PDF im Vollbild - eLiechtensteinensia

SnsIüSsfSlte
Unwetter über Stein am Rhein.
S i c U m g e b u n g von S t e i n ist a m vergangenen
Sonntagnachmittag zwischen 4 und 5 Uhr er­
n e u t von einem heftigen U n w e t t e r heimgesucht
w o r d e n . D i e a m vorletzten F r e i t a g durch ein
schweres G e w i t t e r a u s den R e b b e r g e n wegge­
s c h w e m m t e n Erdmassen w a r e n i n mühsamer
A r b e i t wieder in die R e b b e r g e h i n a u s t r a n s p o r tiert worden. D a s U n w e t t e r vom S o n n t a g h a t
n u n neuerdings die Rebgebiete tief a u s g e ­
schwemmt und d a s Erdreich i n die S t a d t hin­
u n t e r getragen, w o E r d e und S c h l a m m bis zu
einem M e t e r aufgeschichtet wurden. D i e W e ­
ge im Rebgebiet sind teilweise von metertiefen
G r a b e n durchzogen. D e r Schaden ist erheblich.
* Schwerer Verkehrsunfall. A m S a m s t a g ­
abend w u r d e i n der N ä h e v o n Schweizerholz
<Bischofszell) d a s P f e r d eines B r e t t e r f u h r w e r kes scheu u n d b r a n n t e durch. D a s G e f ä h r t r a ­
ste die steile S t r a ß e gegen Hackdorn h i n u n t e r .
Während die F r a u und d a s Kind d e s W a g e n lcnkers, Z i m m e r m a n n Herm. W a a g , rechtzei­
tig abspringen konnten, w u r d e letzterer a u f die
Deichsel u n d die Zugstränge geworfen und 8 0
M e t e r w e i t mitgeschleppt. E r erlitt schwere
Verletzungen u n d einen Schädelbruch.
* Verbrüht. D e r noch i m schulpflichtigen A t ­
ter stehende J ü n g l i n g A r t h u r S c h ü m a n n von
Olfen, d e r w ä h r e n d seiner F e r i e n i m Schlacht­
haus in Ö l t e n a l s A u s l ä u f e r tätig w a r , fiel
dieser T a g e in einen Bottich mit heißem W a s ­
ser und v e r b r a n n t e sich so schwer, d a ß er n u n ­
mehr im Kantonsspital i n Ölten verschieden ist.
* Bergunglück. A m S o n n t a g n a c h m i t t a g er­
eignete sich i m Gebiet des Totenkirchl (bei K u f stein) ein schweres Bergunglück. Z w e i 23jährige junge M ä n n e r stürzten u n w e i t des Gipfels
etwa 50 M e t e r a b und blieben t o t liegen. D i e
Verunglückten stammena u s Hall im Tirol. D e r
Absturz erfolgte beim Durchklettern der W e s t ­
wand des Totenkirchl a n einer der schwierig­
sten Stellen im W i l d e n Kaiser.
— Z w e i militärpflichtige, italienische S o l d a ­
ten, die a u s S ü d t i r o l nach Oesterreich desertierken, sind in den Zillertaler A l p e n abgestürzt.
Der eine blieb kok liegen, der a n d e r e ist schwer
verletzt. B e i d e w u r d e n geborgen.
Flugunglück.
L r a v e n t (Dep. S e i n e et Öise)> 6. August.
3n der Gemeinde E r a v e n t bei M a n t e s ereig­
nete sich a m M o n t a g nachmittag ein tödlicher
Flugunfall, dem der 28jährige F l i e g e r M a r c e l
Cogneau zum O p f e r fiel. Cogneau w a r u m
15.4 U h r vom Flugplätze Töuffus-le-Noble m i t
bem- StratosphärönftugzeügV a n d e m
Er^
bauer lvöhrenÄ-'wchr'vlZdtei-Iahrett' geärbeiftk
hatten, z u m ' Abnähmeflug aufgestiegen. D e r
Flieger hatte w ä h r e n d einer S t u n d e i n einer
Höhe von m e h r a l s 10,000 M e t e r n Zir fliegen
Aus noch u n b e k a n n t e r Ursache stürzte bi F l u g 3c«g um 17 Uhr in E r a v e n t i n d e r N ä h e v o n
Bonnieres ab. E r a v e n t w a r a u f der Stelle tofc
Sic wenigen Augenzeugen erklärten, sie h ä t t e n
den Eindruck gehabt, es befinde sich kein P i t o *
an B o r d u n d d a s Flugzeug sei sich selbst überassen. E s ist möglich, d a ß Cogneau infolge d e s
langen V e r w e i l e n s in g r o ß e r Höhe v o n einem
Uebelsein befallen wurde.
. * Abgestürzt. A m Lysengryt stürztea m D o n nerstagmittag R . Keller a u s W i n t e r t h u r ca. 3 0
Äeker über S c h n e e und Felsen ab u n d erlitt er­
hebliche Verletzungen. D a n k rascher H i l f s m a ß ­
nahmen seitens H r . Lehrer W ü e s t - H u b bei A l t statten und d e r Gastwirtsfamilie D ö r i g w u r d e
°cr Verunfallte p e r S ä n t i s b a h n zu T a l beför­
dert.
39 Arbeiter verschüttet.
•
3 n i t z , 6. A u g . A m M o n t a g löste sich
"n Basalt-Steinbruch a m Kahlen B e r g e bei
-)undorf i m Kreise Goldberg eine große F e l s ­
wand und stürzte in die Tiefe. 3g A r b e i t e r
wurden verschüttet. B i s gegen 12 U h r M i t t a g s
waren drei T o t e und 3 0 Verletzte geborgen,
«echs A r b e i t e r werden noch vermißt.
Beim Beerensammeln abgestürzt.
G l a r u s, 6. August. A m sogen. S c h l a t t h o r n
vei H a s l e n g l i t t die e t w a 40 J a h r e a l t e F r a u
' ^ " ' S t e i n m a n n beim Beerensammeln aus,
e t w a 3 0 M e t e r ü b e r felsiges G e b i e t h i n u n er.
so d a ß sie e i n e n Schädelbruch erlitt, d e r
n
°ch k u r z e r Z e i t z u m T o d e f ü h r t e .
^ Opfer eines Konstruktionsfehlers?
i i AÖ " CÖ e n e r ^ t e n M o r g e n s t u n d e n d e s 1. August
'\. ® R e i s e n d e E r w i n H a a s i n H e r r l i b e r g
dem A u t o m o b i l i n d e n S e e h i n a u s g e f a h en. wobei e r d e n T o d fand. D a s A u t o m o b i l ,
b r e i
l o c h e n i m B e t r i e b gestanden
1h!t ^ m m e i n e r Mündlichen fachmännischen
Untersuchung u n t e r z o g e n w o r d e n , a u s d e r sich
rgeben h a t , d a ß d a s S t e u e r g e h ä u s e zerrissen
W ä h r e n d diese G e h ä u s e sonst a u s S t a h l
°oer B r o n z e hergestellt sind, w u r d e b e i dieser
I n s t r u k t i o n eine A l u m i n i u m l e g i e r u n g v e r sendet. D a s M a t e r i a l ist jetzt d e r P r ü f u n g s unstalt d e r Eidgenössischen technischen Hoch>Mle z u r B e g u t a c h t u n g ü b e r w i e s e n w o r d e n .
^ liegt die V e r m u t u n g n a h e , d a ß d e r B r u c h
"es Gehäuses in d e r Kurve v o r d e m „ R a b e n "
erfolgte, w a s d a s V e r s a g e n d e r S t e u e r u n g
und d a m i t d a s Unglück z u r F o l g e h a b e n
mußte. •
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278
Zur Sektenausbreitung in der Schweiz.
V o n D r . K. S t a r k, S e k r e t ä r des Apol. Instituts des S . K. V . V .
D i e Schweiz teilt m i t a n d e r e n mehrheitlich protestantischen L ä n ­
d e r n d a s Geschick, d a ß i n ihr d a s S e k t e n w e s e n sich zunehmend breit
macht- Schon der Vergleich der letzten J a h r g ä n g e von Adreßbüchern
verschiedener S t ä d t e zeigt, d a ß sich i m m e r wieder n e u e S e k t e n g e m e i n ­
den bilden und die bereits eingesessenen die Z a h l i h r e r B e t s ä l e und Lo­
kale vermehren. A u d ) i n ganz katholischen K a n t o n e n finden sich S e k ­
tengemeinden, deren M i t g l i e d e r keineswegs n u r zugewanderte P r o t e ­
stanten sind.
E i n e spätere A r b e i t soll, w e n n die notwendigen statistischenE r h e ­
bungen abgeschlossen sind, einen Ueberblick geben ü b e r den heutigen
S t a n d des Sektenwesens i n der Schweiz. D e r vorliegende Aufsatz will
sich mit den G r ü n d e n der S e k t e n a u s b r e i t u n g befassen. D i e D a r l e g u n ­
gen w e r d e n zeigen, d a ß die S e k t e n ihre Fortschritte zumeist einer
äußerst geschickten Anpassung a n heutige Zeitverhältnisse u n d Zeit­
stimmungen verdanken. V o n dieser Einstellung d e r S e k t i e r e r müssen
w i r K e n n t n i s haben, w e n n w i r gefährdete katholische Glaubensgenos­
sen vor noch weiterem Hinübergleiten zu den S e k t e n u n d v o r dem A b fall von d e r Kirche b e w a h r e n wollen.
B e i m Suchen nach den Ursachen der S e k t e n a u s b r e i t u n g fällt einem
sofort die r i e s i g e P r o p a g a n d a von seiten der H e k t e n a n h ä n g e r
auf. D a ß die P r o p a g a n d a heute eine M a c h t ist, h a t j>ie Entwicklung
des Bolschewismus u n d Nationalsozialismus gezeigt. V o r allem d e r
wurzellose und traditionsentbundene B e w o h n e r d e r G r q ß - u n d M i t t e l ­
stadt l ä ß t fid) v o n d e r P r o p a g a n d a leicht erfassen. D i e rasche A u s b r e i ­
tung einer N e e oder B e w e g u n g k a n n heute durchaus nicht mehr a l s
B e w e i s f ü r deren i n n e r e n G e h a l t u n d W e r t betrachtet werden. D i e
meisten S e k t e n k e n n e n den W e r t der P r o p a g a n d a unö lassen sich die­
selbe sehr viel kosten.
D a s zeigen schon die Geldmittel, die' für Propagandazwecke aufge­
bracht werden. D i e Siebenten-Tags-Adventisten h a b e n allein i m J a h r e
1931 durch ihre 331,000 M i t g l i e d e r die fabelhafte S u m m e v o n 31 M i l ­
lionen M a r k zusammengetragen. M i t diesen jährlichen S u m m e n u n ­
terhalten sie i h r e n A d v e n t - V e r l a g i n H a m b u r g , W i e n , Zürich, den
H a a g u n d Budapest, der i n d e n I a h r e n 1923 bis 1930 f ü r 155 M i l l i o n e n
M a r k Gratisschriften hergestellt hat. Aehnliche Geldmittel bringen die
Apostoliker und die Ernsten Bibelforscher auf. D i e letzteren haben die
Schriften i h r e s Richters R u t h e r f o r d i n 94 M i l l i o n e n Exemplaren v e r ­
breitet.
'
F ü r die P r o p a g a n d a h a b e n die S e k t e n e i n e n breiten S t a b eifri­
g e r und begeisterter M i t a r b e i t e r geschult. Leute, denen kein W e g u n d
keine Anstrengung zu mühsam und kein A e r g e r zuviel ist. D i e W e r b e r
u n d Kolporteure der S e k t e n sind sehr streng gehalten. J e d e r G e w i n n
über den eigenen N o t b e d a r f u n d die F a m i l i e n e r h a l t u n g h i n a u s ist a u s ­
geschlossen. F ü r die B e w a h r u n g und S t e i g e r u n g d e r seelischen S p a n n ­
k r a f t der M i t a r b e i t e r wird d a u e r n d gesorgt. I h r e W e r b e a r b e i t ist nach
taktischen Grundsätzen eingerichtet, die bei e i n z e l n e n ' S e k t e n sehr ge­
schickt ausgearbeitet sind. I n den öffentlichen VersämmlUngen sucht
m a n die Adressen d e r A n w e s e n d e n zu erfahren, d a m i t die P r o p a g a n d a
mittelst Schriften und persönlichem Z u r e d e n weitergeführt werden k a n n .
Propagandistische Zwecke spielen ganz sicher b ö i ' d e r B e s t i m m u n g
des I n h a l t s der Schriften u n d der T h e m e n der'öffentlichen V o r t r ä g e
mit. E s spricht d a r a u s a b e r auch die Einstellung d e ? S e k t e n , die sich
mit V o r l i e b e den g e h e ! IH N i s v'o l l e n - G e g e n st ä n d e n d e r
B i b e l zuwendet. D i e Beschäftigung m i t mystischen' u n d verborgenen
D i n g e n . i s t für den heu^geir M e n s c h e n äußerst v e x l o M n H ^ ^ E m . Z e i c h e n
. d a f ü r ist' Hätz' steigenöe'Interesse' f ü r 5iö' versHi^dendn'i M e t h o d e n d e r
Z u k u n f t s d e u t u n g und d e r W a h r s a g e r e i . D a r u m kommen-viele, die noch
eine gewisse Abneigung gegen' d a s S t i l n d l e r t u m Habens in V o r t r ä g e , m i t
den verheißungsvollen T i t e l n : „ D a s G e h e i m n i s enthüllt oder> die sieben
S i e g e l erbrochen", „ M i l l i o n e n jetzt Lebender w e r d e n nie" sterben", usw.
M a n c h e S e k t e n wollen ferner so Bestimmtes über dasi W e l t e n d e wissen
oder ü b e r d a s baldige tausendjährige Friedensreich aus'.Erden.' S o tref­
fen sie den modernen M e n s c h e n a n e i n e r schwachen S t e l l e n der S u c h t
nach dem Geheimnisvollen. . .
Zahllose heutige M e n s c h e n sind a u f der Suche nach B r ü d ? r l i chk e i t u n d G e m e i n f c h a f s g tzi st. E i n Zeichen fijr dieses Suchen
ist der S o z i a l i s m u s und K o m m u n i s m u s . . 3ri] gesellschaftlichen Leben ist
solidarischer S i n n scheinbar ganz geschwunden. D a r u m bilden sich neue
Gemeinschaften von-Genossen. D i e Sektengemeindey. legen n u n sehr
viel W e r t a u f familiären T o r r und vertrauliche A r t . Schon d a ß sie sich
B r u d e r u n d Schwester n e n n e n u n d unterschiedslos zueinander sagen,
l ä ß t a u f Liebe und W o h l w o l l e n u n t e r den M i t g l i e d e r n schließen. D i e
S e k t e n meiden auch b e w u ß t d a s Entstehen zu großer Gemeinden. F ü r
die P r o p a g a n d a w ä r e ein mächtiger, repräsentierendcr.Mrchenbau z w a r
v o n g r o ß e r W i r k u n g . . D a r a u f w i r d jedoch g e r n im Interesse der F a ­
miliarität verzichtet. Lieber 5 bis 6 kleinere Gemeinden m i t schlichtem
Betsaal. I m kleineren K r e i s ist es noch möglich, daß. sich alle gegen­
seitig kennen, w a s i n einer g r o ß e n G e m e i n d e schwierig wird. I n nicht
zu großen Gemeinschaften k a n n auch der Vorsteher die d a u e r n d e rege
F ü h l u n g m i t den einzelnen M i t g l i e d e r n bewahren, die bei manchen
S e k t e n strikte Vorschrift ist.. S o sind die S t ü n d l e r g r u p p e n äußerlich,
tatsächlich m e h r Abbild der ersten Christengemeinden, als unsere katho­
lischen Großstadtpfarreien, wo die M e n s c h e n ebenso fremd nebeneinan­
der dem. Sonntagsgottesdienst heiwohnen, wie sie als U n b e k a n n t e auf
der S t r a ß e nebeneinander hergehen u n d w o die meisten überhaupt noch
nie Gelegenheit hatten, m i t einem der Pfarrgeistlichen ein W o r t zu
sprechen. D i e sorgfältig gepflegte Brüderlichkeit ist ein. nicht zu u n t e r ­
schätzendes M o m e n t f ü r die A n z i e h u n g s k r a f t der S e k t e n .
D a n e b e n zeichnen sich die meisten S e k t e n unbestreitbar wenigstens
in i h r e m Leben durch g r o ß e S i t t e n st r e n g e .aus.. E i n e R e i h e
S e k t e n enthalten sich vieler sogen, indifferenter Dinge,. S i e sind G e g ­
n e r des Alkohols und ü b e r h a u p t aller N a r k o t i k a . Di,e Adventisten ent­
halten sich a u ß e r d e m noch d e s Fleisches. V e r g n ü g e n und T a n z w e r d e n
prinzipiell gemieden. D i e F r a u e n sind z u r Schlichtheit,in der Kleidung
verpflichtet.
A u f a n d e r e Kreise macht die von den S e k t e n so betonte G l e i chh e i t a l l e r einen großen Eindruck, zumal w e n n sie v o n d e r P r o p a ­
ganda entsprechend vorgetragen wird. M i t dieser Gleichheit meinen
die S e k t i e r e r die grundsätzliche Zulassung jedes M i t g l i e d e s auch zu
dem höchsten Vorsteheramt. D e r protestantische Geistliche h a t eine
theologische Schulung durchgemacht. D e r katholische. P r i e s t e r ist zu der
philosophisch-theologischen A u s b i l d u n g noch durch d a s S a k r a m e n t der
W e i h e über die L a i e n hinausgehoben. D i e meisten S e k t e n lehnen da­
gegen eigens ausgebildete Vorsteher ab. U m „Hirte" oder „Aeltester"
in der Gemeinde zu-sein, braucht es n u r eifrige Hingabe a n die S a c h e
der S e k t e u n d ein M a ß v o n Erfassung d e r Lehren>. d a s n e b e n der p r i ­
v a t e n B e r u f s a r b e i t h e r vhne besondere M ü h e erworben ist. S i e mei­
n e n dabei nicht bessere u n d nicht schlechtere V o r s t e h e r . z u sein a l s die
ersten Apostel, P e t r u s , J o h a n n e s , A n d r e a s usw. M a n m u ß m i t einem
„Apostel", „Bischof" oder „ H i r t e n " einer S e k t e gerade d a r ü b e r gespro­
chen haben, u m d a s ungeheure Selbstbewußtsein zu ahnen, welches diese
Leute h a b e n . S i e k o m m e n sich durchaus a l s ebenbürtig d e n Aposteln
Christi vor. U n d w e r weiß, ob ihre Schreiben a n die G e m e i n d e n v o n
ihrer späteren Gefolgschaft nicht einmal d e n Schriften der B i b e l zuge­
zählt werden. I n ihrem Ungebildetsein sehen sie d e n B e w e i s f ü r d a s
echte Apostelamt Christi, der ja das Schwache erwählt habe, u m d a s
S t a r k e zu beschämen. I n diesem Z u s a m m e n h a n g d ü r f t e es bezeichnend
sein, d a ß mehrere ehemalige F u n k t i o n ä r e in der sozialistischen Arbeiter­
bewegung heute nach ihrer „ B e k e h r u n g " eine Vorsteherstelle i n den
S e k t e n einnehmen. D a s S t r e b e n nach Gleichheit und Gleichberechti­
gung aller ist ein Z u g unserer Zeit, dem m a n v o r allem a u f politischem
G e b i e t weitgehend R e c h n u n g getragen hat. D i e S e k t e n huldigen auch
a u f d e m religiösen Gebiet diesem Zeitgeist.
Unsere Z e i t ist auch der S 6) w ä r m e r e i sehr zugänglich. D i e
rein materielle K u l t u r h a t i n vielen Menschen eine öde Leere entstehen
lassen, v o r d e r ihnen selber graust. E i g e n e und fremde R o t h a t diese
M e n s c h e n dazu noch resigniert u n d sentimental gemacht. Weiche, sen­
timentale Seelenstimmung w a r a b e r i m m e r ein N ä h r b o d e n f ü r S c h w ä r ­
merei. S o finden die S e k t e n m i t ihren Berechnungen und A h n u n g e n
v o m baldigen W e l t e n d e Menschen, die m i t w a h r e r Wollust solche Leh­
r e n umfassen. S i e lassen sich g e r n die S e k t e n t a u f e spenden, die einzig
die Möglichkeit gibt, beim baldigen K o m m e n Christi zu d e n A u s e r ­
w ä h l t e n zu gehören. D i e Versiegelung (eine A r t F i r m u n g ) gibt g a r
die G a r a n t i e , zu den 144,000 zu gehören, die mit dem L a m m G o t t e s d a s
ewige Hochzeitsmahl feiern dürfen. Ueberdies k a n n m a n nach der
L e h r e mancher S e k t e n nicht bloß für sich, sondern auch f ü r V e r s t o r b e n e
u n d z w a r nicht n u r fürbittend, sondern wirklich stellvertretend diese so
wirksamen S a k r a m e n t e empfangen. S o sind manche S e k t e n g e m e i n d e n
Schwärmergemeinschasten, die i m m e r m e h r a n d e r e f ü r S c h w ä r m e r e i
Zugängliche anzuziehen verstehen.
B e i K a t h o l i k e n , die sich f ü r eine S e k t e gewinnen lassen, h a n ­
delt e s sich i n den meisten F ä l l e n u m Menschen, die längere Z e i t r el i g ^ ö s e n t f r e m d e t gelebt haben, denen d a s Wissen u m ihren
katholischen G l a u b e n verloren gegangen ist. I n Landgemeinden k o m ­
m e n a b e r auch Leute zum S e k t e n ü b e r t r i t t , die bis zur B e r ü h r u n g m i t
der S e k t e nach a u ß e n h i n t r e u a l s Katholiken praktiziert haben. M a n
f r a g t sich daher,' m i t welchem Zureden, mit welchen A r g u m e n t e n
g e g e n d i e K i r c h e die S e k t i e r e r besonders die Katholiken z u ge­
w i n n e n suchen. A n h a n d eines hektographierten F l u g b l a t t e s , d a s von
einer apostolischen S e k t e i n katholischen K a n t o n e n verbreitet w u r d e ,
l ä ß t sich d a r ü b e r folgendes sagen:
D i e S e k t i e r e r manipulieren Katholiken gegenüber i n erster Linie
m i t d e r H l. S 6) r i s t. S i e geben i h n e n g r a t i s i h r e wohlseinen V o l k s bibeln, e r m u n t e r n zum Lesen u n d flüstern ä n , die Kirche w ü r d e a u s
F u r c h t den G l ä u b i g e n d a s Bibellesen verbieten. Z u r B e k r ä f t i g u n g
b r i n g t d a s besagte F l u g b l a t t A u s z ü g e a u s einem „ D o k u m e n t " , d a s die
K a r d i n ä l e J u l i u s I I I . zu seiner W a h l überreicht h a b e n sollen. I n die­
sem Schreiben, d a s schon der T o n a l s Fälschung entlarvt, dringe,n die
K a r d i n ä l e a u f völliges V e r b o t d e s Bibellesens für Laien. V o n einem
V e r b o t der Schriftlesung f ü r Katholiken zu reden ist natürlich V e r ­
leumdung. D i e Kirche verbietet den Laien n u r di,e V e r b r e i t u n g und
L e k t ü r e von Schriftausgaben, die nicht mit e r k l ä r e n d e n B e m e r k u n g e n
versehen sind. E i n schlagender Gegenbeweis ist f ü r die neueste Z e i t die
i n verschiedenen L ä n d e r n einsetzende katholische Bibelbewegung, welcher d e r Erzbischof v o n B a m b e r g sogar seinen Fastenhirtenbrief f ü r
1935 gewidmet hat, w o r i n e r ausdrücklich betont, d a ß die B i b e l b e w e gung ähnlich wie die Katholische A k t i o n L o h n b e w e g u n g zu sein habe
u n t e r F ü h r u n g des katholischen L e h r - u n d H i r t e n a m t e s . Doch ist m i t
dem bloßen Bibellesen, auch w e n n e s allgemein geübt wird, nichts ge­
tan. D e n n wichtiger a l s die Schrift ist u n s eben d a s v o n Christus e i n ­
gesetzte unfehlbare L e h r a m t d e r Kirche. Nicht genügend unterrichtete
Kaholikeii k ö n n e n ^ a b e r durch.dieses.Scheinargument d e r S e k t i e r e r i n :
die I r r e geführt u n d v o n d e r Kirche weggezogen werden.
E i n weiteres S c h e i n a r g u m e n t gegen die Kirche ist d e r H i n w e i s ,
a u f d a s U r c h r i s t e n t u m . M a n schildert d a s damalige G e m e i n ­
deleben e t w a nach Apostelgeschichte 2,42 f. oder 4,32 f., wo v o n nichts
. a n d e r e m die R e d e ist, a l s v o m B e h a r r e n i n der Lehre der Apostel, in
der brüderlichen Gemeinschaft, i m Brotbrechen und i m Gebet. D a n n
wird i n grellen F a r b e n geschildert, w i e doch d a s katholische Leben i n
Lehre, K u l t u n d V e r w a l t u n g davon ganz gewaltig absteche. Zwischen
einem P o n t i s i k a l a m t u n d dem alkchristlichen Brotbrechen ist nach a u ß e n
h i n allerdings ein g r o ß e r Unterschied. E i n e eucharistische Prozession,
eine Lourdeswailfahrt scheint z u m Urchristentum überhaupt Keine B e ­
ziehung zu haben. D a scheint der SeKtengottesdienst m i t seiner Schlicht­
heit doch viel eher den urchristlichen Geist zu haben. D e r wissende K a ­
tholik durchschaut freilich die Fadenscheinigkeit einer solchen A r g u m e n ­
tation. E r weiß, d a ß Lehre, K u l t u n d R e g i e r u n g der Kirche dem W e ­
sen nach i m m e r die gleichen geblieben sind. A b e r gerade weil C h r i ­
stus u n d der Hl. Geist i n der Kirche jederzeit lebendig w a r e n , h a t sich
d a s S e n f k ö r n l e i n auch nach dieser R i c h t u n g entfaltet u n d ist im i n n e r n
W a c h s t u m zum B a u m geworden. D i e . F e i e r des B r o t b r e c h e n s ist u m ­
r a n k t m i t heiligen H a n d l u n g e n der Gottesverehrung ganz im Geiste
d e r eucharistischen Handlung. D i e gottgegebene O f f e n b a r u n g ist u n t e r
F ü h r u n g d e s Hl. Geistes heute in vielem k l a r e r durchschaut u n d g e n a u ­
e r u n d a u s g e p r ä g t e r formuliert. D i e R e g i e r u n g der Kirche ist k e i n e
a n d e r e a l s die der Nachfolger des hl. P e t r u s u n d der Apostel, a b e r sie
h a t sich den Bedürfnissen der wachsenden Gottessamilie und dem a n dersgewordenen Machteinsluß i m Leben entsprechend gestaltet. A b e r
a u f unbelehrte und gemütmäßig bereits irgendwie zur S e k t e hinnei­
gende Katholiken genügt die äußerlich scheinbar größere Aehnlichkeit
der S e k t e mit den ersten Gemeinden, u m dieselben a l s d a s e r n e u e r t e
w a h r e Christentum zu betrachten. D a ß sie dadurch eigentlich Christus
d e r Lüge zeihen, der doch verheißen hat, alle T a g e m i t seiner Kirche
sein zu wollen, k o m m t ihnen i n i h r e r V e r b l e n d u n g nicht z. B e w u ß t s e i n .
D a r u m sehen sie auch nicht, d a ß der sektiererische K i r c h e n b e ­
g r i f f in ganz offenem Gegensatz steht zu dem, w a s Christus m i t seiner
Kirche wollte. Die S e k t e n weisen a u f den E i f e r i n ihren G e m e i n d e n
hin. I n der katholischen Kirche seien so viele Laue, i n i h r e r G e m e i n ­
schaft dagegen seien alle voll lebendigen Glaubens. N u r dort, w o der
lebendige G l a u b e sei, sei auch Christus. Christus erweise so seine K r a f t
u n d G n a d e in der neuerweckten Gemeinschaft, nicht aber in d e r k a t h o ­
lischen Kirche. O b diese k ü h n e n B e h a u p t u n g e n , die doch recht erhebliä)
klingen, zutreffen, lassen w i r dahingestellt. Jedenfalls weiß der gute
Katholik auch diesen Aufstellungen entgegenzuhalten, d a ß doch Christus
selber seine Kirche m i t einem a u s g e w o r f e n e n Netz verglichen hat, in
dem gute und schlechte Fische beisammen sind, u n d m i t einem Acker,
i n dem neben dem W e i z e n auch d a s U n k r a u t aufwächst. E r weiß, d a ß
die Kirche allgemein u n d allumfassend sein will u n d sein muß, w i e die
Erlösung durch Christus, die doch allen M e n s c h e n aller Zeiten gilt. A b e r
der Unwissende l ä ß t sich leicht w i e d e r blenden, zumal w e n n a u s d e r
G e h e i m e n O f f e n b a r u n g geheimnisvolle Z a h l e n v o n 144,000 A u s e r w ä h l t e n vorgetragen werden, die natürlich n u r die A u s e r w ä h l t e n der be­
treffenden S e k t e bedeuten.
D i e großen g e f a h r e n f ü r unsere Gläubigen scheinen z w a r v o m so­
zialistischen Gottlosentum, d e r übersteigerten u n d heidnischen völkischen
B e w e g u n g u n d deren Begleiterscheinungen h e r zu drohen. W e i l u n s
a b e r jede S e e l e teuer ist, m u ß unser S o r g e n u n d S t r e b e n auch zu v e r ­
hindern suchen, d a ß durch die S e k t e n p r o p a g a n d a Katholiken v o n d e r
Kirche und d a m i t v o m heiligen Gnadenstrom losgerissen w e r d e n .
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