Betania Ávila

Betania Ávila
Articulación Feminista MARCOSUR1
Bueno, yo voy a hablar en portuñol porque si hablo en portugués hay gente que
no entiende y si hablo en portuñol entienden mucho menos (risas).
Yo quería primero saludar a mis compañeras de mesa, saludar a Carmen y
saludar a la Ministra de la Secretaria Especial de Política para las Mujeres de
mi país Nilcea Freire y en su nombre saludar a todas las personas presentes.
Quiero agradecer la invitación y quiero decir que para mi es un gran placer
estar aquí en este país que a mi me gusta tanto.
Yo pienso que la Conferencia de Quito en términos de contenido de
declaraciones políticas, expresan, el proceso de democratización que vivimos
en nuestra región.
Otra cosa que quería decir es que trata fundamentalmente de dos dimensiones
estructurales de la desigualdad de género, de la desigualdad de las mujeres.
Se trata de dos dimensiones estratégicamente necesarias de transformación: la
cuestión de la participación política y la cuestión de los trabajos de las mujeres.
Y sobre eso yo quería solamente hacer algunas consideraciones que fortalecen
las cosas que se han dicho acá.
Primero, sobre la cuestión de la paridad, es una cuestión que para mi es
central, que está en el documento, la necesidad de la paridad en la
participación política para las mujeres. Para mi la paridad es un proceso de
transformación social. Para ejercer la paridad tenemos que transformar y yo
pienso que el desafío como camino para la paridad es la reforma del sistema
político y la reforma que empieza con el fortalecimiento y la democratización de
la democracia. Y la democracia no solamente como una dimensión
representativa sino también en sus dimensiones participativas, de democracia
directa. Porque es así que vamos a democratizar la democracia.
Incluso las Conferencias, la Reunión Especializada de la Mujer del Mercosur
(REM) son justamente procesos de democracia participativa a nivel
internacional.
Y para ir mas adelante tenemos que pensar que la esfera política no es un
espacio de igualdad. Ese es un concepto muy liberal, abstracto, que
exactamente no es correspondido con la realidad social. La desigualdad social
afecta y se transfiere a la esfera política. Por tanto la esfera política en este
sistema y en todas partes del mundo es un lugar profundo de desigualdad y la
democracia representativa misma hizo mil cambios. La democracia en general,
está construida con base en la desigualdad, sobre todo en la desigualdad de
raza y de género. Porque para los países, las mujeres son vistas solamente
como apoyo privado a organismos políticos. Entonces tenemos que radicalizar
la idea de igualdad en la esfera política, que es una esfera de desigualdad.
1 Ponencia realizada en el marco del Panel: “El Consenso de Quito y su aplicación en los
países del Mercosur: desafíos y propuestas”. Organizado por la Presidencia Pró Témpore
de la REM de Uruguay, Montevideo 31 de octubre.
Porque no se trata de encajar las mujeres en la desigualdad, en el sistema,
porque ese es el límite. Se trata de transformar el sistema.
Tenemos también que construir conceptos y teorías que den cuenta de la
participación política de las mujeres a partir de la perspectiva feminista. Porque
pienso que las mujeres feministas, de los movimientos feministas, han creado
nuevos mecanismos, nuevas formas de relaciones de gobierno y sociedad. Por
tanto los efectos clásicos de la política, no importa a partir de qué corriente se
trata, no son suficientes para explicar y para visibilizar nuestras formas de
participación política. Y finalmente sobre este punto quiero decir que tenemos
que considerar como poder el movimiento de mujeres, un movimiento fuerte de
mujeres es poder para las mujeres. Por tanto una alianza estratégica para esto
que esta acá es el sueño del movimiento de mujeres, que cada vez es mas
fuerte en su lucha. Porque para todo lo que está en el Consenso tenemos que
considerar adentro de los gobiernos y ahora de la sociedad.
Quería también hacer algunas consideraciones sobre las cuestiones del
trabajo. Yo pienso que el concepto fundamental en el documento es el trabajo
productivo y reproductivo y la sustentabilidad de las vidas. Por eso quería
hacer algunas breves consideraciones sobre la cuestión de la división del
trabajo que continua con una disyuntura que no está absolutamente
preservada, ni alterada. Las mujeres continuamos siendo mayoritariamente las
responsables del trabajo doméstico, sea en su propia casa, sea como fuere. Yo
siempre digo que en la vida cotidiana para que el mundo por la mañana
empiece a funcionar hay una red de mujeres que está en movimiento. Cuando
una sale para el trabajo remunerado, hay otra mujer que viene a cuidar de los
niños, entonces es como una cadena entre mujeres que mueve la vida
cotidiana. Tenemos que pensar eso, valorando el trabajo doméstico como
trabajo absolutamente estratégico para la responsabilidad de todos y todas y
pensar en el valor de ese trabajo no solamente en la rentabilidad en sí, porque
no queremos mercantilizar todas las esferas de la vida. Pero tenemos el
desafió de pensar, de hablar sobre el valor social de los trabajos domésticos y
sobre las condiciones, sobre todo de las empleadas domésticas que trabajan
en condiciones tan precarias para ser un trabajo tan importante en la
reproducción humana.
Otra cuestión fundamental del documento es la cuestión de la contribución de
las mujeres a la economía y a la seguridad social. Porque las mujeres están en
los puestos mas precarios... y hay que tener sensibilidad social, lo que significa
una vida presente sin derechos y en el futuro una vida de abandono. Entonces
eso es una cuestión absolutamente estratégica.
Sobre las políticas en general que están en el documento, yo quería solamente
decir una cosa. El documento también hace una fuerte cuestión sobre la
diferencia y la diversidad de las mujeres. Para mi se puede decir que las
mujeres no son solamente diferentes del resto sino que también las mujeres
son y sobre todo desiguales. Por tanto las políticas publicas tienen que tener
como prioridad las mujeres mas desiguales, las mujeres pobres que está
formadas mayoritariamente por las mujeres indígenas, las mujeres negras de
nuestro continente.
Pero quiero también presentar algo, no podemos tomar una dispositiva focalista
de la política, debemos trabajar las políticas publicas como prioridad para las
mujeres pobres, ser prioridades dentro de una perspectiva existencialista,
porque las políticas focalistas del ajuste estructural prefieren solamente la
reproducción de la pobreza de las mujeres. Por tanto políticas publicas
universalistas.
Para terminar, una cuestión, en verdad fuerte en Quito que es la cuestión del
Estado laico. Yo pienso que el feminismo trae una contribución actual sobre
esta discusión porque interpela el Estado para cumplir ese principio de derecho
que todavía esta bien confundido en nuestra democracia y una cuestión
fundamental para el Estado laico es la legalización del aborto. La próxima
semana se discutirá en el parlamento uruguayo el Proyecto de ley de salud
sexual y reproductiva - nosotros desde América Latina estamos dándole fuerza
y yo espero que desde otros lados también – que espero que se apruebe y que
va a ser una cosa absolutamente fantástica para las uruguayas y para toda
América Latina.
Muchas gracias.