egito antigo – tribunal de osíris

Imagens como Fonte
do Conhecimento
do Passado
REFERENCIAL TEÓRICO: as
imagens como fonte do
conhecimento do passado
Georges Duby (1919-1996), da
segunda geração da École des
Annales. Um dos introdutores do
conceito de “representação”
(imagens e símbolos que orientam o comportamento coletivo)
para o conhecimento do passado.
Cornelius Castoriadis (19 -1997).
Rompendo com o marxismo exclusivamente lógico e objetivo, criou o
conceito do “magma imaginário” e
sua triplice função: estruturar as
representações, indicar o sentido da
ação e impactar nossos afetos.
Guilbert Durand, fundador do
Centro de Pesquisas sobre o
Imaginário (1967), reafirma
a dimensão dos arquetipos e
da força direcionante dos
“mitemas” (metáforas obsessivas) em todas as sociedades
REFERENCIAL HISTÓRICO: Augusto
Comte e a lei dos três estados
Estado Teológico (A religião
organizando o mundo)
Egito Antigo
Mesopotâmia
Grécia préfilosofia
Grécia Pósfilosofia
Idade
Média
XXX
Estado
Metafísico
Estado
Positivo
Idade Moderna
Idade Contemporânea
REFERENCIAL HISTÓRICO: Augusto
Comte e a lei dos três estados
Estado Teológico (A religião
organizando o mundo)
Egito Antigo
Mesopotâmia
Grécia préfilosofia
Grécia Pósfilosofia
Idade
Média
XXX
Estado
Metafísico
Estado
Positivo
Idade Moderna
Idade Contemporânea
MESOPOTÂMIA: Código de
Hamurabi (1750 a.C.)
Preâmbulo: “Quando o sublime Anum
(deus supremo dos sumérios) {e os
demais deuses] ... pronunciaram o meu
nome, para alegrar os homens,
Hamurabi, o príncipe piedoso, temente
a deus, para fazer justiça na terra, para
eliminar o mau e o perverso, para que o
forte não oprima o fraco, para, como o
sol, levantar-se sobre os cabeça-pretas
e iluminar o país”
• Um Código predominantemente
indenizatório, sem distinção entre
procedimento culposo e acidental
• Pouca preocupação com valores
éticos e morais
REFERENCIAL HISTÓRICO: Augusto
Comte e a lei dos três estados
Estado Teológico (A religião
organizando o mundo)
Egito Antigo
Mesopotâmia
Grécia préfilosofia
Grécia Pósfilosofia
Idade
Média
XXX
Estado
Metafísico
Estado
Positivo
Idade Moderna
Idade Contemporânea
–
EGITO ANTIGO
TRIBUNAL DE OSÍRIS
(A Justiça relacionada com a moral e a consciência)
EGITO ANTIGO – FARAÓ AQUENATON (1.350 a.C)
* A JUSTIÇA LIGADA COM A
REALEZA.
• OS ATRIBUTOS
FUNDAMENTAIS DA
JUSTIÇA: A Justiça Corretiva
(o cajado) e a Justiça Punitiva (o
açoite)
• A JUSTIÇA GARANTINDO A
UNIDADE DOS DOIS REINOS
REFERENCIAL HISTÓRICO: Augusto
Comte e a lei dos três estados
Estado Teológico (A religião
organizando o mundo)
Egito Antigo
Mesopotâmia
Grécia préfilosofia
Grécia Pósfilosofia
Idade
Média
XXX
Estado
Metafísico
Estado
Positivo
Idade Moderna
Idade Contemporânea
GRÉCIA ARCAICA: A JUSTIÇA NA
MITOLOGIA (Hesíodo – Teogonia)
URANO (CÉU)
GAIA (TERRA)
THÊMIS – Deusa dos juramentos, da
Lei, mantenedora da ordem e das
cerimônias
ZEUS
Eumônia (A Disciplina)
DIKÉ (A Justiça
Impositiva)
EIRINÉ (A Paz)
GRÉCIA ARCAICA: A JUSTIÇA NA
MITOLOGIA (Hesíodo – Teogonia)
URANO (CÉU)
DIKÉ (A Justiça
Impositiva)
GAIA (TERRA)
THÊMIS – Deusa dos juramentos, da
Lei, mantenedora da ordem e das
cerimônias
CONCEPÇÃO DA JUSTIÇA NA
GRÉCIA ANTIGA (Baseado na
Ilíada de Homero)

A MOIRA (O Destino)
OS DEUSES
THEMIS (A Justiça)
OS HOMENS
KALOKAGATHIA
(Sobriedade e
Moderação)
HYBRIS (Orgulho)
LIVRE ARBÍTRIO
EPISÓDIO DA ILÍADA (Canto XII )
I Duelo - Pátroclo (x) Heitor


OLIMPO
Hera e Apolo
AQUEUS
Pátroclo

x
Zeus e Afrodite
Heitor
Troianos
Heitor vence o duelo e tripudia o corpo do inimigo
Atentou contra a Kalocagathia – exerceu a Hybris
EPISÓDIO DA ILÍADA (Canto XII)
II Duelo – Aquiles (x) Heitor
Olimpo
Hera e Apolo
Zeus e Afrodite
Antes do duelo Zeus joga os dados (a
moira) e estes indicam que Heitor
morrerá (por sua hybris). Mesmo simpático a Heitor, Zeus nada pode fazer.
AQUEUS
Aquiles
(x)
Heitor
TROIANOS
REFERENCIAL HISTÓRICO: Augusto
Comte e a lei dos três estados
Estado Teológico (A religião
organizando o mundo)
Egito Antigo
Mesopotâmia
Grécia préfilosofia
Grécia Pósfilosofia
Idade
Média
XXX
Estado
Metafísico
Estado
Positivo
Idade Moderna
Idade Contemporânea
NA GRÉCIA E NA ROMA FILOSÓFICAS:
A JUSTIÇA NÃO MAIS COMO UMA
DEUSA, MAS COMO UMA VIRTUDE
PLATÃO
A REPÚBLICA
NA GRÉCIA E NA ROMA FILOSÓFICAS:
A JUSTIÇA NÃO MAIS COMO UMA
DEUSA, MAS COMO UMA VIRTUDE
GUARDIÕES
PRUDÊNCIA
FORTALEZA
DEFENSORES
JUSTIÇA
TEMPERANÇA
OBREIROS
A QUESTÃO (NÃO MUITO CLARA)
DA REPRESENTAÇÃO DA VIRTUDE
DA JUSTIÇA NA GRÉCIA E ROMA
THÊMIS (GREGA), SEGUN- IUSTITIA (ROMA), SEGUNDO CESARE RIPPA (1597)
DO CESARE RIPPA (1597)
A QUESTÃO DA REPRESENTAÇÃO DA
VIRTUDE DA JUSTIÇA NA GRÉCIA E ROMA
S. AGOSTINHO
“FIZERAM DEUSA TAMBÉM A VIRTUDE... PORQUE
NÃO BASTAVA A VIRTUDE? ELES MESMOS VERIFICARAM DEVER A VIRTUDE DIVIDIR-SE EM QUATRO
ESPÉCIES: PRUDÊNCIA, JUSTIÇA, FORTALEZA E
TEMPERANÇA
ADMIRO-ME É DAQUELES QUE, APETECEDORES DA
MULTIDÃO DE DEUSES, POR QUE AS DEIXARAM DE
LADO, QUANDO PODERIAM DEDICAR-LHES, DE
IGUAL MODO, TEMPLOS E ALTARES?
POR QUE NÃO MERECEU SER DEUSA A TEMPERANÇA SE GRAÇAS A SEU NOME ALCANÇARAM NÃO
PEQUENA GLÓRIA ALGUNS PRÍNCIPES ROMANOS?
POR QUE NÃO SER DEUSA A FORTALEZA QUE
ASSITIU MÚCIO AO ESTENDER A DESTRA SOBRE AS
CHAMAS?
POR QUE A PRUDÊNCIA E POR QUE A SABEDORIA
NÃO MERECERAM LUGAR ENTRE AS DIVINDADES?
ACASO PORQUE A TODAS, SOB O NOME GENÉRICO
DE VIRTUDE, SE RENDE CULTO?” ( LV. 4, CAP. XX)
IMAGENS DA JUSTIÇA – GRÉCIA,
ROMA E RENASCIMENTO
Estátua do séc III a.C..
Uma imagem de Themis?
A Justiça e a Clemência –
Cópia romana do sec. I?
REFERENCIAL HISTÓRICO: Augusto
Comte e a lei dos três estados
Estado Teológico (A religião
organizando o mundo)
Egito Antigo
Mesopotâmia
Grécia préfilosofia
Grécia Pósfilosofia
Idade
Média
XXX
Estado
Metafísico
Estado
Positivo
Idade Moderna
Idade Contemporânea
JUSTICA MEDIEVAL – Uma das Virtudes
Cardeais – JUSTIÇA, PRUDENCIA,
FORTALEZA E TEMPERANÇA
S. TOMÁS AQUINO
SUMA TEOLÓGICA
JUSTICA MEDIEVAL – TUMULO DO PAPA
CLEMENTE II (1045-1047) - BANBERG
FORTALEZA
JUSTIÇA
PRUDÊNCIA
TEMPERANÇA
JUSTICA MEDIEVAL – Uma das
Virtudes Cardeais

Catedral de Nantes – França
Tumba de Francisco II (1499)
As Quatro Virtudes Cardeais: Prudência,
Temperança, Força Moral e Justiça
Tumba de Francisco II –
Detalhe da Justiça
REFERENCIAL HISTÓRICO: Augusto
Comte e a lei dos três estados
Estado Teológico (A religião
organizando o mundo)
Egito Antigo
Mesopotâmia
Grécia préfilosofia
Grécia Pósfilosofia
Idade
Média
XXX
Estado
Metafísico
Estado
Positivo
Idade Moderna
Idade Contemporânea
CONCEPÇÃO DE JUSTIÇA NO
ABSOLUTISMO (Baseado no
“Leviatã” de Thomás Hobbes)
OS DIREITOS NATURAIS:
Viver – Ser livre – Possuir –
Julgar - Punir
Através do Contrato (feito entre os
homens, não entre estes e o soberano),
os homens transferem ao soberanos
TODOS seus direitos naturais.
Como o homem, por natureza,
também é mau e egoísta,
Vida
Propriedade Liberdade Julgar
A Guerra de todos contra todos, o
medo e a insegurança
Ensejam a formação de um
Contrato Social
SOBERANO
(O Leviatã)
Punir
JUSTICA DESPOTISMO ESCLARECIDO

Coimbra – Via Latina –
D.José I (1750-1777)
Coimbra – Detalhe da Portada Monumental da Via
Latina – A Perseverança e
a Justiça.
CONCEPÇÃO DE JUSTIÇA no Liberalismo (Segundo o “Ensaio sobre o
Governo Civil” de John Locke)
Os homens nascem com seus
cinco direitos naturais: Viver,
possuir, ser livre, julgar e
punir
O direito de Julgar e de
punir são alienáveis
Transferidos do SOBERNAO quando
no Contrato Social
Os direitos de viver, ser
livre e possuir são
inalienáveis
Não Transferido ao SOBERANO no
Contrato Social
JUSTIÇA LIBERAL REPRESENTAÇÔES
Palácio da Justiça de
Munique - Alemanha
Faculdade de
Direito P.Alegre
Brasiília – Tribunal
de Justiça- Obra de
Alfredo Ceschiatti
Londres – Corte
Criminal (Old
Bailey) Um rara
Justiça Liberal sem
venda nos olhos
JUSTIÇA POSITIVISTA
NA PREF. MUNICIPAL DE PORTO ALEGRE
JUSTIÇA POSITIVISTA
AGRICULTURA
COMÉRCIO
INDÚSTRIA
JUSTIÇA POSITIVISTA
NA PREF. MUNICIPAL DE PORTO ALEGRE
JUSTIÇA POSITIVISTA
A JUSTIÇA PUNITIVA
REPÚBLICA TRIUNFANTE
JUSTIÇA POSITIVISTA
NA PREF. MUNICIPAL DE PORTO ALEGRE
JUSTIÇA POSITIVISTA
LIBERDADE
CIÊNCIAS
HISTÓRIA?
AS ARTES?
DEMOCRACIA
OUTRAS IMAGENS DE PORTO ALEGRE
Túmulo de Plácido de Castro –
Cemitério da Santa Casa de Poa
Figura da Justiça – Palácio da Justiça
em Porto Alçegre
NA GRÉCIA E NA ROMA FILOSÓFICAS:
A JUSTIÇA NÃO MAIS COMO UMA
DEUSA, MAS COMO UMA VIRTUDE
A FORTALEZA
A PRUDÊNCIA
JUSTIÇA:
CADA
PARTE
FAZENDO
O QUE
LHE
COMPETE
A TEMPERANÇA