ESCOLA BÍBLICA – I. E. S.O.S JESUS

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Data: 16/06/08
DISPENSAÇÃO DA CONSCIÊNCIA II
Gênesis, 04 : 01
1
E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim, e disse:
Alcancei do Senhor um homem.
A mulher não era contada, toda a genealogia era feita com os nomes dos
homens, por isso Eva narra que nasceu um filho varão, dando a entender que já tinha
filhas mulheres.
Gênesis, 05 : 04
4
E foram os dias de Adão, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e
filhas.
Muitos filhos e filhas tiveram mas apenas 3 nomes aparecem, os de Abel, Caim,
e Sete, só aparece os que tem maior importância. Faz parte da cultura judaica dar
destaque a pessoa mais importante, aparecer primeiro os nomes das pessoas que tem
maior destaque. Nota-se no novo testamento que de inicio foram pregar o evangelho
Barnabé e Paulo, mas a medida que Paulo foi se destacando, já se diziam que estavam
juntos Paulo e Barnabé.
Atos, 12 : 25
25
E Barnabé e Saulo, havendo terminado aquele serviço, voltaram de Jerusalém,
levando também consigo a João, que tinha por sobrenome Marcos.
Atos, 14 : 01
E aconteceu que em Icônico entraram juntos Paulo e Barnabé na sinagoga dos
1 judeus, e falaram de tal modo que creu uma grande multidão, não só de judeus mas
de gregos.
CAIM -Em hebraico significa “lança”, ou em um trocadilho pode significar
“aquisição”, era pastor de ovelhas.
ABEL -Em hebraico significa “sopro” ou então “vaidade”, era agricultor.
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SETE -Em hebraico significa “o escolhido, ou o indicado”. Recebeu este nome
porque Eva o viu como presente de Deus, depois da morte de Abel. Foi um presente de
Deus. Substituiu algo que ela perdeu.
DESCENDÊNCIA ADÂMICA -Somos a geração de Adão, por isso somos todos
pecadores. Os filhos de Adão, desde o ventre da mãe já eram pecadores também.
Gênesis, 04 : 03
3 E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor.
Do fruto da terra trouxe a sua oferta para o Senhor.
Gênesis, 04 : 04
4
E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e
atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta.
Abel trouxe a primicia, o melhor do que tinha.
Gênesis, 04 : 06
6 E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante?
Decaiu o semblante - inveja - a pessoa quando fica com inveja fica desfigurada,
fica doente na alma
Abel trouxe o melhor, o primeiro e Caim ofereceu apenas o fruto, Deus não está
interessado no quanto você vai dar e sim no porque você está dando, quer saber qual
foi a sua motivação para dar sua oferta. O que importa não é a quantidade e sim a
qualidade do que é ofertado. Maior do que o que você faz é o motivo pelo qual você
esta fazendo.
Hebreus, 11 : 04
Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou
4 testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela,
depois de morto, ainda fala.
Foi pela fé que Abel entregou sua oferta, não foi apenas uma atitude de poder e
sim uma atitude de fé, o fato de você oferecer algo a Deus não quer dizer que Deus
recebeu a sua oferta, é preciso ver como estava o seu coração no momento da sua
oferta.
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Gênesis, 04 : 05
5
Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e
descaiu-lhe o semblante.
Não gostou da oferta e nem do ofertante, se a oferta não foi aceita é porque o
coração do ofertante também não foi aceito. Ao invés de Caim buscar o porque da sua
oferta ser rejeitada, ele preferiu irar-se, deixando a inveja nascer e tomar conta do seu
coração.
Gênesis, 04 : 07
7
Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado jaz à
porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.
Você deve dominar o seu desejo e jamais se deixar dominar, quando cair deve
levantar e não pecar mais. Enquanto nós estamos olhando para a oferta de Caim e
Abel, lembre-se que Deus olha para o coração de ambos.
Gênesis, 04 : 08
8
E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se
levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou.
Foi um crime premeditado, o objeto que causava inveja devia ser eliminado, por
isso a inveja é diferente do ciúmes. Deus nos livre da inveja, por isso é preciso vigiar
porque qualquer um pode ser vitima da inveja. A descendência de Caim seria
pervertida, foi conhecida como “Linhagem ímpia de Caim”.
Gênesis, 04 : 19 a 22
19
E tomou Lameque para si duas mulheres; o nome de uma era Ada, e o nome da
outra, Zilá.
20 E Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e têm gado.
21
E o nome do seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e
órgão.
22
E Zilá também deu à luz a Tubalcaim, mestre de toda a obra de cobre e ferro; e a
irmã de Tubalcaim foi Noema.
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Lameque, foi o primeiro polígamo, isto é, possuiu mais de uma mulher.
Jabal, um dos filhos de Lameque, distingue-se como o primeiro homem a ocupar-se da
pecuária e a adotar uma vida nômade, habitando em tendas, talvez como um desafio
ao mandamento. Jubal, outro filho de Lameque, foi o inventor de instrumentos
musicais. Tubal-Caim era fabricante de artefatos de ferro e cobre. Possivelmente, foi o
primeiro homem a forjar armas bélicas. Isso indica a orgia de crimes, homicídios e
obras más diante do Senhor.
Uma nova geração para Adão e Eva foi gerada através do seu filho Sete e que foi
conhecida como “Linhagem piedosa de Sete”, de homens que andavam com Deus.
Gênesis, 04 : 26
26
E a Sete também nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos; então se começou a
invocar o nome do Senhor.
O filho de Sete que originou o culto a Iahweh foi Enos. Que tem o mesmo
sentido de Adão, “homem”, mas ressaltando a fragilidade humana. Sete originou uma
linhagem piedosa, espiritual que buscava a Deus. Surge uma linhagem que teme a
Deus, que o busca e que ora. Não eram pessoas que orariam em determinados
momentos, mas que teriam vida de oração, reconhecendo ser fracos e dependentes de
Deus.
Gênesis, 05 : 24
24 E andou Enoque com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou.
“Enoque andou com Deus”. Curta e rica biografia. Seu nome significa “dedicado”.
No hebraico, “andar” é hallakah, que significa “estar habitualmente com”. É diferente
de “caminhar”, “marchar”. É estar na companhia de alguém, viver com alguém.
Gênesis, 05 : 28 e 29
28 E viveu Lameque cento e oitenta e dois anos, e gerou um filho,
29
A quem chamou Noé, dizendo: Este nos consolará acerca de nossas obras e do
trabalho de nossas mãos, por causa da terra que o Senhor amaldiçoou.
Gênesis, 06 : 09
9 Noé era homem justo e perfeito em suas gerações; Noé andava com Deus.
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Noé andava com Deus, era justo e era da linhagem de Sete, era integro, teve 3
filhos, Sem, Cão e Jafé.
Gênesis, 06 : 01 a 05
1
E aconteceu que, como os homens começaram a multiplicar-se sobre a face da terra,
e lhes nasceram filhas,
2
Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si
mulheres de todas as que escolheram.
3
Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem;
porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos.
Havia naqueles dias gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus
4 entraram às filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que
houve na antiguidade, os homens de fama.
5
E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a
imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente.
Aqui é narrada a causa da destruição do ser humano sobre a face da terra.
Mateus, 24 : 37 a 39
37 E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.
38
Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e
davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,
39
E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também
a vinda do Filho do homem.
Palavra de advertência, os homens casavam-se e davam-se em casamento como
acontece também nos dias e hoje, e já autorizado por leis de diversos países aonde se
é reconhecido o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Efésios, 02 : 11 e 12
11
Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados
incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens;
12
Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e
estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo.
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Essa é a condição do homem antes do dilúvio, a linhagem de Caim era linhagem
corrupta. A linhagem de Sete era piedosa, mas quando o piedoso não vigia, não tem
cuidado e se deixa contaminar pelo corrupto ai coloca tudo a perder. Por isso Deus
proibiu a união de pessoas da igreja com pessoas do mundo, aqui foi o que aconteceu
quando houve a mistura; a corrupção, o pecado, a idolatria, a perda da salvação.
Existem casos raros, aonde esse tipo de relacionamento pode dar certo, mas isso é
uma rara exceção.
CONCLUSÃO DA AULA - Deus dá coisas boas aos seus filhos, mesmo quando
eles estão caídos. Eva estava fora do Éden, mas recebeu um presente de Deus. Não é
nossa força na oração; é a graça de Deus. Podemos ser pecadores, mas ele nos
perdoa, nos ouve e nos socorre. O mérito não é nosso, é a bondade dele. Há um
momento em que chega a hora de Deus nos socorrer. Somos a linhagem de Sete, do
ponto de vista espiritual. Devemos nos caracterizar como pessoas que vivem na
presença de Deus. Reconhecemos nossa fragilidade e dependemos dele. Esta é a base
da vida de oração: reconhecer nossa necessidade e que dependemos de Deus. Não
basta orar em determinados momentos. É preciso ter vida de oração. Orar só na hora
do aperto não é boa política. Deve-se invocar o nome do Senhor, colocar-se sob sua
direção. Ser seguidor comprometido. Orar não é dizer palavras. É manter comunhão.
Quem ora não precisa apregoar isso. As pessoas sabem. Até o rosto é diferente:
Desconfio de pessoas emburradas, maldosas e fofoqueiras. Quem ora vive na
companhia de Deus e sua vida acaba sendo uma regra de conduta. Oração produz
consagração. Quem vive com Deus é diferente. Aleluia !!!
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