jenseits oder diesseits von eden. für eine (geschlechter
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jenseits oder diesseits von eden. für eine (geschlechter
EN. GIE D O E L N O O E TS V E TH I R E 2010 . E S 0 L S .1 B 6 E I I 2 Di ENS ER D S ) D O R E S T T LECH H JENSEI C S E E (G N I E R Ü F . Von biologie ers n e lt a die Verh Münster schw ms war iu d logie er in u t S hulpfarr zwischen Theo und eines c s s t h k c n o u H h p r Schwer 000 hat er als linäre Gespräc t Mitbegründe 2 is ip z is r E b is . d 6 t r r 9 e e 19 das int e etabli . ische emeind ktmäßig l Zoologie n G a u r e p m e h i d c n is in A g lo ie s o g a e lo d hichte und Bio Instituts für Th he und ie Gesc die c w d i o l n s u b i s , ie e e d log n der der cor Leiter d Das W m-Theo II und Sek I) a burg r Hagen ologie und Gen lo e ip in D a R e il rt ek schwie utes, Dr. ersität T che The t studie ramt (S es Instit für Feministis emeinsam dem es ica Nut ie für das Leh 08 an der Univ tuhlgruppe r d u r e A it . r e D 20 log hrs Der L ozentin äherten sich g s im Bereich d lider „Le h. Theo ovierte raner D und Kat ster und prom Assistentin in eologie und Re Münste , Aurica Nutt, n nd Animalische n h ie ü T h s t c ä u tli e ng WWU M de). Dort war lichkeit . r „Fakult d Wissenschaf telforschu e ib d e n n W a la a r “ b it ie en em gie eA (Niede Theolog wie anschließ schichte des M nter rigen Th und der Theolo uch ein e a h t c is is t o e e a s m, u gm eng n“ s uen irch Glauben d der K rd. „Fra ten Do wissenschafte rstuhl für Kirch iversität Bochu e ist n o u c n ie e g g a lo n t gions m „Leh er Theo Ruhr-Un ingOver“. Heu istiRainer H d die Tiere kön eiterin a uzeit“ an der s hichte d schichte“, so in b n s c r u o s m a r , e e it n C F G „ e M „Die stelle gsge er Ne ojekt d sing r s n d ie it u -P d z L e n A n b s r u S e e r A U g „ ig ch-Thealters und Aus rüber ein traur dortigen ssistentin der n der Katholis amtim m n e e A a a r d e “ en ande ähnelnd schung haftlich können wie ehr men.“ ich sehr ndnisse issensc und Genderfor ät Münster so langenbrut. s im t W s ie d ie in s e n ä it te h mit eologie issverst Univers zeichne der „Sc e Frauen“. sche Th encord en Wege der M d des Tieres ltät der d Redakteurin g rt u a k ie a H s F s r. e n un che nd D s un inter dlich u is it in s r g t e ie t e s iö h lo r u b c g o e e N s li r g e in e Dr. nte itheraus inistisch und r der Frau h ganz u liche M in die k c und doc erständnis von ie nach. r fem li B r V der Zeitschrift fü g naue e s a lo g a o w d t e in e r h e e T üb der tze, wie Feldern s seits in beiden de: Glaubenssä s dem Paradie in s anderer s a d r u , ü a h w g ic n n s u e t r ff Es zeig Vertreib der „Ve fe scha ift Abhil er Frau“ an der uffassung von durch das r h c S l. H d n eA „Schuld Die eng rweitert werde nschen. e von der h nicht halten. e s M s u s e ic g“ d ies m lassen s aus dem Parad ls „Reifungswe die Tiere (um im “ sa ss untreibung des Vorgange feststellen, da d, – die in s f n n n e e a h d E rf m eschöp Verste Garten letzt da r und G im u fe z r p t e ö h m h ic c Und n chen S ) noch im bleiben beziehung zwis Bild zu s re Gotte r. Gott. mittelba r nach wie vo sch von pfung“ n e ie h M t r h e ie d Schö beste benso w als „Krone der ue r ie T das Sabbat-Z h en h r lt c e ä s h D n r „ e e f: M de au auc l Fridolin Die Wür erständnis vom k auf die Bibel an ihm haben itou-Ese o P m e d e sv it lic besteh ng, und ncord m Das Mis gencord mit B Schöpfu des Menschen ber des er Hage zoo Münster r a in e a H d R r. s r. D s D r löst schlu iebha ellung Allwette t der Ab tt, der L dere St ein aus dem den stand is eil.“ Die beson lichkeit von Go chen, dass er ja T et Foto: O. nbild Mens e n b e E ig die Tier r t e u am he rd. r in sein imavielmeh . „Erkennt man , fragt Hagenco ibliche und An . t e “ is ist? rden sW Lebens Lebens auch da angeschaut we n. s – e n d e r h e müsse ie leiste n Bereic Liebhab Theolog n in alle s Glaubens –, e e b r e le L ib s s e d Da en Bereich chter-) s ), lische im e eine (geschle estfalen hlen (W ourg ss A ü m in s 1 6 ie 9 D und Frib boren 1 ord, ge gie in Münster weiht und hat c n e g a er H ter ge heolo sophie Dr. Rain 80 bis 1985 T 987 zum Pries nd Philo sen. u ie g 9 1 1 lo e hat von studiert, wurd cher Arbeit Bio en abgeschlos iz) sexam lsorgli (Schwe ter m Staat iger see e r d h jä it r U Müns m ie utt, WW rt und nach v N ie a d ic u r t u s ter Dr. A x in Müns Stefan Ja Foto: .2010 Di 02.11 HIK TIERET ung ine Halt ät e in n e nit nd uss mü tiefe Affi e m e n in e e b e h sic ohn mL t vor de edness), in der en selber her, h c r fu r h n F) Die E eit (open mind nd zwar von ih ichten. h u n bs , e a t s ff ig g e O n z r de en men wertu t r r ö e fo V s -T n t e e n h b n an aller Le zkampf und oh nd Nic lität kan u a u n it e d ir t n n p ö e u S id, T der die r Ethik tliche) Konkurr d, Mitle ht-chris ung führen, in i xperte fü nis in ic e E n L , nserer r lf r e o d e t o W Üb kation u ser che rhält ude trach li e e ifi t la r B -V is -C lo r r e h t n g h e c t s a s s in s (c e J e u die lb en „Echte Grenze d die Se Entsprechung ren Prof. Dr. llte das Tier-M tellen. Leider m ir e n r t u s e r iz e e e h ß c w u o e ü diese ä d Hinhö Der Sch Philosophie, w erspektive vors ung absagen. W s htanspr hristlich en Mac erlieren. Die c mtes Hören un Schöpe s P e g ig le h r a r it c e r o t e h is r V s t c o li e in is V e e po zv ein es oph z bestim fung. Die ganz pfung an Glan edingt s üge sein h-philos ein gan p h ö chö Spezies c h politisc tig krankheitsb m einige Ausz S u c a r S t e n s mte ise is is t die for a e t fr z s o r z w e t r u G parteiig h u K r r k ic e e r in S e en d 8). D hier iss kein . fz w n u lf m e e e o ö g n S R W t Ih s l. is f. auf da stellen och er hen (vg fügt Pro gt in We nfreund sein, d fung vergisst.“ osmos lisch hande K li g im : n r n o fu e e v ra höp ch Mensch s Mens g zwischen mo n fällt nicht t der Sc in e s e d e g R oren, g a n n u m e er d rstell vos geb rmawese eidun d a e e , h d t D c b t n s e o r o in L e G S d t 3 n scher A) Zur iale Un sfähige chen un gsrde 195 phie, Ge r an kategor n Mens andlung Wolf wu elberg Philoso e d gte e u la an: „Die en und nicht-h grenze zwische eniger handlun Heid ation le an-C it d e J il n . w s b u ig e r r a r h ie n D u e z H r fä . e pe Be kt nd rius für r od Prof lungs it der S Zürich, lische A ktorat u 3 ist er Ordina urg ch meh m a o u in r a D o ig e t . t d m r n ik ib t ä ie g it reib 199 stud vollst turkr ie nich en. Es ersität F eit März d Litera esen, d usamm istik un ität Bern ab. S hie an der Univ n Tieren z nschen. Auch W haben.“ ers sop e sch te der Univ politische Philo t morali fähige M en einige Rech is n e h c d ns dif nn Überdes Me Ethik un weiz. mus, In sind, kö ch seine r amkeit f: Sadis r h s u u c u a d S a r n r lf e G e o W ge in d ende sform Prof. Dr. “ von Peter Sin em tivation orkomm te sich d s h s ic c B) Die v tritt in drei Mo tine. u h a t a m n al E ik“ nd ou es n Name erkes „Practic „Tiereth e Einfühd e k in h r E e ic falsch u wohnheiten/R e W r gend ch des W h sein aftsbe Ge Herrsch lle. Exemplaris n setzung erlag) und durc 5), eine grundle ferenz, im n e r e e V 0 d ie d 0 o T ihm wer (Reclam (Neuauflage 2 hisch M mit den mgang erschiedene et tellt werden: In glichst 2 9 U . 9 1 m ik t u r a Z h Ja C) lem ges (mö es v die Prob mus vor en gibt d große rung in Mensch hische Melioris z als „gut“, un chtet. Es wird et hut betra gesell soll der ritte im Tiersc besser“ chen und von „ ls a h gen c n kleine S ) Umstellunge ngen Zeit brau en Veränderun h ie u c e r is gewaltfr , dass Verände r ökolog nt hen ode n c a k is r m e o n a kon chen, ö is zu schaftli Verhältn s. . d in in e s in ig n abhäng enschen es Lebe gt den M uationen‘ sein ngagement. in r b t ä E lit sit Spiritua , zu den ,Grenz nd politisches pfe und u D) „Die it m s e ä e k h ,K h c . c ndli ralis sein alt seiner E z für mo m für das Volk nd Vielf t u a s t r ä E t li a in u e iu k p id s t Sie is nicht O e Sölle)“ Indiv sgrunde e lität soll es Sein Einheit die Spiritua eben.‘ (Doroth g der Einheit d er sL un t in dies h e t s e b liebe da der Anerkenn r ei Vielmeh en. dür fen b gnet werden. eb L m e rd leu och de Wolf an-Clau ann jed n nicht ge tung gegenübe k Je n r. e D b f. e o L o or Pr vor dem uch zum comm Verantw bek. r furcht r n Foto: n. h p e E s s r is e e h m id ic o r W le p g m im ll rinzipie ie steht r Praxis mit Ko en EhrE) Die p flicht gelten, s h e P sich in d der gleic nicht als den Zwängen, Interessen und . nd tzen ren sense u artikulä seinanderzuse p n e d n u zwische allem Leben a r o v t h c fur 0 3.11.201 Di 2 EN, K N E D DAS AN FÜ DH N U N E HL RE R TIE E D N L DE eng gen nun es n ä h “ n „Denke te, dass en“ und chser erläuter ukombiniertes n r e L „ r a twa ne r hwörte Prof. S Die Stic er zusammen. i Tieren gäbe, e ies sei nicht nu e d D b n onen. miteina es Verhalten“ aten), s es Plan d im r n e (P u ig n a t e h . Die „einsich oder voraussc ähnlichen Tier e e. f . Vögeln re i B p g . ö o z l h , s o c n i n ie s e itge auf B und liefe en Spez Verhalte ar bei mensch ie trifft ung unserer M h ander ier neue Wege ir in der tb c g h li o c z l t a ä o b s o e d n h e e n Th ch haben w ung, „D n b n auch bei gru schreite ensfors Auffass r 0 Jahren der Tiere!“ e hung be e 3 g c ie d e s d n r g o n v in fo e Verhalt s h in o ung rhalb tsein Allgeme r Menschen, w teuert, Bewuss nntnisse: „Inne ere Wahrnehm och im e s n d e r g d n t e e n k k ie a m r e tionsstin ileg neue E sich im Abstrak en logie ein ien Priv Handlungen in g muss heute e io in s b , s Es hält n l“ n e h e n tio in d en für d „Gefü Verhalt ffassun ren Emo terschied liegt ergabe ih ken“ un die Motivation eien. Diese Au in n ts en ensche Der Un die Weit ann bei Tier tisch festgeleg d uns M ngen ähnlich. ich auf in s s e e ch k h t r u lc e ie u e it n T t s, w er Mens sleis n r (Inst g d e e n r lt t oder ge erden. u a s u n h n N r ü „ la e . tw und P rsität M ßig eziehen ischen V revidier er Unive hwerpunktmä ben tier igenen Gene b er. d ie n r t o v n r A c Sachse n der e t sich s f. Sachs ren und Norbert gie) beschäftig den molekula lution von er Kopie t sein“, so Pro d r. LehrD f. o r u P 1984 am ld und biolo r Evo nd g m mit s e e u e n t r l d r e e e d lt ie d d n a v n e u h o a ns er om ielefe für Ver ung unt n des Verhalte hser pr r Universität B hrstuhl für h c c a s S r t o r F in der ung de r am Le . Norbe undlage ngs- Prof. Dr rhaltensforsch her Mitarbeite t habilitierte er ellen Gr u n h o c u m r s r o e c e h . ftli rV Dor Unt schaft stemen stuhl fü ls wissenscha ität Bayreuth. ie er ktuelle d a r r, e o s n Gesell utzv e h a Sozialsy s n c h r e e a c e t S e is m iv it g e n f. t e arbe wonnen ie der U ozialsys ellte Pro er Etholo ed des Otto Cr rtrag st sweisen von S opulationen ge hysiolog ar Präsident d li o e p g r V c it n ie m m T ie e s c d s uro en-P Er w ktion stan e h . r In sein n c 2 N o u l 9 V in F a 9 e r d u 1 w z n io u U se sich rsch d Behav dungsder WW e en, die ergebnis stitut an Mee ist Grün r Cognitive an chen Beirates Weibch hte) d n lich In t n o f v u a in n h e e c mm ers fo nsdic und s sens haftli t o c k n io is s t h e w n c la C e a 0 u t s 0 p -N feld des wis ohe Po bliziert. t über 1 Tochter nd in haben. Mitglied ert Sachser ha ensbiologie pu h, dass ialen Umwelt (h e aufwiesen, u chd ic n s u t ig e So z -Wert en To en soz Verhalt r. Norb instabil tosteron aren; wohingeg Münste u Themen der isch p y t lt in einer aren, hohe Tes z w e liegt Arbeiten w nisiert“ len Umw trächtig alten „maskuli stabilen sozia er Grund dafür h r e er er .D ihrem V mmen aus ein ale aufwiesen n Weibchen, d o e m k k ig h r t c e h a c m ä ter-N ltens en tr . e Verha flüsung in d weiblich monausschütt sfaktor Umwelt le) Umweltein r s ia lle o z e in der H durch den Str ei welchem (so uf die hormone t b a is , m t, wibedingt aternal Effekt“ onsyste einwirk m n r e o m H r M m ih ko legung Dieser „ tter und alten der Nach netischen Fest ein u M ie d r se über g und das Verh ung von der ge sich schon hie s n t s u en, a ig r s e ff s o z t u fa k r A r h fa Ve lme welt ngige ie ä m V g U . s ie d n d n e uster halt m- u derlegt hen Ver piel von Geno se Verhaltensm asc fa in e s p selbst den. Die ammen sten An xes Zus smuster ausbil Umwelt die be le n-Weibp e m h c o k en wein lten ig h a il c h e r s sr e w achser e V e je der erhalten te“ M orbert S r v in welche N s ie n r. ll e is D t n fa f. ie li s Pro sku mb eine r Graver wiederu lichkeiten; „ma ialen Umfeld k oto: Pete F z g o ö s m sungs tabilen d im ins nelle chen sin f hormo ng u a r ! u t r n gestö n nicht ntwicklu se“ Verhalte der weiteren E e h Pha c li r ensible rtner n: In s das tie e „ r t h ie is d fü h u n c Jedo rückz inche ionspa theit zu erschwe Interakt rch Gestimm n etwa die Me sie durch ihre s Verhalten du e r fe t e u s h s la a lc h durc ngep , in we ruppe) a leszenz der Ado le Gefüge der G zia (das so erlernen. ng u r h Er fa ERE. I T E I UNG D R 0 P 1 D 0 S 2 N . 1 R U .1 Di 30 SISI ICHE L S T A H N C I O V SCH E G S FRANZ T Ä NG LIT U A T T U N E E R BED EIN M E D N E nungsIB E L n Aneig e B in e N m e VO den allg . d ot gegen wir ntz haf zeichen nde betrachtet n der Brüder e ie es t h ie h c s le esen, d h als Sü Dies ge ungswil r biblisc o dem Aneign igenständige W western. e d , n le e wil sind als und Sch ziehunng! zudem Brüder chöpfu ch Tiere iskus sind sie S u lb A r a e Be „ e h d s e r z ran ber t vo enseitig sie d F g ü h t r e c t n r g ü h n F u t e f ic . g r n r n e r Eh sp ge nen, pfl n gilt. E r.“ xperte an und beachte h personal zu ih gottunmittelba Freude r Franziskus-E iere u z ic T d s e n ie u iz lt ä e d ig Schw Er verh isi und r kultfäh on Ass lt sie fü ä als h , n e Franz v g das Tier s s t a u d g , gik um ung ste ls Kons ch heutiger Lo um zur Ver füg hmt a r ie T s a a 3. Das daher n den Kon s nicht vereinn iheit be sich esen nicht für u ä re k g F r is e z e n h o a c S h Fr gelis es W ic n il ig a e d v n e fr ä f t r ie gik da eigens rt er d o auch postulie diese Lo mmt (als Brüder als he. „Für seinen Regeln rgesetzt beko die vo . In t, dass n. Sie werden alles, was man u bedenken is musste n e t it Z ), b . r n ,3 e 0 ihrer ür fe aus (Lk 1 sen zu d von Haus zu H t sich selbst in e s e ), h c Fleis istisch m nich en oft das Ess hlerisch sein, u .“ Eine konsum in seiner Bettler n s ä e nicht w es Tiere rsprech konnten Armut zu wide he der Würde d Man kann sich n .„ äc gewollte doch widerspr nmittelbarkeit Fleischprou t je t o g ll n G ie u r in st en nd Halt tigkeit u r heutigen indu ziskus heute e te f a h g t a k tr r je n o e b a V ek r d u p F S s im s t s e A h s n da sic tter b ie beide en heum ange us vorstellen, er n Rotze d u in r to n e a n n s d A e s r. D u D durcha unter d r wäre. , alles a e narex duktion egetarie tig waren, sind industriellen enschen franziskanisch V Foto: ra r M e s n e e d h d r t r Eigenar entschie , die für ihn wic haltung und de ngen.“ perte fü hen, an t es die o Rotzetter, Ex chen entsprec rden. s r e ga is ie r e r T g ie e r T h n e s e d de ens t we gen erlor M u v n „Von je etrachten,“ s a u d m h g n c e in e s d d h e b uss ang tigen Be duktion weitge enschliSicht zu t. „Alle Welt m seinen Augen ro pisch M . Bei y ä t sen t it li m m a , u ih Fleischp res We r Franziskus nen n in rden a Spirit g e e e h lb w g e e e n s t b e it ir s fü es ren :W gottunm tur stellt sich die ihm gem ch für das Tier n, wenn wir Tie z bewusst als r ier als a T e ht durch s: r u n s e e K ic a t a a d n s t g e n D e il h r n fi . g c w e ie s 4 li s h e T n h e c t u c s S Das W s a iß n d rem tmen en he geliebte ir könne en Mal Die nich ar, weil sie in ih en Ermahnung , dienen ches. W wird zum erst der Bruder, als d d ind sich us en kultfähig rumpiert ist. In dem Himmel s n ihm vor, die Franzisk tzunehm r s e n t t r r e e r o r z e k t a t ls c a or he un aus . Ro Sünde Partner, hen.“ pfe, die en ihn und geh 5) stellte P aus Assisi her ö r h c ie s T e s c a o n „Alle G öpfer, erkenn u.“ (Erm angespr spektiven auf d um den Heilige ch er als d S r s e d s m e n P e b u r s h h n ih c Sec n vo esen na Schrifte ihrem W ger aus den en. ungsträ „ontologische s l t s o u e la b e g s d n m u e e y a B beit weist er: Eine Statuss ier als h nichts . Das T entale Metaph immten Tieren gel und das Tier an sic rhalten, etwa 5 ie p S t e ram bes Tier als ise wird über meliches V Die sak der Rede von ch: 1. Das we mensch oder der „Wurm n. t r h in iskus na fü ic z “ r S n e e t r a h r e h e p F s h ic io a i c ie t b D e s e d b b M In Men n Gu otzetter dient als Wolf vo infälligkeit des AusdrucksPater R sagt, es schichte vom H n e d h n Ge poetisc chkeit u bei der ie Endli ung gehört zur d r e b ü r. ib tapher“ Beschre Kapuzinerpate Art der r e e d s o ie s D „ n,“ er Zeite inderkraft all el der M . Auch g e R n e t t Subjek tbulliert ntersag Tier als bot: In der Nich ieren streng u Franz Tiere 2. Das T l. er lten von n der H rbesitzv lässt. Das Tie d ihnen das Ha rliefert, in dene ie Freiheit ent wir en übe eit und sie in d brüder schicht e G befr le ie nschaft sind v e g n fa e rG aus ihre ERE. I T E I UNG D R 0 P 1 D 0 S 2 N . 1 R U .1 Di 30 SISI ICHE L S T A H N C I O V SCH E G S FRANZ T Ä NG LIT U A T T U N E E R BED EIN M E D N E EIB VON BL nde (ein zeichne ten e B s a d e “ ezeichn etapher talen M d Würde des B nwärtigt ein n e m a r un ge der „sak an Hoheit e verge So hat in Wurm) an der ensperspektiv maßen, dass m b r in u e n e d la e , rG nis geg Lamm il. „In de hristusgeheim er gleichgültig hützt e t ) s u t (Chris e besc tzig od m das C ein Wur t mehr abschä esonderer Weis h Lamm, b ic Tieren n . Sie müssen in diesen n n a k n he über ste digt werden.“ ür w e ystem tik offen und g ezugss ik und Seman ewisB n e h h ethisc r r wird, g ische Et Tier im Rotzette nziskan nbarungsträge n und sein a fr in 6. Das r. Anton D e e e r k che Spiff c in te li O e a b g P h Ein ziskanis einem chun r zum aufsc n u x ie t a s e t r T r fr o e a s t r Tiefere n G a n a fü r d Foto: ss hier , an dem tzetter seine U Dies sei Experte kationen auch en o bart, da zu einem „Ort tter ist . R t e s z ie s t amm Publi e w o , li R n h ,“ e n s en sc eichen nnt. Zus tes nton lr a A h k . a e r z b sermaß nnt werden kan dkataloges ab Tier ist ein We D e r iz u in Pate as ka gen r Schwe über se den es Instit Wille er chen Tu her Sprung: „D chkeit verbun rts tät und rhalb de itbegründer d li is e a n ß u a u it k a r is c li z m e r li ist er M Publiku des fran litätsgeschicht ter Geschwiste s 13. Jahrhund breiten iner Hagencord TZ). e a h ä t d c w n e n r e e e in z m h t (I p us sa Ra ra ein Zoologie mit Dr. Franzisk ereits die Biog gischen Grund herause h h ic c s is g m lo de en b heolo es Neue für Theo ies hab lichen t kus dies Horizont: So is z weiss. D ie in eindrück n a r F n des t, d ischen gemerk m Tier verhalte en eschatolog u in z e keit.“ gungen llen es in r Zeit und Ewig e t s ie S stellen. ein, so ist es fü ss sollte e ION T I D A R RT ICHE L T S I R CH-CH LS. IS E D M Ü J M I D H N U ES TIERE D ISLAMISCHER IK r S U N I M Münste E i, T e R I k r E ü I T sste die ND M eneralkonsuls der T E B nkus fa BehandA u lt E A t S a u evollen aché S EIN LESchirmherrschaft des G ionsatt chten und lieb men: g li e R che ere sam .2011 Di 25.01 r e Unter d is er türk g der art u nkten z D Sicht en Pu re mit her mische en in folgend c i l la t is s i r r Nutztie h r e d c ie o T h e n r c dis eltz zum Haustie lung vo r und jü er Lebensmitt e gt, dass r und einem Pla einem vor h n c la r s i e v m d m tte an hlinge r in isla : Der Isla hend Fu rophet, Erstens asser, ausreic mal kam der P te: Das Tie – mehr als Ro n d sag nicht n. Ein hem W atten frisc versorgt werde amel vorbei un ie ihren Willen Traditio h , g n u dass ie Begleit erten K r- Leben Tiere, d rgen sie dafür, nindustr f diese rbel Wa ikalische bgemag u a so mus beha au Bä Hunger Gott in Bezug a ihr sie reitet, t durch ik llt, dann tand, Fr m t o s s h e li a w r a h n t t e n u n n e g e e R t s ein im “Fürch für Orie r sie es nnen. W rLesung, che Bischöfin chen kö d und wenn ih und sind.” Expertin einen Schulte e Für die r s ie p li d s e s d g u n n f a sin ges eva k, u uch , au ug stark ie erst wieder sich die tter aus Lübec öbel aus Berlin der Bibel als a n e erden. g ie s G us -Po en equält w das ass s g d r , e o s d o tenberg logie, Kathleen abwechselnd a ie Rolle des M ie n delt s r vorbei, schlage n ko nd nicht ge e an einem Tie h nicht und Tur einigt und lase tellen, in dene uchtet wurde. ll o s r ie S ge ele ent zwier Gnad at es dic s: Ein T schluss oran markante Tieren näher b de Elem nt“, so Zweiten rophet d ar. Er sagte: „H der ein Tier im n P e K r d n e e m in d d e b e r mit tw be, kam aus d das ve ngagem Einmal t gebrandmark n verflucht ha lägt?“ Der gnäUmgang igen ist unser E r e fü h ig d ic n s schen im tz des Lebend n s t u e je r amel, en ich ch im G hu d der G sung. ss ich d der es ins Ges idersetzliche K ung gsreihe a n d u , s t „Der Sc Religionen un Vor feld der Le h le r ic o erre en nterhalt n, das w ie die Vo e zu schliedmarkt schen d nberg-Potter im des ITZ sieht s ht bran e Frau a eln. Tiere zur U t ebenso ck ic in lü s e s e s n . G e s e n s t e is r ge de behand phet wie r Proph Frau Wa riumsvorsitzen lichkeit, eine W irchen zu brin dige Pro t, freundlich zu lassen, hat de K g o t ö ie a r M d u e K in d zu rit Als ion gen das sie nder kämpfen Diskuss hervorra a in als eine ine notwendige e n e geg e hter re l beim ßen und ei Gesic Zeit, die ande den verboten. er Vöge Gefährten w d z o t e a r h e ie t er der auftrag bietet, T s höchs ber die Tiere in lam ver u benutzen. Ein ute, die mit pfungs rg-Potter ist e e ü ö Is d r n h r E e c e h S D ie c r : s d e z e s en De ch enb Dritten als Zielscheibe sah ein paar L e er: „Der acht eu ht des M au Wart pfe. d n a agt e s Nach Fr er fügungsmac se Seite von „m die Mitgeschö m ß a ie m d a h , des Sc Muh r ie bten rV n ü e fü D s e d . g n t g n a e e n e r e in leben h ß u t it ll t e f p e ie r e u ) o t S h o r n A s c P w e s t S u b s e z l n de Vera erer rund eite d r (zum Ü n als Zie Vorderg sieht sie in der die Dominanzs gegenüber uns em Hah chte jeden, de in e t “ it s o n e n u n k mt.” verfl unterta chen haben u ingend chtsam zu Prophet Zielscheibe nim ns e und A shalb ist es dr te Warteng e r M o s r Müttern ir r u ü n z W e F e g „ n d r r a e , s e ih t s , b e n “ ig a n W net, hläss Tiere vo rmauer angeeig mwelt vernac zu unte d junge ht erlaubt. n h u c U n is e g n k e lo ü belebt h theo tens: K auch nic dies auc erin“ Vier n, ist im Islam u a mmeln, b n e k wendig, r. u verstü dere enne „Brüc z r t r ls e ie a t t T t it o s an ein .M elb berg-P rboten, Schwanz oder t. et sich s hen Kulturkreis tensiv e n v h t ic is e s z ide tlic s: E l be den en in d schne Ohren, en Göbe chen und chris er dreißig Jahr führt der Fünften n e u le r h in G t e a s n K an tige Frau lamis seit üb ng nach en. indem m e ohne vernünf n dem is bereits n r Meinu r h e r il le e n Ih t e zwische eit ist sie nun r . t n e rdentlic rb schäftig das Ken islamische Körp sollte o r ie T dieser A berzeugung be erstehen über s ie e d V Ü ie es und in krank tens: E n. und aus leranz und zum r Rolle des Tier nsatzpunkte. S s h c e S To de le A und erde Weg zu stellen ut. ndelt w achtung t laut Göbel vie r n a t a h e r e B o b K ie d r biete esuchte n vertra Gerade zum Tie nd ausg ommentatore g e n b u A ll e m t k Eins diese oran ierte an ch mit K präsent s Publikum au da machte – ION T I D A R RT ICHE L T S I R CH-CH LS. IS E D M Ü J M I D H N U ES TIERE D ISLAMISCHER IK r S U N I M Münste E i, T e R I k r E ü I T ND M eneralkonsuls der T E B A E S EIN LESchirmherrschaft des G .2011 Di 25.01 r e Unter d stafa iker Mu Die Mus Z), Kathleen ): ts h c re (IT ks nach encord t (von lin Dr. Rainer Hag ig e z to enker, ppenfo g-Potter Das Gru nd Muharram C rtenber a W u l ç e b ta Alp A i. R. Bär ischöfin Göbel, B rex na Foto: ra r rg-Potte tenbe bel War i. R. Bär n Göbel Kathlee rex na Foto: ra n Bischöfi narex a r : Foto in n 1943 , gebore ie mit r e t t o -P enberg Theolog loel Wart rmanistik und b r Theo ä B . zweiter e Ge n i. R t fi d r n ö ie u h d t c u t kirche in Bis .S ram s/Pfalz ren Leh lischen Landes ission, n e e h s ö a H m Pir zum nge ichen M orin schluss fung in der Eva en Bere d in dem Ab irekt ü r ie p s t iens eit als D beitsitete D k e r b ig r e t a h ä c T e er gis Ar ng berg. La icklung, ging d ftsführerin zur ch und m e t t r ü W na ntw chä e und E als Ges schland Ökumen kirchenrat und irchen in Deut els Holsteinelt licher K fin des Spreng rischen beim W t Christ f a the chö h c s 008 Bis angelischen Lu sonders 2 gemein is b 1 s be 200 n Ev er hinau ich für den war von r Nordelbische b ü r a d de etzte s . m sich Lübeck Sie nah auen an und s d Jüdinnen ein ). K E (N r n F u s r e e a t d u m Kirche li d it t s n mene u hristinnen, Mu oriums des Ins t der Öku C a ischen des Kur ialog zw itzende D s r o V r e k ie . ts Cen harram Heute is gische Zoologie und Mu ç lo ta o A e h lp für T stafa A iker Mu rkolou T , Die Mus ik t s li narex Orienta achFoto: ra anistik, melte n m m r a e s G d e n Nahen tudiert logie u Göbel s aft und Psycho tralasien, dem ist sie n e le h t n h Ka Ze nsc eute stwisse n auf Reisen in üdamerika. H r FülS e gie, Kun de eine g d n n n e u u r ff h A a S h fa r c U s E en nst Bereich haltige Afrika, d Fotografin, Ku giösen li , e n r r ie e s t A nd diin, d in Osten, usgeber rkulturellen un urabteilungen u aus a r e H , Autorin jekten im inte n, Kult r Werke inisterie erin zahlreiche chraum. ro M P it n o m v it z le e pra set menarb ie Über rientalischen S m a w s o eratur. u s Z n e in tion er-o r und Lit u d u r it t lt o s v u K In d r n e versen chen u tin dies inasiatis pezialis dem kle anerkannte S als Sie gilt unkus Suat attaché ligions ische Re k r tü r e D narex Foto: ra Alt – Di 0 S IN ISSE N T L Ä ERH RE. E I T -V E R I E D I T D H N KANT U E DES MENSC EM PROBL 11 8.02.20 NE DER O M R E D htlichen geschic Das vors t ä t li a t d. en t den m Wirken stattfan Platz s h c ä n u den nd te z en stell Kants Leben u uf dem dienen lreiche ß n a J f. a Pro in dem b es zah as Tier rd text her, ittelalter sah d Belustigung ga s diente ebene n G o K s n g, zur nde M den. E em Dr. Ha hergehe öpfungsordnun lereien bestan h wurde seit d r Phie Prof. e g g r o l e ä e o h ic b u c e s in der S n, die aus Tierq d Besitz. Zugle en dem Tier ein ch die entalth en des König r m e t a t n n d o e h u d u n n Traditio hen für Status eistlichen Geric ugestanden, je es ältnis Der Fu mmt Aussag h r e V z r ic g – e e i it n -Ti so als Z weltlichen und spersönlichke t hatten Janßen zum Mensch eschade icht! Der ht on g c v e n . R e h J h n e c h e 3 er 1 tlic ens alosoph re vor G romantik rantwor n, wenn sie M der Met ie e T “ v r r n e e e d lm ig e en tur an ma eßlich d n Verurteilung eitalter der Na litätshistoAlleszer Ethik. Mit ihm n li „ Lupe. h r c e s d s u e ), Z a ta e 4 ht n t erst im gemeinen men /Umwelt. 24 - 180 der autonome rhunderts sein regelrec 7 m u z (1 m o t m k n a ll a h e r k atur . Ja el K ank en a nde Immanu t als der Begrü Denken des 18 hutzged as bereits ein nel/Sieferle: N entalitätsgec s r ie T gil rische h. auf, w eigte (vgl. Küh Europäische M physik, aufkläre es 19. J d s n a e d el anz (Hg): t m a h Fund n Wand Dinzelbacher erreic r e h fü c r o is . r s t 91). P. he nk fes lter, in: rt 1993, 562-5 Höhepu 996 Pro hilosophisch-T la 1 e . Kants t it it e s M , len, chen ein uttga der P nßen t o fa a p S t n J s E . a e d e r n r t ä W e e h t g e schic Hans-G ünster/ icht hen beid grenzun hulsekr Prof. Dr. ie und Hochsc iner in M en, dass Kant n nt zwisc ndung und Be z n: a e u K b p t a a e h K n g er ug et zu n ord Begrü it e e ß ie b n d r a taltheolo Hochschule d d führte vor A tischen Weltbil , a J e in en. sg dar Prof. en un is herau nommen werd uralis iner estehe t n e t b a n g g -n n n n ologisch ts Denken vor h e u u c k r t e r Leis an ientistis ur Untermaue icht achtet, t wahrg ungen wahr, licher E stellte K treter eines sz Z nschaft h können nich n e r f. ein s r u h eit t a is c a d s w r d N n r E ie e ie h de die m und Z an sic u h a c e li g R als ein V erstanden wer enschen, der d ig, die untersc ig in n d o D t le gen nv Die M sv h nimm hauungsforme r die Bedingun . Die hr nöt c n e s e t n lm h e des mis tsvernunft des c ie M a v it te sc Es sei eien Der af u zu be eine An erart un racht und dam g Herrsch Denken nicht. en Kants gena ier-Verhältnis s durch s und erst solch b un e ie g is d t e f n -T in w n e e h d, rück ernu in u V s Z r t diene s umentationseb n zum Mensc e g ie h ä d r c li h gep he rg nschaft egt auc tt würde lichen A n des Philosop nnt. kt-wisse erden. Hierin li begründet: Go er neben a x e e a g k Kant bar w ktor, d Äußerun einen wenig be er forsch beweise durch n zu einem Fa chen m e g ll s e A e d t r chli im der Got bjektiviert we und der mens hen Rekurs o , r t e h jeglic damit v bjekten beste at Kant n und die h it m O a n e D andere eschob bar ist. sen gel vorg n Bereich des t ver füg f ie n R u n n r e e e in V d e f u ik a s tnis aphy auf Met aftliche Erkenn h c s wissen tsen. r Erkenn “ ver wie t e h is c s li t a f w a „ sensch und ktive wis dere sinnvoll e p s r e P n ea der dpunkt „Neben r auch noch ein Welt vom Stan Janßen. ie be so nis ist a , von der aus d rachtet wird,“ t den ig e d b n r g e nt fü je abdlun a notw n K a h H c n a e hn ch t, un der sittli llen“ ergibt sic omen Vernunf mit ) o ts „So er auton gen. „S en (rech Dieses aus sein en Bestimmun erd Janß kn -G ir e s n h W a c s H Men nft die irisch of. Dr. u r p P n m r d e e n V u n vo ks) ie der ie jedem hängig cord (lin Autonom Eine Freiheit, d rdert zur r Hagen ie e d in t a is R e ffo .“ Dr. er w Freiheit t, und damit au ng: Jeder r narex e a r d : it to e o k F htu n is lich gegebe nnung und Ac n e h c s e n Me nerk itigen A gegense Di 0 S IN ISSE N T L Ä ERH RE. E I T -V E R I E D I T D H N KANT U E DES MENSC EM PROBL 11 8.02.20 NE DER O M R E D udieroren, st b e g t d r. in Rhey Münste n, 1950 furt a. M. und e ß o n e a h J T erd rank r das -G F e s b in n ü a ie z H t h r, e p r. Prof. D ie und Philoso hann Baptist M ehrbeauftragte llt g L u o e J r lo h k i e c o e ic s e t b h w h is t c T 2 te 989 198 d Ho nt en 1 n a e t u it K r h e ! c ie ie S e s v g . d n e o r d r ü m olo zeit me st, hat W chung gesamt stand Er pro blem der Neu undamentalthe en Hochschule lb e s h o k an sic er wirkli dizeepr Professor für F ch-Theologisch t der Zu ist Zwec age nach der V elt. Das Ziel is humanen 6 h 9 c s 9 ophis n 1 e it r M se ngsw r Philos einer die F u e s d in in u e n s a h a n r c e r s von hie der Er sekretä in Münster. es Fried it und d reiheit in er licher F htigkeit, Freihe Kapuzin o c s e , r h e c der G ozentris anthrop chen zu gel e if e Welt. w s Z en es Men e ohne nt denk s der Pflicht d t zur tiergemäß a K ? e r u ie h a T ic e e fl s ie s P h d e ftlo n ac Und och er w direkt auch ein bgleich vernun waltsad e J . n e Janß on ge tung in s lebenden, o altung v ht e iger Ach genseit In Ansehung d Pflicht der Enth r Tiere der Pflic „ e : ie d g il d g e n t n u w Halt andlu öpfe is setzt, r Gesch he mer Beh egenge Teils de ugleich grausa elbst [...] entg e und natürlic t s z m h a lbs d s ic e n n s u S ie . r me wird ehr d gegen t s g n ] il e .. t h e [. c g t s rdes s ä n des Me ine der Moralit h und nach au eines alten Pfe c e a e t n , dadurch chwächt und nschen te Diens s geleiste Pflicht des Me tet ist sie e g e g e n g la la An für ach zur ber betr kbarkeit indirekt phyologe die Dan es [...] gehört r Tiere, direkt a selbst.“ (Meta entalthe m a d n u d e h F n s en, oder Hu Ansehung die chen gegen sic erd Janß s ein in n s Hans-G e h r. h c c M D li s s f. n m o e e Pr nä td ur der M r narex ur Pflich Foto: ra s auch n en kann: In de e immer n ten) lb a h s z r t e e e it w s d S , in n h sik der r Tiere e klärt sic en ist vo r aus er den Schutz de orial verschied ie h n o V g für he kate er sich kann, d s Rechtes, welc de antwort Sphäre r Moralität! igenver mit e ie e d d d e Sphär er – sin hen! So Mittelalt sind die Mensc en Sachen im ie w d s – tlich zu eiten, e er ie Tiere Nicht d htspersönlichk r die Tiere rech chen gegenüb s c e n e l e R h M o lichen t des t, obw bei Kan oralische Pflich kann es m trech eine einer ein zählt, au en. r u n n n a eb r Tiere k Tieren g chte de e R ie d : „Für schließt elbst.“ Janßen s Mensch ten: der 12,7) iob H ( ICH.“ D S E FE N P E Ö R H H C E ke, TGES SIE L I , E M aus Mic h R o R n 1 E ia 1 I E P 0 , 3.2 SER markt DIE T N R U uperbio Do 03.0 S U E , m N D u e emus RAG WÜR F R H es Pferd U h c C Z s li O ä f K t „D r, Wes MUSI Münste D o o N z r e t U t lfe TEXTE Unterstützung vormexAKllowme munikationsdesign „Gott he ußen n e r ö h e en g es Pre r hy, rana ndliche Mit freu ejna Photograp H Jennifer ung aus ffentlich chichte des H ö r smus) e V n s e t e s alsoziali G g n n ie io jü d z a r n e N e b (Ü von des Zu sein erland!“ Republik und ylle Prinzessin t a V m e ib er it sind unser useum Weimar r Frau, S nge wir zu zwe euth in r m e e e in d d e d r s n e la mit ayr währe em Pf her: „So einsam n von B tfälisch it: die gem entlichten Büc ine Markgräfi und „Die Liebe s e d n W u nd im , veröff er m Wilhelm nchen 2006) andere Preußen er Große und Ein Abe terzoo Münst g, Mü iele und p la s r d d e h V t in ic r e r W e e üll Fried im Allw ße, sein , Berlin d 2010). ngen M reußen reußen, Berlin fen“ (La iedrich der Gro nchen 2006 un P ie r n B o v P sin g, Mü igs. Fr 952 Prinzes rinz von ünster r des Kön “ (Siedler Verla hmer, 1 c s t Sibylle ich Wilhelm P Kirchhoff, M e e r t K s ie en dr a, Mün , Biolog eborene oline Passion Dr. Frie Ventur tin Car ußen, g ie, Psychologie er io e is r iz n r P b ia n a p o d t F v h Konzer usikdirektor zessin hilosop ork. Zu Beginn urünster slle Prin en, studierte P Y M g lm y , n a fe-z r ib r u e e s le S N n d le r e G und w rientiertes Hil n Vo ebor örg A n J e g li r r r e n ä e o h li n B t r c li o k e t is in t ns iese log iszip in B Zoodire de Kuns elte sie ein ku hängige. Für d n r interd tituts für Theo 18:15 n e e d d il g b n k u lt ic ab und des Ins eutsche 011, um eransta re entw r junge Heroin is der D is 1994 war chlussv -Tier-Verhältnis g, den 03.03.2 nster statt. 1970er Jah e r s fü p b t n A k e r je ie h D E ro 1b ch ta Mü sthilfe-P lt sie 1978 den Von 198 n (UdK) – m Mens et am Donners tterzoo ersten . lb u e n z e w e S ll e r h A ih e fa r d im hie erli Suchtge (ITZ) fin useum lesen im r. ünste B von 1983 bis iative er Zoologie lischen Pferdem Dr. Hagencord Preußen und D be Init stelle gegen die chschule der K lt a h t n ein fe o h tfä Haupt „Die Lie ssin von n der H n New York Au lerische Leiterin ng durc e k a im Wes u z r ß e in in ü t r r W n P g e e rem ylle rB ere sie Doz . 1988 rch eine ls künst Nach de ranstaltung Sib Preußen aus ih spiele und and chen du twickelte sie a risches Video“ des o r b e n r d V o e in t v r n e a u Teil d seine W lm Prinz 1988 en dK ,Dokument ildende Kunst h Wilhe ich der Große, sik85 – ab u 9 1 für b lm 1995 der U a r r e Friedric Gen endium iten in Berlin. Fried jekt an n . ip o t e r s s g p ig h s t a c n r o it t e ö il e e P h rb lleg zu ung abw des K ie das A relle Angelegen senschaftsko s . ranstalt tor Jörg Adler er Mit“ e lt n v e ie d n h n r e io is e d W Ab t Shaaek ultu Pass Teil der ura und Zoodir atur zur Würde rs für K n-residence im ium Mishkeno 994 o n t e a it n e e w S -i nd it 1 Im z Vent Liter ie Artist as Stipe ies). Se aus der Fabrizio sem wurde s 7 erhielt sie d (Thema: Parad ie stlerin d n n direktor chiedene Texte ü a K m nde ilden . 199 e is le s b n d a n r li s il g e ia r u b v n p e r u t d e B d r z un ze rischen rs J gän seln vor. der Kon sche Er ncounte end als Autorin eil ihrer künstle r n li E fe o a p v ö ik im n s h n e c u ges etrag ige m eischaff er Kreatur ist T des Institutes fü ke, vorg chkarät ist sie fr lied de d Eine ho gewählte Stüc Die Wür ratoriumsmitg s e . u b a ig r t d e ä . t s n ff u ie Abe hho Sie ist K logie. der zu d line Kirc Arbeit. rmitglie bedanken uns e oo d Z r tin Caro e ö h F und logisc h alle o n c e li e z h d r T e la h ht g. g ein hten rec rstützun nstaltun Wir möc Abschlussvera t und Ihre Unte n en ebruar sondere r Ihr Engagem am 9. F es e d r u fü w en aus vielmals n Preufl n Chefs des H essen o v z in r d te ilhelm P des letz en, und drich W ältester Sohn n Preuß roßfürstin o ie v r F z . in r r D P ls G Berlin a ouis Ferdinand en, geborene fahre ß L 1939 in u re Nach hen r. e a r D P , lb n e n r t o e it v ll m o a z n Kir er u deutsc Hohen rinzessin w), geboren. D el des letzten P , n li h k o tern auf Gema (Roman nd älteste Uren chs Geschwis dierte d n la ß e von Ru roßen u s mit seinen s men auf. Er stu h des G h re B i ische e b Friedric ilhelm II., wuc f eho nd Polit nd Kurt m u m e W t ü , h s W r ic sen Sibylle er u esch Kaise ßen und ienanwe d München G Gerhard A. Ritt nchen u il e r m P a F n dem en un Prinz vo e bei ät Mü , Erlang moviert ians-Universit tung Kaiserh Wilhelm n ic r d ie r in Berlin aften und pro il F e if t uß Dr. ch ig-Maxim itzender der S von Pre s Wissens r an der Ludw r rinzessin chleser o P v s m e -, oriu tz S amilien Sontheim il. Er ist Kurat Foto: Gö erlin. seiner F B h it p e m h r. c D ig ir zum rrang tnisk ichte. t sich vo -Gedäch n Gesch Wilhelm iker beschäftig bzw. deutsche tor en Der His der preußisch , t iß e h das 12,7) iob H ( ICH.“ D S E FE N P E Ö R H H C E ke, TGES SIE L I , E M aus Mic h R o R 1 n E 1 I E ia 0 P 3.2 arkt, SER DIE T N R U perbiom Do 03.0 u U E S , N D m u emuse RAG WÜR F R H es Pferd U h C c Z s li O ä K f „D r, West MUSI Münste D o o N z r e U t tslehre TEXTE nterstützung vomexAKllowmetmunikationsdesign irtschaf alietriebsw r rU hy, rana ndliche p u a e r r f g o it t o M h Hejna P Jennifer usik er B udium d rofessionelle m keit auft S in e nn sie , ihre p n Tätig itig bega hr 1998 rnehmerische Gleichze hied sich im Ja e t einer un eissc unsten n als Pr und ent g e u h z c e is r w az rrie ist sie in bewerbs für Am r sche Ka e s u a p t t et . zer unte zugeben en Jahren Kon ionalen Klavierw aktiv und trat ig at ch Nach ein s ersten Intern ional pianistis und Berlin auf. t e a d n r iz in e r N t e in is, za träg wieder ls in Par n a li r iv e t t er s B e e teur 2007 is r lavier-F e K i m e m b dium So anderem m. Seit ach seinem Stu o R s u a Musika nster. N stammt entura r der Stadt Mü ngagement als anV io iz r Fab ein E irekto wurde as er 1989 iz) und lmusikd Genera d Wien erhielt er Biel (Schwe ellmeister an d t p n a ge a u ff, in Rom erleiter am The 98 als Staatsk folgte ein Enga Kirchho e n li o r 9 a b s 1 C O 002 .E tin lischer 1994 bis ig verpflichtet us Nürnberg, 2 n ertpianis ocha tor z o k n v e o ir d K d n e o a r, Zo rthold S Südschließe ter Braunschw er am Opernh Jörg Adle st Foto: Be t a r an das 2005 e is o t h e t k r s m e a r t ll K ir a ie e d li a T ik ap St er n Foto: U eralmus eptemb rufliche otierErster K ent als rufung als Gen einingen. Im S soper Istanbul s freibe o e Z m in m e u n z Be er M als Soh Leipzig r Staat ur) o dann die he Staatstheat ektor de Ventura u. a. s er en 1946 e Ausbildung in eterinäringenie r ir o d b ik e c s g is u , g r V r in e lm io / in le e e a h r iz H r h d c r ü e c e t li A b h (F t or st en Fa aft g. ach Jörg r zum G irigent leitete yerische Staats dfunks, ipzig, m m zum Dipl.-In r er wissensch e e h e L c d e r in w u s n w a td 1990 arzte 89 wa Studiu Als Gas ster wie das B Bayerischen Ru ester Leipzig. wo er r. Bis 19 und ein e rnannt. s h e ch e r c d r o r O ie r, pfleger wissenschaftle rimaten im Zoo e t n e e iert info ünst ches r m 1 -S M o 9 r R P m 9 a ie o o r D r 1 n o n g z fü M li e fo r A r Ju hner as tor tte Sin und ttgart, d iker, das Münc r, das nd Kura urg zum Allwe r Assistent, seit 6 als en, das u u h t c t S n n r ü e t e t M te on Assis Duisb rches r 199 tliche korches hilharm Staatso Somme om Zoo enschaf er garter P dwest-Rundfun Community t t u t selt er v Stelle als wiss ektors und ab chäftsführer d m. das S die Sü dir ie es ah mopean Leipzig, rchester, das zuerst d rtreter des Zoo -technischer G GmbH“ übern das Eur das Wiener Ka , g o a k a n H r fu h e , v c te Rund munale ren und est Den m Wien als Stell r und zoologis r Garten Müns ntie Ork das Klangforu del Teatro Com tioodirekto glied in e o o e t Z id k h r s c e e e ir is d R d g , a Mit str and Zoo stra oolo oduk scher Z ed im Weltverb omitees sowie hutz-Union Youth Orche owie das Orche reute Opernpr holm, li fä t s e „W utzk itgli ursc ester s ura bet n Stock ler ist M - und Artensch n der Welt-Nat en Schutz merorch . Fabrizio Vent ernhäusern vo n der Jörg Ad g d e r in p t a p fü p n ,a Marke lich stengru h stark di Bolog n Königlichen O olksoper Wien ma, am dessen vornehm r Speziali ngagiert er sic V n ), e z e r Ro d t e i n u n e d d h a d c a n nen Oper slo, a ’ O ll verschie rüber hinaus e (in situ Artens orsitzender de , e n d e o g ena di a tr rt lV Da Kopenh r Prag, am Tea Fondazione Ar ustralian (IUCN). Tierarten vor O a. Er ist sowoh (WGA) und Vor r e e p er A er Staatso di Trieste, an d mmenbodsch Artenschutz“ wie an d a o m s s a bedroht u Z K e ic d r m n ft für rten, , eine am u tro Ve a de N in Vietn che Gesellscha g Artenschutz“ oologischen Gä e Tea a, an der Opér h Z s n n c li o u n is r t Ve „Westfä glied der „Stif ey. prachige tes für Theolog G tura, it ra Sydn eutschs u A rizio Ven direktor e d m it t b p t s a 0 k s d r O F 5 n a In a ls m t s a s r usik ium de uper-Bio von meh Generalm eas Denhoff Kurator at der S Verdienstorden r im schluss s t r d h d e n li ic A g fs : Mit Au ten Foto als auch nd gehört dem mit dem höchs u r Zoologie urde Jörg Adle sgezeichnet. w 9 0 m ht im Alna au an. 20 unterric en, bei r in Viet r e ie d v n la lä s K s für Au n ersten s Hellwig in Es on. ielt ihre u st h r la o e K B i ff e in o b rte hure irchh ie S d K d u r e t a s n n li d o n er Le . Sie Caro fessur a nzerten f Jahren mburg und bei o r n P fü e n in o sie e ter v en Ko in Ha anfield n erhielt ahlreich uVolker B Konzertexame le und trat in z beim Rheinga su e e m h lt e c ie n d s p e h h r s de F ie hoc Nac r Musik in auf. S nzerten und an rn auf. t e s g r li u a b b Ham ssko este d Cem er Schlo en Orch istin un als Pian en Ludwigsburg it verschieden m d Festival, trat als Solistin d tivals un undtier mensch Verzeichnis Literatur er g unser lisierun tzwerkes Diaa it V e heilsam uftrag des Ne Diakonatsau: eine r F im A rste r e d nat S. (Hg. z? Der e r e H r e • Diako bera, U., Patt, s nicht un Ku Kirche. Frau), Brannte 4 0 0 er rt 2 konat d rauen, Stuttga F inr fü enden R kreis s h Hagencord c a w ie tumLeben in Dr. Rainer Theolog 10 eben e mein r g b n e e e le d g g s h n in u Ic 0 u a e. 8 hischen iere et 2 lich Her aria Rilk Ostfildern 200 hen, philosop Arntz, n sich T Zoologie, Pust en zu röffent M n e e r V e W e in u ): c a Ne (Hg von he this •R laub Text, ge zur e eologisc zteerem G gencord eiträgen lich ein en. Täg nrechte. Zugän setzung, mit B • R. Ha ätze für eine th n Tiere mit uns r Bundestierär g de ns be on der che 999 meln. A ncord: Was ha latt, Zeitschrift • Mens chen Auseinan , H., Münster 1 mit Beiträgen v , e b t , g is e ik t h iritualitä • R. Ha sches Tierärzt S.1152 - 1157 und poli er, W., Koschn e und Philosop r 1997 fungssp 195 , ll ut p 0 g ü e ö ste 1 lo h D n 0 lm c , ü io 2 e ? 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V icht der Tiere, rhältnis 2 e n V o v s e s t S eit tte • Diess e für eine neue rten. Ein zerrü t h n fä e e m G Argu sene 2010 Nutt s verges -Verlag r. Aurica • Noah ias-Grünewald D e s n tische tth feminis len. Ma /2010 U ie 6 D 4 n . it den 6 n ie e Z h ie Leid DEN leich m grap olog d N g o p r n O o n e u r P o V h t S t h M E n c hle logische ns im e R KORR heologische A tt, Gesc eth A. Johnso r y Dalys (Theo o G t Aufsätz ord, R., HERDE • e r für ein nc ie Elizab Tracys und Ma lin 2010 • Hage höpfe Plädoye Theolog ater. C. er K fs s e e s c n David . Die o s ig r a 24), B J heologie hung in Europ cht und Leiden s im re Mitge esicht zum Tie ms Eselin und ionen - ein Heil r. T c G a g D le s r li e son ch mit dem ord, R., Von Bil r (Hg.), Drei Re tages von Prof. Frauenfo utt: Gott, Ges zabeth A. John nd Mar y s c e t N li n r a .E ys u • Hage ichel, S. Raueis des 70. Gebu • Auric eologie vid Trac ropa 24), h a T D e r h n h ie c c ie -M T g u tis heute. 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