Os 72 Nomes de Deus (Shem Ha-Mephoresch)

Círculo Iniciático de Hermes
Os
72 Nomes de Deus
(Shem Ha-Mephoresch)
Trabalho realizado por Uri Raz.
Traduzido para o português e cedido gentilmente ao CIH
por Frater Chesed
Pág. - 1
Círculo Iniciático de Hermes
Fonte: http://www.golden-dawn-canada.com/library-qabalah.html
Um comentário inicial - este artigo foi originalmente escrito
em hebraico. Por isso todos os números dos versículos referem-se à
Bíblia em hebraico, e não a qualquer tradução da Bíblia. Onde achei
necessário, usei a tradução da Bíblia Online (bibliaonline.com.br)
nos versículos apropriados, para o benefício dos brasileiros que não
conhecem o idioma.
Alguns materiais que usei para este artigo foram escritos em
Inglês. Eu trouxe esses materiais de outros artigos e forneci os links
para as versões on-line dos mesmos. [N.T. Alguns links não estão
funcionando]
No entanto, em alguns pontos eu não encontrei uma fonte
razoável do hebraico. Então escrevi (em hebraico) com a fonte MSWindows que a maioria das pessoas usam em Israel, e creio que a
maior parte dos internautas pode instalá-la facilmente.
Os 72 nomes são derivados de Êxodo 14:19-21. Estes
versículos, na Bíblia original em hebraico, possuem 72 letras cada
um.O texto original hebraico é:
Pág. - 2
Círculo Iniciático de Hermes
Na versão da Bíblia Online o texto é o seguinte:
Êxodo 14:19-21
19 - E o anjo de Deus, que ia diante do exército de Israel, se retirou,
e ia atrás deles; também a coluna de nuvem se retirou de diante
deles, e se pôs atrás deles.
20 - E ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel; e a nuvem
era trevas para aqueles, e para estes clareava a noite; de maneira
que em toda a noite não se aproximou um do outro.
21 - Então Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o Senhor fez
retirar o mar por um forte vento oriental toda aquela noite; e o mar
tornou-se em seco, e as águas foram partidas.
Os nomes são derivados das letras dos três versos um acima
do outro, sem pontos de vogal, espaços ou sinais de pontuação. O
primeiro verso é colocado da direita para a esquerda, no segundo
verso inverte-se a ordem das letras e coloca-se da esquerda para a
direita, e o terceiro verso coloca-se normalmente da direita para a
esquerda. [N.T Cada verso corresponde a uma das três colunas da
Kabbalah. O primeiro verso, representa a coluna da direita
(Branca), o segundo verso a coluna da esquerda (Negra), e o
terceiro verso a coluna do meio. Segundo o professor Shmuel Lemle
(Casa da Kabbalah), o segundo verso é invertido por causa do
aspecto material representado pela coluna da esquerda.]
Os nomes são então lidos de cima para baixo.
Pág. - 3
Círculo Iniciático de Hermes
O Rabino Abraham Abulafia descreve em seu livro "Chayey
Ha'Olam Ha'Bah" um método cabalístico de meditar sobre os 72
nomes. Não vou incluir os detalhes neste artigo, mas explicarei o
método de marcação dos nomes com pontos de vogal nas letras.
Cada letra hebraica tem um nome, assim como as letras de
determinadas línguas. Em hebraico, o nome de cada letra começa
com a própria letra. Por exemplo, o nome de Aleph começa com a
letra Aleph, o nome de Bet começa com um Bet, etc. As letras nos 72
nomes de Deus recebem os mesmos pontos vocálicos (massoretas)
dados aos nome das letras. Como a letra Aleph do nome Aleph é
marcado com um Kamatz , todos os alephs dos 72 nomes de Deus
são marcados com um Kamatz também. O resultado é dado na
seguinte tabela:
Pág. - 4
Círculo Iniciático de Hermes
Na obra Oedipus Aegyptiacus (de Athanasius Kircher), há
uma tabela com os 72 nomes e um verso apropriado para cada um
deles a partir do livro de Salmos, com exceção do nome 70, que é
associado ao primeiro versículo do Gênesis.
A lógica por trás disso é a seguinte: a cada nome é dado um
verso que contém as quatro letras do nome de Deus (Yod He Vau
He), bem como as três letras do próprio nome. Se o nome contiver
Yod, He, ou Vau, estas letras devem aparecer em algum lugar ao lado
do nome de Deus (Yod He Vau He).
Exceções:
- O nome nº 70 está associado ao primeiro versículo do Gênesis, que
não contém o nome de quatro letras de Deus, mas contém as três
letras do nome 70.
- A dois outros nomes são dados versos que na Bíblia hebraica (pelo
menos a que eu tenho) não contêm o nome de quatro letras de Deus
Pág. - 5
‫‪Círculo Iniciático de Hermes‬‬
‫‪(Yod He Vau He); foi por isso que eu usei a versão Oedipus‬‬
‫‪Aegyptiacus também.‬‬
‫‪- Ao nome nº36 está associado um verso que não contém o nome de‬‬
‫‪quatro letras na Bíblia hebraica nem na versão Oedipus Aegyptiacus.‬‬
‫‪Nome‬‬
‫והו‬
‫ילי‬
‫סיט‬
‫עלמ‬
‫מהש‬
‫ללה‬
‫אכא‬
‫כהת‬
‫הזי‬
‫אלד‬
‫לאו‬
‫ההע‬
‫יזל‬
‫מבה‬
‫הרי‬
‫הקמ‬
‫‪Número‬‬
‫‪Verso‬‬
‫‪Salmos 03:04‬‬
‫‪Salmos 22:20‬‬
‫‪Salmos 91:2‬‬
‫‪Salmos 06:05‬‬
‫‪Salmos 34:5‬‬
‫‪Salmos 09:12‬‬
‫‪Salmos 103:8‬‬
‫‪Salmos 95:6‬‬
‫‪Salmos 25:6‬‬
‫‪Salmos 33:22‬‬
‫‪Salmos 18:47‬‬
‫‪Salmos 10:01‬‬
‫‪Salmos 98:4‬‬
‫‪Salmos 09:10‬‬
‫‪Salmos 94:22‬‬
‫‪Salmos 98:2‬‬
‫לאו‬
‫‪Salmos 08:02‬‬
‫כלי‬
‫לוו‬
‫‪Salmos 35:24‬‬
‫‪Salmos 40:2‬‬
‫פהל‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪120:1-2‬‬
‫‪Verso do Oedipus‬‬
‫‪Aegyptiacus‬‬
‫בעדדי י; כבבודי י‪ ,‬ומררי ים ראאשי י‬
‫מגרן ע‬
‫‪.‬ובאעתגה י בהו גה‪ ,‬ג‬
‫‪.‬ובאעתגה י בהו גה‪ ,‬אל ‪ -‬תירב חגק; איי גלותיי‪ ,‬לבעזז ברג תיי חושג ה‬
‫אבבטעח ‪ -‬בו‬
‫מחבסיי ומבצודג תיי; אילהעי‪ ,‬ז‬
‫‪.‬אאמער ‪ -‬ל עיהו גה‪ ,‬ע‬
‫מעען חעסב דז ך‬
‫ענ יי‪ ,‬ל ב ע‬
‫חלבצגה נעפבשי י; הושי י ר‬
‫‪.‬שובגה י בהו גה‪ ,‬ע‬
‫הציילגנ יי‬
‫מכגל ‪ -‬מבגורותעי י‬
‫ענגנ יי; ו י‬
‫‪.‬דג רע שב תיי אזת ‪ -‬י בהו גה ו ב ג‬
‫על יילותגיו‬
‫עמיים‪ ,‬ד‬
‫ב ע‬
‫הגיידו ג‬
‫‪.‬זעמברו ‪ -‬ל עיהו גה‪ ,‬יאשר ב צייון; ע‬
‫אפעי ים ו ברע ב ‪ -‬חגסז ד‬
‫‪.‬רע חום ובחענון י בהו גה; אזרז ך ע‬
‫פנ רי ‪ -‬י בהו גה עאשר נו‬
‫חו זה ובניכברג עגה; ניבברב כגה‪ ,‬ל י ב‬
‫‪.‬באאו‪ ,‬נ ישב תע ד‬
‫המגה‬
‫חמזיך י בהו גה‪ ,‬ועחדסג דז יך‪ :‬כיי מרעול גם ר‬
‫‪.‬ז בכאר ‪ -‬רע ד‬
‫חל בנו ל גך‬
‫כאדשז ר‪ ,‬י י ע‬
‫על רינו‪ :‬ע‬
‫‪.‬יבהיי ‪ -‬חעסב דב ך י בהו גה ג‬
‫‪.‬חעי ‪ -‬י בהו גה‪ ,‬ובגרוך צורי י; ו בי גרום‪ ,‬אילוהרי י ישב עיי‬
‫בצגרג ה‬
‫על יים‪ ,‬לבעיתות ע‬
‫‪.‬לגמגה י בהו גה‪ ,‬תע עדמאד בברג חוק; תע ב‬
‫ִצבחו ו ברע נ בנו ו בזעמררו‬
‫ִ י‬
‫‪.‬הגרי יעו ל עיהו גה‪ ,‬כגל ‪ -‬הגארז ץ; ִ‬
‫בצגרג ה‬
‫‪.‬ו ייהיי י בהו גה מישב גגב ל עדג ך; מישב גגב‪ ,‬לבעיתות ע‬
‫מחבסיי‬
‫‪.‬ו עיבהיי י בהו גה ל יי לבמישב גגב; ו ראלהעי‪ ,‬ל בצור ע‬
‫ע י בהו גה‪ ,‬י בשועגתו; לבערינ רי העגוי ים‪ ,‬גיל גה צידב קג תו‬
‫‪.‬הודי י ע‬
‫בכגל ‪ -‬הגארז ץ;‬
‫י בהו גה אדדאנ רינו ‪ -‬מגה ‪ -‬אעדי יר שי מבך‪ ,‬ב‬
‫‪.‬אדשז ר תב נ גה הודב ך‪ ,‬עעל ‪ -‬העשג מגי ים‬
‫כצידב קבך‪ ,‬י בהו גה אילהגי; ו באל ‪ -‬י ישב מבחו ‪ -‬ל יי‬
‫‪.‬שג פבטר נ יי ב‬
‫עתיי‬
‫אל עי‪ ,‬ו עי ישב מעע שע ו ב ג‬
‫קו ייתיי י בהו גה; ו עי רט ר‬
‫‪.‬קע ו אה י‬
‫בצגרג תגה ל יי ‪ -‬קגרג אתיי‪,‬‬
‫מעדלות‪ :‬אזל ‪ -‬י בהו גה‪ ,‬ע‬
‫ה ע‬
‫א שי יר‪ ,‬ע‬
‫ענרנ יי‬
‫‪.‬ו עי ע ד‬
‫מל גשון‬
‫הצייל גה נעפבשי י‪ ,‬מישב פעת ‪ -‬שז קזר‪ :‬י‬
‫ב י בהו גה ‪ -‬ע‬
‫‪.‬רב מיי גה‬
‫‪O versículo em hebraico‬‬
‫‪Pág. - 6‬‬
‫‪Círculo Iniciático de Hermes‬‬
‫נלכ‬
‫ייי‬
‫מלה‬
‫‪Salmos 31:15‬‬
‫‪Salmos 121:5‬‬
‫‪Salmos 121:8‬‬
‫חהו‬
‫‪Salmos 33:18‬‬
‫נתה‬
‫האא‬
‫‪Salmos 09:02‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪119:141‬‬
‫‪Salmos 140:2‬‬
‫שאה‬
‫‪Salmos 71:12‬‬
‫ריי‬
‫‪Salmos 54:6‬‬
‫אומ‬
‫לכב‬
‫ושר‬
‫יחו‬
‫להח‬
‫כוק‬
‫מנד‬
‫אני‬
‫חעם‬
‫רהע‬
‫ייז‬
‫‪Salmos 71:5‬‬
‫‪Salmos 71:16‬‬
‫‪Salmos 33:4‬‬
‫‪Salmos 91:11‬‬
‫‪Salmos 131:3‬‬
‫‪Salmos 116:1‬‬
‫‪Salmos 26:8‬‬
‫‪Salmos 90:20‬‬
‫‪Salmos 91:9‬‬
‫‪Salmos 30:11‬‬
‫‪Salmos 98:15‬‬
‫ההה‬
‫‪Salmos 12:04‬‬
‫מיכ‬
‫וול‬
‫‪Salmos 121:7‬‬
‫‪Salmos 88:14‬‬
‫ירת‬
‫חתיי י בהו גה; אמערב תיי‪ ,‬אילהעי אגתגה‬
‫על זיך בגטע ב‬
‫אנ יי‪ ,‬ג‬
‫‪.‬ו ע ד‬
‫‪.‬י בהו גה שאמברז ך; י בהו גה ציל בך‪ ,‬עעל ‪ -‬י עד יבמיינ זך‬
‫מעעתגה‪ ,‬ובעעד ‪ -‬עול גם‬
‫‪.‬י בהו גה‪ ,‬י ישב מגר ‪ -‬צראתבך ובואזך ‪ -‬ר‬
‫ממזנו י גגורו‪ ,‬כגל ‪ -‬יאשב ברי‬
‫י יירב או מרי בהו גה‪ ,‬כגל ‪ -‬הגארז ץ; י‬
‫‪.‬תרברל‬
‫פל באותזיך‬
‫בכגל ‪ -‬ליביי; אדסע פברג ה‪ ,‬כגל ‪ -‬נ י ב‬
‫‪.‬אודז ה י בהו גה‪ ,‬ב‬
‫ענרנ יי י בהו גה; חקקזיך אזצארג ה‬
‫בכגל ‪ -‬ל רב‪ ,‬ד‬
‫‪.‬קגרג אתיי ב‬
‫תנבצברר נ יי‬
‫חמגסיים י‬
‫מאייש ד‬
‫צנ יי י בהו גה‪ ,‬מראדג ם רג ע; ר‬
‫חל ב ר‬
‫‪ .‬ע‬
‫אילהיים‪ ,‬אל ‪ -‬תירב חעק‬
‫מנ יי;‬
‫מ ז‬
‫אילהיים‪ ,‬אל ‪ -‬תירב חעק י‬
‫מנ יי; אילהעי לבעזז ברג תיי‬
‫מ ז‬
‫י‬
‫‪.‬אילהעי י בהו גה‪ ,‬לבעזז ברג תיי חושג ה‬
‫‪).‬חישג ה )חושג ה‬
‫הנ רה אילהיים‪ ,‬עאז רר ל יי;‬
‫י‬
‫הנ רה אילהיים‪ ,‬עאז רר ל יי;‬
‫י‬
‫מכרי נעפבשי י‬
‫‪.‬י בהו גה‪ ,‬בבס א ב‬
‫מכרי נעפבשי י‬
‫‪.‬אדדאנ גי‪ ,‬בבס א ב‬
‫מנ בעורג י‬
‫מבבטע חיי י‬
‫‪.‬כיי ‪ -‬אעתגה תיקב וגתיי; אדדאנ גי י בהו יה‪ ,‬י‬
‫בגבבקרות‪ ,‬אדדאנ גי י בהו יה; אזבכייר צידב קג תבך לבבעדז ך‬
‫‪.‬אבוא ‪ -‬י‬
‫באימונ גה‬
‫מעדשר הו‪ ,‬ז‬
‫‪.‬כיי ‪ -‬י גשג ר דב בער ‪ -‬י בהו גה; ובכגל ‪ -‬ע‬
‫הבזל‬
‫המגה ג‬
‫מחבשב בות אדג ם‪ :‬כיי ‪ -‬ר‬
‫‪.‬י בהו גה ‪ -‬יאדר עע‪ ,‬ע‬
‫מעעתגה‪ ,‬ובעעד ‪ -‬עול גם‬
‫‪.‬יעחרל י ישב רג ארל‪ ,‬אזל ‪ -‬י בהו גה ‪ -‬ר‬
‫בתיי‪ ,‬כיי ‪ -‬י ישב מעע י בהו גה ‪ -‬אזת ‪ -‬קול יי‪ ,‬תע חדנונ גי‬
‫ה ב‬
‫‪.‬א ע‬
‫בתיי‪ ,‬מבעון בריתזך; ומבקום‪ ,‬מישב כען כבבודז ך‬
‫ה ב‬
‫‪.‬י בהו גה ‪ -‬א ע‬
‫פנ זיך‪ ,‬ובניו גשר עגה‬
‫הארר ג‬
‫צבגאות הדשי יברנו; ג‬
‫‪.‬י בהו גה אילהיים ב‬
‫על ביון‪ ,‬שע מבתג מבעונ זך‬
‫מחבסיי; ז‬
‫‪.‬כיי ‪ -‬אעתגה י בהו גה ע‬
‫חנרנ יי; י בהו גה‪ ,‬היי רה ‪ -‬עאז רר ל יי‬
‫‪.‬שב מעע ‪ -‬י בהו גה ו ב ג‬
‫מנ יי‬
‫מ ז‬
‫פנ זיך י‬
‫‪.‬לגמגה י בהו גה‪ ,‬תיזבנ עח נעפבשי י; תעסב תייר ג‬
‫חל גקות ‪ -‬ל גשון‪ ,‬מבדע בזרז ת‬
‫יעכברר ת י בהו גה‪ ,‬כגל ‪ -‬שי פבתרי ד‬
‫‪.‬גבדאלות‬
‫מכגל ‪ -‬רג ע‪ :‬י ישב מאר‪ ,‬אזת ‪ -‬נעפבשז ך‬
‫‪.‬י בהו גה‪ ,‬י ישב מגרב ך י‬
‫מך ג‬
‫פלגתיי תב קעדב ז‬
‫עתיי; ובעבאקזר‪ ,‬תב י‬
‫אל זיך י בהו גה שי ו ע ב‬
‫אנ יי‪ ,‬ר‬
‫‪.‬ו ע ד‬
‫‪Pág. - 7‬‬
‫‪Círculo Iniciático de Hermes‬‬
‫ילה‬
‫סאל‬
‫ערי‬
‫עשל‬
‫מיה‬
‫והו‬
‫דני‬
‫החש‬
‫עממ‬
‫ננא‬
‫נית‬
‫מבה‬
‫פוי‬
‫נממ‬
‫ייל‬
‫הרח‬
‫מצר‬
‫ומב‬
‫יהה‬
‫ענו‬
‫מחי‬
‫דמב‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪119:108‬‬
‫‪Salmos 94:18‬‬
‫‪Salmos 145:9‬‬
‫‪Salmos 92:6‬‬
‫‪Salmos 98:2‬‬
‫‪Salmos 145:3‬‬
‫‪Salmos 145:9‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪104:31‬‬
‫‪Salmos 07:18‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪119:75‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪103:19‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪102:13‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪145:14‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪115:11‬‬
‫‪Salmos 06:05‬‬
‫‪Salmos 113:3‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪145:17‬‬
‫‪Salmos 113:2‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪119:159‬‬
‫‪Salmos 100:2‬‬
‫‪Salmos 33:18‬‬
‫‪Salmos 90:13‬‬
‫‪.‬נ ידב בות פיי‪ ,‬רב צרה ‪ -‬נ גא י בהו גה; ומישב פגטזיך לעמבדר נ יי‬
‫‪.‬אים ‪ -‬אמערב תיי‪ ,‬מגטגה רע גבל יי; חעסב דב ך י בהו גה‪ ,‬י יסב עגדר נ יי‬
‫מעדשג יו‬
‫חמגיו‪ ,‬עעל ‪ -‬כגל ‪ -‬ע‬
‫‪.‬טוב ‪ -‬י בהו גה ל עכאל; ו ברע ד‬
‫מחבשב באתזיך‬
‫עמבקו ע‬
‫מעדשז יך י בהו גה; מבאאד‪ ,‬ג‬
‫‪.‬מעה ‪ -‬גגדב לו ע‬
‫ע י בהו גה‪ ,‬י בשועגתו; לבערינ רי העגוי ים‪ ,‬גיל גה צידב קג תו‬
‫‪.‬הודי י ע‬
‫הל גל מבאאד; ובליגבדק ל גתו‪ ,‬ארין חרקזר‬
‫מ ק‬
‫‪.‬גגדול י בהו גה ו ב‬
‫אפעי ים‪ ,‬וגבדג ל ‪ -‬חגסז ד‬
‫‪.‬חענון ו ברע חום י בהו גה; אזרז ך ע‬
‫מעדשג יו‬
‫ב ע‬
‫‪.‬יבהיי כבבוד י בהו גה ל בעול גם; י ישב מעח י בהו גה ב‬
‫על ביון‬
‫כצידב קו; ועאדזעמברג ה‪ ,‬שר ם ‪ -‬י בהו גה ז‬
‫‪.‬אודז ה י בהו גה ב‬
‫ענ ייתג נ יי‬
‫עתיי י בהו גה‪ ,‬כיי ‪ -‬צזדז ק מישב פגטזיך; וזאימונ גה‪ ,‬י‬
‫‪.‬י גדע ב‬
‫מל בכותו‪ ,‬בעכאל מגשג ל גה‬
‫הכיין כיסב או; ו ע‬
‫‪.‬י בהו גה ‪ -‬בעשג מעי ים‪ ,‬ר‬
‫‪.‬ובאעתגה י בהו גה‪ ,‬ל בעול גם תר שר ב; ו בזיכברב ך‪ ,‬ל בדאר ו גדאר‬
‫פל יים; ו בזוקרף‪ ,‬לבכגל ‪-‬‬
‫סומרך י בהו גה‪ ,‬לבכגל ‪ -‬הענ א ב‬
‫הכבפופיים‬
‫‪ .‬ע‬
‫מגינ גם הוא‬
‫‪.‬י ירב ארי י בהו גה‪ ,‬ביטבחו בעיהו גה; עזז ברג ם ו ג‬
‫הל גה מבאאד; ובאעתג )ובאעתגה( י בהו גה‪ ,‬עעד ‪ -‬מגתגי‬
‫ב ד‬
‫‪.‬ובנעפבשי י‪ ,‬נ י ב‬
‫הל גל‪ ,‬שר ם י בהו גה‬
‫מ ק‬
‫ממיז ברע ח ‪ -‬שז מזש עעד ‪ -‬מבבואו ‪ -‬ב‬
‫‪ .‬י‬
‫מעדשג יו‬
‫בכגל ‪ -‬ע‬
‫בכגל ‪ -‬דב רג כגיו; ובחגסייד‪ ,‬ב‬
‫‪.‬צעדי יק י בהו גה‪ ,‬ב‬
‫מעעתגה‪ ,‬ובעעד ‪ -‬עול גם‬
‫‪.‬יבהיי שר ם י בהו גה מבבארג ך ‪ -‬ר‬
‫כחעסב דב ך חעירנ יי‬
‫בתיי; י בהו גה‪ ,‬ב‬
‫ה ב‬
‫‪.‬רב ארה‪ ,‬כיי ‪ -‬פיקודז יך א ג‬
‫פנ גיו‪ ,‬בירב נגנ גה‬
‫מחגה; באאו ל ב ג‬
‫עבבדו אזת ‪ -‬י בהו גה בבשי ב‬
‫‪ .‬י‬
‫חל יים לבחעסב דו‬
‫הנ רה ערין י בהו גה‪ ,‬אזל ‪ -‬י ברר איו; לעמבי ע ד‬
‫‪ .‬י‬
‫עבגדז יך‬
‫הנגחרם‪ ,‬עעל ‪ -‬ד‬
‫‪.‬שובגה י בהו גה‪ ,‬עעד ‪ -‬מגתגי; ו ב י‬
‫‪Pág. - 8‬‬
‫‪Círculo Iniciático de Hermes‬‬
‫מנק‬
‫איע‬
‫חבו‬
‫ראה‬
‫יבמ‬
‫היי‬
‫מומ‬
‫‪Salmos 38:22‬‬
‫‪Salmos 37:4‬‬
‫‪Salmos 106:1‬‬
‫‪Salmos 16:05‬‬
‫‪Gênesis 01:01‬‬
‫‪Salmos‬‬
‫‪109:30‬‬
‫‪Salmos 116:7‬‬
‫מנ יי‬
‫מ ז‬
‫בנ יי י בהו גה‪ :‬אילהעי‪ ,‬אל ‪ -‬תירב חעק י‬
‫‪.‬אל ‪ -‬תע עעז ב ר‬
‫ענ עג עעל ‪ -‬י בהו גה; ו בי יתזן ‪ -‬ל בך‪ ,‬מישב אדלת ליבזך‬
‫‪.‬ובהיתב ע‬
‫הל בלו ‪ -‬י גה‪ :‬הודו ל עיהו גה כיי ‪ -‬טוב ‪ -‬כיי ל בעול גם חעסב דו‬
‫‪ .‬ע‬
‫חלבקיי ו בכוסיי ‪ -‬אעתגה‪ ,‬תומייך גורג ל יי‬
‫מנ גת ‪ -‬ז‬
‫‪.‬י בהו גה‪ ,‬ב‬
‫‪.‬בברר אשי ית‪ ,‬בגרג א אילהיים‪ ,‬ארת העשג מעי ים‪ ,‬ובארת הגארז ץ‬
‫הלבל זנו‬
‫א ע‬
‫בפיי; ובבתוך רע ביים ד‬
‫‪.‬אודז ה י בהו גה מבאאד ב‬
‫על גיבכיי‬
‫‪.‬שוביי נעפבשי י‪ ,‬לימבנוחגיבכיי‪ :‬כיי ‪ -‬י בהו גה‪ ,‬גגמעל ג‬
‫‪Pág. - 9‬‬
Círculo Iniciático de Hermes
Astrologia, Tarot, e os 72 nomes de Deus de acordo com
a Golden Dawn
Carta do Tarot
2 Paus
3 Paus
4 Paus
5 Ouros
6 Ouros
7 Ouros
8 Espadas
9 Espadas
10 Espadas
2 Copas
3 Copas
4 Copas
5 Paus
6 Paus
7 Paus
8 Ouros
9 Ouros
10 Ouros
2 Espadas
3 Espadas
4 Espadas
5 Copas
6 Copas
7 Copas
8 Paus
9 Paus
10 Paus
1 Anjo
‫והואל‬
‫החשיה‬
‫ננאאל‬
‫מבהיה‬
‫נממיה‬
‫הרחאל‬
‫ומבאל‬
‫ענואל‬
‫דמביה‬
‫איעאל‬
‫ראהאל‬
‫הייאל‬
‫והויה‬
‫סיטאל‬
‫מהשיה‬
‫אכאיה‬
‫הזיאל‬
‫לאויה‬
‫יזלאל‬
‫הריאל‬
‫לאויה‬
‫לוויה‬
‫נלכאל‬
‫מלהאל‬
‫נתהיה‬
‫ירתאל‬
‫רייאל‬
2 Anjo
‫דניאל‬
‫עממיה‬
‫ניתאל‬
‫פויאל‬
‫יילאל‬
‫מצראל‬
‫יההאל‬
‫מחיאל‬
‫מנקאל‬
‫חבויה‬
‫יבמיה‬
‫מומיה‬
‫יליאל‬
‫עלמיה‬
‫ללהאל‬
‫כהתאל‬
‫אלדיה‬
‫ההעיה‬
‫מבהאל‬
‫הקמיה‬
‫כליאל‬
‫פהליה‬
‫יייאל‬
‫חהויה‬
‫האאיה‬
‫שאהיה‬
‫אומאל‬
Decanato
1º Marte
2º Sol
3º Vênus
1º Mercúrio
2º Lua
3º Saturno
1º Júpiter
2º Marte
3º Sol
1º Vênus
2º Mercúrio
3º Lua
1º Saturno
2º Júpiter
3º Marte
1º Sol
2º Vênus
3º Mercúrio
1º Lua
2º Saturno
3º Júpiter
1º Marte
2º Sol
3º Vênus
1º Mercúrio
2º Lua
3º Saturno
Pág. - 10
Áries
Touro
Gêmeos
Câncer
Leão
Virgem
Libra
Escorpião
Sagitários
Círculo Iniciático de Hermes
2 Ouros
3 Ouros
4 Ouros
5 Espadas
6 Espadas
7 Espadas
8 Copas
9 Copas
10 Copas
‫לכבאל‬
‫יחויה‬
‫כוקיה‬
‫אניאל‬
‫רהעאל‬
‫הההאל‬
‫ווליה‬
‫סאליה‬
‫עשליה‬
‫ושריה‬
‫להחיה‬
‫מנדאל‬
‫חעמיה‬
‫ייזאל‬
‫מיכאל‬
‫ילהיה‬
‫עריאל‬
‫מיהאל‬
1º Júpiter
2º Marte
3º Sol
1º Vênus
2º Mercúrio
3º Lua
1º Saturno
2º Júpiter
3º Marte
Capricórnio
Aquário
Peixes
A atribuição é baseada na astrologia caldéia e no
ordenamento sequencial simples
Os 72 nomes são atribuídos consecutivamente até 5 graus do
zodíaco, mas agora começando com Leão, em vez de Áries (que é
onde o rosacrucianismo propõe que o zodíaco tenha início). Assim,
cada decanato tem 2 nomes atribuídos a ele.
Os governantes do Decanato são atribuídos de forma
semelhante - os sete planetas são ordenados de acordo com sua
velocidade aparente através das estrelas fixas, e, em seguida,
atribuídos de acordo com uma ordem cíclica dos decanos,
começando com o primeiro decanato de Áries. Como existem sete
planetas e 36 decanatos, cada planeta é atribuído a cinco decanatos,
com Marte atribuído ao último decanato remanescente.
Eliphas Levi usou uma atribuição diferente, como na tabela
que se segue:
Pág. - 11
‫‪Círculo Iniciático de Hermes‬‬
‫‪Tarot e os 72 nomes de acordo com as Eliphas Levi‬‬
‫‪Cartas‬‬
‫‪1 Anjo‬‬
‫‪2 Anjo‬‬
‫והויה‬
‫עלמיה‬
‫‪As Paus‬‬
‫יליאל‬
‫מהשיה‬
‫‪2 Paus‬‬
‫סיטאל‬
‫ללהאל‬
‫‪3 Paus‬‬
‫אכאיה‬
‫אלדיה‬
‫‪4 Paus‬‬
‫כהתאל‬
‫לאויה‬
‫‪5 Paus‬‬
‫הזיאל‬
‫ההעיה‬
‫‪6 Paus‬‬
‫יזלאל‬
‫הקמיה‬
‫‪7 Paus‬‬
‫מבהאל‬
‫לאויה‬
‫‪8 Paus‬‬
‫הריאל‬
‫כליאל‬
‫‪9 Paus‬‬
‫לוויה‬
‫יייאל‬
‫‪As Copas‬‬
‫פהליה‬
‫מלהאל‬
‫‪2 Copas‬‬
‫נלכאל‬
‫חהויה‬
‫‪3 Copas‬‬
‫נתהיה‬
‫שאהיה‬
‫‪4 Copas‬‬
‫האאיה‬
‫רייאל‬
‫‪5 Copas‬‬
‫ירתאל‬
‫אומאל‬
‫‪6 Copas‬‬
‫לכבאל‬
‫להחיה‬
‫‪7 Copas‬‬
‫ושריה‬
‫כוקיה‬
‫‪8 Copas‬‬
‫יחויה‬
‫מנדאל‬
‫‪9 Copas‬‬
‫אניאל‬
‫ייזאל‬
‫‪As Espadas‬‬
‫חעמיה‬
‫הההאל‬
‫‪2 Espadas‬‬
‫רהעאל‬
‫מיכאל‬
‫‪3 Espadas‬‬
‫ווליה‬
‫עריאל‬
‫‪4 Espadas‬‬
‫ילהיה‬
‫עשליה‬
‫‪5 Espadas‬‬
‫סאליה‬
‫מיהאל‬
‫‪6 Espadas‬‬
‫‪Pág. - 12‬‬
Círculo Iniciático de Hermes
7 Espadas
8 Espadas
9 Espadas
As Ouros
2 de Ouros
3 de Ouros
4 de Ouros
5 de Ouros
6 de Ouros
7 de Ouros
8 de Ouros
9 de Ouros
‫והואל‬
‫דניאל‬
‫החשיה‬
‫מבהיה‬
‫פויאל‬
‫נממיה‬
‫ומבאל‬
‫יההאל‬
‫ענואל‬
‫איעאל‬
‫חבויה‬
‫ראהאל‬
‫עממיה‬
‫ננאאל‬
‫ניתאל‬
‫יילאל‬
‫הרחאל‬
‫מצראל‬
‫יבמיה‬
‫הייאל‬
‫מומיה‬
‫מחיאל‬
‫דמביה‬
‫מנקאל‬
Papus, em seu livro O Tarô dos Boêmios, atribuiu os arcanos
menores para os decanos, ordenando as cartas como na tabela acima
e começando com Áries no primeiro decanato e Ás de Paus e
terminando com Peixes no terceiro decanato e 9 de Ouros, usando os
mesmos governantes decanos que a Golden Dawn. Combinando as
duas tabelas seria criada uma alternativa escola francesa para a tabela
da Golden Dawn.
Poderes e Características dos Nomes
Nome
Poderes e Características
Espírito sutil. Dotado de grande sabedoria, entusiasta
Vehuaiah da ciência e das artes, capaz de empreender e realizar
as coisas mais difíceis.
Jeliel
Para reprimir revoltas populares. Para obter a vitória
Pág. - 13
Círculo Iniciático de Hermes
Sitael
Elemiah
Mahasiah
Lelahel
Achaiah
Cahetel
Aziel
Aladiah
sobre aqueles que atacam injustamente. Espírito
alegre, maneiras agradáveis e corteses, apaixonado
por sexo.
Contra as adversidades. Protege contra armas e
animais selvagens. Ama a verdade, vai manter sua
palavra, vai favorecer aqueles que necessitam de seus
serviços.
Contra problemas mentais e para a identificação de
traidores. Governa viagens, viagens marítimas.
Esforçado, bem sucedido, ansioso para viajar.
Para viver em paz com todos. Governa a alta ciência,
a filosofia oculta, a teologia, as artes liberais. com
facilidade, ansioso pelos prazeres honestos.
Para adquirir conhecimento e curar doenças. Governa
o amor, fama, ciência, artes e fortuna. As
características (incluem) ambição, fama.
Governa paciência, segredos da natureza. Ama
aprender, orgulha-se em realizar as tarefas mais
difíceis.
Para obter a bênção de Deus e para afastar os maus
espíritos. Governa a produção agrícola. Inspira o
homem a subir em direção a Deus.
Misericórdia de Deus, a amizade e o favor dos
poderosos, a execução de uma promessa feita (sic).
Governa a boa-fé e a reconciliação. Sincero nas
promessas, será fácil conceder o perdão.
Bom para os culpados de crimes ocultos que temem a
descoberta. Governa raiva e a peste, a cura da doença.
Pág. - 14
Círculo Iniciático de Hermes
Boa saúde, bem-sucedido em seus empreendimentos.
Contra raios e para a obtenção (sic) da vitória.
Lauviah
Governa a fama. Grande personagem, que é seguida,
celebrada por talentos pessoais.
Contra a adversidade. Governa os sonhos. Mistérios
Hahaiah
escondidos dos mortais. Gentil, espirituoso, maneiras
discretas.
Governa a amizade, a reconciliação, a fidelidade
Iezalel
conjugal. Aprende com facilidade. Hábil.
Contra aqueles que procuram usurpar a fortuna de
outros. Governa a justiça, a verdade, a liberdade.
Mebahel
Oferece os prisioneiros oprimidos e protege. Ama
jurisprudência, afinidade para tribunais.
Contra o ímpio. Governa as ciências e as artes.
Hariel
Sentimentos religiosos, moralmente puros.
Contra traidores e para a libertação daqueles que
procuram nos (sic) oprimir. Governa cabeças
Hakamiah coroadas, grandes comandantes. Dá vitória. Franco,
personagem corajoso, leal, sensível aos pontos de
honra, uma afinidade com Vênus.
Para ser invocado durante o jejum. Contra angústia
mental, tristeza. Governa as altas ciências, as
Lauviah
descobertas maravilhosas. Dá revelações em sonhos.
Ama música, poesia, literatura e filosofia.
Para obter ajuda rápida. Faz a verdade conhecida em
Caliel
ações judiciais, faz a inocência triunfar. Assim,
honesto, ama a verdade, o judiciário.
Pág. - 15
Círculo Iniciático de Hermes
Leuviah
Pahaliah
Nelebael
Ieiael
Melahel
Hahuiah
NithHaiah
Para ser invocado voltado para o Sul. Para obter a
graça de Deus. Governa a memória, a inteligência
humana. Amável, alegre, modesto, suporta a
adversidade com resignação.
Contra os inimigos da religião, para a conversão das
nações ao cristianismo (!). Governa a religião, a
teologia, a moral, a castidade, a pureza. Vocação
eclesiástica.
Contra caluniadores e feitiços e para a destruição dos
maus espíritos. Governa astronomia, matemática,
geografia e todas as ciências abstratas. Ama poesia,
literatura, ávido pelo estudo.
Governa a fortuna, a fama, a diplomacia, o comércio,
a influência em viagens, descobertas, proteção contra
tempestades e naufrágios. Ama os negócios, o labor e
as idéias liberais e filantrópicas.
Contra as armas e para a segurança na viagem.
Governa água, produtos da terra, e, especialmente, as
plantas necessárias para a cura de doenças. Corajoso,
realiza ações honrosas.
Para obter a graça e a misericórdia de Deus. Governa
exilados, fugitivos, inadimplentes. Protege contra os
animais nocivos. Protege de ladrões e assassinos. Ama
a verdade, as ciências exatas, sincero em palavras e
atos.
Para a aquisição de sabedoria e descoberta da verdade
dos mistérios ocultos. Governa ciências ocultas. Dá
revelações em sonhos, particularmente para aqueles
Pág. - 16
Círculo Iniciático de Hermes
Haaiah
Jerathel
Seeiah
Reiiel
Ornael
Lecabel
Vasariah
Iehuiah
Lehahiah
que nasceram no dia a que preside. Influencia aqueles
que praticam a magia dos sábios.
Para a vitória em processos judiciais. Protege aqueles
que buscam a verdade. Influencia a política, a
diplomacia, agentes e expedições secretos.
Para confundir malfeitores e mentirosos e para se
libertar de seus inimigos. Governa a propagação da
luz (sic), a civilização. Amor (sic), a paz, a justiça, a
ciência e as artes; afinidade especial pela literatura.
Contra enfermidades e trovões, protege contra o fogo,
o desmoronamento de edifícios, quedas e doenças.
Governa a saúde, a simplicidade. Tem muito juízo.
Contra os ímpios e inimigos da religião, para livrar-se
de todos os inimigos visíveis e invisíveis. Virtude e
zelo para a propagação da verdade, fará o seu melhor
para destruir a impiedade.
Contra tristeza, desespero e para adquirir paciência.
Governa o reino animal, vigia a geração dos seres.
Químicos, médicos, cirurgiões. Afinidade por
anatomia e medicina.
Para a aquisição de conhecimento. Governa a
vegetação e a agricultura. Ama astronomia,
matemática e geometria.
Contra aqueles que nos (sic) atacam no tribunal.
Governa justiça. Boa memória, articulada.
Para a identificação dos traidores.
Contra raiva. Conhecido por seus talentos e atos, a
Pág. - 17
Círculo Iniciático de Hermes
Chevakia
h
Menadel
Aniel
Haamiah
Rehael
Ieiazel
Hahahel
Mikael
confiança e fervor de suas orações.
Para obter a benevolência daqueles a quem se
ofendeu. Governa testamentos, sucessões e todos os
acordos financeiros privados. Gosta de viver em paz
com todos. Ama recompensar a lealdade daqueles a
seu serviço.
Para manter um de emprego e para preservar os
próprios meios de subsistência. Contra a calúnia e
para a libertação de prisioneiros.
Para obter a vitória e parar o cerco de uma cidade.
Governa as ciências e as artes. Revela os segredos da
natureza, inspira os filósofos, sábios. Erudito
reconhecido.
Para a aquisição de todos os tesouros do céu e da
terra. Contra a fraude, armas, animais selvagens e os
espíritos infernais. Governa tudo o que se relaciona
com Deus.
Para a cura dos doentes. Governa a saúde e a
longevidade. Influencia o afeto paterno e filial.
Para a libertação de prisioneiros, para consolo, para
livrar-se de seus inimigos. Governa a impressão e os
livros. Os homens de letras e artistas.
Contra os ímpios, caluniadores. Governa o
cristianismo. A grandeza de alma, a energia.
Consagrado ao serviço de Deus.
Para a segurança na viagem. Para a descoberta de
conspirações. Preocupado com assuntos políticos,
diplomáticos.
Pág. - 18
Círculo Iniciático de Hermes
Veuahiah
Ielahiah
Sealiah
Ariel
Asaliah
Michael
Vehuel
Para a destruição do inimigo e libertação da
escravidão. Ama a glória e os militares.
Sucesso de uma empresa útil. Proteção contra
magistrados. Julgamentos. Protege contra exércitos,
dá a vitória. Apaixonado por viagens e aprendizagem.
Todas as suas empresas são coroadas de êxito;
diferenciado pelas capacidades militares e pela
coragem.
Para confundir os maus e os soberbos, para exaltar os
humilhados e os caídos. Governa a vegetação. Ama
aprender, muitas aptidões.
Para obter revelações. Para agradecer a Deus pelo
bem que ele nos envia. Descobre tesouro escondido,
revela os maiores segredos da natureza, faz com que o
objeto de seu desejo seja visto em sonhos. Mente forte
sutil, pensamentos novos e sublimes, discreto,
circunspecto.
Para o louvor de Deus e do crescimento em direção a
ele, quando ele nos ilumina. Governa a justiça, faz
com que a verdade seja conhecida em processos
judiciais. Caráter agradável, ávido pela aquisição de
conhecimento secreto.
Para a preservação da paz e da união de homem e
mulher. Protege quem se dirigir a ele, dá premonições
e inspirações secretas. Controla a geração dos seres.
Ávido pelo amor, gosta de passeios e prazeres em
geral.
Sofrimento, contrariedade. Para a exaltação de si
Pág. - 19
Círculo Iniciático de Hermes
Daniel
Hahasiah
Imamiah
Nanael
Nithael
Mabaiah
mesmo para a bênção e glória de Deus. Alma sensível
e generosa. Literatura, jurisprudência, diplomacia.
Para obter a misericórdia de Deus e consolação.
Governa de justiça, advogados, procuradores. Fornece
conclusões para aqueles que hesitam. Diligente e
ativo nos negócios, adora literatura e distingue-se pela
eloquência.
Para a elevação da alma e a descoberta dos mistérios
da sabedoria. Governa a química e a física. Revela o
segredo da Pedra Filosofal e da medicina universal.
Ama a ciência abstrata. Dedicado à descoberta das
propriedades de animais, plantas e minerais.
Reconhecido na medicina.
Destrói o poder dos inimigos e os humilha. Governa
viagens em geral, protege os prisioneiros que se
voltam para ele e dá-lhes os meios de obtenção de sua
liberdade. Forte, temperamento forte, suporta a
adversidade com paciência e coragem. Afeiçoado pelo
trabalho.
Rege as altas ciências. Humor melancólico, evita
descanso, meditação, bem versado nas ciências
abstratas.
Para obter a misericórdia de Deus e viver por muito
tempo. Imperador, rei, e príncipe. Reconhecido por
seus escritos e sua eloquência, de grande reputação
entre os sábios.
Benéfico para a obtenção de consolação e de
compensações. Governa a moralidade e a religião.
Pág. - 20
Círculo Iniciático de Hermes
Poiel
Nemmam
iah
Ieialel
Harahel
Mizrael
Umabel
Iah-hel
Anianuel
Distingue-se por boas ações e piedade.
Para o cumprimento de sua solicitação. Governa
fama, fortuna e filosofia. Bem estimado por todos por
sua modéstia e humor agradável.
Para prosperidade geral e a libertação de prisioneiros.
Governa grandes comandantes. Atraído pelos
militares; distingue-se pela atividade e por suportar
corajosamente a fadiga.
Protege contra a tristeza e cuida e cura os doentes,
especialmente problemas nos olhos. Influencia a
firmeza e aqueles no comércio. Admirável, franco,
afinidade com Vênus.
Contra a esterilidade das mulheres e para que as
crianças sejam obedientes a seus pais. Governa o
tesouro e os bancos. Impressão, livros. Amor pelo
aprendizado, bem sucedido no mundo dos negócios
(especialmente no mercado monetário).
Para a cura de doença mental e para nos livrar
daqueles que nos perseguem. Virtuoso, longevidade.
Para obter a amizade de uma determinada pessoa.
Apaixonado por viagens e pelos prazeres honestos;
coração sensível.
Para a aquisição de sabedoria. Governa filósofos,
illuminati. Ama tranquilidade e solidão, modesto,
virtuoso.
Para a conversão das nações ao cristianismo. Protege
contra acidentes, cura os enfermos. Governa o
comércio e as atividades bancárias. Sutil e engenhoso,
Pág. - 21
Círculo Iniciático de Hermes
trabalhador e ativo.
Contra as adversidades. Protege contra a raiva e os
Mehiel
animais selvagens. Governa os sábios, professores,
oradores e outros. Distingue-se na literatura.
Contra magias e para a obtenção (sic) da sabedoria e a
realização de empreendimentos de sucesso. Governa
Damabiah
os mares, rios, nascentes, marinheiros. Acumula uma
fortuna considerável.
Para aplacar a ira de Deus e para a cura da epilepsia.
Manakel
Governa a vegetação, os animais aquáticos. Influencia
sonhos. Gentileza de caráter.
Para obter consolo na adversidade e para a aquisição
de sabedoria. Influencia as Ciências Ocultas. Faz com
que a verdade seja conhecida para aqueles que o
Itaiel
invocam em seu trabalho. Requisitos iluminados do
Espírito de Deus. Afeiçoado pela solidão, distingue-se
nas altas ciências.
Para a preservação da saúde e a cura do doente.
Governa a agricultura e a fecundidade. Afeiçoado
Chabuiah
pelo campo, caça, jardins e tudo que está relacionado
com a agricultura.
Para encontrar objetos perdidos ou roubados e
descobrir a pessoa responsável. Distingue-se no
Rochel
Judiciário, na moral e nos costumes de todos os
povos.
Iabamiah Rege a geração dos seres e fenômenos da natureza.
Protege
aqueles
que
desejam
progredir
espiritualmente. Distingue-se pelo gênio, uma das
Pág. - 22
Círculo Iniciático de Hermes
Haiel
Mumiah
grandes luzes da filosofia.
Para confundir os maus e para a libertação daqueles
que procuram nos (sic) oprimir. Protege os que o
invocam. Influencia o fogo. Valente.
Um talismã divino deve ser preparado sob influências
favoráveis com o nome do espírito no verso. Protege
nas operações misteriosas, traz o sucesso em todas as
coisas. Governa química, física e medicina. Influencia
saúde e longevidade. Doutor.
Significados dos nomes pela Golden Dawn
Nome
Vehuaiah
Elemiah
Achaiah
Aladiah
Iezalel
Hakamiah
Leuviah
Ieiael
Nith-Haiah
Seeiah
Lecabel
Lehahiah
Aniel
Significado
Deus o exaltado
Oculto, salvador
Longo sofrimento
Proveitoso
Júbilo sobre todas as coisas
Levante-se, e reze dia e noite
Pronto para ouvir
A tua mão direita
Ampla em extensão, o ampliador, maravilhoso.
Deixe longe dos males
Professor
Clemente, misericordioso
Senhor das Virtudes
Pág. - 23
Círculo Iniciático de Hermes
Ieiazel
Veuahiah
Ariel
Vehuel
Imamiah
Mabaiah
Ieialel
Umabel
Mehiel
Itaiel
Iabamiah
Nome
Jeliel
Mahasiah
Cahetel
Lauviah
Mebahel
Lauviah
Pahaliah
Melahel
Haaiah
Reiiel
Vasariah
Chevakiah
Haamiah
Fazendo alegre
Rei e Governador
Revelador
Grande e Elevado
Protetor na escuridão
Eterno
Ouvinte dos apelos
O nome que está acima de tudo
Revitalizador
Prazeres dos filhos dos homens
Produzir por Sua Palavra
Significado
Força
Buscando segurança de problemas
Adorável
Conheça o ser exaltado
Guardião e preservador
É maravilhoso
Redentor, libertador
Afastando-se do mal
Céu em segredo
Expectativa
Vertical
Para ser alegra em
A esperança de todos os confins da Terra
Pág. - 24
Círculo Iniciático de Hermes
Hahahel
Ielahiah
Asaliah
Daniel
Nanael
Poiel
Harahel
Iah-hel
Damabiah
Chabuiah
Haiel
Triúno (Três em um só)
Permanecer para sempre
Justo Juiz
Juiz Misericordioso
Conjurador dos orgulhosos
Apoiador de todas as Coisas
Permeando todas as Coisas
Supremo ente ou essência
Fonte da Sabedoria
Mais Liberal Doador
Senhor do Universo
Nome
Sitael
Lelahel
Aziel
Hahaiah
Hariel
Caliel
Nelebael
Significado
Refúgio, Fortaleza, Confiança
Louvável, declarando
Misericordioso
Refúgio
Ajuda
Digno de ser chamado. Só para mim.
Tu sozinho
Bondade em si mesmo. Confiança
misericórdia.
Entregar
Paciência
Conhecedor de todas as coisas
Honrosa
Rápido para desculpar
Hahuiah
Jerathel
Ornael
Iehuiah
Menadel
Rehael
Pág. - 25
na
Tua
Círculo Iniciático de Hermes
Mikael
Sealiah
Michael
Hahasiah
Nithael
Nemmami
ah
Mizrael
Anianuel
Manakel
Rochel
Mumiah
Quem é semelhante a Ele.
Mover de todas as coisas
Envio por diante, como um pai
Segredo e impenetrável
Rei Celestial
Adorável
Levantando-se os oprimidos
Regozijo
Nutrir Todos
Contemplando todos
Fim do Universo
Pág. - 26
Círculo Iniciático de Hermes
Os selos dos 72 nomes
‫ וההווהיהה‬Vehuiah
‫ יאלהיאאול‬Jeliel
‫טאול‬
‫סיא ו‬
‫ ה‬Sitael
‫ עה להמויהה‬Elemiah
‫השייהה‬
‫מ ו‬
‫ ו‬Mahashiah
‫האול‬
‫ להל ה ו‬Lelahel
‫אכהאהיהה‬
‫ ה‬Achaiah
‫התהאול‬
‫ כ ה ו‬Kehethel
Pág. - 27
Círculo Iniciático de Hermes
‫ הוזהיאאול‬Haziel
‫אלהדייהה‬
‫ ה‬Aladiah
‫ להאהוהיהה‬Leviah
‫ההועה יהה‬
‫ ו‬Hahaiah
Pág. - 28
Círculo Iniciático de Hermes
‫ יאזהלהאול‬Iezalel
‫האול‬
‫מבו ו‬
‫ ו‬Mebahel
‫הרויאאול‬
‫ ו‬Hariel
‫הקאמויהה‬
‫ ו‬Hakamiah
‫ להאהוהיהה‬Laviah
‫ כהלהיאאול‬Caliel
Pág. - 29
Círculo Iniciático de Hermes
‫ ל הוהוהיהה‬Leuviah
‫הל היהה‬
‫ פו ו‬Pahaliah
‫ נללהכהאול‬Nelchael
‫ יאיאיאאול‬Ieiaiel
‫האול‬
‫מל ה ו‬
‫ ו‬Melahel
‫חהווהיהה‬
‫ ו‬Hahiuiah
Pág. - 30
Círculo Iniciático de Hermes
‫ נלתההויהה‬Nithahiah
‫אאהיהה‬
‫ה ה‬
‫ ו‬Haayah
‫ יארותהאול‬Ierathel
‫אהויהה‬
‫ש ה‬
‫ י‬Shahiah
‫ רויאיאאול‬Reiiel
‫מאול‬
‫ אהו ה ו‬Umael
Pág. - 31
Círculo Iniciático de Hermes
‫ להכהבואול‬Lecabel
‫שר ויהה‬
‫ ו ה י‬Vasariah
‫ יאחווהיהה‬Iehuiah
‫החויהה‬
‫ ל ה ו‬Lehahiah
‫ כ הוהקאיהה‬Chavakiah
‫ מונ ל ידאול‬Menadel
Pág. - 32
Círculo Iniciático de Hermes
‫ אהנליאאול‬Aniel
‫ חועה מויהה‬Haamiah
‫ רוהועה אול‬Rehael
‫ יאיאזהאול‬Ieiazel
‫האול‬
‫ה ו‬
‫ה ו‬
‫ ו‬Mikael
‫מיאכהאול‬
‫ ו‬Hahahel
Pág. - 33
Círculo Iniciático de Hermes
‫ והוהל היהה‬Veualiah
‫ יאלההויהה‬Ielehiah
‫אל היהה‬
‫ס ה‬
‫ ה‬Sealiah
‫ עה רויאאול‬Ariel
‫של היהה‬
‫ עה י‬Asaliah
‫האול‬
‫מיא ו‬
‫ ו‬Mihael
Pág. - 34
Círculo Iniciático de Hermes
‫ וההווהאול‬Vehuel
‫ דינליאאול‬Daniel
‫חשייהה‬
‫ה ו‬
‫ ו‬Hahasiah
‫ עהמומויהה‬Imamiah
‫אאול‬
‫ נ לנ ל ה‬Nanael
‫ נליאתהאול‬Nitael
Pág. - 35
Círculo Iniciático de Hermes
‫מבוהויהה‬
‫ ו‬Mebahiah
‫ פווהיאאול‬Poiel
‫ממויהה‬
‫ נ ל ו‬Nemamiah
‫ יאיאלהאול‬Ieialel
‫חאול‬
‫הר ו ו‬
‫ ו‬Harahel
‫מצהרואול‬
‫ ו‬Mitzrael
Pág. - 36
Círculo Iniciático de Hermes
‫מבואול‬
‫ ו ה ו‬Umabel
‫האול‬
‫ה ו‬
‫ יא ו‬Yahel
‫ עה נ לוהאול‬Anauel
‫חיאאול‬
‫מ ו‬
‫ ו‬Mehiel
‫מבויהה‬
‫ יד ו‬Damabiah
‫ מונלקאאול‬Manakel
‫איאעה אול‬
‫ ה‬Eiael
‫חבווהיהה‬
‫ ו‬Habulah
Pág. - 37
Círculo Iniciático de Hermes
‫האול‬
‫א ו‬
‫ ר ו ה‬Rochel
‫ יאבומויהה‬Jabamiah
‫היאיאאול‬
‫ ו‬Haiael
‫ מווהמויהה‬Mumiah
Até onde posso afirmar, estes selos foram retirados do
Arsenal 2495, manuscrito do séc. XVIII atribuído a Blaise de
Vigenère, um criptógrafo do séc. XVI. Partes deste documento
podem ser vistas neste post do blog Journey Into Magia Cerimonial.
Eu não sei a lógica usada para criar os selos. Robert Ambelain
adverte em seu livro que, baseado em sua experiência pessoal, esses
selos representam as imagens espelhadas dos poderes dos anjos,
portanto, dos poderes do mal. Eu os trouxe para que o artigo ficasse
completo, com uma advertência para aqueles que pretendem colocar
os selos em uso.
Pág. - 38
Círculo Iniciático de Hermes
Bibliografia • Bíblia hebraica e Bíblia Online. www.bibliaonline.com.br
• Oedipus aegyptiacus - Capítulo VI (páginas 267-281), por
Athanasius Kircher.
• Cabala da Golden Dawn, por Patrick Zalewski.
• Meditação e Kabbalah, por Aryeh Kaplan.
• Livro T , por SL Mathers.
• Palestra de Aaron Leitch sobre a Shem ha-Mephoresh .
• A Cabala Prática (parte 1, parte 2), de Robert Ambelain, traduzido
por Piers A. Vaughan.
• Casa
da
Kabbalah
http://www.youtube.com/watch?
v=4W9Cj_JrrKM
• Manuscrito Arsenal 2495 • Tabela 72 anjos Cabalísticos
O Manuscrito Arsenal 2495 • Tabela dos 72 anjos tirados
cabalisticamente dos 72 nomes inefáveis de Deus, contendo os
nomes desses anjos, seus poderes e os dias em que presidem, as doze
luas, com o versículo dos salmos que combina com cada um, junto
com seus caracteres mágicos.
No século XVIII, o francês M. de Paulmy escreveu: "Esta
magia não pode ser mais negra e mais terrível do que já é."
Este documento me chamou muito a atenção. Ele é limpo e
legível. As Figuras (Selos dos Anjos) são lindas (não há outras
palavras). Eu também tive a oportunidade de obter uma cópia
Pág. - 39
Círculo Iniciático de Hermes
completa digitalizada e estou atualmente compilando em um arquivo
de fácil leitura e anotação. Este manuscrito contém na primeira parte:
"Os elementos para operar em ciência mágica.
Pág. - 40
Círculo Iniciático de Hermes
Pág. - 41
Círculo Iniciático de Hermes
Pág. - 42
Círculo Iniciático de Hermes
Pág. - 43