How To Sell During An E Downturn - Chabad

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Maayyoo,, 22001122 •• 1199 --2200 ddee IIyyaarr 55777722 •• 8866
MaNews
B”H
in this
>>>um favor material a um judeu, e
'Uma alma desce a este mundo e vive setenta ou oitenta
anosissue
para fazer
especialmente um favor espiritual'."
Baal Shem Tov
Kidush Hashem
Se ordenarem a um judeu que cometa
assassinato, adore ídolos ou mantenha
relações com alguém proibido, do
contrário será executado, deve deixar
que o matem. Sua morte então trará
kidush Hashem, santificará o nome de
D’us. Sua alma será recompensada no
Mundo
Vindouro.
Cada vez que rezamos o versículo
Shemá Yisrael, devemos nos lembrar
que estamos dispostos a morrer antes
de negar que D’us é o único D'us.
Como se sabe, milhares e milhares de
judeus, no transcorrer de nossa
história, foram mortos por kidush
Hashem.
Destacar
determinados
mártires para ilustrar esta mitsvá seria
injustiça para com inúmeros judeus,
também em nossa época, que doaram
a vida para santificar Seu Santo Nome.
Homens, mulheres e mesmo crianças
de nossa nação, incomparável em
santidade, submeteram-se sem hesitar
a horríveis torturas, morte na fogueira,
pela espada, e toda sorte de métodos
bárbaros e indescritíveis, a negar sua
fé em D’us.
Toda pessoa pode santificar o Nome do
Todo Poderoso sempre que se
defrontar com a escolha de transgredir
ou não um mandamento da Torá, ou
cumprir ou não um mandamento
positivo. Quando se abstém de cometer
um pecado, ou cumprir uma mitsvá
positiva,
não
porque se sente
pressionado pelo ambiente ou a fim de
receber recompensa; porém apenas por
uma razão – pelo amor ao mandamento
do Todo Poderoso, sua ação santifica o
Nome de D’us. Sempre que um judeu
age com esta motivação em mente
(mesmo em particular), cumpre a mitsvá
de
Kidush
Hashem.
Outra oportunidade de cumprir essa
mitsvá é comportar-se de tal maneira
que os que observam sejam tomados
pela grandeza e dignidade de um judeu
que foi educado nos caminhos de Torá.
As atividades diárias de um judeu
tornam-se umn exemplo para todos que
estão
à
sua
volta.
Rambam (Maimônides) descreve um
judeu cuja aparência e conduta
representam um verdadeiro Kidush
Hashem
como
se
segue:
“Se um judeu versado em Torá dirige-se
aos outros numa maneira gentil e
amistosa, recebe-os com semblante
aberto e receptivo, não os ofende
mesmo se o insultam, honra até os que
o tratam levianamente, dirige os
negócios
honestamente;
é
visto
ocupando-se constantemente com Torá
enquanto veste talit e coloca tefilin, e se
ainda
age
em
relação
aos
companheiros além do exigido por lei,
então este judeu santifica o Nome
Divino.”
O que é uma Yahrtzeit?
Yahrtzeit é a data de aniversário do falecimento de
um judeu. Nesta ocasião deverá ser recitado o
Cadish. Caso alguém tenha se esquecido de
recitar o Cadish no dia do aniversário de
falecimento de seus pais, poderá faze-lo em
qualquer outro dia. Acende-se uma vela especial
denominada ner neshamá, "vela da Alma", em
memória dos pais.
Também acende-se uma vela em memória a entes
falecidos na véspera de Yom Kipur para que a
alma esteja tranquila e receba o perdão. Esta
chama não deverá ser apagada mesmo se durar
mais do que vinte e quatro horas.
Costuma-se jejuar no dia do Yahrtzeit. (consultar
um rabino competente para saber como proceder).
Também costuma-se estudar mishnayot formando
o nome do falecido com a primeira letra de cada
Mishná (ligado a apalavra neshamá, alma judaica).
Costuma-se visitar o túmulo dos pais cada ano
nesta
data.
Recita-se
os
capítulos
33,15,17,72,91,104,130 do Tehilim (Salmos) os
versículos referentes às letras que formam o nome
do falecido (capítulo 119).
Só é permitido recitar o Cadish na presença de
dez homens maiores de treze anos (bar-mitsvá)
quorum mínimo necessários para formar um
minyán, caso contrário, é proibido recitá-lo.
Há o costume do filho do falecido ser chamado
para a leitura do Maftir do Shabat que antecede a
data do aniversário de falecimento de seus pais, e
há quem suba em Mashlim (último a ser chamado
antes do maftir). Se a data cair em um Shabat,
subirá no próprio Shabat.
Vida Judaica >>>
Reuven Yitzchak Russel e seus quatro irmãos
frequentaram escola hebraica chabad de New
Haven até a 8ª série, e mantinham kasher na
casa. "Nós éramos o que hoje se chama
conservador. Meus pais acreditavam piamente
no valor de uma sólida educação judaica",
Reuven lembra. "Meu pai foi oferecido a
oportunidade de apresentar Vegas. Naquela
época, um trabalho desses significava estar
longe de casa por 3-6 meses por vez, por isso
ele recusou. Embora posteriormente foi muito
bem sucedido, fazendo seu show "Happy the
Clown" (Feliz o Palhaço) na NBC TV por 18
anos, ele poderia ter alcançado maior fama se
tivesse seguido a carreira em Vegas. Mas meu
pai se orgulha em focalizar a sua prioridade na
vida familiar.
Ao concluir o ensino médio em colégio público,
Reuven formou-se como um dos melhores
alunos da sua classe, com pouco esforço de
sua parte. "Você vê o que é uma base forte
que a Escola (judaica) me deu." Ele passou a
estudar teatro na Universidade Carnegie
Mellon. De lá, ele participou de um programa
em Yale School of Drama, em Oxford,
Inglaterra. Depois, ele comprou um Eurail Pass
e saiu para conhecer a Europa.
Esteve Rosh
Hashaná
com o rabino
Rosenfeld, o
representant
e Chabad
em Zurique e
lá foi um
ponto de
viragem.
Russel decidiu tomar um rumo diferente, e colocou
seu judaísmo em primeiro plano.
Em 86 ele começou em Yale School of Drama e
estava começando a aprender sobre como manter
o Shabat. Enquanto ele ainda se apresentava no
shabat, não dirigia, colocava a maquiagem, nem
lidava com as luzes. Foi um etapa especial de
formação, de intensivo estudo, com um corpo
docente dedicado que estava realmente lá para
ele. Depois de se formar, ele se juntou a uma
turnê nacional dos Sunshine Boys, com Mickey
Rooney e Donald O'Connor. Cuidava o Shabat
apenas subindo ao palco e fazendo sua parte, em
seguida, voltar ao mundo do Shabat.
Ainda querendo aprofundar o seu conhecimento
judaico, ele decidiu ir para Crown Heights,
Brooklyn, onde fica o "770" (Sede Mundial de
Lubavitch ), para um seminário de fim de semana
com o conhecido professor Rabino Manis
Friedman. "Pouco antes do Shabat", Reuven
recorda "Eu estava em pé na frente do 770, e um
amigo me apresentou a uma mulher que
estudara teatro na Universidade de NY. Nós nos
casamos seis meses depois, em julho de 92!"
Hoje, Reuven compartilha sua experiência com a
próxima geração. Ele ensina Artes Cênicas e
Oratória na Faculdade feminina Stern, e é o
director artístico da Sociedade de Drama da
Universidade Stern. Ele também faz stand-u
shows ao redor do mundo. Seja por ele ser o filho
de um comediante ou o seu nome previu sua
profissão, Russell diz que seu nome judeu,
Reuven Yitzchak, especialmente significa a sua
essência. Reuven traduz como "Olha, um filho!"
Referindo-se ao filho mais velho de Jacó e Lea
na Torá. Yitzchak vem da palavra hebraica "rir."
"Então, meu pai poderia sempre apontar para
mim e dizer: 'Olha, meu filho é um comediante!"
Reuven diz.
U ma v ez …
com o fato Ainda
de que
nenhum
judeu ações
pessoas. Cada coração
querendo
aprofundar
o seu das
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ir para
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Hashaná com o rabino Rosenfeld,
propriedade,
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que
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arrependimento.
Os
discípulos
Brooklyn,
onde
fica
o
"770"
(Sede
Mundial
de
representante
Chabad
em
Zurique
e
lá
foi
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Um homem de olhar severo correu
de assassino
do proprietário
se entenderam
a melodia era para
Lubavitch
), para um seminário
de fim deque
semana
ponto fora
de viragem.
Russel
um
para
da casa,
seusdecidiu
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conhecida.
disfarçar
o sofrimento
com o conhecido
professor
Rabino
Manis da alma pura
rumo
diferente,
colocou ao
seuverjudaísmo
em
ardendo
de ódio eassassino
o tornara
e sagrada,
forçada a deixar o
Friedman. "Pouco antes do
Shabat", Reuven
primeiro
plano.de judeus. Tinha nas
coche repleto
de Reb
Yitschac
céueeum
vir a este mundo
recorda
"Eu Levi
estava
em pé namaravilhoso
frente do 770,
mãos um revólver. Em seus Os discípulos
também.
Por que
e mau.
assim que as notas
amigo me
apresentou
a umafalso
mulher
que Mas
estudara
calcanhares, seu mascote favorito, ficaram perplexos,
pediranaaUniversidade
eles que de
o NY.
pareceram
dissipar no próprio
Nós nos se
casamos
um enorme cão negro, rosnando e seu Rebe teatro
acompanhassem
a
este
local
abismo
do
destino,
o Rebe ergueu a
seis
meses
depois,
em
julho
de
92!"
abocanhando
a
carruagem.
desconhecido, deixando Berditchev voz num brado triunfante de
Um dos passageiros aproximou-se bem cedinho, viajando depressa e esperança e salvação. As palavras
do furioso senhorio, que puxou o parando apenas uma vez durante a "Ó D’us, salve. O Rei nos
para
recitar
Tehilim? responderá no dia que chamarmos"
revólver e começou a atirar na viagem
– foram entoadas num tom jubiloso,
direção do coche. O revólver fez um
clique – mas não saiu nenhuma O proprietário também estava um aguçando em todos a confiança e a
bala. Ele apertou o gatilho mais uma tanto confuso. "Sei que o revólver esperança. Porém, antes que o
vez, e outra, mas nada aconteceu. estava em perfeitas condições, porém Rebe tivesse cantado a última
Então, um rosto calmo e sagrado mesmo assim não atirou quando daquelas notas tristes, o anfitrião
apareceu na janela da carruagem. apontei para a carruagem. Deve ser o gritou histericamente e caiu ao chão,
Todos
ficaram
Com um olhar fascinado, o homem poder daquele Santo Rabi" – desmaiado.
furioso baixou o revólver e puxou o resmungou ele para seus amigos. abismados com os acontecimentos.
gatilho. Uma bala foi cuspida e Notícias sobre a chegada do Rabi e a Os chassidim agora entendiam que
atingiu o cão negro, matando-o aparente mudança de espírito do o objetivo daquela viagem tinha algo
proprietário chegaram aos judeus que a ver com o dono da casa. Mas
imediatamente.
A pedido do sagrado passageiro, viviam por ali. Eles começaram a se quais eram as qualidades redentoras
um dos viajantes abordou o reunir na propriedade, para ver Reb daquele inimigo dos judeus, que
senhorio: "Senhor, somos chassidim Levi Yitschac e rezar com ele. Muitos tinham merecido a atenção especial
viajando com o santo Rabi Levi não-judeus também se juntaram à de Reb Levi Yitschac? Algumas
Yitschac de Berditchev" – gaguejou reunião, pois a santidade de Reb Levi horas depois, os chassidim viram o
ele. "Está na hora de nossas preces Yitschac era famosa em toda a região. anfitrião voltar a si, os olhos
noturnas e gostaríamos de pedir sua O próprio Rabi Levi Yitschac liderou vermelhos e o rosto sulcado pelas
bondosa permissão para rezarmos as preces. Antes de recitar as lágrimas. Num yidish um tanto
iniciais:
"E
Ele
é quebrado,
o dono da casa
em
sua
casa." palavras
"O Santo Rabi de Berditchev? Ora, misericordioso, Ele perdoa o pecado, murmurou: "Sou judeu, eu também
claro, vocês têm minha permissão" e não destruirá. Ele retira Sua fúria sou judeu." Abalado, ele contou sua
– disse o homem como num sonho. muitas vezes e não desperta sua ira" história. "Nasci na Alemanha, de
Com isso, ele virou-se e entrou na – o Rabi começou a entoar uma pais judeus. Quando jovem, alisteicasa, sem lançar sequer um olhar comovente melodia. Era triste e me no exército do Kaiser. Quanto
e
teve
um
efeito mais alto eu chegava na hierarquia,
ao seu querido cachorro. Os criados pungente,
assombroso
em
todos
que
a
ouviam.
mais fracos se tornavam meus
e amigos ficaram intrigados. Eles
esperavam ter a oportunidade de Fez voltar os pensamentos de todos a vínculos com o Judaísmo. Quando
próprio
mundo
privado, cheguei a guarda pessoal do Kaiser,
apreciar o massacre dos judeus – seu
arrependimentos já estava totalmente afastado da
estes judeus que pareciam não contemplando
passados e o mal e a tolice nas
minha religião. Finalmente tornei-me
saber, ou não se importar,
Envie suas perguntas e comentários para [email protected]
inimigo dos judeus, e apreciava
cada oportunidade que tinha para
perseguí-los."Agora, com vocês e o
Rebe aqui, eu me lembrei que sou
judeu. Quero tanto ser judeu outra
vez. Por favor, eu lhes imploro,
peçam a seu santo Rebe para
ensinar-me como posso tornar-me
novamente um judeu!" Na manhã
seguinte, as preces foram recitadas
numa atmosfera festiva. O anfitrião
juntou-se aos aldeãos judeus.
Pediu emprestado um talit (xale de
orações) e tefilin, e pediu para que
lhe ensinassem como usá-lo. Depois
das preces, conversou em particular com o
Rebe por várias horas, e esta conversa
permaneceu em segredo. O Rebe advertiu
os chassidim a nunca dizer uma palavra
sequer sobre esta viagem. Pouco tempo
depois, o antigo guarda do Kaiser vendeu
sua propriedade e sumiu. Mais ou menos
na mesma ocasião, um estranho foi morar
e estudar em Berditchev. Ele tornou-se um
discípulo muito chegado ao Rebe, e pai de
uma das famílias judias mais dedicadas da
região.
Acendimento das
Velas:
18:01
Manaus
Término
17:35 do
18:28
Shabat:
Rio de Janeiro
17:01
17:55
S. Paulo
17:13
18:08
Leilui Nishmat
Chaya Rivka bat
Sarah