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Comunicação na
Era da Convergência
Professora: Mariana Taboada
Professora Mariana Taboada
Mestre em Comunicação Social pela Escola de
Comunicação da UFRJ. Produtora editorial formada
também pela ECO-UFRJ, onde lecionou a disciplina de
Linguagem Gráfica. Pesquisadora do Cnpq na área de
novas mídias e design de interfaces. Trabalhou no
Jornal “O Dia” e na Editora Jorge Zahar. Há 10 anos
trabalha com design editorial, com mais de 150
projetos gráficos de livros e revistas em seu portfolio.
Comunicação na
Era da Convergência
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:
1. Modernidade e Pós-Modernidade. Transição paradigmática.
-  Conceito de modernidade e suas características.
- Conceito de pós-modernidade e suas características.
- Mudanças paradigmáticas: Tempos de Convergência.
- Noção de tempo e espaço e a diversidade cultural.
- Os desafios na formação do profissional de comunicação na Era da Convergência
digital.
2. A História da Evolução dos Meios de Comunicação
- As transformações socioculturais alavancadas pelo surgimento dos meios de
comunicação.
-  O Determinismo Tecnológico.
-  O Ciberespaço e o conceito de Interatividade.
-  A Linguagem Hipertextual e a redefinação do papel do autor.
-  Os modelos de Comunicação: UM-UM,UM-TODOS e TODOS-TODOS.
- A Lógica Cultural da Convergência dos meios de Comunicação
PARTE I
Modernidade e
Pós Modernidade:
transição paradigmática
Modernidade e Pós-Modernidade:
•  O que é modernidade?
- Modernidade refere-se ao estilo, costumes de vida ou
organização social que emergiram na Europa a partir do
século XVII.
- Os modos de vida produzidos pela modernidade nos
desvencilharam de todos os tipos tradicionais de ordem social,
de uma maneira que não tem precedentes. Tanto em sua
EXTENSIONALIDADE quanto em sua INTENCIONALIDADE
Estabelecimento
de formas de
interconexão
social que
cobrem o globo
Alteração das mais íntimas e
pessoais características pessoais
de nossa existência cotidiana
- Como é possível identificar as diferenças que marcam a
sociedade moderna do modos de vida anteriores
(sociedades pré-modernas)?
RITMO DE MUDANÇA
ESCOPO DA MUDANÇA
NATUREZA INTRÍNSECA DAS INSTITUIÇÕES MODERNAS
Dinamismo da modernidade
Deriva da separação do
TEMPO e do ESPAÇO e de
sua recombinação em formas
que permitem o “zoneamento”
tempo-espacial preciso da
vida social.
•  O tempo
- Todas as culturas pré-modernas possuíam maneiras de
calcular o tempo. Mas o cálculo do tempo que constituía a
base da vida cotidiana sempre vinculou
TEMPO e LUGAR
•  O tempo
- Com a difusão do relógio mecânico, no
século XVIII foi possível iniciar um processo de
separação entre o TEMPO e o ESPAÇO, já que
esse permitia ter uma dimensão de tempo mais
precisa e uniforme. Com a padronização em
escala mundial dos calendários e com a
organização do tempo mundial em fusos
horários foi possível uniformizar a organização
social do tempo (processo ocorrido durante a
Modernidade).
•  O espaço
- A noção de ESPAÇO também
sofreu modificações umas vez em
que regiões remotas do mundo
passaram a fazer parte da
sociedade.
-  O mapeamento progressivo do
globo que levou à criação de
mapas universais estabeleceu o
espaço como “independente” de
qualquer lugar ou região
particular.
-  A separação entre o espaço e o
tempo é crucial para o extremo
dinamismo da modernidade e
condição principal do processo de
DESENCAIXE.
DESENCAIXE DOS SISTEMAS SOCIAIS
Deslocamento das
relações/atividades sociais
de contextos locais
de interação e sua
reestruturação
através de grandes
distâncias tempo-espaçais
Como isso se tornou possível?
-  Esse desencaixe está associado a ação/existência de
FICHAS SIMBÓLICAS e de SISTEMAS PERITOS
Ex.: DINHEIRO. É um modo de adiamento,
proporcionando os meios de conectar
crédito e dívida em circunstâncias em que
a troca imediata de produtos não é possível.
Pode-se dizer que o dinheiro é um meio de
retardar o TEMPO e assim separar as
transações de um LOCAL particular de troca.
DINHEIRO
É
UM MEIO DE DISTANCIAMENTO TEMPO-ESPAÇO
DINHEIRO POSSIBLITA A REALIZAÇÃO DE TRANSAÇÃO ENTRE
AGENTES AMPLAMENTE SEPARADOS NO TEMPO E NO ESPAÇO.
OBS.: As condições de desencaixe proporcionada pelas
economias modernas monetárias é imensamente maior do
que em qualquer das civilizações pré-modernas em que
existia dinheiro. Mesmo nos mais desenvolvidos dos
sistemas monetários da era pré-moderna, como o Império
Romano, por exemplo.
- O Dinheiro propriamente dito é INDEPENDENTE dos meios
pelos quais ele é representado, assumindo a forma de PURA
INFORMAÇÃO ARMAZENADA. Sendo assim ele se torna
essencial às transações distanciadas que eles envolvem.
SISTEMAS PERITOS
Sistemas de excelência técnica
ou competência profissional
que organizam grandes áreas dos
ambientes material e social que
vivemos hoje. Ao estar em casa,
sem fazer nada, estamos envolvidos
num sistema perito, ou numa série
de tais sistemas, nos quais deposito
minha confiança.
SISTEMAS PERITOS
Ex: Quando entro num
automóvel, tenho muito pouco
conhecimento sobre a
construção dele, ou das
estradas, da manutenção das
ruas ou dos computadores que
ajudam a controlar o trânsito.
Quando estaciono o carro
no aeroporto e embarco num
avião, ingresso em outros
sistemas peritos.
SISTEMAS PERITOS
- A CONFIANÇA é fundamental para o
funcionamento dos sistemas peritos, pois eu não
possuo o conhecimento específico de
determinada coisa, mas outro algúem possuiu.
Então, confio nesse sistema e me permito
estabelecer outras relações sociais em outros
contextos, saíndo da segurança da localidade.
Modernindade
Vigilância
(controle da
informação e
supervisão social
Capitalismo
Poder militar
(acumulação de capital no
contexto de trabalho e mercados
de produtos competitivos
(Controle dos meios de violência
no contexto da industrialização
da guerra
Industrialismo
(Transformação da
natureza:
desenvolvimento do
“ambiente criado”
Pré modernidade
•  Contexto geral: importância
excessiva na confiança
localizada
•  Relações
de parentesco,
como forma de organizar e
estabilizar laços sociais
através do tempo-espaço
•  A comunidade local como um
lugar, fornecendo um meio
familiar.
Modernindade
•  Contexto geral: relações de
confiança em sistemas
abstratos desencaixados
•  Relações pessoais de amizade
ou intimidade sexual como
meios de estabilizar laços
sociais
•  Sistemas abstratos como
meios de estabilizar relações
através de extensões
indefinidas de tempo-espaço
•  O que é pós modernidade?
- É um conceito periodizante com a função de correlacionar
a emergência de novos aspectos formais da cultura com a
emergência de um novo tipo de vida social, a partir de
meados do século passado.
-  A partir da década de 50 é
possível pontuar um
processo inédito de mudança
na história do pensamento e
da técnica. Ao lado da
aceleração avassaladora nas
tecnologias de comunicação,
de artes, de materiais e de
genética, ocorreram
mudanças paradigmáticas no
modo de se pensar a
sociedade e suas instituições.
- O termo pós-modernidade é polêmico e alguns autores
preferem outras nomenclaturas como:
CONTEMPORANEIDADE
MODERNIDADE TARDIA
SOCIEDADE DE INFORMAÇÃO
SOCIEDADE DE CONSUMO
- A mudança de paradigma centra-se nas transformações
instituicionais, sociais e econômicas, paritcularmente a que
sugere que estamos nos deslocando de um sistema
baseado na manufatura de bens materiais para um outro
relacionado mais centralmente na informação.
- A globalização resultou
da REVOLUÇÃO TECNOLÓGICA
somado à REESTRUTURAÇÃO
DO CAPITALISMO
Pode-se pensar a pós-modernidade
em dois momentos:
1
Iniciando em 1950 e terminando
com a Guerra Fria
2
Começando no início do fim da
Guerra Fria (marcado pela
popularização da televisão à cabo
e a "nova mídia" baseada em
significados digitais de
disseminação de informação e
transmissão).
- A partir dos processos de GLOBALIZAÇÃO e do surgimento
das novas tecnologias como o COMPUTADOR e a INTERNET,
os PROCESSOS DE DESENCAIXE característicos da
Modernidade, ganharam um NOVO RITMO e passaram a se
reverberar em grande escala ao longo do globo terrestre.
- Estruturas e processos
centrais das sociedades
modernas estão sendo
deslocados.
EXTRAÇÃO DAS RELAÇÕES
SOCIAIS DOS CONTEXTOS
MAIS RESTRITOS DE
INTERAÇÃO E SUA
REESTRUTURAÇÃO AO LONGO
DE ESCALAS INDEFINIDAS
DE ESPAÇO-TEMPO.
Modernidade
•  CULTURAS NACIONAIS
em que nascemos
constituem em fontes
essenciais de
IDENTIDADE CULTURAL.
Estado-Nação, a
centralização política,
serviam como fonte e
referencial de vida para
os indivíduos.
Ex.: American way of life
Pós-Modernindade
•  Com a globalização da cultura e
economia, a ideia de um ESTADONAÇÃO que regula e orienta a
sociedade, PERDE MUITA FORÇA.
Quanto ao descentramento dos
sistemas de referências, Hall
considera seus efeitos nas
identidades modernas,
enfatizando as identidades
nacionais, observando o que
gerou, quais as formas e quais as
conseqüências da crise dos
paradigmas do final do século XX.
O desenvolvimento de NOVAS TECNOLOGIAS fizeram com que
os MEIOS DE COMUNICAÇÃO assumissem um papel de
GRANDE IMPORTÂNCIA neste novo cenário = novo paradigma
afeta nosso pensamento, nosso modo de nascer, aprender,
produzir, consumir, sonhar e morrer.
- A sociedade tornou-se totalmente MIDIATIZADA, e a troca de
informações em TEMPO REAL e SEM RESTRIÇÕES FÍSICAS de
distancia, fizeram com que o seu PODER e ALCANCE crescessem
exponencialmente.
- A INTERNET e a MULTIMÍDIA, segundo
Manuel Castells, terão tanto IMPACTO
quanto a invenção do alfabeto.
Trata-se de um processo de
transformação rápida de grande
alcance e impacto em nossas vidas.
- A globalização e as tecnologias de informação dão origem
à CULTURA DA VIRTUALIDADE REAL. Cada vez mais estamos
expostos à mídia e as diferenças de outras culturas
(diversidade cultural)
Tempo de Convergência
• 
Vivemos em um TEMPO DE CONVERGÊNCIA. Para Henry Jekins,
não se trata simplesmente de um processo tecnológico que une
múltiplas funções dentro dos mesmos aparelhos. A convergência
vai muito além disso.
CONVERGÊNCIA pode ser definida
como: fluxo de conteúdos através
de múltiplos suportes midiáticos, à
cooperação entre múltiplos mercados
midiáticos e ao comportamento
migratório dos públicos dos meios
de comunicação, que vão a quase
qualquer parte em busca das
experiências de entretenimento e
informação que desejam.
•  Ou seja, a convergência dos meios não proporciona apenas
TRANSFORMAÇÕES TECNOLÓGICAS, mas também CULTURAIS.
Os consumidores são instigados a PROCURAR INFORMAÇÃO, e
FAZER CONEXÕES, EM MEIOS DE COMUNICAÇÃO DISPERSOS (e
diversos).
Na cultura da convergência, as
velhas e as novas mídias
convergem, e mídias corporativas e
alternativas se cruzam.
A CONVERGÊNCIA OCORRE DENTRO
DOS CÉREBROS DOS CONSUMIDORES
INDIVIDUAIS E EM SUAS INTERAÇÕES
SOCIAIS COM OUTROS.
convergência
EX: Caso personagem da Vila Sésamo: Beto é do Mal
Photoshop, rede mundial de computadores,
quarto de Ignácio, gráfica em Bangladesh,
posters empunhados por manifestantes
antiamericanos, cenas capturadas pela CNN,
pessoas assistindo a essas cenas ao redor do mundo
Excesso de informação.
A convergência de mídias
(computador, telefone, TV,
cinema, câmera, jornais etc.)
colocou o mercado
de consumo mundial e a
abundância de informações
ao alcance das mãos.
Como obter destaque num
contexto de excesso de
informação?
Oferta cada vez maior de
produtos e serviços.
Os mercados estão cada vez
mais competitvos
Como deve ser a formação
dos profissionais de
comunicação nesse
contexto?
Formação de profissionais de comunicação
-  “Seja qual for o ponto inicial, as pessoas que trabalham
com comunicação e estudos culturais devem levar em
consideração a história; e que aos historiadores cumpre
levar em conta seriamente a comunicação.” (BRIGS e
BURKE)
Temas para o trabalho em grupo
McLuhan e as estratégias publicitárias contemporâneas:
transformações nos papéis de produtores e consumidores.
TEMA 1
(Revista da ESPM, maio-junho 2011, p.152 a 157)
A produção do sentido: reflexões sobre jovens, trabalho
e marcas na era digital. (Revista da ESPM, maio-junho 2011, p.146 a 151)
TEMA 2
TEMA 3
O que está na cabeça da Geração Super Y.
(Revista da ESPM, maio-junho 2011, p.114 a 119)
TEMA 4
Comunidades virtuais ou sociedade de rede?
(CASTELLS,
Manuel. A galáxia da internet. Rio de Janeiro: Jorge ZaharEd., 2003, p.98 a 113)
Multimídia e a Internet: o hipertexto além da
convergência. (CASTELLS, Manuel. A galáxia da internet. Rio de Janeiro:
TEMA 5
Jorge ZaharEd., 2003, p.155 a 169)
Bibliografia sugerida
BRIGGS, Asa & BURKE, Peter. Uma história social da mídia: de Gutenbergà Internet. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Ed., 2004.
BAUMAN, Zygmunt. Globalização: as consequências humanas. Rio deJaneiro: Jorge Zahar Ed., 1999.
CASTELLS, Manuel. [1999] A sociedade em rede: A era da informação:economia sociedade e cultura; v.
1. 6ed. São Paulo: Paz e Terra, 2009.
CASTELLS, Manuel. A galáxia da internet. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003.
DIZARD Jr, Wilson. A nova mídia: a comunicação de massa na era dainformação. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Editor, 2000.
GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: UNESP, 1991.
KAPLAN, E. Ann (org.). O mal-estar no Pós-modernismo: teorias,práticas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Ed., 1993.
JENKINS, Henry. Cultura da convergência. 2 ed. São Paulo: Aleph, 2009.
MURRAY, J. Hamelet no Holodeck: o futuro da narrativa no ciberespaço.São Paulo: Itaú Cultural/
UNESP, 2003.
NEGROPONTE, Nicholas. A vida digital. São Paulo: Companhia das Letras, 1995
THOMPSON, John B. A mídia e a modernidade: uma teoria social da mídia. Petrópolis: Vozes, 1998.

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