta a
sua história, mas reconstitui a sua história de forma espacializada, ocupando lugares
físicos e lugares virtuais.
Um trabalho em forma de instalação já foi realizado, fazendo uma releitura do livro
“Eu Sei Porque o Pássaro Canta na Gaiola”, num formato acadêmico de estudo
comparativo com a artista afro-americana Coco Fosco, na disciplina de História da Arte do
curso de Dança. O objetivo é também dar movimento à obra através da realização de
uma performance, associando teoria e história da arte à crítica poética e social e à
produção poética corporal propriamente dita.
Referências
ANGELOU, Maya. Eu sei por que o pássaro canta na gaiola. Rio de Janeiro: Jose
Olympio, 1996.
______. Histórias sagradas: uma exaltação do poder de cura e transformação. Rio
de Janeiro: Rocco, 2002.
______. Carta a minha filha. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010.
Minicurrículos
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Juliana de Oliveira Ferreira é aluna do curso de Licenciatura em Dança da Universidade Federal de Goiás.
Atua no grupo de pesquisa Interartes: processos e sistemas inteartísticos e estudos de performance.
E-mail: [email protected]
Marcio Pizarro Noronha é doutor em Antropologia (USP) e em História (PUCRS), mestrado em Antropologia
(UFSC). É professor e pesquisador do curso de dança licenciatura na faculdade de Educação Física (UFG).
Professor e pesquisador do curso de pós-graduação em História (UFG). Líder dos grupos: Interartes:
processos e sistemas interartísticos e estudos de performance.
E-mail: [email protected]
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