Seminário sobre Liberdade e Jus ça

Encontro de Líderes Jovens de Lausanne 2016 | Guia do seminário
Seminário sobre Liberdade e Jus1ça RESUMO Qual o significado de "liberdade" e "jusAça" para os nossos vizinhas, contra os quais são comeAdos estes crimes? O Pacto de Lausanne descreve "evangelização" como "toda a igreja a levar todo o evangelho para o mundo todo". A liberdade e a jusAça são parte integrante do evangelho completo, conforme revelado no AnAgo Testamento e citado por Jesus no Novo Testamento. Nos dias em que vivemos, são comeAdos crimes graves contra seres humanos um pouco por todo o mundo. De acordo com o ArAgo 7.º do Estatuto de Roma do Tribunal Penal Internacional (TPI), os "crimes contra a humanidade" incluem: • Homicídio, genocídio, tortura, mu4lação, transferência à força de uma população pelo Estado • Escravidão, escravidão por dívidas, adoção em que as crianças são obrigadas a realizar trabalho escravo, crianças-­‐soldado e casamento forçado • Terror, prisão, detenção ilegal, reféns, prisioneiros polí4cos • Violação, escravidão sexual, pros4tuição forçada, gravidez à força, esterilização à força • Perseguição por mo4vos polí4cos, raciais, nacionais, étnicos, culturais, religiosos, de sexo ou outros • Outros atos desumanos como o arremesso de ácido, queima de noivas, assassinato de mulheres devido ao dote, assassinatos de honra, mu4lação genital feminina, aborto à força, fe4cídio Esta lista não é exausAva. As divisões relacionadas com questões de género, etnia, estatuto socioeconómico e filiação religiosa criam condições para a existência de exploração e segmentação. As formas de marginalização das pessoas perpetuam a violência contra a dignidade e idenAdade humanas. Vivemos num mundo onde muita gente tem moAvos legíAmos para duvidar da possibilidade de um Deus bom e, portanto, de que modo podem as pessoas com fé encarnar a bondade de Deus nas suas comunidades? A igreja é a esperança em todas estas situações. A comunidade local de crentes é o único instrumento de amor incondicional e emancipação onde aqueles que sofrem podem encontrar e estabelecer jusAça. A emancipação, neste senAdo, é viver na presença e com o poder de Cristo, não mais como órfãos, mas como herdeiros. O discipulado e o amadurecimento em Cristo capacita e liberta-­‐
nos para viver com confiança, sabendo que a vida tem significado e propósito. Noutro senAdo, a emancipação tem muito que ver com a obtenção de liberdades nas esferas políAca e social da vida, ao mesmo tempo que nos libertamos da teia de impotência, vulnerabilidade e isolamento. Isto significa que aqueles que sofrem, especialmente mulheres e crianças, veem aumentados os seus níveis de influência e parAcipação social e políAca. A emancipação também implica que as pessoas afetadas ganhem controlo progressivamente do processo de desenvolvimento, e assumam a responsabilidade pelos resultados. Encontro de Líderes Jovens de Lausanne 2016 | Guia do seminário
A igreja tem a responsabilidade de se tornar um veículo de transformação do sistema jurídico, das políAcas e das leis que governam a liberdade dos cidadãos de um país. A igreja, ao desempenhar a sua função proféAca, comunica a verdade a quem detém o poder e conduz à regeneração cultural em síAos onde a opressão destrói vidas. QUESTÕES PARA REFLEXÃO E DISCUSSÃO Seminário introdutório -­‐ Compreender a liberdade e a jusAça no coração de Deus 1. Qual o significado de "dar testemunho da esperança" num mundo que tem moAvos legíAmos para duvidar da possibilidade de um Deus bom?
2. Qual o seu entendimento da pobreza e qual a resposta que dá às necessidades humanas? Reflita acerca destas perguntas examinando o entendimento que as pessoas têm da pobreza e os relacionamentos que mantêm com os mais pobres. Elabore também um breve resumo do relacionamento que Deus tem com as pessoas em situação de vulnerabilidade. Por que moAvo é importante? Por que moAvo deve ser importante? Como é que podemos responder? Seminário avançado-­‐ Estabelecer a liberdade e a jusAça enquanto missão de Deus 1. Como será a expressão de uma indignação justa, quando tantos dos nossos irmãos e irmãs a nível global não têm um acesso sustentável a oportunidades e recursos, e quando tantos dos nossos vizinhos globais veem as suas orações por jusAça ainda sem resposta?
2. De que forma podem os cristãos estabelecer a jusAça? Como é que podemos responder? 3. Elabore um plano de ação para a igreja em cada país e quais os papéis de cada indivíduo para colocá-­‐lo em práAca. RECURSOS Video Resources • ‘Freedom Film’. Passion Conference 2012. • Herman, Judith. ‘ConversaAons with History’. • Heuertz, Christopher. ‘Engaging a World in Need: Discovering a VocaAon of Friendship’. Also, ‘Finding New Eyes: What Do We Mean by Poverty and Who Are the Poor?’ • Hybels, Bill. ‘ The Local Church is the Hope of the World’. • Keller, Timothy. ‘JusAce’. • Myers, Bryant. ‘Walking with the Poor: Toward a Biblical View of Poverty and Development’. • Timothy, Pranitha. ‘Courage to Act’. Encontro de Líderes Jovens de Lausanne 2016 | Guia do seminário
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Wytsma, Ken. hpps://www.youtube.com/watch?v=I_i_p2nWY60. Also, ‘JusAce and the Gospel (Isaiah 59:12-­‐16)’. Zacharias, Ravi. ‘Love & Free Will’. Reading Resources • Barker, Ashley. Finding Life: Reflec4ons from a Bangkok Slum. • Bonk, Jonathon. Missions and Money: Affluence as a Western Missionary Problem. • Bosch, David J. Spirituality of the Road. • Brueggemann, Walter. The Prophe4c Imagina4on. • Cantalamessa, Raniero. Poverty. • Chesterton, G K. St Francis of Assisi. • ChrisAan, Jayakumar. God of the Empty Handed: Poverty, Power and the Kingdom of God. • Corbep, Steve, and Brian Fikkert. When Helping Hurts: How to Alleviate Poverty Without Hur4ng the Poor . . . and Yourself. • Duncan, Michael. Costly Mission: Taking Christ into the Slums. • Englebert, Omer. St Francis of Assisi: A Biography. • Foster, Richard. Freedom of Simplicity: Finding Harmony in a Complex World. • Frankl, Viktor E. The Will to Meaning: Founda4ons and Applica4ons of Logotherapy. • Freire, Paulo. Pedagogy of the Oppressed. • Grigg, Viv. Companion to the Poor. • GuAerrez, Gustavo. On Job: God-­‐Talk and the Suffering of the Innocent. • Haugen, Gary. The Good News About Injus4ce: A Witness of Courage in a Hur4ng World. • Haugen, Gary, and Victor Boutros. The Locust Effect: Why the End of Poverty Requires the End of Violence. • Herman, Judith. Trauma and Recovery: The A`ermath of Violence—from Domes4c Abuse to Poli4cal Terror. • Heuertz, Christopher L. Unexpected Gi`s: Discovering the Way of Community. • Jones, E Stanley. The Unshakable Kingdom and the Unchanging Person. • Kilbourn, Phyllis. Street Children: A Guide to Effec4ve Ministry. • Metz, Johannes BapAst. Poverty of Spirit. • Mother Teresa. A Simple Path. Also, No Greater Love. Total Surrender. Suffering Into Joy. • Newbigin, Lesslie. The Open Secret: An Introduc4on to the Theology of Mission. • Nouwen, Henri J M. Compassion: A Reflec4on on the Chris4an Life. • Pohl, ChrisAne. Making Room: Recovering Hospitality as a Chris4an Tradi4on. • Pullinger, Jackie. Chasing the Dragon. • Romero, Oscar. The Violence of Love: The Pastoral Wisdom of Archbishop Oscar Romero. • Sider, Ronald J. Rich Chris4ans in an Age of Hunger: Moving From Affluence to Generosity. • Sobrino, Jon. The Principle of Mercy. • Vanier, Jean. From Brokenness to Community. Also, The Broken Body: A Journey to Wholeness. • Volf, Miroslav. Exclusion and Embrace.