sahasrara chakra

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 SAHASRARA* CHAKRA 
CORRESPONDÊNCIAS
Número de pétalas
Planetas
Dia da semana
1.000
Lua e Plutão
Segunda-feira
Cor
Branco (reunião de todas as cores), luz do
Sol
Pedra preciosa
Símbolo
Lugar
na
geografia
do
Virata
Localização:
mãos/pés
Elemento
Chaitanya - Vibrações Divinas (todos os
elementos)
Shri Mataji e Shri Kalki
Localização
cabeça
Nota musical
Divindades
na
Pérola
Bandhan
Himalaia
Centro da palma e
centro da sola dos
pés
Área límbica
Si
(Ni:
notação
indiana)**
* A palavra Sahasrara é composta pelos vocábulos Sahasra (= mil) e Ara (= raios de uma roda), logo, literalmente,
significa RODA DE MIL RAIOS.
** Nota musical segundo o livro ‘Music and Sahaja Yoga’ de Arun Apte.
INTRODUÇÃO
O Sahasrara ou Sahastrara, também chamado de Lótus de mil pétalas, contém, sob uma
forma sutil, todos os demais chakras. É por isso que é o Chakra da integração, pois nele todos os
chakras do sistema sutil se reúnem. Localiza-se na área límbica do cérebro e lá é revestido pelo
osso da fontanela (que corresponde à moleira com a qual o ser humano nasce) que, no momento da
Realização, se abre a fim de conectar a Kundalini com o Espírito. Nesse instante, a Kundalini
ilumina o cérebro e o verdadeiro Self, o SI, é vivenciado pelo buscador da Verdade. Essa
experiência é percebida através de vibrações frescas no alto da cabeça, bem como nas palmas das
mãos.
Quando a Kundalini ascende, ela atravessa os seis chakras, atinge o Sahasrara e ilumina
cada uma das sedes (tronos ou assentos) desses chakras, as quais situam-se ao redor da linha média
da área límbica. Essas sedes sutis dos chakras são chamadas de Piithas. O Anahata Chakra (Chakra
do Coração) no qual reside o Espírito tem o seu Piitha no meio do topo da cabeça. Assim, quando a
Kundalini atravessa esse Piitha dá-se a união ou ioga, entre a nossa Mãe Kundalini e o Espírito.
Na dimensão material e visível, existe o corpo humano constituído de acordo com um
esquema preciso e complexo. O ser humano se restringe, freqüentemente, aos limites do seu corpo
físico, que é algo palpável e o primeiro suporte da consciência. Mas o indivíduo faz parte de um
todo, de um corpo mais vasto: a humanidade. Além disso, o ser humano é apenas uma pequena
célula do Ser Cósmico e o corpo desse Ser é constituído segundo o mesmo esquema básico do
corpo humano. Todos os órgãos do ser humano são indispensáveis e têm funções diferentes. Assim
também, os órgãos do Ser Cósmico distribuem-se segundo uma divisão geográfica e cada país tem
uma correspondência simbólica com um chakra.
O homem é somente o reflexo, na Terra, desse Ser Cósmico, o Virata, que não tem
existência física palpável. O ser humano é, portanto, o microcosmo que reflete, de modo perfeito, o
Virata, que é o macrocosmo, o grande Ser Cósmico do qual nasceu a humanidade. Quando o
homem desenvolve sua consciência coletiva, torna-se evidente para ele, que é parte integrante não
só da humanidade, mas também do Virata, que transcende o nível da realidade material. A partir da
Realização da Sahaja Yoga, o homem se percebe como parte integrante do todo. Recebe e emite
mensagens sensoriais, por intermédio da consciência coletiva e isso permite que ele aja
"espontaneamente" para o bem-estar da coletividade, isto é, sem raciocinar com o mental, sem fazer
qualquer cálculo ou planejamento.
2
A natureza do Ser Cósmico Coletivo é tal que todos os homens que o compõem se elevam,
ao mesmo tempo: o problema de um é de todos, e todos, de forma espontânea, trabalham
coletivamente na sua solução. Da mesma forma, o progresso de um é o de todos. Somente o ego
pode nos fazer crer que nos elevamos sozinhos ou mais alto que os outros. No entanto, não devemos
imaginar que todos os seres realizados, a pretexto de serem células do mesmo corpo, se tornam
idênticos uns aos outros, como Aldous Huxley pôde fazer temer em seu livro "O Admirável Mundo
Novo". Muito pelo contrário, quanto mais o homem evolui, mais se diferencia de seus semelhantes.
Poder-se-ia comparar o homem não realizado a um leque fechado e o homem realizado com um
leque aberto.
A própria matéria, em sua origem, só é composta por algumas partículas (elétrons, prótons,
quarks, etc ) que se combinam entre si ao infinito para dar manifestação a uma tão maravilhosa
diversidade! (Ver "Patiente dans L'azur" de Hubert Reeves, Ed. Seuil p.215, para uma maior
explicação). Da mesma forma, os Sahasraras dos seres realizados compõem um jardim
extraordinário, onde Deus (Pai) vem admirar o apogeu da criação e regozijar-se com ela. Se a Bíblia
diz que Deus criou o homem à Sua imagem, Shri Mataji Nirmala Devi acrescenta que essa imagem
é o espelho de Deus, onde Ele se reflete para contemplar o esplendor de Sua própria glória.
1.
2.
3.
4.
QUALIDADES
Integração: Consciência sem pensamentos, silêncio e faculdade de viver no presente;
Abertura da consciência perceptiva vibratória;
Entrada na consciência coletiva; e
Capacidade de sentir as vibrações.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
CAUSAS DE BLOQUEIOS
Adotar o ateísmo
Duvidar de Deus
Assumir atitudes contrárias às Divindades
Duvidar de sua própria Realização e não se julgar digno dela
Questionar a possibilidade da Encarnação de Deus na Terra
Duvidar da consciência vibratória de Deus, da Kundalini e do Espírito Santo
MANTRAS
1. Mahamantra (Os três Mantras são ditos conjuntamente):
OM Twameva Sakshat
Shri Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali, Trigunatmika, Kundalini Sakshat
Shri Adi Shakti Mataji
Shri Nirmala Devi, Namoh Namah.
OM Twameva Sakshat
Shri Kalki Sakshat
Shri Adi Shakti Mataji
Shri Nirmala Devi Namoh Namah.
OM Twameva Sakshat
Shri Kalki Sakshat
Shri Sahasrara Swamini, Moksha Pradayini Mataji
Shri Nirmala Devi, Namoh Namah.
2. Shri Nirmala
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AFIRMAÇÕES
1. Mãe, por favor, permanece em minha cabeça.
2. Mãe, por favor, estabiliza a minha Realização.
TRATAMENTO PARA O SAHASTRARA
1. Use os três tratamentos: shoebeat (bater com o sapato), footsoak (banho dos pés) e
Bandhan.
2. Recite os três Mantras para o Sahastrara.
3. Use as afirmações supra-indicadas.
4. Dê vibrações para o alto da cabeça, massageie o couro cabeludo, usando qualquer uma das
afirmações supra-indicadas.
5. Estabilize a sua Kundalini no Sahasrara Chakra. Somente assim Brahma Shakti aumentará,
purificando o seu ser e dando-lhe a alegria da Realização.
APROFUNDAMENTO DA COMPREENSÃO DO SAHASRARA: TRECHOS DE
PALESTRAS DE SHRI MATAJI
Quando falamos do Sahasrara Chakra, parece necessário deixar a maior parte da explicação
aos discursos de Shri Mataji. Assim, a presente exposição é um mosaico de citações extraídas de
doze palestras diferentes. A fim de não interromper a leitura, apenas indicamos o texto de onde foi
extraído o trecho, com uma sigla de duas letras maiúsculas (veja a tabela abaixo). Para clareza da
exposição, algumas leves modificações do texto original foram feitas, retirando ou acrescentando
palavras, assinalando-se com reticências ou parênteses.
SIG LOCAL
LA
R O DOLLIS
HILLGRÃ-BR.
L R LE
RANCYFRANÇA
D L DELHIÍNDIA
P A
M
B
V 1
PANDHAR
PURÍNDIA
MESNIE
EN BRAYFR
VIENAÁUSTRIA
SIGLAS REFERENTES ÀS CITAÇÕES NO TEXTO
DA EVENTO
SIGL LOCAL
DAT
TA
A
A
05.5 DIA
DO V 2
VIENA05.5.8
.80
SAHASRARA
ÁUSTRI 5
A
05.5 DIA
DO T I
TIVOLI- 17.11.
.82
SAHASRARA
ITÁLIA
85
05.2
.83
SOBRE
O T H
SAHASRARA
29.2
.84
MAHASHIVATR
I
05.5
.84
DIA
DO P V
SAHASRARA
THREDB
OAUSTRÁ
LIA
SHUDY'
S CAMPG. B.
PUNAÍNDIA
04.5
.85
VÉSP.
SAHASRARA
------
S C
-----
EVENTO
DIA
DO
SAHASRARA
DIWALI
PUJA
05.5.8
7
DIA
DO
SAHASRARA
18.6.8
8
CONS.
S/
MEDITAÇÃ
O
PARA
OBTER
"PUNYAS"
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18.12.
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CONSTRUÇÃO E PROCESSO DE ABERTURA
"(...)O Sahasrara se encontra na zona límbica do cérebro. A cabeça é como uma noz de coco.
A noz do coco é coberta por cabelos. Em seguida, encontramos uma casca dura, e, depois uma
película escura; dentro se encontra carne branca e mais no interior, um espaço e água. Nosso
cérebro é feito da mesma forma(...)" DL
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"(...)É para vocês um momento inesquecível e único, esse em que entram no Sahasrara do
Virata para residir no cérebro coletivo, na qualidade das células do Sahasrara. Vejamos as
qualidades das células do Sahasrara: são células peculiares provindas de um processo criativo
especial do Swadishthana Chakra. Elas atravessam todos os Chakras, e, quando chegam no
Sahasrara estão em condições de participar da atividade cerebral sem se misturar com outras partes
do corpo(...)" V2
"(...)Da mesma forma que vêem esses Bandhans acima de vocês (Shri Mataji mostra as
abóbadas em forma de ogiva que formam o teto da capela onde se passa o Puja), igualmente seus
Chakras são integrados no Sahasrara(...)" MB
"(...)O poder do Canal Central é a Kundalini, que deve se elevar e penetrar nos diferentes
Chakras e, em seguida, entrar na zona límbica iluminando as sedes - Piithas - desses Chakras. Em
conseqüência, ela atravessa os seis Chakras, penetra na zona límbica e ilumina os Piithas situados
no cérebro e que ficam ao longo da linha mediana da zona límbica: começamos pela parte de trás da
cabeça com o Muladhara Chakra circundado pelo Swadishthana, em seguida, o Nabhi, o Coração,
o Vishuddhi e o Agnya Chakra. Estes seis centros se combinam entre si para formar o sétimo que é
o Sahasrara(...)"
"(...)O Sahasrara é, portanto, a combinação dos seis Chakras e há um espaço vazio envolto
por 1.000 Nadis. Quando a luz penetra na zona límbica, esses Nadis recebem a iluminação e se pode
vê-los na forma de chamas, belas flamas de sete cores diferentes. A última chama reúne todas as
outras e ela é clara como o dia. Finalmente, também, essas sete luzes se tornam claras como dia (ver
a difração da luz branca nas sete cores do arco-íris). Aí está descrito o Sahasrara Chakra das 1.000
pétalas. Mas se fizerem um corte horizontal, verão que todos esses nervos, se espalham ao redor da
zona límbica, parecendo-se com pétalas. Se se fizer um corte vertical, constatar-se-á que há uma
quantidade de nervos reunidos em feixes. Por conseguinte, quando se ilumina o Sahasrara Chakra,
ele se parece com um feixe de chamas(...)" DL
"(...)Como o Sahasrara é côncavo, o Chakra (Piitha) da região da fontanela corresponde ao
do Coração(...)
Todo o Sahasrara gira, todos os Chakras deslocam suas luzes no sentido horário, ao redor do
eixo constituído pelo Chakra do Coração(...)" MB
"(...)Quando o Sahasrara se abre e a Kundalini atinge o osso da fontanela, uma espécie de
centelha se mantém de prontidão, e, tão logo a área da fontanela desabrocha, Brahmarandhra, a
graça do Espírito, inflama esse fogo latente e seus Nadis se iluminam. Não todos, mas um bom
número deles! Não em todo seu comprimento, mas ao seu redor. Aí está como se efetua sua
iluminação. Inúmeras coisas podem acontecer, graças aos Piithas existentes no Sahasrara. Essa luz
lhes permite vê-los, ou melhor, vocês não os vêem, mas eles tomam lugar em sua consciência e sua
consciência se abre a essa integração em vocês mesmos. A razão que estava separada do coração se
une a ele e se liga a vocês daí em diante, onde quer que se detenha sua atenção e passam a agir de
forma coletiva. Qualquer que seja a atividade de sua atenção, ela recebe bênçãos e se torna eficaz.
Sua atenção tem grande importância. Seu desejo é ainda mais importante, pois sua atenção faz de
vocês pessoas tão integradas, que a atenção e o desejo passam a ser uma só coisa: passam a desejar
tudo que é bom para o seu Espírito e sua atenção é atraída por tudo que emite poder espiritual".LR
"É um assunto de grande profundidade. Quando a iluminação da Kundalini se produz no
centro, este se torna capaz de perceber a Verdade(...) Vocês começam a ver a Verdade percebida
pelo cérebro - até então o que o cérebro podia apreender não era a verdade - o que podiam ver eram
apenas as exterioridades. Por exemplo, podiam ver cores, a harmonia das cores, a qualidade das
coisas. Mas não podiam saber se um tapete tinha sido utilizado por um santo. Não eram capazes de
dizer se uma pessoa santa ou malévola o tinha fabricado. Não podiam saber se tal pessoa era boa ou
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má(...) Na verdade, eram incapazes de perceber qualquer coisa com o seu intelecto. Nada. Não
poderão avaliar a qualidade Divina de uma pessoa, enquanto a Kundalini não atingir pelo menos a
zona límbica. Não podiam sentir se uma pessoa era autêntica ou não, se um guru era verdadeiro ou
falso, pois a Divindade não pode ser percebida pelo cérebro, enquanto este não for iluminado pelo
Espírito (...)" DL
COMO MANTER PURIFICADO O SAHASRARA
"(...) Em primeiro lugar, é preciso esvaziar o ego, pois se este está inflado, exerce pressão
sobre o Sahasrara, assim como reduzir o superego que também pressiona o Sahasrara. É preciso
preservar o Sahasrara Chakra. É preciso entender bem que as prioridades devem ser mudadas, o
que pode levar tempo para alguns". LR
"(...) Alguns dizem: "e daí? Isso não é proibido, é?", "o que há de errado nisso?" Levamos ao
extremo a opção de decidir tudo por nós mesmos e algo se esconde detrás disso. Um fantasma, por
assim dizer, imenso que não está nem no passado, nem no futuro, mas no presente. A esse fantasma
chamo materialismo: é um demônio horrível que entrou em todos nós. Esse materialismo é algo
horrível, tão ridículo, tão indecente, que não pode convir a nenhum ser humano e até mesmo um cão
o rejeitaria! Isso faz de nós pessoas totalmente dependentes (...) Assim o materialismo que se
infiltrou em nós é como um cão completamente louco. Ele nos dá uma doença pior que todo o resto.
Como as pessoas usam essa praga? Vocês bem sabem. Os médicos que tratam de vocês arrancam
seus dentes, seus olhos, seu nariz, seu bolso e tudo que possuem. Mas essa doença retira tudo que há
de belo em vocês. Em todos os aspectos da sua vida, vocês foram envenenados por esse
materialismo. Tudo isso é feito para desviar a atenção de vocês para coisas absurdas sem nenhum
valor". TH
"(...) No nível físico, o cérebro é a casa do Pai (Sada Shiva - a Testemunha) e se pecamos
contra o Pai, então, a elevação do cérebro levará muito tempo. Começam a ler livros, apesar de se
ter pedido às pessoas que sintam as vibrações, antes de qualquer outra coisa, e, somente depois,
devem começar a ler. No entanto, elas dizem: "e daí? Que mal há nisso? Posso ler, não?". É como
um jogo: vocês estão numa das casas onde dizemos sempre: "é preciso meditar" e vocês dizem:
"qual é a necessidade de meditar? Não temos tempo! Temos isso e aquilo para fazer". Assim, vocês
não progridem" DL
"(...) Muitos livros sugerem atividades que são contrárias a Deus: um Sahasrara iluminado
não suporta isso e volta a se fechar. É como um veneno. Ele não suporta os pensamentos
envenenados que surgem em nossa mente. Se insistirem com seu veneno, ele se fecha mais ainda. O
mesmo ocorre com as pessoas que têm gênio ruim, que são impulsivas e com todos os tipos de
problemas de ego. Se tentamos sufocar o Sahasrara Chakra ele começa a se fechar. Todos aqueles
que se deixaram condicionar por maus mestres, maus pais, um mau modo de vida, não deixam seu
Sahasrara desabrochar de forma saudável (...)" LR
"(...) Seguir maus mestres (falsos gurus) é um problema muito sério, assim como se inclinar
diante deles, pois o Sahasrara se fecha hermeticamente e as pessoas que se indispõem contra a
Sahaja Yoga ficam com um Sahasrara duro como madeira. É como uma casca impossível de ser
quebrada, mesmo com um martelo". DL
COMO PROTEGER O SAHASRARA
Medidas Protetoras
"(...) Para proteger o Sahasrara é importante cobrir a cabeça no inverno, de forma que esse
Chakra não se resfrie. De fato, o cérebro é constituído de "Medha" (gordura). Há portanto que se
evitar o resfriamento. Além disso, tampouco deve-se expô-lo ao calor. Para mantê-lo em bom
estado, não fiquem sentados o tempo todo ao Sol (...), senão esse Chakra se enfraquece e vocês se
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tornam estranhos. É um primeiro passo em direção à loucura (...) Sob o Sol, cubram a cabeça, é
muito importante, mas, também, não o tempo todo, pois se usarem continuamente um grande
turbante apertado (Shri Mataji se dirige aos indianos), a circulação não se processa de modo
adequado e isso pode gerar problemas circulatórios. Assim, pode-se ficar, de vez em quando, com a
cabeça descoberta sob o Sol e sob a Lua, mas só de vez em quando. Se ficarem muito tempo
sentados ao luar, acabarão indo para o asilo psiquiátrico. Uma coisa têm de saber, na prática da
Sahaja Yoga, não se deve levar as coisas a extremos. A sabedoria não reside no fato de se apegar a
algo. Os Sahaja Yogis não são obsessivos. Caso isso aconteça, vocês não progridem. Não devem se
apegar às suas idéias ou ao seu círculo de amizades; sempre devem ser flexíveis e acompanhar o
momento. O que não significa que devam ser negligentes. Devem progredir e não regredir!" DL
"(...) O primeiro dia, o dia da Realização, a experiência é fantástica. Tão logo vocês estejam
realizados, se forem suficientemente inteligentes, devem decidir se desejam se preservar.
Suponhamos que gostem de leite. Devem pensar: "até que eu tenha atingido tal estágio, eliminarei o
leite". Não considerando isso como sacrifício, mas como uma escalada alegre! Os alpinistas, que se
esforçam para atingir o Himalaia, têm a impressão de estarem sacrificando algo? Se começarem a
pensar: "oh meu Deus! Eis que sacrifiquei o leite!" Então acabou! Assim começa a queda! Mas se
gostarem de algo, é melhor pensar: "está bem, gosto disso, mas gosto do meu progresso mais ainda.
E até que tenha atingido o tal nível, vou passar sem isso". É essa determinação que vocês devem
manifestar, se não como pensam poder vencer a montanha monstruosa e terrível de sua ignorância?
De fato, com a Realização, coloco-os no alto da montanha e vocês começam imediatamente a
escorregar, quando seria necessário que se mantivessem no cume!". RO
"(...) Portanto, quando realizarem algo dentro da Sahaja Yoga, procurem manter o corpo e a
mente sadios (...) Vocês podem ser livres como pássaros, sem que precisem cantar no meio da rua
ou subir em árvores" DL
Vigilância e honestidade
"(...) Ir para o inferno é o que há de mais fácil, vocês não têm de trabalhar com afinco ou fazer
algo especial. Mas quando se elevam, isso é um pouco mais difícil e vocês devem cuidar de não ser
indecisos, de não tropeçarem. Devem cuidar de sua ascensão. Devem ser vigilantes para não
voltarem aos hábitos antigos" DL
Obtenção do estado de Nirvikalpa (Consciência sem dúvidas)
O estado de Nirvichara é a consciência sem pensamentos e o estado de Nirvikalpa é a
consciência sem dúvidas e é a última etapa da meditação. Nesse último estado, tudo é claridade,
conhecimento e vibração que nenhum incômodo ou impureza pode atingir o Sahaja Yogi. O estado
Nirvikalpa corresponde para o Sahaja Yogi à integração com o Ser Cósmico Coletivo. É, nesse
estado, que o macro e o microcosmo se integram na bem-aventurança. Só nossos Chakras
purificados podem possibilitar esse estado.
"(...) O Sahasrara é o Reino de Deus, quando o Brahmarandhra desabrocha plenamente,
fazendo com que os céus se revelem para vocês. Uma vez alcançado o Nirvikalpa, vocês não podem
mais regredir". V1
Expressão da devoção
"É preciso aprender como melhorar o próprio Sahasrara. O núcleo central do Sahasrara fica
na cabeça, mas também é o centro do universo. Para desenvolvê-lo é preciso cuidar do Chakra
(Piitha) do Coração, que fica na fontanela. Vocês devem, então, despertar as Divindades, o que se
faz primeiramente no plano do coração - Anahata Chakra ".
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"(...) Para melhorar o Sahasrara, não se pode perder de vista o Mantra Nirmala que significa
que vocês têm de tratar de mantê-lo saudável, puro e imaculado. Esse é o trabalho que lhes
compete. Procurem mantê-lo puro e limpo. Com esses cuidados, vocês entrarão numa nova etapa
em sua vida e isso representará um impulso para o âmago de uma nova dimensão, não somente
para vocês, mas também para inúmeros seres humanos(...) Se assim procederem, perceberão o seu
próprio progresso”. LR
Garantia de aprimoramento do Sahasrara
"(...) Se souberem sorrir das pretensas decepções da vida, dar-se-ão conta de que estão no
caminho certo”.
"Se seu discernimento crescer, perceberão que seu progresso é bom. Se ficarem em paz e sua
raiva desaparecer quando forem agredidos, constatarão que seu progresso é correto. Se puderem
ver uma pessoa passar por uma prova, sem se deixarem afetar por isso, estarão progredindo.
Quando nenhuma armadilha da artificialidade puder impressioná-los, estarão certos de que
progrediram. Se nenhuma armadilha da vida material for capaz de atingi-los, então vocês se
aprimoraram. Que nenhum trabalho, aborrecimento e carência possam ter importância para impedir
que se tornem Sahaja Yogi. A Realização que obtiveram, sem nenhum esforço, não pode ser
comparada a qualquer outra coisa que tenham experimentado anteriormente. Por isso, vocês são
especiais! Devem entender isso e permanecer humildes a esse respeito. Quando conseguirem dar-se
conta disso e ainda assim permanecerem humildes, apesar de terem conseguido algo, quando
tiverem alguns poderes, emitirem inocência, discernimento e se tornarem cada vez mais
compassivos, desenvolvendo uma personalidade mais humilde (....) Vocês crescerão tão
rapidamente que, sem meditarem formalmente, estarão em meditação.” MB
EFEITOS DA ABERTURA DO SAHASRARA
Compromisso com a Verdade
"(...) Quando o Sahasrara se abre totalmente, vocês não precisam mais pensar, só precisam
reafirmar que não há diferença entre seu Chitta, sua atenção, e Sat, a Verdade, segundo a fórmula
Sat-Chit-Ananda que significa: Verdade, Consciência e Alegria. A atenção e o cérebro iluminados
já não estão mais separados (...) Quando tudo isso está integrado no Espírito, tudo que disserem será
verdadeiro (...) É assim que se desenvolve o cérebro, o que pode ser sintetizado em três níveis: a) o
nível lógico; b) o nível da certeza e c) o nível de uma nova dimensão em vocês". DL
Transformação para Kalatiit, Dharmatiit, Gunatiit
"(...) Para o Sahaja Yogi que atinge o Nirvikalpa, a primeira coisa que acontece é que ele se
torna "Atiit". Ele está além, transcende todas as coisas, se torna Kalatiit: ele está além do tempo; o
tempo se torna seu servo. Se vocês precisarem ir a algum lugar, perceberão, de repente, que tudo
lhes acontece no momento oportuno. Por exemplo, chegam atrasados na estação, mas o trem está
atrasado também. As coisas se resolvem sozinhas e vocês sentem que elas se organizam em função
de suas necessidades. Assim estarão além do tempo; Kalatiit.
Vocês estarão além do Dharma (Dharmatiit) isto é, o Dharma é parte integrante do seu ser.
Ninguém precisa lhes dizer que devem fazer isso ou aquilo. O que tiverem de fazer, farão.
Ultrapassarão todos esses Dharmas humanos. O Dharma do ser humano, antes da Realização, é que
sua atenção se prende a qualquer coisa com avidez e concupiscência e ele não pode mais desviar
sua atenção. Mas a sua atenção se tornará Dharmatiit, isto é, a atenção se liberará desse Dharma.
Os Dharmas da atenção são de tal natureza que devemos controlá-los por meio dos Dharmas
estabelecidos pelos Profetas. Nosso nível é tão fraco, inicialmente, que esses Dharmas persistem
em nosso ser, e, quando começam a nos atacar, temos de tomar medidas para controlá-los. Por
conseguinte, construímos nossos próprios Dharmas para dominá-los, que nos chegam através dos
condicionamentos anteriores. É assim que se manifesta a grandeza dos seres humanos. Foram eles
que construíram seus próprios Dharmas a partir de seus Dharmas anteriores. Por exemplo, o
carbono tem quatro valências, suas propriedades são relacionadas com essas quatro valências e não
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há como fabricar carbono com seis valências. No entanto, o homem tem capacidade de estabelecer
um número maior de valências relativas ao Dharma humano, ("humanodharma"). Mas a atenção
colocada no Sahasrara faz desaparecer a qualidade da atenção, em seu sentido usual. Isto é, vocês
não terão mais necessidade de estarem atentos, conforme a maneira tradicional. Não é mais preciso
que se rodeiem de Dharmas e de restrições. Não precisam mais se impor uma disciplina, tornam-se
disciplinados e isso acontece espontaneamente (...) Sua atenção não se prende a nada. Não é
perturbada a todo momento. Ela é pura como a flor do lótus, sobre a qual a água não permanece.
Por conseguinte, vocês se tornam Gunatiit, transcendem as características geradas pelos três
canais (Rajas Guna - canal direito; Tamo Guna - canal esquerdo; Sattwa Guna - canal central) que
os dominam desde o nascimento. O canal esquerdo vincula-se aos aspectos emocionais, o direito
aos aspectos mentais e físicos e o canal central aos apegos com o Dharma. Este último nos leva a
uma identificação com a virtude, a disciplina e com o fato de querermos transformar os outros em
virtuosos e disciplinados. O que é uma qualidade Sattwika, característica do canal central, através
da qual tentamos controlar os inimigos interiores que são a avidez, a cólera, o orgulho, a vaidade, o
apego e a luxúria. Todas essas restrições em torno da atenção desaparecem, vocês se tornam
pessoas livres e com sabedoria. Sua própria atenção se torna Dharmica. Assim, liberam-se das três
Gunas e se tornam Sat Guni, isto é, pessoas corretas. Não por força de disciplina, mas
espontaneamente. Tornam-se, espontaneamente, virtuosos. Assim, aperfeiçoa-se a qualidade
daqueles que estão Atiit (além). Só aqueles que têm atenção e autocontrole estão além. Aqueles que
ainda estão fechados em si mesmos não podem controlar nada. Se tiverem de pegar um barco,
precisam estar na margem. Só aqueles que estão Atiit (além) podem conseguir fazer isso. Mas,
quando chega a hora de ensinar a respeito do Ser Cósmico, não conseguem pensar nisso, pois esse
Ser está além do pensamento. Não se pode descrevê-lo, porque está além da descrição. Não podem
dizer por que motivo Sócrates bebeu veneno, por que razão Cristo se deixou crucificar. Isso está
além do conhecimento humano. Assim, o comportamento deles transcende o entendimento humano
e vocês não precisam de um certificado de autenticidade, lido e aprovado pelos seres humanos. Seu
certificado vem de Deus Todo Poderoso, não de seres humanos (que não são realizados). Portanto,
vocês atingem esse estado que só pode ser descrito com o prefixo "A", isto é, sem, desprovido de.
Pessoas assim são sem pensamentos, não pensam, não são ávidas, não são concupiscentes. É como
quando vocês quiserem criar o vazio numa retorta: começam a criar o vazio até certo ponto, que não
pode ser ultrapassado, porque sempre é preciso sobrar uma parte. Não podem obter um vazio total,
mas as almas realizadas alcançam o vazio total, a ausência total de negatividade e de agressividade.
Alguém com esse calibre é um Ser Cósmico, ninguém pode matá-lo, fazer-lhe mal ou feri-lo. Não é
tocado pela cólera nem pelo respeito; não é incomodado pelo insulto, nem pela ausência de insulto.
Não é afetado por elogios, porque é desprovido da capacidade de se deleitar com as bajulações
feitas ao ego" V2
Obtenção do conhecimento da Alegria Absoluta (Nirananda)
"(...) A sílaba 'Ni' significa nada mais que 'Ananda' (bem-aventurança ou alegria).
Surpreendentemente, Meu nome é 'Nira' que também significa Maria, que vem do mar, pois 'Nira'
é água. 'Nir' significa água, em sânscrito, e também o líquido que se encontra no cérebro,
Nirananda. Nhi é a primeira sílaba do Meu nome, em sânscrito, combinada com "Mala", formando
a palavra "Nirmala", mas seu início é Nhir. Ni pronunciado com leve tremor entre travessões - Ni significa puro (...) O primeiro sentido de "Nir" é "sem", desprovido de; e "Nira" significa puro.
Quando dizem Nirmala e Niratma, estão se referindo ao puro Atma, à alegria pura. Não há nada a
não ser a alegria. Utilizamos a palavra Nira ou Nir, nessas duas formas, como disse antes. Aqui a
alegria se torna Nirananda. Nada mais que a alegria. É a liberdade total (...) Kevalam é o Único, o
Absoluto. Mas vejamos o que significa Absoluto: significa que não é "relativo", não tem qualidades
relativas. O Absoluto não pode ser comparado a nada; ele é altunya. Não podem compará-lo ou
vinculá-lo a nada. Não se pode descrevê-lo, pois não tem ligação com algo acessível ao
entendimento humano, quaisquer que sejam seus métodos de análise, ele é o Absoluto. Eis o que
vocês têm no Sahasrara: Nirananda” V2
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"(...) Vocês desenvolvem Nirananda, quando estão completamente identificados com o
Espírito. Em estado de Nirananda não há mais dualidade. É Adwaita (sem dualidade). São pessoas
unificadas. Estão totalmente integrados e não há mais entraves para a sua Alegria. Ela é completa.
Não há mais alegria ou tristeza, mas somente essa Alegria. A verdadeira Alegria não é rir alto ou
sorrir sem parar. Não. Trata-se do silêncio, da quietude em seu SI, da paz em seu Espírito, que se
afirma na consciência perceptiva vibratória e, quando atingem essa paz, sentem-se como a luz do
Sol, como a plena irradiação dessa beleza". DL
"(...) A etapa que devemos consolidar em nós é Nirananda. Por que falar dela? Não podem
realizar nada sem ela. Como falar dela? Não posso dizer: é assim ou é assado(...) Não há palavras
para descrever o Absoluto; só se pode usar a negativa e dizer: "não é isso, não é isso" (Neti, neti, em
sânscrito) (...) O que sobra é o Absoluto onde a comunicação total é estabelecida, nada mais nada
menos, do que com o Absoluto em vocês mesmos. Devem se concentrar em vocês mesmos. Não há
nenhuma necessidade de se isolarem no Himalaia ou praticarem técnicas radicais. É permanecendo
nesse nosso mundo que devemos nos tornar o Absoluto, o único: Kevalam. Não há que se perguntar
como conseguiremos. Nós nos tornaremos. Só isso. Vocês se transformarão, como uma flor se
transforma em fruto. Isso já está programado em vocês. Deixem apenas que as coisas aconteçam".
V2
OS PIITHAS (OU OS TRONOS DAS DIVINDADES) EXISTENTES NO
SAHASRARA
Cada Chakra é governado por um aspecto do Divino e além disso, esse aspecto tem uma sede
(trono ou assento), Piitha, no Sahasrara. Uma das qualidades desse Chakra é a integração.
Veremos, a seguir, alguns aspectos relativos a essa integração.
"(...) Se tiverem que colocar sua atenção no Sahasrara, a primeira coisa a fazer é colocar a
atenção no Coração. No Sahasrara, o Chakra do Coração e o Atman, que é o Espírito, se unificam:
o Atma e Jagadamba, a Divindade do Chakra do Coração, se unem no Sahasrara e assistimos à
Yoga"
"(...) Assim, a essência de todas as religiões, profecias e encarnações é a compaixão. Ela se
situa no Chakra do Coração. Se Deus Todo-Poderoso não tivesse manifestado a Sua compaixão,
não teria criado o universo. Na verdade, Seu poder (ou a Sua energia), a Adi Shakti, é a
personificação de Sua compaixão. Ela promoveu toda a evolução até o surgimento do ser humano e,
em seguida, até a sua emancipação como Sahaja Yogis, almas realizadas. A compaixão sempre se
reveste de perdão e a partir dela, vocês poderão entender a Trindade. O filho de Deus é a
personificação do perdão. Deus Todo-Poderoso, Sada Shiva, Pai, é a Testemunha. O Espírito Santo,
a Mãe, é a Compaixão. A Criança, Cristo, é o Perdão. Todos os três se encontram reunidos no
Chakra do Coração, no centro do Sahasrara ". MB