Curriculum Vitae - Universität Erfurt

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Curriculum Vitae – Jamal Malik
Prof.Dr. Jamal Malik
University of Erfurt
Faculty of Humanities
Chair ofMuslim Cultural &Religious History
Nordhäuser Str. 63
99089 Erfurt
Germany
Tel: **49 - (0)361 - 737 4100/4111
Fax: **49 - (0)361 - 737 4109 / 4119
Email:[email protected]
http://www.uni-erfurt.de/islamwissenschaft/
https://www.uni-erfurt.de/index.php?id=6390&L=1
Citizenship: German
Education
1994
1988
1986 - 1988
1984 - 1986
1983
1982
1977 - 1982
1966 - 1977
1963 - 1966
Habilitation (German post-doctoral degree), University of Bamberg
Ph.D. Thesis „Islamization in Pakistan“ (magna cum laude)
Post-Graduate study, University of Heidelberg
Research in Pakistan
Post-Graduate study, University of Heidelberg (South Asian History,
Indology, Islamic Studies)
M.A. (The Khaksar Movement), University of Bonn
Study at the University of Bonn (Islamic Studies and Political Science)
Friedrich-Ebert Gymnasium, Bonn, Germany. Abitur
Primary education, Bonn, Germany
Academic Employment History
1999 1998 - 1999
1996 - 1997
1995 - 1998
1993 - 1996
1990 - 1992
Chair of Islamic Studies, University of Erfurt
Professor, Head & Chair of Religious Studies, School of Education
and Social Science, University of Derby
Officiating Professor, Orientalisches Seminar, University of Bonn
Associate Professor, University of Bamberg
Assistant Professor; research project „Transformation of European
Colonialism: Islamic Scholars between Qasbah and Colonial Rulers“,
Universities of Heidelberg and Berlin, Grant from Deutsche
Forschungsgemeinschaft (DFG)
Research Fellow, South Asia Institute, University of Heidelberg;
research: „Lucknow, Centre of Islamic Scholarship in Northern India“,
Grant from DFG
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Curriculum Vitae – Jamal Malik
1990 - 1996
1988 - 1989
1986 - 1989
1984 - 1986
1983 - 1984
1977 - 1982
Lecturer,Orientalisches Seminar, University of Bonn
Tutor, Seminar für Sprachen und Kulturen des Vorderen Orients,
University of Heidelberg
Ph.D.Grant from Konrad-Adenauer, University of Heidelberg
Foundation (KAS)
Field trip and research, Grant from the KAS
Ph.D. Grant from KAS, University of Heidelberg
University of Bonn, Grants from German Government (BAFöG)
Courses taught
Cultural and religious history in Muslim South Asia, Islamic Mysticism, Religion and Media,
Muslim Cultural Representations in Europe, Religious Pluralism and Dialogue, Public Policy
in Muslim Context, Islamic proselytism
Academic and Professional Honours
2012 – 2013
2007 - 2008
WS 2006-07
WS 2004-05
2001 2000 - 2001
1998
1997
1994
1994
1993 -
Fellow Käte Hamburger Centre for Advanced Study “Law asCulture”,
Bonn
Fellow Max Weber Center for Advanced Cultural and Social Studies,
University of Erfurt
Guest professorship at Government College and University, Lahore
Guest professorship at the JamiaMilliaIslamia, New Delhi
Member of the European Academy of Sciences and Arts, Vienna
Guest-Professor, University of Derby
Title „Professor of Religious Studies“ conferred by the Academic
Board, University of Derby
Visiting Assistant Professor of History, Oberlin College, Cleveland
Habilitationsschrift: „Islamic Scholarship in Northern India“, University
of Bamberg
Directeur d'Etudes, l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales,
Paris
Fellow Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, U.K.
Professional Association
2013 2013 2012 2012 -
Member Advisory Board: Urdu Encyclopedia of Islam, Lahore,
Pakistan
Member Advisory Board: SAMAJ. South Asia Multidisciplinary
Academic Journal, Paris
Member Advisory Board:Islamic Studies, Pakistan
Member Editorial Board:Islamic Literature Review, India
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Curriculum Vitae – Jamal Malik
2009 - 2014
Member Working Group:Ständige Perspektiv-AG zu gesellschafts
politischen Fragen der Integration von Menschen aus islamischen
Ländernof the George AnawatiFoundation and catholic Academy
Wolfsburg (Mühlheim a.d.R.)
2009 Editorial Advisor:Yearbook of Muslims in Europe(Leiden)
2009 Reviewer:Migrations and Identities (Liverpool)
2007 Reviewer:Islamic Studies (Islamabad)
2007 Reviewer:Pakistan Journal of History and Culture (Karachi)
2006 Foreign Expert Social Sciences to Higher Education Commission,
Islamabad
2006- 2008
Member Working Group:German Islam Conference (DIK)
2005 - 2009
Member Working Group:Central Committee of German Catholicson
“Christians and Muslims”
2005 – 2013
ChairmanScientific Board:MuslimischeAkademie in Deutschland, 2003
- 2007
Editorial Board:FikrunwaFann, Inter Nationes / Goethe Institute
2003
Founding Member:Annemarie Schimmel Forum, Bonn
2000 - 2001
Visiting Professor, University of Derby
1998 - 2000
Member Scientific Board of Asia-Foundation (Essen)
1998 - 2004
Member British Association of South Asian Studies (BASAS)
1998 - 2004
MultiFaithNet Consultant on Muslim communities, University of Derby
1997 - 1998
Faculty member: The German-American Academic Council (GAAC),
Wissenschaftskolleg Berlin & Social Science Research Council, N.Y.
1996 - 1998
Member Middle Eastern Studies Association (MESA), Arizona
1996
European Association for South Asian Studies“ (EASAS), Leiden
1995 Member Deutsche Arbeitsgemeinschaft Vorderer Orient (DAVO)
1995 - 2000
„Europe-wide Conference for Urdu teachers“, London
International cooperation
Coordinator exchange programs for students and staff with
 Boghazici University, Istanbul, Turkey
 Royal Holloway, University of London, UK
 International Islamic University, Islamabad, Pakistan
 JamiaMilliaIslamia, New Delhi, India
 University of Peshawar, Pakistan
 University of Punjab, Lahore, Pakistan
 University of Teheran, Iran

Guest academicians from Turkey, Tunisia, Pakistan, Indonesia, India, Bangladesh,
supported by DAAD, Alexander von Humboldt Foundation, Higher Education
Commission (Islamabad)
Other
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Curriculum Vitae – Jamal Malik




University portfolios such as faculty, senate, foreign relations committee
Development and conceptualization of teaching programs and curricula (B.A. and M.A.)
Director Dept. Religious Studies University of Erfurt
Consultant to national and international organizations, including science and media as
well as publishing houses and government departments


Co-Editor ofIslam im Lebenskontext Europa, Münster: LIT Verlag
Co-Editor ofVorlesungen des interdisziplinären Forums Religion, Münster: Aschendorff
Publications
Books (sole author)
(2012) Islam in South Asia – A Short History, Hyderabad: Orient Blackswan Ltd. Indian Ed.
(2008) Islam in South Asia – A Short History, Leiden: Brill
Reviews: A. Rassam in Choice46/11 (2009), 57; SeemaAlavi in The Book ReviewXXXIII (2009), 30f; Afsar
Mohammad in The Journal of Asian Studies 69/1 (2010), 312-313; Marcia Hermansenin Journal of Islamic
Studies 22/1 (2011), 93-95
(1997) IslamischeGelehrtenkultur in Nordindien. Entwicklungsgeschichte und Tendenzen am
Beispiel von Lucknow, Leiden: E.J. Brill
Reviews: C. Liebeskind in Journal of the Royal Asiatic Society (1999), 472-474; A. Schimmel in Journal of
Islamic Studies 10/3 (1999), 353-355; S. Conermann in InternationalesAsienforum 30/1-2 (1999), 177179; M. Pernau-Reifeld in Periplus 1999 9 (2000), 169-172; N.N. in Newsletter O.I.C. Research Centre for
Islamic Heritage, Art and Culture 49 (1999), 22
(1996) Colonialization of Islam: Dissolution of Traditional Institutions in Pakistan, New Delhi:
Manohar Publications, and Lahore: Vanguard Ltd.; second edition 1998 (reprint);
Dhaka: The University Press Ltd. 1999 (reprint)
Reviews: T.N. Madan in The Book Review XX/9 (1996), 8f; G.C. Kozlowski in The Journal of Asian
Studies (1998), 254f; F. Ahmad in: Choice (May 1997); S.V.R. Nasr in MESA Bulletin 31 (1997), 101f; N.
Kumar in Indian Economic and Social History Review XXXVI (1999), 263f.
(1989) Islamisierung in Pakistan, 1977-1984. Untersuchungen zur Auflösung autochthoner
Strukturen, Wiesbaden: Franz Steiner
Reviews: Chr.W. Troll in Die Welt des Islams XXXI (1991), 283-285; V. Burkhardt in Asien, Afrika,
Lateinamerika 19 (1991), 174-176; S.R. Nadjmabadi in Social Anthropology 1/2 (1993), 229; A. Schimmel
in Zeitung der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 140/2 (1990), 446; A. Rieck in Orientalistische
Literaturzeitung 87 (1992), 579-581; J. Slomp in Islam and Christian-Muslim Relations 2/1 (1991), 141143
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Curriculum Vitae – Jamal Malik
Co-editor:
Islam in der Lebenswelt Europa, Münster: LIT
Vol. 1: Stefan Reichmuth et alii (eds.): Staatlicher Islamunterricht in Deutschland, Münster:
LIT 2006
Vol. 2: Michael Kiefer: Islamkunde in deutscher Sprache in Nordrhein-Westfalen, Münster:
LIT 2005
Vol. 4: Gritt Klinkhammer, Ayla Satilmis (eds.): Interreligiöser Dialog auf dem Prüfstand.
Kriterien und Standards für die interkulturelle und interreligiöse Kommunikation,
Münster: LIT 2008
Vol. 6: Göran Larsson, Ake Sander: Islam and Muslims in Sweden .Integration
orFragmentation? A Contextual Study, Münster: LIT 2007
Vol. 5: Michael Kiefer, Eckart Gottwald, Bülent Ucar (Hg.): Auf dem Weg zum Islamischen
Religionsunterricht. Sachstand und Perspektiven in Nordrhein-Westfalen, Münster: LIT
2008
Vol. 7: Jörg Schlabach: Scharia im Westen. Muslime unter nicht-islamischer Herrschaft und
die Entwicklung eines muslimischen Minderheitenrechts für Europa, Münster: LIT 2009
Books (co-authored and/or edited)
(2015): Co-author & co-editor with John Hinnells: Sufism in the West, Jagakarsa: Mizan
Productions (Indonesian transl.) (in press)
(2010) editor and co-author: Mobilisierung von Religion in Europa, Frankfurt a.M.: Peter Lang
(2009) Co-editor & co-author with Jürgen Manemann: Religionsproduktivität in Europa.
Markierungenimreligiösen Feld, Münster: Aschendorff
(2008) Editor & co-author: Madrasas in South Asia. Teaching Terror?, London and New York:
Routledge; paperback 2009
Review: Journal of Islamic Studies19/3 (2008), 426-430; Third Frame: Literature, Culture and Society 2/1 (2009), 162165; Journal of the Royal Asiatic Society (2010)
(2007) Co-editor & co-author with JörgRüpke and Theresa Wobbe: Religion und Medien.
Vom Kultbild zum Internetritual, Münster: Aschendorff
(2006) Co-editor with Christoph Bultmann und Klaus-Peter März: Mahnungen und
Warnungen. Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion, Münster:
Aschendorff
(2006) Co-author & co-editor with John Hinnells: Sufism in the West,Londonand New York:
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Curriculum Vitae – Jamal Malik
Routledge
(2004) Co-editor & co-author with Helmut Reifeld: Religious Pluralism in South Asia and
Europe, New Delhi: Oxford University Press
Review: INTERNATIONALES ASIENFORUM, Vol. 36, 3-4, 2005, 377ff; The Financial Express, Jan 30, 2005
(2004) Editor & co-author: Muslims in Europe. From the Margin to the Centre, Münster: LIT
(2001) Co-author & co-editor with Andreas Gotzmann, JörgRüpke& VasiliosMakrides:
Pluralismus in der europäischenReligionsgeschichte, Marburg: Dialog 2001
(2000) Editor & co-author: Perspectives of mutual encounters in South Asian History 1760 1860, E.J. Brill: Leiden, Boston, Cologne
Review: M. Pernau-Reifeld in Periplus(2001); Denis Matringe in Bulletin Critique des AnnalesIslamologiques (19 /
2003)
(1993) Editor (together with E. Ehlers & Th. Krafft) of a mapofShahjahanabadfromabout
1850 (Geographisches Institut der Universität Bonn)
(1989) Editor &co-author: Pakistan: Destabilisierung durch Kontinuität, eine Dokumentation
des SÜDASIENBÜROs, Wuppertal, March
(1988) Co-editor &co-author: Die Islamisierung der Wirtschaft in Pakistan unter Zia ulHaq,
Bad Honnef: Horlemann
Articles (refereed books)
(2016) “Sufism and the new state elites”, Armando Salvatore et al. (eds): Wiley-Blackwell
History of Islam and Islamic Civilization, Oxford (submitted)
(2015) "Andaman Islands in Muslim Cultural Memory and Mazar Baba", Frank Heidemann et
al. (eds.): Manifestations of History: Space, Time and Community in the Andaman
Islands, Delhi: Primus Books (in print)
(2015) co-authored with MisbahurRehman: “Islamic Law and Mediation”, Werner
Gephart/Jenny Hellmann /Raja Sakrani (eds.): RechtskulturenimÜbergang/ Legal
Cultures in Transition, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann,201-230 (in press)
(2015) “Constructions of the Past in and about India: From Jahiliyya to the Cradle of
Civilization. Pre-colonial Perceptions of India”, Ute Schüren, Daniel Segesser, and
Thomas Späth (eds): Globalized Antiquity: Uses and Perceptions of the Past in South
Asia, Mesoamerica, and Europe, Berlin: Reimer, 51-72
(2014) „Modernity, Diversity, and the Public Sphere: Religious Identities in 18th – 20th Century
India. Some Ideas on Pre-Colonial Modernity: The Case of Indian Muslim Pietists”,
Alexander Stolyarov (convenor), Joe Pellligrino (ed.): Open Pages in South Asian
Studies, Woodland Hills, California, 111-131
(2013) “Gewalt und Verfolgung im Islam. Versuch einer historischen Perspektive auf den
Koran”,Maria Eder, Elmar Kuhn und Helmut Reinalter (Hg.): Wege und Hindernisse
religiöser Toleranz, Weimar: VDG 2013, 31-47
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Curriculum Vitae – Jamal Malik
(2013) „Wirkungsgeschichte – Konsequenzen. Semantische Erweiterungen und politische
Deutungen“, Maria Eder, Elmar Kuhn und Helmut Reinalter (Hg.): Wege und Hindernisse
religiöser Toleranz, Weimar: VDG 2013, 61-74
(2012) “Some Critical Remarks on Madrasa Reforms as Proposed by the Government of
Afghanistan (2007)”, Conference Proceedings of the International Conference of the
Department of Political Science, University of Peshawar: The Dynamics of Change in
Conflict Societies: Pakhtun Region in Perspective, Peshawar: al-Qalam Publishers, 112119
(2012) „Foreword“, MoonisAhmar (ed.): Perceptions of Islam and Muslims in Europe, Karachi
University Press, III-V
(2011) „Historische, philosophische und theologische Voraussetzungen des interreligiösen
Dialogs aus islamischer Sicht“, Josef Freise und MouhanadKhorchide (eds.):
Interreligiosität und Interkulturalität. Herausforderungen für Bildung, Seelsorge und
Soziale Arbeit im christlich-islamischen Kontext, Münster etc.: Waxmann, 79-97
(2010) „Muslime in Westeuropa – eine muslimische Diaspora?“, Christian Voß und
JordankaTelbizova-Sack (Hrsg.): Islam und Muslime in (Südost)Europa im Kontext von
Transformation und EU-Erweiterung, Berlin: Otto Sagner, 33-51
(2010) „Einleitung“, Mobilisierung von Religion in Europa, Frankfurt a.M.: Peter Lang, 1–10
(2010) „Muslim Culture and Reform in 18th Century South Asia”, David Taylor (ed.): Islam in
South Asia. Critical Concepts in Islamic Studies, Vol. 1, London: Routledge, reprint of
article from Journal of the Royal Asiatic Society, 13:2, 227-243
(2010) “Was lehren die Madrasen?”, Sebastian Buciak und Rüdiger von Dehn (Hg.): Indien
und Pakistan - Atommächte im Spannungsfeld regionaler und globaler
Veränderungen, Berlin: Dr. Köster, 316-328
(2010) “Religion as a Catalyst for Conflict”, Chandra Chari (ed.): Superpower Rivalry and
Conflict. The long shadow of the Cold War on the twenty-first century, New Delhi:
Routledge, 176-188
(2009) „Rolle islamischer Nichtregierungsorganisationen (NGOs) und die Rolle des
Wahhabismus auf dem Balkan“, Jahresbericht 2008/2009, Fritz-Thyssen Stiftung,
Köln, 223-225
(2009) „Islam und Entwicklung“ Jürgen Wilhelm and Helmut Ihne (eds.): Religion und globale
Entwicklung: Der Einfluss der Religionen auf die soziale, politische und wirtschaftliche
Entwicklung, Berlin: Berlin University Press, 40-50
(2008) „Interreligiöser Dialog – ein Integrationswerkzeug?“ Gritt Klinkhammer, Ayla Satilmis
(eds.): Interreligiöser Dialog auf dem Prüfstand. Kriterien und Standards für die
interkulturelle und interreligiöse Kommunikation, Münster: LIT, 141-163
(2008) „Muslims in the West – A Muslim `Diaspora´?“ Stefan Schreiner (ed.): Religion and
SecularState. Role and Meaning of Religion in a Secular Society from Jewish,
Christian, and Muslim Perspectives, Zürich & Sarajevo: European Abrahamic Forum,
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(2007) „Das
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(2006) “The
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(2006) «Der islamische Funda
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Frank Ueberrschaer (edss.): Gemein
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(2006) «Perspectivves of Mutual Encounte
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(2006) «Encounterring Muslim
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(2006) “The
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(2006) „Introductio
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New York: Routledge, 1-27
9
Curriculum Vitae – Jamal Malik
(2006) “Madrasah in South Asia”, Ibrahim M. Abu-Rabi´ (ed.):The Blackwell Companion to
Contemporary Islamic Thought, Malden-Oxford–Victoria: Blackwell, 105-122
(2005) „Der Neue Nahe Osten: Der Islam und Europa“, W. Bergsdorf, D. Herz, H.
Hoffmeister and W. Wagner (eds.): Der ´neue` Nahe Osten?, Erfurt: Rhino, 55-69
(2005) “Der Islam in Europa–Integration oder Ghettoisierung”, Konrad-Adenauer Stiftung
(ed.): Islam, Staat und moderne Gesellschaft in der Türkei und in Europa, Ankara,
101-116
(2004) “Introduction”, in J. Malik & H. Reifeld (eds.): Religious Pluralism in South Asia and
Europe, New Delhi: OxfordUniversity Press, 1-20
(2004) „Gewalt und Gewaltlosigkeit im Islam“, Wolfgang Ratzmann (ed.): Religion –
Christentum – Gewalt. Einblicke und Perspektiven, Leipzig: Evangelische
Verlagsanstalt, 57-73
(2004) „Der Islamische Fundamentalismus – einige Bemerkungen“, Manfred Walther (ed.):
Religion und Politik. Zu Theorie und Praxis des theologisch-politischen Komplexes,
Baden-Baden: Nomos, 387-390
(2004) „Introduction“, J. Malik (ed.): Muslims in Europe. From the Margin to the Centre,
Münster: LIT, 1-18
(2004) „Nationale und religiöse Fremd- und Selbstbilder: Muslime in Deutschland“, Dieter
Langewiescheand Heinz-Gehard Haupt (eds.): Nation und Religion in Europa,
Frankfurt a.M.: Campus, 281-302
(2004) „Politischer Islam – Eine Spielart muslimischer kultureller Artikulation”, Wartburger
Gespräche, 2000 – 2003, Bonn 2004, 171-175
(2004) „Gewalt und Gewaltverzicht im Islam“, Christoph Bultmann et alii (eds.): Religion,
Gewalt, Gewaltlosigkeit, Münster: Aschendorff, 70-82
(2003) Texts by Sayyid Ahmad Khan, ShibliNu'mani, M. Iqbal, A. H. Ali Nadwi and I. H.
Qureshi, Michael Gottlob (ed.): Historical Thinking in South Asia. A Handbook of
Sources from Colonial Times to the Present, New Delhi: Oxford University Press, 124127, 134-139, 163-167, 242-246, 246-249
(2003) “Die gesellschaftliche Situation indischer Muslime”, Subrata K. Mitra & Bernd Rill
(eds.): Indien heute. Brennpunkte seiner Innenpolitik, München: Hans Seidel Stiftung,
121-132
(2003) „IslamicInstitutionsand Infrastructure in Shâhjahânâbâd“, E. Ehlers &Th. Krafft
(eds.):Shâhjahânâbâd / Old Delhi; Tradition and Colonial change, New Delhi:
Manohar, 71-92, (second edition)
(2003) “Der Islamischer Fundamentalismus – Einige Bemerkungen”, Ralf Elm (ed.): Ethik,
Politik und Kulturen im Globalisierungsprozess, Bochum: Projekt, 216-219
(2003) “Traditional Islamic Learning and Reform in Pakistan”, Karl-Fritz
Daiber&GerdienJonker (eds.): Local forms of religious organisation as structural
10
Curriculum Vitae – Jamal Malik
modernisation: Effects on religious community building and globalisation,
Marburg(http://archiv.ub.uni-marburg.de/uni/2003/0001/relorg.pdf)
(2003) „Reform in Südasien. Das 18. Jahrhundert“, Karin Preisendanz& Dietmar
Rothermund (eds.): Südasien in der Neuzeit, Edition Weltregionen, Wien, 72-89
(2002) „Einleitung: Die Reform des Islam im 18. Jahrhundert“, Stephan Conermann (ed.):
Die muslimische Sicht (13. bis 18. Jahrhundert), Geschichtsdenken der Kulturen –
Eine kommentierte Dokumentation (8 Bände), Jörn Rüsenand Sebastian Manhart
(eds.), Vol. II, 295-313
(2002) Texts bySayyid Ahmad Khan, ShibliNu'mani, M. Iqbal, A. Maududi, A. H. Ali
Nadwiand I. H. Qureshi, Michael Gottlob (ed.): Historisches Denken im modernen
Südasien (1786 bis heute), Geschichtsdenken der Kulturen – Eine kommentierte
Dokumentation (8 Bände), Jörn Rüsenand Sebastian Manhart (eds.), Vol. III, 195-200,
210-218, 253-260, 304-308, 385-395
(2002) „The Mulla and the State“, Johan Meuleman (ed.): Islam in the Era of Globalization,
London: RoutledgeCurzon, 225-232
(2002) (with Jan-Peter Hartung): “Islam auf dem indischen Subkontinent”, Clemens
Jürgenmeyer et al. (eds.): Indien - Wege zum besseren Verstehen.
Fächerübergreifende Unterrichtsmaterialien, Gotha/ Stuttgart: Klett-Perthes, 121-4.
(2001) „Europäische Muslime oder muslimische Europäer?“, Andreas Gotzmann et alii
(eds.), Pluralismus in der europäischen Religionsgeschichte, Marburg: Dialog, 79-90
(2001) „Islam in Deutschland“, R. Bonney, F. Bosbachand Thomas Brockmann (eds.):
Religion und Politik in Deutschland und Großbritannien, Prinz-Albert-Studien Vol. 19,
München: Saur, 155-163
(2001) „Canons, Charismas and Identities in Modern Islam“, V. Dalmia, A. Malinar, M.
Christof-Fuechsle (eds.): Charisma and Canon: The formation of religious identity in
South Asia: Festschrift for Professor Heinrich von Stietencron, Delhi: Oxford University
Press, 374-387
(2001) „Europa als Herausforderung für den Islam – Islam als Herausforderung für Europa“,
Walter Fürst and Martin Honecker (eds.): Christenheit – Europa 2000. Die Zukunft
Europas als Aufgabe und Herausforderung für Theologie und Kirchen, Baden-Baden:
Nomos, 123-135
(2001) „Muslim Societies in British India“, G. Berkemer, T. Frasch, H. Kulke, J. Lütt (eds.):
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New Delhi: Manohar, 257-276
(2001) „Islam in Asien“, Klaus H. Schreiner (ed.): Islam in Asien, Bad Honnef: Horlemann,
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(2000) „Die gesellschaftliche Lage der Muslime in Indien“, Werner Draguhn (ed.): Indien
2000. Politik, Wirtschaft, Gesellschaft, Hamburg: Institut für Asienkunde, 131-147
(2000) „Introduction”, Jamal Malik (ed.): Perspectivesof Mutual Encounters in South Asian
11
Curriculum Vitae – Jamal Malik
History 1760 - 1860, Leiden: Brill, 1-22
(2000) „Encounter and Appropriation in the Context of Modern South Asian History“,Jamal
Malik (ed.): Perspectives of Mutual Encounters in South Asian History 1760 - 1860,
Leiden: Brill, 315-332
(2000) „Bakkalaureus- und Magisterstudiengänge an der Universität Erfurt“, Deutscher
Akademischer Auslandsdienst (ed.): Bachelor und Master in Wirtschafts-, Rechts- und
Sozialwissenschaften, Dokumention und Materialien, Bonn, 401-405
(1999) „Koloniale Dialoge und die Kritik am Orientalismus“, Dietmar Rothermund (ed.):
Aneignung und Selbstbehauptung: Antworten auf die europäische Expansion,
München: Oldenbourg, 161-181
(1999) „Muslimische Identitäten zwischen Tradition und Moderne“, Werner Gephart& Hans
Waldenfels (eds.): Religion und Identität. Im Horizont des Pluralismus, Frankfurt a. M.:
Suhrkamp, 206-229
(1998) „Kolonialisten und Islamgelehrte im 18. und 19. Jahrhundert“, Holger Preißler& Heidi
Stein (eds.): Annäherung an das Fremde. XXVI. Deutscher Orientalistentag in Leipzig
1995. Vorträge, Stuttgart: Franz Steiner, 34-43
(1998) „Das islamische System der sozialen Sicherung: Theorie und Praxis“, A. Clermont&
W. Schmeisser (eds): Personal- und Sozialpolitik, München: Vahlen, 109-122
(1998) „Between National Integration and Islamism: Lucknow's Nadwat al-Ulama“,
MushirulHasan (ed.): Knowledge, Power & Politics. Educational Institutions in India,
New Delhi: Roli Books, 221-238
(1998) „Briefe, autobiographische Aufzeichnungen und Gefängnisliteratur“, A. Eckert &
Gesine Krüger (eds.): Lesarten eines globalen Prozesses. Quellen und
Interpretationen zur Geschichte der europäischen Expansion. Festschrift für Dietmar
Rothermund zu seinem 65. Geburtstag, Hamburg: Lit, 52-66
(1998) „The Literary Critique of Islamic Popular Religion in the Guise of Traditional
Mysticism, or the Abused Woman“, Helene Basu&PninaWerbner (eds.): Embodying
Charisma: Modernity, Locality and the Performance of Emotion In Sufi Cults,London:
Routledge, 187-208
(1998) „Fundamentalismus aus Sicht des Islam“, Stephan Eisel& Christian Koecke (eds.):
Religion und Politik, Interne Studien 151, St. Augustin: Konrad Adenauer Stiftung, 7175
(1998) „Islam in Südasien“, A. Noth& J. Paul (eds.): Der islamische Orient - Grundzüge
seiner Geschichte, Würzburg: Ergon, 505-546
(1997) „Rushdie, migration, mysticism or the double vision“, C. Szyska& L. Edzard (eds.):
Encounters of Words and Texts. Intercultural Studies in Honor of Stefan Wild on the
Occasion of His 60th Birthday, March 2, 1997, Presented by His Pupils in Bonn,
Hildesheim: Georg Olms, 125-130
(1997) „Dynamics among Traditional Religious Scholars and their Institutions in
12
Curriculum Vitae – Jamal Malik
Contemporary Pakistan“, Nicole Grandin & Marc Gaborieau (eds.): Madrasa. La
Transmission du Savoir dans le Monde Musulman, Paris: Editions Arguments, 168-182
(1997) „Gesellschaftliche Dynamik und muslimische Identitäten“, A. Clermont& W.
Schmeisser (eds): Internationales Personalmanagement, München: Vahlen, 35-48
(1996) „Der Rat für Islamgelehrte zwischen nationaler Integration und Islamismus“, Ch.
Weiß, T. Weichert, E. Hust, H. Fischer-Tiné (eds.): Religion - Macht - Gewalt.
Religiöser `Fundamentalismus' und Hindu-Moslem-Konflikte in Südasien, Frankfurt a.
M.: IKO, 152-171
(1996) „Die `Erfindung' von Tradition: Islamgelehrte und Kolonialherren“, A. Eckert & J.
Müller (eds.): Transformation der Europäischen Expansion vom 16. bis zum 20.
Jahrhundert, Rehburg-Loccum: EvangelischeAkademieLoccum, 75-85
(1993) „16th century Mahdism; The Rawshanîya movement among Pakhtun tribes“, A.L.
Dallapiccola& S. Zingel-AvéLallemant (eds.): Islam and Indian Regions, Vols. I-II,
Stuttgart: Franz Steiner, Vol. I, 31-59
(1993) „Islamic Institutions and Infrastructure in Shâhjahânâbâd“, E. Ehlers & Th. Krafft
(eds.):Shâhjahânâbâd / Old Delhi; Tradition and Colonial change, Stuttgart: Franz
Steiner, 43-64
(1992) „Traditionale islamische Institutionen und muslimischer Staat im
Spannungsverhältnis: Stiftungen, Almosen und religiöse Schulen“, D. Conrad & W.-P.
Zingel (eds.): Pakistan, Zweite Heidelberger Südasiengespräche, Stuttgart: Franz
Steiner, 77-82 et passim
(1992) „Islam und Entwicklung“, M.G. Huber (ed.): Nord-Süd-Dialog; Entwicklungsländerforschung an der Universität Bonn, Bonn: Horlemann, 37-40
(1991) „Change in Traditional Institutions: Waqf in Pakistan“, André Wink (ed.): Islam,
Politics and Society in South Asia, Delhi: Manohar, 81-116
(1991) „Zum Spannungsverhältnis zwischen islamischer Tradition und islamischem Staat in
Pakistan“, D. Reetz (ed.): Die „Re-orientalisierung“ des Orients? Zur Rolle der
Tradition in den Gesellschaftskonflikten der achtziger Jahre, Berlin: Akademie, 68-96
(1990) „Fallstudie zum System der sozialen Sicherung in den ländlichen Gebieten des
Mardan Distrikts der Islamischen Republik Pakistan“, B. Schubert & G. Balzer (eds.):
Überlebenssicherung durch Kaufkraft-Transfers, Berlin, 131-144
(1990) „The Luminous Nurani; Charisma and Political Mobilisation among the Barelwis in
Pakistan“, PninaWerbner (ed.): Person, Myth and Society in South Asian Islam, Social
Analysis 28, Adelaide, 38-50
(1989) „Urdu Kurzgeschichten“, Jamal Malik (ed.): Pakistan: Destabilisierung durch
Kontinuität, eine Dokumentation des SÜDASIENBÜROs, Wuppertal, 86-91
13
Curriculum Vitae – Jamal Malik
Articles (refereed journals; also refereed internet)
(2014) “From Salafism to Secularism: The dialectic of political Islam and secular nationalism
in India, the case of Azad's thoughts”, Journal of South Asian and Middle Eastern
Studies, 37/4, 32-45
(2014) co-authored with Bushra Iqbal: “Die Madrassa einesTraumes“,Südasien 3-4, 10-18
(2014) co-authored with Bushra Iqbal: “The Dream of a Madrasa“, Stefan Weidner (ed.)
FikrunwaFann, Goethe-Institut e. V., 101, 5-13
(2013) “Integration of Muslim Migrants and the Politics of Dialogue: The Case of Germany”,
Journal of Muslim Minority Affairs33/4, 495-506
(2013) co-authoredwithMisbahurRehman: „Islamisches Recht und Schlichtung (Teil 2)“,
Zeitschrift für Jugendkriminalrecht und Jugendhilfe4/13/24, 371-377
(2013) co-authoredwithMisbahurRehman: „Islamisches Recht und Schlichtung (Teil 1)“,
Zeitschrift für Jugendkriminalrecht und Jugendhilfe 3/13/24, 269-279
(2013) “Islam and the Sermon on the Mount”, Islam and Christian–Muslim Relations 1/24, 4356
(2012) “Orientalism and Occidentalism: The Case of Earl of Gleichen”, Islamic Studies51:2,119137
(2012) „Some Ideas on Pre-Colonial Modernity: The Case of Indian Muslim Pietists",
Exemplar: The Journal of South Asian Studies 1/1, 56-64
(2012) „Bergpredigt und Islam“, Theologische Zeitschrift 68/1, 57-79
(2010) "Welches akademisch gebildete Personal benötigen die muslimischen Gemeinden in
Deutschland?",http://www.wissenschaftsrat.de/download/archiv/Malik.pdf (10.03.2011)
(2010) „De la tradicióncompartida al particularismo: loscasos de India, Pakistán y
Bangladesh”, culturas 6, Sevilla, 89-102
(2009) International Online-Conference: "Crises and Cleavages in Pakistan", FriedrichNaumannStiftung: VirtuelleAkademie, http://focus-pakistan.virtuelleakademie.fnst.org/webcom/show_blog.php?wc_c=26322(10.03.2011)
(2009) “Maudūdī’s al-Jihādfī’l-Islām: A NeglectedDocument”, Zeitschrift für
Religionswissenschaft 09/1, 61-70
(2009) „Madrasas in Pakistan –Breeding ground for terrorism?“, ORIENT 1, 22-28
(2008) „Abraham im Islam“, zur debatte. Themen der Katholischen Kirche in Bayern,
München Nr. 6, 17-19
(2008) „Religion und Staat im Islam“, Das Europäische Zentrum für Universitäre Studien der
Senioren (ed.): Wissen im Alter hat Zukunft – Kreativität im Alter, Bad Meinberg 2008,
46-53
(2007) „Fadl-e HaqqKhairabadiaur 1857“, Ta´rikh (Lahore) 35/2, 188-203
14
Curriculum Vitae – Jamal Malik
(2007) „Riwayatitasawwufkebhaismain `awamiislamkaadabimuhakimah“, Ta´rikh (Lahore)
33, 138-168.
(2007) “Islamkonferenz zwischen Religion und Politik”, Blickpunkt Bundestag, 1, Berlin,
33http://www.bundestag.de/blickpunkt/101_Themen/0701/0701033.htm (10.03.2011)
(2007) „Medien reduzieren Muslime auf ihre Religion“, Tages-Anzeiger (Schweiz),
08.12.2007
(2006) “Religion in the Media, the Media of Religion: Migration, the Media, and Muslims”,
Islamic Studies 45:3, 413-428
(2006) “Letters, prison sketches and autobiographical literature: The case of Fadl-eHaqqKhairabadi in the Andaman Penal Colony”, Indian Economic and Social History
Review43:1, 77-100
(2005) “Islamic-Christian Dialogue”, The Journal of Oriental Studies (Japan) 15, 129-137
(2005) “Ausbildung und Rolle der Imame in der Moschee“, Ausbildung von Imamen und
Seelsorgern in Deutschland für die Herausforderungen von morgen Tagung der
Georges-Anawati-Stiftung am 27. September 2005 in St. Georgen in Frankfurt/M., 1119,http://www.anawati-stiftung.de/seiten/100jahre-tagungsdokumentation.pdf(15. Aug.
2006)
(2004) „Dialogues between Christianity and Islam“ (in Japanese), The Journal of Oriental
Studies (Japan) 43:1, 140-151
(2003) “Die `fundamentalistische Falle´”, Die Politische Meinung 48:408, 41-44
(2003) „Muslim Culture and Reform in 18th Century South Asia”, Journal of the Royal Asiatic
Society 13:2, 227-243
(2002) „Traditional Islamic Learning and Reform in Pakistan“, International Institute for the
study of Islam in the modern world - ISIM Newsletter (Leiden) 10, 20-21
(2001) „Islam in Südasien: Historische Voraussetzungen aktueller Entwicklungen im
politischen Islam“, Religion – Staat – Gesellschaft (Leipzig) 2:2, 173-203
(2001) „Islamischer Fundamentalismus oder politischer Islam“, Gewerkschaftliche
Monatshefte 11-12, 686-693
(2001) „Mit jeder neuen Bombe auf Kabul wächst der Hass”, Handelsblatt 9.10.2001, 10
(2000) “European Islam”, Helena Kennedy (ed.): Mutualities: Britain and Islam, The British
Council, London, 14
(1999) et al. „Religionswissenschaft an der Universität Erfurt“, Historische Anthropologie 7:3,
488-489
(1998) „Muslimische Gesellschaften in Südasien“, Bernd Rill (ed.): Aktuelle Profile der
islamischen Welt, Reihe Berichte & Studien der Hanns Seidel Stiftung (München) 76,
299-312
(1998) „Making Sense of Islamic Fundamentalism“, International Institute for the study of
Islam in the modern world - ISIM Newsletter (Leiden) 1, 27
15
Curriculum Vitae – Jamal Malik
(1998) „Christen und Muslime sind Nachbarn - Fragen an Gesellschaft und Kirchen - oder
wie kann das Islam-Bild entschleiert werden“, Evangelische Verantwortung (Bonn) 4,
10-12
(1998) „Ein Zentrum für Islam in Europa Studien, Bonn: Ein Positionspapier“, Forum
Mittelmeerraum. Lernziel Konvivialität: Hoffnung durch Ernüchterung?
Mittelmeerverbindungen in Wissenschaft und Bildung. Bericht vom MultiplikatorInnenWorkshop 12. / 13. Dez. 1997, Haus der Kulturen der Welt, ed. Deutsche UNESCOKommission in Zusammenarbeit mit dem Haus der Kulturen der Welt und
Unterstützung der Heinrich-Böll-Stiftung e.V., Berlin, 28-30
(1998) „Islamic Mission And Call: The Case Of The International Islamic University,
Islamabad“, Islam and Christian-Muslim Relations 9:1, 31-45
(1997) „Muslimische Identitäten, autochthone Institutionen und kulturelle Hybridität: Einige
Forschungsperspektiven“, Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien
(Vienna) 127, 67-78
(1997) „Ulama Institutions in Contemporary South Asia“, The Muslim World. Special issue on
Islam in South Asia (Hartford) LXXXVII:3-4, 199-220
(1997) „Islam in Südasien“, Südasien (Dortmund) 7-8, xiii-xxvii
(1996) „Comment on PninaWerbner's: ´Allegories of Sacred Imperfection: Magic,
Hermeneutics, and Passion in The Satanic Verses`“, Current Anthropology (Chicago)
37, Supplement, February, 77-80
(1996) „Muslim Identities Suspended between Tradition and Modernity“, Comparative
Studies of South Asia, Africa and the Middle East (Durham) XVI:2, 1-10
(1995) „The Literary Critique of Islamic Popular Religion in the Guise of Traditional
Mysticism, or the Abused Woman“, Die Welt des Islams 35, 70-94
(1995) „Traditional and Islamic Social Welfare Systems in North West Pakistan, The Bulletin
of the Henry Martyn Institute (Hayderabad / Dekkan), 14:3/4, 64-83
(1994) „The Making of a Council: The Nadwat al-`Ulama“, Zeitung der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 144:1, 60-91
(1994) „The Making of a Council: The Nadwat al-`Ulama“, Islamic Culture (Hyderabad /
Dekkan) LXVIII:1, 11-40
(1992) „Islamische Gelehrsamkeit in Nordindien“, PERIPLUS 1992, Münster: Lit, 152-163
(1990) „Waqf in Pakistan; Change in traditional institutions“, Die Welt des Islams 30, 63-97
(1990) „Moslems in Indien“, Südasien (Wuppertal) 10:2-3, 50-54, and 4-5, 52-56
(1989) „Islamization in Pakistan 1977 – 1985. The Ulama and their Places of Learning“,
Islamic Studies (Islamabad) 28:1, 5-27
(1989) „Legitimizing Islamization. The case of the „Council of Islamic Ideology“ in Pakistan,
1962 - 1984“, Orient (Opladen) 30:3, 251-268
(1987) „Islamization of the Ulama and their places of learning in Pakistan 1977-1984“,
16
Curriculum Vitae – Jamal Malik
ASIEN (Hamburg) 25, 41-63
Articles in Encylopaedia
(2015) Revised versions of „Colonialism“, „Jama`at-e Islami“, „Jam'iyat 'Ulama-e Hind“,
„Jam'iyat 'Ulama-e Islam“, „Jam'iyat 'Ulama-e Pakistan“, „Maududi, Abu l-A`la´“,
Richard Martin (ed.): Encyclopedia of Islam and the Muslim World, New York:
Macmillan Reference USA, second edition (in press)
(2015) “Faḍl-iḤaqKhayrābādī” [FadlHaqqKhayrabadi], in: The Encyclopaedia of Islam, Third
Edition, Part 2015-2, 104-106
(2013) “ĀzādBilgrāmī, Ghulām `Alī”, in: The Encyclopaedia of Islam, Third Edition, Leiden:
Brill,Part 2013-2, pp. 40-41
(2011) “AmānallāhPānīpatī, Shaykh“, in: The Encyclopaedia of Islam, Third Edition, Leiden:
Brill, Part 2009-4, 49-51
(2009)“Ahrâr Movement”, in: The Encyclopaedia of Islam, Third Edition, Part 2009-4, Leiden:
Brill, pp. 27-29
(2005) „Islamisch-christlicher Dialog“, P. Eicher (ed.): Neues Handbuchtheologischer
Grundbegriffe, Bd. 2, München: Kösel, 235-242
(2004) „Colonialism“, „Jama`at-e Islami“, „Jam'iyat 'Ulama-e Hind“, „Jam'iyat 'Ulama-e
Islam“, „Jam'iyat 'Ulama-e Pakistan“, „Maududi, Abu l-A`la´“, Richard Martin (ed.):
Encyclopedia of Islam and the Muslim World, New York: Macmillan Reference USA,
Vol. I, 152-155, 371-373, 374, 374-375, 375, Vol. II, 443-444
(2002)„Minderheiten (Islam)“, Hans Dieter Betz et al. (eds.): Die Religion inGeschichte und
Gegenwart, Tübingen: J.C.B. Mohr, 1250
(1998) „Akbar“, Hans Dieter Betz et al. (eds.): Die Religion in Geschichte und Gegenwart,
Vol. 1, Tübingen: J.C.B. Mohr, 252-253
(1995) „International Islamic University, Islamabad“, J.L. Esposito et al.(eds.): The
OxfordEncyclopedia of the Modern Islamic World, Vols. I-IV, New York and Oxford:
Oxford University Press, Vol. II, 209-211
Other articles
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(2010) „Imame sollten Pfarrern ebenbürtig sein“, Rheinischer Merkur Nr. 29, 22.07.2010
http://www.merkur.de/43598.0.html
(2009) „Man klebt das Label Islam drauf, fertig“, TAZ 2.03.2009,
http://www.taz.de/1/politik/deutschland/artikel/1/man-klebt-das-label-islam-drauf-fertig
http://www.taz.de/!31149/
(2008) „Schlechte Stimmung vor der dritten Islamkonferenz. Muslime haben keinen Papst“,
TAZ 24.02.2008, 11
http://www.taz.de/1/debatte/kommentar/artikel/1/muslime-haben-keinenpapst/?src=ST&cHash=aa01864b46&type=98
(2008) “Muslime haben keinen Papst“, TAZ 25.02.2008
(2006) “Inter-religious dialogue: a briefing paper for the European Parliament.“ Brussels:
Policy Department Structural and Cohesion PoliciesPolicy Department Structural and
Cohesion
http://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/note/join/2006/369019/IPOLCULT_NT%282006%29369019_EN.pdf
(1997) „Unser Islam-Bild ist verschleiert - Statt Vorurteile zu pflegen: Gemeinsamkeiten
erkennen“, Artikeldienst, ed. Deutscher Industrie- und Handelstag (Bonn) 4/97, 16-20,
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(1997) „Islam-imajimizagölgedüsürüldü”, BogaziciMektubu, ed. Alman TürkTicaretveSanayiOdasindanBilgiler (Istanbul) 5, 6-7
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(1991) „The Making of a Council: The Nadwat al-`Ulama“, South Asia Newsletter (Leiden),
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(1990) „`Sultan', Kurzgeschichte aus Pakistan“, Südasien (Wuppertal) 2-3, 60-65
(1990) „`Todesklage', Kurzgeschichte aus Pakistan“, Südasien (Wuppertal) 7-8, 56-62
(1989) (Co-author): „Große Herausforderung für Benazir Bhutto: Unruhen erschüttern
Karachi“, Südasien (Wuppertal) 5-6, 35-43
(1989) „Regierung steht unter Legitimationsdruck; ein Kommentar zum Interview mit Benazir
Bhutto“, Südasien (Wuppertal) 8-9, 56-58
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(2009) Suleiman Ali Mourad: Early Islam between Myth and History: Al-ḤasanAl-Baṣrī (d.
110H/728CE) and the Formation on His Legacy in Classical Islamic Scholarship,
Leiden, Boston: Brill 2006, TheologischeLiteraturzeitschrift 134 (2009) 11, 1171-1172
(2009) Hüttermann, Jörg: Islamische Mystik – Ein ‚gemachtes Milieu’ im Kontext von
Modernität und Globalität, Würzburg: Ergon 2002, Die Welt des Islams49, 130-133
(2008) Marsden, Magnus: Living Islam: Muslim Religious Experience in Pakistan’s NorthWest Frontier, Cambridge: CUP 2005, IJMES
(2008) Asani, Ali S.: Ecstasy and Enlightenment – The Ismaili Devotional Literature in South
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1995, Das Historisch-PolitischeBuch, ed. Michael Salewski, 45, 12f
(1997) Basu, Helene: Habshi Sklaven, Sidi-Fakire: Muslimische Heiligenverehrung im
westlichen Indien, Berlin: Das Arabische Buch 1994, Die Welt des Islams 37/2, 226229
(1997) Gonnella, Julia: Islamische Heiligenverehrung im urbanen Kontext am Beispiel von
Aleppo (Syrien), Berlin: Klaus Schwarz 1995, Die Welt des Islams 37/2, 226-229
(1995) Gaborieau, M., A. Popovic, Th. Zarcone (eds.): Naqshbandis; Historical
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InstitutFrancaisd'ÉtudesAnatoliennes 1990, Die Welt des Islams 35, 132-134
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(1992) Troll, Chr. W. (ed.): Muslim Shrines in India, New Delhi 1989, Die Welt des Islams
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(1992) Khalidi, O. (ed.): Hyderabad: After the Fall, Wichita, Kansas: Hyderabad Historical
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Asienforum 22/1-2, 148-149
June 2015