columbine – archaische systeme
Transcrição
columbine – archaische systeme
ARCHAISCHE SYSTEME Te x t : S a n d r a L e h m a n n Fotos: Klaus Pichler COLUMBINE. 34 Z e u s u n d m i r “ , f e i e r t u n e r m ü d l i ch d i e e i g e n e g e i s t i g e u n d I M A P R I L 1 9 9 9 KO M M T E S A N D E R C O L U M B I N E H I G H ungeschickt gezeichnete Gebäude und Körper, Köpfe platzen wie bei Klebold, der Hass richtet sich gegen die „Menschen“. SCHOOL IM US-BUNDESSTAAT COLORADO ZU EINEM DER auf, Gliedmaßen fliegen, Blut spritzt. Leicht versetzt vom Aber während Klebold den Hass direkt auf der Tagebuchseite k r e a t iv e Ü b e r l e g e n h e i t . Au f s e i n e r We b s i t e r e b d o m i n e d e - AUFSEHENERREGENDSTEN SCHULMASSAKER DER LETZTEN Z e n t r u m s t e h t d e r H e l d m i t d e r Wa f f e . E r i s t d e r H e l d d e r exekutieren lässt, geht Harris den Weg der intellektuellen Ab- k l a r i e r t e r : „ I a m t h e l aw, i f yo u d o n ’t l i k e i t , yo u d i e . “ D a s JA H R E . E R I C H A R R I S ( 1 8 ) U N D DY L A N K L E B O L D ( 1 7 ) E R - E n t l a d u n g , d e n n d a s e r u p t ive G e s ch e h e n h ä n g t a n i h m , w i e wertung und Verachtung. Er formuliert den „Rassismus“ gegen S ch e m a w i r d ü b e r Z e i l e n h i n w e g d u rch g e s p i e l t . I m m e r s t e h t SCHIESSEN 13 MENSCHEN UND VERLETZEN WEITERE 24, j e d e Wi r k u n g a n i h r e r U r s a ch e h ä n g t . H i e r w e n i g s t e n s , i m d i e „ m e n s ch l i ch e R a s s e “ , d i e d u m m u n d d e g e n e r i e r t s e i u n d da s Töte n a m E nde . DANAC H B E G E H E N SIE SELB ST MO R D. Bild, ist die Stauung aufgebrochen, auch wenn der Hass, im ü b e r d i e d u rch e i g e n e s Ve r s ch u l d e n d e r U n t e r g a n g ve r h ä n g t Wo H a r r i s vo m g r e l l e n L i ch t d e r M e g a l o m a n i e u m g e b e n i s t , Ke r n u n b e f r i e d i g t , w e i t e r g e g e n d i e M e n s ch h e i t i n S t e l l u n g sei. Worin dieses Verschulden genau besteht, wird nicht klar. s t e ck t K l e b o l d i n t i e f s t e r Fi n s t e r n i s . U n d s o i s t a u ch e r e i n D i e h a n d s ch r i f t l i ch e n Au f z e i ch n u n g e n vo n E r i c H a r r i s u n d gebracht ist. B e z e i ch n e n d i s t a b e r, d a s s s i ch i n H a r r i s ’ Au s f ü h r u n g e n d i e Gott, aber „the god of sadness“. Hervorstechend ist der schwer D y l a n K l e b o l d s t e h e n u n t e r S p a n n u n g . D i e B u ch s t a b e n s i n d H a r r i s ’ S c h r i f t b i l d i s t w e n i g e r e x p l o s i v. D i e e r s t e n S e i t e n Klage mischt, „die Menschen“ hätten ihn verspottet, „manch- d e p r e s s ive Z u g s e i n e r Au s e i n a n d e r s e t z u n g m i t s i ch s e l b s t . I n über das Papier getrieben, sie beben von dem Drang aus sich s e i n e s N o t i z h e f t e s s i n d vo n Z e i l e n a u f g e b r a ch t e r D y n a m i k mal direkt ins Gesicht“. Das Verhängnis menschlichen Unter- s e i n e m Ta g e b u ch f i n d e t s i ch n e b e n d e n G e wa l t a u s b r ü ch e n , herauszutreten und all die Gefühle zu erbrechen, all die Ohn- ü b e r z o g e n . S p ä t e r, i n d e n Wo ch e n vo r d e m M a s s a k e r i n d e r gangs rückt so auf eine Ebene mit der Rache, die Harris gegen d i e z u m e i s t g e z e i ch n e t s i n d , e i n k a u m u n t e r b r o ch e n e s L a - macht, Niedergeschlagenheit, Frustration, Wut, für die es nur C olumbine High School, scheint Harris auf zukünftige Leser E nde de r Notiz a nk ündig t. mento, das der eigenen Erbärmlichkeit gilt. Zum Hass auf die e i n Wo r t g i b t , d a s sie sammelt, die große Chiffre: Hass. zu spekulieren und schreibt gestochen scharf. Der Hass tritt A l s G ö t t e r, d i e r ä ch e n d m i t d e m L e b e n d e r g e h a s s t e n M e n - A n d e r e n t r i t t h i e r d e r S e l b s t h a s s . D a s M o t iv d e s S e l b s t m o r d s Bei Klebold ist „Hass“ das Wort, das bevorzugt in Großbuch- hier nüchtern und schwarz auf und, wenn es darauf ankommt, s che n ve rfa hre n, s e he n s ich Kle bold und Ha rris g le iche rma - k l i n g t b e r e i t s f r ü h a n : „ Th i n k i n g o f s u i c i d e g ive s m e h o p e . “ staben geschrieben und von manischer Zeichenhäufung („!!!“) e b e n f a l l s i n G r o ß b u ch s t a b e n : „ H AT E ! I ’ m f u l l o f h a t e a n d I ß e n . H a r r i s ’ G r ö ß e n wa h n i s t d a b e i k a u m z u v e r k e n n e n . I n G e g e n M i t t e d e r Au f z e i ch n u n g e n t a u ch t e i n z w e i t e s M o t iv b e g l e i t e t w i r d . S e i n A n t i p o d e i s t „ M e n s ch h e i t “ , f ü r d i e d a s - l o v e i t . I H AT E P E O P L E , a n d t h e y b e t t e r f u ck i n g f e a r m e i f S chula ufs ä tz e n porträ tie rt e r s ich a ls omnipote nte n „ Re na is - auf, die ersehnte Begegnung mit dem einen nahen Menschen, selbe gilt. Um HASS und MENSCHHEIT herum explodieren they know what’s good for em.“ Die Konstellation ist dieselbe s a n c e m e n s ch e n “ , s ch r e i b t ü b e r d i e „ Ä h n l i ch k e i t e n z w i s ch e n de m „ s oulma te “ . Die s e s M otiv wä chs t s ich a uf de n Folg e s e i- 35 t e n z u e i n e m e x z e s s ive n Ve r l a n g e n n a ch L i e b e a u s , d a s a u f eine Unbekannte, vielleicht eine Mitschülerin, gerichtet wird. Klebold zeichnet riesige, ungelenke Herzen; wie um sich des eigenen Gefühls zu versichern, notiert er unzählige Male den einen Satz: „I love you“. Ebenso oft allerdings gesteht er sich e i n , d a s s s e i n e L i e b e u n er fü llt b leib en wir d . Er ist n icht liebenswert, er ist zu wenig wie die Anderen, die ihn im Grunde alle hassen. Der Gedanke an Selbstmord kehrt zurück: „I will have s o m e t h i n g i n f in itely b etter “. H a r r i s ’ u n d K l e b o l d s Ta t , i h r „ R a c h e f e l d z u g g e g e n d i e M e n s ch h e i t “ , d e n s i e i n d e r C o l u m b i n e H i g h S ch o o l b e g i n n e n u n d e n d e n l a s s en und bei dem 13 Menschen getötet und w e i t e r e 2 4 ve r l e t z t w e r d e n , l ä s s t s i ch l e t z t l i ch n i ch t e r k l ä r e n . G e w i s s k a n n man nach kausalem Schema verfahren und G r ü n d e f ü r s i e a n g e b e n . M a n k a n n e t wa a u f d e n p s y ch o p a t h o l o g i s ch e n Z u g vo n s owo h l H a r r i s a l s a u ch K l e b o l d o d e r auf ihr soziales Außenseitertum verweisen. Diese Gründe sind a b e r v i e l w e n i g e r e indeutig, als sie vielleicht auf den ersten B l i ck s ch e i n e n . S o s i n d e i n g ra n d i o s e s S e l b s t b i l d b z w. s t a rk e M i n d e r w e r t i g k e i tsgefü h le gerad e in d er Ad o leszen z nicht s e l t e n . O f t s i n d s i e Begleiterscheinungen einer beginnenden Au s e i n a n d e r s e t z u n g m i t s i ch s e l b s t u n d m i t d e r We l t . D i e s e Au s e i n a n d e r s e t z u n g ve r u n s i ch e r t . S i e d r ä n g t d a s I ch a u s dem narzisstischen Paradies der Kindheit und weist es an den o b j e k t iv e n R a u m d e r s o z i a l e n U m w e l t , i n d e m e s s i ch e r s t finden muss. An ihren äußersten Polen erscheint der objektive R a u m e i n e r s e i t s a l s r i e s i g e r M ö g l i ch k e i t s ra u m , a n d e r e r s e i t s mit all der erschreckenden Dominanz seiner Zusammenhänge und Strukturen. Das auf diese Pole reagierende Ich schwankt z w i s ch e n Tr ä u m e n vo n e r o b e r t e r We i t e u n d O h n m a ch t s g e f ü h l e n . D e r G e wa l t aspekt (Gewalt gegen Andere bzw. gegen s i ch s e l b s t ) i s t h i e r n i ch t w e s e n t l i ch , e r t r i t t a l l e n f a l l s a k z i de n t i e l l h i n z u . Auch das soziale Außenseitertum von Harris und Klebold war o f f e n s i ch t l i ch n i ch t s o g rav i e r e n d , w i e i h r e Au f z e i ch n u n g e n teilweise suggerieren. Zeugenaussagen zum Columbine-Mass a k e r l ä s s t s i ch e n t n e h m e n , d a s s b e i d e z wa r n i ch t z u r s o z i alen Spitze ihrer Schule gehörten; sie hatten aber eine Reihe vo n Fr e u n d e n , m i t d e n e n s i e s i ch i n d e r Fr e i z e i t t ra f e n u n d unter denen sie auch anerkannt waren. Sie dürften im Umfeld der Schule verschiedene Demütigungen erlitten haben. Nichts j e d o ch w e i s t d a ra u f h i n , d a s s d i e A r t d i e s e r D e m ü t i g u n g e n de n h o r r e n d e n b e waffn eten Gegen sch lag fo r d er n m u sste. Die zwei genannten Beispiele illustrieren die Grenzen des hermeneutische Muster sich in bestimmte Narrative auflösen A b s t ra k t i o n z u w i s s e n . I n t e r e s s a n t e r j e d o ch a l s d e r A d o l e s - Die „Missionen“, die dieser Clan durchführt, sind erbärmlich. kausalen Schemas. Grundsätzlich hat keine menschliche lassen, können sie sich in erzählenden Medien (wie Literatur, zenzcharakter ist, dass Harris’ und Klebolds Deutungssysteme Ve r h a s s t e n M i t s ch ü l e r n , d i e i n d e r s o z i a l e n H i e ra rch i e n o ch H a n d l u n g ( u n d a l s o a u c h k e i n e k r i m i n e l l e Ta t ) z w i n g e n d e Film, Computerspiele) niederschlagen, andererseits aber auch offensichtlich einer bestimmten Stufe menschlicher Vergesell- t i e f e r s t e h e n , w e r d e n r e l a t iv ü b l e S t r e i ch e g e s p i e l t ; E x p e r i - G r ü n d e . O h n e Fra g e k ö n n e n s i ch b e s t i m m t e E r f a h r u n g e n z u aus solchen Medien bezogen werden. Ein Blick auf die Deu- schaftung entsprechen. Das wird bei Harris deutlicher als bei mente mit Krachern und selbstgebauten Rohrbomben werden e i n e m b e s t i m m t e n H a n d l u n g s vo r s a t z a d d i e r e n . G l e i ch wo h l tungssysteme von Harris und Klebold wird verdeutlichen, dass Klebold, findet sich aber auch bei ihm, wobei es zu einer durchgeführt; ansonsten betrinkt man sich mit hartem Alkohol b l e i b t u n b e s t i m m b a r, o b d e r H a n d l u n g s vo r s a t z t a t s ä ch l i ch beide zwar psychopathologische Tendenzen gezeigt oder am We itung de s S che ma s ins M e ta phy s is che k ommt. ( wa s K l e b o l d d e n S p i t z n a m e n „ Vo D K a “ e i n b r i n g t ) . D a s B i l d , b e f o l g t , d . h . o b d i e Handlung tatsächlich durchgeführt wird. R a n d i h r e r g e s e l l s ch a f t l i ch e n We l t g e s t a n d e n h a b e n m ö g e n . Harris’ Deutungsmuster basiert auf einem strengen Dua- d a s H a r r i s s e l b s t wo h l vo n d e n M i s s i o n e n h a t , f i n d e t s i ch i n „ D e r Au g e n b l i ck d e r E n t s ch e i d u n g i s t e i n Wa h n s i n n “ ( K i e r- G l e i ch wo h l g e h ö r e n d i e D e u t u n g s s y s t e m e s o s e h r z u r L o g i k l i s m u s . „ Wi r “ s t e h t g e g e n „ s i e “ . D i e A n s p r ü ch e d e r „ Wi r “ - e ine m S chula ufs a tz mit de m Tite l The H a ng out . Be s chrie be n k e g a a r d ) , ü b r i g e n s a u ch , w e n n b e s t i m m t e p s y ch o p hy s i s ch e der US-amerikanischen Gesellschaft, dass man zu sagen ver- G r u p p e g e l t e n u n e i n g e s ch r ä n k t . „ S i e “ h a b e n s i ch i h n e n z u w i r d d a r i n d e r K a m p f e i n e r D r e i e r g r u p p e vo n Ju n g e n g e g e n Pr o z e s s e a u f d e n E n tsch eid u n gsm o m en t h in weisen , n o ch be- sucht ist, die von Harris und Klebold begangene Tat stamme beugen. Die Unterlegenheit der Anderen, der „Sie“-Gruppe, zwei andere Jungen, die ihnen den gerade entdeckten „Hang- vo r e r e i g e n t l i ch g e kommen ist. direkt aus deren Herz. Man wird dasselbe für in Deutschland k a nn ins pha nta s tis che Bild g e bra cht we rde n: „ S ie “ s ind a u- out“, ein Baumhaus, streitig machen wollen. Es geht also um S t a t t G r ü n d e f ü r H a r r i s ’ u n d K l e b o l d s Ta t z u f i n d e n , s ch e i n t begangene Schulmassaker herausarbeiten können, die jedoch ßerirdische Monster, „Aliens“, sie haben nichts Menschliches. einen territorialen Kampf. Dieser Kampf wird erbittert ge- es erhellender, die Deutungssysteme zu analysieren, an denen weniger materialreich dokumentiert sind als die Vorfälle von Menschen sind nur die, die zur „Wir“-Gruppe gehören. Hätte führt, ein Eindruck, der nicht zuletzt entsteht, weil sich Har- H a r r i s u n d K l e b o l d s i ch o r i e n t i e r t e n . M i t „ D e u t u n g s s y s t e m “ C olumbine. die „Wir“-Gruppe einen Namen, er wäre zweifellos identisch ris ganz auf die Erzählung der Kampfhandlung konzentriert. m i t d e m N a m e n f ü r „ M e n s ch e n “ ( e n t s p r e ch e n d k o m m e n d i e A m E n d e i s t d a s Te r r i t o r i u m b e h a u p t e t – m i t b e z e i ch n e n d e n realen Menschen in Klebolds Notizen nur als „Zombies“ vor). Fo l g e n : „ We n e ve r h a d t o d e f e n d i t ( d e n H a n g o u t , A n m . d . D i e Pa ra l l e l e d r ä n g t s i ch a u f : D i e s t a r r e , ve ra b s o l u t i e r e n d e Ve r f . ) a g a i n a n d Jo h n ( e i n e r d e r Wi d e r s a ch e r, A n m . d . Ve r f . ) i s t h i e r e i n h e r m e n e u t i s ch e s M u s t e r g e m e i n t , d a s e s e i n e m M e n s ch e n e r l a u b t , e i n b e s t i m m t e s B i l d vo n s i ch s e l b s t , vo n DEUTUNGSSYSTEME s e i n e r R o l l e i n d e r Welt u n d vo m allgem ein en Ch arakter der 36 We l t z u g e w i n n e n . H e r m e n e u t i s ch e M u s t e r k ö n n e n a u f ve r- D i e D e u t u n g s s y s t e m e vo n H a r r i s u n d K l e b o l d s i n d z u n ä ch s t Präferenz der eigenen Gruppe wiederholt ein stammesge- b e c a m e t h e s ch o o l d o r k ( = S ch u l d e p p , A n m . d . Ve r f . ) “ . D e r s ch i e d e n e We i s e n ver m ittelt wer d en . In allen so zialen Inter- S y s t e m e d e r A d o l e s z e n z . I h r S ch e m a i s t w e n i g d i f f e r e n z i e r t s e l l s ch a f t l i ch e s M u s t e r. I n d e n m i s s i o n l o g s , e i n e r w e i t e r e n Sieg des „Clans“ hat unmittelbare Bedeutung für das soziale a k t i o n e n k o m m e n s i e vo r u n d k r e i e r e n e i n e „ S i ch t a u f d i e u n d z u g l e i c h g r u n d s ä t z l i c h . M a n f ü h l t d i e f e h l e n d e We l t - We b s i t e vo n H a r r i s , b e z e i ch n e t e r d i e G r u p p e , d i e e r, K l e - Ra ng s y s te m de r S chule . We l t “ . B i l d u n g s i n s t i t u t i o n e n s e t z e n s i e n o r m a t iv d u rch . D a k e n n t n i s h i n d u rch , d e n n s i e b l e i b e n a b s t ra k t , o h n e u m d i e b o l d u n d e i n d r i t t e r Fr e u n d b i l d e n , f o l g e r i ch t i g a l s „ C l a n “ . H a r r i s ’ s t a m m e s g e s e l l s ch a f t l i ch e s Ve r s t ä n d n i s vo n m e n s ch - 37 l i ch e m Z u s a m m e n l eben geht zusammen mit einem Weltbild, l i s t i s ch e I d e o l o g i e a l s v i e l m e h r d e r u n b e d i n g t e M a ch t w i l l e my t h i s ch e n We l t s i t u i e r t s i n d o d e r g e n a u e r, w e i l i h n e n e i n der Rache, Harris und Klebold. Sie sind verletzt worden, und d a s m a n vo n r e ch t s faschistischen Bewegungen kennt. Harris H i t l e r s b z w. d e r N S - Pa r t e i f ü h r u n g . E r e r k e n n t d e r e n s t ra t e - We l t v e r s t ä n d n i s z u g r u n d e l i e g t , d a s a u c h f ü r G e s e l l s c h a f - sie werden furchtbare Rache nehmen. Die Aktion „NBK“, das vertritt das Führerprinzip. Mehreren Aufzeichnungen lässt g i s ch e n E k l e k t i z i s m u s u n d b e z i e h t i h n a u f s i ch s e l b s t : „ Wi e ten gilt, für die der Mythos das maßgebliche hermeneutische S chulma s s a k e r, da s für Kle bold und Ha rris unte r de m Kürz e l s i ch e n t n e h m e n , d a ss er p hysisch wie p sych isch B eein träch- b e i d e r f r ü h e n N a z i - R e g i e r u n g i s t m e i n H i r n e i n S ch wa m m , M u s t e r l i e f e r t . D i e s s ch l i e ß t e i n N a t u r v e r s t ä n d n i s e i n , d a s vo n O l ive r S t o n e s N a t u ra l B o r n K i l l e r s l ä u f t , b e k o m m t e i n e tigte für „unwertes Lebens“ hält und ihre Tötung im Zuge d e r a l l e s a u f s a u g t , wa s c o o l k l i n g t , u n d a l l e s w e g l ä s s t , wa s Naturprozesse primär als Überlebensprozesse begreift und für k os mis che Dime ns ion. M it ihr wie de rum wird e ine me ta phy - „natürlicher Auslese“ gut heißt. Überhaupt fungiert die Natur wertlos ist, so entstand der Nazismus, und so werde ich auch das sich Autorität als Überwältigung manifestiert. Da die Tiere s i s ch e S p e k u l a t i o n ü b e r d a s m e n s ch l i ch e S e i n m ö g l i ch . M a n als das Gegenprinzip zu einer verkommenen Menschheit, die s e i n ! “ D i e E i n s i ch t i n d a s F u n k t i o n i e r e n d e s N S e n t h ä l t e i n d i e s e n P r o z e s s e n vo r g e b l i ch n ä h e r s i n d a l s d i e d e n a t u r i e r t e , k a n n d a s vo r a l l e m a n e i n e r w e i t e r e n S e l b s t d e u t u n g ve r f o l - H a r r i s i m G r u n d e a uch gan z au sster b en lassen wü r d e. In der Stück Selbsteinsicht. In der Tat frappiert, wie typisch das Deu- in ihren Instinkten verkümmerte Menschheit gelten sie diesem g e n , d i e K l e b o l d ve r s u ch t . K l e b o l d z e r l e g t s i ch s e l b s t i n d e n D a t e i f i s h . d o c e r z ä hlt er vo n ein em An gelau sflu g. Die „Vor- tungssystem ist, das Harris veranschlagt, und zwar typisch für k r u d e n „ N a t u r r e ch t “ z u f o l g e a l s d i e h ö h e r w e r t i g e n L e b e w e - „Körper Dylan Benet Klebolds“ und in einen fremden Geist, stadtarschlöcher“ zerstören allein durch ihre Anwesenheit die d a s r e ch t s f a s ch i s t i s ch e We l t b i l d , d a s d e r N S a m u m f a s s e n d - sen. So kann es kommen, dass Harris unbewusst der Logik d e r d e n K ö r p e r i n B e s i t z g e n o m m e n h a t . D i e s e Vo r s t e l l u n g , Klarheit des Sees. Dennoch genießt Harris schließlich die sten expliziert hat. Harris kann sich im NS wieder erkennen, H e r m a n n G ö r i n g s f o l g t , d e r 1 9 3 3 i n e i n e r R a d i o a n s p r a ch e d i e v i e l l e i ch t d u rch D av i d Ly n ch s L o s t H i g h way u n d d e s s e n S ch ö n h e i t d e r N a t u r, d i e s e i n e r Wa h r n e h m u n g z u f o l g e u n - weil für beide dieselben Grundprämissen gelten, sie beide K Z - H a f t f ü r Ti e r q u ä l e r e i a n d r o h t u n d d a m i t d i e E x i s t e n z vo n Spiel mit Identitätsverlust beeinflusst ist, fungiert in der Folge g e r ü h r t vo n d e r m e nschlichen Welt in sich selbst ruht. Dazu gewissermaßen auf demselben „Bewusstseinsstand“ sind. In Konz e ntra tions la g e rn e rs tma ls öffe ntlich ma cht. nicht nur als Bild für Klebolds existentielle Problematik, sein p a s s t s e i n e o f f e n b a r e Ti e r l i e b e . We n i g ü b e r r a s c h e n d m u s s i h m w i e d e r u m r e f l e k t i e r t s i ch e i n e m e r k w ü r d i g e „ U n g l e i ch - Anders als bei Harris hat Klebolds Deutungssystem keinen G e f ü h l vo n E n t f r e m d u n g , s o n d e r n w i r d z u e i n e r g n o s t i s ch e n auch sie sich in Menschenhass und Racherhetorik hüllen. z e i t i g k e i t i m G l e i ch z e i t i g e n “ , d e n n d a s r e ch t s f a s ch i s t i s ch e rechtsfaschistischen Zug. Weder handeln seine Aufzeichnun- We l t a u f f a s s u n g e r w e i t e r t . Wi e i m g n o s t i s ch e n M y t h o s vo m H a r r i s „ h a s s t ( … ) L eute, die gemein zu Tieren sind!!!!!“ und D e u t u n g s s y s t e m r e k u r r i e r t a u f e i n e S t u f e m e n s ch l i ch e r Ve r- gen vom Führerprinzip noch von natürlicher Auslese. Gleich- g e f a l l e n e n S e e l e n f u n k e n ve r s t e h t K l e b o l d : „ t h e wo r l d i s t h e verspricht, ihnen „ERNSTHAFT weh zu tun“. Ebenfalls wenig g e s e l l s ch a f t u n g , d i e g e g e n ü b e r d e r m o d e r n e n i m Wo r t s i n n e wohl denkt auch Klebold streng dualistisch und teilt die Welt greatest punishment“. Klebold muss sich im Zuge solcher ü b e r r a s ch e n d k o m m t , d a s s e r vo m D r i t t e n R e i ch f a s z i n i e r t „archaisch“, also geschichtlich „anfänglicher“ oder „früher“ in „uns“ und „sie“, die er – wie gesehen – entmenschlicht und Überlegungen als jemand empfunden haben, der hinter den i s t . E i n Au f s a t z ü b e r d i e „ Ku l t u r d e r N a z i s “ , d e n e r f ü r d i e ist. Die Präferenz für das Mythische, die von der NS-Ideologie als „Zombies“ fasst. Klebolds „Wir“ entbehrt jeden Realitäts- „Schleier der Schöpfung“ blickt. „El Thoughtzo“ nennt er sich Schule schreiben muss, „stachelt seine Liebe zum Töten noch a g g r e s s iv d e k l a r i e r t w i r d u n d d i e i n H a r r i s ’ L i e b e z u m E g o - bezugs. Es bildet sich nicht aus den Mitgliedern eines „Clans“, selbst. Und in der Tat, er denkt nach. Er entwickelt eine Reihe mehr an“. Dabei interessiert ihn weniger die nationalsozia- Shooter Doom liegt, ist konsequent, weil sie beide in einer sondern ist an sich selbst mythisch. Das „Wir“ sind die Götter m e t a p h o r i s ch e r D e u t u n g e n d e r m e n s ch l i ch e n E x i s t e n z . S i e a l l e s i n d vo n A b s u r d i t ä t u n d S i n n l o s i g k e i t g e k e n n z e i ch n e t . Die Vorstellung von der Welt als Hölle wiederholt sich. Wiederum wie im gnostischen Mythos hofft Klebold auf den Seelenaufstieg, der an einen weltfernen Ort der Erlösung führen wird und für de n de r e ig e ne Tod die Vora us s e tz ung is t. DIE W E LT A L S HÖL L E D e r Ve r d a ch t , b e i d e r We l t h a n d e l e e s s i ch e i g e n t l i ch s ch o n um die Hölle, ist nicht so abwegig, wenn man die Gewalt b e t ra ch t e t , d i e M e n s ch e n e i n a n d e r p e r m a n e n t a n t u n , s e i e s k o l l e k t iv i n d e r n i e a b b r e c h e n d e n Ke t t e d e r K r i e g e , s e i e s zwischenmenschlich in den unzähligen Varianten körperlicher wie seelischer Misshandlung. Klebold hat aus der pessimistis ch e n I n t u i t i o n a b e r d e n f a l s ch e n S ch l u s s g e z o g e n , n ä m l i ch sie totalisiert. Er hat den kritischen und darin auch humanen I m p u l s n i ch t v e r s t a n d e n , d e r i n s e i n e r E i n s i ch t l i e g t . S t a t t d e s s e n h a t e r s i ch d e n G e wa l t m e ch a n i s m e n a n g e p a s s t u n d s i e i n k o m p r i m i e r t e r Fo r m w i e d e r h o l t . D a s s e s s i ch b e i d e m S ch u l m a s s a k e r t a t s ä ch l i ch u m e i n e k o m p r i m i e r t e Wi e d e r h o l u n g h a n d e l t , w i r d d e u t l i ch w e n n m a n H a r r i s ’ u n d K l e b o l d s Deutungssysteme mit dem hermeneutischen Muster vergleicht, d a s f ü r d i e U S - a m e r i k a n i s ch e G e s e l l s ch a f t b e s t i m m e n d i s t . H i e r m i t s o l l n i ch t g e s a g t s e i n , d a s s d e r C o m m o n S e n s e d e r U S - a m e r i k a n i s ch e n L e b e n sw e l t i n Vo r f ä l l e n w i e d e m S ch u l massaker von Littleton gewissermaßen zu sich selbst komme. Gleichwohl gibt es in ihm Strukturen, die die Sicht nahe le g e n, Ha rris ’ und Kle bolds Ta t s e i dire k t de m We ltbild e ntstiegen, das für das Selbstverständnis der US-amerikanischen Ge s e lls cha ft ma ßg e blich is t. I n M i ch a e l M o o r e s B ow l i n g f o r C o l u m b i n e n i m m t d e r G r o ß m e i s t e r d e s G r o t e s k r o ck s M a r i l y n M a n s o n z u d e m Vo r w u r f Stellung, seine Musik habe einen entscheidenden Einfluss a u f H a r r i s u n d K l e b o l d a u s g e ü b t u n d s e i d a h e r f ü r d e r e n Ta t m i t v e r a n t w o r t l i ch . A b g e s e h e n d avo n , d a s s H a r r i s u n d K l e b o l d M a r i l y n M a n s o n s M u s i k g a r n i ch t h ö r t e n , s o n d e r n a u f b e a t l a s t i g e n I n d u s t r i a l R o ck ( v. a . d i e d e u t s ch e n R a m m s t e i n und KMFDM) standen – in Moores und Mansons Gespräch fällt der Hinweis: „Do you know that the day that Columbine h a p p e n e d t h e U n i t e d S t a t e s d r o p p e d m o r e b o m b s o n Ko s ovo t h a n i n a ny o t h e r t i m e d u r i n g t h a t wa r ? “ D i e vo n d e n U S A a n g e f ü h r t e NATO - I n t e r ve n t i o n i m Ko s ovo m a ch t d a s S ch e m a d e r We l t s i ch t b a r, a u f d i e d e r H a s s vo n H a r r i s u n d K l e b o l d 38 39 40 reagierte und die sie doch nie verließen, für die sie viel- Sphäre, in der um Hierarchieplätze gekämpft wird und in mehr zum radikalen Symptom wurden. Das „Radikale“ ist hier d e r s o e i n e s t ä n d i g e S u ch e n a ch d e n m ö g l i ch e n S ch w ä ch e n w ö r t l i ch z u n e h m e n , d e n n e s ve r w e i s t a u f d i e Ti e f e n s ch i ch t A n d e r e r b e t r i e b e n w i r d , u m a u f d e r e n Ko s t e n a u f z u s t e i g e n . de s S ch e m a s , d i e von d er arch aisch en Lo gik d es K r iege s be- Dies war auch in der C olumbine High School so, wie Harris’ stimmt ist. Es finden sich hier Momente, die auch Harris’ und und Klebolds Mitschüler Brooks Brown in einem Interview be- K l e b o l d s h e r m e n e u t i s ch e M u s t e r a u s m a ch e n : d e r D u a l i s m u s schreibt: „Die Columbine High School hatte eine sehr bösarti- des Freund-Feind-Schemas; die Abwertung der Feinde zumin- ge Hierarchie (…), über die ganze Skala von oben nach unten d e s t z u „ U n m e n s ch e n “ ; d e r Vo r r a n g d e s Au t o r i t ä t s p r i n z i p s schikanierten die Leute, die in der Hierarchie höher standen, b e i g l e i ch z e i t i g e m Au t o r i t ä t s a n s p r u ch ; d e r m e g a l o m a n e A n - d i e w e i t e r u n t e n . “ S o w i e d a s E r z i e h u n g s s y t e m ve r f a s s t i s t , s p r u ch , a l s „ A g e n t d e r M e n s ch h e i t “ z u a g i e r e n , d e r s i ch i n s ist es gegen die archaische Kontinuität machtlos, denn es ist Kosmische ausweitet, sobald der metaphysische Bezug zu Gott s e l b s t i n s i e v e r s t r i ck t . E s f o l g t a l s o e i n e m h u m a n i s t i s ch e n gesucht wird; hinzu kommt die Einteilung der Welt in Territo- I m p e t u s , e s v e r t r i t t u n d l e h r t z . B. We r t e w i e G e r e ch t i g k e i t rien (d.h. hier in Zonen mehr oder weniger großen politischen oder die freie und integre Entfaltung der Person. Es kann diese Einflusses). Anders als bei Harris und Klebold allerdings ist Werte aber nicht durchsetzen, denn die Werte, in deren Sinne d i e m y t h i s ch e Ti e f e n s ch i ch t i m S ch e m a U S - a m e r i k a n i s ch e r e s a u f d e r a n d e r e n S e i t e d e s E r z i e h u n g s a u f t ra g s a g i e r t , s i n d Militärintervention von humanistischen Motiven überblendet. L e i s t u n g s - u n d Ü b e r l e b e n s f ä h i g k e i t , d i e d i e A rch a i k d e s A r- Die Kriegshandlung geschieht im Namen der Menschenrechte. beitsmarkts verlangt. Deswegen erscheinen auch die Reaktio- A l s Z i e l w i r d e i n e k o s m o p o l i t i s ch e Fr i e d e n s o r d n u n g vo r g e - nen, die von Harris’ und Klebolds Lehrern dokumentiert sind, s ch o b e n , i n d e r „ d em o kratisch e Wer te“ gelten so llen . zugleich hohl und bemitleidenswert ohnmächtig, etwa wenn Man kann Harris und Klebold nicht vorwerfen, den humanis- d i e L e h r e r i n d e s C r e a t ive - W r i t i n g - Ku r s e s z u e i n e r vo n K l e - tischen Schein nicht bemerkt zu haben. Das Schema nämlich, b o l d ve r f a s s t e n b l u t t r i e f e n d e n R a ch e p h a n t a s i e a n d e n R a n d d a s U S - K a m p f f l u g z euge „befriedende Bomben“ über Serbien s ch r e i b t , s i e f ü h l e s i ch vo n s e i n e r v u l g ä r e n Au s d r u ck s w e i - u n d M o n t e n e g r o a b w e r f e n l ä s s t , b e s t i m m t a u ch d a s S ch u l - s e b e l e i d i g t u n d w e r d e s e i n e n Te x t n i ch t w e i t e r k o r r i g i e r e n . system, in dem Harris und Klebold zu leistungsfähigen US- U n d d a h e r k a n n m a n d e n h ö h n i s ch e n S t o l z n a ch vo l l z i e h e n , B ü r g e r n a u s g e b i l d e t w e r d e n s o l l t e n . D e r p ä d a g o g i s ch e To n den Harris verspürt, wenn er bei Aufsatzthemen zu ethischen a n d e r C o l u m b i n e High School möchte sanft, aber bestimmt Fra g e s t e l l u n g e n i m o f f i z i e l l e r wa r t e t e n S i n n e r ä s o n i e r t u n d s e i n . D i e L e h r e r i n n en u n d Leh r er geb en n ich t Au to r itätsper- dafür mit guten Noten belohnt wird. Die Lüge antwortet hier s on e n , s o n d e r n wo h l wo llen d e älter e Fr eu n d e. Man fü hrt die d e r L ü g e e i n e s z a h m e n H u m a n i s m u s , d e r z w i s ch e n d e n e i - S ch ü l e r vo r s i ch t i g , u n t e r s t ü t z t i h r e I n t e r e s s e n , e r m u t i g t s i e , nander zuarbeitenden Archaismen der umgebenden sozialen w e n n s i e L e r n s ch w i e r i g k e i t e n h a b e n . M a n s t ra f t n u r i n s e l - Welt zermahlen wird. Er wird so zum Handlanger, er gestal- t e n e n F ä l l e n , u n d d a n n m i t B e d a u e r n . Wa s a b e r l i e g t u n t e r t e t d i e z iv i l i s i e r t e F l ä ch e , u n t e r d e r – b e l i e b t e s Th e m a d e s dieser menschenfreundlichen Erziehung? – Zunächst das, was US-amerikanischen Horrorfilms – entsetzliche Dinge lauern. Harris vermutet: „(E)ver wonder why we go to school? (…) its Die entsetzlichen Dinge sind nichts Fremdes. Sie sind eigent- societies way of turning all the young people into good little lich immer da. Katastrophal wird es erst, wenn sie plötzlich r ob o t s a n d f a c t o r y workers thats why we sit in desks in rows h e r vo r t r e t e n , d i e B e z i e h u n g z u r a l l g e m e i n e n L ü g e a u f g e b e n and go by bell schedules, to get prepared for the real world”. u n d i h r e Te i l h a b e a n d e r G e wa l t b e k e n n e n , a l s o z u r G e wa l t – S i ch e r i s t d i e M e t a p h er vo m Men sch en als R o b o ter des ge- werden, die der Gewalt antwortet. sellschaftlichen Systems simpel. Dennoch trifft sie etwas vom E s w i r d vo r d e m H i n t e r g r u n d d e r g e ra d e s k i z z i e r t e n Z u s a m - z u e r wa r t e n d e n L e b e n s s p i e l ra u m d e s „ a u s g e b i l d e t e n ” S ch ü - m e n h ä n g e d e u t l i ch , wa r u m d i e S ch u l e d e r O r t vo n H a r r i s ’ l e r s . S e i n e Z u k u n f t liegt auf dem „Feld der Konkurrenz”, das u n d K l e b o l d s A m o k l a u f s e i n m u s s t e u n d wa s ü b e r h a u p t d i e der Arbeitsmarkt ist. Dieses Feld ist gnadenlos, es verlangt die Logik vergleichbarer Schulmassaker ausmacht. Die Schule ist Einordnung, und es verlangt den Kampf: den Kampf gegen den für die amoklaufenden Schüler gleichsam die Welt par excel- s oz i a l e n A b s t i e g , d en K am p f u m d en so zialen Au fstieg , aber lence, der Ort eines sozialen Kampfes, mit dem humanisti- a u ch d e n K a m p f u m das Niveau mittlerer Lebenseinrichtung s ch e A n s p r ü ch e z wa n g s l ä u f i g p a k t i e r e n . D i e S ch ü l e r l e b e n in den Wohnöden von American suburbia. In seiner Aussichts- i m s t ä n d i g e n a m b iva l e n t e n Au s t a u s ch m i t d i e s e r We l t , d e n n l o s i g k e i t i s t e i n s o l ch e s L e b e n t a t s ä ch l i ch r o b o t e r h a f t u n d über ihr eigenes Deutungssystem sind sie mit ihr verbunden. z u g l e i ch m a r t i a l i s ch . A l l d i e „ K r e a t iv p r o g ra m m e ” d e r H i g h D e r K a m p f g e g e n d i e We l t i s t d a h e r i m m e r a u ch d e r K a m p f S c h o o l s f ü h r t e s a d a b s u r d u m , d e n n n i c h t s i n d i e s e r We l t des Amokläufers gegen sich selbst als einem Element, das ho r i z o n t l o s e r K r i e g e r, d ie n u r als Fu n ktio n selem en te bedeu- der Welt entsprungen ist. Die Schüler hassen und wollen zer- t e n , k a n n s ch ö p f e r i sch sein. Es ist kaum zufällig, dass Harris stören, aber die Zerstörung beinhaltet die Selbstzerstörung. u n d K l e b o l d – ä h n l i ch w i e v i e l e a n d e r e S ch u l a m o k l ä u f e r – Und natürlich lässt sich die Figur auch umdrehen: In den k u r z vo r d e m E n d e d e r S ch u l z e i t s t a n d e n . S i e m u s s t e n s i ch amoklaufenden Schülern erliegen die archaischen Systeme der a l s o m i t d e r „ r e a l wo r l d “ k o n f r o n t i e r e n b z w. s i e e n t g i n g e n Welt sich selbst. Ein Funktionsteilchen hat den Kampf zu ernst d e r Ko n f r o n t a t i o n , indem sie sich dem exaltierten Traum von genommen, es hat ihn gleichermaßen gehasst und gefürchtet, d er Zers t ö ru n g d er Welt ver schwor en. Eine unter schwellige, nun löscht es ihn angemessen brutal aus, um nicht länger in n a r z i s s t i s ch g e p r ä g t e L e b e n s a n g s t s p i e l t b e i Ta t e n w i e d e m ihm bestehen zu müssen. C o l u m b i n e - M a s s a k er u n ü b er seh b ar ein e R o lle. E s f e h l t a n d i e s e r S t e l l e d e r P l a t z , u m ü b e r d a s Ve r h ä l t n i s D a s a u s d i f f e r e n z i e r t e G e f ü g e d e r w e s t l i ch e n I n d u s t r i e - u n d n a r ra t ive r M e d i e n , v. a . vo n Fi l m e n , z u d e n S ch u l m a s s a k e r n L e i s t u n g s g e s e l l s ch a f t i s t z w e i f e l l o s n i ch t a rch a i s ch . G l e i ch - n a ch z u d e n k e n . U m d i e Ko m p l e x i t ä t z u i l l u s t r i e r e n , m i t d e r w o h l h a t e s i m Ko n k u r r e n z k a m p f , d e r i m G r u n d e h ä r t e s t e r s i ch d i e „ a rch a i s ch e n S ch e m a t a “ d u rch d e k l i n i e r e n , i s t d e n - Ü b e r l e b e n s k a m p f i s t , e i n e n a rch a i s ch e n Ke r n . E s g i b t d a h e r n o ch k u r z a u f d a s ve r r u f e n s t e M e d i u m , d i e E g o - S h o o t e r, z u eine unsichtbare Kontinuität zwischen der sozialen Wirklich- schauen. Wie zahlreiche Schulamokläufer spielte v.a. Harris k e i t d e r S ch u l e u n d d e m „ A r b e i t s l e b e n “ . D i e s o z i a l e Wi r k - e i n e n E g o - S h o o t e r, d a s S p i e l D o o m . H a r r i s e r k a n n t e i n d e s - lichkeit der Schule nämlich ist geradezu offen archaisch, eine s e n S z e n a r i e n , d u r ch d i e e i n e i n z e l n e r S ch w e r b e wa f f n e t e r Erinnerungen eines Schülers an den Amoklauf von Erfurt (26. April 2002), der 17 Todesopfer zur Folge hatte: Ein durchaus gewöhnliches Gefühl packte mich an diesem Morgen. Aufstehen, Zähneputzen und dann zum Schulbus rennen, da man immer zu lässig u n t e r w e g s wa r, u m d e n B u s p ü n k t l i ch zu nehmen. Eigentlich war nur eins an diesem Tag wirklich gut. Der Gedanke, am Abend zum Konzert der ultimativen To t e n H o s e n z u g e h e n . D a m a l s n o ch auf Jung-Anarchist gepolt, der im LegoVorstadt-Traum wohnend die Welt nach seinem Gewissen ein winziges Stück in d i e r i ch t i g e R i ch t u n g l e n k t e . A l s o b i n i ch m i t 2 0 M i n u t e n Ve r s p ä t u n g i n d e r Schule eingetroffen und habe mich wie jeden Tag auf meinen Platz gesetzt, Stille zelebriert und abgewartet. Vom Gefühl des Frühlings war im Klassenraum relativ wenig zu spüren. Halb zehn, nach der ersten großen Pause, begann d e r g e h a s s t e Fr a n z ö s i s c h - U n t e r r i c h t . Um die Zeit der Doppelstunde schneller verstreichen zu lassen, las ich „Herr der Ringe – Die Gefährten“. Um elf Uhr begann es dann im Haus zu krachen und zu knallen. Wir ließen uns in unserer mentalen Abwesenheit vom Unterrichtsstoff nicht beirren und jeder machte weiter an seinen sinnlosen Unterrichtsbeschäftigungen. Das Läuten der Schulklingel um 11:10 leitete den Beginn der zweiten großen Pause ein. Während der Pause blieb ich im Schulhaus und somit auf der Etage. Eine Unruhe folgt, die ich in dem Moment nicht fassen konnte. Wie eine vom Löwen aufgescheuchte Viehherde rannten 100 Schüler die Treppe, der ich gegenüber saß, hinunter. Aus heiterem Himmel. Ich versuchte bekannte Gesichter im Chaos um mich herum zu finden. Die meisten meiner Klasse waren wahrscheinlich mit nach unten gerannt oder sowies o a u f d e m H o f . Wi e i m Fi l m k a m e i n u n b e k a n n t e r M a s k i e r t e r u m d i e E ck e , mit einer Waffe in der Hand und einer anderen um den Körper geschnallt. Er ging langsamen Schrittes auf die Etage zu. Ich kann nicht wirklich sagen, wie l a n g e i ch i h n a n g e s t a r r t h a b e , b i s i ch meinen Namen hörte. Meine ChemieL e h r e r i n s t a n d a n d e r T ü r z u m Vo r b e reitungsraum und winkte mich hektisch hinein. Ich rannte los. Im Raum angekommen schaute ich nach links, da der Amokläufer im Nebenzimmer war. Und schon hörte ich einen Schuss und sah im Augenwinkel eine Lehrerin fallen. M i t e i n e m G e f ü h l vo n t a u s e n d e n a g gressiv eingestellten eisernen Bienen im N a ck e n ra n n t e i ch i n s Z i m m e r r e ch t s von mir und die Lehrerin schloss hinter mir die Tür. Im Raum befanden sich viele Schüler. Sie standen am Fenster, saßen am Rand oder rannten ahnungslos durch den Raum. Eine an der Wand k a u e r n d e S ch ü l e r i n s t i e ß m i r s ch n e l l i n s Au g e . S i e wa r d i e To ch t e r m e i n e r Kunst-Lehrerin. Ich ging ans Fenster und sah wieder eine rennende Masse, eine riesige chaotische Bewegung. Alle versuchten über Zäune zu klettern und wegzurennen. Beim Parkplatz sah ich eine kniende Frau. Mit gezogener Waffe lief der Maskierte um sie herum. Ich hörte einen Schuss und s a h d i e Fra u f a l l e n . A l s d a n n j e m a n d rief, dass es die Kunst-Lehrerin war, mit deren Tochter wir im Raum saßen, brach e i n e i n d i e s e r S i t u a t i o n u n b e h a g l i ch e Stille aus. Wir nutzten die Tische als Barrikaden, drehten sie herum und kauerten uns hinter sie. Zeit verstrich und manche im Raum entschieden sich zum Kartenspielen, manche flüsterten miteinander und hielten sich im Arm. Die Stimmung war sehr ruhig und keiner wusste so richtig, wa s i m S ch u l h a u s ü b e r h a u p t l o s wa r, wie man sich verhalten sollte und was a l s n ä ch s t e s p a s s i e r e n w ü r d e . D a z u der Zeit der 11. September noch immer in meinem Gedächtnis war und man j e d e n Ta g a u s i r g e n d e i n e r E ck e e t wa s über den bösen aufkommenden Terrorismus hörte, dachte ich die ganze Zeit an einen terroristischen Anschlag, eine Art Geiselnahme oder dergleichen. Die Stille im Raum wurde ab und an gestört von Hilfeschreien aus dem Treppenhaus oder vom Megafon der Polizei, bellend, d a s s m a n s i ch vo n d e n Fe n s t e r n f e r n halten solle. Ich dachte nur, dass ich in der kommenden Woche auf keinen Fall zur Schule gehen würde und malte mir s ch o n t e i l w e i s e a u s , wa s i ch d e n n s o alles machen könnte. Wir blieben für eine unbestimmte Zeit sitzen. Nach einer längeren Stille klopfte es an die Tür und wieder hörten wir alarmierendes Plärren. Ob sich jemand in dem Raum befände. Eine Lehrerin ergriff das Wort und schrie zurück. Ob jemand im Raum wäre, den wir nicht kennen, schrie die andere Stimme, und die Lehrerin antwortete wieder. Zwei Stöße und einen Riesenknall später standen vier uniformierte SEK-Beamte im Raum. Solche Bilder hatte ich vorher nur im Computerspiel gesehen: Rammbock, Körperschutzschild, Maschinengewehre im Anschlag und vermummte, gepanzerte Black Blocker. Zwei von den vier Beamten blieben bei uns im Raum und redeten ununterbrochen in ihr WalkyTalky. Nach zehn Minuten mussten wir aufstehen u n d d e n R a u m g e s ch l o s s e n ve r l a s s e n . Wi r s t a n d e n a l s o a n d e r T ü r u n d wa rteten. Die Tür ging auf und wir gingen l o s . Vo r d e m R a u m , w o w ä h r e n d d e r Pause noch tausende Ranzen standen, wa r j e t z t n u r n o ch m e i n e r z u f i n d e n . Ich ging auf ihn zu, ergriff ihn und d r e h t e m i ch s o f o r t w i e d e r u m . H i n t e r mir stand ein SEK-Beamter, der mich sofort wieder in die Reihe zerrte und mich unbestimmt neutral anschaute. Ich solle m i ch n i ch t vo n d e r G r u p p e e n t f e r n e n und nichts anfassen. Schnell lief ich die Tr e p p e n h i n u n t e r u n d a u f d e m e r s t e n Absatz sah ich dann zwei Notärzte, die eilig ihre Taschen durchwühlten. Unter i h n e n e i n e b l u t i g e , r e g l o s e Pe r s o n . I n d e m M o m e n t wa r m i r n i ch t k l a r, d a s s der reglose Mensch derjenige war, den w i r e i n i g e Z e i t vo r h e r n o ch u m H i l f e schreien hörten. Wir gingen weiter eine E t a g e t i e f e r. D o r t l a g e n d r e i L e i ch e n . Bleich, zerschossen, in ihrem eigenem Blut liegend. Eine von ihnen lag genau hinter der Tür, in die wir rein sollten. Trotz der Unkenntlichkeit der Gesicht e r h a b e i ch z w e i M a t h e m a t i k - L e h r e r erkannt. Bei einem hatte ich mich am Morgen noch genervt entschuldigt, dass ich ja wieder zu spät sei, bla bla... Später wurden wir in einen Raum gebracht, wo uns die Polizei erstmal samm e l n wo l l t e , b i s d a s H a u s d u rch s u ch t sei. Nach und nach kamen immer mehr S ch ü l e r z u s a m m e n , f i e l e n s i ch i n d i e Arme, redeten wild durcheinander und t e l e f o n i e r t e n n a ch H a u s e . I ch k o n n t e m i r d a s H a n dy vo n j e m a n d e m l e i h e n und wollte auch ein Lebenszeichen geb e n . Z u H a u s e g i n g m e i n e S ch w e s t e r ans Telefon, fing an, freudig zu weinen und fragte, ob ich Angst habe, wo ich bin, ob es mir gut ginge. Außerdem verriet sie mir, dass die Schule im Fernsehen auf jedem Kanal zu sehen sei. Ich konnte in dem Moment nur auf ein Drittel ihrer Fragen reagieren. Noch immer im Begriff, nichts zu begreifen. Gegen Ende befanden sich rund 160 Schüler in einem alten Physikraum. Nach einiger Zeit wurden wir in kleineren Gruppen aus dem Raum geführt und sollten am H o f a u s g a n g i n e i n g e p a n z e r t e s Fa h rzeug steigen, damit uns dann 50 Meter weiter die Polizei und die Ärzte in der Tu rnh all e be frage n ko nnt en . Al s ei ner der ersten kam ich dann schließlich aus dem Raum, so war die Turnhalle im Gegensatz zum Physikraum angenehm leer. Sofort kamen Polizisten und Ärzte auf mich zu und fragten mich nach Personalien, Erlebnissen und Verletzungen. Nachdem ich durch einen Haufen Papierkram durchgefragt wurde, konnte ich mit einem anderen Auto zum nahe liegenden Sportplatz fahren. Dort, wurde uns g e s a g t, s ollte n E lte rn und ps y chologische Betreuung auf uns warten. Auf dem Sportplatz angekommen, liefen wir als erste Gruppe von denen, die während der ganzen Zeit im Schulhaus waren, über den Platz. Es müssen Bilder gewesen sein wie bei einem Hollywood Streifen, bei dem die Überlebenden am Ende über den Platz schreiten und die Kameras einfach drauf halten, die Frisuren im Wind perfekt lieg e n und noch S chra mme n a n de n Ge sichtern der Opfer zu finden sind. Zu den Fotos: Die Stadt des Kindes in Wien Weidlingau wurde 1974 als Heim für gefährdete Kinder und Jugendliche errichtet. Für Pflegekinder der StadtWien, die sich bis zur Erwerbsfähigkeit in der Betreuung der Stadt befanden, wurde, als Alternative zu den bestehenden geschlossenen Heimen, das Projekt einer offenen Struktur entwickelt. Hier lebten und wohnten die Kinder nicht deklassiert als Randgruppe, sondern in einer offeneren Situierung, in einem Stadtteilzentrum. Bei der Wiener Heimreform 2000 wurde vereinbart, die Unterbringung von Kindern und Jugendlichen auf Wohngemeinschaften im gesamten Stadtgebiet aufzuteilen. Im Jahr 2002 wurde deshalb die Stadt des Kindes geschlossen. Im Jahr 2008 beschloss der Gemeinderat eine Neunutzung als Wohnbau, die mit dem teilweisen Abriss des international beachteten Baus beginnen sollte. Trotz massiven Widerstands einer Bürgerinitiative und einer Besetzung des Areals zog die Gemeinde Wien den Abriss von Teilen der Stadt des Kindes durch. Und das, obwohl es sehr wohl Nachnutzungskonzepte der bestehenden Gebäude gab, und obwohl der Baukomplex durch seine ausgeklügelte Architektur international bekannt war. Schade darum. Aktuell siecht die halbabgerissene Stadt des Kindes vor sich hin und wartet auf weitere Schritte in der Neunutzung. Die Bilder entstanden ungefähr zwei Wochen vor den Abbrucharbeiten und zeigen die Stadt des Kindes in dem Zustand, in dem sie sich von 2002 bis 2008 befunden hat. (Klaus Pichler) l ä u f t u n d m o n s t r ö s e G e g n e r t ö t e t , a l l d a s w i e d e r, w a s f ü r a n d e r e n s e i n e n C h a ra k t e r ä n d e r n u n d i n d a s S z e n a r i o e i n e s s e i n We l t ve r s t ä n d n i s w e s e n t l i ch wa r. N u r w e r i n e i n e r We l t Ego-Shooters umschlagen. Die Möglichkeit jedoch wird dem wie der Dooms überleben könne, sei es überhaupt wert zu Gefüge nicht aufgezwungen, sondern liegt in ihm selbst. Die existieren, schreibt er an einer Stelle. Das Virtuelle wird zum a rch i t e k t o n i s ch e F u n k t i o n a l i t ä t d e r „ E r z i e h u n g s a n s t a l t “ h a t Te s t f a l l d e s R e a l e n , weil es in gewissem Sinne realer als das diesen Doppelsinn: Einerseits bildet sie den Raum für den R e a l e i s t . D a s u n v e r s t e l l t e , d a s e i g e n t l i ch e L e b e n n ä m l i ch Schein der humanen Werte, konkret für die Bilder friedlichen f i n d e t f ü r H a r r i s i n D o o m s t a t t . E r i s t g e d a n k l i ch t i e f i n d a s und lerneifrigen Zusammenlebens, die man auf offiziellen Spiel eingewoben, für das er auch eigene Level programmiert. We b p a g e s u n d i n „ Ye a r b o o k s “ f i n d e t ; a n d e r e r s e i t s i s t s i e Bie t e n S p i e l e w i e Do o m also ein e Ein ü b u n g in s T ö ten ? – Zu- g e n ä h r t vo n d e n A rch a i s m e n d e s g e s e l l s ch a f t l i ch e n D u rch - n ä ch s t i s t f e s t z u h a l t e n , d a s s d i e S p i e l e f ü r s i ch g e n o m m e n s e t z u n g s k a m p f e s , d e r „ d ra u ß e n “ a u f d i e S ch ü l e r wa r t e t u n d k e i n e n a u ß e r i h n e n liegen d en Z weck h ab en , d ah er allenfalls „drinnen“ in den sozialen Hierarchiekämpfen vorweggenom- e i n e E i n ü b u n g i n b e s t i m m t e s p i e l s p e z i f i s ch e B e w e g u n g s a b - m e n w i r d . D e r We g vo m E g o - S h o o t e r z u m S ch u l k o m p l e x i s t l ä u f e b i e t e n . G e wa ltenthemmend wirken sie und das ständig k u r z . I n i h r e r A n l a g e b e r ü h r e n s i e s i ch d e ra r t , d a s s s i ch d i e i n i h n e n p r a k t i z i e r t e M o r d e n e r s t , w e n n s i e – w i e i m Fa l l e A rchaismen des einen im jeweils anderen austragen lassen. von Harris und Klebold – auf die Realität übertragen und i n i h r a u s a g i e r t w e r d e n . D i e Vo ra u s s e t z u n g d a f ü r, d a s s d i e s *** g e s ch i e h t , i s t a b e r p r i m ä r n i ch t S a ch e d e s S p i e l s , s o n d e r n d e s R e a l e n . D i e S p iele bringen etwas ins Bild, das vor ihnen be s t e h t u n d d a s s i ch b ei ih r em Ver b o t in an d er en B ild e rn reflektieren würde: das System einer „tödlichen Welt“. Die tödliche Welt hat ihre Orte. Einer von ihnen ist die Schule. Dies ist nicht plakativ gemeint, sondern wiederum strukturell. Man w w w.a colum bine s it e .com betrachte Fotografien und Pläne der Columbine High School, Die S e ite e nthä lt e ine he r vor ra g e nde M a te r ia ls a m m lung z um Colum bine - S chulm a s s a k e r. i h r f u n k t i o n a l e s G e f ü g e vo n U n t e r r i ch t s r ä u m e n , G a n g f l u ch - 42 NAC H W E I S E ten, Treppen, Hallen. Dieses Gefüge kann – wie Gus van Sant Joa chim G a e r t ne r : I ch bin volle r Ha s s – und da s lie be ich. i n s e i n e m Fi l m E l e p h a n t z e i g t – vo n e i n e m M o m e n t a u f d e n Dok um e nta r is che r R om a n, E ichbor n Ve r la g 2009