Racismo e imigração na Copa do Brasil / Racismo
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Racismo e imigração na Copa do Brasil / Racismo
Racismo e imigração na Copa do Brasil / Racismo e inmigración en la Copa de Brasil Por David Goldblatt A constituição étnica dos 32 times da Copa do Mundo reflete as camadas sedimentares da migração global nos últimos 500 anos. A destruição das comunidades indígenas americanas levada a cabo pela colonização europeia nos dá três seleções de constituição quase completamente europeia: Chile, Argentina e México. A Austrália é a versão disso na Oceania. La composición étnica de los 32 equipos de la Copa del Mundo refleja las capas sedimentarias de la migración global en los últimos 500 años. La destrucción de las comunidades indígenas americanas llevada a cabo por la colonización europea nos da tres selecciones de constitución casi completamente europeas: Chile, Argentina y México. Australia es la versión de eso en la Oceanía. Na maior parte das vezes, a conquista continental foi seguida pela importação massiva de trabalho escravo africano, o que explica a mistura afro-europeia de Brasil, Equador, Honduras, Costa Rica, Colômbia, Uruguai e EUA, muito embora na América os latinos constituam uma categoria à parte. Por todo o continente, o futebol é uma zona de mobilidade social para a juventude pobre e migrante. No caso do Equador, afroequatorianos constituem apenas 6% da população, mas são quase a totalidade do time. A mesma lógica opera na Europa ocidental, onde os times vêm sendo formados por duas ondas mais recentes de movimentos migratórios. Durante as migrações que acompanham a descolonização e o longo boom do pós-guerra, a Inglaterra ganhou uma comunidade afrocaribenha, a Alemanha, os “trabalhadores convidados” (gastarbeiters) turcos, a França começou a absorver africanos francófonos, a Bélgica, os congoleses e a Holanda, os surinameses. En la mayor parte de los casos, la conquista continental fue seguida por la importación masiva de trabajo esclavo africano, lo que explica la mezcla afro-europea de Brasil, Ecuador, Honduras, Costa Rica, Colombia, Uruguay y Estados Unidos de América, a pesar de que en las Américas los latinos constituyan una categoría aparte. Por todo el continente, el futbol es un motivo de movilidad social para la juventud pobre y migrante. En el caso de Ecuador, los afro-ecuatorianos constituyen apenas el 6% de la población, pero son casi la totalidad del equipo. La misma lógica opera en Europa occidental, donde los equipos vienen siendo formados por dos olas más recientes de movimientos migratorios. Em todos esses países, a mudança no visual das seleções nacionais tem servido tanto como emblema otimista para o sucesso da integração e como bode expiatório das acusações de falta de autenticidade: quem canta ou deixa de cantar o hino antes dos jogos tem se tornado critério de cidadania para muitos comentaristas da extrema direita. Nas duas últimas décadas, novos fluxos de refugiados e imigrantes para a Europa têm deixado sua marca no futebol: a primeira Durante las migraciones que acompañaron la descolonización y el largo boom de posguerra, Inglaterra ganó una comunidad afrocaribeña, Alemania a los “trabajadores invitados” (gastarbeiters) turcos, Francia comenzó a absorber africanos francófonos, Bélgica a los congoleses y Holanda, a los surinameses. En todos estos países, la estructura cambiante de las selecciones nacionales respectivas, ha servido por una parte como emblema optimista para el suceso de la integración y por otro, como chivo expiatorio de las acusaciones de falta de autenticidad: quien canta o deja de cantar el himno antes de los juegos se ha vuelto criterio de ciudadanía para muchos comentaristas de la extrema derecha. En las últimas dos décadas, las nuevas corrientes de refugiados y migrantes en Europa estrela internacional incontestável do futebol italiano, Mario Balotelli; um lado suíço que tem quase dois terços de ascendência imigrante; jogadores com raízes afrogermânicas e afroespanholas. Em contraste, seleções de países mais a leste – Bósnia, Croácia, Rússia e Grécia – embora tenham suas próprias complexidades étnicas internas – são brancas. Os times mais etnicamente homogêneos são Japão e Coreia do Sul, ambos com populações imigrantes pequenas. Nas arquibancadas, contudo, há bastante evidência de suas próprias comunidades emigradas – os nipo-brasileiros que partiram rumo às plantações de café de São Paulo no final do século 19 e os americanos de origem coreana. Essas comunidades da diáspora, que mantêm ligação afetiva e prática com seus países de origem, são melhor representadas pelo Irã e pela Argélia. O técnico Carlos Queiroz fez um chamado aos iranianos nascidos na Suécia, Holanda e Alemanha. Dezesseis membros da seleção argelina nasceram na França, mas optaram por jogar pelo país norteafricano. Independentemente do que possam representar, jogadores profissionais são, eles mesmos, imigrantes batalhadores. São parte de um mercado de trabalho altamente qualificado e de altos salários, que também pode ser visto nos serviços financeiros e profissionais. Os quatro times da África ocidental – Camarões, Nigéria, Gana e Costa do Marfim – têm apenas seis jogadores em times locais, dentre os quais, quatro goleiros. han dejado su huella futbolística: Por ejemplo la estrella internacional indiscutible del fútbol italiano, Mario Balotelli; un equipo suizo que es casi dos tercios de ascendencia inmigrante; jugadores con raíces afro-germánicas y afroespañolas. Por el contrario, las selecciones de los países más al este – Bosnia, Croacia, Rusia y Grecia aunque tienen sus propias complejidades étnicas internas, son de color blanco. Los equipos étnicamente más homogéneos son Japón y Corea del Sur, ambos con pequeñas poblaciones de inmigrantes. Sin embargo, en las gradas, hay un montón de pruebas de sus propias comunidades de migrantes – Brasileños Japoneses que se fueron a las plantaciones de café de Sao Paulo a finales de siglo 19 y coreanos de origen americano. Estas comunidades de éxodo que permanecen en el dialogo emocional y practico con sus países de origen, están mejor representados por Irán y Argelia. El técnico iraní Carlos Queiroz ha convocado a iraníes nacidos en Suecia, Países Bajos y Alemania. Dieciséis miembros de la selección de Argelia nacieron en Francia, pero optaron por jugar para el país del norte de África. Independientemente de lo que ellos puedan representar, los futbolistas profesionales están apenas luchando con los propios migrantes. Ellos forman parte de un mercado de trabajo altamente calificado y salarios más altos, lo que también se puede ver en los servicios financieros y profesionales. Los cuatro equipos de África occidental – Camerún, Nigeria, Ghana y Costa de Marfil – tienen sólo seis de sus 92 jugadores en los clubes nacionales y cuatro de ellos son porteros. La ciudadanía es negociable, Croacia y España han adquirido a los brasileños Eduardo y Diego Costa, respectivamente. Sólo los ingleses y los rusos que no tienen antecedentes de éxito en la migración de fútbol, jugando principalmente en las ligas nacionales. Cidadania é negociável. Croácia e Espanha adquiriram os brasileiros Eduardo e Diego Costa, respectivamente. Apenas os ingleses e os russos, sem histórico de sucesso na migração futebolística, jogam principalmente em casa, nas ricas ligas domésticas. Los estadios de la Copa del Mundo de 2014 son un cuadro vivo de la diversidad étnica y la Se os campos da Copa do Mundo 2014 são complejidad del mundo, lo mismo no se puede um quadro vivo da diversidade e da decir tan claramente de los aficionados y del complexidade étnica do mundo, o mesmo não pode ser dito tão claramente sobre as torcidas ou as comissões técnicas. O holandês Patrick Kluivert é um dos poucos rostos negros entre as comissões europeias. Nenhum time latino-americano tem um técnico de origem africana ou indígena. Gana e Nigéria optaram por técnicos locais, mas Camarões e Costa do Marfim têm europeus no comando. A FIFA tem investigado pequenos incidentes envolvendo cantos racistas pelas torcidas argentina e mexicana e a presença de cartazes de extrema-direita, até mesmo fascistas, entre as torcidas croatas e russas. Mais significativamente, contudo, nenhum grupo nas arquibancadas compartilha a diversidade étnica de seus respectivos times. É difícil conduzir uma pesquisa demográfica a partir da cobertura televisiva altamente seletiva dos jogos no Brasil, mas a torcida anfitriã parecia incrivelmente branca e a gigantesca presença colombiana também. Suspeito que o mesmo possa ser dito dos europeus. cuerpo técnico. El holandés Patrick Kluivert es uno de los pocos rostros negros en el banco de un entrenador europeo. Ningún equipo latinoamericano cuenta con un técnico de orígenes africanos o indígenas. Ghana y Nigeria han optado por entrenadores locales, pero Camerún y Costa de Marfil tienen europeos en el cargo. La FIFA ha estado investigando sobre voces racistas entre argentinos y mejicanos y la presencia de la extrema derecha e incluso fascista, con pancartas entre los partidarios de Croacia y Rusia. Pero más llamativo es, que ninguno de los fans en las gradas parece compartir la diversidad étnica de sus equipos. Es difícil llevar a cabo un estudio demográfico a partir de la cobertura televisiva altamente selectiva de los juegos en Brasil, pero la dueña de casa parecía increíblemente retorcida de blanco, y se notaba la enorme presencia colombiana también. Sospecho que lo mismo podría decirse de los europeos. Obviamente, la misma lógica que se cruza con la diferencia de raza y de clase, explica la sobrerrepresentación de las minorías en el Obviamente, a mesma lógica que intersecta fútbol, también explica la ausencia del amado etnia e divisão de classe e que explica a turismo fútbol y los altos mandos de juego. super-representação de grupos minoritários no futebol profissional explica também sua Cuando el polvo se ha asentado en la copa del relativa ausência no caríssimo turismo mundo, la FIFA, justamente preocupados con futebolístico e no olimpo gerencial do el comportamiento de las multitudes y los actos esporte. públicos de racismo, podría centrar su atención en el mundo privado del racismo institucional, Quando a poeira baixar sobre a Copa do y en el sesgo y el dilema más amplio de la Mundo, a FIFA – muito preocupada com o organización de un festival universal donde comportamento das torcidas em relação ao sólo los ricos pueden ir. racismo – poderia voltar sua atenção aos mundos privados do racismo e viés institucionais e ao dilema mais amplo de tentar encenar um festival de universalismo a que apenas os ricos podem ir. 22 de junio del 2014 David Goldblatt is the author of The Ball Is Round: A Global History of Football (Penguin) Traducción: Hna. Ligia Ruiz – Bogotá, Colombia