História e Origem da Erva-mate História e Origem do Chimarrão
Transcrição
História e Origem da Erva-mate História e Origem do Chimarrão
A Cuia de Porongo D.T.G. TROPEIROS DA SOLIDARIEDADE Acampamento Farroupilha 2008 Projeto Cultural: Erva-mate e Chimarrão • O primeiro e mais usado “Velha infusão gauchesca De topete levantado O porongo requeimado Que te serve de vasilha Tem o feitio da coxilha Por onde o guasca domina, E esse gosto de resina Que não é amargo nem doce É o beijo que desgarrou-se Dos lábios de alguma china!” (Jayme Caetano Braun) O grande Jayme Caetano Braun, foi um dos muitos poetas imortalizou em seus versos um ritual que faz parte da identidade gaúcha. material na confecção de cuias são os porongos. • Os porongueiros pertencem à família das curcubitaceas, em guarani chamados de yeruák. • Existem muitas variedades desta espécie. Quanto à sua resistência, temos o porongo de casca fina e de casca grossa. 5 História e Origem da Erva-mate Tipos de Cuias • A erva-mate é uma planta da família Aquifoliaceae, atendendo pelo nome botânico de Ilex paraguaienses. • Seu principal uso vem do preparo de suas folhas, caules e ramos de qual se extrai um chá - o mais consumido no país e exportado para todo mundo - o mate, chimarrão, tererê, etc. que dependendo da região é diferenciado pelo nome e preparo. • O uso desta planta como bebida tônica e estimulante já era conhecido pelos aborígines da América do Sul. • Em túmulos dos pré-colombianos no Peru, foram encontradas folhas de erva mate ao lado de alimentos e objetos, demonstrando o seu uso pelos incas. 13 a 20/09/2008 Projeto Cultural: Erva-mate Chimarrão - DTGTS / AFUSC O recipiente para tomar mate é conhecido pelos seguintes nomes: cuia, mate, porongo e os guaranis o chamavam de caiguá: • cuia de gajeta (do castelhano galleta) ou bolacha; • cuia retovada com saco de touro, isto é, cuia recoberta com a capa dos testículos do terneiro; • cuia de pêra, que tem uma particularidade: é feita do corpo do porongo, isto é, da parte de baixo do fruto, feitio de cuia pára sozinha; • cuia teto-de-vaca; • cuia saco-de-touro,o uso da cuia com retovo (revestimento) de saco de touro é encontrado na campanha mais como uma curiosidade, pois seu uso não é generalizado; • cuia de pescoço ou de beiço. 2 6 História e Origem do Chimarrão Tipos de Bombas • O chimarrão começou a ser transportado pelo Rio Grande na garupa dos soldados espanhóis. Quanto ao feitio das bombas a particularidade está no ralo e podemos classifica-lo em quatro tipos: • As margens do rio Paraguai guardavam uma floresta de taquaras, que eram cortadas pelos soldados na forma de copo. • tipo coco- encontrado na tacuapi missioneira e na bomba de asa usada nos mates de cálice ou mates de pé (ralo redondo); • A bomba de chimarrão que se conhece hoje também era feita com um pequeno cano dessas taquaras, com alguns furos na parte inferior e aberta em cima. • A palavra chimarrão tem sua origem no vocabulário espanhol e português. Do espanhol cimarrón, que significa chucro, bruto, bárbaro, vocábulo empregado em quase toda a América Latina, designando os animais domesticados que se tornaram selvagens. • tipo Assis-Brasil ou 1001- possui a forma de dois pratos emborcados um sobre o outro, sendo o nome 1001 dado devido a quantidade de orifícios que apresenta em ambos os lados; • tipo colher- tem o formato de meia bola, o que o torna cômodo para retirar a erva-mate da cuia; • a bomba de mola- seu feitio esta baseado na tacuapi primitiva, tendo um canudo fechado na extremidade com orifícios laterais encobertos por uma mola (metálica), que é pressionada por um prendedor em forma de lira. 3 7 História e Origem do Chimarrão Tipos de Erva-mate • "E assim, a palavra chimarrão, foi também empregada pelos colonizadores da Prata, para designar aquela rude e amarga bebida dos nativos, tomada sem nenhum outro ingrediente que lhe suavizasse o gosto." (História da ErvaMate, de Barbosa Lessa, 57). • Quem pela primeira vez fez menção ao uso e preparo dessa bebida foi o botânico e professor francês Auguste Saint Hilaired (1779-1853). No Rio Grande do Sul, de passagem, hospedou-se em 22 de setembro de 1820 na estância de José Correia quando descreveu: "O uso dessa bebida é geral aqui. Toma-se ao levantar da cama e depois várias vezes ao dia. (...)” 4 Dentro da classificação popular no Rio Grande do Sul, o gaúcho costuma classificar a erva-mate da seguinte maneira: • Pura Folha ou Tipo Argentina (é feita só da folha). • Barbaquá ou Tipo Missioneira ( maior aproveitamento da erveira com todo o ramo, isto é, folha e caule). 13 a 20/09/2008 Projeto Cultural: Erva-mate Chimarrão - DTGTS / AFUSC 8 Preparo do Chimarrão 1. Coloque cuia. Vamos Matear ? erva mate verde em 2/3 da 2. Tape com a mão ou com papel firme a boca da cuia, inclinando-a para ajeitar a erva, que deve ficar assentada de um lado só, deixando um espaço vazio. 3. Bata suavemente, com a ponta dos dedos, na superfície externa da cuia, no lado em que a erva mate está assentada, para que o pó mais fino se desloque para o fundo do porongo. 4. Coloque novamente a cuia na posição vertical, com suavidade, para que a erva mate não caia para o lado. 5. Despeje um pouco de água morna ou fria para umedecer e inchar a erva, e aguarde alguns instantes. 9 A roda começa com o cevador (preparador) ou, em casos especiais, pela pessoa mais velha ou por alguém se que deseje homenagear. Na roda, o cevador é o mestre de cerimônia. Apenas ele pode arrumar o mate. Depois de cada mateada, a cuia deve voltar ao cevador. Ele deve ajeitar o mate e colocar a água. A mão de servir ou beber o mate é sempre a direita. Essa é também a direção da roda. Quem chegar depois de estar formada a roda deve seguir essa direção, colocando-se antes do mateador, e aguardar sua vez. Para participar de uma roda, alguns procedimentos precisam ser seguidos. Fazer roncar a cuia, sorvendo até a última gota do chimarrão, por exemplo, é obrigação de cada participante da roda. Não é de bom tom deixar restos da infusão na cuia. Nas rodas de mate, só se agradece quando não se quer mais matear. Mesmo parando de beber, a pessoa pode permanecer na roda e participar das conversas. 13 Preparo do Chimarrão Música Para Matear CEVADOR - Paulinho Pires - Natureza Campo e Cidade - Raizes Discos CHIMARRÃO - Os Monarcas - Série Ouro - USA Discos RODA QUE RODA - Os Serranos - 25 A. Música p/ Brasil - RBS Discos TERTÚLIA - 6. Coloque a água quente, tendo o cuidado de não deixá-la ferver. O melhor é respeitar o aviso da chaleira, que começa a chiar aos 80º. Os Serranos - 25 Anos de Música Para o Brasil - RBS Discos MADRUGADOR - Trio de Ouro - Coração nas Esporas - Raizes Discos FOGO DE CHÃO - Os Serranos - Isto é Os Serranos - Galpão Crioulo Discos 7. Introduza a bomba no fundo da cuia, apoiada na erva, mantendo o bocal fechado com o dedo polegar, até assentá-la bem. 8. Quando a infusão acabar, deve-se acrescentar mais água. A operação pode ser repetida até que o chimarrão deixe de espumar, sinal de que a erva já enfraqueceu. 10 13 a 20/09/2008 Solito, ...de Parceria, .. Roda de Chimarrão O mate pode ser tomado de três maneiras, em relação à companhia: • O mate solito: o homem que não precisa de estímulo maior para matear, que sua vontade; no geral, é o verdadeiro mateador. • O mate de parceria: a pessoa espera por um ou dois companheiros a fim de motivar o mate, pois não gosta de matear sozinha. • Roda de mate: em grupo “Introspectivo por excelência, induz o homem a uma busca interior, despertando a auto-análise em relação ao meio. Companheiro calado nos mates solitos, se fez vaqueano deste silêncio, onde se amansam sentimentos para a grande compreensão da vida!” 11 Roda de Chimarrão Vamos matear? Esta é a pergunta que dá início a uma roda de chimarrão, uma das mais singulares manifestações culturais do sul do país. A roda de chimarrão é um exercício de liberdade, de homens que se tratam como irmãos. Democrática, sempre tem lugar para mais um. Arguta e rápida no jogo das palavras, a roda começa com o cevador fechando o mate e servindo primeiro a quem estiver à sua direita, sempre com a mão direita. A prosa do mate, ou o mate conversado, é uma rica troca de experiências e conhecimentos. Mesmo na cidade, onde pouco tempo resta para essa troca, a roda de chimarrão ainda mantém, com pequenas mudanças, o ritual tradicional. Projeto Cultural: Erva-mate Chimarrão - DTGTS / AFUSC 14 Bibliografia • Cevando o Mate. FAGUNDES, Glênio. Editora Rigel • Consumo de Chimarrão em Porto Alegre, UFRGS, Escola de Administração • História da Erva-Mate, LESSA, Luiz Carlos Barbosa • Referências na Internet •www.oguialegal.com/pesqespervamate.htm •www.grupogaucho.com.br •www.sistemasdeproducao.cnptia.embrapa.br •www.baldo.com.br/br/chimarrao.htm •www.igtf.rs.gov.br •www.mtg.org.br •www.paginadogaucho.com.br 13 a 20/09/2008 Projeto Cultural: Erva-mate Chimarrão - DTGTS / AFUSC 15 Amargo Doce Que Sorvo ... “... Num beijo em lábios de prata. Tens o perfume da mata Molhada pelo sereno. E a cuia, seio moreno, Que passa de mão em mão Traduz, no meu chimarrão, Em sua simplicidade, A velha hospitalidade Projeto Cultural - Erva-mate Chimarrão Da gente do meu rincão” Acampamento Farroupilha 2008 (Glaucus Saraiva) D.T.G. Tropeiros da Solidariedae D.T.G. Tropeiros da Solidariedade - A.F.U.S.C. - Associação dos Funcionários da Santa Casa de Porto Alegre http://br.geocities.com/tropeirosdasolidariedade
Documentos relacionados
TRADIÇÃO GAÚCHA A tradição é o ato de transmitir os fatos
chimarrão, deverá levá-lo até quem for a vez de tomar e este, após tomar, deverá levar a cuia até quem serviu. O chimarrão deve ser servido e recebido, sempre com a mão direita e com a bomba virada...
Leia mais