Ano 4 Ed 036 Abr 2003

Transcrição

Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Abril de 2003
Página
Ano IV
nº36
Distribuição Gratuita São Paulo, ABRIL de 2003
Página
Muito mais que um jornal - A sua religião em fascículos...
Editorial
Irmãos Umbandistas,
Chegamos ao mês de Abril, um dos mais
importantes da nossa religião, já que realizamos neste mês as comemorações ao nosso PAI
OGUM. Temos muitas festas acontecendo e entre
elas a inauguração da maior estátua de OGUM
no Santuario Nacional da Umbanda, em Santo
André. Será uma surpresa a todos e cremos
ainda que toda a comunidade será beneficiada
com mais este presente a nós e nossos amados
Orixás. Somos suspeitos para falar do JUS,
mas cremos estar firmes em nossos propósitos,
pois já estamos conseguindo a periodicidade
de bons temas, como mediunidade, doutrina,
teologia, Orixás, ervas e muito mais em todas
as edições. Desejamos a todos uma boa leitura
Índice
Lições de Vida .......................................... 3
Médium: uma pessoa inter-existente......... 4
Orixá Ogum - Divindade da Lei ............... 6
Ponto de Ogum.......................................... 6
Chegou pela internet.................................. 7
Censo do IBGE.......................................... 8
Página do Leitor......................................... 9
Umbanda = Amor e Caridade.................... 10
Deus Responde ......................................... 10
Doutrina Umbandista - Parte V . ............... 12
Na senda com Shiva................................... 13
Conduta moral............................................ 14
Decisões..................................................... 16
Magiaparatratar malestar........................... 17
Pagina do Erveiro....................................... 18
Agradecemos a Imagem de Capa
Agradecemos ao médium e artista, Miguel Fonseca e Vera Lúcia de Carvalho por ter pictografado
todas as imagens que tem acompanhado as capas deste informativo. Também informamos que esta
dupla maravilhosa faz um trabalho de retratar a imagem de nossos “amigos espirituais” (guias,
mentores, mestres, Orixás, etc) junto com uma mensagem do mesmo, que tem surpreendido tantas
pessoas pela beleza e autenticidade. Obs. Aimagem deste mês é de OGUM.
Telefones para contato: (11) 5081-7878 e (11) 5904-2124 na Ana Rosa / (11) 6161-5957 no Ipiranga
(24) 2485-8499 (24) 2485-9580 Rio de Janeiro
O Jornal de Umbanda Sagrada
é uma obra filantrópica, cuja missão é contribuir para o engrandecimento
da religião, divulgando material teológico e unificando a comunidade Um-
MAGUS
Artigos Religiosos, Esotéricos e de
Magia Divina.
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Redação: Christiane A. Branco Pastor
Revisão: Silvana Klabunde
Baurú:
Diretores: Rodrigo Queiróz;
Tel: (14) 227 9193
Endereço: Rua Monsenhor Claro, 3-53
Centro - Bauru - SP
Grande ABC:
Diretores: Adriano Camargo e Andréia Contó
Tel: (11) 4337 7967
Endereço: Rua João Santiago, 61
Nova Petrópolis - São Bernardo do Campo - SP
Jornalistas Responsáveis:
Marcio Pugliesi, MTB: 33888
Wagner Veneziani Costa, MTB:35032
Alessandro Sani de Andrade;
Colaboradores:
Miguel Batista, Ivete Furlan, Monica Berezutchi,
Marcelo Berezutchi, Sebastião Vanderlei.
Tiragem: 10.000 exemplares.
Gráfica: Gazeta de São Bernardo -  273-6691
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Lições
Esta é uma história verídica, narrada por John
Powell, S.J.,professor de Teologia da Fé, da Loyola
University de Chicago, EUA: “ Um dia, há muitos
anos , eu estava de pé na porta da sala, esperando meus
alunos entrarem para nosso primeiro dia de aula do
semestre. Foi aí que vi Tom, pela primeira vez. Não
consegui evitar que meus olhos piscassem de espanto.
Ele estava penteando seus cabelos longos e muito loiros
que batiam uns vinte centímetros abaixo dos ombros.
Eu nunca vira um rapaz com cabelos tão longos. Acho
que a moda estava apenas começando nessa época.
Mesmo sabendo que o que importa não é o que está
fora, mas o que vai dentro da cabeça, naquele dia eu
fiquei um pouco chocado. Imediatamente classifiquei Tom com um “E” de estranho... muito estranho!
Tommy acabou se revelando o “ateísta de plantão” do
meu curso de Teologia da Fé. Constantemente, fazia
objeções ou questionava sobre a possibilidade de existir um Deus-Pai que nos amasse incondicionalmente.
Convivemos em relativa paz durante o semestre, embora eu tenha que admitir que às vezes ele era bastante
incômodo. No fim do curso, ele se aproximou e me
perguntou, num tom ligeiramente irônico:
- O senhor acredita mesmo que eu possa encontrar
Deus algum dia?
Resolvi usar uma terapia de choque:
- Não, eu não acredito! - respondi.
- Ah! - ele respondeu - Pensei que era este o produto que o senhor esteve tentando nos vender nos
últimos meses.
Eu deixei que ele se afastasse um pouco e falei,
bem alto:
- Eu não acredito que você consiga encontrar Deus,
mas tenho absoluta certeza de que Ele o encontrará um dia.
Ele deu de ombros e foi embora da minha sala e da
minha vida. Algum tempo depois soube que Tommy
tinha se formado e, em seguida, recebi uma notícia
triste: ele estava com um câncer terminal. E antes que
eu resolvesse se ia à sua procura, ele veio me ver.
Quando entrou na minha sala, percebi que seu físico
tinha sido devastado pela doença e que os cabelos
longos não existiam mais, devido à quimioterapia.
Entretanto, seus olhos estavam brilhantes e sua voz
era firme, bem diferente daquele garoto que conheci.
- Tommy, tenho pensado em você. Ouvi dizer que
está doente! - falei.
- Ah, é verdade, estou seriamente doente. Tenho câncer nos dois pulmões. É uma questão de semanas, agora.
- Você consegue conversar bem a esse respeito?
- Claro, o que o senhor gostaria de saber?
- Como é ter apenas vinte e quatro anos e saber
que está morrendo?
Página
de
- Acho que poderia ser pior.
- Como assim?
- Bem, eu poderia ter cinqüenta anos e não ter
noção de valores ou ideais,ou ter sessenta anos
e pensar que bebida, mulheres e dinheiro são as
coisas mais “importantes” da vida. Lembrei-me
da classificação que atribuí a ele: “E” de “estranho” ( parece que as pessoas que recebem
classificações desse tipo, são enviadas de volta
por Deus para que eu possa repensar o assunto ).
- Mas a razão pela qual eu realmente vim vê-lo - disse
Tom - foi a frase que o senhor me disse no último
dia de aula. (Ele se lembrava!...) Tom continuou:
- Eu lhe perguntei se o senhor acreditava que eu
encontraria Deus algum dia e o senhor respondeu
‘Não’, o que me surpreendeu. Em seguida, o senhor
disse, “mas Ele o encontrará”. Eu pensei um bocado a
respeito daquela frase, embora na época não estivesse
muito interessado no assunto. Mas quando os médicos
removeram um nódulo da minha virilha e me disseram
que se tratava de um tumor maligno, comecei a pensar
com mais seriedade sobre a idéia de procurar Deus.
E quando a doença se espalhou por outros órgãos, eu
comecei realmente a dar murros desesperados nas portas de bronze do paraíso. Mas Deus não apareceu. De
fato, nada aconteceu. O senhor já tentou fazer alguma
coisa por um longo período, sem sucesso? Agente fica
cansado e desanimado. Um dia, ao invés de continuar
atirando apelos por cima do muro alto atrás de onde Deus
poderia estar... ou não... eu esisti,simplesmente. Decidi
que de fato não estava me importando... com Deus, com
uma possível vida eterna ou qualquer coisa parecida. E
decidi utilizar o tempo que me restava fazendo alguma
coisa mais proveitosa. Pensei no senhor e nas suas aulas
e me lembrei de uma coisa que o senhor havia dito noutra
ocasião: “A tristeza mais profunda, sem remédio, é passar
pela vida sem amar. Mas é quase tão triste passar pela
vida e deixar este mundo sem jamais ter dito às pessoas
queridas o quanto você as amou.” Então resolvi começar
pela pessoa mais difícil: meu pai. Ele estava lendo o
jornal quando me aproximei dele:
- Papai...eu disse.
- Sim, o que é? - ele perguntou, sem baixar o jornal.
- Papai, eu gostaria de conversar com você.
- Então fale.
- É um assunto muito importante!
O jornal desceu alguns centímetros, vagarosamente.
- O que é?
- Papai, eu o amo muito. Só queria que você
soubesse disso.
O jornal escorregou para o chão e meu pai fez
duas coisas que eu jamais havia visto: Ele chorou
e me abraçou com força. E conversamos durante
toda a noite, embora ele tivesse que ir trabalhar na
manhã seguinte. Foi tão bom poder me sentar junto
do meu pai, conversar, ver suas lágrimas, sentir seu
abraço, ouví-lo dizer que também me amava!... Foi
uma emoção indescritível! Foi mais fácil com minha
mãe e com meu irmão mais novo. Eles choraram
também e nós nos abraçamos e falamos coisas realmente boas uns para os outros. Falamos sobre as
Vida
coisas que tínhamos mantido em segredo por tantos
anos, e que era tão bom partilhar. Só lamentei uma
coisa: que eu tivesse desperdiçado tanto tempo, me
privando de momentos tão especiais. Naquela hora eu
estava apenas começando a me abrir com as pessoas
que amava. Então, um dia, eu olhei, e lá estava ELE.
Ele não veio ao meu encontro quando lhe implorei.
Acredito que estava agindo como um domador de
animais que, segurando um chicote, diz:
-Vamos, pule! Eu lhe dou três dias... três semanas...
Parece que Deus não se deixa impressionar. Ele age a
Seu modo e a Seu tempo. Mas o que importa é que Ele
estava lá. Ele me encontrou... O senhor estava certo.
Ele me encontrou mesmo depois de eu ter desistido
de procurar por Ele.
- Tommy - eu disse, bastante comovido - o que
você está dizendo é muito mais importante e muito
mais universal do que você pode imaginar. Para mim,
pelo menos, você está dizendo que a maneira certa de
encontrar Deus, não é fazendo Dele um bem pessoal,
uma solução para os nossos problemas ou um consolo
em tempos difíceis, mas sim se tornando disponível
para o verdadeiro Amor. O apóstolo José disse isto:
“Deus é Amor e aquele que vive no Amor, vive com
Deus e Deus vive com ele”. Tom, posso pedir-lhe
um favor? Você sabe que me deu bastante trabalho
quando foi meu aluno. Mas (aos risos) agora você
pode me compensar por aquilo. Você viria à minha
aula de Teologia da Fé e contaria aos meus alunos o
que você acabou de me contar? Se eu lhes contasse
não seria a mesma coisa, não tocaria tão fundo neles!
- Oooh!... eu me preparei para vir vê-lo, mas não
sei se estou preparado para enfrentar seus alunos.
- Então, pense nisto. Se você se sentir preparado,
telefone para mim.
Alguns dias mais tarde, Tom telefonou e disse que
falaria com a minha turma. Ele queria fazer aquilo
por Deus e por mim. Então marcamos uma data.
Mas, o dia chegou... e ele não pode ir. Ele tinha outro
encontro, muito mais importante do que aquele. Ele
se foi... Tom havia dado o grande passo para a verdadeira realidade. Ele foi ao encontro de uma nova
vida e de novos desafios. Antes de ele morrer, ainda
conversamos uma vez.
- Não vou ter condições de falar com sua turma.
- ele disse.
- Eu sei, Tom.
- O senhor falaria com eles por mim? O senhor
falaria... com todo mundo por mim?
- Vou falar, Tom. Vou falar com todo mundo. Vou
fazer o melhor que puder.
Portanto, a todos vocês que foram pacientes, lendo
esta declaração de amor tão sincera, obrigado por fazê-lo.
E a você Tommy, onde quer que esteja, aí está:
eu falei com todo mundo...do melhor modo que
consegui. E espero que as pessoas que tiveram conhecimento desta história, possam contá-la aos seus
amigos, para que mais gente possa conhecê-la...”
- “OS AMIGOS SÃO O MEIO PELO QUAL
DEUS GOSTA DE CUIDAR DE NÓS!...”
Médium: uma pessoa inter-existente
Página
(Depoimento do médium Francisco Cândido Xavier em 10/04/1988 extraído do livro “Chico Xavier – Mandato de Amor”)
Há muitos anos atrás, o professor Herculano Pires me
dizia ser todo médium uma pessoa inter-existente. Eu não
compreendia muito bem o que ele queria dizer exatamente
com isso e pedia-lhe maiores explicações. O professor
tentava explicar-me, dizendo que o médium, ao mesmo
tempo, vive duas realidades de vida distintas. Mas, mesmo
assim, ficava eu por entender o que tentava me transmitir.
Passados alguns anos, quando o professor já havia desencarnado, compareci, como de costume, a uma reunião no
Grupo Espírita da Prece, aqui em Uberaba. A reunião transcorria normalmente e comecei a receber, pela psicografia,
uma mensagem de um rapaz recém-desencarnado, dirigida
a sua mãe que se encontrava aflita. Durante a mencionada
recepção da mensagem, enquanto minha mão escrevia, um
espírito amigo aproximou-se e disse:
-“Chico, nós precisamos de você neste mesmo instante
em uma reunião no plano espiritual, ligada por laços de
afinidade ao Grupo Espírita da Prece. Você faça o favor
de me acompanhar até lá!”
Com a devida permissão de Emmanuel, resolvi, então,
seguir o amigo em espírito. Andamos muito até chegarmos
a um salão muito amplo. Lá dentro, ocorria uma reunião
e todos estavam em silêncio e prece. Com grande alegria,
identifiquei a figura do professor Herculano Pires, presidindo o encontro. Cumprimentamo-nos rapidamente pelo
pensamento e soube que deveria substituir um médium
que havia faltado ao serviço. Uma mãe em estado de
sofrimento esperava obter notícias de seu filho.. Ambos
já estavam desencarnados, mas a respeitável senhora
desesperava-se por não ter ainda se encontrado com o
filho querido, desencarnado dez anos antes dela. O estado
íntimo de angústia desta mãe impedia-lhe a visão do filho
dileto, que se encontrava em condição espiritual um pouco
melhor. Assim, enquanto meu corpo físico psicografava
uma mensagem de um rapaz no Grupo Espírita da Prece,
em Uberaba, meu corpo espiritual também recebia uma
mensagem de outro rapaz, com outro tema, na reunião
do plano espiritual, completamente diversa da primeira.
Quando tudo terminou, o professor veio falar comigo:
- “Você entendeu agora, Chico, o que é ser interexistente?”
Só então eu pude compreender o que ele quis me dizer.
Neste instante lembrei-me que minha abnegada mãe, D.
Maria João de Deus, em uma de suas aparições, havia me
asseverado com gravidade:
-“Chico, a mediunidade é uma enxada bendita de trabalho, quando sabemos aceitá-la com Jesus”.
E fiquei, então, a meditar sobre o assunto.
Sabemos que a mediunidade não pertence a nenhuma
religião ou segmento filosófico, pertence ao ser humano
como uma de suas faculdades espirituais a ser desperta.
Por isso para demonstrar os vários aspectos ou facetas da
mesma, podemos abrir mão de experiências de qualquer
segmento.
Podemos afirmar que a mediunidade é um dom do
espírito e tem seu grau definido pela afinação que este
ou aquele espírito tem com o campo vibratório desta ou
daquela religião. A Umbanda tem na mediunidade de
incorporação um de seus fundamentos básicos e concluímos que esse dom, essa faculdade, se completa de
acordo com cada religião, época, valores. Nosso irmão
Chico Xavier é o maior exemplo que temos da utilização
dos dons mediúnicos e no texto acima ele nos presenteia
com um relato extraordinário onde podemos aprender um
pouquinho mais acerca desse dom espiritual. Num único
relato ele consegue nos mostrar o dom da psicografia, do
desdobramento astral, da comunicação entre diferentes
planos espirituais e passar conceitos de afinidade espiritual. Esperamos que todos tenham absorvido os conceitos
valiosos que nem sempre temos a oportunidade de abordar
desta maneira já que são muito raros aqueles que conseguem com tamanha naturalidade manifestar tantos dons
mediúnicos ao mesmo tempo. Ao contrário do que muito
pensam, Chico Xavier não era um privilegiado por causa
disto. Ele era, sim, o portador de dons proporcionais à
sua humildade, simplicidade e vontade de auxiliar o próximo. Um dom que ele não pediu deliberadamente, mas
conquistou por méritos perante nosso Criador.
Portal do Arcanjo Miguel
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História das ervas e condimentos/ As ervas e os Orixás/ Ervas e suas propriedades,
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(botânica oculta) Preparação de banhos, defumações e fumos/ Preparação de vasos
de ervas e flores/Rituais com plantas e flores. Os seres da natureza vegetal (elementais) / As ervas de Poder/Forças mágicas vegetais na natureza. Apostilado.
Ministrado por Adriano Camargo
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que buscam os fundamentos rituais e teóricos,
bem como a teologia da
Umbanda Sagrada. Composto de aulas práticas e
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surgimento da Umbanda,
Orixás, campo mediúnico
(incorporação), defumação, palmas, cantos,
curimba, danças, elementos de magia, responsabilidade mediúnica, etc...
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Mãe Monica Berezutchi
Quinta-feira.
Página
Colégio de Umbanda Sagrada “Pai Benedito de Aruanda”
Magia das 7 Chamas Sagradas
Ministrado por Rubens Saraceni
Na “Magia do Fogo” ou ainda “Magia das Velas” aborda-se tanto aspectos teóricos quanto prá-
ticos. Aprende-se ainda, o uso mágico e religioso das velas, suas irradiações, seus fundamentos. É um curso
obrigatório, para aqueles que desejam conhecer mais sobre as 21 magias existentes no Plano Astral. Ao final
de 4 meses de aulas a pessoa recebe a outorga de Mago do Fogo e estará apta a ingressar no Curso de “Magia
das 7 Pedras Sagradas” e posteriormente no Curso de Mestrado de Magia.
A utilização da magia se dá de forma impar na vida do ser, onde terá condições de trabalhar com desenvoltura
as energias que pertencem ao mundo astral, como instrumento das divindades, podendo realizar diversos trabalhos importantes como limpeza de campo áurico, limpeza de ambientes, encaminhamento de seres espirituais
indesejáveis entre outras inúmeras magias para uso em geral.
NOVAS TURMAS PARA ABRIL
SEGUNDA-FEIRA - DAS 15:00 ÀS 17:00HS.
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TEOLOGIA DE UMBANDA SAGRADA
MINISTRADO POR ALEXANDRE CUMINO
TEOLOGIA É A CIÊNCIA QUE TRATA DE DEUS, SEUS ATRIBUTOS E
PERFEIÇÕES, BEM COMO SUAS RELAÇÕES COM OS HOMENS.
TEOLOGIA DE UMBANDA SAGRADA É UM ESTUDO DE TODO O UNIVERSO DE UMBANDA, DESDE O CRIADOR DE
TUDO E DE TODOS, PASSANDO PELOS ORIXÁS, GUIAS-MENTORES, RITUALISTICA E VINDO ATÉ NÓS.
Aqui se aborda toda a liturgia Umbandista de forma teórica, sem a pretensão de ensinar a prática, o objetivo é sanar as duvidas e fornecer ao aluno
os fundamentos de sua religião que se adaptam a realidade de cada casa espiritual. Este é um curso do COLEGIO DE UMBANDA SAGRADA
“PAI BENEDITO DE ARUANDA”, recebido mediunicamente por RUBENS SARACENI (Autor de “O Guardião da Meia Noite - Ed.Madras).
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ORIXÁ OGUM
Divindade da Lei
Por Alexandre Cumino
O nome deste Orixá vem do Yorubá
onde “GUN” significa GUERRA. Logo,
Ogum é o Orixá da
guerra, da boa ba-talha, é aquele que nos
ajuda a vencer as Demandas. A Umbanda faz o caminho inverso da Igreja Católica, que se viu na necessidade de “criar” muitos Santos para preencher
as lacunas deixadas pelas Divindades pagãs
anteriores. Podemos citar entre as Divindades da Lei, anteriormente cultuadas como
“Deuses da Guerra”, os seguintes: Aries,
o Deus Grego da Guerra; Marte, o Deus
Romano da Guerra; Ganesha, Deidade
Hindú “Senhor dos Exércitos”; Hórus, Divindade (neter) Egípcia da
Lei e da Justiça; Tyr, Deus Nórdico
da Guerra; Lugh, Divindade Celta
da Guerra; Erra e Zababa, Deuses
Sumerianos da Guerra; Salbatanu, Deus Babilônico da
Guerra; Resheph, Deus Sírio
da Guerra e outros ainda aqui não citados.
Mais do que uma necessidade popular é o culto
à Lei Divina através da figura de São Jorge, Santo
já incorporado com as qualidades das Divindades
da Lei.
Através do sincretismo, a Umbanda tem em São
Jorge a figura ideal para associar qualidades de
Ogum, onde os dois são cultuados em verdadeira
simbiose. O que vale na verdade é a manifestação da
Divindade da Lei, seja por um nome ou por outro,
uma vez que sua presença manifesta as qualidades
Ordenadoras da Criação, logo ordenando também
a vida dos médiuns e consulentes. Este é o mistério
por trás dos nomes e figuras que evocam o Trono
da Lei.
Na Umbanda, muitos “encantados” e “seres naturais” que vivem em dimensões regidas por OGUM,
incorporam como “orixás ogum”. São manifestadores
naturais do Mistério Maior da Lei, facilmente identificados como entidades de OGUM
que não falam nem dão consultas,
apenas manifestam-se para irradiar sua qualidade ordenadora e
“quebrar as demandas” no Terreiro.
Temos ainda Caboclos de Ogum, como
espíritos humanos reencarnantes, no grau
de Guardiões humanos deste mistério de
Deus, muitos dão consultas e vêm junto aos
demais caboclos nas giras abertas.
Temos como recurso para trabalhar esta
força dentro de nós as oferendas a OGUM,
como esta abaixo:
7 Velas brancas, 7 azul escuro e
7vermelhas; faça um circulo com as
velas, intercalando-as; coloque ao
centro cerveja branca
ou vinho tinto licoroso
(esparrame um pouco
pelo chão também em
circulo, sentido horário), maçãs, cravo e canela com mel. Enfeite
com flores diversas.
Esta oferenda deve ser
feita nos campos, caminhos, encruzilhadas, etc.
Página
Ponto de Ogum
Nesta casa de guerreiro
Ogum
Vim de longe pra rezar
Ogum
Peço a Deus pelos doentes
Ogum
Na fé de Obatalá
Ogum
O Deus salve a casa santa
Ogum
Os presentes e os ausentes
Ogum
Salve nossas esperanças
Ogum
Salve velhos e crianças
Ogum
Preto-Velho ensinou
Ogum
Na cartilha de Aruanda
Ogum
E Ogum não esqueceu
Ogum
Como vencer a demanda
Ogum
A tristeza foi embora
Ogum
Sob a espada de um guerreiro
Ogum
E a luz do romper da Aurora
Ogum
Vai brilhar neste Terreiro
Ogum!
Templo de Doutrina Umbandista “Pai Oxalá e Pai Ogum”
Teologia de Umbanda
SACERDÓCIO
Ministrado por Mãe Mercedes
(Sacerdotisa formada por Rubens Saraceni)
Conteúdo prático: Inclui a apresentação dos Orixás,
consagrações, sacramentos (casamento, batizado e funeral)
e correntes de Umbanda (incorporação).
Fones – (11) 4365-1108 ou (11) 9174-9012
Ministrado por Mãe Mercedes
(Sacerdotisa formada por Rubens Saraceni)
Conteúdo teórico: Sete linhas de Umbanda com suas vibrações e correta localização dos Orixás nelas, Revelação dos mistérios de Deus e
seus Tronos ou Divindades, os Orixás, a Gênese da Umbanda, que cita
a origem do ser, planos da vida, mistério Orixá Ancestral, de frente e
ajuntó, chacras e Orixás, interpretação da simbologia onde se fundamentam os nomes de algumas entidades, diferenças para o candomblé
e kardecismo, a magia na umbanda e etc.
Rua Tietê, 600 – Vila Vivaldi - Rudge Ramos - São Bernardo do Campo
Página
  
E a Outra?
Eu como Ogã do Terreiro e minha esposa como Mãe
de Santo, tínhamos uma filha de santo que precisava fazer
uma entrega de esquerda. Num determinado dia da semana
nós a levamos em um local apropriado, onde todos os terreiros da região freqüentam para realizar seus trabalhos de
esquerda, o local é chamado de “Capela Preta”. Chegando
lá encontramos um centro onde já conhecíamos a Mãe de
Santo e seus filhos. Com respeito entramos e cumprimentamos seu “Tranca Ruas” que era o chefe do terreiro. Pedimos permissão para realizarmos nossa oferenda ao lado,
que ele permitiu. Fizemos a entrega e ele nos convidou a
participar do trabalho. Como eu toco, me convidaram a
ir para o atabaque e lá fui eu tocar e cantar. Minha esposa
ficou em um canto observando e nossa filha de santo em
um outro ponto também observando. Quando, de repente, eu olho e vejo uma médium, senhora mulata de mais
ou menos uns duzentos quilos, conversando com nossa
filha de santo um bom tempo. Eu no atabaque tocando e
“filmando” tudo. Ela termina a conversa com a filha de
santo, vai até minha esposa, onde tem também uma longa
conversa. Terminando de conversar com minha esposa a
“entidade” veio então até o atabaque.
_ Oi filho da p...você está aí?
_ É, eu estou, tudo bem?
_ Eu sou Exu Marabô.
_Salve suas forças, “Seu Marabô”!
_E a outra, como vai?
Eu olhei para ele, olhei para a minha senhora e falei:
a outra está ali, ó! Apontando minha esposa.
Ele olhou e falou para mim: Não é aquela que eu estou
falando, estou falando da outra!
Eu virei e falei: Mas o Sr. Está vendo outra na minha
vida?
Gaguejando falou: Vendo...não estou vendo...mas
você está querendo!
_Ô! Mas o Sr. é bom mesmo! Realmente estou querendo!
_Se você me der o que eu pedir lhe dou a outra!
Falei: O que quiser, pode escolher.
_Combinado você vai me dar um litro de uísque do
bom.
_Tá certo, combinado.
_Então me dê o nome “da outra”.
E foi aí que eu disse: Estou louco de “T” por este seu
cavalo, a outra que eu quero é o seu cavalo, o que o Sr. Me
Curso de Doutrina
Umbandista
Este curso é essencial a todos que buscam ser umbandistas conscientes do seu dom
mediúnico. Apostilado com aulas práticas e teóricas. Esclarecendo suas duvidas
em relação aos procedimentos básicos do dia a dia do médium dentro do terreiro
de Umbanda.
diz? (falei isso porque era mesmo uma grande picareta que
eu estava vendo na minha frente). Quando ouviu isto “ela” (a
picareta com o falso Marabô) perdeu o rebolado, engasgou
e gaguejou, se distanciando de nós. Até que terminado o
trabalho ela desincorporou e veio ainda com a maior cara
de pau me cumprimentar: Oi, Sr.Laerte, Tudo bom?
_Oi, D. Maria! E fez como se não nos tivesse visto
ainda.
Subimos no carro para ir embora, eu dirigindo, todos
em silêncio, quando de repente a filha de santo fala: Desgraçada de mistificadora!
Falei: O que houve Ivone? (olhando pelo espelho)
_O que houve é que não tenho tempo nem para cuidar
do meu marido e a fulana vem perguntar “como está o
outro”.
Minha esposa olha e pergunta: Se foi isso que aconteceu com você, comigo foi a mesma coisa, ela veio
conversar comigo e perguntou “do outro”.
Bem, aí eu contei que comigo havia acontecido a
mesma coisa, completando com o que eu tinha feito e
aí foi só risada, voltamos nos divertindo com a situação
ridícula daquela que se sujeita a algo tão baixo e que em
nada tem a ver com nossa UMBANDA. E com este relato
esperamos colaborar para que outros não caiam em mãos
como estas, que se dizem Umbandistas.
A GRANDE LEI A UMBANDA É A LEI DA ÉTICA,
TUDO O QUE FOGE À ÉTICA E AO BOM SENSO NÃO
É E JAMAIS SERÁ DE UMBANDA!
Enviado por Laerte da “Casa de Mãe Oxum”, Jundiaí.
Curso Ervas
Sagradas da Umbanda
Tem dúvida em relação ao uso das ervas na Umbanda? Quer saber mais sobre Amací, descarrego
Aulas teóricas: Surgimento da Umbanda e seus rituais, sagrados Orixás
e os guias espirituais (bem como sua natureza e seus nomes), campo mediúnico
(processo da incorporação), sete linhas da Umbanda, as hierarquias dentro dos
terreiros, e muito mais.....
Aulas práticas: Gira de desenvolvimento (incorporação de Orixás e Guias),
conhecendo da abertura até o encerramento dos trabalhos, oferenda-ritual, pontos
de força da natureza, defumação, cantos e atabaque, congá e suas firmezas: velas
e suas cores, pembas, flores e ervas, colares e guias, pedras, símbolos e etc.
E assim você irá manifestar o seu templo vivo conhecendo o seu dom mediúnico.
Duração 3 meses - Ministrante: Monica Berezutchi
Venha assistir uma palestra gratuita
Aulas práticas: Você irá aprender a manipular as ervas, entendendo e
compreendendo o uso das ervas pelos seus guias e Orixás. Faça você mesmo seus
banhos, chás e defumações, relacionados diretamente com os mistérios dos Orixás.
Aulas teóricas: Venha conhecer Ossain, Orixá muito importante no
Candomblé, que agora está se tornando conhecido na Umbanda. Conheça rituais
litúrgicos das ervas, banhos, chás e defumações. Desvende os mistérios vegetais
de Oxossi e a energia vegetal que rege o nosso planeta.
Duração 3 meses - Ministrante: Pai Marcelo Berezutchi.
Escolha o local mais acessível para você!
Templo da Luz Dourada R. São José das Espinharas, 552 - Próx. V. Prudente – Fone: 6109-3569.
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Página
As Religiões no Brasil Segundo o IBGE
Distribuição dos Números da População, segundo a Religião no Brasil em 2000 -
Espiritismo, umbanda e candomblé
têm a maior escolaridade
O nível educacional da população religiosa revela que os espíritas
apresentaram a maior média de anos de estudo: 9,6 anos de estudo. A média para pessoas que se declararam da umbanda e do
candomblé foi de 7,2 anos de estudo, dos evangélicos de missão
6,9%, dos católicos apostólicos romanos 5,8 anos de estudo, os
sem religião 5,6 anos de estudo, e dos evangélicos pentecostais
5,3 anos de estudo.
OBSERVAÇÃO DO JUS: Acreditamos que estes números não condizem
com a realidade, não por falha do IBGE, e sim, por que a maioria dos
Umbandistas pesquisados não se identificaram como tal, preferindo optar
pela religião de batismo, Católicos em sua maioria. Com relação ao nível
educacional dos Umbandistas, conforme pesquisa acima, acreditamos que
os números mostram não exatamente que temos maior nível e sim que
entre nós os que tem maior nível de escolaridade se reconhecem Umbandistas.
Fonte: Site oficial do IBGE, sobre o Censo Demográfico 2000
Templo Escola
A CASA DOS SAGRADOS ORIXÁS
1º Módulo: Prático e teórico-iniciático, onde se trabalha o auto-conhecimento e procedimentos religiosos do Ritual de
Umbanda Sagrada tais como: Defumação,
Banhos, Pontos
Cantados,
guias,oSincretismo,
Inscrições
Abertas
para
Curso consciência mediúnica, linhas de
trabalho e etc...
2º Módulo: “Teogonia de Umbanda Sagrada”, Estudo das divindades da Umbanda Sagrada
Turmas, iniciando em Abril. Sábado (de manhã), segunda-feira (à tarde) e terça-feira (à noite).
Para mediuns de incorporação
Conhecimentos do duplo etérico (Campo Mediúnico), chacras, força prânica, trabalho de cura de espíritos sofredores,
aulas práticas, transporte e descarrego... Turma Iniciando em Abril de quinta-feira à noite.
Telefone: (11) 5594-0024
Rua General Camisão nº 73 (Travessa da Rua Carneiro da Cunha)
Próximo da Av. Jabaquara, estação Saúde do Metrô
Página
Página do Leitor
Quem Ama!
leitor:
Este espaço é seu. Colabore enviando textos e mensagens que estejam em sintonia
com os objetivos do JUS.
Rua Francisco Teles Dourado, 111 Jd. Prudência - São Paulo - SP CEP: 04649-040 ou através do e-mail:
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NOVAS
TURMAS
Aprenda a
magia dos
4 elementos.
A cura pelas
ervas.
Os rituais de
poder.
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P A J E L A NÇA
Curso de
Baralho Cigano
- Conheça os instrumentos mágicos e
a interpretação das cartas.
Quem ama, não duvida.
Quem ama, não tem vergonha de aprender.
Quem ama, não tem medo de mudar.
Quem ama, tem respeito a tudo e a todos.
Quem ama, liberta, não aprisiona.
Quem ama, escuta.
Quem ama, fala.
Quem ama, age com a razão.
Quem ama, conhece a justiça.
Quem ama, tem fé.
Quem ama, respeita a ordem.
Quem ama, respeita a lei.
Quem ama, tem sabedoria.
Quem ama, tem evolução.
Quem ama, é mãe, pai, irmã, irmão.
Quem ama, tem o amor.
Enfim, sem amar não há razão de vivermos
nem de existirmos.
Infelizmente, as pessoas não entenderam
que os Sagrados Orixás estão nos trazendo
o conhecimento, principalmente por amor,
e aprender a mudar por aquilo que amamos,
nada mais é que adquirirmos experiência em
amar, ou seja, nos aperfeiçoarmos!
Se a Umbanda hoje está renascendo em sabedoria, estejam certos que isto se deve ao
imenso amor que o nosso Criador tem por
nossa humanidade ao trazer este conhecimento para o plano material, por amor àquilo
que procuramos respostas, e que o coração
não respondia.
Quando o ser humano tem tendência a mentir, ele não ama, pois aquele que ama, ama
acima de tudo a verdade.
Os maiores mentirosos são os mais desconfiados da mediunidade de incorporação porque
mentem em suas vidas para se esconderem de
si mesmos e acabam entrando em parafuso
quando se deparam com um fenômeno tão
verdadeiro que é a mediunidade espiritual.
Por não se amarem, mentem para o mundo,
vivem acreditando em mentiras e quando
algo realmente verdadeiro depara frente a
estes, logo acabam acreditando ser uma mentira da própria imaginação!
Quão tolos são aqueles que crêem que a ajuda
é obrigação e não um ato de amor.
A sabedoria do amor, está em aprendermos a
conhecer nossas fraquezas para não prejudicar nosso próximo.
Amar é sábio, odiar é ignorância!
Aprender a respeitar os filhos do Criador, é a
principal tarefa para se solidificar um ideal.
Quando entre duas pessoas não houver afinidade de opinião, mas houver amor, uma irá
ter a humildade de aprender e apreciar a outra, e não o contrário.
Ta amo, filhos! Sempre os amarei!
Texto de uma “Velha Cigana”
Enviado por Kátia Cilene Carmiano Repulho.
UMBANDA = AMOR e CARIDADE
Mãe Zilméia de Moraes fala sobre o Caboclo das Sete Encruzilhadas.
Caboclo
das Sete Encruzilhadas
“Guia Chefe da Tenda
Espírita Nossa
Sra. da Piedade”
O Caboclo das Sete Encruzilhadas pertence à falange de Oxossi e sob a
irradiação da Virgem Maria
(Mãe Oxum), desempenha
uma missão ordenada por Jesus (Pai Oxalá). O seu
ponto representa uma flecha atravessando um coração, de baixo para cima. A flecha significa direção,
o coração sentimento, e o conjunto – orientação dos
sentimentos para o alto, para Deus. Estava o espírito
do Caboclo no espaço, no ponto de intersecção de sete
caminhos, chorando sem saber o rumo que tomaria,
quando lhe apareceu, na sua inefável doçura, Jesus,
e mostrando-lhe numa região da terra, as tragédias
da dor e os dramas da paixão humana, indicou-lhe
o caminho a seguir, como missionário do consolo e
da redenção. E em lembrança desse incomparável
minuto de sua eternidade, e para se colocar ao nível
dos trabalhadores mais humildes, o mensageiro do
Cristo tirou o seu nome do número dos caminhos que
o desorientavam e ficou sendo o Caboclo das Sete
Encruzilhadas. A primeira vez em que os videntes o
vislumbraram, no início de sua missão, o Caboclo das
Sete Encruzilhadas se apresentou como um homem
de meia idade, a pele bronzeada, vestindo uma túnica
branca, atravessada por uma faixa, onde brilhava,
em letras de luz, a palavra “Cáritas”. Depois, e por
muito tempo, só se mostrava como caboclo. Tanga
de plumas, e mais atributos dos pajés silvícolas.
Passou, mais tarde, a ser visível na alvura de sua
túnica primitiva.
Para dar desempenho a sua missão na terra, o
Caboclo das Sete Encruzilhadas fundou sete Tendas
e todas da Linha Branca de Umbanda. Centenas de
Templos foram depois fundados sob a orientação do
Caboclo das Sete Encruzilhadas, no estado do Rio
de Janeiro, São Paulo, Espírito Santo, Minas Gerais,
Pará e Rio Grande do Sul. Sempre que possível Zélio
Fernandino de Moraes participava pessoalmente das
instalações, quando o seu trabalho não o permitia,
enviava médiuns capacitados para organizarem e
dirigirem as novas Casas.
Zilméa Moraes da Cunha
Presidente da Tenda Nsª Srª da Piedade
Página
Deus
responde
Meu filho que estás na terra,
preocupado, solitário, desorientado.
Eu conheço perfeitamente teu nome,
e o pronuncio santificando-o porque te
amo. Não. Não estás só, mas habitado por
mim e juntos construiremos este Reino,
do qual tu vais ser herdeiro. Gosto que faças minha vontade, porque minha vontade
é que tu sejas feliz. Conta sempre comigo
e terás o pão para hoje. Não te preocupes.
Só te peço que saibas compartilhá -lo
com teus irmãos. Sabes que perdôo todas
tuas ofensas, antes mesmo que as cometas,
por isso te peço que faças o mesmo com
os que a ti ofendem.
Para que nunca caias na
tentação, toma forte a
minha mão e eu te livrarei do mal.
Te amo desde sempre.
Teu Pai.
Página
Santuário Nacional da Umbanda
“A Meca dos Umbandistas”
CONVIDAMOS A TODOS PARA A
INAUGURAÇÃO DA MAIOR ESTÁTUA
DE OGUM DO PLANETA!!!!
Realizaremos esta festa de inauguração
dias 26 e 27 de Abril. Para maiores informações, telefone.
Tudo para que você possa praticar seu ritual com segurança, sem estar
agredindo a natureza e longe de correr o risco de se aventurar em locais
ermos para suas obrigações.
O Santuário Nacional da Umbanda é um espaço verde, próximo a uma
reserva de mata Atlântica, conhecida por Parque do Pedroso, no bairro
do Montanhão, em Santo André, com 640.000 metros quadrados de matas, pedreiras e cachoeiras, com locais adequados para qualquer trabalho
ritualístico de Umbanda ou Candomblé (desde que não sejam realizados
sacrifícios animais) e está aberto a todos, federados ou não. Para freqüentar
o local basta na entrada pagar a quantia de R$ 4,00 (quatro reais) como taxa
de manutenção, por pessoa. O local é mantido pela Federação do Grande
ABC e seu presidente Ronaldo Linares.
Endereço e Telefones:
Santuário:
Estrada do Montanhão N° 700
Pq. do Pedroso, Santo André.
Fone: 4338-0946 / 4338-0261
Escritório:
Rua Visconde de Inhaúma, 354 São Caetano do Sul.
Fone: 4238-5042
Fone/Fax: 4239-4461
Templo Sede:
Rua Marechal Cândido Rondon,
21, Osvaldo Cruz, São Caetano
do Sul. Tel: 4232-3920
www.santuariodaumbanda.com.br
Doutrina Umbandista - Parte V
Toda a pessoa que escuta esta frase:
“Você tem que vestir branco e precisa desenvolver
a sua mediunidade.” Pronto! Sente o medo e ao mesmo
tempo a ansiedade, imaginando-se vestido de branco e
já incorporando “seus guias”, ele julga que após poucas
semanas já estará apto a “trabalhar” dando “consulta”...
Será que é só colocar o médium “novo” no meio da
gira e girar?
Ou será que ele precisa, primeiro, de atenção, carinho,
ajuda e esclarecimento neste momento único e delicado
de transição dos seus valores religiosos?
Precisa principalmente de doutrina, acrescido de
tempo e humildade de ambos os lados, seja do dirigente
para com o filho pequeno (nascendo para a espiritualidade) que precisa ser cuidado com amor, seja por parte do
filho que precisa de conhecimento e isto só é conseguido
através do estudo, movido pela paciência, humildade e
fé, pois só assim conseguirá de fato ser um filho de fé da
Umbanda Sagrada.
Como as giras de desenvolvimento fazem parte deste
processo mediúnico comentarei sobre os recursos-rituais:
atabaques, cantos, defumações, danças, roupa branca,
etc....
Defumações: descarregam o campo mediúnico e sutilizam suas vibrações, tornando-o receptivo às energias
de ordem positiva.
Ela é essencial para qualquer trabalho num terreiro,
pois certas cargas se juntam (agregam) ao nosso corpo
astral durante nosso dia a dia. Os ambientes de vibração
pesada, rancores, preocupações juntamente com nossos
pensamentos negativos produzem (ou atraem) certas
formas-pensamentos que aderem ao nosso campo eletromagnético, bloqueando as transmissões energéticas.
A defumação tem o poder de desagregar estas cargas,
através dos elementos ar, fogo e vegetal, pois interpenetra o
campo astral, mental e a aura, tornando-os novamente “libertos” de tal peso voltando a seu funcionamento normal.
Palmas: se cadenciadas e ritmadas, criam um amplo
campo sonoro cujas vibrações agudas alcançam o centro
da percepção localizada no mental dos médiuns. Com isso,
os predispõem a vibrarem ordenadamente, facilitando o
trabalho de reajustamento de seus padrões magnéticos.
Cantos: a Umbanda recorre aos cantos ritmados que
atuam sobre alguns plexos (chacras) que reagem aumentando a velocidade de seus giros. Com isso, captam muito
Página
Em pouco tempo o médium, entra em sintonia magnética para a incorporação.
Existem vários tipos de toques:
- suaves e cadenciados (renovação afetiva e amorosa)
- vibrantes (descarrego)
- sons alegres (predisposição ao bom humor)
mais energias etéricas, que sutilizam rapidamente todo o
campo mediúnico, facilitando a incorporação.
Os pontos cantados são uma das primeiras coisas
que afloram a quem vai a um terreiro de Umbanda pela
primeira vez.
Os pontos cantados são, dentro dos rituais, um dos
aspectos mais importantes para se efetuar uma boa gira.
São louvações e orações cantadas, para chegada dos
Orixás e guias , também para descarga e limpeza fluídica,
bem como para a subida dos Orixás e guias.
Um verdadeiro ponto cantado nos atinge lá dentro do
coração e da emoção, nos trazendo paz e fé, pela pureza
e firmeza desses pontos maravilhosos.
Atabaque: As vibrações sonoras têm o poder de
adormecer o emocional, estimulando a sensibilidade,
modificando as irradiações energéticas, atuando sobre
o padrão vibratório do médium. Após esta mudança o
mentor aproveita esta facilidade e adentra no campo
eletromagnético, igualando-se ao padrão e fixando no
mental de seu médium.
Danças: A Umbanda recorrem às “danças rituais” pois,
durante seu transcorrer, os médiuns se desligam de tudo e
se concentram intensamente numa ação onde o movimento
cadenciado facilita seu envolvimento mediúnico.
Nas “giras” (danças rituais), as vibrações médiummentor se ligam de tal forma, que o espírito do médium
fica adormecido, já que é paralisado momentaneamente.
No princípio, o médium sente tonturas ou enjôos, mas
estas reações cessam se a entrega for total e não houver
tentativa de comandar os movimentos, já que é o mentor
quem o comandará.
Nada é por acaso. Se o ritual de Umbanda optou pelo
uso de atabaques, cantos e danças-rituais, há todo um comando pelos senhores do alto dando amparo e sustentação.
Roupa Branca: O branco é a cor de Oxalá, que é o
regente da Fé, da religiosidade dos seres, da pureza, da
humildade, da benevolência, da paciência, da fraternidade,
da união e da caridade...
O simbolismo da veste branca é bem visível, além
de permitir uma uniformidade na apresentação do corpo
mediúnico.
Mas, se alguém se veste de branco e assume o grau
de médium, dele também se exige que purifique seu íntimo, reformule seus conceitos a respeito da religiosidade
e porte-se de acordo com o que dele esperam os Orixás
Sagrados, pois são estes que o ampararão daí em diante.
O fato é que a Umbanda como uma religião possui
seus próprios rituais, suas próprias características e suas
práticas.
Desenvolver a mediunidade não significa dar algo a
quem não está habilitado para recebê-lo, mas sim, em
habilitar alguém a assumir conscientemente o dom com
o qual foi ungido.
Saravá Umbanda!
Texto de Monica Berezutchi, como adaptação do
“Código de Umbanda” de Rubens Saraceni.
NA SENDA DO DISCERNIMENTO COM SHIVA
Página
Por Wagner Borges
Desperto no
corpo voltando
de uma projeção
da consciência.
Recordo de uma
assistência extrafísica junto a
um amigo. Fico
quietinho, passando em revista
as lembranças
projetivas. Subitamente, sinto
uma presença
espiritual portentosa no quarto. No centro da noite eu O
vejo. Poderosa onda de energia que toma forma de homem.
Postura altiva e cheiro de sândalo no ar. Em sua mão direita
Ele segura um tridente brilhante. No centro de sua testa,
um olho aberto. Em seu olhar uma infinidade de idéias.
Ele pára na minha frente e me olha diretamente. Poderosas
ondas de energia me envolvem. Shiva, O Divino Transformador me abraça com o olhar. Curvo a cabeça, uno as
mãos em frente ao peito e o saúdo. Então, Ele toca de leve
o centro do alto de minha cabeça. Em seguida, Ele toca
em meu queixo e ergue minha cabeça. Toca a minha testa
com o dedo, e o chacra frontal ilumina-se. Surge o símbolo
brilhante do mantra OM na testa. Entro num estado alterado da consciência e sou tomado pela alegria. Sei o motivo
de sua visita e agradeço o seu carinho. Presto atenção em
suas orientações espirituais. Sou apenas seu aluno, Ele é
o Mahadeva! Para minha surpresa, Ele entra em minha
testa. Parece que o OM é um portal interdimensional...
Vejo-O sentado dentro do chacra frontal. Ele ergue a mão
esquerda num gesto de benção. E desaparece em meio à
luz branquinha brilhante. Levanto-me cheio de energia e
alegria no meio da madrugada. Coloco para tocar um CD
de mantras evocativos de Shiva. Deixo bem baixinho para
não acordar o vizinho. Penso em ligar para o meu amigo
e ver se ele lembra de algo. Mas ele deve estar dormindo,
talvez em outra viagem espiritual... Olho para o céu escuro
lá fora e penso no sofrimento da humanidade. Lembro-me
de várias pessoas doentes e de outras que estão tristes.
Penso em Shiva transformando suas energias e enchendoas de alegria. Vou aproveitar as energias que Ele deixou
e irradiá-las para o mundo. Aqui, no meio da madrugada
da cidade cinzenta e vincada pela violência, Agradeço a
Shiva pelo carinho e pela LUZ! E peço a Ele que, aonde
falhar a justiça dos homens e grassar a obsessão, Possa Ele
ajustar as operações cármicas no Invisível, Para que seja
GECATRAN
Técnica eprecisão em acrílicos
Confecção e montagem de peças em acrílico.
Pensou em acrílico, pensou GECATRAN
Rua Alessandro Manzoni, 87 - São Paulo SP
dado a “cada um de acordo com suas obras”.
Ó Shamboo! Om Namah Shivaya.
PS: Uma das orientações Dele foi para eu alertar aos
estudantes espirituais sobre as mistificações extrafísicas
levadas a cabo por espíritos obsessores, que enganam
as pessoas fazendo-se passar por entidades elevadas ou
parentes desencarnados. Eles se utilizam da capacidade
de plasmagem de formas do corpo espiritual (psicossoma,
corpo astral, perispírito), para tomar a aparência de alguém
e iludir os incautos que se deixam levar sem discernimento
pelas suas dicas distorcidas.
Inclusive, ontem mesmo, eu ví um desses espíritos
disfarçado de amparador e que está tentando enganar um
médium, mas que não passa de um zombeteiro extrafísico
se divertindo. Tive que segurá-lo energeticamente por
algumas horas (e aturar por um tempo as suas zombarias
e energias desagradáveis), até que houvesse condições
vibracionais adequadas para os amparadores levá-lo para
um local extrafísico de tratamento.
Notas:
1. Naturalmente que o ser espiritual que apareceu aqui
é um mestre extrafísico plasmado com a forma do Shiva,
e que trabalha dentro de sua atmosfera psíquica virtuosa
(egrégora). Para maiores detalhes desse mecanismo de
plasmagem utilizado pelos amparadores, sugiro ao leitor
que leia o texto “Divindade Elefantóide” (texto 200) em
nossa seção de textos periódicos. Independente de qualquer
contexto espiritual, o que vale mesmo é o teor das energias
manifestadas pela consciência, pois essas demonstram
o real nível consciencial de alguém. É possível alguém
plasmar uma forma específica, mas isso não altera o seu
padrão consciencial e energético.
Logo, que ninguém se deixe levar
pelas aparências das
coisas, aqui ou no
Astral, pois o que
determina mesmo o
nível de alguém é o
seu caráter e as suas
energias.
É possível um
obsessor extrafísico plasmar uma
aparência bonita e
vistosa, e assim enganar os incautos e
passar-lhes orientações como se fosse
um amparador
de alta qualidade. Nesse
caso, é só usar
o bom senso e
filtrar todas as
informações e
sentir as energias emanadas
por aquele ser,
que mudou de
aparência, mas
que ainda continua portando
as energias da
má intenção
em seus propósitos. Às vezes,
é possível que os amparadores também tomem formas
diferentes para testar o discernimento e as percepções de
alguém. Eles podem apresentar-se com formas maltrapilhas ou com aparência deformada, justamente para ver
como a pessoa se comporta numa situação assim.
Como dizem os espíritos da Cia do Amor, “dentro ou
fora do corpo, cada um é o que é!”
2. Notas do sânscrito: - Shiva: Na Cosmogonia hinduísta o Divino é representado por três aspectos fenomênicos:
Brahma, O Criador – Vishnu, O Preservador – e Shiva, O
Transformador. Shiva é o senhor de todas as transmutações
na natureza, é o senhor das energias e de todo movimento
vital. Em muitas representações simbólicas Ele é representado como o “Nataraja”, O Dançarino Divino que faz
o universo vibrar e girar em sua eterna dança cósmica.
Por isso algumas imagens O mostram dançando dentro
de uma roda (o universo).
- Tridente de Shiva: Dentro do contexto hinduísta as
energias se manifestam no plano fenomênico da existência
em três aspectos vibracionais: Rajas (atividade), Tamas
(inércia), e Sattva (equilíbrio ou pureza). O tridente que
Shiva carrega expressa essas três manifestações vitais
(cada uma das pontas do tridente é uma das expressões
energéticas) – Sendo o senhor das energias, nada mais
natural do que Ele “portar nas mãos” o controle de suas
manifestações.
- Wagner Borges – Instituto de Pesquisas projeciológicas e Bioenergéticas –
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Conduta Moral
Rodrigo Queiróz
Um dos pilares fundamentais da Umbanda é
a conduta moral do médium e, quando se fala
deste assunto é necessário que se observe de
fato o que é ter CONDUTA.
O que vemos no meio de nossa religião é
uma grande massa de adeptos que levam a
crer a mais absurda das máximas “Faça o que
os meus guias dizem, mas não faça o que eu
faço”! Pois é, assim tem sido muitos dos dirigentes e líderes de grupos na Umbanda.
Irmãos, não podemos continuar desta forma, sendo que o objetivo de nós encarnados é
exatamente elevar o espírito e evoluir a moral
e, a missão dos mentores é justamente nos
encaminhar e orientar para este objetivo.
O médium em suma deve buscar sempre
ser ao máximo o espelho de seus mentores,
para que com isto seja feita a tal da reforma
íntima. Assim, as pessoas que se aproximam
dos médiuns para serem ajudadas, também
terão a quem se espelhar e poder fazer a sua
reforma íntima. Vale lembrar que muitos dos problemas e aflições da terra
ocorrem fatalmente por nossas falhas e defeitos íntimos e poucas vezes ou até
raras vezes é por intermédio de macumbarias e feitiços.
Espantou-se? Pois espante-se mesmo, pense da seguinte maneira, Jesus
disse: “Não faça com seu irmão o que não gostaria que fosse feito a ti”, esta
lição é muito forte e retrata o que quero dizer. Se você fala mal de um irmão,
automaticamente você dá o direito de que alguém fale mal de ti. Então, se
você deseja o mal a alguém, o mesmo poderá ser desejado a ti, e assim, uma
corrente negativa e viciosa se forma.
De que adianta um mentor em terra orientar um irmão encarnado a deixar
de beber álcool, por que esta substância causa dependência física e deturpa o
perispirito, atraindo assim, kiumbas e espíritos zombeteiros à perturbar-lhe,
sendo que, o médium deste mentor é um tremendo “pé de cana”. Contraditório, né?
Agora imagine como esta situação entra na mente deste irmão que foi
orientado vendo esta cena. Bem, é óbvio que o mesmo vai descrer e assim
voltar ao vício.
É aí que o médium deve ter sua conduta moral de acordo com o mentor.
Claro, que todos sem exceção, somos humanos, passivos de erros e tropeços,
mas é necessário que se esforce. E não venha com esta conversa de que o guia
é o guia e você é você! Os dois devem andar de mãos dadas.
Se espelhem nos Caboclos que nos trazem a Virilidade e Determinação
para os objetivos, nos Pretos Velhos que nos apresentam a Humildade e
Paciência, nas Crianças que nos mostram a Inocência e o Desenteresse
material...e assim por diante.
Ah!!! Mas não vai se espelhar nos irmãos Exus, estes que em sua manifestação refletem o íntimo defeituoso do médium.
Não esqueçam, você médium, é o Espelho da Umbanda, depois não reclame.
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DECISÕES
Não sei quanto tempo fiquei com aquilo em minhas mãos.
Sentia o frio do aço.
Um frio que me atravessava a alma.
Num relance desfilaram por mim todas as cenas
de minha vida.
E a certeza que continuar já não era necessário.
Não sei quanto tempo fiquei ali com a arma em
minhas mãos.
Somente lembro da certeza da decisão tomada.
E com ela veio o frio e a escuridão completa.
Não houve dor.
Somente o impacto da bala a penetrar meu cansado corpo.
Certamente que o tempo decorrido foi longo.
Estranhamente sabia-me vivo.
Mas vivo de uma maneira diferente.
Às vezes tentava abrir os olhos, mas não conseguia.
Ouvia vozes que mais pareciam sussurros, por
vezes gritos vindos de longe.
Mas um dia algo inusitado ocorreu:
Ouvi uma risada bem perto de onde estava.
E mesmo na escuridão meus olhos pela primeira
vez se abriram.
O que ví não era muito agradável.
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Turmas às terças-feiras
das 15:00 às 17:00hs.
Um homem vestido de preto, sorriso sarcástico,
com um garfo de luz descomunal em suas mãos.
Ao seu lado enormes cachorros pretos de olhos
vermelhos como o fogo.
Não latiam, não uivavam, somente estavam à
espreita, como a obedecer a um comando.
Pensei em correr, gritar, mas nada consegui.
Foi então que ele se dirigiu a mim.
Não com palavras, mas com pensamentos.
Disse que era um Guardião, que “morava” naquele lugar.
Sua missão: vigiar os que atentavam contra a Lei
Maior.
Resumindo, olhar pelos que como eu decidiram
dar cabo da própria vida.
Mostrou-me que enquanto sofria no plano físico
eu evoluía.
No momento em que decidi me suicidar eu esgotara as possibilidades de resgate de erros passados.
Agora teria que ficar alí.
E disse-me que teria que tomar outra decisão: ou
ficar ao lado dele e aprender os mistérios daquele
mundo para ajudar outros que poderiam errar como
eu, ou continuar em meu limbo particular.
Mais uma vez a decisão em minhas mãos...
Dessa vez não erraria.
E foi assim que ingressei na Falange de Exu
Tranca Ruas das Almas.
Aprendendo os mistérios, amparando e esperando
Página
que outros não cheguem por aqui.
Mas sabemos que ainda é da natureza humana
fugir de seus próprios erros.
E assim dia a dia sempre alguém atenta contra a
própria vida e acaba nesse reino.
Muitos se arrependem do que fizeram e querem
voltar (como se isso fosse possível), mas estão fadados a ficarem aqui.
Alguns chegam totalmente alucinados (são aqueles que morreram drogados, uma forma de suicídio
gradual).
Todos trazem as marcas de uma vida ceifada
inutilmente.
A grande maioria dos que estão aqui jamais serão
escolhidos para ingressarem na Falange.
Eu fui um privilegiado e honro a escolha.
Já não carrego nem penso no nome que possuía
na Terra, desde que escolhido passei a usar o glorioso
nome de meu mestre amparador.
Sou um exu !!!
Agora decorridos séculos de minha passagem e
iniciação quando incorporo e pedem meu nome não
hesito. Orgulhoso risco meu ponto cabalístico e digo
para todos ouvirem: Exu Tranca Ruas das Almas.
Somos muitos...Somos uma falange a serviço da
Lei...
(AUTOR CASSIO RIBEIRO)
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1 punhado generoso de folhas de guiné lavadas
1 vidro de azeite de oliva virgem
1 vasilha de vidro
1 prato branco
1 vela branca
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Bata no liquidificador as folhas de guiné com uma parte do azeite. Coloque o restante do azeite na vasilha de vidro e acrescente o que foi batido. Coloque o prato
encima da vasilha e acenda a vela no prato.
Fazer a evocação: Eu evoco Deus, seus Divinos Tronos, sua Lei Maior e sua Justiça Divina, evoco os Tronos regentes aqui firmados e os Tronos Medicinais e peço
que imantem esta mistura para que ela tenha o poder da cura, absorvendo todos
os meus males. Deixe a vela queimar, recolha a mistura no vidro e aplique-o, por
exemplo, para enxaquecas, passando na cabeça e cobrindo com um pano, deixando durante a noite.
Use-o também no corpo, antes do banho, umedecendo a mão e passando, em sentido horário, em todos os chacras. Deixe alguns minutos.
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Olá, irmãos e irmãs no caminho vegetal! É sempre
com muita satisafação que voltamos, todos os meses
com informações sobre as ervas, nesse espaço que é
de todos nós, amantes do campo vegetal, do campo
do conhecimento. Muito mais que trazer para vocês,
leitores do JUS, fórmulas já muito conhecidas de todos
e encontradas em muitos lugares, procuramos sempre
inovar e colocar as experiências pessoais na prática e
o conhecimento adquirido atravéz dessas experiências
a serviço do público leitor.Seria muito fácil pesquisar
na internet ou simplesmente copiar textos e receitas de
chás e transcrevê-las aqui, mas nosso objetivo, dentro
principalmente do uso ritualístico, é levar experiência
prática, verdadeira. As vezes é necessário transcrever
o simples, quando ele funciona e pode ser comprovado. Aquilo que é bom deve e merece ser copiado e
divulgado.Não queremos em hipótese nenhuma refutar
as receitas simples que funcionam bem, herdadas de
nossos avós, e do conhecimento popular. E todo o conteúdo desse espaço está a disposição de todos, desde
que citada a fonte corretamente. Participe, escreva
para nós. Mande-nos suas dúvidas e colaborações
que serão sempre muito bem vindas! Muitas pessoas
pediram e nessa edição vamos falar um pouco sobre
o Pinhão-Roxo.
Jatropha Multifida da família das Euforbiáceas
- o Pinhão-Roxo é uma erva extremamente poderosa
quando bem utilizada e tão violenta será sua reação,
se usada sem critério ou com displicência. Reserva-se
o uso do Pinhão-Roxo às descargas fortes, aos trabalhos que exigem que uma sobreforça atue no sentido
de executar uma limpeza energética mais profunda.
Muito usado para fazer os famosos sacudimentos.
Temido por alguns, amado por outros o Pinhão-Roxo
é assim mesmo: não se preocupa se está agradando ou
não, executa a função que lhe é confiada e pronto. Se
lhe é determinado que faça a limpeza astral de uma
pessoa, certamente o fará, não se preocupando se para
isso tiver que tirar uma boa parte da energia positiva,
da força vital daquela pessoa. Essa erva é pouco conhecida tecnicamente. Seu uso mais comum é dentro
dos rituais no Culto de Nação, nos Candomblés.O
uso terapêutico é pouco conhecido ou mesmo pouco
pesquisado. O leite, aquela seiva que sai do caule é
usado como bactericida e é muito eficaz no tratamento
de larva-migrans ou o bicho geográfico, que se pega
nas praias em época de muito fluxo de pessoas e presença de animais. Lembre-se que o uso é SOMENTE
EXTERNO. Usado também como cauterizador em
feridas purulentas ou erisipelas. Voltando ao uso religioso, pode-se fazer com o Pinhão-Roxo um banho de
descarrego que deve ser tomado do pescoço para baixo,
exceto se uma entidade incorporada num médium de
sua confiança, determinar o banho na cabeça, no chacra
coronal.Pode ser usado seco em ótimas defumações,
associado a outras ervas. Recomendo que após o banho
de descarrego com o Pinhão-Roxo, tomar outro banho
com Alfazema ou Sálvia com o objetivo de se reequilibrar. Essas duas ervas já foram comentadas aqui em
edições anteriores. Deve-se tomar cuidado, pois já
percebemos que o Pinhão-Roxo pode causar alergias
de pele se ficar em contato muito tempo, causando
uma irritação parecida com a micose. O Pinhão-Roxo
é uma erva ligada ao Pai Omulu, entre outros Orixás.
Pela energia, é por muitos considerada erva de Exu.
Esse último com certeza trabalha próximo a seus
fundamentos e forças naturais, manipulando-as com
excelência. Por último, resta lembrar também que essa
erva é tóxica para uso interno. Mudando um pouco de
assunto, vamos passar uma receita de xarope caseiro,
já que estamos entrando no Outono e as mudanças de
temperatura trazem aquelas tosses incômodas, peito
congestionado, enfim, sintomas de gripes e resfriados.
Esse xarope é bastante expectorante e principalmente,
foi testado na prática.
1 punhado de folhas de guaco (mikawa glomerata),
1 punhado de folhas de manjericão-cravo ou alfavacão
(ocimum graticimum), 1 punhado de folhas de menta
ou poejo (mentha pulegium), lavar bem as folhas e
macerá-las. Ferver uns 300ml de água, juntamente com
dois maracujás, um limão cravo (rosa), três colheres
de açúcar mascavo, despejar sobre as ervas maceradas
e deixar tampado em infusão.
Coar tudo, colocar 10 gotas de Extrato de Própolis e
quando estiver morno, misturar mais ou menos 300ml
de mel puro, mexendo com uma colher até diluir bem.
Guarde num vidro esterilizado. Tomar 4 vezes ao dia.
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Se estiver disponível, coloque também 20 gotas
de óleo de Copaíba.Dura uns 10 dias, mas pode ser
guardado na geladeira, onde sua vida útil sobe para
uns 25 dias.
O que sempre digo que é necessário para se usar
ervas, seja no uso terapêutico, magístico ou ritualístico:
Fé, Bom Senso e Amor, muito Amor. É isso turminha!
Saúde e felicidade a todos!
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bem como sua distribuição
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figuras e amuletos constituía uma grande e importante
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Ano 4 Ed 036 Abr 2003

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