editorial - Theologica Xaveriana - Pontificia Universidad Javeriana

Editorial
Con frecuencia se establece una íntima relación entre método, espiritualidad y estilo
de vida como elementos constitutivos y –de alguna forma– coincidentes en el quehacer
teo­lógico latinoamericano. La preocupación por el método indica la exigencia de
rigor procedimental en la producción de conocimiento teológico. La valoración
de la espiritualidad señala la hondura existencial que ha de enriquecer los trabajos
conceptuales. La inclusión del estilo de vida remite a la praxis cotidiana como suelo
nutricio y lugar de verificación de las propuestas conceptuales. Rigor procedimental,
hon­dura existencial y praxis cotidiana son, desde esta perspectiva, componentes de una
teología que pretenda fecundidad personal, eclesial y social. Corresponde al teólogo
integrarlos de forma creativa.
En el presente número, Theologica Xaveriana hace eco de esta tradición teológica
al rastrear los elementos enunciados en algunos teólogos de renombre; al indagar
por tradiciones espirituales de primer orden en nuestra Iglesia; y al preguntar por
la necesidad de hacerse cargo de los contextos desde las comunidades creyentes y el
sa­ber teológico.
El primer artículo, “El ‘lugar teológico’ en Jon Sobrino”, es escrito por Jorge
Cos­tadoat, profesor de Pontificia Universidad Católica de Chile. A partir de la
convicción de que Dios se hace presente y continúa revelándose en la historia actual,
el texto aborda la controversia sobre el método teológico del autor y su apelación al
círculo hermenéutico como recursos para reconocer la Palabra actual de Dios en la
in­teracción entre los acontecimientos, la Palabra transmitida en las Escrituras y la
tra­dición de la Iglesia.
Darío Martínez, profesor de la Pontificia Universidad Javeriana, de Bogotá, es
autor del segundo artículo, titulado “Hans Frei: teología y método”, que sirve como
in­troducción al pensamiento de este importante teólogo norteamericano apenas leído
en nuestro contexto. Además de presentar con profundidad los asuntos enunciados en
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el título, Martínez busca destacar la transformación de la reflexión de Frei, sobre todo
en su obra tardía, al vincular progresivamente –en su teología– un creciente interés
por aspectos vitales y contextuales de las comunidades creyentes.
“Las conferencias episcopales: situación y perspectivas de un debate inconcluso”
es el título del tercer artículo, obra de Carlos Schickendantz, investigador del Centro
Teo­lógico Manuel Larraín, en Chile. El autor se ocupa del debate posconciliar sobre
la construcción de estructuras colegiales y sinodales al interior de la vida eclesial.
El tema resulta de especial relevancia porque la situación descrita y los argumentos
ana­lizados reflejan las discusiones fundamentales y las orientaciones de fondo en la
eclesiología reciente.
El cuarto artículo, “Quando imagens passam a ser consideradas ídolos”, es obra
de los profesores Luiz José Dietrich, de la Pontifícia Universidade Católica do Paraná
(Brasil), y Jorge Yesid Triana, de la Corporación Universitaria Minuto de Dios, de
Bo­gotá. Desde una perspectiva antropológica, se muestra cómo se pasó, en la religión
del antiguo Israel, del uso extendido de imágenes a su prohibición radical. De acuerdo
con los autores, el cambio está relacionado con el concepto de idolatría que no aparece
ligado a las imágenes en sí mismas, sino a las injusticias, violencias y desigualdades
am­paradas o promovidas con su uso.
Los profesores Oscar Arango Alzate y Orlando Solano Pinzón, de la Pontificia
Universidad Javeriana de Bogotá, escriben el quinto artículo: “La espiritualidad en
Ignacio Ellacuría”. Para este teólogo de la liberación, la espiritualidad no es una
realidad estática, ajena a las problemáticas que viven las mujeres y los hombres en su
historicidad. Al contrario, indica un estilo de vida que –como fruto de la docilidad a la
acción de Espíritu– configura un modo particular de existencia en el compromiso con
el seguimiento de Jesucristo. Se propone, entonces, una integración entre espiritualidad,
método teológico y compromiso histórico.
El sexto artículo, “Principios y actualidad de la experiencia mística en
San Juan de la Cruz”, es escrito por Lucero González Suárez, profesora de la
Universidad Iberoamericana de México, D.F. Desde los postulados metodológicos
de la fenomenología her­menéutica, la autora busca comprender y fundamentar la
convicción de que la virtud sobrenatural de la fe es el único medio proporcionado
para la realización del fin sobrenatural para el cual fuimos creados, virtud que Dios
infunde en la contemplación. De este modo, se recupera la entraña mística de la
vivencia histórica de la fe.
José García de Castro Valdés, S.J., es el autor del séptimo artículo, “Silent God
in a Wordy World. Silence in Ignatian Spirituality”. Lejos de los monasterios y de
la estricta vida contemplativa, la Compañía de Jesús está inmersa en el mundo, en
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• olvani fernando sánchez hernández
diferentes actividades y misiones. Sin embargo, su espiritualidad tiene en tanta es­ti­
ma el silencio que incluso lo exige con radicalidad en la realización de los Ejercicios
Espirituales. Desde esta constatación, el autor indaga por el sentido y el valor del
silencio en la vida espiritual y apostólica de los jesuitas en particular y de los cristianos
en general.
Cierra la sección de artículos el trabajo de Jaime Laurence Bonilla, profesor
de la Universidad de San Buenaventura, de Bogotá, titulado “Conflicto, religión y
educación religiosa en Colombia”. Ante la exigencia de un tratamiento interdisciplinar
del conflicto, problema capital del contexto colombiano, es importante considerar
la responsabilidad de las instituciones religiosas, la teología y la educación religiosa.
Esto porque se trata de realidades cuyos sentidos y valores, soportados en vivencias
propiamente religiosas, tienen un potencial valioso para transformar las tendencias
violentas y reconducir los distintos conflictos hacia una cultura de paz.
En la sección de documentos presentamos el texto de la Lectio inauguralis de
nuestra Facultad de Teología para el año académico 2016. Alberto Parra, S.J., estuvo
a cargo de dicha exposición, con el texto titulado “Construir la paz desde la justicia,
responsabilidades de Iglesia”.
En la sección bibliográfica aparecen dos reseñas. La primera, escrita por Angie
Carolina Torres, presenta el libro Hacia la ciudad de la misericordia. Rutas de pastoral
urbana, editado por Alberto Camargo Cortés. La segunda es elaborada por Jaime Torres
Guillén y se ocupa del libro Deus ineffabilis. Una teología posmoderna de la revelación
del fin de los tiempos, escrito por Carlos Mendoza-Álvarez.
Aprovechamos este espacio para informar a nuestros lectores sobre la reciente
acep­tación de la revista Theologica Xaveriana en el índice citacional Scopus. Este
logro representa un sello de alta calidad editorial y un significativo reconocimiento al
compromiso con su publicación ininterrumpida desde 1951. Queremos agradecer a
quienes han colaborado con los procesos propios de este proyecto editorial: directores,
edi­tores, autores, árbitros, correctores, diseñadores, impresores, promotores y lectores,
cuyo trabajo comprometido y eficiente ha hecho posible la consolidación de nuestra
pu­­blicación entre la comunidad académica nacional e internacional. De esta forma,
continuamos la tarea de prestar un servicio académico de calidad a la comunidad
teológica, eclesial y social.
Olvani F. Sánchez Hernández
Editor
theol. xave.
• vol. 66 no. 181 • ene.-jun. 2016 • 11-13 • bogotá, colombia • issn 0120-3649
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Editorial
An intimate relation between method, spirituality and style of life, as constitutive
and –in a certain way– coincident elements of the Latin American theological work,
is frequen­tly established. The concern for the method points out the demand of
procedural rigor in the production of theological knowledge. The importance given
to spirituality indicates the existential depth that should enrich the conceptual works.
The inclusion of the style of life refers to daily practice as nutritional floor and locus
of verification of the con­ceptual proposals. From this perspective, procedural rigor,
existential depth, and daily practice are components of a theology that seeks for
personal, ecclesial and social fruitfulness. To integrate them in a creative way is a task
of the theologian.
In this number, Theologica Xaveriana highlights this theological tradition by
tracking the elements formulated by some famous theologians; by inquiring into
first-class spiritual traditions of our church; by asking for the need of taking charge
of the contexts from the believer communities and from the theological contexts.
The first article, “The ‘theological locus’ in Jon Sobrino”, is written by Jorge
Costadoat, professor at Pontificia Universidad Catolica de Chile. From the conviction
that God is present in history and that he continues revealing himself in the present
history, the text approaches to the controversy about the theological method of the
author and his resource to the hermeneutic circle as resources to recognize the actual
Word of God in the interaction between the events and the Word transmitted in the
Scriptures and in the tradition of the Church.
Darío Martínez, professor at Pontificia Universidad Javeriana (Bogotá), is the
autor of the second article, entitled “Hans Frei: theology and method”. This article
is useful as an introduction to the thought of an important American theologian,
who is not well known in the Latin American regional context. Besides to present
the topics outlined in the title, Martínez attempts to highlight the transformation of
Frei´s reflection in his late thought, when he connects this reflection to his growing
interests for vital and contextual aspects of the believer communities.
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The third article, written by Carlos Schickendantz, researcher at Centro
Teológico Manuel Larraín (Chile), is entitled “The episcopal conferences: situations
and perspectives of an unfinished debate”. The author is focused on the post-conciliar
debate about the construction of collegiate and synodal structures ad intra of the
ecclesial life. The topic has special relevance because the described situation and the
ana­lyzed arguments reflect basic discussions and the core orientations in the recent
ecclesiology.
The fourth article, entitled “When images become idols”, is written by Luiz
José Dietrich, professor at Pontificia Universidade Católica do Paraná (Brasil), and
Jorge Yesid Triana, professor at Corporación Universitaria Minuto de Dios (Bogotá).
From an anthropological perspective, they show how the ancient Israel’s religion passed
from a broad use of the images to its radical banning. According to the authors, the
change is related to the concept of idolatry, which is not bounded to the images in
themselves, but to injustices, violence, and inequalities promoted by their use.
Oscar Arango Alzate and Orlando Solano Pinzón, professors at Pontificia
Universidad Javeriana (Bogotá), are the authors of the fifth article, entitled “Spirituality
in Ignacio Ellacuría”. For this liberationist theologian, spirituality is not a static reality
alien to the problems that women and men used to live in their historicity. On the
contrary, spirituality implies a style of life that –as consequence of submissiveness to
the Spirit’s action– configures a particular way of existence in the commitment with
the following of Christ. Thus, the text proposes an integration between spirituality,
theological method and historical commitment.
The sixth article, “Principles and present day of the mystical experience in
saint John of the Cross”, is written by Lucero González Suárez, professor at Uni­ver­
sidad Iberoamericana (Mexico, D.F.). From the methodological postulates of the
hermeneutics phenomenology, the author attempts to understand and to offer bases
of the conviction that the supernatural virtue of faith is the only given means to the
fulfillment of the supernatural end to which all of us were created — a virtue that is
inspired by God in the contemplation. In this way, the mystical core of the historical
experience of faith is recovered.
José García de Castro Valdés, S.J., is the author of the seventh article, entitled
“Silent God in a Wordy Word. Silence in Ignatian Spirituality”. Far away from
monasteries and strict contemplative life, the Society of Jesus is involved in the world
by its different activities and missions. However, its spirituality has the silence in such
a high esteem that a complete and absolute silence is demanded during the time of
the Spiritual Exercises. From this ascertainment, the author inquires into the sense
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and value of silence in the spiritual and apostolic life of the Jesuits in particular and
Christians in general.
The last article, written by Jaime Laurence Bonilla, professor at Universidad
de San Buenaventura (Bogotá), is entitled “Conflict, religion and religious education
in Colombia”. In the face of the demand of an interdisciplinary approach to the
conflict (a ma­jor problem of the Colombian context), it is important to consider the
responsibility of the religious institutions, theology and religious education. This is
due to realities whose values and senses are supported on particularly religious ex­pe­
riences. They have a valuable potential to transform the violent tendencies and also
to lead the diverse con­flicts back to a culture of peace.
In the documents´ section we introduce the text of the Lectio inauguralis of
the academic year 2016 of our Faculty of theology. Alberto Parra, S.J., was in charge
of the Lectio inauguralis with a text entitled: “Build the peace from the justice. A
res­ponsibility of the Church”
In the bibliographical section we find two reviews. The first one, written by
Angie Carolina Torres, introduces the book Towards the city of mercy. Ways of urban
pastoral, edited by Alberto Camargo Cortés. The second one, written by Jaime Torres
Guillén, is about the book Deus ineffabilis. A postmodern theology of revelation of the
end of the times, written by Carlos Mendoza-Álvarez.
This is also the opportunity to tell our readers that the journal Theologica Xa­ve­
riana has recently been admitted into the citation index Scopus. This achievement is a
brand of high editorial quality and it also represents a meaningful acknowledgment to
the commitment to its uninterrupted publication since 1951. We want to express our
gratitude to all the people who have collaborated on the particular processes of this
editorial project: directors, editors, authors, peer reviewers, copy editors, designers,
printers, promoters, and readers, whose committed and efficient work has made
po­ssible the consolidation of our publication within the national and international
aca­demic community. In this way, we continue offering a qualified academic service
to the theological, ecclesial and social community.
Olvani F. Sánchez Hernández
Editor
theol. xave.
• vol. 66 no. 181 • ene.-jun. 2016 • 15-17 • bogotá, colombia • issn 0120-3649
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Editorial
Muitas vezes existe uma relação íntima entre método, espiritualidade e estilo de vida
como elementos constitutivos e- de alguma maneira- coincide com a tarefa teológica
latino-americana. A preocupação pelo método indica a exigência de rigor processual
na produção do conhecimento teológico. A valorização da espiritualidade ressalta a
profundidade existencial que há de enriquecer os trabalhos conceituais. A inclusão do
estilo de vida remete à práxis diária como nutrientes do solo e lugar de verificação das
propostas conceituais. Rigor de procedimento, profundidade existencial e práxis diária
são, a partir desta perspectiva, componentes de uma teologia que busca fecundidade
pe­ssoal, eclesial e social. Corresponde ao teólogo integrar de forma criativa.
Neste número, Theologica Xaveriana ecoa esta tradição teológica rastreando
os elementos relacionados em alguns teólogos de renome; ao investigar por tradições
es­pirituais de primeira ordem em nossa Igreja; e ao perguntar pela necessidade de se
encarregar dos contextos a partir das comunidades de fé e o conhecimento teológico.
O primeiro artigo, “ El lugar teológico’ em Jon Sobrino”, escrito por Jorge
Costadoat, professor da Pontificia Universidad Católica de Chile. A partir da convicção
de que Deus está presente e continua se relevando na história atual, o texto aborda a
controvérsia sobre o método teológico do autor e seu apelo ao círculo hermenêutico
como recursos para reconhecer a Palavra atual de Deus na interação entre os eventos,
a Palavra transmitida nas Escrituras e a tradição da Igreja.
Darío Martinez, professor da Pontificia Universidad Javeriana, de Bogotá, autor
do segundo artigo, título “Hans Frei: Teología y método”, que serve como introdução
ao pensamento deste importante teólogo norte americano apenas lido em nosso
con­texto. Além de apresentar em profundidade as questões estabelecidas no título,
Martinez procura destacar a transformação da reflexão de Frei, especialmente em sua
obra posterior, ligando progressivamente –em sua teologia- um crescente interesse por
aspectos vitais e contextuais das comunidades de fé.
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• vol. 66 no. 181 • ene.-jun. 2016 • 19-21 • bogotá, colombia • issn 0120-3649
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“As conferências episcopais: situação e perspectivas de um debate não concluído”
é o título do terceiro artigo, obra de Carlos Schickendantz, pesquisador do Centro
Te­ológico Manuel Larraín, no Chile. O autor trata da discussão pós-conciliar sobre
a construção de estruturas colegiais e sinodais no interior da vida eclesial. A questão
resulta de especial relevância porque a situação descrita e os argumentos analisados
refletem as discussões fundamentais e as orientações de fundo na eclesiologia atual.
O quarto artigo: “Quando imagens passam a ser consideradas ídolos”, obra dos
professores Luiz José Dietrich, da Pontifícia Universidade Católica do Paraná (Brasil),
e Jorge Yesid Triana, da Corporación Minuto de Dios, de Bogotá. A partir de uma
perspectiva antropológica, é mostrado como aconteceu na religião do antigo Israel,
do uso generalizado de imagens e sua proibição radical. De acordo com os autores, a
mudança está relacionada com o conceito de idolatria que parece não estar ligada às
ima­gens em si, mas às injustiças, violências e desigualdades protegidas ou promovidas
com seu uso.
Os professores Oscar Arango Alzate e Orlando Solano Pinzón, da Pontificia
Universidad Javeriana de Bogotá, escrevem o quinto artigo: “La espiritualidad en
Ignacio Ellacuría”. Para este teólogo da liberação, a espiritualidade não é uma rea­li­
dade estática, alheia aos problemas que vivem as mulheres e os homens em sua his­
to­ricidade. Ao contrário, indica um estilo de vida que-como fruto da docilidade à
ação de Espírito-configura um modo particular de existência no compromisso com o
seguimento de Jesus Cristo. Propõe-se, então, uma integração entre espiritualidade,
método teológico e compromisso histórico.
O sexto artigo, “Principios y actualidad de la experiencia mística en San Juan de la
Cruz”, escrito por Lucero González Suárez, professora da Universidad Iberoamericana
de México, DF. A partir dos princípios metodológicos da fenomenologia hermenêutica,
a autora procura compreender e apoiar a crença de que a virtude sobrenatural da fé é
o único meio proporcionado para a realização da finalidade sobrenatural para o qual
fomos criados, virtude que Deus infunde na contemplação. Portanto, implica recuperar
a mística da experiência histórica da fé.
José García de Castro Valdés, S.J., autor do sétimo artigo, “Silent God in a
Wordy World Silence In Ignatian Spirituality”. Longe dos mosteiros e da rigorosa vida
contemplativa, a Compañia de Jesus está imersa no mundo, em diferentes atividades
e missões. Porém, sua espiritualidade estima muito o silêncio que inclusive o exige
com radicalidade na realização dos Exercícios Espirituais.
A partir desta constatação, o autor investiga pelo sentido e o valor do silêncio
na vida espiritual e apostólica particularmente dos jesuítas e dos cristãos em geral.
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• olvani fernando sánchez hernández
Encerra a seção de artigos o trabalho de Jaime Laurence Bonilla, professor da
Universidad de San Buenaventura, de Bogotá, título: “Conflicto, religión y educación
religiosa en Colombia” Dada a necessidade de um tratamento interdisciplinar do
conflito, o grande problema do contexto colombiano, é importante considerar a
responsabilidade das instituições religiosas, a teologia e a educação religiosa. Isso ocorre
porque as realidades cujos sentidos e valores, apoiadas em experiências estritamente
religiosas, tem um potencial valioso para transformar as tendências violentas e
encaminhar os vários conflitos no sentido de uma cultura de paz.
Na seção de documentos apresentamos o texto da Lectio inauguralis de nossa
Fa­culdade de Teologia para o ano acadêmico 2016. Alberto Parra, S.J., esteve no
co­mando da referida exposição com o texto “Construir la paz desde la justicia,
responsabilidades de Inglesia”.
Na seção bibliográfica aparecem duas resenhas. A primeira, escrita por Angie
Carolina Torres, apresenta o livro Hacia la ciudad de la misericordia. Rutas de pastoral
urbana, editado por Alberto Camargo Cortés. A segunda elaborada por Jaime Torres
Guillén, com o livro Deus ineffabilis. Una teología posmoderna de la revelación del fin
de los tiempos, escrito por Carlos Mendoza-Álvarez.
Aproveitamos este espaço para informar a nossos leitores sobre a recente
aceitação da revista Theologica Xaveriana no índice Scopus. Esta conquista representa
um selo de alta qualidade editorial e um reconhecimento significativo ao compromisso
com sua publicação ininterrupta desde 1951. Queremos agradecer aos que têm
colaborado com os processos próprios deste projeto editorial: diretores, editores,
autores, árbitros, corretores, desenhadores, impressores, promotores e leitores,
cujo trabalho comprometido e eficiente tem feito possível a consolidação de nossa
publicação entre a comunidade acadêmica nacional e internacional. Desta maneira,
con­tinuamos a tarefa de prestar um serviço acadêmico de qualidade à comunidade
teológica, eclesial e social.
Olvani F. Sánchez Hernández
Editor
theol. xave.
• vol. 66 no. 181 • ene.-jun. 2016 • 19-21 • bogotá, colombia • issn 0120-3649
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