Lição 6, O Tribunal de CRISTO e os Galardões 1º trimestre de 2016

Lição 6, O Tribunal de CRISTO e os Galardões
1º trimestre de 2016 - O Final de Todas as Coisas - Esperança e Glória Para os Salvos
Comentarista da CPAD: Pr. Elinaldo Renovato de Lima
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
NÃO DEIXE DE ASSISTIR AOS VÍDEOS DA LIÇÃO ONDE TEMOS MAPAS,
FIGURAS, IMAGENS E EXPLICAÇÕES DETALHADAS DA LIÇÃO
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
AQUI VOCÊ VÊ PONTOS DIFÍCEIS DA LIÇÃO - POLÊMICOS
TEXTO ÁUREO
"Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO, para que cada um
receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal." (2 Co 5.10)
VERDADE PRÁTICA
Todos os crentes deverão comparecer diante do Tribunal de CRISTO para que cada um
receba a sua recompensa.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mt 12.37 Seremos justificados ou condenados mediante as nossas palavras
Terça - Rm 8.1 Não há condenação para aqueles que estão em JESUS CRISTO
Quarta - 2 Tm 4.8 O justo Juiz dará a coroa da justiça a todos que amarem a sua vinda
Quinta - Ef 2.10 O crente foi gerado em JESUS CRISTO para realizar as boas obras
Sexta - Mt 5.16 A nossa luz deve resplandecer diante dos homens
Sábado - Ap 22.12 Em breve JESUS virá e dará galardão a todos aqueles que foram
fiéis
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Coríntios 3.11-15
11 - Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é
JESUS CRISTO. 12 - E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro,
prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, 13 - a obra de cada um se manifestará; na
verdade, o Dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja
a obra de cada um. 14 - Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse
receberá galardão. 15 - Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal
será salvo, todavia como pelo fogo.
OBJETIVO GERAL
Mostrar que todos os crentes vão comparecer diante do Tribunal de CRISTO para serem
recompensados por suas obras.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Saber que todos os salvos vão estar perante o Tribunal de CRISTO para serem
galardoados;
Explicar como CRISTO vai julgar as nossas obras;
Compreender que chegará o dia em que teremos de prestar contas a JESUS das nossas
ações.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Servir a DEUS é um grande privilégio e muitos têm dedicado toda a sua vida ao serviço
do Mestre. Na seara do Senhor, enfrentamos lutas, decepções, frustrações, toda a sorte
de intempéries, mas vai valer à pena. No grande Dia do Senhor, seremos recompensados
com os lauréis e os galardões. A Palavra de DEUS nos mostra que as obras de muitos
crentes perecerão quando forem provadas pelo fogo do Senhor. DEUS conhece a
intenção dos corações. Podemos enganar aos homens, mas não ao Eterno. Muitos fazem
a obra de DEUS buscando a glória para si, logo, já tiveram a sua recompensa.
Que possamos realizar a obra de DEUS com alegria, amor, fazendo tudo de coração,
para a glória do Pai e não para ser visto pelos homens.
PONTO CENTRAL
Nossas obras serão provadas pelo Senhor e se passarem pelo seu crivo, seremos
recompensados.
Resumo da Lição 6, O Tribunal de CRISTO e os Galardões
I - O TRIBUNAL DE CRISTO E OS CRENTES
1. O julgamento.
2. Quando se dará?
3. Quem será o juiz?
II - AS OBRAS DO CRENTE E O JULGAMENTO DE CRISTO
1. A precisão do julgamento.
2. Ouro, prata e pedras preciosas.
3. As obras que perecerão.
a) Madeira. b) Feno. c) Palha.
III - A PRESTAÇÃO DE CONTAS DO CRENTE E OS GALARDÕES
1. Os pastores darão conta dos seus rebanhos.
2. Crentes darão conta de seus talentos.
SÍNTESE DO TÓPICO I - Todos os crentes passarão pelo tribunal de CRISTO.
SÍNTESE DO TÓPICO II - As obras dos crentes serão julgadas pelo Justo Juiz.
SÍNTESE DO TÓPICO III - Os crentes prestarão contas de suas ações e se suas obras
passarem pelo crivo do Senhor receberão galardões.
SUBSÍDIO ESCATOLÓGICO
"As Escrituras ensinam que todos os membros da raça humana são responsáveis perante
DEUS (Jr 17.10; 32.19). DEUS julgará tanto crentes quanto ímpios. O julgamento dos
ímpios será diante do Grande Trono Branco - um evento descrito em Apocalipse 20.15,
o qual ocorre após o reino milenial de CRISTO. Este é o último julgamento antes da
eternidade futura. Em 2 Coríntios 5.10, Paulo fala sobre o julgamento de todos os
crentes: 'Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO, para que cada
um receba segundo tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal'.
O fato de todos serem julgados demonstrará a justiça de DEUS perante todas as
criaturas. A salvação de alguns será a maior demonstração da graça de DEUS que o
mundo já viu. O julgamento dos ímpios ratificará seu desprezo pela salvação oferecida
por DEUS em seu Filho, resultando em condenação eterna" (LAHAYE, Tim.
Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2008, p.462).
CONHEÇA MAIS
*O prêmio do Senhor
"Galardão, prêmio a que fará jus o crente que tiver desempenhado bem a sua função no
Reino de DEUS. O apóstolo Paulo adianta que tais honrarias estarão infinitamente além
do que sonha ou cogita o espírito humano: 'Mas, como está escrito: As coisas que olhos
não viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o coração do homem, são as que
DEUS preparou para os que o amam' (1 Co 2.9). Além da Nova Jerusalém com todos os
seus indivisíveis e inimagináveis encantos, o maior galardão do crente fiel será a
presença do Senhor. Esta união, a que a Bíblia cognomina de as bodas do Cordeiro,
representa o cumprimento pleno de nossos anseios que, desde a Queda, vêm nos
crivando a alma de expectativas. Não pode haver galardão maior do que a presença de
DEUS entre seu povo." Leia mais em Dicionário de Profecia Bíblica, CPAD, p.78.
SUBSÍDIO
BIBLIOLÓGICO
O propósito do julgamento dos crentes diante do Tribunal de CRISTO é determinar se
as obras de cada um foram dignas ou não. O julgamento é apenas para os crentes, de
modo que, ainda sofram danos, estes serão salvos. Além disso, aqueles que ali forem
julgados terão firmado suas vidas na Rocha, que é o próprio JESUS CRISTO (1 Co
3.11,12). O Senhor avaliará as obras dos crentes ao longo de toda a vida. Uma vez que
fomos separados para as boas obras que DEUS preparou para os crentes (Ef 2.10),
deveríamos esperar que Ele examinasse a fidelidade de nossas ações. (LAHAYE, Tim.
Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2008, pp.
463,464).
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"A distribuição de recompensas será feita no julgamento. Tais recompensas nunca serão
concedidas para satisfazer o ego do crente, mas trazer louvor e glórias a CRISTO,
aquEle que capacita o fiel a servir (Fp 1.11). Aos que servem com fidelidade são
prometidas as recompensas. As boas obras, os frutos de justiça, glorificam aquEle que
graciosamente
imputou
sua
justiça
aos
crentes
(Jo
3.21)."
(LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2008, pp.463,64).
PARA REFLETIR
A
respeito
da
Escatologia
Bíblica,
responda:
Todo o crente vai comparecer ante o tribunal de CRISTO?
Todos os crentes terão que comparecer a este tribunal, porém não se trata do Juízo final,
que será instaurado para o julgamento dos ímpios (Ap 20.11-15), mas será um tribunal
para julgar as obras e os atos dos crentes, recompensando-os, ou não, pelo que fizeram
em sua vida.
Qual a condição para ter sido salvo e permanecer salvo?
Estar "em CRISTO JESUS" é a condição indispensável para ter sido salvo e permanecer
salvo.
Quando se dará o Tribunal de CRISTO?
Segundo Eurico Bergstén, acontecerá no dia em que JESUS voltar.
Como as intenções do coração serão provadas?
A Palavra de DEUS diz que todas as obras serão provadas pelo fogo. O fogo divino vai
purificar e revelar qual a verdadeira intenção do coração.
Segundo a lição, que tipos de obra perecerão?
Madeira, feno e palha.
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 65, p39.
SUGESTÃO DE LEITURA
Seguro nos Braços do Pastor, Teologia Sistemática Pentecostal, Vencendo as Aflições
da Vida
Comentários de vários autores com alguma modificações do Ev. Luiz Henrique
Pontos difíceis e polêmicos discutidos durante a semana em nossos grupos de
discussão no WhatsApp (minhas conclusões)
2 Coríntios, 5.10. Porque todos nós teremos de comparecer diante do tribunal de
CRISTO para sermos julgados. Cada um de nós receberá o que merecer pelas coisas
boas
ou
más
que
tiver
feito
através
deste
corpo
terreno.
1 Coríntios, 3.11. Porque ninguém pode colocar qualquer outro alicerce além do que já
está posto, que é JESUS CRISTO.12. No entanto, existem vários tipos de materiais que
podem ser usados para construir sobre esse alicerce. Alguns usam ouro, prata e pedras
preciosas; e outros constroem com madeira, com feno e até mesmo com palha! 13. Está
prestes a chegar um tempo de prova, no Dia de CRISTO, para verificar que tipo de
material cada construtor usou. O trabalho de cada um será provDeus pelo fogo, para que
todos possam ver se ele conserva seu valor ou não, e o que verdadeiramente foi
realizado. 14. Então, todo construtor que edificou sobre o alicerce com materiais certos,
cujo trabalho permanecer, esse receberá a sua recompensa. 15. Entretanto, se o que
alguém construiu queimar-se, ele terá um grande prejuízo. Ele mesmo será salvo, mas
como um homem fugindo através duma barreira de chamas.
Três coisas que DEUS fará :
1) trará a luz as coisas ocultas 1corintios 3.13,
2) revelará os segredos dos homens romanos 2.16
3) recompensará cada um ( 3.11-15; 2corintios 5.10 Mateus 16.27 Apocalipse 22.12
Coroa de justiça, coroa da vida, cora de glória.
Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará
naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. 2
Timóteo 4:8 --- Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória?
Porventura não o sois vós também diante de nosso Senhor JESUS CRISTO em sua
vinda? 1 Tessalonicenses 2:19 --- Bem-aventurado o homem que sofre a tentação;
porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido
aos que o amam. Tiago 1:12
A maioria de tudo o que fazemos vai se perder. veja um político crente - Tudo o que ele
faz é para ganhar a eleição - então tudo se queimará.
Pense na surpresa daqueles que estão trabalhando na obra de DEUS por causa de
altíssimos salários ou mesmo pelo salário mínimo.
Justificados, Glorificados, Vida eterna
Tenho para mim que o Tribunal de CRISTO será na Nova Jerusalém.
A Entrega dos Galardões (Escatologia - Doutrina das Últimas Coisas - Severino
Pedro da Silva - CPAD)
1. O tribunal de CRISTO
Após o arrebatamento da Igreja por CRISTO, haverá uma “reunião com Ele” num lugar
chamado “tribunal” . Paulo fala disso em vários de seus ensinos mas, especifica mente,
em três referências exclusivas:
Primeira: ‘ ‘ Mas tu. por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu
irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de CRISTO” (Rm 14.10).
Segunda: “ Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO, para que
cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem. ou mal” (2 Co
5.10).
Terceira: “ A obra de cada um se manifestará: na verdade O dia a declarará, porque pelo
fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que
alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se
queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo” (1 Co 3.1315). Existem outras possíveis passagens sobre o Tribunal de CRISTO em o Novo
Testamento, mas essas são tomadas para exemplificar o sentido do argumento.
a. O que é tribunal? Nos antigos estádios gregos, a assembléia se reunia defronte de uma
“plataforma” chamada BÊMA de onde as questões oficiais eram conduzidas.(16)
Esse vocábulo “ bêma” originalmente significava apenas um “ degrau” ; desta idéia
passou a indicar uma “ plataforma elevada” , como aquela usada pelos oradores, pelos
juizes das competições esportivas, ou mesmo pelos magistrados romanos em seus
julgamentos formais. Porém, já o apóstolo Paulo toma o vocábulo “ bêma” para denotar
o “ Tribunal de CRISTO” . Essa expressão “ tribunal’ é empregada por onze vezes no
Novo Testamento, e nas passagens onde ela figura está sempre ligada a julgamento
especial.(17)
1) O tribunal de Pilatos ( l 9). “ E, estando ele (Pilatos) assentado no tribunal, sua
mulher mandou-lhe dizer: Não entres na questão desse justo, porque num sonho muito
sofri por causa dele” (Mt 27.19).
2) O tribunal de Herodes. “ E num dia designado, vestindo Herodes as vestes reais,
estava assentado no tribunal, e lhes fez uma prática” (At 12.21).
3) O tribunal de Pilatos (2?). “ Ouvindo pois Pilatos este dito, levou JESUS para fora, e
assentou-se no tribunal, no lugar chamado Litostrotos, e em hebraico Gabatá” (Jo
19.13).
4) O tribunal de Gálio. (I 9). “ Mas, sendo Gálio procônsul da Acaia, levantaram-se os
judeus concordemente contra Paulo, e o levaram ao tribunal, dizendo: Este persuade os
homens a servir a DEUS contra a lei” (At 18.12.13).
5) O tribunal de César ( l 9). “ E, não se demorando entre eles mais de dez dias, desceu
a Cesaréia; e no dia seguinte assentando-se no tribunal, mandou que trouxessem a
Paulo” (At 25.6).
6) O tribunal de Gálio (29). “ E expulsou-os do tribunal. Então todos agarrando
Sóstenes, principal da Sinagoga, o feriram...” (At 18.16,17a).
7) O tribunal de César (29). “ Mas Paulo disse: Estou perante o tribunal de César, onde
convém que seja julgado: não fiz agravo algum aos judeus,.como tu bem sabes” (At
25.10).
8) O tribunal de Gálio (39). “ Então todos agarraram Sóstenes, principal da Sinagoga, e
o feriram diante do tribunal; e a Gálio nada destas coisas o incomodava” (At 18.17).
9) O tribunal de César (39). “ De sorte que, chegando eles aqui juntos, no dia seguinte,
sem fazer dilação alguma, assentado no tribunal, mandei que trouxessem o homem” (At
25.17)'.
10) O tribunal de CRISTO “ Porque todos devemos com- parecer ante o tribunal de
CRISTO, para que cada um receba segundo O que tiver feito por meio do corpo, ou
bem, ou mal” (2 Co 5.10).
11) O tribunal de DEUS (Edição Revista e Atualizada). “ Tu, porém, por que julgas a
teu irmão? e tu, por que desprezas o teu irmão? pois todos compareceremos perante o
tribunal
de
DEUS”
(Rm
14.10).
Para uma melhor compreensão do pensamento, o leitor deve observar que as duas
referências nos evangelhos indicam o “ tribunal de Pilatos” (Mt 27.19; Jo 19.13); o
trecho de Atos 12.21, fala do “ tribunal de Herodes” ; as referências do décimo oitavo
capítulo de Atos indicam por três vezes o “ tribunal de Gálio” ; em Atos 25.6,10,17, por
três vezes, refere-se ao “ tribunal de César” .
Enquanto que Romanos 14.10 e 2 Coríntios 5.10, indicam o “ tribunal de CRISTO e de
DEUS”
.
b. Nas últimas citações (Rm 14.10 e 2 Co 5.10), Paulo alude ao que acontecerá quando
o Redentor congregar os remidos em torno de si, diante do seu tribunal. Haverá ali uma
avaliação do que fizemos e não fizemos; mas isso não indica que será um momento de
temor, mas de confiança; mais ninguém estará ali presente, a não ser os salvos: ali todos
amarão o Redentor e confiarão nele. Os textos e contextos afirmam que, diante do
tribunal do Senhor, cada “ um” receberá O louvor ou a censura que merecer. As
referências mais explícitas sobre isso são:(18)
Primeiro: Em 2 Coríntios 5.10, onde o que temos “ feito por meio do corpo” será
manifestado perante os olhos de todos diante do Tribunal (cf. Hb 4.13, etc...).
Segundo: Em Romanos 14.10, onde nossas relações com nossos irmãos serão
examinadas
perante
o
nosso
Salvador
(cf.
Mt
18.10,
etc...).
Terceiro: Em 1 Coríntios 3.10-15, onde nosso serviço a DEUS é provado como pelo
fogo (cf. Ap 22.12, etc...).
2. Onde será o Tribunal?
Existem muitas divergências entre os comentaristas quanto ao local exato do Tribunal
de CRISTO. Alguns têm sugerido que será aqui mesmo na terra. O homem pecou aqui
(dizem eles); aqui foi salvo; aqui trabalhou - então aqui deve ser avaliado o seu trabalho
(cf. Mt 25.19 e ss). Outros, porém, asseguram que esse julgamento deve ter lugar no
Céu e confrontam o Tribunal de CRISTO com o julgamento do grande Trono Branco;
apenas o dividem por etapas:
1- o Tribunal; 2- o Juízo das Nações e 3- o Grande Trono Branco (cf. Mt 25.32 e ss; 2
Co 5.10; Ap 20.11 e ss).
Porém, é evidente que essa forma de interpretação deve ser rejeitada de todo. Visto que
esses três julgamentos obedecem a uma ordem cronológica bem clara: o Tribunal de
CRISTO se dará por ocasião do arrebatamento; o juízo das nações vivas, por ocasião do
retorno de CRISTO na sua Parousia (sete anos depois do arrebatamento); e o juízo final,
mil anos depois. Um outro grupo diz que terá lugar nos ares, mas não especifica o lugar
(cf. 1 Ts 4.17; Ap 22.12). As passagens de Mateus 9.15 e Apocalipse 22.12 nos levam a
entender que o Tribunal não será “ dentro do Céu” . Razão por que, na primeira citação
JESUS declara que os filhos das bodas (que se dará no Céu: Ap 19.7) não podem andar
tristes e, em 1 Coríntios 3.15, lemos que diante do Tribunal isso pode acontecer; na
segunda, JESUS declara: “ E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo (no
original virá comigo), para dar a cada um - no tribunal - segundo a sua obra” .
Ora, se essa recompensa fosse feita no Céu, não seria necessário JESUS trazer consigo
este galardão. Na antiguidade, os juizes e anciãos de uma nação costumavam julgar seus
súditos e suas causas na “ porta da cidade” (Gn 19.1,9; 1 Sm 4.13,18; 2 Sm 15.2). Boaz,
chamando o remi- dor, e mais dez testemunhas da cidade de Belém, julgaram a causa de
Rute a moabita na “ porta da cidade” de Belém (Rt 4,1,2). E ali, diante desse tribunal,
ela recebeu “ . . . O galardão do Senhor DEUS de Israel” (Rt 2.12).
Muitas coisas nas Escrituras foram escritas “para nosso ensino” (Rm 15.4), pois
algumas delas são “ .sombras das coisas celestiais” (Hb 8.5), e outras são “figuras das
coisas que estão no céu” (Hb 9.23). Se o nosso pensamento é acertado nesta
interpretação, é evidente, embora pouco provável que o Tribunal de CRISTO terá lugar
ainda nos ares, especialmente na “ porta formosa do Céu” (cf. Ct 2.4; 1 Ts 4.17 etc...).
a. Diante do Tribunal de CRISTO, serão reprovadas as obras e não o obreiro (1 Co 3.13
e ss), pois todo o seu trabalho que tiver feito “ por meio do corpo” será ali avaliado
perante a justiça divina.
Porém,' se fará necessário que a caridade de DEUS esteja ali! A justiça exige que o
“bem” seja recompensado e o "mal" punido.(19) Ora, isto não pode realizar-se senão
pela sanção (sanção aqui não é condenação) da vida futura; somente esta pode ser
rigorosamente justa, uma vez que depende de DEUS, que “ sonda os rins e os corações”
. Realmente eficaz, porque ninguém pode escapar-lhe. Nenhum subterfúgio daquele que
é culpado (culpado aqui é descuidado).
É necessário uma recompensa baseada na justiça e caridade de DEUS. Esta prova se
baseia na justiça de DEUS, que exige que a virtude e O vício (aqui já neste mundo)
recebam as sanções que lhes são devidas: recompensa ou punição. Aqui no mundo, as
sanções da virtude e do vício são evidentemente insuficientes; muitas vezes mesmo, é O
vício que triunfa, e a virtude que fica humilhada. Portanto, é necessária uma recompensa
futura através da justiça divina que quer. que cada um seja tratado segundo suas obras, e
isso não pode ser feito a não ser com a vida futura.
Mas, se fará necessário, diante do tribunal de CRISTO que a caridade triunfe! E
triunfará mesmo! A justiça deve ser temperada pela caridade. É preciso distinguir
cuidadosamente a legalidade e a eqüidade (diante do Tribunal de CRISTO isso não é
necessário; mas apenas aqui para ser entendido pela mente natural).
b. A prova pelo “ fogo” . No que tange a este fogo, muitas interpretações têm surgido!
Mas uma coisa é certa: a onisciência de DEUS ali deve estar presente. Todo nosso
trabalho passará “ diante dos olhos” da Trindade Divina (cf. Êx 13.21; At 2.3; Hb 12.29;
Ap 1.14; 2.18; 3.2, etc...). A passagem de Apocalipse 4.8 descreve seres viventes como
tendo a inteireza da inteligência; são cheios de “ olhos por diante e por detrás” (4.6).
Podem tanto ver para a frente como para trás.(20) O passado e O futuro estão abertos a
eles como um livro. Visão interna (olhos por dentro), visão externa (olhos por diante)
também lhes pertence. A absoluta visão circundante corresponde a uma infinita visão
interior, que expressa a concentração contemplativa, a unidade da onisciência divina.
Vigilância! Ora, se estes seres viventes pos- suem tal visão, que diremos nós diante
daquele perante quem “ .todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos...?” (Hb 4.13).
Ali, pois, diante da perscrutação desses olhos infinitos que tudo contemplam (Pv 15.3),
surgirão duas palavras solenes: “ Aprovados e Reprovados” . “ Este ‘fogo’ diz
Speaker,(‫ )'־‬dura apenas ‘um dia’ ; é futuro, não presente; é destrutivo, não purificador;
destrói apenas obras, não pessoas; causa perda e não lucro; destrói apenas o que for
falso e não o que for verdadeiro; causa apenas reprovação da obra e não do obreiro” (1
Co 3.13-23).
c. A interpretação errônea. Alguns eruditos ensinam que mesmo os mais fiéis precisam
dum processo de purificação antes de se tornarem aptos para entrar na imediata
presença de DEUS. Também alguns (não são todos) teólogos protestantes que crêem na
doutrina de “ uma vez salvo, salvo para sempre” , embora reconhecendo a palavra
divina que diz: “ Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o
Senhor” , concluem que o Tribunal de CRISTO seja uma espécie de “ purgatório” onde
os crentes carnais imperfeitos se purifiquem da escória. Esse processo, segundo essa
maneira de interpretar O Tribunal, dar-se-á ali. Todavia, não existem nas Escrituras
evidências para tal doutrina, e existem muitas evidências contrárias a ela.(2)
3. A recompensa
“ .cada um recebe... ou bem, ou mal” (2 Co 5.10). Muitos comentadores renomados têm
tido dificuldades nesta passagem, quando se defrontam com a palavra “ mal” . Porém, é
evidente que, a palavra MAL no presente texto não significa “ pecado” . Diante deste
Tribunal não haverá nem pecado nem pecador (cf. Lc 20.35,36).
Quando se invoca o sentido profundo da palavra “ pecado” no original hebraico é “
hattã’th” que traduzida para o grego clássico é “ Hamartia” . Porém, na passagem citada, a palavra “ mal” #deve ser depreendida do uso que dela faz o profeta Isaías. O uso
de “ RA” em Isaías 45.7, onde se diz que DEUS cria o “ mal” , fica esclarecido o seu
uso no tempo e no espaço quando vemos que em mais de 450 vezes que esta palavra se
encontra no Antigo Testamento, muito poucas vezes ela se refere a DEUS como a causa
da coisa realizada, e também veremos que em cada um desses casos o “ mal”
mencionado não indica pecado, e, sim, consiste no castigo justo que DEUS impõe sobre
aqueles que pecaram.
Não se diz que DEUS criou o pecado deles, mas se diz que Ele trouxe a calamidade e o
castigo sobre eles. Esta correção divinamente imposta foi a palavra “ RA” distintamente
declarada como uma experiência do mal vinda de DEUS como penalidade, em contraste
com o bem que ele concederia em outra situação.(‫) ־‬
a. O apóstolo Paulo retoma isso em seus elementos doutrinários, quando diz: “ Agora
folgo, não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para O
arrependimento; pois fostes contristados segundo DEUS... Por- que a tristeza segundo
DEUS opera arrependimento para a salvação, da qual ninguém se arrepende...” (2 Co
7.9,10; Hb 12.11). Acreditamos, pois, que o “mal” (rá) em referência seja apenas uma
repreensão da parte do Senhor para aqueles que usaram material ou doutrina “ espúria”
na sua obra (1 Co 3.13 e ss; 9.17 e ss). Jó entendeu isso muito bem quando disse para
sua esposa: “receberemos o bem de DEUS, e não receberíamos O mal? (rá)” (Jó 2.10).
b. O galardão. A palavra “ galardão” tem nas Escrituras diversos sentidos e métodos de
aplicação: Para Abraão, o próprio DEUS era o “ .seu grandíssimo galardão” (Gn 15.1).
Rute, a moabita, recebeu “ . . . O galardão do Senhor DEUS de Israel” (Rt 2.12). No
estudo em foco, devemos traduzir a palavra “galardão” (misthapodosia) por “
recompensa” (misthos). Este termo nasceu da vida comercial, e originalmente denotava
o pagamento feito a um trabalhador, mas desde os tempos helenísticos também se usava
em contextos religiosos.(4‫ )־‬Havia, por outro lado, um outro verbo que expressava O
significado do pensamento: “opsõnion”, que era tirado dos círculos militares, e
significava as rações do soldado e, depois, O pagamento pelo ser- viço militar e,
finalmente, o salário de um oficial do governo. Porém, como o grego é bastante rico
nesse sentido, usava-se também outra palavra com sentido mais lato: “ kerdos” ; “
kerdos” trazia a idéia de “lucro” , “ vantagem” , “ ganho” , etc.
Para alguns esse “ galardão” ou “ recompensa” , trata- se de “ coroas” que receberemos
da parte do Senhor. Os atletas do passado recebiam após as competições, suas “ coroas
de louro” ou “ coroas da vitória” . Como sinal de haverem alcançado o “ prêmio” .
Paulo fala disso em 1 Coríntios 9.24 e, depois, faz uma exortação: “ .Correi de tal
maneira que o alcanceis”
c. O argumento de Paulo parte do menor para o maior. Se os homens dão tão elevado
valor às honrarias e coroas, que por si mesmas se revestem de tão pouca importância e
valor, quanto mais devem os cristãos se esforçar e prezar aquelas coroas espirituais que
nunca haverão de perecer, dotadas de valor infinito, que transcendem a tudo quanto é
terreno e físico!
Se um homem é capaz de treinar tão diligentemente, de sofrer tantas privações, de
agonizar física e mentalmente para um acontecimento que ocupará um único dia,
sabendo que a competição será intensa e que as chances de ele sair vencedor não são
grandes, quanto mais (diz Paulo) os cristãos devem dispor-se, deixando de lado todos os
pra- zeres e ocupações inúteis, a fim de alcançarem a “incorruptível coroa de glória” .
Na posição de corredor, ele corria com um alvo defini- do. Na qualidade de lutador,
tinha um oponente. Em outras palavras, ele tinha um alvo, uma vitória a conquistar.
Então ele passa agora seu exemplo para seus leitores: “ Se- de meus imitadores, como
também eu de CRISTO”
.
1) A coroa de glória. “ E, quando aparecer (na sua vinda) O Sumo Pastor, alcançareis a
incorruptível coroa de glória” (1 Pd 5.4).
2) A coroa incorruptível. “ E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para
alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, uma incorruptível” (1 Co 9.25).
3) A coroa de alegria. “ Portanto, meus amados e mui queridos irmãos, minha alegria e
coroa...” (F1 4.1; 1 Ts 2.19,20).
4) A coroa da justiça: “ Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o
Senhor, justo juiz, me dará naquele dia (diante do tribunal); e não somente a mim, mas
também a todos os que amarem a sua vinda” (2 Tm 4.8).
5) A coroa da vida. “ Bem-aventurado o varão que sofre a tentação; porque, quando for
provado, receberá a co- roa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam”
(Tg 1.12; Ap 2.10).
Cumpre-se aqui, portanto, o que diz o profeta Isaías acerca de JESUS: “ .o castigo que
nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras foram sarados” (Is 53.5b). Isto,
aponta claramente para o Calvário, onde JESUS suportou por nós “ uma coroa de
espinhos” (Jo 19.2) para nos dar o direito de sermos participantes de “ uma coroa de
glória” . Isso é supremo sacrifício!
JESUS, nosso Senhor, morreu com apenas 33 anos de idade! Depois de ter sofrido “
uma eternidade de dores!” Seus inimigos aqui na terra o julgaram digno de “ uma coroa
de espinhos” . No Céu, porém, o quadro se inverte. E Ele está presentemente “ coroado
de glória!” (Hb 2.9), etc.
(‫ )״‬Apoc. V. p. v. S. P. S. 1987
(‫ ) ״‬O NT. Int. v. p. v. R. N. Champlin, Ph. D. 1982 (‫ )״‬op. cit. Apoc. v. p. v. 1987
(‫ )יי‬R J. Cu t s , de Fil. 1984
(") Apoc. v. p. v. S. P. S. 1987
(‫ )יי‬op. cit, p. S. E. Mc Nair. 1956
(") M. P. Conta. As Dout. da Bíbl. 1977 (” ) Teol. Sist. L. P. C. Vol. I. 1986
(‫ ) ״‬O NT. Int. v. p. v. R. N. Champlin, Ph, D. 1982
Lições Bíblicas CPAD - Jovens e Adultos - 3º Trimestre de 1998 Título: Escatologia — O estudo das últimas coisas- Comentarista: Elienai Cabral Lição 8: O Tribunal de CRISTO - Data: 23/08/98
TEXTO ÁUREO
“Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO, para que cada um
receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, bem ou mal” (2Co 5.10).
VERDADE PRÁTICA
O tribunal de CRISTO será um trono de concessão de prêmios aos vencedores deste
mundo tenebroso.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - 1Co 3.10-15 As obras de cada crente serão manifestas
Terça - 1Co 9.24-27 A carreira cristã e a recompensa final
Quarta - Ap 22.12; Is 40.10 O galardão está com JESUS
Quinta - Mt 10.41,42 O justo receberá o seu galardão
Sexta - Ef 2.20,21; 2 Jo vv.8,9 O fundamento de nossa recompensa é CRISTO
Sábado - Ap 19.9; Mt 25.10 As bodas do Cordeiro
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 2 Coríntios 5.1-10; Apocalipse 19.9; Mateus 25.10.
2 Coríntios 5
1 — Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos
de DEUS um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.
2 — E, por isso, também gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é
do céu;
3 — se, todavia, estando vestidos, não formos achados nus.
4 — Porque também nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos carregados, não
porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela
vida.
5 — Ora, quem para isso mesmo nos preparou foi DEUS, o qual nos deu também o
penhor do ESPÍRITO.
6 — Pelo que estamos sempre de bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo,
vivemos ausentes do Senhor
7 — (Porque andamos por fé e não por vista.).
8 — Mas temos confiança e desejamos, antes, deixar este corpo, para habitar com o
Senhor.
9 — Pelo que muito desejamos também ser-lhe agradáveis, quer presentes, quer
ausentes.
10 — Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO, para que cada um
receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal.
Apocalipse 19
9 — E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas
do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de DEUS.
Mateus 25
10 — E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas
entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.
PONTO DE CONTATO
Cabe ao professor despertar o interesse do aluno para a lição, levando-o ao aprendizado.
Não é bom transmitir a lição para uma classe desinteressada e alheia ao estudo. Diante
de um assunto tão importante como a escatologia, o professor poderá produzir grande
transformação na vida de seus alunos se orar, jejuar, estudar a Bíblia e a lição,
preparando-se com técnicas e recursos didáticos, para tornar a aula animada,
participativa e com a atenção de todos.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Definir o sentido da palavra tribunal na Bíblia.
Descrever o tribunal de CRISTO.
Enumerar os tipos de recompensas dos justos.
SÍNTESE TEXTUAL
Para dirimir as dúvidas existentes com relação ao tribunal de CRISTO, analisaremos a
palavra tribunal no texto original, objetivando mostrar a diferença entre um tribunal de
julgamento e um de avaliação das obras. Como, quando, onde e quem comporá o
tribunal de CRISTO, são outros tópicos estudados nesta lição.
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Trabalhe a lição conduzindo o aluno à auto-análise, levando em consideração 2Co 5.10.
Para isto, pergunte à classe quais obras, no campo material, moral e espiritual,
realizadas com o nosso corpo serão avaliadas por JESUS. Evite generalizações. Peça
que sejam específicos e práticos. Exemplo no campo material: atender às pessoas
carentes de alimentos. Após citarem algumas obras, questione como serão avaliadas.
Como estas poderiam ser aceitas por DEUS, e por que seriam rejeitadas? Usando o
exemplo do campo material, pergunte: Serão aceitas por DEUS se realizadas por
compaixão? Serão rejeitadas, se feitas com objetivo escuso e egoísta? Mostre a
importância da sinceridade na realização das obras. Use como base o versículo
supracitado e o item da lição: “O juízo que determinará a qualidade das obras feitas”.
COMENTÁRIO
introdução
Na seqüência dos eventos escatológicos, dois deles subseqüentes ao arrebatamento da
Igreja acontecerão no céu: o tribunal de CRISTO e as bodas do Cordeiro. Os eventos na
Terra depois do arrebatamento da Igreja acontecem durante a Grande Tribulação. Nesta
lição, trataremos especialmente sobre o tribunal de CRISTO, período de julgamento das
obras dos santos arrebatados para a presença de CRISTO.
I. O QUE É O TRIBUNAL DE CRISTO
O apóstolo Paulo descreve em 1Co 3.9-15, o cristão como um construtor que usa vários
tipos de materiais numa construção. Assim, no sentido espiritual, o valor do seu
trabalho vai depender dos materiais que usará para construir sua obra. Paulo adverte:
“cada um veja como edifica” (1Co 3.10). A construção do cristão precisa ser feita sobre
um fundamento eficaz e correto, e com materiais de qualidade que dêem sustentação à
sua vida espiritual.
Duas palavras distintas na língua original do Novo Testamento esclarecem bem o
sentido da palavra tribunal: criterion, conforme está em Tg 2.6 e 1Co 6.2,4; e bimá,
encontrada em 2Co 5.10, (também em Ne 8.4). O termo criterion significa “instrumento
ou meio para provar ou julgar qualquer coisa”. Ou seja: “a regra pela qual alguém
julga”, ou “o lugar onde se faz um juízo”, o tribunal de um juiz ou de juízes. O
termo bimá comumente significa uma “plataforma ou um banco de assento onde o juiz
julga”. Havia naqueles tempos tribunais militares e, também, o tribunal (bimá ou
assento) da recompensa, especialmente utilizado nos jogos gregos de Atenas. Os atletas
vencedores eram julgados perante o juiz da arena e galardoados por suas vitórias.
II. ASPECTOS GERAIS DO TRIBUNAL DE CRISTO
1. O tempo. É lógico que o tribunal não pode acontecer logo após a morte de qualquer
cristão. Ele se dará por ocasião de um tempo especial e determinado depois do
arrebatamento da Igreja.
2. O lugar. Não há texto específico que declare o local, mas o contexto bíblico indica
que, uma vez a Igreja arrebatada até as nuvens, nos céus, a instalação do tribunal de
CRISTO, inevitavelmente, terá de ser no céu, nas regiões celestiais.
3. Os julgados. Quem será julgado no tribunal? Quais são os sujeitos desse tribunal?
Indubitavelmente, as pessoas julgadas nesse tribunal são os santos remidos por
CRISTO. O texto de 2Co 5.1-10 fala daqueles que lutam nesta vida para alcançarem o
privilégio de serem revestidos de uma habitação espiritual no céu. Não haverá
discriminação nesse lugar. Só entrarão os salvos, os remidos. Não haverá lugar nesse
tribunal para julgamento condenatório.
4. O juiz. O apóstolo Paulo declara que o exame das obras dos crentes será realizado
perante o Filho de DEUS (2Co 5.10). O próprio JESUS falou que todo o juízo é
colocado nas mãos do Filho de DEUS. Faz parte da exaltação de CRISTO depois de
Sua conquista no Calvário receber do Pai toda a autoridade e poder para julgar.
III. COMO PROCEDERÁ O TRIBUNAL DE CRISTO
1. A forma do exame. E claro que não se trata de examinar quem será salvo ou não. A
salvação do crente implica no ato especial da misericórdia divina mediante a aceitação
da obra expiatória de CRISTO e a sua manutenção enquanto ele estiver neste mundo.
Todo crente está livre do Juízo se permanecer fiel até o fim (Rm 8.1; Jo 5.24; 1 Jo 4.17).
Então, o julgamento não tratará da questão do pecado, de condenação, uma vez que o
pecado já foi abolido na vida do crente e, por isso, ele estará no céu.
2. Os materiais da obra de cada crente (1Co 3.12). O apóstolo Paulo mencionou seis
diferentes materiais que, figurativamente, representam os elementos que empregamos
na construção de nossa vida cristã. Os materiais são indicados como ouro, prata, pedras
preciosas, madeira, feno e palha. Os três primeiros são resistentes ao fogo do
julgamento de CRISTO. Os três últimos são frágeis e não resistem ao juízo de fogo.
3. A obra de cada um será provada (1Co 3.13-15). O tribunal de CRISTO avaliará os
materiais que temos utilizado na construção do edifício da nossa vida cristã. As obras
feitas com madeira, feno e palha serão manifestas naquele dia, e o galardão será
consoante à avaliação divina. Os materiais de madeira, feno e palha são inflamáveis e
perecíveis, por isso, tudo o que for construído com eles não subsistirá.
4. O juízo que determinará a qualidade das obras feitas (2Co 5.10). As obras praticadas
pelo crente serão submetidas ao julgamento naquele dia para se determinar se são boas
ou más. A palavra “mal” na língua grega aparece comokakos ou poneros, e ambas
significam aquilo que é eticamente mal. Porém, a palavra poneros, além de denotar
maldade, tem o sentido de se estar praticando alguma coisa de total inutilidade.
Portanto, o que Paulo entendia como obras más era a prática de coisas sem utilidade
alguma, feitas com materiais espiritualmente imprestáveis.
IV. EXAME FINAL NO TRIBUNAL DE CRISTO
No texto de 1Co 3.14,15 está declarado que haverá dois resultados finais do exame (a
prova do fogo) das obras manifestas: o recebimento e a perda da recompensa.
1. Perda da recompensa. Esse fogo nada tem a ver com o fogo do Geena. O fogo do
tribunal de CRISTO é figura da luz que revela as impurezas, ou seja, a purificação.
Portanto, as obras feitas por impulso carnal e para a ostentação da carne não suportarão
o calor do fogo de DEUS, por mais bonitas que sejam, serão desaprovadas.
2. Obtenção da recompensa. As obras praticadas com materiais indestrutíveis na prova
do fogo serão dignas da recompensa final. O Novo Testamento apresenta várias
recompensas, mas destaca algumas relativas às atividades especiais. O próprio Senhor
JESUS, Juiz desse tribunal, é quem fará a entrega dos prêmios, galardões, recompensas
(2Co 9.6). Ele declara a João, na ilha de Patmos, dizendo: “O meu galardão está comigo
para dar a cada um segundo as suas obras” (Ap 22.12). O apóstolo Paulo declara,
também, que todo crente receberá o seu louvor (elogio) da parte de DEUS (1Co 4.5).
3. Tipos de recompensas. O Novo Testamento usa uma linguagem especial dos tempos
do primeiro século da era cristã relativa ao tipo de galardão que os vencedores das
olimpíadas gregas e romanas recebiam como prêmio. Havia coroas de vários materiais
representando o tipo de vitória conquistada por aqueles vencedores (1Co 9.24,25).
a) A coroa da vitória (1Co 9.25). A vida cristã se constitui numa batalha espiritual
contra três inimigos terríveis: a carne, o mundo e o Diabo. Esta coroa é denominada,
também, como coroa incorruptível, porque se refere à conquista do domínio do crente
sobre o velho homem.
b) A coroa de gozo (1Ts 2.19; Fp 4.1). A palavra gozo significa prazer, alegria,
satisfação. Uma das atividades cristãs que mais satisfazem o coração do crente é o
ganhar almas. Isto é, praticar o evangelismo pessoal e ganhar pessoas para o reino de
DEUS. Na busca do gozo nesta vida, nada é comparável ao de salvar almas para
CRISTO, livrando-as da perdição eterna. Por isso, quem ganha almas, sábio é (Pv
11.30; Dn 12.3).
c) A coroa da justiça (2Tm 4.7,8). É o prêmio dos fiéis, dos batalhadores da fé, dos
combatentes do Senhor, os quais vencendo tudo, esperam a Sua vinda.
d) A coroa da vida (Ap 2.10; Tg 1.12). Não se trata da simples vida que temos aqui.
Essa coroa é um prêmio especial porque implica conquista de um tipo de vida superior à
vida terrena, ou à simples vida espiritual, como a tem os anjos. É a modalidade de vida
conquistada mediante a obra expiatória de CRISTO JESUS — a vida eterna. E o
galardão da fidelidade do crente.
e) A coroa de glória (1 Pe 5.2-4). Certos eruditos na Bíblia entendem que esta coroa é o
galardão dos ministros fiéis que promoveram o reino de DEUS na Terra, sem esperar
recompensa material.
CONCLUSÃO
A lição maior que aprendemos acerca do tribunal de CRISTO consiste em atentarmos
diligentemente para a nossa responsabilidade individual como cristãos no que se refere
às ações tanto as de caráter social quanto as espirituais praticadas em benefício do reino
de DEUS.
VOCABULÁRIO
Espúria: Não
genuíno,
adulterado,
modificado,
Supracitado: Citado, mencionado ou dito acima ou antes.
falsificado,
ilegítimo.
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsídio Teológico
Existem, pelo menos, seis outros julgamentos escatológicos na Bíblia além do tribunal
de CRISTO: o julgamento dos pecados no Calvário (Jo 12.31,32); o julgamento pessoal
do crente quanto à sua participação no corpo de CRISTO (1Co 11.31,32); o julgamento
de Israel (Ez 20.33-44); o julgamento das nações no período da Grande Tribulação (Mt
25.33-46); o julgamento dos anjos caídos (2 Pe 2.4; Jd vv.6,7); e o julgamento do
Grande Trono Branco (Ap 20.11-15). A maioria desses julgamentos já aconteceu e,
alguns outros estão preditos para acontecer no futuro. São julgamentos que envolvem
justiça e juízo.
O tribunal de CRISTO e o tribunal do Grande Trono Branco são os dois principais
tribunais de prestação de contas diante dos quais cada pessoa neste mundo deverá
comparecer.
Sendo que o tribunal de CRISTO será exclusivamente para os salvos. JESUS falou em
Mt 12.36 que “toda palavra ociosa (ou frívola) que os homens disserem hão de dar
conta no dia do juízo”. O apóstolo Paulo declarou que todos vão colher o que semearam
(Gl 6.7), e, numa palavra especial aos cristãos, Paulo escreveu que os que servirem bem
ao Senhor receberão a recompensa da sua herança (Cl 3.24,25).
Subsídio Doutrinário
Quando a Bíblia diz que “todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO”, está,
de fato, declarando que o ato de comparecer significa ser colocado à luz da justiça de
CRISTO. A idéia sugerida é a de phanerosis (no grego), que quer dizer “manifestação”.
O propósito do tribunal é o de manifestar as obras praticadas pelo cristão e colocá-las à
prova do fogo para que se identifique os materiais mediante os quais praticamos nossas
obras. O caráter do julgamento é individual. Não se trata de um julgamento em massa,
em classes, mas um por um (1Co 3.13).
A doutrina do Purgatório ensina que as pessoas, depois da morte, vão para o Purgatório
para purgarem seus pecados e obras nesta vida. Essa purgação aconteceria através do
fogo. Entretanto, esta é uma doutrina espúria e falsa. A figura do fogo no tribunal de
CRISTO nada tem a ver com purgatório, e o seu papel é o de expor as impurezas, e não
o de possibilitar a salvação de ninguém. Não há qualquer relação do tribunal de
CRISTO com o Purgatório.
Subsídio Devocional
Muitos cristãos que vivem uma vida cristã descuidada, além de correrem o risco de
perderem a salvação, caso sejam salvos, não receberão recompensa no tribunal de
CRISTO. A perda de recompensa naquele dia por muitos dos salvos não significa
castigo. Uma reflexão constante disso hoje, faz-nos primar pela qualidade do trabalho
cristão que fazemos para DEUS.
Em 1Co 9.27, Paulo se preocupa e teme em depender da força da carne em vez de
depender da força do ESPÍRITO, por isso, diz: “Antes subjugo o meu corpo e o reduzo
à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a
ficar reprovado”.
Ao usar a palavra “reprovado” (adokimos), Paulo não está temendo perder a sua
salvação, mas está preocupado se o seu trabalho no dia das contas não for aprovado.
Neste contexto, a Bíblia diz o seguinte: “Se a obra de alguém se queimar, sofrerá
detrimento; mas o tal será salvo, todavia, como pelo fogo” (1Co 3.15).
Paulo tinha a convicção de que a “coroa da justiça” lhe estava garantida, porque se não
tivesse feito qualquer outra obra que merecesse um galardão maior, ela lhe seria
conferida por sua retidão no ministério outorgado pelo Senhor. Pensar dessa forma não
significa que havia no coração do apóstolo qualquer resquício de presunção.
Lições Bíblicas CPAD - Jovens e Adultos - 3º Trimestre de 1998 Título: Escatologia — O estudo das últimas coisas- Comentarista: Elienai Cabral Lição 8: O Tribunal de CRISTO - Data: 23/08/98
SUGESTÃO DE LEITURA
Daniel e o Apocalipse, Dicionário de Referências Bíblicas e Respostas às Perguntas que
os Católicos Costumam Fazer
SUGESTÃO DE LEITURA (CPAD)
Apocalipse Versículo por Versículo, Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica e
Dicionário de Profecia Bíblica.
O TRIBUNAL DE CRISTO - Autor: Pr. Airton Evangelista da Costa
Todos os salvos, após o arrebatamento, comparecerão diante do Redentor, ocasião em
que haverá uma avaliação do nosso trabalho como servos do Senhor. Uns receberão
louvor; outros, censura: "Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO,
para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou
mal" (2 Co 5.10).
QUEM JULGARÁ: CRISTO, o Justo Juiz (Jo 5.22; Is 33.22).
QUEM SERÁ JULGADO: Todos os salvos, sem exceção."Pois todos havemos de
comparecer perante o tribunal de CRISTO" (Rm 14.10).
ONDE SERÁ O TRIBUNAL: No céu. Em outro lugar não poderia ser. O céu é a
morada de DEUS, e é para lá que iremos.
COMO SERÁ O JULGAMENTO: Tudo será transparente e público, ou seja, o que
tivermos feito por meio do corpo, de bom ou ruim, será conhecido por todos os
presentes. Nada ficará encoberto: "Todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos
daquele a quem havemos de prestar contas"(Hb 4.13).
QUANDO SERÁ: Após o arrebatamento da Igreja (1Ts 4.14-17).
O QUE SERÁ JULGADO: As obras (1 Co 3.13). Tudo será examinado, julgado,
analisado abertamente, à vista de todos: nossos atos (Mc 4.22; Rm 2.16); caráter (Rm
2.5-11); palavras (Mt 12.36-37); boas obras (Ef. 6.8); falta de amor (Cl 3.23 - 4.1);
atividade ministerial (1 Co 3.13).
O JULGAMENTO DOS CRENTES NÃO SERÁ PARA CONDENAÇÃO. A nossa
salvação está garantida pelo sacrifício de JESUS. No julgamento serão galardoados
aqueles que foram fiéis; que não enterraram seus talentos; que souberam utilizar os dons
espirituais e ministeriais recebidos; que, enfim, cumpriram a contento a missão que o
Senhor lhes confiou. Estes receberão aprovação divina, recompensa e honra (Mt 25.21;
1 Co 3.12-14; Rm 2.10).
Os servos negligentes receberão reprovação divina, ficarão envergonhados e sofrerão
perdas (1 Co 3.15).
Na reunião que teremos com o Senhor JESUS prestaremos contas de nossas ações, de
nossa fidelidade, de nosso zelo pela obra do Senhor na Terra.
Não devemos ficar atemorizados diante da perspectiva desse julgamento, porque ali
estará o nosso Salvador em quem confiamos. Mas devemos procurar crescer a cada dia
como filhos de DEUS, separados para o seu Reino. Fiquemos com estas palavras: "Ora,
já está próximo o fim de todas as coisas. Portanto, sede sóbrios, e vigiai em oração.
Tende, antes de tudo, ardente amor uns para com os outros, porque o amor cobre uma
multidão de pecados. Sede hospitaleiros uns para os outros, sem murmuração. Servi uns
aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da
multiforme graça de DEUS" (1 Pe 4.7-10). Outras referências: Hb 10.30b; 1 Jo 4.17; Mt
5.19; Cl 3.24-25.
Autor: Pr. Airton Evangelista da Costa
Referências Bibliográficas (outras estão acima)
Bíblia de estudo - Aplicação Pessoal.
Bíblia de Estudo Almeida. Revista e Atualizada. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do
Brasil, 2006.
Bíblia de Estudo Palavras-Chave Hebraico e Grego. Texto bíblico Almeida Revista e
Corrigida.
Bíblia de Estudo Pentecostal. Traduzida em português por João Ferreira de Almeida,
com referências e algumas variantes. Revista e Corrigida, Edição de 1995, FlóridaEUA: CPAD, 1999.
BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson
EM CD.
Mateus - Série Cultura Bíblica - R.V.G Tasker
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP Bíblia de Estudos Pentecostal.
VÍDEOS
da
EBD
na
TV,
DE
LIÇÃO
INCLUSIVE
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
www.ebdweb.com.br - www.escoladominical.net - www.gospelbook.net www.portalebd.org.br/
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/alianca.htm
Dicionário Vine antigo e novo testamentos - CPAD
Dicionário Bíblico Wycliffe - Charles F. Pfeiffer, Howard F. Vos, John Rea - CPAD
Lições Bíblicas CPAD - Jovens e Adultos - 3º Trimestre de 1998 - Título: Escatologia
— O estudo das últimas coisas- Comentarista: Elienai Cabral - Lição 8: O Tribunal de
CRISTO - Data: 23/08/98
Escatologia - Doutrina das Últimas Coisas - Severino Pedro da Silva
Fonte:
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao6-ftc-1tr16-o-tribunal-decristo-e-os-galardoes.htm Acesso em 02 fev. 2016.