GLOSSÁRIO DAS CATEGORIAS DOS SERVIÇOS E MINISTÉRIOS

IGREJA SIRÍACA ORTODOXA DE ANTIOQUIA
Cadernos de Estudos: ISOA Brasil – “Ortodoxia Siríaca para todos”
GLOSSÁRIO DAS CATEGORIAS DOS SERVIÇOS E MINISTÉRIOS
I – CURIOSIDADES - TIRE SUAS DÚVIDAS
Na Igreja Siríaca Ortodoxa, chamamos:
):
Um FIEL ou LEIGO da igreja.
- 'Ulmoyo ( Aos homens, mesmo não sendo diáconos (no sentido geral da palavra, isto é, serviço),
sabendo cantar as orações da igreja podem exercer este serviço, na ausência ou pelo número
reduzidos de diáconos e monges para o pleno exercício do ofício, podendo ocupar um lugar no
),
e também transitar pelo presbitério, com os pés
Coro da igreja, chamado de Gudo (
calçados com as sandálias especiais, chamadas de Suno ou Sune ( ), próprio para o uso no
presbitério, ou na ausência delas, ficar de pés descalços.
As mulheres podem exercer este serviço do coro, mais em hipótese alguma, elas podem ocupar
),
quanto no Presbitério, chamado de
um lugar tanto no Coro da igreja, chamado de Gudo (
Hayklo (). Elas permanem nos bancos da frente da igreja ou numa parte superior da igreja
destinada ao coral, para ambos os sexos.
Um CONFESSOR DA FÉ.
- Mawdyono ():
):
- Qliryqoio ( Um CLÉRIGO, que é um Diácono Evangelista / Arquidiácono ou Padre
da igreja.
Um monge não é clérigo, mais um monge-padre (Raban), sim.
O Diácono (Ordens Menores) não é um Ministro e sim um Auxiliar do Ministro na Igreja,
sua função é voluntária e não deve nunca receber paga pelo que faz. Não deve ser confundido
com o sacristão que é um funcionário pago da Igreja.
): Um CANTOR da igreja, uma das Ordens Eclesiásticas Menores.
- Mzamrono ( O CANTOR usa somente a túnica branca, chamada de Kutino ()
com uma cruz pintada ou
bordada, geralmente vermelha nas costas (opcional). Não usa a Faixa chamada de Dalmática.
Após a Comunhão Solene, o bispo ou patriarca pode conferir este serviço (não ministério) as
crianças, adolescentes ou aos jovens para auxiliarem o padre na igreja. Não se tem uma idade
exata e no caso dos adultos, podem ser tanto solteiros como casados.
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1
Um LEITOR da igreja, uma das Ordens Eclesiásticas Menores.
- Quroyo ou Koruio (
):
O LEITOR (SUB-DIÁCONO) usa a Faixa (Dalmática) em foma de cruz. Este auxiliar (não
ministro) é conferido a ambos os sexos. Na ausência deste auxiliar, um fiel da igreja, de ambos
os sexos podem proferir as leituras da Bíblia na Divina Liturgia, chamada de Qurobo Alohoyo
( ),
não Missa.
No caso das mulheres: a Diaconisa é uma auxiliar (não ministro) e é chamada de
Mshamshonitho (
), que é o feminino de Diácono, chamado de Mshamshono ().
Não confundir com a Diaconisa Evangelista, também uma auxiliar (não ministro). Elas usam
uma túnica, chamada de Kutino (),
geralmente branca e larga, mais pode ser azul (a critério
do costume local). Também usam uma faixa chamada de Uroro ( ), que tem o mesmo nome
para as Faixas dos diáconos, mais para os homens é chamada de Dalmática “orarium” ( ), ou
seja, é diferente no formato e no uso. Usa-se tranversal (semelhante aos diáconos latinos) com a
escrição nela, por exemplo: “Coral do Mosteiro de Ma’arrat” ou “Coral da Igreja de
Saydnaya” ou “Coral do Patriarcado de Bab Touma”. Em hipótese alguma, as mulheres
),
quanto no
podem ocupar um lugar tanto no Coro da igreja, chamado de Gudo (
Presbitério, chamado de Hayklo (!"#). Elas permanem nos bancos da frente da igreja ou numa
parte superior da igreja destinada ao coral, para ambos os sexos.
$
): Um AFEDIÁCONO da igreja, uma das Ordens Eclesiásticas Menores.
- Afudyaqno (
O GUARDIÃO. É um auxiliar (não ministro) conferido somente aos homens,
independentemente de solteiro ou casado. Usa a Faixa (Dalmática) chamada de “Uroro”
entrelaçada nos ombros em forma de espada com a ponta maior por trás e a menor na frente.
):
- Mshamshono (
Um DIÁCONO da igreja ou EVANGELISTA, chamado de
Euengueloio (%& ), uma das Ordens Eclesiásticas Maiores.
O DIÁCONO EVANGELISTA é um ministro (e não um auxiliar) e para as mulheres é uma
auxiliar (não ministro). Usa a Faixa (Dalmática) no ombro esquerdo em forma de coluna,
chamada de Uroro “orarium” ( ).
O Diaconato Permanente é conferido para ambos os sexos, com critérios específicos, a
saber:
1. A um LEIGO VIÚVO da igreja, no Grau de AFEDIÁCONO.
2. A um dos MONGES MAIS VELHO do mosteiro, no Grau de AFEDIÁCONO.
3. A ABADESSA de um mosteiro (Mãe ou Superiora das Monjas), chamada de Emo ( ).
Podem receber este ministério de Diácono Evangelista Permanente ou
Diaconisa Evangelista Permanente (a critério do bispo ou patriarca).
este serviço de
No caso da abadessa, ela usa a túnica branca e a Faixa (Dalmática) “orarium” ( ), igual ao do
Diácono Evangelista (Euaggélion). Usa-se a Dalmática no ombro esquerdo, na posição de
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coluna como dos homens, e somente pode distribuir a comunhão as monjas doentes, enfermas ou
impossibilitadas de irem a igreja, e na ausência de um presbítero. É um serviço específico (não
ministério).
Mesmo a abadessa, sendo ordenada: Diaconisa Evangelista. Ela não pertence ao Ministério
Ordenado da Igreja que é conferido somente aos homens. E não pode subir no Presbitério,
chamado de Hayklo (!"#),
a não ser no caso especificado acima.
A cerimônia de ordenação dos dois níveis mais altos do diaconato ou seja para as categorias de
evangelista e arquidiácono é a mesma dos sacerdotes, mas os diáconos não têm o direito
pleno do sacerdote para ministrar sacramentos. O povo nunca deve pedir benção a um
diácono, nem beijar-lhe a mão, mesmo por respeito à sua idade avançada, pois, este não tem as
mãos sagradas como os sacerdotes, e, os diáconos nunca devem receber qualquer tipo de óbolo
ou ajuda, pois seu trabalho é puramente voluntário.
Os diáconos na Igreja Siríaca Ortodoxa de Antioquia podem ser monges, ou escolhidos entre os
leigos celibatários ou não. As ordenações podem eventualmente acumular numa única cerimônia
a passagem por exemplo de um diácono de um grau mais baixo para dois mais altos, mas
obrigatoriamente o prelado que o ordena faz na cerimônia a passagem obrigatória pelas
categorias envolvidas. Desta forma, às vezes assistimos a ordenação do leigo diretamente para a
categoria dos leitores por exemplo e não notamos que ele na realidade passou na mesma
cerimônia pela categoria dos cantores.
Nas ordenações, a partir do diácono evangelista, uma vez viúvo não poderá casar uma segunda
vez, e se isto ocorrer fica proibido de subir no Altar; incluem-se neste caso os divorciados ou
desquitados. As exceções só são autorizadas pelo próprio Patriarca.
O sacerdócio bem como o diaconato está dividido em cinco categorias na Igreja Siriaca Ortodoxa
de Antioquia. E normalmente o sacerdote deve ser monge ou ter tido uma fase monacal ou ser
seminarista. Modernamente unem-se as duas coisas, ou seja o seminarista leva uma vida monacal
para depois almejar o sacerdócio.
Em se tratando dos CANDIDATOS AO SACERDÓCIO, é um Ministério Transitório (não
auxiliares). Geralmente recebem, semanas antes do Sacramento da Ordem – “Kohnutho”
('
( &)).
Importante:
Aos Auxiliares (não Ministros) de: CANTOR, LEITOR (SUB-DIÁCONO), AFEDIÁCONO
(GUARDIÃO). E aos Ministros (não Auxiliares) de: DIÁCONO EVANGELISTA E
ARQUIDIÁCONO (LÍDER DOS DIÁCONOS). Durante o Ofício da Divina Liturgia,
chamada de Qurobo Alohoyo ( ),
não Missa, em hipótese alguma podem tocar com as
).
Entretanto, fazem uso do Véu do
mãos a Divina Comunhão, chamada de Qurbono (*
para amparar a Sagrada Comunhão. A orientação também é
,)
Altar, chamado de Shushefo (+ ,
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válida aos fiéis. Somente, no caso dos Diáconos Evangelistas (Ministro, não Auxiliar), podem
transportar a Sagrada Comunhão, na companhia do Padre que vai administrar o Viático aos fiéis
-,),
Enfermos. Também, durante os Ofícios das Orações Comuns, chamado de Shhimo (
e
na ausência do presbítero, podem proclamar o Evangelho (Euaggélion) usando uma Capa
chamada de Gultho ('/0
( . ) sobre a Batina chamada de Martuto (11) e a Faixa (Dalmática)
no ombro esquerdo como coluna chamada de Uroro “orarium” ( ), e rezar as orações que são
2),
proferindo a
próprias do Padre, por exemplo: Livro do Perdão chamado de Husoyo ( Oração Inicial chamada de Slutho Shuroyo (,
'
( 03), o Prefácio chamado de Frumyun
ou Oração do Incenso chamada de Etro (5
)
$)
e abençoando o Incenso, chamado de
(4
Entretanto, não
que vai ser oferecido no Turíbulo, chamado de Firmo (
$).
*)
Besmo (6
8
0
* 9 -*
7 2
), que é EXCLUSIVO dos
,
0
podem proclamar o: “Glória ao Pai...” (
padres, bispos e do patriarca. Aos diáconos, nas diversas categorias, não é permitido subir no
pois é EXCLUSIVO do Presbiterato.
Altar, chamado de MabHo (- *. 7( ),
- Arquidiácono (4 7 ): Um ARQUIDIÁCONO da igreja, uma das Ordens Eclesiásticas
Maiores.
Chefe dos diáconos. É um ministro (não auxiliar) conferido somente aos homens casados ou
viúvos. Usa-se a Faixa (Dalmática) sobre os ombros com as pontas viradas para frente do corpo
(semelhante aos padres latinos). Faz uso também das Mangas chamada de Zende (7 &: ;) e do
;).
Cinto chamado de Zunoro ( &
Na Igreja Siríaca Ortodoxa, para os graus de Diaconato: usa-se uma Faixa (Dalmática)
chamada de Uroro “orarium” ( ), que dependende da troca das Faixas, muda-se a Categoria
Diaconal. E para o grau do Presbiterato: usa-se uma Faixa sem costura no pescoço chamada de
#),
Hamnykho ("
( e que não correspondem as ESTOLAS de Diáconos e Padres da Igreja
Católica.
, ): um MONGE (frade-diácono) que é LEITOR (SUB- Dayroyo-Sharwoyo (
DIÁCONO). É um Auxiliar, não um Ministro.
- Dayroyo-Qashisho ou Raban (<* ): um MONGE que é PADRE. É um Ministro,
não um auxiliar.
ou Qaxixo (Qashisho): Um PADRE CASADO.
)
- Kohno ()
Aplica-se também a um PADRE SOLTEIRO que ainda não é Raban. E normalmente esse
sacerdote deve ser monge ou ter tido uma fase monacal (tonsura), chamado de NedRe d ).
"
Dayroyutho ('
( =7&), revestido do Véu Monástico chamado de ESKIMO (
É importante ressaltar que um Padre Casado pode ser condecorado com uma Cruz Peitoral
03
), mais o Padre Solteiro, que ainda não teve uma fase monacal
Slibo b-Saureh (#> * 8
(tonsura), não pode ser condecorado com esta Cruz Peitoral até o momento de ser elevado a
dignidade de Raban. Não se tem um tempo exato, a critério do bispo ou patriarca.
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Um PADRE CASADO. Tendo mais de 40 anos de idade e não
):
- Qashisho ou Kashisho (
sendo um padre recém-ordenado, o bispo ou patriarca podem lhe conferir o título de
Curespiscopo, chamado de Khouroyo ().
(
- Khouroyo ():
Um PADRE CASADO. Um CUREPISCOPOS (a chorepiscopus =
(
;) e uma Cruz
monsenhor), arcipreste. Ele usa um Cinto violeta chamado de Zunoro ( &
Peitoral chamada de Slibo b-Saureh (#>* 803). É o chefe dos padres casados.
2):
um METROPOLITA ou BISPO.
- Hasio (6
bem como o Kashisho (
pode ser decorado com uma Cruz Peitoral
)
O Raban (<* ),
03
), mas eles não recebem um título novo ou diferente.
chamada de Slibo b-Saureh (#> * 8
II – OBSERVAÇÕES IMPORTANTES
IMPORTANT NOTES
Alguns termos que são usados em Árabe no cotidiano da Igreja Siríaca Ortodoxa. Em seguida o
termo em Siríaco.
Abouna (‫)أﺒوﻨﺎ‬: Father (Padre no popular Árabe).
Al-Kahren (‫)اﻝﻜﺎﻫن‬: Priest (Padre no coloquial Árabe).
Abun (4*
): Our Father (Nosso Padre ou Pai no popular Siríaco).
)
): V. Rev. Fr. (coloquial Siríaco). Em Árabe (‫)اﻝﻜﺎﻫن اﻝﻤوﻗر‬.
Kohno Myaqro (
Sahidnah (‫)ﺴﻴدﻨﺎ‬: V. Emcia.
Se usa em duas situações, a saber:
- Sahidnah Motran (‫)ﺴﻴدﻨﺎ ﻤطران‬: V. Emcia. the Metropolitan ou Bishop (popular Árabe).
? 4*
): V. Emcia – Prelado Venerável, Bispo (coloquial Siríaco). Em Árabe
Abun MaAlyo (
(‫)أﺒﻨﺎ اﻝﻤطران‬.
- Sahidnah Batriarko (‫)ﺴﻴدﻨﺎ ﺒطرﻴرك‬: H. H. the Patriarch (popular Árabe).
):
H.H. the Patriarch (coloquial Siríaco). Em Árabe (‫)اﻝﺤﺒر اﻷﻋظم‬.
Kumro Rabo (* Em Árabe (‫)ﺒﺎرﺨﻤور‬: Bless O My Lord
“Barekhmor” ou “Barechmor” em Siríaco (@ A *).
(Abençoe, Óh meu Senhor! ou no popular: Sua Bênção... [N.] – Nosso Padre – V. Emcia. – S.S.
o Patriarca). Contração de “Barekh Mor” em Siríaco (@ BA * ). Em Árabe (‫)ﺒﺎرك ﻴﺎ ﺴﻴدي‬.
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Ou seja:
Barekhmor Abouna.
Barekhmor Sahidnah.
Barekhmor Sahidnah Motran.
Barekhmor Sahidnah Batriarko.
III – TERMOS E SEUS SIGNIFICADOS CORRESPONDENTES
TERMS AND THEIR MEANINGS CORRESPONDENTS
- ) – (µοναχός):
MONGE (Monk) – (‫ ( – )راﻫب‬/7
Um monge é uma pessoa que pratica o ascetismo religioso, vivendo sozinho ou com qualquer
número de outros monges. Um monge pode ser uma pessoa que decidiu dedicar sua vida a servir
todos os outros seres vivos, ou para ser um asceta que voluntariamente opta por deixar a
sociedade tradicional e viver a sua vida em oração e contemplação. O conceito é antigo e pode
ser visto em muitas religiões e na filosofia.
Na língua Grega, o termo pode ser aplicado a mulheres, mas em Inglês moderno é
principalmente usado por homens. Enquanto isso, a freira é normalmente usado para as monjas
do sexo feminino.
Embora o termo “monachos” é de origem Cristã, no idioma Inglês "monge" tende a ser usado
livremente, também para ambos os ascetas masculino e feminino de outras confissões religiosas
ou filosóficas. No entanto, sendo genérico, não é intercambiável com termos que denotam tipos
específicos de monge, como frade, cenobite, eremita, anacoreta, hesicasta, ou solitário.
Portanto, um monge é um homem que faz os votos religiosos e se retira da vida mundana para
viver com outros monges. Inicialmente, o termo se referia a pessoas que viviam completamente
sós a fim de se devotarem à religião no Oriente. Essas pessoas também eram chamadas de
eremitas, que é o termo ainda utilizado para esse caso. Assim sendo, um religioso ou frade que se
refugia em um mosteiro para viver na contemplação e no estudo.
Sinônimo: cenobita, anacoreta.
FRADE (Friar) – (‫( – )أخ‬2 ) – (αδελφός):
Um frade, ou ocasionalmente frei, é um homem que é membro de uma ordem religiosa Cristã
mendicante.
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Frades e Monges.
Frades são diferentes dos monges em que eles são chamados a viver os conselhos evangélicos
(votos de pobreza, castidade e obediência) a serviço da sociedade, e não através de ascetismo de
clausura e devoção. Considerando monges vivem em uma comunidade auto-suficiente, frades
trabalham entre os leigos e são suportados por doações ou outro tipo de apoio de caridade. Um
monge ou freira faz seus votos e se compromete a uma determinada comunidade em um
determinado lugar. Frades comprometer-se a uma comunidade espalhada por uma área
geográfica mais ampla conhecida como uma província, e assim eles vão se movimentar
normalmente, gastando o tempo em diferentes casas da comunidade dentro de sua província.
Etimologia.
O termo inglês Frei é derivado da palavra francesa Norman Frere ("irmão"), a partir da frater
Latina ("irmão"), que foi amplamente utilizado no Latim do Novo Testamento para se referir a
membros da comunidade cristã.
Portanto, um irmão de algumas das certas ordens religiosas dos homens, esp. das quatro ordens
mendicantes ocidentais (agostinianos, carmelitas, dominicanos e franciscanos). Em 1200 d.C., os
membros das novas ordens religiosas, chamados frades, começaram a trabalhar com o povo.
Portanto, membro de uma ordem religiosa que vive afastado da sociedade.
Sinônimo: monge, irmão, religioso, cenobita, prior, abade.
6
) – (ησυχαστής):
HESICASTA (Hesychast) – (‫( – )أﻜﺜر ﻫدوءا‬
É a pessoa que busca a solidão e o silêncio como caminhos para a oração incessante; é uma
oração do coração em intimidade com Deus e de descanso. É um descanso em Deus no meio de
uma luta cotidiana muito intensa.
O silêncio do coração é mais importante que o da boca. Poemen afirmou: "Um homem pode
estar aparentemente em silêncio, mas, se seu coração condena outros, tagarela sem cessar. E
pode haver outro que converse da manhã à noite e, contudo, esteja verdadeiramente em silêncio".
Sinônimo: eremita, mais silencioso (quietest or quietist).
&
) – (στύλος):
5
5
ESTILITA (Stylite) – (‫& ( – )ﻋﺎﻤودي‬
É um anacoreta que vive sobre pórticos e colunas em ruínas, isto é, que passa a vida sobre uma
coluna. Ou “Santos do Pilar” foram um tipo de ascetas cristãos que, nos primeiros anos do
Império Bizantino, permaneciam em pilares pregando, jejuando e rezando. Eles acreditavam que
a mortificação do corpo físico ajudava a assegurar a salvação de suas almas. O primeiro estilita
foi provavelmente Simeão Estilita, o velho, que subiu num pilar na Síria em 423 d.C. e lá
permaneceu até morrer, trinta e sete anos depois.
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7
) – (ασκητής):
ASCETA (Ascetic) – (‫( – )ﻨﺎﺴك‬
(Etm. do Gr. Asketés, pelo Francês: ascète).
É uma pessoa que possui um modo de vida austero e/ou dedica-se à perfeição espiritual. Que
vive em práticas de devoção e penitência, contemplativo. Um modo de vida rude e austera, com
privação dos prazeres materiais.
Sinônimo: eremita.
- ) – (αναχωρητής):
ANACORETA (Anchorite or anchoret) – (‫( – )ﻤﺘوﺤد‬7
Religioso que vive na solidão. Pessoa dada à contemplação, que vive isolada do convívio social.
Anacoreta é a pessoa que se arrepende das suas faltas; o que faz penitência.
Sinônimo: solitário.
) – (ερηµίτης):
82
EREMITA (Hermit) – (‫ ( – )ﺤﺒﻴس‬
(Etm. erem (o) + ita / do Grego: éremos, erêmos ou eremites / pelo Latim: eremita.ae).
Pessoa que, através de penitência, habita lugares despovoados e/ou isolados. Pessoa que vive no
ermo, que evita a convivência social.
Sinônimo: anacoreta, recluso, ermitão.
) – (ερηµικός):
82
RECLUSO (Recluse) – (‫( – )ﺤﺒﻴس‬
Um recluso, um monge recluso em sua cela. Um recluso que, apesar de viver em um mosteiro,
manteve-se em sua própria cela e absteve-se de todas as relações sexuais. Recolido a convento.
Afastado do convívio do mundo: viver recluso. Aquele que vive em clausura.
Sinônimo: eremita, solitário.
) –(κοινοβιόν/κοινότητα):
CENOBITA (Cenobite) – (‫* ( – )راﻫب‬
(Latim: Coenobium/Commune).
Monge que vive em comunidade. Aquele que vive em cenóbio. Pessoa que leva existência
austera.
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8
HIEROMONGE (Hieromonk) – (‫( – ) *< *( – )رﺒﺎن‬Ἱεροµόναχος):
Hieromonge é um monge que também é um padre na Igreja Ortodoxa e na Igreja Católica
Oriental. No Cristianismo Ocidental, um padre que também é um monge é chamado de "padre
religioso" ou "clero regular", ou seja, vivendo sob uma regra monástica (em Latim: regula).
Um hieromonge pode ser tanto um monge que foi ordenado padre quanto um padre que recebeu
a sua tonsura monástica. Na Igreja Ortodoxa, um homem precisa primeiro ter se casado ou ter
sido tonsurado monge antes de ser elegível à ordenação. Porém, quando a esposa de um padre
casado morre, não é incomum que ele se torne um monge, uma vez que Igreja proíbe um
segundo casamento após a ordenação.
A ordenação é uma exceção e não a regra nos mosteiros, pois em geral haverá apenas o número
suficiente de hieromonges e hierodiáconos para realizar os serviços litúrgicos diários.
Na hierarquia da Igreja, um hieromonge tem uma distinção maior que a de um hierodiácono da
mesma forma que um padre também se distingue frente a um diácono. Dentro de seus próprios
quadros, aos hieromonges são atribuídas ordens de precedência de acordo com a data de
ordenação. Acima dos hieromonges estão um Hegúmeno e um Arquimandrita.
Em alguns países, o clero casado é chamado de "clero branco", enquanto que o clero monástico é
chamado de "clero negro", pois os monges devem sempre vestir roupas pretas, enquanto que o
clero casado em muitas partes do mundo veste tipicamente batinas brancas, cinzas ou azuis (ou
outras cores).
IV – VOCABULÁRIO
A monk.
( ):
A ascetic, an ascetic, hermit.
):
(
(!* ): An anchorite, monk, nun, as leaving the world to bewail their sins.
):
A dweller in a monastery. A monk.
(
): A cenobite, cloister-brother. A monk.
( *
A celibate, ascetic, a monk.
( &):
): A stylite, a pillar-saint.
5
( &
82):
(
A recluse.
( *): A monk.
( /7
): Of perfect way of life of wise ascetics. Gnostic.
(!?6):
A ascetic.
Pai-Nosso… Ave-Maria… Glória ao Pai...
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