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CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS JUDAICOS
(CCEJ)
Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion
UNIFAI Centro Universitário Assunção
PROGRAMA 2015/2016
Rua Mauricio Francisco Klabin, 239, Chácara Klabin
São Paulo - SP
Fone: 11 5083-1744
e-mail: [email protected]
www.sioncentrodeestudos.org
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Rua Francisco Mauricio Klabin, 239, Chácara Klabin – São Paulo – SP.
Tel: (11) 5083-1744
Pós-Graduação Lato-Sensu (especialização) em:
CULTURA JUDAICO-CRISTÃ, HISTORIA E TEOLOGIA
O conhecimento da tradição de Israel é uma ajuda insubstituível para o estudo
das Escrituras judaicas e cristãs, porque pode renovar o enfoque de certas
questões teológicas e permitir melhor compreender Jesus e a Igreja nos seus
meios de origem.
Este curso pretende, pois, ajudar a todos os cristãos desejosos de estudar o
judaísmo e, em particular, aqueles que se dedicam aos estudos da Bíblia e da
Teologia, aos responsáveis de ensino cristão e a aqueles que querem se preparar
para o diálogo com os judeus. O curso fornecerá, ainda, um conhecimento de
base do judaísmo, fazendo a ligação deste, com o cristianismo e será realizado
segundo as orientações do documento conciliar Nostra Aetate no 4.
O curso está organizado em dois módulos:
Módulo II: (2015)
1- O Ciclo das festas bíblicas
2- A oração judaica
3- Sinagoga e Igreja, encontro e desencontro
4- Ler a Bíblia com Rachi
5- O Shabbat na Bíblia, nos Evangelhos e na Tradição judaica
6- Grupos na origem do cristianismo: fariseus, saduceus, essênios e zelotas
7- História da exegese cristã, descoberta de Israel e do judaísmo
8- Didática do Ensino Superior
Módulo I: (2016)
1- As fontes rabínicas
2- Tradição e história do judaísmo
3- Introdução à história das relações entre judaísmo e cristianismo
4- Leitura judaica e leitura cristã das Escrituras
5- Os sábios de Israel e os padres da Igreja: divergência e convergência
de ensino
6- Tradição judaica e Novo Testamento (cristianismo e literatura rabínica)
7- Estudo do contexto judaico do Novo Testamento
8- Metodologia do Trabalho Científico
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Carga Horária do Curso:
Cada módulo será realizado em 32 sábados, das 8h:00m às 12h:30m.
• Módulo II - nos meses de março, abril, maio, junho, agosto, setembro,
outubro e novembro de 2015
• Módulo I - nos meses de março, abril, maio, junho, agosto, setembro,
outubro e novembro de 2016.
A carga horária do curso será equivalente a 400h/a, atendendo à Resolução
CNE/CES, número 1, de 03 de abril de 2001 que, no artigo 10, considera a
necessidade de 360h presenciais, não se incorporando a estas horas aquelas
destinadas a estudo individual ou em grupo, sem assistência docente, e as
reservadas, obrigatoriamente, para elaboração da monografia de conclusão de
curso. Serão realizadas, com assistência docente, visitas a ambientes judaicos
como prática efetiva de estudo e diálogo, totalizando em 40 horas de aulas.
Pesquisa individual:
Serão destinadas 40 h/a, para que o aluno produza, sob a orientação de um docente, o
trabalho de conclusão do curso (TCC), abordando tema relacionado às abordagens do curso.
Certificado de Conclusão do curso:
Será concedido Certificado de Conclusão de Curso de Pós-Graduação lato sensu
(especialização) em Cultura Judaico-cristã aos alunos que tiverem freqüência
mínima exigida às aulas, aproveitamento satisfatório em cada disciplina,
aferido em processo formal de avaliação e obtiverem aprovação do trabalho de
conclusão do curso (TCC).
Condições de seleção, admissão e matrícula:
O candidato interessado deverá ter concluído até a data da inscrição um curso
de Graduação em Instituição reconhecida pelo MEC, apresentar a documentação
exigida para a inscrição e comparecer a uma entrevista, em horário fixado
em calendário pela coordenação do curso. Se aprovado, o candidato deverá
proceder à matrícula, apresentando a documentação necessária.
Documentação exigida:
• Cópia autenticada do Diploma de curso de Graduação;
• Histórico escolar do Curso Superior;
• Cópia da Carteira de Identidade (RG);
• Cópia do CPF;
• Cópia do Titulo de Eleitor e do Comprovante de votação na última eleição;
• Cópia da Carteira de Reservista;
• 2 fotos 3X4 recentes;
• Curriculum Vitae;
• Carta de apresentação do Pároco ou do Bispo ou superior de Congregação,
quando for o caso;
• Ficha de Inscrição preenchida e Pagamento da taxa de matrícula.
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Calendário:
Inscrições: 02 de dezembro 2014 a 27 de fevereiro de 2015.
Local: Centro Cristão de Estudos Judaicos - Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion
Rua Francisco Mauricio Klabin, 239, Chácara Klabin - SP
Entrevistas e matrículas com agendamento de horário: 20, 21, 27, 28 de fevereiro de 2015.
Aula inaugural: 05 de março de 2015.
Início das aulas do Módulo II: 07 de março de 2015.
Número de Vagas: 35
Observação: A instituição se dá o direito de não colocar em funcionamento
o Curso, caso não haja o mínimo de vinte e cinco (25) alunos efetivamente
matriculados.
Investimento:
O valor de cada módulo é de R$ 1.750,00 (Mil e setecentos e cinquenta reais),
que podem ser divididos da seguinte forma: R$ 470,00 (quatrocentos e setenta
reais) no ato da matrícula + 8 parcelas de R$ 160,00 (cento e sessenta reais).
Todo curso será ministrado pelo Centro Cristão de Estudos judaicos (CCEJ)
da Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion em parceria com
a UNIFAI – Centro Universitário Assunção, (Parceria está estabelecida até
dezembro de 2015 com validade apenas para os alunos matriculados em 2014,
A continuação não é automática, porém, se estuda a possibilidade de mantê- la.
Não havendo a continuidade da parceria, os alunos receberão um certificado
de conclusão de curso emitido pelo próprio Centro Cristão de Estudos Judaicos
(CCEJ), sem nenhum prejuízo da qualidade do ensino), que reconhece a titulação
garantida pelo Curso.
Módulo II (2015)
1- O Ciclo das festas bíblicas
Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds
Ementa: O Universo litúrgico do judaísmo permanece, ainda, desconhecido no
meio cristão. No entanto, as manifestações religiosas de Israel influenciaram de
modo direto a tradição cultural da Igreja. Assim, algumas festas cristãs, como
Páscoa e Pentecostes encontram suas raízes na vida litúrgica de Israel. Este curso
pretende apresentar as principais festas judaicas e mostrar sua ligação com a
vida litúrgica cristã e ao mesmo tempo revelar sua ressonância nos Evangelhos.
Bibliografia Básica
Dahler. Etiene. Festas e símbolos. São Paulo, Santuário, 1999
Catherine – Avril. Anne La Maisonneuve. Dominique. As festas judaicas.
São Paulo, Paulus, 1999
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Martin- Achard Robert. Tratado sobre as festas de Israel. Labor et Fides, 1974
Munk. Elie. Le Monde dês Prieres Keren Hasefer halimund. 1993.
Bibliografia Complementar
2- A oração judaica
Profa. Ms Irmã Judite Mayer, nds.
Ementa: A oração de Israel é antiga, como atesta a Escritura em numerosas
passagens. Ela é uma atividade oral que, bem antes da destruição do Templo em
70 de nossa era, os mestres fariseus organizam na sinagoga em relação com a
liturgia do Templo e seus sacrifícios. A disciplina apresentará, por meio de textos,
a oração judaica na sua forma privilegiada e segundo seus diversos aspectos e
categorias: oração pessoal e comunitária, oração de louvor (ação de graças) e de
pedido. Três grandes tipos de oração serão abordados: a oração do Shema Israel,
as 18 bênçãos dos dias ordinários e a oração do Shabbat. Estes textos mostrarão a
pertinência da Tradição de Israel para a oração e a vida cristã e para uma melhor
compreensão do Novo Testamento.
Donin, H. H. – Rezar Como Judio: Guia para el Libro de Oraciones y el Culto
em la Sinagoga, Dept de Educaion y Cultura Religiosa para la Diáspora –OSM,
1986
Elbogen, I - Jewish Liturgy: A Comprehensive History, JPS – JTSA, New York,
1993
Heschel, A. J.- O homem à procura de Deus. São Paulo: Paulinas, 1974
Kaplan, Arieh – Meditação Judaica, Exodus, Rio de Janeir, 1996\
Leone, A. G. - A Oração como Experiência Mística em Abraham J. Heschel, in
Revista Rever, Dept. Ciências da Religião, PUC – SP, 2004
Complementar
Hammer, R. – Or Hadash: a commentary on Siddur Sim Shalom, Rabbinical
Assembly, N. York, 2003
Heschel, A. J. - Moral grandeur and spiritual audacity, essays. Ed. Susannah
Heschel. New York: The Noonday Press, 1997 (1996).
Hoffman, A.L. - The Canonization of the Synagogue Service, New York, 1997
Idelsohn, A. Z. – Jewish Liturgy and its Development, Schocken Books, N. York,
1967
Leone, A.G. - Uma Apresentação do Judaísmo, in Revista do 1o Ciclo de Estudos
da Religião, UFOP, 1997
Shachter-Shalomi – Gate to the Heart; envolving process, Aleph, Philadelphia,
1993
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3- Sinagoga e Igreja: encontro e desencontro
Prof. Ms. Ir. Elio Passeto, nds
Ementa: Por que uma ruptura completa entre a Igreja e a Sinagoga está em
contradição com a Sagrada Escritura? A disciplina abordará o aspecto ideológico
e histórico da relação e do distanciamento entre a Igreja e a Sinagoga, focalizando
a visão e a prática teológicas que produzem o encontro entre judaísmo e
cristianismo e os mantêm em relação.
DUN, J.D.G, Jews and christians the parting of the ways A. D. 70 to 135, Willian
B. Erdmans publishing Company, 1999.
KAUFMANN, Y, Christianity and Judaism, Jerusalem: Magnes press, the Hebrew
University, 1988.
KRAUSS and HORBURY, W, The Jewish-Christians controversy, J.C.B.Mohr
Tubingen, 1995.
MARTIN, V, A hause divided- the parting of the ways between Synagogue,
Paulist press, 1995.
PASSETO, E. Los minim en la oracíon (birkat haminim), El Olivo XVIII, 40, pp
35-52, 1994.
4- Ler a Bíblia com Rachi
Prof. Ms. Ir. Elio Passeto, nds.
Ementa: Rachi foi o marco no saber do judaísmo a partir da idade média. Seu
trabalho renovou o método de estudo dos textos bíblicos e deu vida nova a
tradição oral que o precedeu. O curso dará uma visão histórica do homem Rachi
e mostrará a importância de sua obra para o judaísmo e sua influência sobre a
exegese cristã.
GELLES, B.J, Peshat and Darash in the exegesis of Rashi, Leyde, 1981.
HAILPERIN, H, Rashi and the Christian Scholars, Pittsburg: University of Pittsburg
Press, 1963.
LUBAC, H, Exégèse médievale: les quatre sens de l’Ecriture, t. II/2 Aubier, 1964.
PASSETO, E, Rashi e su tiempo y su obra, El Olivo XVIII, 39, pp37-51, 1994.
Bibliografía Complementar
SAINT-VICTOR. H, L’art de lire, Didascalicon, Paris: Cerf, 1991.
SEDRAJNA. G, Rashi 1040-1990, homage Ephrafim E. Urbach, Paris: Cerf,1993.
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5- O Shabbat na Bíblia (Torah oral), nos Evangelhos e na
Tradição judaica.
Prof. Dr. Pe. Donizete Luiz Ribeiro, nds.
Ementa: A disciplina, partindo de textos das Escrituras judeu-cristãs, mostrará
a importância e a centralidade do Shabbat para os judeus e como as questões
ligadas ao sábado estão presentes nos evangelhos e na tradição da Igreja. Por
que a Bíblia valoriza tanto o Shabbat? Em que condições esta realidade do
Shabbat pode nos ajudar a compreender melhor nossa relação com Deus e com
o próximo?
AVRIL, A, & de la MAISONNEUVE, D, Prières Juives, Cahiers Evangile 68,
Paris:Cerf, 1989
BACCHIOCCHI, Samuele, Du Sabbat au Dimanche, Paris, P. Lethielleux, 1984, 304 p.
BEAUCHAMP, P, Au commencement, Dieu parle, ou les Sept Jours de la
Création, in: Etudes No 365- juillet-août, pp 105-116, 1986.
BLIDSTEIN, Gerald J.(ed.),Sabbath, Idea, History, Reality, Negev Press, Bersheva,
2004.
BRIEND, J, Shabbat, in: Dictionnaire de la Bible, Supplément, Paris: Letouzey &
Ané, 1985. Tome 10, col 1132- 1170.
SALDARINI, A, J, A: A comunidade judaico-cristã de Mateus, São Paulo:
Paulinas, 2000.
KRYGIER, Rivon, “Le Chabbat de Jésus”, Recherches de Science Religieuse 93(2005),
1, p. 9-25.
WENIN, A, Le Shabbat dans la Bible, ( Connaître la Bible 38)Bruxelles, Lumen Vitae,
2005.
OVERMAN, J. A, Igreja comunidade em crise, o Evangelho segundo Mateus, São
Paulo: Paulinas, 2000.
6- Grupos na origem do cristianismo: fariseus, saduceus e essênios.
Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds.
Ementa: Estudo sobre os movimentos judaicos pré-cristãos: suas origens, suas
concepções bíblicas e religiosas, suas influências sobre a sociedade de sua época
e sobre o cristianismo nascente.
EKKEHARD W.S, & WOLFGANG, S, História social do protocristianismo: os
primórdios no judaísmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrâneo, São
Paulo: Paulus, 2004.
8
HERFORD, R.T, The Pharisees, Boston: Beacon Press, 1962.
LENHARDT, P & COLLIN, M, A Torah oral dos fariseus, in: mundo da Bíblia-10,
São Paulo, Paulus,1997.
VERMÈS,G, Les manuscrits du déserts de Judá, Paris: Cerf, 1953.
7- História da exegese cristã, descoberta de Israel e do judaísmo
Prof. Ms. Marivan Ramos
Ementa: Desde as suas origens o cristianismo se fundou a partir das Escrituras e, em
cada época, buscou explicar o texto a partir de seu contexto. De fato, a compreensão
do texto bíblico nos revela a historia de Israel e, por conseqüência, os grandes
exegetas cristãos, desde o princípio da Igreja até nossos dias, serviram-se da erudição
judaica para a compreensão dos dois Testamentos. A disciplina pretende refazer a
caminhada da exegese cristã no seu encontro com a história de Israel e mostrar a
ajuda recebida da erudição judaica para a exegese cristã da Bíblia.
BARRETA, J.T., La Biblia judía y la Biblia cristiana, Madrid: Editorial Trotta, 1993.
COMISSÃO Pontifícia Bíblica - A interpretação da Bíblia na Igreja, 1993.
EXÉGÈSE ET HERMÉNEUTIQUE - Comment lire la Bible? (direction de Claude
Coulot), Lection Divina 158, Paris: Cerf, 1994.
TOMSON, P.J., Paul and the Jewish Law: Halakha in the Letters of the Apostle to
the Gentiles, Assen-Minneapolis, 1990.
DANIELOU, J., Etudes d’exégèse judéo-chrétienne. Les Testimonia, Paris:
Cerf,1955.
Early Jewish and Christian Exegesis (edited by Evans, C.A. and Stinespring, W.F.)
Scholars Press, 1987.
LANGE, N. Origen and the Jews, Cambridge University Press, 1976.
Prof. Dr. Jarbas Vargas Nascimento
Ementa: Estudo de conhecimentos da área da pedagogia com enfoque na metodologia
e do Ensino Superior, levando-se em consideração a história das abordagens de ensino
e suas peculiaridades como elementos reflexivos e norteadores às ações educativas. A
disciplina pretende, também, refletir sobre os fundamentos específicos dos processos
de ensino e de aprendizagem de modo a examinar as inter-relações professor-aluno,
com o intuito de subsidiar uma prática pedagógica planejada e articulada com as
questões formativas, que fazem parte e que emergem no cotidiano da práxis docente.
9
CARVALHO, Adalberto Dias de. Utopia e Educação. Porto: Porto Editora, 1994.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997.
LOPES, Antonia O. Planejamento do Ensino numa Perspectiva Crítica da
Educação.
In: VEIGA, Ilma P.A. (coord.). Repensando a Didática. Campinas, Papirus, 1988.
MACHADO, Nílson J. Educação: Projetos e Valores. São Paulo: Escrituras Ed.,
2000.
MASETTO, Marcos T. Competência Pedagógica do Professor Universitário. São
Paulo: Summus, 2003.
SANTOS, Boaventura de Sousa. Para uma Pedagogia do Conflito. In: SILVA, Luiz
Heron (org.) Novos Mapas Culturais, Novas Perspectivas Educacionais. Porto
Alegre, Sulina, 1996.
VASCONCELLOS, Celso S. Planejamento: Projeto de Ensino-Aprendizagem e
Projeto Político-Pedagógico, 11a ed. São Paulo: Libertad, 2003.
___ Coordenação do Trabalho Pedagógico: do projeto político-pedagógico ao
cotidiano da sala de aula, 5a ed. São Paulo: Libertad, 2004.
Módulo I: (2016)
1- As fontes rabínicas
Prof. Ms. Ir. Elio Passeto
Ementa: A literatura rabínica reúne os principais ensinamentos da Tradição de
Israel, que seus sábios, isto é, os mestres fariseus e seus sucessores, os rabinos,
transmitem em nome de Moisés e que eles consideram como Palavra de Deus,
(Torah oral) e como Escritura (Torah escrita) que têm o mesmo valor. A disciplina
propõe apresentar as principais coletâneas da literatura rabínica, a partir de
exemplos tirados da Mishnah e Tosefta, Midrashim halákhicos e agádicos, Talmud
de Jerusalém e Talmud de Babilônia, Midrashim pós-talmúdicos. Esses extratos
mostrarão a pertinência da Tradição de Israel para a vida cristã e para uma melhor
compreensão do Novo Testamento.
LIEBERMAN, S. Hellenism in Jewish Palestine. New York, 1962.
MIELZINER, M. Introduction to the Talmud. Bloch Publishing Company, New
York, 1925.
SAFRAI, S. (Ed). The Literature of the Sages. 1st Part, Compendia, AssenPhiladelphia, 1987.
URBACH, E. Les Sages d’Israël, conceptions et croyances des maîtres du Talmud.
Cerf-Verdier, Paris, 1996.
10
Lambert, C.Y., Le Talmud et la littérature rabbinique, Desclée de Brouwer, 1997.
Lenhardt, P. & Collin, M., a Torah oral dos fariseus, em: Mundo da Bíblia, 10,
Paulus, 1997.
BUNIM, M. I. A ética do Sinai. São Paulo: Sêfer, 1998.
GERHARDSSON, B. Memory and Manuscript, Oral Tradition and Written
Transmission. Lund-Copenhague, 1964.
LENHARDT, P. & COLLIN, M. A Torah oral dos fariseus. In: mundo da Bíblia 10, São Paulo: Paulus, 1997.
SAFRAI, Shmuel e allii (éds.), The Literature of the Sages. Second Part: Midrash
and Targum, Liturgy, Poetry, Mysticism…, Royal Van Gorcum, Amsterdam,
2006.
STRACK-G.STEMBERGER, H. L. Introduccion a la literatura talmudica y
midrasica. Asoc. Biblica Española, Verbo Divino, 1980.
Scardelai, D., Da Religião Bíblica ao Judaismo Rabínico - Origens de religião de
Israel e seus desdobramentos na história do povo judeu, Paulus, 2008.
2- Tradição e história do judaísmo
Prof. Dr. Saul Kirschbaum
Ementa: Apresentação da tradição judaica no seu desenvolvimento histórico
desde o período do segundo Templo até a época contemporânea
BEN-SASSON, H. H. (ed.) A History of the Jewish People. Cambridge: Harvard Univerty
Press, 1997.
DE VEAUX, R. Instituições de Israel no Antigo Testamento. São Paulo: Editora
teológica, 2003.
PAUL, A. Le judaisme ancien et la Bible.Paris: Desclée, 1987.
SIGERT, F. La naissance de l’identité juive dans le monde antique. In : Foi et vie,
Cahier biblique – 32, Paris: Cerf, 1993.
BAECK, l. La essência Del Judaismo. Burenos Aires: Editorial Paidós, 1964.
BARON, S. W. História e historiografia do povo judeu. SP: Perspectiva, 1974.
EISENSTAD, S.N. Sociedade israelense. SP: Perspectiva, 1977.
KIPPENBERG, H. G. Religião e formação de classes da antiga Judéia. SP:
Paulinas, 1998.
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3- Introdução à história das relações entre judaísmo e cristianismo
Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto
Ementa: Estudo das relações judeu-cristãs desde a Igreja primitiva até o período
moderno: as tensões entre comunidade judeu-cristã e judeus ortodoxos no
primeiro século, as tensões entre os padres da Igreja e os judeus no começo do
segundo século, anti-semitismo na Idade Média, as ligas anti-semitas européias,
holocausto, o surgimento da estima pelos judeus na Europa, a preparação para
criação do documento conciliar Nostra Aetate No 4.
GRELOT, P. Les juifs dans L’Evangile de Jean. Enquête histórique et reflexion
théologique. Cahier de la Revue Biblique – 34, Gabalda, 1995.
HORBURY, W. Tolerance and intolerance in early judaism and christianity.
Cambridge: University Press, 1998.
MIMOUNI, S. C. Le judeo-christianisme ancien, essai historique. Paris, Cerf,
1998. Nostra Aetate No 4.
MARCEL, S. Verus Israel. Paris: Boccard, 1983.
REMAUD, M. Chrétiens et juifs entre le passé et l’avenir , Paris: Cerf, 1983.
4- Leitura judaica e leitura cristã das Escrituras
Prof. Dr. Pe. Donizete Luiz Ribeiro
Ementa: Partindo das Escrituras (mikrah / Torah e Novo Testamento), a disciplina
abordará textos bíblicos como a criação, a torre de Babel, o sacrifício de Isaac,
o decálogo, o Shemah Israel, e mostrará como e em que condições as tradições
judeu-cristãs lêem estes textos fundadores, à luz da experiência de judeus e de
cristãos que acreditam no Deus uno e único.
COHEN A. Genèse Rabba. Tome I, Paris: Verdier, 1987.
EKKEHARD, W. S. & WOLFGANG, S. História social do protocristianismo: os
primórdios no judaísmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrâneo. São
Paulo: Paulus, 2004.
FOCANT, C. La Loi dans l’Un et l’Autre Testament. Col: Lectio Divina 168, Paris:
Cerf, 2001.
LE DEAUT, R. Targum du Pentateuque. Tome I, col. Sources Chrétiennes
REMAUD, M. L’Evangile et la tradition rabinique,Bruxelles: Lessius, 2003.
SKA, J. L. Introduction à la lecture du Pentateuque, clés pour l’interpretation des
cinq premiers livres de la bible, Bruxelles, Lessius, 1999.
12
LENHARDT, P. e COLLIN, M. A torah oral dos fariseus.
In: Cadernos bíblicos - 73, São Paulo: Paulus, 1997.
WENIN, A. Isaac ou l’epreuve d’Abraham: Approche narrative du Genèse 22,
Bruxelles: Lessius, 1999.
____ L’homme biblique: antropologie et éthique dans le Premier Testament,
Paris: Cerf, 1995.
5- Os sábios de Israel e os padres da Igreja: divergência e
convergência de ensino
Prof. Ms. Ir. Elio Passeto
Ementa: O mundo dos sábios de Israel e mundo dos padres da Igreja representam
um depósito infinito de sabedoria. Esses dois universos foram vistos, durante muito
tempo, como separados e opostos. Hoje, descobrem-se as relações profundas entres
os dois. A disciplina propõe um estudo da particularidade e da distinção entre ambos,
assim como, uma visão dos contatos, das relações e das influências recíprocas entre
os sábios de Israel e os padres da Igreja.
CHARLESWORTH, J.H. and JONH, L. L. Hillel and Jesus. Fortress press, 1997.
HIRSHMAN, M, Jewish and Christians biblical interpretation in late antiquity,
State University of New York Press, 1996.
MARCEL, S. Verus Israel, Paris: Boccard, 1983.
Horbury, W,. Jews and Christians in contact and controversy, T & T Clark, 1998.
Jaffé, D., Le Judaïsme et l’avènement du christianisme - Orthoxie et hétérodoxie
dans la littérature talmudique Ier-IIe siècle, Cerf, 2005.
PASSETO, E. La influencia de la tradicion oral de Israel en la tradición cristiana,
in: El Olivio XIX, 42 (1995).
SHOTWELL, W. A. The biblical exegesis of Justin Martyr. S.P.G.K. 1965.
Flusser, D., O Judaismo e as Origens do Cristianismo, 2 vols, Imago, 2000/1.
Vermes, G., Jesus e o mundo do Judaísmo, Ed. Loyola, 1996.
Lenhardt, P., À l’écoute d’Israël, en Iglise, Parole et Silence, vol., 2006, vol. 2,
2009
6 -Tradição judaica no Novo Testamento
Profa. Ms. Irmã Judite Mayer
Ementa: A disciplina consiste em examinar passagens das Escrituras e do Novo
Testamento a partir da tradição rabínica.
13
VOGELS, W, Abraham et sa legende. Genèse 12, 1-25, 11(Col lire la Bible 110),
Paris: Cerf, 1999
WENIN, A, L’homme biblique: anhtropologie et ethique dans le Premier
Testament, Paris: Cerf, 1995
___. Isaac ou l’epreuve d’Abraham: Approche narrative du Genèse 22, Bruxelles:
Lessius, 1999
REMAUD, M, Evangile et tradition rabbinique, Bruxelles: Lessius, 2000
7- Estudo do contexto judaico do Novo Testamento
Prof. Dr. Pe. Michel Sakr
Ementa: Esta disciplina consiste: na análise de textos do Novo Testamento,
explicando os seus sentidos a partir das Escrituras, da tradição judaica e da
contextualização histórico-judaica da formação de cada texto analisado.
COLLIN. M. & LENHARDT, P. Evangelhos e tradição de Israel, Cadernos bíblicos
58, São Paulo: Paulus, 1994.
MANS, F, L’Evangile de Jean à la lumière du judaisme, Jerusalém: Franciscan
Printing Press, 1991.
___. Le judaisme milieu et mémoire du Nouveau Testament, Jerusalém:
Fransciscan Printing Pres, 1992.
PAUL, A, Le judaisme ancíen et la Bible, Paris: Desclées, 1987.
SALDARINI, A, J, A: A comunidade judaico-cristã de Mateus, São Paulo:
Paulinas, 2000.
8-Metodologia do Trabalho Científico
Ementa: Estudo dos processos de produção de conhecimento. Os diferentes
tipos de conhecimento. Métodos, Técnicas e tipos de pesquisa. A pesquisa inter
e multidisciplinar. Planejamento de pesquisa: as etapas de construção do projeto
de pesquisa. A revisão da literatura, a coleta de dados, procedimentos de análise
e interpretação de dados. Elementos de redação do texto científico.
14
BERVIAN, Pedro A ; CERVO, Amado L. Metodologia científica. São Paulo,
Makron, 2002.
DEMO, Pedro. Pesquisa: princípio científico e educativo. São Paulo, Cortez, 1992.
ECO, Umberto. Como se faz uma tese. São Paulo, Perspectiva, 2000.
GIL, Antônio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. São Paulo, Atlas, 2002.
LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de
metodologia científica. São Paulo, Atlas, 2001.
RUDIO, Franz Victor. Introdução ao projeto de pesquisa científica. Petrópolis
(RJ), Vozes, 2001.
SALOMON, Délcio Vieira. Como fazer uma monografia. São Paulo, Martins
Fontes, 1999. SEVERINO, Antonio Joaquim. Metodologia do trabalho científico.
São Paulo, Cortez, 2002.
15
EQUIPE DOCENTE
Prof. Dr. Pe. Donizete Ribeiro, nds
Doutor em Teologia, Mestre em Teologia com concentração em estudos bíblicos
e judaicos pela Universidade Católica de Paris, docente na Universidade Católica
de Paris.
Prof. Ms. Ir.Elio Passeto, nds
Mestre em Teologia com concentração em estudos bíblicos e judaicos pela
Universidade Católica de Paris. Doutorando na Escola bíblica de Jerusalém.
Pós- Doutor em Letras pela UNESP, Doutor em Letras (Semiótica e Lingüística
Geral) pela Universidade de São Paulo, Mestre em Língua Portuguesa pela PUCSP, Bacharel e Licenciado em Filosofia pela Faculdade de Filosofia Nossa Senhora
Medianeira, Bacharel e Licenciado em Letras pela Faculdade de Filosofia Nossa
Senhora Medianeira.
Prof. Ms Ir. Judite Mayer, nds
Mestre pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção.
Bacharel em Teologia pela Universidade Católica de Paris.
Mestre em Teologia Dogmática com Concentração em Estudos Bíblicos e judaicos
pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, Licenciado
em Filosofia pelas Faculdades Associadas Ipiranga, Bacharel em Teologia pela
Universidade Católica de Paris.
Prof. Dr. Michel Sakr
Doutor em Teologia bíblica pela Universidade Pontifícia Gregoriana, Roma.
Doutor em Teologia bíblica pela Faculdade de Teologia U.C.O em Anger, França.
Prof. Dr. Saul Kirschbaum
Pós- Doutor pela Universidade Estadual de Campinas-UNICAMP. Doutor em
Língua Hebraica, Literatura e Cultura judaica pela Universidade de São Paulo.
Mestre em Língua Hebraica, Literatura e Cultura judaica pela Universidade de
São Paulo – USP. Graduação em Engenharia Elétrica pela Universidade Federal
do Rio Grande do Sul
Prof. Ms. Marivan Soares Ramos
Mestre em Teologia Sistemática, pela PUC – SP. Especialista em Cultura,
Judaico-Cristã, História e Teologia e em Ensino Religioso, Práticas Pedagógicas
em Ensino das Religiões pelo Centro Cristão de Estudos Judaicos. Bacharel em
Teologia pela Universidade Metodista de São Paulo.
16
Pós-graduação Lato-Sensu (Especialização)
Cultura judaico-cristã, Historia e Teologia
17
(CCEJ)
Rua Mauricio Francisco Klabin, 239 - Chácara Klabin - São Paulo - SP
Tel: 11 5083-1744
Site: sioncentrodeestudos.org
Email: [email protected]
PROGRAMA 2014/2015
Rua Afonso Celso, 711 – Vila Mariana – São Paulo – SP
e-mail: [email protected]
Tel.: (11) 5087-0199
www.unifai.edu.br
18
Pós-graduação Lato-Sensu (Especialização) Em:
Ensino Religioso, Práticas Pedagógicas em
Ensino das Religiões
19
PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU ( ESPECIALIZAÇÃO ) EM:
ENSINO RELIGIOSO, PRÁTICAS PEDAGÓGICAS EM ENSINO
DAS RELIGIÕES
O Centro Cristão de Estudos Judaicos considera a disciplina Ensino religioso como fundamental
na formação de crianças, adolescentes e jovens e ressalta sua importância na formação humana
e cidadã, principalmente na Educação Básica tanto nas escolas particulares como públicos. Por
isso, com o intuito de preparar docentes para esta tarefa, o Centro Cristão de Estudos Judaicos
em parceria com o Instituto Superior de Educação Nossa Senhora de Sion, credenciado pela
Portaria MEC n 1.151 – D.O.U. 17/04/2001, mantido pela UNIFAI – Centro Universitário
Assunção - oferece a todos interessados o Curso de Pós-Graduação Lato Sensu (Especialização)
em: ENSINO RELIGIOSO, PRÁTICAS PEDAGÓGICAS EM ENSINO DAS RELIGIÕES.
Este curso pretende formar professores especialistas para ministrar aulas de Ensino Religioso e
também propor uma atualização daqueles que já se dedicam à tarefa do ministério docente,
conforme prevêem os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso (PCNERs).
Nesse sentido, o Curso de Pós-Graduação Lato Sensu - (Especialização) em Ensino Religioso,
práticas pedagógicas em ensino das religiões, atento ao fenômeno religioso e à história das
religiões valoriza o ecumenismo e a dimensão pluralista do ensino das religiões, na medida
em que se apóia no Artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
Público-Alvo: Professores de ensino religioso, bacharéis e licenciados em diferentes áreas, religiosos,
orientadores pedagógicos, catequistas, agentes comunitários e demais interessados no assunto.
O Curso está organizado em 2 módulos:
MÓDULO II
1- História e Legislação do Ensino Religioso
2- História das Religiões Orientais
3- Religiões Afro-Brasileiras
4- História das Religiões
5- Questões Éticas no Ensino Religioso
6- Filosofia da Religião
7- A Tradição judeu-cristã na História: Fé e Ética
MÓDULO II
1- Religião e Cultura
2- Metodologia da Educação Religiosa
3- Tradição bíblica
4- Ateísmo Filosófico
5- Ecumenismo e Diálogo Inter-religioso
6- As Igrejas evangélicas históricas, as Pentecostais e as Neo-pentecostais no Brasil
7- Aspectos sociológicos, antropológicos e psicológicos da religião
8- Metodologia do Trabalho Científico
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Carga Horária do Curso:
O curso será realizado em dois anos e distribuído da seguinte forma:
Os módulos compreenderão 20 semanas cada um, com aulas somente aos
sábados, das 8h00 às 12h30, totalizando 400 horas ou, em havendo número de
alunos matriculados. Incluem-se nesse total, as horas de orientação e as horas
reservadas para a elaboração da Monografia.
A carga horária do curso atende à Resolução CNE/CES número 1, de 03 de abril
de 2001 que, artigo 10, estabelece a necessidade de 360 horas presenciais, não
se incorporando a estas horas aquelas destinadas a estudo individual ou em
grupo, mais a horas destinadas à elaboração da Monografia, com assistência
docente.
Certificado de Conclusão do curso:
Será concedido Certificado de Conclusão de Curso de Pós-Graduação Lato
Sensu (Especialização) em Ensino Religioso – Práticas Pedagógicas em Ensino
das Religiões aos alunos que tiverem freqüência mínima exigida nas aulas,
aproveitamento satisfatório em cada disciplina, aferido em processo formal
de avaliação e obtiverem aprovação na Monografia de conclusão do Curso.
A titulação será reconhecida pelo UNIFAI – CENTRO UNIVERSITÁRIO
ASSUNÇÃO, que tem parceria com o Centro Cristão de Estudos Judaicos.
Condições de seleção, admissão e matrícula:
O candidato interessado deverá ter concluído até a data da inscrição um curso
de Graduação em Instituição reconhecida pelo MEC, apresentar a documentação
exigida para inscrição e comparecer a uma entrevista, em horário fixado em
calendário pela coordenação do curso. Se aprovado, o candidato deverá proceder
à matrícula, apresentando a documentação abaixo relacionada.
Documentação exigida:
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Cópia autenticada do Diploma de curso de Graduação
Histórico escolar do Curso Superior
Cópia da Carteira de Identidade (RG)
Cópia do CPF
Cópia do Titulo de Eleitor e do Comprovante de votação na última eleição
Cópia da Carteira de Reservista
fotos 3X4 recentes
Curriculum Vitae
Carta, apresentando os motivos de interesse pelo Curso.
Ficha de Inscrição preenchida
Pagamento da taxa de Inscrição
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Calendário:
Inscrições: para o ano de 2015 não haverá
Local: Centro Cristão de Estudos Judaicos - Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion
Rua Francisco Mauricio Klabin, 239, Chácara Klabin - SP
Telefone: (11) 5083-1744
E-mail: [email protected]
Entrevistas e matrículas com agendamento de horário:
Aula inaugural: 05 de março de 2015.
Início das aulas do Módulo II: 07 de março de 2015
Número de Vagas: -Observação: A Instituição se dá o direito de não colocar em funcionamento o
Curso turma, caso não haja o mínimo de 25 (vinte e cinco) alunos efetivamente
matriculados.
Investimento:
O Valor de cada Módulo é de R$ 1.750,00 (Mil e setecentos e cinquenta reais),
que podem ser divididos da seguinte forma: R$ 470,00 (quatrocentos e setenta
reais) no ato da matrícula + 8 parcelas de R$ 160, 00 (cento e sessenta reais).
EMENTÁRIO
1 - História das Religiões
EMENTA: Estudo do surgimento das religiões numa perspectiva históricoteológica, ressaltando o fenômeno religioso, a necessidade de o homem ser
religioso e refletindo sobre a prática do politeísmo e do monoteísmo.
2 - História das Religiões Orientais
EMENTA: Estudo do surgimento e desenvolvimento das religiões orientais, com
o objetivo de evidenciar suas convergências e divergências e suas relações com
a sociedade e a cultura na história dessas religiões.
3 - Religiões Afro-Brasileiras
EMENTA: Estudo das manifestações religiosas afro-brasileiras na sociedade
brasileira, com o objetivo de verificar sua atuação na sociedade brasileira, bem
como as tensões que sofrem, principalmente no que tange à sua legitimidade
social.
22
4 - Aspectos sociológicos, antropológicos e psicológicos.
EMENTA: Estudo dos aspectos sociológicos, antropológicos e psicológicos da
religião, levando-se em consideração os conceitos inerentes a essas áreas de
conhecimento com o intuito de verificar visões e teorizações da religião em
diferentes contextos intelectuais.
5 - Tradição Bíblica
EMENTA: Estudo geral da Bíblia, de seu universo, de sua forma de divisão e
subdivisão, bem como a orientação de uma leitura hermenêutica dos textos
Sagrados em seu contexto histórico-cultural, com o objetivo de esclarecer sua
relevância nos processos de ensino e de aprendizagem da religião.
6 - A Tradição judeu-cristã na História: Fé e Ética
EMENTA: Estudo do judaísmo e do cristianismo, a partir da história de cada uma
dessas religiões, enfocando convergências e divergências entre elas, além do
estabelecimento de relações entre a fé e a ética, na atualidade.
7 - Ecumenismo e Diálogo Inter-religioso
EMENTA: Estudo dos possíveis diálogos que se pode estabelecer entre as
diferentes religiões e igrejas cristãs; enfoques dos aspectos doutrinários e
pastorais a partir da missão evangelizadora de cada uma das Igrejas.
8 - As Igrejas Evangélicas históricas, as Pentecostais e as
Neo-pentecostais no Brasil
EMENTA: Estudo do surgimento e expansão das Igrejas Evangélicas históricas,
ressaltando as implicações teológicas, pastorais e sociológicas, bem como suas
perspectivas para o Brasil.
9 - Ateísmo Filosófico
EMENTA: Um estudo das várias correntes filosóficas modernas. O curso se
propõe a apresentar o pensamento filosófico de alguns pensadores. Apresentando
suas principais razões pelas quais, os referidos pensadores, nega a fé e rejeita a
religião.
10 - Filosofia da Religião
EMENTA: Estudo dos conceitos básicos e dos objetivos da Filosofia e de sua
interface com a religião, enfocando os filósofos que trabalham o fenômeno da
religiosidade e com questões que relacionam o sagrado e o secularismo.
23
11 - Religião e Cultura
EMENTA: Estudo das festas e do sincretismo religioso, levando em consideração
a participação popular por meio da defesa da vida, da busca dos direitos humanos
e da promoção da paz entre os diferentes grupos sociais.
12 - História e Legislação do Ensino Religioso
EMENTA: Estudo e discussão de temas relevantes da educação religiosa brasileira,
com o intuito de oferecer aos pós-graduandos de ensino religioso as condições
legais necessárias à atuação na formação religiosa
13 - Didática do Ensino Superior
EMENTA: Estudo de conhecimentos da área da pedagogia com enfoque na
metodologia e do Ensino Superior, levando-se em consideração a história
das abordagens de ensino e suas peculiaridades como elementos reflexivos e
norteadores às ações educativas. A disciplina pretende, também, refletir sobre
os fundamentos específicos dos processos de ensino e de aprendizagem de
modo a examinar as inter-relações professor-aluno, com o intuito de subsidiar
uma prática pedagógica planejada e articulada com as questões formativas, que
fazem parte e que emergem no cotidiano da práxis docente.
14 - Metodologia da Educação Religiosa
EMENTA: Estudo de fundamentos e métodos da educação religiosa, objetivando
refletir sobre a prática religiosa e o cotidiano.
15 - Metodologia do Trabalho Científico
EMENTA: Estudo dos processos de produção de conhecimento. Os diferentes
tipos de conhecimento. Métodos, Técnicas e tipos de pesquisa. A pesquisa inter
e multidisciplinar. Planejamento de pesquisa: as etapas de construção do projeto
de pesquisa. A revisão da literatura, a coleta de dados, procedimentos de análise
e interpretação de dados. Elementos de redação do texto científico.
16 - Desafios Éticos do Ensino Religioso
EMENTA: Estudo da Ética e sua intervenção no ensino da religião, partir de
reflexões acerca dos valores que orientam o comportamento humano no
relacionamento com o outro, na busca do diálogo fraterno na sociedade moderna
com seus desafios.
24
MONOGRAFIA
Este componente curricular trata da elaboração e orientação da Monografia de
Conclusão do Curso e deverá atender às diretrizes dadas no decorrer do curso e,
particularmente, as disciplinas Metodologia da Pesquisa Aplicada e Metodologia
da Educação Religiosa.
EQUIPE DOCENTE
O curso será ministrado por professores doutores, mestres e especialistas nas
áreas relacionadas ao curso.
EQUIPE RESPONSÁVEL
DIRETOR
Mestre em Teologia Dogmática com Concentração em Estudos Bíblicos e judaicos
pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, Licenciado
em Filosofia pelas Faculdades Associadas Ipiranga, Bacharel em Teologia pela
Universidade Católica de Paris.
COORDENADOR
Prof. Ms. Marivan Soares Ramos
Mestre em Teologia Sistemática, pela PUC – SP. Especialista em Cultura,
Judaico-Cristã, História e Teologia e em Ensino Religioso, Práticas Pedagógicas
em Ensino das Religiões pelo Centro Cristão de Estudos Judaicos. Bacharel em
Teologia pela Universidade Metodista de São Paulo.
Email: [email protected]

Consulte ou baixe o programa 2015-2016

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