Tópicos de Estética I - PPGFIL - Programa de Pós
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Tópicos de Estética I - PPGFIL - Programa de Pós
TÓPICOS DE ESTÉTICA I POÉTICAS SOBRE O AMOR E O BELO Tampouco teríamos o menor pressentimento dessa paz infinita, desse ser, no único sentido da palavra, tampouco poderíamos ansiar por essa união com a natureza, não haveríamos de pensar ou agir, nada poderia ser, (para nós) nós mesmos não seríamos nada, (para nós) se essa união infinita, se esse ser, no único sentido da palavra, não nos fosse dado. Ele se nos dá – como beleza – e aguarda, para com Hipérion, um novo reino onde a beleza seja rainha. Creio que ao final todos haveremos de dizer: Santo Platão, perdoa-nos! Contra ti pecou-se gravemente. Hölderlin EMENTA O curso retomará a relação amor (éros), beleza (kállos) e discurso (lógos) na produção (poíesis) poético-filosófica de dois pensadores de períodos distintos da História da Filosofia, Platão e Hölderlin. O elemento norteador do debate pretendido, entre a Antiguidade Clássica e o pensamento moderno, se dará a partir das representações de Diotima, propostas pelo filósofo grego e pelo poeta alemão. Na estrutura discursiva do encômio a éros dito por Diotima a Sócrates, Platão introduz e mescla, no discurso da mulher de Mantineia, a grande especialista nas coisas do amor, a linguagem e as práticas dos mistérios, a recepção de elementos poéticos que remetem ao canto eróticoamoroso de Safo de Lesbos, aliado ao gênero discursivo criado por ele, a prosa filosófica. A tessitura da personagem hölderliana resgata da natureza da personagem platônica, as noções de ambiguidade e alteridade. No discurso hölderliano sobre o amor e a beleza, Diotima, a protagonista de Hipérion e da série de poemas dedicados a ela, na realidade é Susette Gontard, por quem o poeta foi apaixonado. Na releitura da Diotima platônica e da hölderliana, o contraponto entre a beleza visível e a invisível, a divina e a humana, o belo natural e o belo artístico, chave-interpretativa a ligar e a separar dois modos distintos e afins de pensar o amor e a beleza. PROGRAMA Platão Banquete 198a-212c; 212c-222a Hölderlin Prefácio à penúltima versão do Hipérion; Hipérion; Poemas à Diotima Hölderlin e Baudelaire Hino à Beleza, À Beleza, O Amor BIBLIOGRAFIA 1 FONTES PRIMÁRIAS 1.1 Platão 1.1.1 Obras completas PLATON. Œuvres Complètes. Tomes I-XII. C.U.F. Paris: Les Belles Lettres, 1920-1956. PLATON. Sämtliche Werke. Bänden I-X. Übersetzungen von Franz Susemihl und anderen. Frankfurt am Main; Leipzig: Insel, 1991. PLATÃO. Diálogos. Trad. Carlos Alberto Nunes. Belém: Universidade Federal do Pará, 1974 (Coleção Amazônia). 1.1.2 Obras selecionadas PLATON. Phèdre. Traduction par Luc Brisson. Paris: GF Flammarion, 1989. _______. Le Banquet. Traduction par Luc Brisson. Paris: GF Flammarion, 1998. 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Elogio de Sócrates/Diotima Platão. Banquete 203c-212c. Elogio de Sócrates/Diotima Platão. Banquete 212c-222a. Elogio de Alcibíades Morte em Veneza, Lucino Visconti, Itália, 1971, 131’ Poéticas sobre o amor e a beleza na Antiguidade e na Modernidade Prefácio à penúltima versão do Hipérion Hipérion Evento na UFC, sem atividades, aula a ser reposta Hipérion Hipérion Hipérion Hipérion Poemas à Diotima, Sócrates e Alcibíades Poemas Seletos de Hölderlin e Baudelaire Janela da Alma, João Jardim e Walter Carvalho, 72:44’ Texto Dissertativo, 10-15 laudas. Mostrar a relação amor e beleza em Platão e a sua recepção em Hölderlin. Temáticas dos Seminários Individuais Matheus Safo: Amor e beleza no Fr. 16 Voigt Rafael Platão: Delírio erótico no Fedro Camila Plotino: Sobre o belo Bruna Longino: Sobre o sublime Alberto Diderot: Sobre o belo Paula Schiller: Sobre o belo Isabella Nietzsche: Sobre o Banquete Sandro Benjamin: Sobre o Banquete Ricardo Foucault: Sobre o Banquete Baumgarten: Sobre a beleza Burke: Sobre o belo e o sublime Tópicos de Estética I – Profa. Dra. Jovelina Ramos – 2013/02
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