01:00 - The Perfect Storm Is Coming

Transcrição

A TEMPESTADE PERFEITA SE APROXIMA! • 1
IBE, INC.
Copyright © 2007 por Inspiration Books East, Inc.
PO Box 352 • Jemison AL 35085 • USA
Todos os direitos reservados.
O texto de A Tempestade Perfeita foi simplificado e adaptado de O Grande
Conflito, um clássico cristão do século XIX de E. G. White.
Todas as citações das Escrituras são da Versão Almeida Revista e Atualizada
no Brasil, salvo se outra versão for indicada.
Reconhecimento especial é dado à A&E Television, e The History Channel
pela excelente produção: Christianity, The First Two Thousand Years
(Cristianismo nos Primeiros Dois Mil Anos); transmitido no The History
Channel como The History of Christianity. Ver página 24.
Os editores recomendam entusiasticamente esta apresentação da A&E,
disponível de imediato em vídeo e DVD. Para solicitação, o telefone é
(800) 423-1212 (dos Estados Unidos)
Martech, Alhambra, California:
© 1973 por Theater of the Universe. Todos os direitos reservados.
Lorenzo Ghiglieri, Artista.
Capa: (Mulher aterrorizada)
Páginas: 41 (Máscara satânica)
61, 63 e 64 (Besta composta, semelhante ao leopardo).
Pinturas: “Eis o homem”, Antonio Ciseri, artista, página 6.
“A destruição de Jerusalém”, David Roberts, artista, página 16.
Anjos esculpidos, Alan Collins, escultor, página 53.
Impresso nos Estados Unidos da América
Portuguese
ISBN: 978-0-9785848-2-5
2 • A TEMPESTADE PERFEITA SE APROXIMA!
80:00
“Uma tempestade está se aproximando, implacável
em sua fúria. Homens e mulheres pensantes têm
sua atenção focalizada sobre os acontecimentos
que estão tendo lugar ao nosso redor.
Estão observando as relações que existem
entre as nações. Percebem a intensidade
de que se apodera todo elemento terreno,
e reconhecem que algo grande e
decisivo está para ocorrer
—que o mundo está à beira de
uma crise estupenda”
–Ellen White, Autora.
A
PERFEITA SE APROXIMA! • 3
AT
TEMPESTADE
EMPESTADE PERFEITA SE APROXIMA! • 3
79:00
“ONDE
O FIM
COMEÇA
E O
MUNDO TERMINA”
Ó, Jerusalém, Jerusalém: “Ah! se tu conhecesses também,
ao menos neste teu dia, o que à tua paz pertence! mas agora
isto está encoberto aos teus olhos. Porque dias virão sobre ti,
em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras, e te sitiarão,
e te estreitarão de todas as bandas; e te derribarão, a ti e aos teus
filhos que dentro de ti estiverem; e não deixarão em ti pedra
sobre pedra, pois que não conheceste o tempo da tua visitação.”
Luc. 19:42-44.
78:00
o cimo do Monte das Oliveiras,
Jesus olhava sobre Jerusalém.
Lindo e calmo era o cenário que diante
dEle se desdobrava. Era o tempo da
Páscoa, e de todas as terras os filhos
de Jacó se haviam ali reunido para
celebrar a grande festa nacional. Em
meio de hortos e vinhedos, e declives
verdejantes juncados das tendas dos
peregrinos, erguiam-se as colinas
terraplenadas, os majestosos palácios
e os maciços baluartes da capital de
Israel. A filha de Sião parecia dizer em
seu orgulho: “Estou assentada como
rainha, e não ... verei o pranto”, sendo
ela tão formosa então e julgando-se tão
segura do favor do Céu como quando,
séculos antes, o trovador real cantara:
“Formoso de sítio, e alegria de toda a
terra é o monte de Sião ... a cidade do
grande Rei”. Salmo 48:2.
Bem à vista estavam os magnificentes
edifícios do templo. Qual “perfeição da
formosura”, levantava-se ele como o
orgulho da nação judaica. Salmo 50:2.
Que filho de Israel poderia contemplar
aquele cenário sem um estremecimento
de alegria e admiração?! Entretanto,
pensamentos muito diversos ocupavam
a mente de Jesus. “Quando ia chegando,
vendo a cidade, chorou sobre ela”. Luc.
19:41.
Por entre o universal regozijo
de Sua entrada triunfal, enquanto
se agitavam ramos de palmeiras,
enquanto alegres hosanas despertavam
ecos nas colinas, e milhares de vozes
O aclamavam Rei, o Redentor do
mundo achava-Se oprimido por súbita
e misteriosa tristeza. Ele, o Filho de
Deus, o Prometido de Israel, cujo poder
vencera a morte e do túmulo chamara a
seus cativos, estava em pranto, não em
conseqüência de uma mágoa comum,
senão de agonia intensa, irreprimível.
Suas lágrimas não eram por Si
mesmo, posto que bem soubesse para
onde Seus passos O levariam. Diante
dEle jazia o Getsêmani, cenário de Sua
próxima agonia. Não muito distante
estava o Calvário, o local da crucifixão.
Todavia, não era a contemplação
destas cenas que lançava sobre Ele
aquela sombra. Chorava pela sorte dos
milhares de Jerusalém – por causa da
cegueira e impenitência daqueles que
Ele viera abençoar e salvar.
A história de mais de mil anos
do favor especial de Deus e de Seu
cuidado protetor manifestos ao povo
escolhido, estava patente aos olhos
de Jesus. Ali estava o Monte Moriá,
onde Isaque, o filho da promessa, como
vítima submissa, havia sido ligado ao
altar—emblema da oferenda do Filho
de Deus. Gênesis 22:9. Ali, o concerto
de bênçãos e a gloriosa promessa
messiânica tinham sido confirmados ao
77:00
pai dos crentes. Gênesis 22:16-18. Ali,
diariamente, o sangue de cordeiros
mortos se oferecera, apontando para o
vindouro Cordeiro de Deus. Ali, Jeová
revelara Sua presença na nuvem de
glória, sobre o propiciatório. Jerusalém
fora honrada por Deus acima de toda
a Terra. Sião fora eleita pelo Senhor,
que a desejara “para Sua habitação”.
Salmo 132:13.
Houvesse Israel, como nação,
preservado a aliança com o Céu,
Jerusalém teria permanecido para
sempre como eleita de Deus Jeremias
17:21-25. Mas a história daquele povo
favorecido foi um registro de apostasias
e rebelião.
Posto que Israel tivesse “zombado
dos mensageiros de Deus, desprezado
“Oh, Jerusalém, Jerusalém…”
Apesar de receber por recompensa o
mal pelo bem, e o ódio em troca de Seu
amor, Cristo prosseguiu com firmeza
Sua missão de misericórdia. Jamais foi
rejeitado qualquer que Dele se
aproximou em busca e Sua graça.
Suas palavras e perseguido Seus
profetas” II Crônicas 36:16, Ele ainda
Se lhes manifestara como “o Senhor,
Deus misericordioso e piedoso, tardio
em iras e grande em beneficência e
verdade”. Êxodo 34:6.
Quando admoestações, rogos e
censuras haviam falhado, enviou-lhes
o melhor dom do Céu, mais ainda,
derramou todo o Céu naquele único
dom—O próprio Filho de Deus foi
enviado para instar com a cidade
impenitente. Durante três anos o Senhor
da luz e glória entrara e saíra por entre o
Seu povo. Ele “andou fazendo o bem, e
curando a todos os oprimidos do diabo”.
Atos 10:38.
As ondas de misericórdia, rebatidas
por aqueles corações obstinados,
retornavam em uma vaga mais forte
de terno e inexprimível amor.
Profetas haviam chorado a apostasia
de Israel, e as terríveis desolações
que seus pecados atraíram. Jeremias
desejava que seus olhos fossem uma
fonte de lágrimas, para que pudesse
chorar dia e noite pelos mortos da filha
de seu povo, pelo rebanho do Senhor
que fora levado em cativeiro. Jeremias
9:1; 13:17. Qual não era, pois, a dor
dAquele cujo olhar profético abrangia
não os anos mas os séculos! Olhando
através dos séculos futuros, via o povo
ARTISTA, ANTONIO CISERI
76:00
do concerto espalhado em todos os
países. Nos castigos prestes a cair
sobre Jerusalém, não via Ele senão o
primeiro gole daquela taça de ira que
no juízo final deveriam esgotar até às
fezes. A piedade divina lamentava:
“Jerusalém, Jerusalém, que matas os
profetas, e apedrejas os que te são
enviados! quantas vezes quis Eu ajuntar
os teus filhos, como a galinha ajunta os
seus pintos debaixo das asas, e tu não
quiseste!” Mateus 23:37.
As lágrimas de Cristo derramadas
sobre o Monte das Oliveiras, ao
contemplar a cidade eleita, não foram
só por Jerusalém. Na sorte de Jerusalém
Ele contemplava a destruição do mundo.
muros, torres e palácios. Mais uma
vez se Lhe depara o templo em seu
deslumbrante esplendor, qual diadema
de beleza a coroar o monte sagrado.
Contemplando a última geração,
Cristo viu que o mundo uma vez
mais estaria envlvido num engano
semelhante que em breve resultaria na
destruição de Jerusalém.
Mil anos antes, o salmista
engrandecera o favor de Deus para
com Israel fazendo da casa sagrada
deste a Sua morada: “Em Salém está
o Seu tabernáculo, e a Sua morada
em Sião”. Salmo 76:2. O primeiro
templo fora erigido durante o período
mais próspero da história de Israel.
Dirigindo Jesus o Seu olhar até a
última geração, viu o mundo envolvo num
engano semelhanto ao que causou a
destruição de Jerusalém.
O Filho do infinito Deus dobrou-Se de
angústia! A cena encheu todo o céu de
assombro. Dois dias antes da Páscoa,
quando Cristo pela última vez Se havia
afastado do templo, depois de denunciar
a hipocrisia dos príncipes judeus,
novamente sai com os discípulos para o
Monte das Oliveiras, e assenta-Se com
eles no declive relvoso, sobranceiro à
cidade. Mais uma vez contempla seus
Grandes armazenamentos de tesouros
para este fim haviam sido acumulados
pelo rei Davi e a planta para a sua
construção fora feita por inspiração
divina I Crônicas 28:12 e 19. Salomão,
o mais sábio dos monarcas de Israel,
completara a obra. Este templo foi o
edifício mais magnificente que o mundo
já viu. Contudo o Senhor declarou
pelo profeta Ageu, relativamente ao
75:00
segundo templo: “A glória desta última
casa será maior do que a da primeira”.
“Farei tremer todas as nações, e virá o
Desejado de todas as nações, e encherei
esta casa de glória, diz o Senhor dos
exércitos”. Ageu 2:9 e 7.
Depois da destruição do templo
por Nabucodonosor, rei de Bablônia,
foi reconstruído aproximadamente
quinhentos anos antes do nascimento
de Cristo, por um povo que retornara de
um longo cativeiro. Havia então entre
eles homens idosos que tinham visto
a glória do templo de Salomão e que
choraram junto aos alicerces do novo
edifício porque devesse ser tão inferior
ao antecedente.
Mas o segundo templo não igualou
o primeiro em esplendor; tampouco
foi consagrado pelos visíveis sinais
da presença divina que o primeiro
tivera. Não houve manifestação de
poder sobrenatural para assinalar
sua dedicação. Nenhuma nuvem de
glória foi vista a encher o santuário
recém-erigido. Nenhum fogo do Céu
desceu para consumir o sacrifício sobre
o altar.
segundo templo não foi honrado com a nuvem de glória
de Jeová, mas com a presença viva
dAquele em quem habita corporalmente
a plenitude da divindade—que foi o
próprio Deus manifesto em carne. O
“Desejado de todas as nações” havia
em verdade chegado a Seu templo
quando o Homem de Nazaré ensinava
e curava nos pátios sagrados. Com a
Imaginariamente aqui estão algumas das pedras do templo a
que Jesus Se referiu. Serão derribadas em breve?
74:00
presença de Cristo, e com ela somente,
o segundo templo excedeu o primeiro
em glória.
Riquezas, trabalhos e perícia
arquitetônica haviam durante mais
de quarenta anos sido liberalmente
expedidos para salientar os seus
esplendores. Herodes, o Grande, nele
empregara prodigamente tanto riquezas
romanas como tesouros judeus, e
mesmo o imperador do mundo o
tinha enriquecido com seus dons.
dos juízos sobre Jerusalém, volveram
o pensamento para aquela vinda; e,
como estivessem reunidos em torno do
Salvador sobre o Monte das Oliveiras,
perguntaram: “Quando serão essas
coisas, e que sinal haverá da Tua vinda
e do fim do mundo?” Mateus 24:3.
O futuro estava misericordiosamente
velado aos discípulos. Houvessem
eles naquela ocasião compreendido
perfeitamente os sofrimentos e morte do
Redentor, e a destruição de sua cidade
E para eles chamaram os discípulos
a atenção do Mestre, dizendo: “Olha que pedras,
e que edifícios!”
Blocos maciços de mármore branco, de
tamanho quase fabuloso, proveniente
de Roma para este fim, formavam parte
de sua estrutura; e para eles chamaram
os discípulos a atenção do Mestre,
dizendo: “Olha que pedras, e que
edifícios!” Marcos 13:1.
A estas palavras deu Jesus a solene
e surpreendente resposta: “Em verdade
vos digo que não ficará aqui pedra sobre
pedra que não seja derribada”. Mateus
24:2. Os discípulos se encheram de
temor e admiração ante a predição de
Cristo da destruição do Templo.
O Senhor lhes dissera que viria
a segunda vez. Daí, com a menção
e templo, teriam sido dominados pelo
terror.
Cristo apresentou diante deles um
esboço dos importantes acontecimentos
a ocorrerem antes do final do tempo.
Suas palavras não foram então
completamente entendidas; mas a
significação ser-lhes-ia revelada
quando Seu povo necessitasse da
instrução nelas dada. A profecia que
Ele proferiu era dupla em seu sentido:
ao mesmo tempo em que prefigurava a
destruição de Jerusalém, representava
igualmente os terrores do último
grande dia.
73:00
O Senhor retardou os Seus juízos
sobre a cidade e nação. Maravilhosa
foi a longanimidade de Deus para com
os que rejeitaram a Sua graça. Muitos
havia ainda entre os judeus que eram
ignorantes quanto ao caráter e obra
de Cristo. Mediante a pregação dos
apóstolos e de seus cooperadores, Deus
faria com que a luz resplandecesse sobre
eles; ser-lhes-ia permitido ver como a
profecia se cumprira, não somente no
nascimento e vida de Cristo.
A longanimidade de Deus para
com Jerusalém apenas confirmou os
judeus em sua obstinada impenitência.
Em seu ódio e crueldade para com os
discípulos de Jesus, rejeitaram o último
oferecimento de misericórdia. Quando
finalmente haviam atingido o limite da
tolerância divina, Deus lhes retirou o
Seu Espírito e proteção.
As temíveis palavras do Salvador,
“Eis aí abandonada vos é a vossa
casa” agora encontraria terrível
cumprimento. Mateus 23:38.
Jesus havia declarado aos atentos
discípulos os juízos que deviam desabar
sobre o apóstata Israel, especialmente
a vingança retributiva que lhes
adviria. Suas predições concernentes
à destruição de Jerusalém em breve
se cumpririam. Ao aproximar-se o
tempo, sinais e maravilhs surgiram,
antecipando desastre e condenação.
Ao meio da noite, uma luz
sobrenatural resplandeceu sobre o
templo e o altar. Sobre as nuvens,
ao pôr-do-sol, desenhavam-se carros
e homens de guerra reunindo-se para a
batalha. Os sacerdotes que ministravam
à noite no santuário, aterrorizavam-se
com sons misteriosos; a terra tremia e
ouvia-se multidão de vozes a clamar:
“Partamos daqui!” A grande porta
oriental, tão pesada que dificilmente
podia ser fechada por uns vinte homens,
e que se achava segura por imensas
barras de ferro fixas profundamente no
pavimento de pedra sólida, abriu-se à
meia-noite, independente de qualquer
agente visível. –História dos Judeus,
de Milman, livro 13.
Durante sete anos um homem
esteve a subir e descer as ruas de
Jerusalém, declarando as desgraças
que deveriam sobrevir à cidade. De dia
e de noite cantava ele funebremente:
“Uma voz do Oriente, uma voz do
Ocidente, uma voz dos quatro ventos!
uma voz contra Jerusalém e contra o
templo! uma voz contra os noivos e
as noivas! uma voz contra o povo!”
–História dos Judeus, de Milman,
livro 13. Este ser estranho foi preso
e açoitado, mas nenhuma queixa lhe
escapou dos lábios. Aos insultos e
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71:00
maus-tratos respondia somente: “Ai!
ai de Jerusalém!” “Ai! ai dos habitantes
dela!” Seu clamor de aviso não cessou
senão quando foi morto no cerco que
havia predito.
Sinais inegáveis precederiam o tremendo clímax. Conquanto retardado,
a hora temida viria súbita e inexoravelmente.
Cristo fizera a Seus discípulos o
aviso, e todos os que creram em Suas
palavras aguardaram o sinal prometido.
“Quando virdes Jerusalém cercada de
exércitos”, disse Jesus, “sabei que é
chegada a sua desolação. Então, os
que estiverem na Judéia, fujam para os
montes; os que estiverem no meio da
cidade, saiam”. Luc. 21:20 e 21.
Depois que os romanos, sob Céstio,
cercaram a cidade, inesperadamente
abandonaram o cerco quando tudo
parecia favorável a um ataque imediato.
Os sitiados estavam a ponto de se
entregar, quando o general romano
retirou suas forças sem a mínima razão
aparente. Entretanto, a misericordiosa
providência de Deus estava dirigindo
os acontecimentos para o bem de Seu
próprio povo. O sinal prometido fora
dado aos cristãos expectantes, e agora
se proporcionou a todos oportunidade
para obedecer ao aviso do Salvador. Os
acontecimentos foram encaminhados de
tal maneira que nem judeus nem romanos
impediriam a fuga dos cristãos. Com a
retirada de Céstio, os judeus, fazendo
uma surtida de Jerusalém, foram ao
encalço de seu exército que se afastava;
e, enquanto ambas as forças estavam
assim completamente empenhadas em
luta, os cristãos tiveram ensejo de deixar
a cidade sem serem molestados.
Foi com grande dificuldade que os
romanos conseguiram efetuar a retirada.
Os judeus escaparam quase sem perdas,
e com seus despojos voltaram em
triunfo para Jerusalém. No entanto este
êxito aparente apenas lhes acarretou
males. Inspirou-lhes aquele espírito
de pertinaz resistência aos romanos,
que celeremente trouxe indescritível
desgraça sobre a cidade sentenciada.
Terríveis foram as calamidades que
caíram sobre Jerusalém quando o cerco
foi reassumido, desta vez pelo general
Tito. Muitos milhares de judeus estavam
dentro de seus muros. Suas provisões de
víveres haviam sido destruídas pela
rivalidade e vingança das facções
contendoras, e agora experimentaram
todos os horrores da morte à fome.
Tão atrozes eram os transes da fome
que homens roíam o couro de seus
cinturões e sandálias, e a cobertura de
seus escudos. Numerosas pessoas saíam
da cidade à noite, furtivamente, para
apanhar plantas silvestres que cresciam
fora dos muros da cidade, se bem que
70:00
muitos fossem agarrados e mortos com
severas torturas; e muitas vezes os que
voltavam em segurança eram roubados
naquilo que haviam rebuscado com tão
grande perigo.
Espíritos satânicos despertaram
as mais selvasgens e baixas paixões
entre o povo. Entre as classes mais
elevadas, bem como as mais humildes,
prevalecia suspeita, inveja, ódio,
conflito, rebelião e assassinato. Não
havia segurança em lugar nenhum.
Amigos e parentes traíam-se uns aos
outros. Pais matavam seus filhos e
filhos os pais. Os governantes do povo
eram impotentes para se governarem
a si próprios. Paixões incontroláveis
fizeram deles tiranos.
ilhares pereceram pela fome
e pela peste. A afeição natural
parecia ter desaparecido. Maridos
roubavam de sua esposa, e esposas de
seu marido. Viam-se filhos arrebatar o
alimento da boca de seus pais idosos. A
pergunta do profeta: “Pode uma mulher
esquecer-se tanto de seu filho que cria?”
(Isaías 49:15) recebeu dentro dos muros
da cidade condenada, a resposta: “As
mãos das mulheres piedosas cozeram
os próprios filhos; serviram-lhes de
alimento na destruição da filha de Meu
povo”. Lamentações 4:10.
Cumpria-se agora a temível
advertência dada por Moisés catorze
séculos antes: “E quanto à mulher mais
mimosa e delicada entre ti, que de mimo
e delicadeza nunca tentou pôr a planta
de seu pé sobre a terra, será maligno o
seu olho contra o homem de seu regaço,
e contra seu filho, e contra sua filha; .
. . e por causa de seus filhos que tiver;
porque os comerá às escondidas pela
falta de tudo, no cerco e no aperto com
que o teu inimigo te apertará nas tuas
portas”. Deuteronômio 28:56 e 57.
Os chefes romanos esforçaramse por infundir terror aos judeus,
e assim fazê-los render-se. Os
prisioneiros que resistiam ao cair
presos, eram açoitados, torturados
e crucificados diante do muro da
cidade. Centenas eram diariamente
mortos desta maneira, e essa horrível
obra prolongou-se até que ao longo
do vale de Josafá e no Calvário se
erigiram cruzes em tão grande número
que mal havia espaço para mover-se
entre elas.
De tão terrível maneira foi castigada
aquela espantosa maldição proferida
perante o tribunal de Pilatos: “O Seu
sangue caia sobre nós e sobre nossos
filhos”. Mateus 27:25.
Os chefes das facções oponentes
por vezes se uniam para saquear e
torturar suas desgraçadas vítimas
praticando impiedosa matança. Mesmo
a santidade do templo não lhes refreava
69:00
a horrível ferocidade. Os adoradores
eram assassinados diante do altar, e o
santuário contaminava-se com corpos
de mortos. No entanto, em sua cega
e blasfema presunção, os instigadores
desta obra infernal publicamente
declaravam que não tinham receio de
que Jerusalém fosse destruída, pois,
diziam, era “a própria cidade de Deus”.
Falsos profetas eram subornados para
proclamar, mesmo enquanto as legiões
romanas estavam sitiando o templo,
que o povo devia aguardar o livramento
de Deus.
as Israel havia dispensado a
proteção divina, e agora não
tinha defesa. Infeliz Jerusalém!
despedaçada por dissensões internas,
com o sangue de seus filhos, mortos
pelas mãos uns dos outros, a tingir de
carmesim suas ruas, enquanto hostis
exércitos estrangeiros derribavam suas
fortificações e lhes matavam os homens
de guerra! As predições feitas por Cristo
relativas à destruição de Jerusalém
cumpriram-se à letra: “Com a medida
com que tiverdes medido, vos hão de
medir a vós”. Mat. 7:2.
Tito, de boa vontade, teria posto
termo à terrível cena, poupando assim
a Jerusalém da medida completa de
sua condenação. Ele se enchia de
terror ao ver os corpos jazendo aos
montes nos vales.
Como alguém que estivesse em
êxtase, olhava ele do cimo do Monte
das Oliveiras ao templo magnificente,
e deu ordem para que nenhuma de suas
pedras fosse tocada. Antes de tentar
ganhar posse desta fortaleza, fez ardente
apelo aos chefes judeus para não o
forçarem a profanar com sangue o lugar
sagrado. Se saíssem e combatessem em
outro local, nenhum romano violaria
a santidade do templo. Um de seus
próprios, o historiador judaico Josefo,
com apelo eloqüentíssimo, suplicou que
se rendessem, para se salvarem a si, a sua
cidade e seu lugar de culto. Suas palavras,
porém, foram respondidas com pragas
amargas. Foram em vão os esforços de
Tito para salvar o Templo.
A cega obstinação dos chefes
dos judeus e os abomináveis crimes
perpetrados dentro da cidade sitiada,
excitaram o horror e a indignação dos
romanos, e Tito finalmente se decidiu
a tomar o templo de assalto. Resolveu,
contudo, que, sendo possível, deveria o
mesmo ser salvo da destruição. Mas suas
ordens foram desatendidas. Depois que
ele se retirara para a sua tenda à noite, os
judeus, saindo repentinamente do templo,
atacaram fora os soldados. Na luta, um
soldado arremessou um facho através de
uma abertura no pórtico, e imediatamente
as salas revestidas de cedro, em redor da
casa sagrada, se acharam em chamas.
68:00
Tito precipitou-se para o local,
seguido de seus generais e legionários,
e ordenou aos soldados que apagassem
as labaredas. Suas palavras não foram
atendidas. Em sua fúria, os soldados
lançaram tochas ardentes nas salas
contíguas ao templo, e com a espada
assassinavam em grande número os
que ali tinham procurado refúgio. O
sangue corria como água pelas escadas
do templo abaixo. Milhares e milhares
de judeus pereceram. Acima do ruído
da batalha, ouviam-se vozes bradando:
“Icabode!”—foi-se a glória.
ito achou impossível sustar
a fúria da soldadesca; entrou
com seus oficiais e examinou o interior
do edifício sagrado. O esplendor
encheu-os de admiração; e, como as
chamas não houvessem ainda penetrado
no lugar santo, fez um último esforço
para salvá-lo; e, apresentando-se-lhes
repentinamente, de novo exortou
os soldados a deterem a marcha da
conflagração. O centurião Liberalis
esforçou-se por impor obediência a seu
estado maior; mas o próprio respeito
para com o imperador cedeu lugar à
furiosa animosidade contra os judeus,
ao excitamento feroz da batalha, e à
esperança insaciável do saque.
Os soldados viam tudo em redor
deles resplandecendo de ouro, que
fulgurava deslumbrantemente à luz
sinistra das chamas; supunham que
incalculáveis tesouros estivessem
acumulados no santuário.
Um soldado, sem ser percebido,
arrojou uma tocha acesa por entre os
gonzos da porta: o edifício todo em um
momento ficou em chamas. O denso
fumo e o fogo obrigaram os oficiais
a retirar-se, e o nobre edifício foi
abandonado à sua sorte.
“Era um espetáculo pavoroso aos
romanos; e que seria ele para os judeus?
Todo o cimo da colina que dominava a
cidade, chamejava como um vulcão.
Um após outro caíram os edifícios, com
tremendo fragor, e foram absorvidos
pelo ígneo abismo. Os tetos de cedro
assemelhavam-se a lençóis de fogo;
os pináculos dourados resplandeciam
como pontas de luz vermelha; as torres
dos portais enviavam para cima altas
colunas de chama e fumo. As colinas
vizinhas se iluminavam; e grupos
obscuros de pessoas foram vistas a
observar com horrível ansiedade a
marcha da destruição; os muros e
pontos elevados da cidade alta ficaram
repletos de rostos, alguns pálidos,
com a agonia do desespero, outros
com expressão irada, a ameaçar uma
vingança inútil. As aclamações da
soldadesca romana, enquanto corriam
de uma para outra parte, e o gemido
dos rebeldes que estavam perecendo nas
67:00
chamas, misturavam-se com o rugido
da conflagração e o rumor trovejante
do madeiramento que caía. Os ecos
das montanhas respondiam ou traziam
de volta os gritos do povo nos pontos
elevados; ao longo de todo o muro
ressoavam alaridos e prantos; homens
que estavam a expirar pela fome
reuniam sua força restante para proferir
um grito de angústia e desolação.
“O morticínio, do lado de dentro,
era até mais terrível do que o espetáculo
visto fora. Homens e mulheres, velhos
e moços, rebeldes e sacerdotes, os
que combatiam e os que imploravam
misericórdia, eram retalhados em
indiscriminada carnificina. O número
de mortos excedeu ao dos matadores.
Os legionários tiveram de trepar sobre
os montes de cadáveres para prosseguir
na obra de extermínio”. –História dos
Judeus, de Milman, livro 16.
Depois da destruição do templo,
a cidade inteira logo caiu nas mãos
dos romanos. Os chefes dos judeus
abandonaram as torres inexpugnáveis,
e Tito as achou desertas. Contemplouas com espanto e declarou que Deus
lhas havia entregue em suas mãos; pois
engenho algum, ainda que poderoso,
poderia ter prevalecido contra aquelas
estupendas ameias. Tanto a cidade
como o templo foram arrasados até
aos fundamentos, e o terreno em que se
erguia a casa sagrada foi lavrado como
um campo Jeremias 26:18.
No cerco e morticínio que se
anos;
“Era um espetáculo pavoroso aos rom
e que seria ele para os judeus?”
DAVID ROBERTS, ARTISTA
66:00
seguiram, pereceram mais de um
milhão de pessoas; os sobreviventes
foram levados como escravos, como
tais vendidos, arrastados a Roma para
abrilhantar a vitória do vencedor,
lançados às feras nos anfiteatros,
ou dispersos por toda a Terra como
vagabundos sem lar.
Não podemos saber quanto
devemos a Cristo pela paz e proteção
de que gozamos. É o poder de Deus
que impede que a humanidade passe
Jerusalém há de ter outro cumprimento,
do qual aquela terrível desolação não foi
senão tênue sombra.
A destruição de Jerusalém constitui
tremenda e solene advertência a todos
os que estão tratando levianamente
com os oferecimentos da graça divina e
resistindo aos rogos da misericórdia de
Deus. Jamais foi dado um testemunho
mais decisivo do ódio ao pecado por
parte de Deus, e do castigo certo que
recairá sobre o culpado.
A profecia do Salvador relativa aos juízos
que deveriam cair sobre Jerusalém há de ter outro
cumprimento, do qual aquela terrível desolação
não foi senão tênue sombra.
completamente para o domínio de
Satanás. Os desobedientes e ingratos
têm grande motivo de gratidão pela
misericórdia e longanimidade de Deus,
que contém o cruel e pernicioso poder
do maligno. Quando, porém, os homens
passam os limites da clemência divina,
a restrição é removida. Deus não fica
em relação ao pecador como executor
da sentença contra a transgressão;
mas deixa entregues a si mesmos os
que rejeitam Sua misericórdia, para
colherem aquilo que semearam.
A profecia do Salvador relativa
aos juízos que deveriam cair sobre
erríveis têm sido os resultados
da rejeição da autoridade do Céu.
Entretanto, cena ainda mais tenebrosa
se apresenta nas revelações do futuro.
Tenebrosos são os registros da
miséria humana que a Terra tem
testemunhado durante seus longos
séculos de crime. Ao contemplá-los
confrange-se o coração e o espírito
desfalece. Na sorte da cidade escolhida
podemos contemplar a condenação de
um mundo que rejeitou a misericórdia
de Deus e calcou a pés a Sua lei.
Os registros do passado—o
longo cortejo de tumultos, conflitos e
65:00
revoluções, a “armadura daqueles que
pelejavam com ruído, e os vestidos que
rolavam no sangue” (Isaías 9:5)—que
são, em contraste com os terrores
daquele dia em que o Espírito de Deus
será totalmente retirado dos ímpios, não
mais contendo a explosão das paixões
humanas e ira satânica! O mundo
contemplará então, como nunca dantes,
os resultados do governo de Satanás.
Mas naquele dia, bem como na
ocasião da destruição de Jerusalém,
livrar-se-á o povo de Deus, “todo
aquele que estiver inscrito entre os
vivos”. Isaías 4:3.
risto declarou que virá a
segunda vez para reunir a Si os
Seus fiéis: “E todas as tribos da Terra se
lamentarão, e verão o Filho do homem,
vindo sobre as nuvens do céu, com
e 31. Então os que não obedecem ao
evangelho serão consumidos pelo
espírito de Sua boca, e serão destruídos
com o resplandor de Sua vinda. II
Tessalonicenses 2:8. Como o antigo
Israel, os ímpios destroem-se a si
mesmos; caem pela sua iniqüidade. Em
conseqüência de uma vida de pecados,
colocaram-se tão fora de harmonia
com Deus, sua natureza se tornou tão
aviltada com o mal, que a manifestação
da glória divina é para eles um fogo
consumidor.
O mundo não está mais preparado
para dar crédito à mensagem para este
tempo do que estiveram os judeus para
receber o aviso do Salvador, relativo
a Jerusalém. Venha quando vier, o
dia do Senhor virá de improviso aos
ímpios.
Declara Jesus: “E haverá sinais no Sol, na Lua
e nas estrelas; e na Terra angústia das nações”.
Os que contemplam estes prenúncios de
Sua vinda, devem saber que
“está próximo, às portas”.
“Vigiai, pois”, são Suas palavras de advertência.
poder e grande glória. E Ele enviará os
Seus anjos com rijo clamor de trombeta,
os quais ajuntarão os Seus escolhidos
desde os quatro ventos, de uma a outra
extremidade dos céus”. Mateus 24:30
Correndo a vida sua rotina
invariável; encontrando-se os homens
absortos nos prazeres, negócios,
comércio e ambição de ganho; estando
os dirigentes do mundo religioso a
64:00
engrandecer o progresso e ilustração do
mundo, e achando-se o povo embalado
em uma falsa segurança, então, como o
ladrão à meia-noite rouba na casa que
não é guardada, sobrevirá repentina
destruição aos descuidados e ímpios,
e “de nenhum modo escaparão”.
I Tessalonicenses 5:3-5.
Declara Jesus: “E haverá sinais no
Sol, na Lua e nas estrelas; e na Terra
angústia das nações”. Luc. 21:25; Mat.
24:29; Mar. 13:24-26; Apoc. 6:12-17.
Os que contemplam estes prenúncios
de Sua vinda, devem saber que “está
próximo, às portas”. Mat. 24:33. “Vigiai,
pois” (Mar. 13:35), são Suas palavras de
advertência. Os que atendem ao aviso
não serão deixados em trevas, para que
aquele dia os apanhe desprevenidos.
Mas aos que não vigiarem, “o dia do
Senhor virá como o ladrão de noite”.
I Tessalonicenses 5:2-5.
63:00
“UMA SEITA ODIOSA, DIGNA SOMENTE DE DESTRUIÇÃO”
Quando Jesus revelou a Seus
discípulos a sorte de Jerusalém e as
cenas do segundo advento, predisse
também a experiência de Seu povo
desde o tempo em que deveria ser
tirado dentre eles até a Sua volta em
poder e glória para o seu libertamento.
Do Monte das Oliveiras o Salvador
contemplou as tempestades prestes
a desabar sobre a igreja apostólica; e
penetrando mais profundamente no
futuro, Seus olhos divisaram os terríveis
e devastadores vendavais que deveriam
açoitar Seus seguidores nos vindouros
séculos de trevas e perseguição.
Em poucas e breves declarações de
tremendo significado, predisse o que os
governadores deste mundo haveriam de
impor à igreja de Deus (Mat. 24:9, 21 e
22). Os seguidores de Cristo deveriam
trilhar a mesma senda de humilhação,
ignomínia e sofrimento que seu Mestre
palmilhara.
A história da igreja primitiva
testificou do cumprimento das palavras
do Salvador. Os poderes da Terra e
do inferno arregimentaram-se contra
Cristo na pessoa de Seus seguidores. O
paganismo previa que se o evangelho
triunfasse, seus templos e altares
desapareciam; portanto convocou suas
forças para destruir o cristianismo.
Acenderam-se as fogueiras
da perseguição. Os cristãos eram
despojados de suas posses e expulsos
de suas casas. Grande número deles
selaram seu testemunho com o próprio
sangue. Nobres e escravos, ricos e
pobres, doutos e ignorantes, foram de
igual modo mortos sem misericórdia.
Estas perseguições, iniciadas sob
o governo de Nero, aproximadamente
ao tempo do martírio de Paulo,
continuaram com maior ou menor
fúria durante séculos. Os cristãos
eram falsamente acusados dos mais
hediondos crimes e tidos como a causa
das grandes calamidades--fomes,
pestes e terremotos. Tornando-se eles
objeto do ódio e suspeita popular,
prontificaram-se denunciantes, por amor
ao ganho, a trair os inocentes. Eram
condenados como rebeldes ao império,
como inimigos da religião e peste
da sociedade. “Grande número deles
eram lançados às feras ou queimados
vivos nos anfiteatros”. Alguns eram
crucificados, outros cobertos com peles
de animais bravios e lançados à arena
para serem despedaçados pelos cães. De
seu sofrimento muitas vezes se fazia a
principal diversão nas festas públicas.
62:00
“Grandes números foram lançados às feras ou
queimados vivos nos anfiteatros romanos”.
Vastas multidões reuniam-se para gozar
do espetáculo e saudavam os transes de
sua agonia com riso e aplauso.
Os seguidores de Cristo eram
forçados a procurar esconderijo nos
lugares desolados e solitários. As
catacumbas proporcionavam abrigo
a milhares. Por sob as colinas, fora
da cidade de Roma, longas galerias
tinham sido feitas através da terra e da
rocha; o escuro e complicado trama das
comunicações estendia-se quilômetros
além dos muros da cidade. Nestes
retiros subterrâneos, os seguidores de
Cristo sepultavam os seus mortos; e ali
também, quando suspeitos e proscritos,
encontravam lar. Quando o Doador da
vida despertar os que pelejaram o bom
combate, muitos que foram mártires por
amor de Cristo sairão dessas sombrias
cavernas.
O grande adversário se esforçou
então por obter pelo artifício aquilo que
não lograra alcançar pela força.
Quase imperceptivelmente os
costumes do paganismo tiveram
ingresso na igreja cristã. O espírito
de transigência e conformidade fora
restringido durante algum tempo pelas
terríveis perseguições que a igreja
suportou sob o paganismo. Mas, em
cessando a perseguição e entrando
o cristianismo nas cortes e palácios
dos reis, pôs ela de lado a humilde
61:00
simplicidade de Cristo e Seus apóstolos,
em troca da pompa e orgulho dos
sacerdotes e governadores pagãos; e em
lugar das ordenanças de Deus colocou
teorias e tradições humanas.
A conversão nominal de
Constantino, na primeira parte do
século IV, causou grande regozijo; e o
mundo, sob o manto de justiça aparente,
introduziu-se na igreja. Progredia
rapidamente a obra de corrupção.
O paganismo, conquanto parecesse
suplantado, tornou-se o vencedor.
Seu espírito dominava a igreja. Suas
doutrinas, cerimônias e superstições
incorporaram-se à fé e culto dos
professos seguidores de Cristo.
Levavam-se idólatras a receber
parte da fé cristã, enquanto rejeitavam
outras verdades essenciais. Professavam
aceitar a Jesus como o Filho de Deus e
crer em Sua morte e ressurreição; mas
não tinham a convicção do pecado e não
sentiam necessidade de arrependimento
ou de uma mudança de coração.
Uma união se formou entre o
cristianismo e o paganismo. Doutrinas
errôneas, ritos supersticiosos
e cerimônias idolátricas foram
incorporados em sua fé e culto.
Com algumas concessões de sua
parte, propuseram que os cristãos
fizessem outras também, para que todos
pudessem unir-se sob a plataforma da
crença em Cristo. Assim o cristianismo
tornou-se corrupto e a Igreja perdeu
sua pureza e poder. Essa submissão ao
paganismo logo abriu as portas para o
deliberado desrespeito à lei de Deus.
Muitos cristãos se regozijavam por serem contados
por dignos de sofrer por Cristo. Declarou um deles,
“Podeis atormentar-nos, afligir-nos e perseguir-nos.
Vossa impiedade é uma prova a nossa fraqueza, mas vossa
crueldade não tem qualquer valor. Não passa de um convite
mais vigoroso para atrair outros a nossa persuasão.
Quanto mais somos moídos, mais nos reerguemos.
O sangue dos cristãos é semente”
–Apologia de Tertuliano, Parágrafo 50.
60:00
m 321 A.D., o imperador
Constantino promulgou um
decreto fazendo do domingo uma
festividade pública em todo o Império
Romano. O dia do Sol era venerado por
seus súditos pagãos e em breve passou a
ser honrado pelos cristãos; era política do
imperador unir os interesses em conflito
do paganismo e cristianismo. Com ele se
empenharam para fazer isto os bispos da
igreja, os quais, inspirados pela ambição
e sede do poder, perceberam que, se o
mesmo dia fosse observado tanto por
cristãos como pagãos, promoveria a
aceitação nominal do cristianismo pelos
pagãos, e assim adiantaria o poderio e
glória da igreja.
O sábado bíblico que Deus havia
abençoado e santificado (Gênesis 2:2
e 3) foi posto de lado, exaltando em seu
lugar a festa observada pelos pagãos
como “o venerável dia do Sol”. Para
que a atenção do povo pudesse ser
chamada para o domingo, foi feito
deste uma festividade em honra da
ressurreição de Cristo.
A Igreja naquele tempo encontravase em terrível perigo. Prisão, tortura, fogo
e espada eram bênçãos em comparação
com a aceitação de comprometimento de
sua fé. Alguns dos cristãos permaneceram
firmes, declarando que não transigiriam.
Outros eram favoráveis a que cedessem,
ou modificassem alguns característicos
de sua fé, e se unissem aos que haviam
aceito parte do cristianismo, insistindo
em que este poderia ser o meio para
a completa conversão. Foi um tempo
de profunda angústia para os fiéis
seguidores de Cristo. Sob a capa de
pretenso cristianismo, Satanás se estava
insinuando na igreja a fim de corromperlhe a fé. Com o passar do tempo, a
maioria dos cristãos consentiu em
rebaixar seus padrões.
Mesmo em sua melhor condição,
a Igreja não se compunha inteiramente
dos verdadeiros, puros e sinceros.
Foi necessária uma luta desesperada
por parte daqueles que desejavam
ser fiéis, permanecendo firmes contra
os enganos e abominações que se
introduziam na Igreja.
Para conseguir proveitos e honras
humanas, a igreja foi levada a buscar o
favor e apoio dos poderosos da Terra;
e, havendo assim rejeitado a Cristo, foi
induzida a prestar obediência ao bispo
de Roma. Os imperadores romanos,
ao reivindicar serem deuses, agora
trocavam de papéis com os prelados
romanos.
No século VI tornou-se o papado
firmemente estabelecido. Fixou-se a
sede de seu poderio na cidade imperial
e declarou-se ser o bispo de Roma a
cabeça de toda a igreja.
Afim de proporcionar aos conversos
59:00
(Cristianismo: Os primeiros dois mil anos)
“Em 312 A.D. a instável estrutura de poder do dividido império entrou
em colapso; Constantino, um ex-soldado, é nomeado César do Ocidente.
Com suas legiões, ele marcha rumo ao sul através do continente europeu,
com intenção de derrubar o imperador. Doze quilômetros antes de alcançar
Roma, junto à Ponte Mílvia, Constantino se detém….
“É precisamente nesse ponto que o futuro imperador teve uma visão. É
uma aparição que mudará a vida de Constantino e a vida de toda a Europa
pelos próximos 1.700 anos. OLHANDO PARA O CÉU, CONSTANTINO VÊ
O SINAL DA CRUZ SOBRE A FACE DO SOL.
“Até esse tempo Constantino havia sido um pagão tradicional, adorando os
deuses de Roma. Agora ele é confrontado com o símbolo milagroso da proibida
religião cristã. Ao mesmo tempo, ele ouve uma voz assustadora anunciando o seu
destino. Então ouve uma voz dizer-lhe, ‘por este sinal vencerás’. …A batalha foi um
completo sucesso.
“…A conversão de Constantino é uma das mais importantes reviravoltas na história cristã.
Constantino imediatamente recompensa sua recém-adotada religião emitindo o Edito de Milão,
que declara tolerância oficial ao cristianismo por todo o Império.
“…Em 323 A.D. Constantino marcha contra o Augusto do Oriente, o pagão Licínio, e o derrota
após dois anos de guerra. Constantino é agora o único governante, tanto do Oriente quanto
do Ocidente. As cerimônias para celebrar a reunificação do Império são cristãs. Contudo, a
natureza e extensão da conversão de Constantino ainda são objeto de debate.
“ALGUNS ERUDITOS ALEGAM QUE O DEUS QUE CONSTANTINO ACEITOU NAQUELE
DIA NA PONTE MÍLVIA NÃO FOI JESUS, MAS O DEUS SOL APOLO. ELE CRIA NO DEUS
‘SOL INVICTUS’, O SOL INVENCÍVEL. ELE TINHA ALGUMA LIGAÇÃO COM APOLO E A
IDÉIA DO CULTO AO SOL…
“A DESPEITO DE SUA CONVERSÃO OSTENSIVA, CONSTANTINO RETÉM MUITAS
PRÁTICAS PAGÃS QUANDO SE TORNA IMPERADOR. Sua simpatia com o cristianismo é
inegável, mas assim também sua tolerância para com o paganismo. Sua moeda traz a imagem
do deus sol.
“CONSTANTINO EXIGE QUE OS CRISTÃOS ALTEREM O SEU DIA DE CULTO DO
SÁBADO HEBREU PARA O DIA DO SOL ROMANO. E é uma questão estabelecida que
Constantino não foi batizado como cristão até se encontrar em seu leito de morte. Permanece a
dúvida até os nossos dias: foi Constantino realmente um converso à fé cristã ou simplesmente
um esperto político pagão que abraçou a fé de uma minoria?”
Texto de “The History of Christianity” [A História do
Cristianismo], apresentada na TV em 2005 no The History
Channel. DVD disponível pelo sistema VHS (800) 423-1212 (EUA)
©1998, 2000 - A & E Television Networks • AandETV.com.
Distribuído por New Video, 126 Fifth Ave, New York, NY 10011
Foto de cortesia de Art Resource and The New York Public Library
58:00
do paganismo uma substituição à
adoração de ídolos, e promover assim
sua aceitação nominal do cristianismo,
foi gradualmente introduzida no culto
cristão a adoração das imagens e
relíquias. O decreto de um concílio
geral (o Segundo Concílio de Nicéia,
787 A.D.) estabeleceu, por fim, este
sistema de idolatria. Para completar a
obra sacrílega,
A primitiva Igreja Romana pretendeu eliminar da lei de Deus, o
segundo mandamento, que proíbe o
culto das imagens, e dividir o décimo
mandamento a fim de conservar o
número deles.
Uma das principais doutrinas do
romanismo é que o papa é a cabeça
visível da igreja universal de Cristo,
investido de autoridade suprema sobre
os bispos e pastores em todas as
Esta mútua transigência entre o
paganismo e o cristianismo resultou
no desenvolvimento do gigantesco
sistema de religião falsa, predizendo
os esforços finais de Satanás para
sentar-se sobre o trono e governar a
Terra segundo a sua vontade.
acesso da Igreja de Roma ao
poder assinalou o início da
escura Idade Média. Aumentando o seu
poderio, mais se adensavam as trevas.
Os próprios títulos da Divindade
foram reivindicados pelo papa. Ele
se intitulou: “Senhor Deus, o Papa”,
e foi declarado infalível, passando a
requerer a homenagem de todos os
homens.
De Cristo, o verdadeiro fundamento,
transferiu-se a fé para o papa de Roma.
Em vez de confiar no Filho de Deus para
o perdão dos pecados e para a salvação
O acesso da Igreja de Roma ao poder assinalou o
início da escura Idade Média.
partes do mundo. Para confirmar essa
reivindicação antigos escritos foram
forjados pelos monges. Decretos de
concílios de que antes nada se ouvira
foram descobertos, estabelecendo a
supremacia universal do papa desde
os primeiros tempos. E a igreja que
rejeitara a verdade, avidamente aceitou
estes enganos.
eterna, o povo olhava para o papa e
para os sacerdotes e prelados a quem
delegava autoridade. Ensinava-se-lhe
ser o papa seu mediador terrestre, e
que ninguém poderia aproximar-se
de Deus senão por seu intermédio; e
mais ainda, que ele ficava para eles em
lugar de Deus e deveria, portanto, ser
implicitamente obedecido.
57:00
A LEI DE DEUS
I
“Não terás outros deuses diante de Mim”.
II
“Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que
há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas
debaixo da terra. Não te encurvarás diante delas, nem as
servirás; porque Eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que
visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta
geração daqueles que Me odeiam”.
III
“Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor
não terá por inocente aquele que tomar o Seu nome em vão”.
IV
“Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás,
e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor
teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho,
nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal,
nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Porque em
seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles
há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o
dia do sábado, e o santificou”.
V
“Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na
terra que o Senhor teu Deus te dá”.
VI
“Não matarás”.
VII
“Não adulterarás”.
VIII
“Não furtarás”.
IX
“Não dirás falso testemunho contra o teu próximo”.
X
“Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu
próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o
seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo”.
–Êxodo 20:3-17
56:00
A LEI DE DEUS
COMO ALTERADA PELO HOMEM
I
Eu sou o Senhor teu Deus; não terás outros deuses diante de Mim.
(O Segundo Mandamento foi omitido!)
II (de fato, o III)
Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão.
III (IV)
Lembra-te do dia de sábado para o santificar.
(O Mandamento do Sábado foi radicalmente alterado!)
IV (V)
Honra a teu pai e a tua mãe.
V (VI)
Não matarás.
VI (VII)
Não adulterarás.
VII (VIII)
Não furtarás.
VIII (IX)
Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.
IX (De fato, o X, primeira parte!)
Não cobiçarás a mulher do teu próximo.
X (De fato, o X, segunda parte!)
Não cobiçarás coisa alguma do teu próximo.
–O Catecismo Católico Geral
PERGUNTA—“Tendes qualquer outra maneira de provar que a Igreja
(Católica) tem poder para instituir dias de festa preceituados?”
RESPOSTA—“Se não tivesse tal poder…não poderia ter substituído
a observância do sábado, o sétimo dia, pelo domingo, o primeiro dia da
semana, uma mudança para a qual não há autoridade escriturística”.
–Doctrinal Catechism, p. 174 (católico romano).
“Prove-me pela Bíblia somente que sou obrigado a santificar o domingo.
Não há tal lei na Bíblia. É uma lei da santa Igreja Católica somente. A Bíblia diz,
‘Lembra-te do dia do sábado para o santificar’. A Igreja Católica diz, Não. Por
meu divino poder eu aboli o dia de sábado e vos ordenei santificar o primeiro
dia da semana. E eis aí!—Todo o mundo civilizado se inclina em reverente
obediência à ordem da Santa Igreja Católica”.
—Thomas Enright, CSSR, Presidente do Colégio redentorista (católico romano),
Kansas City, MO, 18 de fevereiro de 1884.
55:00
Esquivar-se das disposições do
papara era motivo suficiente para
se infligir a mais severa punição ao
corpo e alma dos delinqüentes. Assim,
a mente do povo desviava-se de Deus
para homens falíveis e cruéis. Assim,
o papa veio a ser reconhecido quase
universalmente como o vice-gerente
de Deus sobre a Terra, dotado de
autoridade sobre a Igreja e o Estado.
Mas a doutrina de supremacia
papal opõe-se diretamente ao ensino da
Escritura. Disse Jesus: “E a ninguém
sobre a terra chameis vosso pai
[papa, pai espiritual]; porque um só
é o vosso Pai, aquele que está nos
céus”. Mateus 23:9. “Ao Senhor teu
Deus adorarás, e só a ele servirás”.
Lucas 4:8.
Não é coincidência que por centenas
de anos as pessoas eram proibidas de ler
a Bíblia ou tê-la em casa, enquanto
sacerdotes e prelados inescrupulosos
interpretavam os seus ensinos para
sustentar suas pretensões.
A Bíblia exalta a Deus, e coloca
o homem finito em sua veradeira
posição.
Aqueles foram de fato dias negros
para os seguidores de Cristo. Os fiéis
portadores de bandeira eram bem
poucos, na verdade.
Conquanto a verdade não fosse
deixada sem testemunhas, às vezes
parecia que o erro e a superstição
prevaleceriam inteiramente, e a
verdadeira religião seria banida. O
evangelho de Cristo foi perdido de
vista, enquanto as formas de religião
eram multiplicadas, e as pessoas
eram sobrecarregadas com rigorosas
exigências.
O povo não era só ensinado a ver
o homem mortal como seu mediador,
mas a confiar em suas próprias obras
para expiação do pecado. Longas
peregrinações, atos de penitência,
adoração de relíquias, ereção de
igrejas, relicários e altares, bem como
pagamento de grandes somas à igreja,
tudo isto e muitos atos semelhantes
eram ordenados para aplacar a ira de
Deus ou assegurar o Seu favor, como
se Deus fosse idêntico aos homens,
encolerizando-Se por ninharias, ou
apaziguando-Se com donativos ou atos
de penitência!
As trevas pareciam tornar-se mais
densas. Generalizou-se a adoração das
imagens. Acendiam-se velas perante
imagens e orações se lhes dirigiam.
Prevaleciam os costumes mais absurdos
e supersticiosos. O espírito dos homens
era a tal ponto dirigido pela superstição
que a razão mesma parecia haver
perdido o domínio. Mesmo antes do
54:00
estabelecimento do papado, os ensinos
dos filósofos pagãos haviam recebido
atenção e exercido influência na igreja.
Erros graves foram assim introduzidos
na fé cristã. Destaca-se entre outros o
da crença na imortalidade natural do
homem e sua consciência na morte.
Esta doutrina lançou o fundamento
sobre o qual Roma estabeleceu a
invocação dos santos e a adoração da
Virgem Maria.
No século XI, o Papa Gregório
VII proclamou a perfeição da Igreja
de Roma. Entre as proposições por ele
apresentadas uma havia declarando
que a igreja nunca tinha errado, nem
jamais erraria, segundo as Escrituras.
Mas as provas escriturísticas não
acompanhavam a afirmação. O altivo
pontífice também pretendia o poder
de depor imperadores; e declarou que
sentença alguma que pronunciasse
poderia ser revogada por quem quer que
fosse, mas era prerrogativa sua revogar
as decisões de todos os outros.
Então no século XIII foi
estabelecido a mais terrível de todas as
armadilhas do papado - a inquisição.
Em seus concílios secretos a mente de
homens maus inventavam torturas por
demais horríveis para os olhos humanos
contemplarem. Os corpos mutilados de
milhões de mártires pediam vingança.
Títulos pretensiosos, mesmo blasfemos, reivindicados para o papa têm
sido aprimorados e ampliados ao longo dos séculos. Algumas dessas soberbas
reivindicações aparecem num dicionário eclesiástico (católico romano), por
Lucius Ferraris, intitulado Prompta Bibliotheca Canonica, Vol. VI, pgs. 438, 442,
artigo “Papa”. A The Catholic Encyclopedia [Enciclopédia Católica], edição de
1913, Vol. VI, p. 48, cita esse livro como uma “verdadeira enciclopédia de
cultura religiosa”, e “uma preciosa mina de informação”.
“O papa é de tão grande dignidade e tão exaltado que não é um mero homem,
mas é como se fosse Deus, e o vigário de Deus”.
“Daí que o papa é coroado com uma coroa tríplice, como rei do céu, da Terra, e
das regiões inferiores”.
“Assim, se fosse possível que os anjos viessem a errar na fé, ou pensassem de
modo contrário à fé, poderiam ser julgados e excomungados pelo papa”.
“O papa pode modificar a lei divina, uma vez que o seu poder não procede do
homem, mas de Deus”.
“O papa é como se fosse Deus sobre a Terra, único soberano dos fiéis de
Cristo, o rei dos reis, tendo plenitude de poder, a quem foi atribuído pelo Deus
onipotente direção não só do reino terrestre, como também do celestial”.
53:00
O papado se tornou o déspota do
mundo. Reis e imperadores curvavamse aos decretos do pontífice romano.
O destino dos homens, tanto temporal
como eterno, parecia estar sob seu
domínio. Durante séculos as doutrinas
de Roma tinham sido extensa e
implicitamente recebidas, seus ritos
reverentemente praticados, suas festas
geralmente observadas. Seu clero era
honrado e liberalmente mantido. Mas “o
meio-dia do papado foi a meia-noite do
mundo”. –História do Protestantismo,
de Wylie, liv. 1, cap. 4.
LUZ NAS TREVAS
Preeminente entre os que foram
chamados para dirigir a igreja das
trevas do papado à luz de uma fé mais
pura, acha-se Martinho Lutero. Zeloso,
ardente e dedicado, não conhecendo
outro temor senão o de Deus, e não
reconhecendo outro fundamento para
a fé religiosa além das Escrituras
Sagradas, Lutero foi o homem para o
seu tempo; por meio dele Deus efetuou
uma grande obra para a reforma da
igreja e esclarecimento do mundo.
Memória retentiva, vívida
imaginação, poderosa faculdade de
raciocinar e aplicação incansável,
colocaram-no logo em primeiro lugar
entre seus companheiros. Enquanto um
dia examinava os livros da Biblioteca
da Universidade, Lutero descobriu uma
Bíblia latina. Nunca dantes vira tal
Livro. Ignorava mesmo sua existência.
Tinha ouvido porções dos evangelhos
e epístolas, que se liam ao povo no
culto público, e supunha que isso
fosse a Escritura toda. Agora, pela
primeira vez, olhava para o todo da
Palavra de Deus. Com um misto de
reverência e admiração, folheava as
páginas sagradas. Pulso acelerado e
coração palpitante, lia por si mesmo
as palavras de vida, detendo-se aqui e
acolá para exclamar: “Oh! quem dera
Deus me desse tal livro!” –História da
Reforma do Século XVI, D”Aubigné,
liv. 2, cap. 2.
Um desejo ardente de se achar livre
do pecado e encontrar paz com Deus,
levou-o afinal a entrar para um mosteiro
e dedicar-se à vida monástica. Exigiuse-lhe, ali, efetuar os mais humildes
trabalhos e mendigar de porta em porta
; pacientemente, porém, suportou a
humilhação, crendo ser necessária por
causa de seus pecados. Aprofundandose suas convicções de pecado, procurou
pelas próprias obras obter perdão e paz.
Levava vida austera, esforçando-se por
meio de jejuns, vigílias e penitências
para subjugar os males de sua natureza,
dos quais a vida monástica não o
libertava. Não recuava ante sacrifício
algum pelo qual pudesse atingir a
52:00
pureza de coração que o habilitaria a
ficar aprovado perante Deus. “Eu era
na verdade um monge piedoso”, disse,
mais tarde, “e seguia as regras de minha
ordem mais estritamente do que possa
exprimir. Se fora possível a um monge
obter o Céu por suas obras monásticas,
eu teria certamente direito a ele. ... Se
eu tivesse continuado por mais tempo,
teria levado minhas mortificações até
à própria morte”. –D’Aubigné, liv. 2,
cap. 3.
OLHEM PARA CRISTO
Quando pareceu a Lutero que tudo
estava perdido, Deus lhe suscitou
um amigo e auxiliador. O piedoso
Staupitz abriu a Palavra de Deus ao
espírito de Lutero, mandando-lhe que
não mais olhasse para si mesmo, que
cessasse a contemplação do castigo
infinito pela violação da lei de Deus,
e olhasse a Jesus, seu Salvador que
perdoa os pecados. “Em vez de torturarte por causa de teus pecados, lança-te
nos braços do Redentor. Confia nEle,
na justiça de Sua vida, na expiação
de Sua morte. ... Escuta ao Filho de
Deus. Ele Se fez homem para te dar a
certeza do favor divino”. “Ama Aquele
que primeiro te amou”. –D’Aubigné,
2. cp. 4. Suas palavras produziram
profunda impressão no espírito de
Lutero. Depois de muita luta contra
erros, longamente acalentados, pôde
ele aprender a verdade e lhe veio paz à
alma perturbada.
O meio-dia do
papado foi a meia-noite
do mundo
Lutero ainda era um verdadeiro
filho da igreja papal, e não tinha idéia
alguma de que houvesse de ser alguma
outra coisa. Na providência de Deus foi
levado a visitar Roma. Em um convento
na Itália, encheu-se de admiração ante
a riqueza, magnificência e luxo que
testemunhou. Dotados de uma receita
principesca, os monges habitavam
em esplêndidos compartimentos,
ornamentavam-se com as mais ricas
e custosas vestes, e banqueteavam-se
em suntuosas mesas. Com dolorosos
pressentimentos Lutero contrastou esta
cena com a renúncia e rigores de sua
própria vida.
Quando afinal, contemplou à
distância a cidade das sete colinas,
com profunda emoção prostrou-se ao
solo, exclamando: “Santa Roma, eu te
saúdo!” –D’Aubigné, l. 2, cp. 6.
Ele entrou na cidade, visitou as
igrejas, ouviu as histórias maravilhosas
repetidas pelos padres e monges, e
cumpriu todas as cerimônias exigidas.
Por toda parte via cenas que o enchiam
51:00
de espanto e horror. Observava a
iniqüidade que existia entre todas
as classes do clero. Ouviu gracejos
imorais dos prelados, e horrorizou-se
com sua espantosa profanidade, mesmo
durante a missa. “Ninguém pode
imaginar”, escreveu ele, “que pecados
e ações infames se cometem em Roma;
precisam ser vistos e ouvidos para
serem cridos. Por isso costumam dizer:
“Se há inferno, Roma está construída
sobre ele: é um abismo donde procede
toda espécie de pecado”. –D’Aubigné,
l. 2, cp. 6.
“A ESCADA de PILATOS”
Por um decreto recente, fora
prometida pelo papa certa indulgência
a todos os que subissem de joelhos a
“escada de Pilatos”, que se diz ter sido
descida por nosso Salvador ao sair do
tribunal romano, e miraculosamente
transportada de Jerusalém para Roma.
Lutero estava certo dia subindo
devotamente esses degraus, quando
de súbito uma voz semelhante a trovão
pareceu dizer-lhe: “O justo viverá
da fé”. Rom. 1:17. Ergueu-se de um
salto e saiu apressadamente do lugar,
envergonhado e horrorizado. Esse
texto nunca perdeu a força sobre sua
alma. Desde aquele tempo, viu mais
claramente do que nunca dantes a
falácia de se confiar nas obras humanas
para a salvação, e a necessidade de
fé constante nos méritos de Cristo.
Tinham-se-lhe aberto os olhos, e nunca
mais se deveriam fechar aos enganos
do papado. Quando ele deu as costas a
Roma, também dela volveu o coração,
e desde aquele tempo o afastamento se
tornou cada vez maior, até romper todo
contato com a igreja papal.
Depois de voltar de Roma, Lutero
recebeu na Universidade de Wittenberg
o grau de doutor em teologia. Fizera
solene voto de estudar cuidadosamente
a Palavra de Deus e todos os dias de sua
vida pregá-la com fidelidade, e não os
dizeres e doutrinas dos papas. Declarava
firmemente que os cristãos não deveriam
receber outras doutrinas senão as que se
apóiam na autoridade das Sagradas
Escrituras. Estas palavras feriram o
próprio fundamento da supremacia
papal. Continham o princípio vital da
Reforma.
PECADO À VENDA
A Igreja de Roma mercadejava com
a graça de Deus. Com a alegação de
levantar fundos para a ereção da igreja
de São Pedro, em Roma, publicamente
se ofereciam à venda indulgências,
por autorização do papa. Pelo preço
do crime deveria construir-se um
templo para o culto de Deus--a pedra
fundamental assentada com o salário
50:00
da iniqüidade! Foi isto que suscitou o
mais resoluto e eficaz dos inimigos do
papado, determinando a batalha que
abalou o trono papal.
Tetzel, o oficial designado
para dirigir a venda das indulgências
na Alemanha, foi empregado para
promover os projetos mercenários
e nada escrupulos do papa. Com
grande desfaçatez repetia as mais
deslumbrantes falsidades, e relatava
histórias maravilhosas para enganar um
povo ignorante, crédulo e supersticioso.
Tivesse este a Palavra de Deus, e não
teria sido enganado dessa maneira.
Ao entrar Tetzel numa cidade, um
mensageiro ia adiante dele, anunciando:
“A graça de Deus e do santo padre está às
vossas portas!” –D’Aubigné, l. 3, cp. 1.
Tetzel declarava que em virtude
de seus certificados de perdão, todos
os pecados que o comprador mais tarde
quisesse cometer ser-lhe-iam perdoados,
e que “mesmo o arrependimento não é
necessário”. –D’Aubigné, l. 3, cp. 1. Mais
do que isto, assegurava aos ouvintes que
as indulgências tinham poder para salvar
não somente os vivos mas também os
mortos; que, no mesmo instante em que
o dinheiro tinia de encontro ao fundo de
sua caixa, a alma em cujo favor era pago
escaparia do purgatório, ingressando no
Céu.—(Ver K. R. Hagenbach, História
da Reforma, Vol 1, p. 96).
A voz de Lutero era ouvida do
púlpito em advertência ardorosa e
solene. Com convicção expôs a graça
de Cristo não pode ser comprada; é
dom gratuito. Aconselhava o povo a
não comprar indulgências, é um dom
gratuito. Ele aconselhou as pessoas a
não adquirirem as indulgências.
NOVENTA E CINCO VEZES NÃO
Lutero decidiu-se a um protesto
mais eficaz contra esses clamorosos
abusos. A igreja do castelo de Wittenberg
possuía muitas relíquias, que em certos
dias santos eram expostas ao público,
e concedia-se completa remissão
de pecados a todos os que então
visitassem a igreja e se confessassem.
Ao aproximar-se a festa de “Todos
os Santos”, Lutero, reunindo-se às
multidões que já seguiam para a
igreja. Ali ele afixou na porta um papel
contendo noventa e cinco proposições
contra a doutrina das indulgências.
Suas proposições atraíram a atenção
geral. Eram lidas e relidas, e repetidas
de todos os lados. Estabeleceu-se
grande excitação na Universidade e na
cidade inteira. Mostravam essas teses
que o poder de conferir o perdão do
pecado e remir de sua pena, jamais fora
confiado ao papa ou a qualquer outro
homem. Todo esse plano era uma farsa,
um artifício para extorquir dinheiro,
49:00
valendo-se das superstições do povo—
expediente de Satanás para destruir a
alma de todos os que confiassem em
suas pretensões mentirosas. Mostrou-se
também claramente que o evangelho de
Cristo é o mais valioso tesouro da igreja,
e que a graça de Deus, nele revelada, é
livremente concedida a todos os que a
buscam com arrependimento e fé.
Em poucos dias se espalharam
por toda a Alemanha, e em breves
semanas repercutiram pela cristandade
toda. Muitos dedicados romanistas,
inclusive príncipes e magistrados, que
tinham visto e lamentado a terrível
iniqüidade que prevalecia na igreja,
leram as proposições com grande
alegria. Pressentiam que o Senhor
graciosamente estendera a mão para
deter a maré de corrupção que crescia
rapidamente e que promanava da Sé
de Roma.
Num apelo ao imperador e à
nobreza da Alemanha, em favor da
Reforma do cristianismo, Lutero
escreveu relativamente ao papa: “É
horrível contemplar o homem que se
intitula vigário de Cristo, a ostentar uma
magnificência que nenhum imperador
pode igualar. É isso ser semelhante
ao pobre Jesus, ou ao humilde Pedro?
Ele é, dizem, o senhor do mundo! Mas
Cristo, cujo vigário ele se jacta de ser,
disse: “Meu reino não é deste mundo”.
Podem os domínios de um vigário
estender-se além dos de seu superior?”
– D’Aubigné, lv. 6, cp. 3.
UMA SEPARAÇÃO FINAL
Não foi sem terrível luta consigo
mesmo que Lutero se decidiu a uma
separação definitiva da igreja. O papa
ameaçara Lutero de excomunhão
se ele não se retratasse, e a ameaça
agora se cumprira. Apareceu nova
bula, declarando a separação final
do reformador, da Igreja de Roma,
denunciando-o como amaldiçoado
do Céu, bem como todos os que
recebessem suas doutrinas. Tinha-se
entrado completamente na grande
contenda entre as Escrituras e as
doutrinas de homens.
48:00
A menos que eu seja convencido pelo testemunho
das Escrituras ou pelo mais claro raciocínio; a menos
que eu seja persuadido por meio das passagens que
citei; a menos que assim submetam minha consciência
pela Palavra de Deus, não posso retratar-me e não me
retratarei, pois é perigoso a um cristão falar contra a
consciência. Aqui permaneço, não posso fazer outra
coisa; Deus queira ajudar-me. Amém”.
–Martinho Lutero, por ocasião de seu julgamento.
47:00
“THE INVISIBLE WORLD
A relação do mundo visível com
o invisível, o ministério dos anjos
de Deus, a operação dos espíritos
maus, acham-se claramente revelados
nas Escrituras, e inseparavelmente
entretecidos com a história humana.
Há uma tendência crescente para
a incredulidade na existência dos
espíritos maus, enquanto os santos
anjos são por muitos considerados
como espíritos dos mortos.
As Escrituras, porém, não somente
ensinam a existência dos anjos, tanto
bons como maus, mas apresentam
prova inquestionável de que não
são os espíritos desencarnados dos
homens falecidos. Antes da criação do
homem, existiam anjos; pois, quando os
fundamentos da Terra foram lançados,
“as estrelas da alva juntas alegremente
cantavam, e todos os filhos de Deus
rejubilavam”. Jó 38:7.
Depois da queda do homem foram
enviados anjos a guardar a árvore
da vida, e isto antes que qualquer ser
humano houvesse morrido.
Os anjos são, em sua natureza,
superiores aos homens, pois o salmista
diz que o homem foi feito “pouco
menor do que os anjos”. Sal. 8:5.
Os anjos são enviados em missões
OF
SPIRITS”
de misericórdia aos que temem a
Deus—a Abraão, com promessas de
bênçãos; às portas de Sodoma, para
livrar o justo Ló da condenação do
fogo; a Elias, quando se achava a
ponto de perecer de cansaço e fome
no deserto; a Eliseu, com carros e
cavalos de fogo, cercando a pequena
cidade em que estava encerrado por
seus adversários; a Daniel, enquanto
buscava sabedoria divina na corte
de um rei pagão, ou abandonado para
se tornar presa dos leões; a Pedro,
condenado à morte no calabouço de
Herodes; aos prisioneiros em Filipos;
a Paulo e seus companheiros na
noite da tempestade no mar; a
abrir a mente de Cornélio para
receber o evangelho; a enviar Pedro
com a mensagem da salvação ao
desconhecido gentio—assim, em
todos os tempos, têm os santos anjos
ministrado ao povo de Deus.
Já no início da história humana,
começou Satanás seus esforços para
enganar a nossa raça. Aquele que
incitara rebelião no Céu, desejou levar
os habitantes da Terra a unirem-se com
ele em luta contra o governo de Deus.
Mediante o engano buscou obter posse
da Terra, e aqui estabelecer o seu reino
46:00
em oposição do Altíssimo.
Empregando como seu intermediário
a serpente, dirigiu-se a Eva: “É assim
que Deus disse: Não comereis de toda
a árvore do jardim?” Gên. 3:1. “Disse a
mulher à serpente: Do fruto das árvores
do jardim comeremos, mas do fruto da
árvore que está no meio do jardim, disse
Deus: Não comereis dele, nem nele
tocareis, para que não morrais. Então
a serpente disse à mulher: Certamente
não morrereis. Porque Deus sabe que
no dia em que dele comerdes se abrirão
os vossos olhos, e sereis como Deus,
sabendo o bem e o mal”. Gên. 3:2-5.
as como nossos primeiros pais
descobriram o sentido das
palavras: “No dia em que dela comeres,
certamente morrerás”? Acharam que
elas significavam, conforme Satanás
o tinha levado a crer, que ele deveria
ser introduzido em condição mais
elevada de existência? Infelizmente,
porém, eles não descobrir ser o sentido
da setena divina. Em conseqüência do
pecado, Deus declarou que o homem
deveria voltar ao pó do qual havia sido
formado: “És pó, e em pó te tornarás”.
Gên. 3:19.
A sentença divina: “Tu és pó, e em
pó te tornarás”—indica completa
extinção da vida. A imortalidade,
prometida ao homem sob condição
de obediência, foi perdida pela
transgressão.
Não poderia haver esperança
alguma para a raça decaída, se, pelo
sacrifício de Seu Filho, Deus não
houvesse trazido a imortalidade ao seu
alcance. Ao passo que “a morte passou
a todos os homens, por isso que todos
pecaram”, Cristo “trouxe à luz a vida e
a incorrupção pelo evangelho”. Rom.
5:12; II Tim. 1:10.
Unicamente por meio de Cristo
pode a imortalidade ser obtida. O
único que prometeu a Adão vida em
desobediência foi o grande enganador.
E a declaração da serpente a Eva, no
Éden—”Certamente não morrereis”—
foi o primeiro sermão pregado acerca
da imortalidade da alma.
Todavia, esta declaração, repousando
apenas na autoridade de Satanás, ecoa
dos púlpitos da cristandade, e é recebida
pela maior parte da humanidade tão
facilmente como o foi pelos nossos
primeiros pais.
À sentença divina: “A alma que
pecar, essa morrerá” (Ezeq. 18:20),
é dada a significação: A alma que
pecar, essa não morrerá, mas viverá
eternamente.
Não podemos senão nos admirar
da estranha fatuidade que tão crédulos
torna os homens com relação às palavras
de Satanás, e incrédulos com respeito às
palavras de Deus.
45:00
m conseqüência do pecado de
Adão, a morte passou a toda a
raça humana. Todos semelhantemente
descem ao sepulcro. E, pelas
providências do plano da salvação,
todos devem ressurgir da sepultura. “Há
de haver ressurreição de mortos, assim
dos justos como dos injustos” (Atos
24:15); “assim como todos morrem
em Adão, assim também todos serão
vivificados em Cristo”. I Cor. 15:22.
a vida de Ezequias foi prolongada
quinze anos, o rei, agradecido, rendeu
a Deus um tributo de louvor por Sua
grande misericórdia. Nesse cântico
ele dá a razão por assim se regozijar:
“Não pode louvar-Te a sepultura, nem
a morte glorificar-Te; nem esperarão
em Tua verdade os que descem à cova.
Os vivos, os vivos, esses Te louvarão,
como eu hoje faço”. Isa. 38:18 e 19. A
teologia popular representa os justos
Não podemos senão nos admirar da estranha
fatuidade que tão crédulos torna os homens com
relação às palavras de Satanás, e incrédulos com
respeito às palavras de Deus.
Segundo a crença popular, os
remidos no Céu estão a par de tudo
que ocorre na Terra, e especialmente
da vida dos amigos que deixaram após
si. Mas como poderia ser fonte de
felicidade para os mortos o saberem das
dificuldades dos vivos, testemunhar os
pecados cometidos por seus próprios
amados, e vê-los suportar todas as
tristezas, desapontamentos e angústias
da vida? Quanto da bem-aventurança
celeste seria fruída pelos que estivessem
contemplando seus amigos na Terra se
pudessem vê-los passando à sepultura
despreparados para o céu?
Quando, em resposta à sua oração,
mortos como estando no Céu, admitidos
na bem-aventurança, e louvando a Deus
com língua imortal; Ezequias, porém,
não pôde ver tal perspectiva gloriosa
na morte. Com suas palavras concorda
o testemunho do salmista: “Na morte
não há lembrança de Ti; no sepulcro
quem Te louvará?” “Os mortos não
louvam ao Senhor, nem os que descem
ao silêncio”. Sal. 6:5; 115:17.
Sobre o erro fundamental da
imortalidade natural repousa a
doutrina da consciência na morte,
uma doutrina oposto aos eninos das
Escrituras, aos ditames da razão, e às
mais profundas emoções humanas.
44:00
doutrina da imortalidade
natural, tomada por empréstimo da filosofia pagã, e incorporada
à fé cristã durante as trevas da grande
apostasia, tem suplantado a verdade
tão claramente ensinada nas Escrituras,
de que “os mortos não sabem coisa
nenhuma”. O que exatamente ensinam as
Escrituras com respeito a essas coisas?
Davi declara que o homem
não é consciente na morte. “Sai-lhe
o espírito, e ele volta para a terra;
naquele mesmo dia perecem os seus
pensamentos”. Salmo 146:4. Salomão
dá idêntico testemunho: “Pois os vivos
sabem que morrerão, mas os mortos não
sabem coisa nenhuma, nem tampouco
têm eles daí em diante recompensa;
porque a sua memória ficou entregue ao
esquecimento. Tanto o seu amor como
o seu ódio e a sua inveja já pereceram;
nem têm eles daí em diante parte para
sempre em coisa alguma do que se faz
debaixo do sol”. Eclesiastes 9:5, 6.
está até hoje a sua sepultura”. “Porque
Davi não subiu aos céus”. Atos 2:29,
34. O fato de que Davi permanece na
sepultura até o dia da ressurreição
comprova que os justos não vão para o
céu quando da morte. Somente através
da ressurreição, e por virtude do fato de
que Cristo ressuscitou dos mortos, é que
Davi pode finalmente sentar-se à destra
de Deus. E Paulo declarou: “Porque,
se os mortos não são ressuscitados,
também Cristo não foi ressuscitado.
E, se Cristo não foi ressuscitado,
é vã a vossa fé, e ainda estais nos
vossos pecados. Logo, também os que
dormiram em Cristo estão perdidos”.
1 Coríntios 15:16-18.
Se por quatro mil anos os justos
tivessem ido diretamente para o céu
quando da morte, como pôde Paulo
ter dito que se não há ressurreição
“os que dormiram em Cristo estão
perdidos”? Nenhuma ressurreição
seria necessária.
E Paulo nos diz mais que
Pedro, no dia de Pentecostes
declarou que o patriarca Davi
“morreu e foi sepultado, e entre nós
“O Senhor mesmo descerá do céu
com grande brado, à voz do arcanjo,
ao som da trombeta de Deus, e os que
A doutrina da imortalidade natural foi tomada de
empréstimo da filosofia pagã, e nas trevas da grande
apostasia, foi incorporada na fé cristã.
43:00
morreram em Cristo ressuscitarão
primeiro. Depois nós, os que ficarmos
vivos seremos arrebatados juntamente
com eles, nas nuvens, ao encontro do
Senhor nos ares, e assim estaremos
para sempre com o Senhor. Portanto,
consolai-vos uns aos outros com estas
palavras”. 1 Tessalonicenses 4:16-18.
Quando estava para deixar
os Seus discípulos Jesus não lhes
disse que em breve estariam com Ele.
Em vez disso, declarou: “vou prepararvos lugar. E, se eu for e vos preparar
lugar, virei outra vez, e vos tomarei para
mim mesmo”. João 14:1-3.
As Escrituras são claras: antes que
qualquer um possa adentrar as mansões
dos remidos, o caráter e atos de cada um
devem ser passados em revista perante
Deus. Todos serão julgados de acordo
com as coisas escritas nos livros e serão
recompensados segundo hajam sido
suas obras.
Esse julgamento não tem lugar
quando da morte. Observem as
palavras de Paulo: “porquanto [Deus]
determinou um dia em que com
justiça há de julgar o mundo, por
meio do varão que para isso ordenou;
e disso tem dado certeza a todos,
ressuscitando-o dentre os mortos”.
Atos 17:31.
Aqui o apóstolo claramente explica
que num tempo especificado no futuro
seria estabelecido para o julgamento
do mundo. Mas se os mortos já estão
desfrutando as bênçãos celestiais, ou
sendo torturados nas chamas do inferno,
que necessidade há para um juízo
futuro? Os ensionos da Palavra de Deus
sobre essas importantes questões não
são nem obscuras nem contraditório.
Que mente racional pode ver seja
sabedoria ou justiça na teoria presente?
Irão os justos, após a investigação de
seus casos, receber a recomendação,
“Muito bem, servo bom e fiel; sobre o
pouco foste fiel, . . . entra no gozo do
teu senhor” (Mateus 25:21) quando já
estavam em Sua presença por longas
eras? Serão os ímpios reunidos de um
lugar de tormento para receber do Juiz
de toda a Terra a sentença “Apartai-vos
de mim, malditos, para o fogo eterno,
preparado para o Diabo e seus anjos”
(vs. 41)?
A Bíblia ensina claramente que os
mortos não vão imediatamente para o
céu. São apresentados como dormindo
até a ressurreição. 1 Tessalonicenses
4:14; Jó 14:10-12.
Os que descem à sepultura estão
em silêncio. Eles nada mais sabem do
que se passa debaixo do sol. Jó 14:21.
Bendito descanso para o justo cansado!
O tempo, seja longo ou curto, é para
eles apenas um instante. Dormem; após
42:00
isso serão despertados pelo poderosa
voz Daquele que é o transmissor de
vida para uma gloriosa imortalidade.
“a trombeta soará, e os mortos serão
ressuscitados incorruptíveis. . . . quando
isto que é corruptível se revestir da
incorruptibilidade, e isto que é mortal
se revestir da imortalidade, então se
cumprirá a palavra que está escrito:
Tragada foi a morte na vitória”. Quando
eles se erguem da tumba, seu primeiro
alegre pensamento ecoará na triunfal
exclamação, “Onde está, ó morte, a
tua vitória? Onde está, ó morte, o teu
aguilhão?” 1 Coríntios 15:52-55.
Com respeito à doutrina da
ressurreição o Dr. Adam Clarke,
respeitado erudito bíblico, faz esta
observação: “A doutrina da ressurreição
parece ter sido considerada de muito
mais conseqüência entre os cristãos
primitivos do que agora! Como é isso?
Os apóstolos estavam continuamente
insistindo sobre ela, e inspirando
os seguidores de Deus à diligência,
obediência e ânimo mediante ela. E
seus sucessores no tempo presente
raramente a mencionam! Assim
pregaram os apóstolos, e assim
criam os crentes primitivos; assim
pregamos, e assim nossos ouvintes
crêem. Não há doutrina no evangelho
em que mais ênfase seja posta; e
não há doutrina no sistema atual
de pregação que seja tratada com
maior negligência!” –Commentary:
1 Coríntios 15, parágrafo 3.
Todos devem entender que
Satanás foi outrora um anjo exaltado.
Sua rebelião o baniu do céu, mas não
destruiu os seus poderes. Ele está agora
se preparando para a luta final contra
Cristo e Seus seguidores. O último
grande engano deve logo patentear-se
diante de nós. O anticristo vai operar
suas obras maravilhosas à nossa vista.
Tão meticulosamente a contrafação se
parecerá com o verdadeiro, que será
impossível distinguir entre ambos sem
o auxílio das Escrituras.
A doutrina da consciência do homem
na morte, especialmente a crença de que
os espíritos dos mortos voltam para
ministrar aos vivos, abriu caminho para o
moderno espiritismo. É sobremaneira
admirável a cegueira do povo desta
41:00
geração. Milhares rejeitam a Palavra de
Deus e com absoluta confiança esposam
os enganos de Satanás.
Entre as agências mais bem
sucedidas do grande enganador estão os
enganosos ensinos e falsas maravilhosas
do espiritismo. Disfarçado como um
anjo de luz ele professa trazer os vivos
em comunicação com os mortos. Ele
tem o poder de fazer surgir perante os
homens a aparência de seus amigos
falecidos. A contrafação é perfeita;
a expressão familiar, as palavras, o
tom da voz, são reproduzidos com
maravilhosa exatidão.
Muitos são consolados com
a afirmativa de que seus queridos
estão gozando a ventura celestial; e,
sem suspeita de perigo, dão ouvidos
a “espíritos enganadores”. Mas as
Escrituras oferecem clara advertência
a respeito das maravilhosas operadas
por Satanás e seus agentes.
Foi por auxílio satânico que os
magos de Faraó puderam contrafazer
a obra de Deus. Paulo testifica que
antes do segundo advento de Cristo
haverá manifestações semelhantes do
poder satânico. A vinda do Senhor deve
ser precedida da operação de Satanás
“com todo o poder, e sinais e prodígios
de mentira, e com todo o engano da
injustiça”. II Tess. 2:9 e 10.
E o apóstolo João, descrevendo
o poder efetuador de prodígios que se
manifestará nos últimos dias, declara:
“Faz grandes sinais, de maneira que até
fogo faz descer do céu à Terra, à vista
dos homens. E engana os que habitam
na Terra com sinais que foi permitido
que fizesse”. Apoc. 13:13 e 14.
Não se acham aqui preditas meras
imposturas. Os homens são enganados
por sinais que os agentes de Satanás
têm poder para fazer, e não pelo que
pretendam realizar.
Mas ninguém deve enganar-se pelas
mentirosas pretensões do espiritismo.
Deus deu ao mundo luz suficiente para
habilitá-lo a descobrir a cilada. A teoria
que constitui o fundamento mesmo
do espiritismo está em contradição
com as mais terminantes declarações
das Escrituras. A Palavra de Deus,
corretamente compreendida e aplicada, é
uma salvaguarda contra o espiritismo.
Deus proibiu expressamente toda
pretensa comunicação com os espíritos
dos mortos. Nos dias dos hebreus,
havia uma classe de pessoas que
pretendiam, como o fazem os espíritas
de hoje, entreter comunicação com os
mortos. Mas esses “espíritos familiares”
como eram chamados os visitantes de
outros mundos, declara a Bíblia serem
“espíritos de demônios” (comparar
Números 25:1-3; Salmo 106:28; I
Coríntios 10:20; Apocalipse 16:14).
40:00
costume de tratar com os espíritos familiares (de demônios)
foi denunciado como abominação ao
Senhor, e solenemente proibido sob
pena de morte. “Não vos voltareis para
os que consultam os mortos nem para
os feiticeiros; não os busqueis para
não ficardes contaminados por eles. Eu
sou o Senhor vosso Deus”. “O homem
ou mulher que consultar os mortos ou
for feiticeiro, certamente será morto.
Serão apedrejados, e o seu sangue será
sobre eles”. Levítico 19:31; 20:27.
Anjos malignos estão
constantemente buscando acesso
conosco. Em nossa própria força, não
temos defesa contra seus ataques. Se
permitido, podem atormentar nossos
“Não se achará no meio
de ti quem faça passar pelo
fogo o seu filho ou a sua
filha, nem adivinhador, nem
prognosticador, nem agoureiro,
nem feiticeiro, nem encantador,
nem quem consulte um espírito
adivinhador, nem mágico, nem
quem consulte os mortos; pois
todo aquele que faz estas coisas
é abominável ao Senhor, e é por
causa destas abominações que o
Senhor teu Deus os lança fora de
diante de ti”.
–Deuterônomio 18:10-12
corpos, destruir nossas posses e eliminar
nossas vidas.
Enquanto sobre a Terra, Cristo
tinha perfeito entendimento daquilo com
que estava lidando, e Ele reconhecia a
presença direta dos espíritos malignos.
Poucos há que tenham justa
concepção do poder enganador do
espiritismo e do perigo de colocar-se sob
sua influência. Muitos se intrometem
com ele, simplesmente para satisfazer
a curiosidade. Não têm realmente
nenhuma fé nele, e encher-se-iam de
horror ao pensamento de se entregarem
ao domínio dos espíritos. Aventuramse, porém, a entrar no terreno proibido
e o poderoso destruidor exerce a sua
força sobre eles contra a sua vontade.
Uma vez induzidos a submeter a
mente à sua direção, segura-os ele em
cativeiro. É impossível pela sua própria
força romperem com o fascinante,
sedutor encanto. Nada, a não ser o
poder de Deus, concedido em resposta
à fervorosa oração da fé, poderá livrar
essas almas prisioneiras.
Ninguém se acha em maior perigo
da influência dos espíritos malignos
do que aqueles que negam a existência
e agência do diabo e seus anjos. Na
medida em que ignoramos os seus ardis,
eles estarão em inconcebível vantagem.
Por isso nos aproximamos do fim dos
tempos, quando Satanás deve operar
39:00
com o maior poder para enganar e
destruir, ele se disfarça, bem como sua
forma de agir.
Está iminente diante de nós a “hora
da tentação que há de vir sobre todo o
mundo, para tentar os que habitam na
Terra”. Apoc. 3:10. Nessa hora, Satanas
não recuará um milímetro de terreno
exceto se não for detido pelo poder dos
céus. Temos que defrontá-lo hoje como
Cristo o defrontou com as palavras “está
escrito”. Mateus 4:1-10.
Muitos em breve serão confrontados
pelos espíritos de demônios
personificando parentes ou amigos,
e declarando as mais perigosas
heresias. Esses visitantes apelarão a
seus mais ternos sentimentos, operarão
milagres para sustentar suas mentiras
demoníacas.
38:00
“E da boca do dragão, e da boca da besta, e da
boca do falso profeta, vi saírem três espíritos
imundos… são espíritos de demônios, que operam
sinais; os quais vão ao encontro dos reis de todo o mundo,
para os congregar para a batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso”
– Apocalipse 16:13, 14.
Programações de TV, filmes e noticiário da imprensa por todo o mundo promovem
conceitos do espiritismo, com reportagens até de softwares que permitiriam comunicação
com os mortos via-computador! Supostos “estudos científicos” de vidas passadas,
relatos de EQM (experiências de quase-morte) e pessoas exibindo dotes paranormais têm
atraído a atenção de milhões para a grande mentira do Éden!
Seja através de Yoga, cartas de Tarô ou hipnotismo, passando por literatura “infantil”
sobre as aventuras de Harry Potter ou do “Senhor dos Anéis”, milhões de professos
cristãos estão se ligando com os “espíritos”, desapercebidos do perigo que correm.
Muitos parece sentirem-se à vontade na presença deles, achando que esses espíritos são
de ajuda e até divertidos.
Os chamados paranormais, que impressionam tantos modernistas supostamente
mais iluminados, constituem somente o “fruto proibido do Éden”, apresentando-se com
linguagem sofisticada e cheia de misticismo e mistério, o que os tornam ainda mais
atraentes aos que constituem esta geração. Anjos caídos, extraterrestes, têm conhecimento
e poderes muito superiores aos nossos. São capazes de tomar formas variadas e chocar
os seres humanos com as suas capacidades sobrenaturais e a super tecnologia, mas não
passam de demônios, astutamente disfarçados e cheios de mentiras.
“OVNIS” pode significar “objetos voadores não-identificados”, mas não
são “NÃO-IDENTIFICÁVEIS!”. “Procedemos de outros mundos e estamos vindo em
paz. Temos estado visitando e observando este mundo há séculos. Temos empreendido
enormes esforços para comunicar-nos com os vossos líderes. É necessário que neste
tempo nos manifestemos ousadamente porque vemos grandes problemas adiante para o
vosso mundo. Viemos no espírito de ‘comunhão’, e estamos aqui para informar-vos de que
é tempo para o vosso Messias retornar à Terra, como Ele prometeu. Deveis estar preparados
para recebê-Lo e aceitar a mensagem de paz que Ele traz para toda a humanidade”.
Jesus nos advertiu que eles apareceriam no fim: “Respondeu-lhes Jesus: Acautelaivos, que ninguém vos engane. Porque muitos virão em Meu nome, dizendo: Eu sou o
Cristo; a muitos enganarão…. Se, pois, alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo
aí! não acrediteis; porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes
sinais e prodígios; de modo que, se possível fora, enganariam até os escolhidos” – Mateus
24:4, 5, 23, 24.
Prontos ou não, eles estão vindo!
37:00
PENSE A RESPEITO…
Muitas pessoas crêem que a “alma” ou
“espírito” de um indivíduo permanece consciente mesmo após a morte, mas
seria assim mesmo? A Bíblia tem muito a dizer com respeito à condição do
homem na morte. Eis algumas das dezenas de passagens das Escrituras que
tratam deste tópico:
Por ocasião da criação, Deus criou uma alma vivente!
“E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o
Gênesis 2:7
fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente”.
PÓ (ou corpo) + FÔLEGO = ALMA VIVENTE
O Que a Bíblia diz a respeito de uma pessoa na morte:
“E o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu”.
Eclesiastes 12:7
Assim, PÓ (ou corpo) – ESPÍRITO (ou fôlego)
= PESSOA MORTA
Obs.: Aqui se acham os mesmos dois elementos mencionados em Eclesiastes
12:7. O “pó da terra” é o corpo, e o “fôlego de vida” é o “espírito” que deriva de
Deus. Mas Deus não colocou uma alma vivente em Adão! Adão tornouse uma alma vivente após Deus ter-lhe soprado nas narinas o fôlego
de vida. Uma lâmpada não iluminará sem estar ligada à eletricidade. A luz
acende só quando lâmpada e eletricidade estão atuando juntas. Quando a
eletricidade é desligada, a luz cessa de existir. Segundo a Bíblia, quando o
fôlego de vida deixa o corpo, a alma cessa de existir. Eis aqui novamente a
simples equação:
PÓ (ou corpo) + FÔLEGO (ou espírito) = ALMA VIVENTE
Daí, PÓ (ou corpo) – FÔLEGO (ou espírito) = PESSOA MORTA
Um morto não tem pensamentos:
“Sai-lhe o espírito, e ele volta para a terra; naquele mesmo dia perecem os seus
pensamentos”.
Salmo 146:4
Os mortos não têm conhecimento nem emoção:
“Pois os vivos sabem que morrerão, mas os mortos não sabem coisa
nenhuma, nem tampouco têm eles daí em diante recompensa; porque a sua
memória ficou entregue ao esquecimento. Tanto o seu amor como o seu ódio
e a sua inveja já pereceram; nem têm eles daí em diante parte para sempre
em coisa alguma do que se faz debaixo do sol”. Eclesiastes 9:5, 6.
Os mortos não louvam ao Senhor:
“Os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descem ao silêncio”.
Salmo 115:17
36:00
“Pois na morte não há lembrança de ti; no Seol quem te louvará?”
Salmo 6:5.
Como Jesus explicou a morte a Seus discípulos?
“Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono. Disseramlhe, pois, os discípulos: Senhor, se dorme, ficará bom. Mas Jesus falara da sua
morte; eles, porém, entenderam que falava do repouso do sono. Então Jesus
lhes disse claramente: Lázaro morreu”.
João 11:11-14
Quando Marta esperava que o seu irmão Lázaro tornasse
a viver?
“Respondeu-lhe Jesus: Teu irmão há de ressurgir. Disse-lhe Marta: Sei que
ele há de ressurgir na ressurreição, no último dia”.
João 11:23, 24
Obs.: Marta, Maria e Lázaro eram grandes amigos de Jesus. Marta havia ouvido
atentamente o que Jesus ensinava sobre a morte, e ela cria que os mortos
seriam despertados por ocasião da ressurreição, como Jesus prometera. João
6:39, 40.
Quando podemos esperar pela ressurreição?
“Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão
vivificados. Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que
são de Cristo, na sua vinda”.
1 Corintios 15:22, 23
“Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão
nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a
ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do
juízo”.
João 5:28, 29
“Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz
do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo
ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos seremos
arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos
ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor”.
1 Tessalonicenses 4:16, 17
PENSE A RESPEITO… Se uma pessoa, por acidente ou um golpe na
cabeça, fosse deixada inconsciente, que nível de “consciência” essa pessoa
possui? Nenhum! Este é o sentido do estar “inconsciente”. Então, é razoável
concluir, ou crer, que se a mesma pessoa fosse novamente golpeada e viesse a
morrer, passaria imediatamente a ter consciência, sabendo de tudo e plenamente
consciente? As Escrituras são coerentes e razoáveis a esse respeito. Ademais,
a suposta comunicação com os mortos pelos viventes é absolutamente proibida
pela Bíblia (ver Isaías 8: 19, 20). A antiga crença pagã (consciência na morte) é
ilógica, irrazoável e abre a porta para a atividade demoníaca (engano por anjos
maus caídos) e eterna perdição em potencial.
35:00
“A
LEI DE
DEUS—O FOCO CENTRAL
“Abriu-se o santuário de Deus que
está no céu, e no seu santuário foi vista
a arca do seu pacto; e houve relâmpagos,
vozes e trovões, e terremoto e grande
saraivada”. Apocalipse 11:19. No
santuário celestial, dentro do lugar
santíssimo, o grande original da lei
divina está entesourado—a lei que
foi pronunciada pelo próprio Deus
em meio aos trovões do Sinai, escrita
com Seu próprio dedo sobre tábuas
de pedara e registrada por Moisés no
Pentateuco.
Aqueles que alcançam um
entendimento desse importante ponto
serão levados a ver o caráter sagrado,
imutável, da lei divina. Verão, como
nunca antes, a força das palavras do
Salvador: “até que o céu e a terra
passem, de modo nenhum passará
da lei um só i ou um só til, até que
tudo seja cumprido”. Mateus 5:18. A
lei de Deus, sendo uma revelação de
Seu caráter, permanece para sempre,
como uma “fiel testemunha” do céu.
Nenhum mandamento foi anulado;
nem um jota ou til mudado. Diz o
salmista: “Para sempre, ó Senhor, a
tua palavra está firmada nos céus”.
Salmo 119:89; 111:7, 8.
DA
CONTROVÉRSIA”
Desde o início do grande conflito
no Céu, tem sido o intento de Satanás
subverter a lei de Deus. Foi para
realizar isto que entrou em rebelião
contra o Criador; e, posto que fosse
expulso do Céu, continuou a mesma
luta na Terra.
Enganar os homens, levando-os
assim a transgredir a lei de Deus, é
o objetivo que perseverantemente
tem procurado atingir. Quer seja isto
alcançado pondo de parte toda a lei,
quer rejeitando um de seus preceitos,
o resultado será finalmente o mesmo.
Aquele que tropeçar “em um só ponto”,
manifesta desprezo pela lei toda; sua
influência e exemplo estão do lado
da transgressão; torna-se “culpado de
todos”. Tiago 2:10.
O grande enganador tem lançado
desprezo sobre os divinos estatutos. O
último grande conflito entre a verdade
e o erro é somente a luta final do
longo conflito com respeito à lei de
Deus. É a batalha que agora estamos
adentrando—uma batalha entre as
leis dos homens e os preceitos de Deus,
entre a religião da Bíblia e a religião
de fábulas e tradições.
34:00
uitos têm chegado a negar
doutrinas que são, com efeito,
as colunas da fé cristã. Os grandes
fatos da criação conforme apresentados
pelos escritores inspirados, a queda do
homem, a expiação, a perpetuidade da
lei de Deus, são praticamente rejeitados,
quer no todo, quer em parte, por vasta
proporção do mundo que professa o
cristianismo.
Muitos pastores estão ensinando
ao povo, e muitos mestres e professores
estão a instruir os estudantes, que a lei de
Deus foi mudada ou ab-rogada; e os que
consideram suas reivindicações ainda
como válidas, devendo ser literalmente
obedecidas, são julgados merecedores
apenas de ridículo e desdém.
Toda nação tem suas leis que
impõem respeito e obediência; nenhum
governo poderia existir sem elas; e
pode-se conceber que o Criador dos
céus e da Terra não tenha lei para
governar os seres que fez? Suponde
que clérigos preeminentes estivessem
a ensinar publicamente que os estatutos
que governam seu país e protegem
os direitos de seus cidadãos não são
obrigatórios—que cerceiam a liberdade
do povo, e, portanto, não devem ser
obedecidos; quanto tempo seriam
tolerados esses homens no púlpito? É,
porém, ofensa mais grave desatender às
leis dos Estados e nações do que pisar os
preceitos divinos que são o fundamento
de todo governo?
Nenhum erro aceito pelo mundo
cristão fere mais audaciosamente a
autoridade do Céu, nenhum se opõe
mais diretamente aos ditames da razão,
nenhum é mais pernicioso em seus
resultados do que a doutrina moderna,
que tão rapidamente ganha terreno, de
que a lei de Deus não mais vigora para
os homens.
Seria muito mais razoável que
nações abolissem seus estatutos e
permitissem ao povo fazer o que lhe
aprouvesse, do que o Governador do
Universo anular Sua lei e deixar o
mundo sem uma norma para condenar
o culpado ou justificar o obediente.
Qual seria o resultado
de abolir a lei de Deus?
Os que ensinam o povo a considerar
com leviandade os mandamentos de
Deus, semeiam desobediência para
colherem desobediência. Rejeite-se
completamente a restrição imposta pela
lei divina, e as leis humanas logo serão
desatendidas e as pessoas praticariam
os pecados que acarretaram as pragas
sobre os ímpios.
Visto que Deus proíbe as práticas
desonestas: a cobiça, a mentira, a
fraude, os homens estão prontos a
desprezar os Seus estatutos como
estorvo à prosperidade mundana; não
33:00
se dão conta, porém, dos resultados que
adviriam de banir os preceitos divinos.
A doutrina de que os homens estão
isentos da obediência aos mandamentos
de Deus já tem debilitado a força da
obrigação moral, abrindo sobre o
mundo as comportas da iniqüidade.
Ilegalidade, dissipação e corrupção
nos assoberbam qual maré esmagadora.
Satanás está em atividade na família.
Sua bandeira tremula, mesmo nos lares
que se professam cristãos e a linha
de distinção entre professos cristãos
e incrédulos dificilmente pode ser
percebida. Os membros da Igreja amam
o que o mundo ama.
Todo o conjunto dos princípios
e doutrinas religiosas, que deveriam
constituir o fundamento e arcabouço
da vida social, assemelha-se a uma
massa vacilante, prestes a ruir. Os
tribunais de justiça estão corrompidos.
Os juristas se acham pervertidos,
subordinados, seduzidos. Os mais vis
dos criminosos, quando lançados na
prisão pelas suas faltas, tornam-se
freqüentemente recebedores de dádivas
e atenções
como se houvessem
alcançado invejável distinção. Dá-se
grande publicidade a seu caráter e
crimes. A imprensa publica as minúcias
revoltantes do vício, iniciando desta
maneira outros na prática da fraude,
roubo, assassínio; e Satanás exulta
no êxito de seus planos infernais. O
enfatuamento do vício, a criminalidade,
o terrível aumento da intemperança e
iniqüidade de toda sorte e grau, devem
despertar todos os que temem a Deus
para que investiguem o que se pode
fazer a fim de sustar a maré do mal.
Muitos instrutores religiosos
asseguram que Cristo por Sua morte
aboliu a lei, e os homens daí em diante
estão livres de seus requisitos. Há
alguns que a apresentam como um
penoso jugo, e em contraste com a
escravidão da lei, indicam a liberdade
a ser desfrutada sob o evangelho.
Mas os profetas e apóstolos não
concordam com essas declarações com
respeito à lei de Deus. O apóstolo Tiago,
que escreveu após a morte de Cristo,
refere-se ao Decálogo como a “lei real”,
e à “lei perfeita da liberdade”. Tiago
2:8; 1:25. João, o Revelador, meio
século após a crucifixão, pronuncia
uma bênção sobre os que “guardam os
Seus mandamentos para que tenham
direito à arvore da vida, e possam entrar
na cidade pelas portas”. Apocalipse
22:14—Versão King James.
32:00
31:00
O Filho de Deus veio para “engrandecer a lei, e torná-la honorável”.
Isaías 42:21 (Versão King James). Ele
disse, “Não penseis que vim destruir a
lei”; “até que o céu e a terra passem, de
modo nenhum passará da lei um só i ou
um só til, até que tudo seja cumprido”.
Mateus 5:17, 18.
Aqueles que aceitam a luz das
Escrituras com respeito à mediação de
Cristo e a perpertuidade da lei de Deus,
descobrirão essas verdades fundamentais
apresentadas em Apocalipse, capítulo 14.
As mensagens deste capítulo constituem
uma advertência tríplice, que deve
preparar os habitantes da Terra para a
segunda vinda do Senhor.
Um grande despertamento
religioso sob a proclamação do
breve retorno de Cristo é predito
na profecia da primeira mensagem
de Apocalipse capítulo 14. um anjo
é visto voando “pelo meio do céu,
e tinha um evangelho eterno para
proclamar aos que habitam sobre a
terra e a toda nação, e tribo, e língua,
e povo”. E ele proclama em “grande
voz”: “Temei a Deus, e dai-lhe glória;
porque é chegada a hora do seu juízo;
e adorai aquele que fez o céu, e a
terra, e o mar, e as fontes das águas”.
Apocalipse 14:6, 7.
52 •• AA T
TEMPESTADE
EMPESTADE P
PERFEITA
ERFEITA SSEE A
APROXIMA
PROXIMA!!
52
30:00
Pelo primeiro poderoso anjo, os
homens são chamados a temer Deus
e Lhe dar glória, e a adorá-Lo como
Criador dos céus e da Terra. A fim
de fazer isso, devem reconhecer e
obedecer a Sua lei.
ALAN COLLINS,
SCULPTOR
O fato de que é dito que um
anjo será arauto desta advertência,
e seu vôo “pelo meio do céu” com
“grande voz” com que a advertência
é proferida, e sua proclamação a
“todos os que habitam a Terra”,
e “a toda nação, e tribo, e língua,
e povo”—dá evidência da rapidez e
extensão mundial do movimento.
A primeira dessas advertências
anuncia a aproximação do
juízo.
Esta profecia, apontando
adiante ao tempo do retorno
de Cristo, destaca uma classe
que, como resultado da
tríplice mensagem angélica,
será encontrada observando
os mandamentos de Deus.
Apocalipse 14:12. O anúncio,
“é chegada a hora do seu
juízo” assinala o encerramenteo da
obra de Cristo de ministério sumosacerdotal para a salvação dos
homens. Anuncia uma mensagem
vital que deve ser proclamada
a “toda nação, tribo, língua,
e povo”, até que a intercessão
do Salvador cesse e Ele retorne à
Terra como “Rei dos reis e Senhor
dos senhores”. Apocalipse 14:6;
19:11-16.
TEMPESTADE
EMPESTADE P
PERFEITA
ERFEITA SSEE A
APROXIMA
PROXIMA!! •• 53
53
AA T
29:00
O chamado para adorar a Deus tem
por base o fato de que Ele é o Criador,
e que a Ele todos os outros seres devem
sua existência.
“Porque todos os deuses dos povos
são ídolos; mas o Senhor fez os céus”.
Salmo 96:5.
“Porque assim diz o Senhor, que criou os
céus, o Deus que formou a terra, que a fez
e a estabeleceu, não a criando para ser
um caos, mas para ser habitada: Eu sou o
Senhor e não há outro”. Isaías 45:18.
“Digno és, Senhor nosso e Deus nosso,
de receber a glória e a honra e o poder;
porque tu criaste todas as coisas, e por
tua vontade existiram e foram criadas”.
Apocalipse 4:11.
Segue-se que a mensagem em
Apocalipse capítulo 14, que apela
aos homens para adorarem a Deus
como Criador e observarem os
Seus mandamentos, lhes instará
especialmente a observarem o quarto
mandamento. O sábado identifica de
modo muito especial a Deus como o
Criador.
Deus disse, “Lembra-te”, daí o
mundo se esqueceu! Mas mediante
o profeta Isaías, Deus promete que
o conhecimento de seu “santo dia”
devia ser revivido e restaurado nos
últimos dias.
No coração do
Decálogo se encontra
o mandamento do sábado.
28:00
sta obra de reforma a ser realizada nos últimos dias é predita
pelo profeta Isaías: “Assim diz o Senhor:
Mantende a retidão, e fazei justiça;
porque a minha salvação está prestes a
vir, e a minha justiça a manifestar-se.
Bem-aventurado o homem que fizer
isto, e o filho do homem que lançar
mão disto: que se abstém de profanar o
sábado, e guarda a sua mão de cometer
o mal”. Isaías 56:1, 2.
Que estas palavras se aplicam à
Era Cristã é indicada pelo contexto:
“Assim diz o Senhor Deus, que ajunta
os dispersos de Israel: Ainda outros
ajuntarei a ele, além dos que já se lhe
ajuntaram”. Isaías 56:8.
Aqui está predito o grande
ajuntamento dos gentios pelo
evangelho. E sobre aqueles que então
honram o sábado, é pronunciada
uma bênção.
Assim, a obrigação do quarto
mandamento se estende além da
crucifixão, ressurreição e ascensão de
Cristo, até o tempo em que os Seus
servos deviam pregar a todas as nações
a mensagem das boas novas.
A reivindicação tantas vezes
apresentada, de que Cristo mudou o
sábado, é refutada por Suas próprias
palavras. Em Seu Sermão da Montanha
Ele declarou: “Não penseis que vim
destruir a lei ou os profetas; não vim
destruir, mas cumprir. Porque em
verdade vos digo que, até que o céu
e a terra passem, de modo nenhum
passará da lei um só i ou um só til, até
que tudo seja cumprido. Qualquer, pois,
que violar um destes mandamentos,
por menor que seja, e assim ensinar
aos homens, será chamado o menor no
reino dos céus; aquele, porém, que os
cumprir e ensinar será chamado grande
no reino dos céus”.
É um fato geralmente admitido
pelos protestantes, que as Escrituras não
concedem autoridade para a mudança
do sábado. Ensinadores católicos
reconhecem que a mudança do sábado
foi realizada por sua Igreja e declaram
que os protestantes, por observarem
o domingo, reconhecem a autoridade
de Roma:
“Os protestantes…aceitam o
domingo em lugar do sábado como o
seu dia de culto público após a Igreja
Católica ter operado a mudança…
Mas a mente protestante não parece
perceber que…ao observar o domingo,
estão aceitando a autoridade do portavoz da Igreja, o Papa”. –Our Sunday
Visitor, 5 de fevereiro de 1950.
O profeta Isaías, referindo-se ao
negligenciado sábado, fala de um tempo
ainda futuro em que aqueles que servem
a Deus restaurarão esta preciosa verdade:
“E os que de ti procederem edificarão
27:00
as ruínas antigas; e tu levantarás os
fundamentos de muitas gerações; e
serás chamado reparador da brecha,
e restaurador de veredas para morar.
Se desviares do sábado o teu pé,
e deixares de prosseguir nas tuas
empresas no meu santo dia; se ao
sábado chamares deleitoso, ao santo
dia do Senhor, digno de honra; se
o honrares, não seguindo os teus
caminhos, nem te ocupando nas tuas
empresas, nem falando palavras vãs;
então te deleitarás no Senhor, e eu te
farei cavalgar sobre as alturas da terra,
e te sustentarei com a herança de teu
pai Jacó; porque a boca do Senhor o
disse”. Isaías 58:12-14.
Que uma brecha foi feita na lei de
Deus pode ser claramente visto. Esta
divina instituição deve ser restaurada—
a brecha deve ser reparada. Caso o
sábado tivesse sido universalmente
observado, os pensamentos e afeições
dos homens teriam sido conduzidos
ao Criador como objeto de reverência
e adoração. Dificilmente haveria um
idólatra, ateu ou infiel.
“O sábado portanto jaz no próprio
fundamento da divina adoração, pois
ensina esta grande verdade na forma
mais impressionante, e nenhuma
outra instituição o faz. O verdadeiro
terreno da adoração divina, não
meramente do sétimo dia, mas de toda
adoração, é encontrada na distinção
entre o Criador e Suas criaturas.
Este grande fato nunca pode se
tornar obsoleto, e nunca deve ser
esquecido”. –J. N. Andrews, History
of the Sabbath, capítulo 27.
Por todo o mundo, cristãos estão redescobrindo
o sábado bíblico!
A Associação Sabática Bíblica, uma organização não-denominacional aberta a todos os crentes no sábado do sétimo dia,
alista mais de 400 organizações e grupos observadores do
sábado, abrangendo mais de 1.600 congregações nacionais
e internacionais.
26:00
25:00
“FALA O CATOLICISMO”
“O domingo é uma instituição católica, e suas reivindicações de observância
só podem ser defendidas segundo princípios católicos…Do princípio ao fim das
Escrituras não há um único texto que dê suporte à transferência do culto público
semanal do último para o primeiro dia da semana”.
–The Catholic Press, Sydney, Austrália, agosto de 1900.
“O protestantismo, no ato de descartar a autoridade da Igreja (Católica
Romana), não tem quaisquer boas razões para sua teoria do domingo, e devia
logicamente observar o sábado do sétimo dia”.
–John Gilmore Shea, American Catholic Quarterly Review, janeiro de 1883.
“Fará bem em recordar aos presbiterianos, batistas, metodistas e todos os
outros cristãos, que a Bíblia não os apóia em parte alguma em sua observância
do domingo. O domingo é uma instituição da Igreja Católica Romana, e aqueles
que observam o dia, observam um mandamento da Igreja Católica”.
–Priest Brady, num discurso registrado no “News” de
Elizabeth, N.J., EUA, de março de 1903.
“A razão e o bom senso requerem a aceitação de uma ou outra destas
alternativas: ou o protestantismo e a santificação do sábado do sétimo dia, ou a
catolicidade e a santificação do domingo. A transigência é impossível”.
–The Catholic Mirror, 23 de dezembro de 1893.
“A observância do domingo pelos protestantes é uma homenagem que
prestam, a despeito de si mesmos, à autoridade da Igreja (Católica)”.
–Monsigneur Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today, pág. 213.
“Se os protestantes querem seguir a Bíblia, deviam cultuar a Deus no dia de
sábado. Ao observarem o domingo estão seguindo uma lei da Igreja [Católica]”
–Albert Smith, Chanceler da Arquiciocese de Baltimore,
respondendo pelo Cardeal numa carta de 10 de fevereiro de 1920.
“Deus simplesmente deu a Sua Igreja (Católica) o poder de separar
qualquer dia ou dias que julgasse convenientes como Dias Santificados.
A Igreja escolheu o domingo, o primeiro dia da semana, e no decurso do tempo
acrescentou outros dias, como dias santos”.
–Vincent J. Kelly, Forbidden Sunday and Feast-Day Occupations, pág. 2.
“Os protestantes…aceitam o domingo em lugar do sábado como o seu
dia de culto público após a Igreja Católica ter operado a mudança…Mas a mente
protestante não parece perceber que…ao observar o domingo, estão aceitando
a autoridade do porta-voz da Igreja, o Papa”.
–Our Sunday Visitor, 5 de fevereiro de 1950.
“Observamos o domingo em lugar do sábado porque a Igreja Católica
transferiu a solenidade do sábado para o domingo”.
–Peter Geiermann, CSSR, A Doctrinal Catechism, edição de 1957, pág. 50.
24:00
“FALA O PROTESTANTISMO”
Batistas: “Havia e há um mandamento para santificar-se o sábado, mas
aquele sábado não era o domingo. Será dito, talvez, e com ostentação de
triunfo, que o sábado foi transferido do sétimo para o primeiro dia da semana,
com todos os seus deveres, privilégios e sanções. Desejando ardentemente
informações sobre este assunto, que tenho estudado por muitos anos, pergunto:
Onde se pode achar o relato de tal transferência? Não no Novo Testamento—,
absolutamente não! Não há na Escritura evidência de mudança da instituição do
sábado, do sétimo para o primeiro dia da semana”.
–Dr. E. T. Hiscox, autor do Manual Batista
Congregacionais: “É bastante claro que, conquanto rígida ou dedicadamente
passemos o domingo, não estamos observando o sábado. . . O sábado foi
fundamentado num mandamento divino específico. Não podemos pleitear
qualquer mandamento desse tipo para a observância do domingo. . . . Não
há uma única passagem no Novo Testamento que sugira que incorremos em
qualquer penalidade por violar a suposta santidade do domingo”.
–Dr. R. W. Dale, The Ten Commandments, págs. 106, 107.
Igreja Luterana Livre: “Pois quando não se pode apresentar um lugar
somente nas Escrituras Sagradas que testifique de que, ou o próprio Senhor, ou
os apóstolos ordenaram essa transferência do sábado para o domingo, então
não foi fácil responder a pergunta: Quem transferiu o sábado, e quem teve o
–George Sverdrup, A New Day
direito de fazer isso?
Metodistas: “É verdade que não há qualquer mandamento positivo para o
batismo infantil. Nem há para santificar o primeiro dia da semana. Muitos crêem
que Jesus mudou o sábado. Mas, por Suas próprias palavras, vemos que Ele
não veio para tal propósito. Os que crêem que Jesus mudou o sábado baseiamse somente em suposições”.
–Amos Binney, Theological Compedium, págs. 180, 181.
Epíscopais: “Realizamos a mudança do sétimo para o primeiro dia da
semana, do sábado para o domingo, sobre a autoridade da única santa, católica,
–Bishop Symour, Why We Keep Sunday.
apostólica Igreja de Cristo”.
Presbiterianos: “Não há qualquer palavra ou pista no Novo Testamento
sobre abstenção de trabalho aos domingos. A observância da Quarta-feira
de Cinzas, ou a Quaresma, apresentam-se exatamente na mesma base
da observância do domingo. No que tange ao descanso aos domingos,
nenhuma lei divina entra”.
–Canon Eyton, em The Ten Commandments.
Anglicanos: “E onde nos é dito nas Escrituras que jamais devemos observar
o primeiro dia? É-nos ordenado observar o sétimo, mas em parte alguma temos
ordem de observar o primeiro dia”.
–Isaac Williams, Plain Sermons on the Catechism, págs. 334, 336.
Igreja Cristã: “Agora, não há qualquer testemunho em todos os oráculos do
céu de que o sábado seja mudado, ou de que o Dia do Senhor entrou no seu
lugar”.
–Alexander Campbell, em The Reporter, 8 de outubro de 1921.
23:00
“TODA
A TERRA SE MARAVILHOU, SEGUINDO A BESTA”
Quando Deus envia aos homens
advertências tão importantes que
são representadas como proclamadas
por santos anjos voando pelo meio do
céu, Ele requer que cada pessoa ouça a
mensagem e a ela acate.
Em Apocalipse 14, o primeiro anjo
é seguido por um segundo, proclamando:
“Caiu, caiu a grande Babilônia, que a
todas as nações deu a beber do vinho da
ira da sua prostituição”. Apocalipse 14:8.
O termo Babilônia deriva de “Babel”
e significa confusão. É empregado
nas Escrituras para designar as várias
formas de religião falsa ou apóstata. Em
Apocalipse 17, Babilônia é representada
por um mulher, figura que é empregada
na Bíblia como símbolo de uma Igreja,
uma mulher virtuosa sendo uma Igreja
pura, uma mulher vil sendo uma Igreja
apóstata.
“Depois destas coisas vi descer
do céu outro anjo que tinha grande
autoridade, e a terra foi iluminada com
a sua glória. E ele clamou com voz forte,
dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia, e
se tornou morada de demônios, e guarida
de todo espírito imundo, e guarida de
toda ave imunda e detestável”. “Ouvi
outra voz do céu dizer: Sai dela, povo
meu, para que não sejas participante dos
sete pecados, e para que não incorras nas
suas pragas”. Apocalipse 18:1, 2, 4.
Esta passagem aponta adiante ao
tempo em que o anúncio da queda
de Babilônia deve ser repetido com a
menção adicional das corrupções que têm
invadido as várias organizações religiosas
que constituem Babilônia.
“Seguiu-os ainda um terceiro
anjo, dizendo com grande voz: Se
alguém adorar a besta, e a sua imagem,
e receber o sinal na fronte, ou na mão,
também o tal beberá do vinho da ira
de Deus, que se acha preparado sem
mistura, no cálice da sua ira; e será
atormentado com fogo e enxofre
diante dos santos anjos e diante do
Cordeiro”. Apocalipse 14: 9, 10.
Em contraste com os que observam
os mandamentos de Deus e têm fé em
Jesus, o terceiro anjo aponta a outra
classe, contra cujos erros uma solene
e temível advertência é proferida: “Se
alguém adorar a besta, e a sua imagem,
e receber o sinal na fronte, ou na mão,
também o tal beberá do vinho da ira
de Deus, que se acha preparado sem
mistura, no cálice da sua ira; e será
atormentado com fogo e enxofre diante
dos santos anjos e diante do Cordeiro”.
Apocalipse 14: 9, 10.
22:00
“besta” mencionada nesta
mensagem, é a primeira,
ou besta semelhante ao leopardo de
Apocalipse, capítulo 13. A linha de
profecia em que esses símbolos se
encontram começa com Apocalipse
12, com o dragão que buscou destruir
a Cristo quando de Seu nascimento. Em
Apocalipse 12:9, o dragão é definido
como sendo Satanás. Ele foi quem
influenciou Herodes para buscar matar
o Salvador. Mas o principal agente de
Satanás em empreender guerra contra
Cristo e Seu povo durante o primeiro
século da Era Cristã, foi o Império
Romano, onde o paganismo era a
religião prevalecente. Assim, enquanto
o dragão primariamente representa
a Satanás, num sentido secundário é
símbolo de Roma pagã.
No capítulo 13 (vs. 1-10) é descrita
outra besta, “semelhante a um
leopardo”, ao qual o dragão
deu “o seu poder, o seu trono,
e grande autoridade”. Este símbolo,
muitos cristãos crêem que representa
o papado, que sucedeu o poder e trono
e autoridade outrora possuídas pelo
Império Romano. A respeito da besta
semelhante ao leopardo é declarado:
“Foi-lhe dada uma boca que
proferia arrogâncias e blasfêmias;
e deu-se-lhe autoridade para atuar
por quarenta e dois meses. E abriu
a boca em blasfêmias contra Deus,
para blasfemar do seu nome e do seu
tabernáculo e dos que habitam no céu.
Também lhe foi permitido fazer guerra
aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe
autoridade sobre toda tribo, e povo, e
língua e nação”.
Esta profecia no livro de Apocalipse
faz paralelo com a descrição do
“animal terrível e o pequeno
chifre” de Daniel
capítulo 7.
“Então vi subir do mar uma
besta que tinha dez
chifres e sete
cabeças, e sobre
os seus chifres dez
diademas, e sobre as
suas cabeças nomes de
blasfêmia. E a besta que vi
era semelhante ao leopardo,
e os seus pés como os de urso,
e a sua boca como a de leão;
e o dragão deu-lhe o seu poder e
o seu trono e grande autoridade”.
Apocalipse 13:1, 2.
© THEATER OF THE UNIVERSE.
LORENZO GHIGLIERI, ARTIST
21:00
A mais temível ameaça já dirigida a
mortais se acha na terceira mensagem
angélica. Este deve ser um terrível
pecado que atrai a ira de Deus sem
mistura de misericórdia. Os homens
não são deixados em trevas com
respeito a esta importante questão. A
advertência contra esse pecado deve
ser dada ao mundo antes da visitação
dos juízos de Deus, para que todos
possam saber por que estão sendo
afligidos e tenham oportunidade de
escapar dos mesmos.
A profecia declara que o primeiro
anjo faria o seu anúncio a “toda nação,
tribo, língua e povo”. A advertência do
terceiro anjo, que faz parte da mesma
mensagem tríplice, não é para ser
menos espalhada. É representada
na profecia como proclamada
com grande voz, por um anjo que
voa pelo meio do céu; e despertará a
atenção do mundo inteiro.
Os terríveis juizos pronunciados
contra a adoração da besta e sua
imagem (Apocalipse 14:9-11), devem
levar todos a um diligente estudo das
profecias para aprenderem o que a
marca da besta é, e como devem evitar
recebê-la.
Mas uma interpretação correta dos
símbolos empregados é necessária para
entendimento desta mensagem.
O que é representado
pela besta,
a imagem, a marca?
20:00
1. Ventos: Luta, guerra, comoção.
Ver Jeremias 25:31-33; 49: 36, 27.
2. Águas: Povos, multidões, e nações.
Apocalipse 17:15; Isaías 8:7.
3. Bestas: Reis e reinos. Daniel 7:17, 23;
Apocalipse 13:2; 3, 7.
10. Leão: Força, Jesus Cristo, Israel.
Gênesis 49:9; Apocalipse 5:4-9; Salmo 7:2;
números 24:8, 9.
11. Lâmpada: O Espírito Santo.
Zacarias 4:2-6; Apocalipse 4:5.
12. Dragão: Satanás ou seus agentes.
4. Chifres: Poder e força, reis e reinos.
Apocalipse 12:7-9.
Deuteronômio 33:17; Zacarias 1:18, 19;
Lamentações 2:3, 17; Salmo 89:17, 24;
Apocalipse 17:12; Daniel 7:24; 8:8; 20, 22.
13. Mulher Pura, Casta: A Igreja
verdadeira ou fiel de Deus. Jeremias 6:2; 2
Coríntios 11:2.
5. Cabeças: Potências, governantes,
governos. Daniel 2:38, 7:6; Apocalipse
167:3, 9, 10.
14. Prostituta: Igreja ou religião
apóstata. Isaías 1:21; Jeremias 3:1-3, 6-9; 2
Coríntios 11:2.
6. Coroas: Reino, vitória. 1 Crônicas
15. Foice: Símbolo da colheita no fim do
20:2; 2 Reis 11:12; Ezequiel 21:26, 27; 2
Timóteo 4: 7, 8; 1 Coríntios 9:25.
mundo. Apocalipse 14:14-19; Mateus 13:39.
7. Tempo: Um ano literal. Daniel 4:16,
23, 25, 32; 7:25; 11:13--margem;
Apocalipse 12:6, 14; 11:2, 3.
16. Abismo: Terra em caos, destruída,
escura e vazia. Apocalipse 20:1-3; Gênesis
1:2; Isaías 24:1-4, 19;
Jeremias 4:23-28.
8. Tempos: Dois anos.
Metade de um tempo:
meio ano
9. Cordeiro: Jesus,
sacrifício. João 1:29;
1 Coríntios 5:7; Gênesis
22:7, 8.
LORENZO GHIGLIERI, ARTIST
19:00
Nas Escrituras, o leitor é instado a comparar as visões proféticas do tempo do
fim dadas no livro de Daniel, do Velho Testamento, com as visões apocalípticas
registradas pelo apóstolo João, no livro de Apocalipse do Novo Testamento.
Uma simples comparação dos símbolos e ações dos poderes descritos em
Daniel, capítulo 7, e Apocalipse capítulo 13, é fascinante.
O quarto “animal terrível” e seu arrogante “chifre pequeno” de Daniel 7 , são
representados com expansão e ênfase como “duas bestas” em Apocalipse 13—
a besta composta, semelhante ao leopardo, e uma segunda “besta com chifres
como os do cordeiro”.
O poder, ou sistema, profético da “besta”, predito nas três visões, sem dúvida
representa a temível Ordem Mundial Única do fim dos tempos. Profeticamente,
esse “sistema iníquo” será constituído por governos seculares, ou “potências
estatais”, representadas em Apocalipse 13:1 como “dez chifres” com “dez
diademas”, ou coroas. Esses governos a serem ainda identificados se unirão
numa confederação com “sete cabeças”, ou “sete poderes religiosos” (religiões
mundiais), descritas na profecia como tendo “sobre as suas cabeças nomes de
blasfêmia”. Apocalipse 13:1.
Destarte, na vindoura “Ordem Mundial da Besta”, os poderes opressores de
Igreja e Estado uma vez mais se unirão. A história se repetirá, e tal como no
passado, o resultado inevitável será a intolerância e a perseguição.
Uma crise de dimensão global é aqui predita; uma crise que ameaçará
especialmente os Estados Unidos da América e suas liberdades
civis, como a Constituição dos Estados Unidos (singular na história
mundial) que proíbe a união de poderes da Igreja e do Estado.
O poder profético da
“besta” nessas visões
sem dúvida representa a
temível Ordem Mundial
Única do tempo do fim.
LORENZO GHIGLIERI, ARTISTA
18:00
s grandes reinos que têm governado o mundo foram apresentados ao profeta Daniel como bestas
selvagens, que se levantam “dos quatro
ventos do céu” que “agitavam o mar
grande”. Daniel 7:2. Em Apocalipse,
um anjo explicou que águas
representam “povos, multidões, nações
e línguas”. Apocalipse 17:15. Ventos
são símbolos de guerra e conflito. Os
quatro ventos do céu lutando sobre o
grande mar representam as terríveis
cenas de conquista e revolução pelas
quais os reinos alcançam o poder.
Após descrever a besta composta
semelhante ao leopardo de Apocalipse
13:1-10, o profeta continua: “E vi subir
da terra outra besta, e tinha dois chifres
semelhantes aos de um cordeiro; e
falava como dragão. Também exercia
toda a autoridade da primeira besta
na sua presença; e fazia que a terra e
os que nela habitavam adorassem a
primeira besta, cuja ferida mortal fora
curada…. e lhes dizia que fizessem
uma imagem à besta que recebera a
ferida da espada e vivia”. Apocalipse
13:11-14.
Mas o que é a “imagem da besta”?
E como é ela formada? A imagem é
feita pela besta de dois chifres, e é uma
imagem à primeira besta semelhante
ao leopardo. Esta besta com dois
chifres semelhantes aos do cordeiro
também faz com que “todos, pequenos
e grandes, ricos e pobres, livres e
escravos, lhes fosse posto um sinal
na mão direita, ou na fronte, para que
ninguém pudesse comprar ou vender,
senão aquele que tivesse o sinal, ou
o nome da besta, ou o número do seu
nome”. Apocalipse 13:16, 17.
P a r a a p re n d e r o q u e é a
imagem, como é formada
e c o m o a t e m í v e l “ m a rc a ”
pode ser requerida, devem-se
considerar as características
da besta.
Quando a Igreja primitiva
tornou-se corrupta por desviar-se da
simplicidade do evangelho, e por
aceitar ritos e costumes, ela perdeu
o Espírito e poder de Deus. Então, a
fim de controlar as consciências das
pessoas, buscou o apoio do poder
secular. O resultado foi o Papado,
uma igreja que controlava o poder do
Estado, e empregava-o para promover
seus próprios fins, especialmente para
a punição da “heresia”.
“Quanto mais examinamos o passado, mais
podemos ver adiante”. –Winston Churchill
17:00
Quando quer e onde quer que a
Igreja obteve o poder secular, ela o
tem utilizado para punir os dissidentes de
suas doutrinas. As Igrejas Protestantes
que têm seguido os passos de Roma por
formar aliança com poderes mundanos,
têm manifesto um desejo semelhante de
restringir a liberdade de consciência.
Um exemplo disso vemos na longa
perseguição de dissidentes da Igreja
da Inglaterra. Durante os séculos XVI
e XVII, milhares de ministros nãoconformistas, e muitos, tanto pastores
quanto pessoas comuns, foram sujeitos
a multa, prisão, tortura e martírio.
A Bíblia declara que antes da vinda
do Senhor existirá um estado de
declínio religioso semelhante ao dos
primeiros séculos.
Disse Paulo: Virá um tempo de
“apostasia” quando será “revelado
o homem do pecado, o filho da
perdição, aquele que se opõe e se
levanta contra tudo o que se chama
Deus ou é objeto de adoração, de
sorte que se assenta no santuário de
Deus, apresentando-se como Deus”.
2 Tessalonicenses 2:3, 4. Destarte,
uma grande apostasia corromperá a
Igreja dos últimos dias. O “homem
do pecado” (Anticristo) preparará o
caminho para a imagem da besta e
a marca que será exigida de todos os
homens e todas as nações.
Os exilados cristãos e bravos
colonizadores que primeiros fugiram
para a América do Velho Mundo,
buscavam asilo da opressão real
e da intolerância sacerdotal, e
determinaram estabelecer um governo
firmado no amplo fundamento da
liberdade civil e religiosa.
A Declaração de Independência
estabelece a grande verdade de que
“todos os homens são criados iguais”, e
dotados do inalienível direito à “vida,
liberdade, e busca da felicidade”. E a
Constituição garante liberdade de fé
religiosa, sendo todo homem livre para
adorar a Deus segundo os ditames de
sua consciência.
Com o tempo, o Republicanismo
e o Protestantismo tornaram-se os
princípios fundamentais da nação.
Esses princípios se tornariam o
segredo do poder e prosperidade
dos Estados Unidos da América.
Em resultado, os oprimidos e
desprezados do mundo vieram para
esta terra com interesse e esperança.
Milhões buscaram suas praias e
os Estados Unidos se tornaram a
mais poderosa dentre as nações da
Terra.
16:00
o futuro, a fim de que os Estados Unidos formem uma
imagem ao sistema da besta, os poderes
religiosos devem controlar de tal modo
o governo civil que a autoridade do
Estado novamente será empregado
pela Igreja para atingir seus próprios
fins. Quando este estado de impiedade
for alcançado, os mesmos resultados se
seguirão como nos primeiros séculos.
Os fundadores desta nação sabiamente
buscaram guardar-se contra o emprego do
poder secular por parte da Igreja, com
seu resultado inevitável—intolerância e
perseguição. A Constituição estabelece
que “o congresso não fará qualquer lei que
diga respeito ao establecimento de religião,
ou que proíba o seu livre exercício”,
e que “nenhum atestado religioso será
jamais requerido como qualificação
para um cargo público dentro dos
Estados Unidos”.
Somente em flagrante violação
dessas salvaguardas à liberdade da
nação pode qualquer observância
religiosa ser imposta pela autoridade
civil. Mas a incoerência de tal medida
não é maior do que representada no
símbolo. É a besta com os chifres de
cordeiro—professamente puro, manso,
e inofensivo—que fala como dragão.
Nem tudo é tornado claro ainda
no que diz respeito à “marca da
besta”. É razoável esta questão não
ser perfeitamente entendida até que
o rolo seja aberto. Não obstante, as
visões proféticas encontradas em
Daniel e Apocalipse, descrevendo a
“besta iníqüa” dos tempos finais e o
“pequeno chifre que opera maravilhas”
(o Anticristo) oferecem pistas com
respeito à besta, sua imagem e sua
marca.
Disse o anjo a Daniel, com respeito
à “besta” e a “ponta pequena”:
“Proferirá palavras contra o
Altíssimo, e consumirá os santos
do Altíssimo; cuidará em mudar os
tempos e a lei; os santos lhe serão
entregues na mão por um tempo, e
tempos, e metade de um tempo”.
Aqui está claro que o “homem
do pecado” está em guerra contra
o Altíssimo, e que seu propósito é
mudar os “tempos” e as “leis”. Isso
é precisamente o registro do passado.
A Igreja Romana se gaba de ter
alterado a lei de Deus, inclusive o
próprio mandamento que estabelece
o “tempo”.
“O que tem sido, isso é o que há de ser; e o que se tem feito,
isso se tornará a fazer; nada há que seja novo debaixo do sol”.
– Eclesiastes 1:9.
15:00
68 •68A •TEMPESTADE
A TEMPESTADE
PERFEITA
PERFEITA
SE ASPROXIMA
E APROXIMA
!
!
14:00
13:00
pós a advertência contra a Então alguns raciocinarão: “Sempre
adoração da besta e sua observamos o domingo, nossos pais
imagem, a profecia declara: “Aqui estão guardaram o domingo e muitos
os que guardam os mandamentos de bons e piedosos homens morreram
Deus e a fé de Jesus”. Uma vez que felizes enquanto o observavam. Se
os observadores dos mandamentos de eles estavam certos, nós também
Deus são assim postos em contraste com estamos”. Estes insistirão que o
os que adoram a besta e a sua imagem, domingo é uma doutrina firmemente
e recebem a sua marca, segue-se que a estabelecida e um costume da Igreja
observância da lei de Deus, de um lado, bastante difundido por muitos séculos.
e sua violação, de outro, estabelecerá a Contra este argumento será mostrado
distinção entre os adoradores de Deus que o sábado e sua observância nas
e os adoradores da besta.
Escrituras é mais antigo e difundido
A Bíblia claramente ensina que um quanto o próprio mundo.
tempo se aproxima quando as leis
do Estado se conflitarão
de tal modo com a Lei
de Deus que quem quer
que obedeça todos os
preceitos divinos deve
defrontar a censura,
mesmo prisão.
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12:00
ristãos de gerações passadas
observaram o domingo,
supondo que ao fazê-lo estavam
guardando o sábado bíblico; e há agora
verdadeiros cristãos em toda Igreja,
inclusive da comunhão católica romana,
que honestamente crê que o domingo
é o sábado de divina instituição. Deus
aceita sua sinceridade de propósito e
sua integridade perante Ele.
Mas quando o mundo for iluminado
com respeito à obrigação do verdadeiro
sábado e a observância do domingo
for imposta por lei, então quem quer
que transgrida o mandamento de Deus
para obedecer um preceito que não tem
autoridade maior do que a do homem,
estará assim desonrando a Deus.
Quando esse tempo chegar, alguns
instrutores populares, numa tentativa de
se livrarem eles próprios de um dever
que não estão dispostos a cumprir,
declararão que a lei de Deus não é mais
obrigatória. Assim lançarão fora tanto a
lei quanto o sábado.
Esses são exatamente os ensinos que
têm aberto as portas para a infidelidade,
espiritismo, e desprezo pela Santa
Lei de Deus. Contudo, esta classe
apresentará as reivindicações de que
o rápido crescimento da corrupção em
grande medida se deve ao desrespeito
do assim chamado “sábado cristão”,
e que a imposição da observância do
domingo melhoraria grandemente a
moralidade social. Essa reivindicação
será especialmente promovida na
América do Norte.
Mas tal medida será diretamente
contrária aos princípios deste governo,
ao âmago de suas instituições livres,
aos princípios da Declaração de
Independência e da Constituição.
11:00
O rápido cumprimento dos sinais
dos tempos declaram que a vinda de
Cristo está próxima. As agências do
mal estão combinando suas forças e as
consolidando. Estão se preparando para
a grande crise final. Grandes mudanças
em breve terão lugar em nosso mundo,
e os movimentos fi nais serão rápidos.
Os dias em que vivemos são solenes
e importantes. As calamidades por
terra e mar, a instalibilidade social,
os alarmes de guerra, são portentosos.
Eles prenunciam a aproximação de
acontecimentos da maior magnitude.
Mediante os dois grandes erros—a
imortalidade da alma e a santidade
do domingo—Satanás há de enredar
o povo em suas malhas. Enquanto
o primeiro lança o fundamento do
espiritismo, o último cria
um laço de simpatia
com Roma.
Há muitos que se dispõem a atribuir
ao fanatismo ou à infantilidade todo
receio quanto ao catolicismo romano
nos Estados Unidos. Tais pessoas nada
vêem no caráter e atitude do romanismo
que seja hostil às nossas instituições
livres, ou nada encontram de mau sinal
no incremento que vai tomando.
Mas o romanismo, como sistema
não se acha hoje em harmonia com o
evangelho de Cristo mais do que em
qualquer época passada de sua história.
As igrejas protestantes estão em grandes
trevas, pois do contrário discerniriam os
sinais dos tempos. São de grande alcance
os planos e modos de operar da Igreja de
Roma. Emprega todo expediente para
estender a sua influência para desfazer
tudo que o protestantismo fez.
“E vi subir da terra outra besta,
e tinha dois chifres semelhantes
aos de um cordeiro; e falava
como dragão….”
–Apocalipse 13:11
10:00
A CONSTITUIÇÃO DOS ESTADOS UNIDOS AFIRMA A
LIBERDADE DE CONSCIÊNCIA E A REGRA DA LEI;
NADA É MAIS FUNDAMENTAL.
MAS O SISTEMA PAPAL INSISTE EM SEGUIR
POR RUMO DIVERSO!
“As doutrinas errôneas e absurdas ou a insensatez em defesa da
liberdade de consciência, são os erros mais pestilentos—uma peste, dentre
todas as demais, que mais se deve temer num Estado”
– Papa Pio IX, em sua Carta Pastoral de 15 de agosto de 1854.
O mesmo papa, em sua Carta Pastoral de 8 de dezembro de 1864 anatematizou
“aqueles que afirmam a liberdade de consciência e de culto religioso”,
também “todos quantos mantêm que a Igreja não pode empregar a força”.
“Se, portanto, a Igreja Católica também reinvidica o direito de intolerância
dogmática com respeito a seu ensino, é injusto reprová-la por exercer esse direito.
. . . ela considera a intolerância dogmática não só como seu incontestável
direito, mas também um sagrado dever….
“Assim como o verdadeiro Deus não pode tolerar deuses estranhos,
a verdadeira Igreja de Cristo não pode tolerar Igrejas estranhas além
dela…. E é precisamente nessa exclusividade que jaz sua força singular, o
poder agitador de sua propaganda, o inescapável vigor de seu progresso. Uma
conseqüência estritamente lógica dessa inconstestável idéia fundamental é o
dogma eclesiástico de que fora da Igreja não há salvação….
“Conquanto repulsivas, quando julgadas desde a refinada posição da
civilização moderna, possam ser as bárbaras crueldades das ordenanças
penais medievais…. não podemos por esta razão condenar todo o sistema
penal daquela era como assassinato judicial; pois as punições legais, embora de
fato desumanas, não eram injustas. . .
“Segundo Rom. Xiii, 11ss, as autoridades seculares têm o direito de punir,
especialmente crimes graves, com a morte; conseqüentemente, os ‘heréticos
podem não só ser excomungados, mas também com justiça postos à
morte’”.
–The Catholic Encyclopedia, ed. 1911, Vol. 14, págs. 766, 768.
Bispos Católicos nos EUA Dizem Que Vão Quebrar a Lei de Imigração
www.ekklesia.co.uk / 5 de março de 2006.
“Líderes católicos nos EUA disseram que podem quebrar uma proposta
lei de imigração, alegando que ‘as leis do evangelho sempre suplantam as leis
da terra’.
“O Cardeal Roger Mahony, líder da maior diocese da nação, agora foi
mais adiante e prometeu desafiar a proposta se esta tranformar-se em lei. ‘Eu
diria a todos os sacerdotes, diáconos e membros da Igreja que não iremos
observar esta lei”.
09:00
08:00
No futuro, os que honram o sábado
bíblico serão denunciados como inimigos
da lei e da ordem, como que a derribar as
restrições morais da sociedade, causando
anarquia e corrupção, e atraindo os juízos
de Deus sobre a Terra. Declarar-se-á
que seus conscienciosos escrúpulos
são teimosia, obstinação e desdém à
autoridade. Serão acusados de deslealdade
para com o governo. Ministros que negam
a obrigação da lei divina, apresentarão
do púlpito o dever de prestar obediência
às autoridades civis, como ordenadas
de Deus. Nas assembléias legislativas
e tribunais de justiça, os observadores
dos mandamentos serão caluniados e
condenados. Dar-se-á um falso colorido
às suas palavras; a pior interpretação será
dada aos seus intuitos.
Os dignitários da Igreja e do Estado
unir-se-ão para subornar, persuadir
ou forçar todas as classes a honrar o
domingo. A falta de autoridade divina
será suprida por legislação opressiva.
Mesmo na livre América do Norte,
governantes e legisladores, a fim de
conseguir o favor do público, cederão ao
pedido popular de uma lei que imponha a
observância do domingo. A liberdade de
consciência, obtida a tão elevado preço
de sacrifício, não mais será respeitada.
Quando as principais Igrejas dos
Estados Unidos, unindo-se em pontos
comuns de doutrina, tidas em comum
entre si, influenciarem o Estado para
impor seus decretos e dustentar suas
instituições, então a América do Norte
terá formado uma imagem à besta, e a
aplicação de penalidades civis sobre os
dissidentes será o resultado inevitável.
07:00
Um “tempo de angústia como nunca houve”, em breve desabará sobre
nós. Em geral se dá que a angústia é maior quando antecipada do que
a realidade; mas isso não se aplica à crise diante de nós. A mais vívida
apresentação não poderá atingir a magnitude da aflição.
06:00
“Naquele tempo se levantará
Miguel, o grande príncipe, que
se levanta a favor dos filhos do
teu povo; e haverá um tempo de
tribulação, qual nunca houve, desde
que existiu nação até aquele tempo;
mas naquele tempo livrar-se-á o teu
povo, todo aquele que for achado
escrito no livro”. Daniel 12:1.
Quando se encerrar a mensagem
do terceiro anjo, a misericórdia não
mais pleiteará em favor dos culpados
habitantes da Terra. Cessa então Jesus
de interceder no santuário celestial.
Levanta as mãos e com grande voz
diz: Está feito; e toda a hoste angélica
depõe suas coroas, ao fazer Ele o
solene aviso. “Quem é injusto, faça
injustiça ainda; e quem está sujo, sujese ainda; e quem é justo, faça justiça
ainda; e quem é santo, seja santificado
ainda”. Apoc. 22:11.
Todos os casos foram decididos
para vida ou para morte. Cristo fez
expiação por Seu povo, e apagou os
seus pecados. “O reino, e o domínio, e
a majestade dos reinos debaixo de todo
o céu”, estão prestes a ser entregues
aos herdeiros da salvação, e Jesus deve
reinar como Rei dos reis e Senhor dos
senhores.
Deixando Ele o santuário, as
trevas cobrem os habitantes da Terra.
Removeu-se a restrição que estivera
sobre os ímpios, e Satanás tem
domínio completo sobre os que
finalmente se encontram impenitentes.
Terminou a longanimidade de Deus:
O mundo rejeitou a Sua misericórdia,
desprezou-Lhe o amor, pisando Sua
lei. Isaías 24:1-6.
Os ímpios passaram os limites de
seu tempo de graça; o Espírito de Deus,
persistentemente resistido, foi, por fim,
retirado. Desabrigados da graça divina,
não têm proteção.
Satanás mergulhará então os
habitantes da Terra em uma grande
angústia final. Ao cessarem os anjos de
Deus de conter os ventos impetuosos
das paixões humanas, ficarão às soltas
todos os elementos de contenda. O
mundo inteiro se envolverá em ruína
mais terrível do que a que sobreveio a
Jerusalém na antiguidade.
O apóstolo João ouviu em visão
uma grande voz no Céu, exclamando:
“Ai dos que habitam na Terra e no
mar; porque o diabo desceu a vós, e
tem grande ira, sabendo que já tem
pouco tempo”. Apoc. 12:12. Terríveis
são as cenas que provocam esta
exclamação da voz celestial. Terríveis
cenas que causam essa exclamação da
voz celestial. Devemos nos preparar
para esse tempo. Agora temos que
nos familiarizar com Deus para nos
valermos de Suas promessas.
05:00
ira de Satanás aumenta ao
a p ro x i m a r- s e o s e u f i m .
E sua obra de engano e destruição
atingirão a culminância no tempo
de angústia. Ao mesmo tempo em
que aparece aos filhos dos homens
como grande médico que pode
curar todas as enfermidades, trará
moléstias e desgraças até que cidades
populosas se reduzam à ruína e
desolação. Mesmo agora está ele
em atividade. Nos acidentes e
calamidades no mar e em terra, nos
grandes incêndios, nos violentos
furacões e terríveis saraivadas, nas
tempestades, inundações, ciclones,
ressacas e terremotos, em toda parte
e sob milhares de formas, Satanás
está exercendo o seu poder. Destrói
a seara que está a amadurar, e
seguem-se fome, angústia. Comunica
ao ar infecção mortal, e milhares
perecem pela pestilência. Estas
visitações devem tornar-se mais e
mais freqüentes e desastrosas.
Te m í v e i s v i s õ e s d e c a r á t e r
sobrenatural logo se manifestarão
nos céus, como indício do poder dos
demônios, operadores de prodígios.
Os espíritos diabólicos sairão aos reis
da Terra e ao mundo inteiro, para
segurá-los no engano, e forçá-los a
se unirem a Satanás em sua última
luta contra o governo do Céu.
Mediante estes agentes, serão
enganados tanto governantes como
súditos. Levantar-se-ão pessoas
pretendendo ser o próprio Cristo
e reclamando o título e culto que
pertencem ao Redentor do mundo.
Efetuarão maravilhosos prodígios de
cura, afirmando terem recebido do
Céu revelações que contradizem o
testemunho das Escrituras.
A igreja tem há muito tempo
professado considerar o advento do
Salvador como a realização de suas
esperanças. Assim, o grande enganador
fará parecer que Cristo veio. Em
várias partes da Terra, Satanás se
manifestará entre os homens como um
ser majestoso, com brilho deslumbrante,
assemelhando-se à descrição do Filho
de Deus dada por João no Apocalipse
(cap. 1:13-15).
A glória que o cerca não é excedida
por coisa alguma que os olhos mortais
já tenham contemplado. Ressoa nos
ares a aclamação de triunfo: “Cristo
veio! Cristo veio!”O povo se prostra
em adoração diante dele, enquanto este
ergue as mãos e sobre eles pronuncia
uma bênção, assim como Cristo
abençoava Seus discípulos quando aqui
na Terra esteve. Declara que aqueles
que persistem em santificar o sétimo dia
estão blasfemando de Seu nome, pela
recusa de ouvirem Seus anjos a eles
04:00
enviados com a luz e a verdade. É este
o poderoso engano, quase invencível.
Mas o povo de Deus não será
enganado. Os ensinos deste falso
cristo não estão em harmonia com as
Escrituras. Sua bênção é pronunciada
sobre os adoradores da besta e da
sua imagem, o mesmo grupo sobre
o qual a Bíblia declara que a ira de
Deus sem mistura de misericórdia será
derramada.
Ademais, Satanás não terá permissão
de imitar a maneira do advento de
Cristo. O Salvador advertiu contra
o engano a respeito desse ponto, e
claramente predisse o modo de Sua
segunda vinda.
“Hão de surgir falsos cristos e
falsos profetas, e farão grandes sinais
e prodígios; de modo que, se possível
fora, enganariam até os escolhidos….
Portanto, se vos disserem: Eis que
ele está no deserto; não saiais; ou:
Eis que ele está no interior da casa;
não acrediteis. Porque, assim como o
relâmpago sai do oriente e se mostra
até o ocidente, assim será também a
vinda do filho do homem”. Mateus
24:24-27, 31.
uando Cristo cessar de interceder no santuário, será
derramada a ira que, sem mistura, se
ameaçara fazer cair sobre os que adoram
a besta e sua imagem, e recebem o seu
sinal (Apoc. 14:9 e 10). As pragas que
sobrevieram ao Egito quando Deus
estava prestes a libertar Israel, eram
de caráter semelhante aos juízos mais
terríveis e extensos que devem cair
sobre o mundo precisamente antes do
libertamento final do povo de Deus.
Diz o autor do Apocalipse, descrevendo
esses tremendos flagelos: “Fez-se uma
chaga má e maligna nos homens que
tinham o sinal da besta e que adoravam
a sua imagem”. O mar “se tornou em
sangue como de um morto, e morreu
no mar toda a alma vivente”. E os
rios e fontes das águas “se tornaram
em sangue”. Terríveis como são estes
castigos, a justiça de Deus é plenamente
reivindicada. Declara o anjo de Deus:
“Justo és Tu, ó Senhor, ... porque
julgaste estas coisas. Visto como
derramaram o sangue dos santos e dos
profetas, também Tu lhes deste o sangue
a beber; porque disto são merecedores”.
Apoc. 16:2-6, 8, 9.
03:00
ete terríveis
pragas devem ser a
porção dos ímpioos. Contudo
serão os mais terríveis flagelos que já
foram conhecidos por mortais. Todos
os juízos sobre os homens, antes
do final do tempo da graça, foram
misturados com misericórdia. O
sangue propiciatório de Cristo tem
livrado o pecador de os receber
na medida completa de sua culpa;
mas no juízo final a ira é derramada
sem mistura de misericórdia. O
povo de Deus não estará livre
de sofrimento; mas conquanto
perseguidos e angustiados,
conquanto suportem
privações, e sofram pela
falta de alimento, não
serão abandonados
a p e r e c e r.
Enquanto
os ímpios
estão
a
morrer de fome
e pestilências, os
anjos protegerão os justos,
suprindo-lhes as necessidades.
Para aquele que “anda em justiça”
é esta promessa: “O seu pão lhe será
dado, as suas águas serão certas. Os
aflitos e necessitados buscam águas,
e não as há, e a sua língua se seca de
sede; mas Eu, o Senhor os ouvirei, Eu o
Deus de Israel, os não desampararei”.
Isa. 33:16; 41:17.
02:00
Os olhos de Deus, vendo através
dos séculos, fixaram-se na crise que Seu
povo deve enfrentar quando os poderes
terrestres contra ele se dispuserem.
Como o exilado cativo, estarão receosos
da morte pela fome, ou pela violência.
Mas o Santo, que diante de Israel
dividiu o Mar Vermelho, manifestará
Seu grande poder, libertando-o do
cativeiro. “Eles serão Meus, diz o
Senhor dos exércitos, naquele dia que
farei serão para Mim particular tesouro;
poupá-los-ei como um homem poupa a
seu filho, que o serve”. Mal. 3:17. “Vai,
pois, povo Meu, entra nos teus quartos,
e fecha as tuas portas sobre ti; escondete só por um momento, até que passe a
ira. Porque eis que o Senhor sairá do
Seu lugar, para castigar os moradores da
Terra, por causa da sua iniqüidade”. Isa.
26:20 e 21. Glorioso será o livramento
dos que pacientemente esperaram pela
Sua vinda, e cujos nomes estão escritos
no livro da vida.
01:00
É à meia-noite que Deus manifesta o Seu poder para o
livramento de Seu povo. O Sol aparece resplandecendo em sua
força. Sinais e maravilhas se seguem em rápida sucessão.
s ímpios contemplam a cena
com terror e espanto, enquanto
os justos vêem com solene alegria
os sinais de seu livramento. Tudo na
Natureza parece desviado de seu curso.
As correntes de água deixam de fluir.
Nuvens negras e pesadas sobem e
chocam-se umas nas outras. Em meio
dos céus agitados, acha-se um espaço
claro de glória indescritível, donde vem
a voz de Deus como o som de muitas
águas, dizendo: “Está
feito”. Apoc. 16:17.
Essa voz
abala os céus
e a Terra. Há
um grande
terremoto ”como
nunca tinha havido
desde que há homens sobre a Terra; tal foi
este tão grande terremoto”. Apoc. 16:18.
O firmamento parece abrir-se e fecharse. A glória do trono de Deus dir-se-ia
atravessar a atmosfera. As montanhas
agitam-se como a cana ao vento, e
anfractuosas rochas são espalhadas por
todos os lados. Há um estrondo como
de uma tempestade a sobrevir. O mar é
açoitado com fúria. Ouve-se o sibilar do
furacão, semelhante à voz de demônios
na missão de destruir. A Terra inteira se
levanta, dilatando-se como as ondas do
mar. Sua superfície está a quebrar-se.
Seu próprio fundamento parece ceder.
Desaparecem ilhas habitadas. Grandes
pedras de saraiva, cada uma “do peso de
um talento”, estão a fazer sua obra de
destruição. As mais orgulhosas cidades
da Terra são derribadas.
Densas nuvens ainda cobrem o céu;
contudo o Sol de quando em quando
irrompe, aparecendo como o
olhar vingador de Jeová.
Relâmpagos terríveis estalam
dos céus, envolvendo a Terra
num lençol de chamas. Por
sobre o estrondo medonho do
trovão, vozes misteriosas e terríveis
declaram a sorte dos ímpios. Os que
pouco antes eram tão exultantes em sua
crueldade para com o povo de Deus,
observador dos mandamentos, achamse agora vencidos pela consternação,
e a estremecer de medo. Demônios
reconhecem a divindade de Cristo, e
tremem diante de Seu poder, enquanto
homens estão suplicando misericórdia e
rastejando em abjeto terror.
00:00
Surge logo no Oriente uma pequena nuvem negra.
É a nuvem que rodeia o Salvador, e que, à distância, parece
estar envolta em trevas.
povo de Deus sabe ser esse o
sinal do Filho do homem.
Em solene silêncio fitam-na enquanto
se aproxima da Terra, mais e mais
brilhante e
gloriosa, até se tornar grande nuvem
branca, mostrando na base uma glória
semelhante ao fogo consumidor e
encimada pelo arco-íris do concerto.
Jesus, na nuvem, avança como poderoso
vencedor. Agora, não como “Homem de
dores”, para sorver o amargo cálice da
ignomínia e miséria, vem Ele vitorioso
no Céu e na Terra para julgar os vivos
e os mortos. “Fiel e verdadeiro”, Ele
“julga e peleja em justiça”. E “seguiramnO os exércitos no Céu”. Apoc. 19:11 e
14. Santos anjos, em vasta e inumerável
multidão, acompanham-nO em Seu
avanço. O firmamento parece repleto
de formas radiantes—milhares de
milhares, milhões de milhões. Nenhuma
pena humana pode descrever esta
cena, mente alguma mortal é apta
para conceber seu esplendor.
“A Sua glória cobriu os céus”
e a Terra encheu-se do Seu
louvor. E o Seu resplendor
era como a luz”. Hab. 3:3 e 4.
Aproximando-se ainda mais
a nuvem viva, todos os olhos
contemplam o Príncipe da vida.
Nenhuma coroa de espinhos agora
desfigura a sagrada cabeça, mas um
diadema de glória repousa sobre a santa
fronte. O semblante divino irradia o
fulgor deslumbrante do Sol meridiano.
“E no vestido e na Sua coxa tem escrito
este nome: Rei dos reis e Senhor dos
senhores”. Apoc. 19:16.
À Sua presença “se têm tornado
macilentos todos os rostos”; sobre
os que rejeitaram a misericórdia de
Deus cai o terror do desespero eterno.
“Derrete-se o coração, e tremem os
joelhos”, “e os rostos de todos eles
01:00
empalidecem”. Jer. 30:6; Naum 2:10.
Os justos clamam, a tremer: “Quem
poderá subsistir?” Silencia o cântico
dos anjos, e há um tempo de terrível
silêncio. Ouve-se, então, a voz de Jesus,
dizendo: “A Minha graça te basta”.
Ilumina-se a face dos justos, e a alegria
enche todos os corações. E os anjos
entoam uma melodia mais forte, e de
novo cantam ao aproximar-se ainda
mais da Terra.
Rei dos reis desce sobre a
nuvem, envolto em fogo
chamejante. Os céus enrolamse como um pergaminho, e
a Terra treme diante dEle,
e todas as montanhas e
ilhas se movem de seu
lugar. “Virá o nosso Deus,
e não Se calará; adiante
dEle um fogo irá consumindo, e
haverá grande tormenta ao redor
dEle. Chamará os céus, do alto, e a
Terra para julgar o Seu povo”. Sal.
50:3 e 4.
“E os reis da Terra e os grandes, e
os ricos, e os tribunos, e os poderosos,
e todo o servo, e todo o livre, se
esconderam nas cavernas e nas rochas
das montanhas; e diziam aos montes
e aos rochedos: Caí sobre nós, e
escondei-nos do rosto dAquele que
está assentado sobre o trono, e da ira do
Cordeiro; porque é vindo o grande dia
da Sua ira; e quem poderá subsistir?”
Apoc. 6:15-17.
Cessaram os gracejos
escarnecedores. Cerraram-se os lábios
mentirosos. O choque das armas, o
tumulto da batalha “com ruído, e os
vestidos que rolavam no sangue” (Isa.
9:5), silenciaram. Nada se ouve agora
senão a voz de orações e o som do
choro e lamentação. Dos lábios que
tão recentemente zombavam irrompe o
clamor: “É vindo o grande dia da Sua
ira; e quem poderá subsistir?” Os
ímpios suplicam para que sejam
sepultados sob as rochas
das montanhas, em vez de
ver o rosto dAquele que
desprezaram e rejeitaram.
Os que mantiveram
firme integridade em face
mesmo da morte foram subitamente
libertos da negra e terrível tirania de
homens transformados em demônios.
Seu rosto, pouco antes tão pálido, ansioso
e descomposto, resplandece agora de
admiração, fé e amor. Sua voz ergue-se
em cântico triunfal: “Deus é o nosso
refúgio e fortaleza, socorro bem presente
na angústia. Pelo que não temeremos,
ainda que a Terra se mude, e ainda que
os montes se transportem para o meio
dos mares. Ainda que as águas rujam e se
perturbem, ainda que os montes se abalem
pela sua braveza”. Sal. 46:1-3.
02:00
Por entre as vacilações da Terra, o
clarão do relâmpago e o ribombo do
trovão, a voz do Filho de Deus chama
os santos que dormem. Ele olha para
a sepultura dos justos e, levantando as
mãos para o céu, brada: “Despertai,
despertai, despertai, vós que dormis no
pó, e surgi!” Por todo o comprimento
e largura da Terra, os mortos ouvirão
aquela voz, e os que ouvirem viverão. E
a Terra inteira ressoará com o passar do
exército extraordinariamente grande
de toda nação, tribo, língua e povo. Do
cárcere da morte vêm eles, revestidos
de glória imortal.
Todos saem do túmulo com a louçania
e vigor de eterna mocidade. Todos os
defeitos e deformidades são deixados
no túmulo. Restabelecidos à árvore da
vida, no Éden há tanto tempo perdido, os
remidos crescerão até à estatura completa
da raça em sua glória primitiva. Os fiéis de
Cristo aparecerão “na beleza do Senhor
nosso Deus”, refletindo no espírito,
alma e corpo, a imagem perfeita de seu
Senhor. Oh! maravilhosa redenção! Há
tanto tempo objeto das cogitações, há
tanto tempo esperada, contemplada com
ávida expectativa, mas nunca entendida
completamente!
Os justos vivos são transformados
“num momento, num abrir e fechar
de olhos”. À voz de Deus foram eles
glorificados; agora tornam-se imortais,
e com os santos ressuscitados, são
arrebatados para encontrar seu Senhor
nos ares. Os anjos “ajuntarão os Seus
escolhidos desde os quatro ventos, de
uma à outra extremidade dos céus”.
Amigos e famílias há muito separados
pela morte, reúnem-se, para nunca mais
se separarem.
Cristo apresenta ao Pai a aquisição
de Seu sangue, declarando: “Eis-Me
aqui, com os fiIhos que Me deste”.
“Guardei aqueles que Me deste”.
Oh! maravilhas do amor que redime!
transportes daquela hora em que o
infinito Pai, olhando para os resgatados,
contemplar Sua imagem, banida a
discórdia do pecado, removida sua
maldição, e o humano de novo em
harmonia com o divino!
cruz de Cristo será a ciência
e cântico dos remidos por toda
a eternidade. No Cristo glorificado
eles contemplarão o Cristo crucificado.
Jamais se olvidará que Aquele cujo
poder criou e manteve os inumeráveis
mundos através dos vastos domínios do
espaço, o Amado de Deus, a Majestade
do Céu, Aquele que Se humilhou para
levantar o homem decaído; que Ele
arrostou a culpa e a ignomínia do pecado
e a ocultação da face de Seu Pai, até que
as misérias de um mundo perdido Lhe
quebrantaram o coração e aniquilaram
a vida na cruz do Calvário.
03:00
O fato de o Criador de todos
os mundos, o Árbitro de todos os
destinos, deixar Sua glória e humilharSe por amor do homem, despertará
eternamente a admiração e a adoração
do Universo. Ao olharem as nações
dos salvos para o seu Redentor e
contemplarem a glória eterna do Pai
resplandecendo em Seu semblante; ao
verem o Seu trono que é de eternidade
em eternidade, e saberem que Seu
reino não terá fim, irrompem num hino
arrebatador: “Digno, digno é o Cordeiro
que foi morto, e nos remiu para Deus
com Seu mui precioso sangue!”
Ver-se-á que Aquele que é infinito
em sabedoria não poderia idear plano
algum para nos redimir, a não ser o
sacrifício de Seu Filho. A compensação
desse sacrifício é a alegria de povoar
a Terra com seres resgatados, santos,
felizes e imortais.
Quando a voz de Deus põe fim ao
cativeiro de Seu povo, há um terrível
despertar daqueles que tudo perderam
no grande conflito da vida. Enquanto
perdurou o tempo da graça, estiveram
cegos pelos enganos de Satanás, e
desculpavam sua conduta de pecado.
Negligenciaram alimentar o faminto,
vestir o nu, tratar com justiça e amar
a misericórdia. Procuraram exaltarse, e obter a homenagem de seus
semelhantes. Agora estão despojados de
tudo que os fazia grandes, e se encontram
desamparados e indefesos. O resultado
é que sua vida foi um fracasso; seus
prazeres agora se transformaram em
amargura, seus tesouros em corrupção.
Os .ganhos de uma vida inteira foram
em um momento varridos.
Senhor sairá do Seu lugar, para
castigar os moradores da Terra,
por causa da sua iniqüidade, e a
Terra descobrirá o seu sangue, e não
encobrirá mais aqueles que foram
mortos”. Isa. 26:21. “E esta será
a praga com que o Senhor ferirá
a todos os povos que guerrearem
contra Jerusalém: a sua carne será
consumida, estando eles de pé, e
lhes apodrecerão os olhos nas suas
órbitas, e lhes apodrecerá a língua
na sua boca. Naquele dia também
acontecerá que haverá uma grande
perturbação do Senhor entre eles;
porque pegará cada um na mão do
seu companheiro, e alçar-se-á a mão
de cada um contra a mão de seu
companheiro”. Zac. 14:12 e 13.
04:00
Por ocasião da vinda de Cristo
os ímpios são eliminados da face
de toda a Terra: consumidos pelo
espírito de Sua boca, e destruídos pelo
resplendor de Sua glória. Cristo leva
o Seu povo para a cidade de Deus, e a
Terra é esvaziada de seus moradores.
“Eis que o Senhor esvazia a Terra, e a
desola, e transtorna a sua superfície, e
dispersa os seus moradores”. “De todo
se esvaziará a Terra, e de todo será
saqueada, porque o Senhor pronunciou
esta palavra”. “Porquanto transgridem
as leis, mudam os estatutos, e quebram
a aliança eterna. Por isso a maldição
consome a Terra, e os que habitam
nela serão desolados; por isso serão
queimados os moradores da Terra”.
Isa. 24:1, 3, 4 e 6.
Ao fim dos mil anos ocorrerá a
segunda ressurreição. Então os ímpios
ressuscitarão dos mortos, comparecendo
perante Deus para a execução do
“juízo escrito”. Assim, o escritor do
Apocalipse, depois de descrever o
ressurgir dos justos, diz: “Mas os
outros mortos não reviveram, até que
os mil anos se acabaram.” Apoc. 20:5.
A respeito dos ímpios Isaías declara:
“Serão amontoados como presos numa
masmorra, e serão encerrados num
cárcere, e serão visitados depois de
muitos dias.” Isa. 24:22.
“Vi um novo céu, e uma nova
Terra. Porque já o primeiro céu e a
primeira Terra passaram”. Apoc. 21:1.
O fogo que consome os ímpios, purifica
a Terra. Todo vestígio de maldição é
removido. O propósito original de Deus
na criação da Terra cumpre-se, ao fazerse ela a eterna morada dos remidos. “Os
justos herdarão a Terra e habitarão nela
para sempre”. Sal. 37:29.
Um receio de fazer com que a
herança futura pareça demasiado
material tem levado muitos a
espiritualizar as mesmas verdades que
nos levam a considerá-la nosso lar.
Cristo afirmou a Seus discípulos haver
ido preparar moradas para eles na casa
de Seu Pai.
linguagem humana não é
adequada para descrever a
recompensa dos justos. Será conhecida
apenas dos que a contemplarem.
Nenhum espírito finito pode
compreender a glória do Paraíso de
Deus. ”As coisas que o olho não viu,
e o ouvido não ouviu, e não subiram
ao coração do homem, são as que
Deus preparou para os que O amam”.
I Cor. 2:9.
A árvore da vida produz seu
fruto de mês em mês, e as folhas da
árvore são para a saúde das nações.
Existem torrentes sempre a fluir,
claras como cristal, e ao lado delas,
árvores ondeantes projetam sua sombra
05:00
sobre as veredas preparadas para os
resgatados do Senhor.
Ali as extensas planícies avultam
em colinas de beleza, e as montanhas
de Deus erguem seus altivos píncaros.
Nessas pacíficas planícies, ao lado
daquelas correntes vivas, o povo de
Deus, durante tanto tempo peregrino
e errante, encontrará um lar. “O meu
povo habitará em morada de paz, e em
moradas bem seguras, e em lugares
quietos de descanso.” “Nunca mais
se ouvirá de violência na tua Terra,
de desolação ou destruição nos teus
termos; mas aos teus muros chamarás
salvação, e às tuas portas louvor.”
“Edificarão casas, e as habitarão; e
plantarão vinhas, e comerão o seu
fruto. Não edificarão para que outros
habitem; não plantarão para que outros
comam; ... os Meus eleitos gozarão das
obras das suas mãos.” Isa. 32:18; 60:18;
65:21 e 22.
É impossível que a dor exista na
atmosfera do Céu. Ali não mais
haverá lágrimas, cortejos fúnebres,
manifestações de pesar. “Não haverá
mais morte, nem pranto, nem clamor,
nem dor; porque já as primeiras
coisas são passadas”. Apoc. 21:4.
“E morador nenhum dirá: Enfermo
estou; porque o povo que habitar nela
será absorvido da sua iniqüidade”.
Isa. 33:24.
li está a Nova Jerusalém, a
metrópole da nova Terra
glorificada. “As nações andarão à sua
luz; e os reis da Terra trarão para ela
a sua glória e honra”. Apoc. 21:11 e
24. Na cidade de Deus “não haverá
noite”. Ninguém necessitará ou desejará
repouso. Não haverá cansaço em fazer a
vontade de Deus e oferecer louvor a Seu
nome. Sempre sentiremos a frescura
da manhã, e sempre estaremos longe
de seu termo.
O povo de Deus tem o privilégio
de entreter franca comunhão com
o Pai e o Filho. “Agora vemos por
espelho em enigma.” I Cor. 13:12.
Contemplamos a imagem de Deus
refletida como que em espelho,
nas obras da Natureza e em Seu
trato com os homens; mas então O
conheceremos face a face, sem um véu
obscurecedor de permeio. Estaremos
em Sua presença, e contemplaremos
a glória de Seu rosto.
Ali os remidos conhecerão como
são conhecidos. O amor e simpatias
que o próprio Deus plantou na alma,
encontrarão ali o mais verdadeiro
e suave exercício. A comunhão
pura com os seres santos, a vida
social harmoniosa com os bemaventurados anjos e com os fiéis de
todos os tempos, que lavaram suas
vestes e as branquearam no sangue
06:00
do Cordeiro, os sagrados laços que
reúnem “toda a família nos Céus
e na Terra” (Efés. 3:15) - tudo isto
concorre para constituir a felicidade
dos remidos.
Ali, mentes imortais
contemplarão, com deleite que
jamais se fatigará, as maravilhas do
poder criador, os mistérios do amor
que redime. Todas as faculdades
se desenvolverão, ampliar-se-ão
todas as capacidades. A aquisição de
conhecimentos não cansará o espírito
nem esgotará as energias. Ali os
mais grandiosos empreendimentos
poderão ser levados avante, alcançadas
as mais elevadas aspirações, as mais
altas ambições realizadas; e surgirão
ainda novas alturas a atingir, novas
maravilhas a admirar, novas verdades
a compreender.
Todos os tesouros do Universo
estarão abertos ao estudo dos remidos
de Deus. Com indizível deleite os filhos
da Terra entram de posse da alegria
e sabedoria dos seres não-caídos.
Participam dos tesouros do saber
e entendimento adquiridos durante
séculos e séculos, na contemplação da
obra de Deus.
Com visão desanuviada olham
para a glória da criação, achando-se
sóis, estrelas e sistemas planetários,
todos na sua indicada ordem, a circular
em redor do trono da Divindade. Em
todas as coisas, desde a mínima até à
maior, está escrito o nome do Criador,
e em todas se manifestam as riquezas
de Seu poder.
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ao transcorrerem os anos da
eternidade, trarão mais e mais
abundantes e gloriosas revelações
de Deus e de Cristo. Assim como o
conhecimento é progressivo, também
o amor, a reverência e a felicidade
aumentarão. Milhares de milhares,
e milhões de milhões de vozes se
unem para avolumar o potente coro
de louvor. “E ouvi a toda a criatura
que está no Céu, e na Terra, e debaixo
da terra, e que está no mar, e a todas
as coisas que neles há, dizer: Ao
que está assentado sobre o trono, e
ao Cordeiro, sejam dadas ações de
graças, e honra, e glória, e poder para
todo o sempre.” Apoc. 5:13.
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