Compromisso de Admissão CINA (formulário atualizado)

CONGREGAÇÃO ISRAELITA DA NOVA ALIANÇA
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COMPROMISSO DE INGRESSO MEDIANTE A TEVILAH (BATISMO)
Eu, ______________________________________________________________________________ , doravante
chamado pelo novo nome: ______________________________________________________________________ ,
aprovado pelo Rosh ____________________________________ , orientador de Teshuvah, declaro ser de minha
total e voluntaria vontade, unir e me tornar parte do Povo de Israel, mediante o pacto da Nova Aliança, crendo no
D’us de Israel, como o Único D’us Verdadeiro e em Yeshua ben David como Mashiach e Filho de D’us, morto e
ressurreto. Para tanto, me proponho a cumprir fielmente as resoluções descritas abaixo e afirmo confiar em
todos os ensinamentos provenientes de minha liderança e na idoneidade da mesma, como sendo orientação da
parte de D’us para minha vida.
Declaro ainda estar com minha vida conjugal e familiar definida e estável (no caso de casais) e cumprindo
deveres para com os filhos e ex-cônjuge (nos casos de casais com uniões anteriores). Obs.: No caso de pessoas
comprometidas (namoro ou noivado), estas devem renunciar aos costumes goim e passar imediatamente a viver um
relacionamento pré-matrimonial à luz dos ensinos da Torah ou se definirem antes da conversão (Consulte o Rosh).
Autorizo a CINA a buscar referências a meu respeito onde julgar necessario, inclusive em segmentos religiosos
anteriores, no propósito de comprovar minha idoneidade em todas as áreas. Quanto à Congregação Israelita da
Nova Aliança, Instituição a que me afilio por ocasião de minha conversão, creio ser ela autêntica e apta para
representar o modelo do plano de D’us para o homem e descarto qualquer possibilidade de haver outro grupo que
possa representar o mesmo. Comprometo-me ainda em conhecer, respeitar e obedecer fielmente ao estatuto que
rege todas as regras administrativas e congregacionais desta.
RENUNCIO:
! 1. Toda e qualquer crença, fé, doutrina,
ensinamentos, ídolos e superstições adquiridos em
religiões anteriores. Abdico de qualquer vínculo ou
cargos nelas exercidos, bem como em sociedades
secretas de qualquer tipo, com exceção do judaismo
bíblico (Consultar o Rosh). Comprometo-me a não mais
frequentá-las, ainda que ocasionalmente, bem como
não seguir em formatos ou ritos religiosos parecidos
ou praticados nas mesmas, estranhos aos da
Congregação Israelita.
! 2. Ao envolvimento direto e comprometedor
com os goim (gentios ou não judeus), como me associar
com eles em negócios, me envolver emocionalmente
ou fisicamente com eles ou permitir que qualquer
membro de minha familia, sob minha responsabilidade,
o faça. Entendo que me é permitido visitar parentes ou
mesmo amigos íntimos, contudo mantendo as devidas
ressalvas.
!
3. A qualquer forma de sexualidade ilícita
incluindo sexo ou qualquer forma de intimidade física
extra-conjugal, pornografia, envolvimento intimo virtual,
homossexualismo, desrespeito as leis da Tacharat
HaMishpachah (Pureza Familiar), entre outras práticas
que contrariem as regras que regem o comportamento
sexual do povo de Israel (formas de sexo fora do
contexto natural e de uso dos povos da terra).
!
4. Qualquer tipo de vicio, ou comportamentos
vexatórios relacionados a eles, seja por bebida, fumo,
demais tipos de drogas alucinógenas ou mesmo jogos
ou qualquer outra atividade que me cause ou tenha
causado dependência.
!
5. Práticas sociais reprováveis como o de
frequentar lugares que deponham moralmente contra a
Torah ou a fé israelita da Nova Aliança.
! 6. Ao uso de trajes masculinos ou femininos
que contrariem as regras da Tziniut (Modéstia Judaica).
Para homens fica proibido o uso de shorts, camiseta
sem manga, bem como brinco, piercing, tatuagem e
cabelos compridos ou totalmente raspados. Bermuda
abaixo dos joelhos está permitido. Para as mulheres,
está proibido o uso de calças compridas, masculina
ou feminina, decotes, camiseta de manga curta ou sem
manga. O uso de adereços ou jóias está permitido,
desde que sejam modestos, não chamativos e de
preferência com motivos judaicos, bem como o uso
moderado de maquiagem. É recomendado a todas as
mulheres utilizarem em suas saias ou vestidos, tecidos
que não retratem o corpo, que não sejam transparentes
e não usar camisas decotadas, preferencialmente estas
devem ter colarinho, evitando a exposição do colo dos
seios. (Todas estas regras estão condicionadas ao uso
público. Para o uso no interior do lar, consultar o Rosh).
! 7. As atividades culturais pagãs, como festas
religiosas ou quermesses, festas juninas, natal, ano
novo gregoriano, páscoa cristã, batizados e outros
feriados semelhantes. Recomenda-se não deixar de
trabalhar nesses dias, como forma de não aderir aos
festejos e dias de guarda dos gentios. Quanto a
cerimônias de casamento fica permitido apenas o
comparecimento em caso de não ser efetuado em local
onde haja a presença efetiva de ídolos. Aniversários
e formaturas estão liberados, salvo em caso de
comprometimento religioso.
! 8. Músicas e outras expressões artísticas que
exprimam fé diferente da israelita, ou que contrarie
principios filosóficos de nossa fé. Está permitido
músicas clássicas ou populares que não comprometam
nosso bom testemunho de vida e prática.
COMPROMETO-ME:
!
1. Levar uma vida moralmente apta ao
testemunho que confere a um Israelita da Nova Aliança.
Resguardar-me de quaisquer escândalos envolvendo
minha pessoa, tendo um bom nome junto à sociedade,
à justiça e às pessoas de minha relação pessoal. Afirmo
estar vivendo uma situação conjugal estável.
! 2. Antes da efetivação de minha Tevilah e do
processo de circuncisão, se for o caso, estar vivendo
em acordo com o processo de minha conversão que,
para mim, iniciou-se no momento em que me dei por
convencido da verdade, que a partir deste momento
abraço. Afirmo já estar praticando aquilo que é
elementar em termos de cumprimento das mitzvot
(mandamentos) como: a guarda do Shabat,
observância mínima das demais festividades israelitas,
bem como dos yamin tovim, cumprimentos das leis
referentes à pureza familiar (Tacharat HaMishpachah)
e alimentar (Kashrut), modéstia no vestuário (Tziniut),
a prática da piedade e justiça aos necessitados
(Tzedakah); separação e entrega do dízimo ministerial
(Maasser Kohanim), e Dízimo do Pobre (3º dizimo)
encaminhando-o a Sede Nacional em Curitiba ou ao
ajuntamento local onde congrego, além de uma vida
devocional mínima.
! 3. A atender assiduamente a todo ajuntamento
solene, seja no Shabat ou qualquer uma das festas
bíblicas, como mandamento da Torah para minha vida
e de minha familia e, sempre que possível, a todo
encontro ou ajuntamento congregacional que faça parte
da agenda de eventos da CINA, de nível nacional ou
em minha região. Caso tenha de me deslocar até a
Kehilah mais próxima de minha cidade, e isso me onere
custos, posso utilizar de minha reserva referente ao
dízimo das festas (Maasser Sheni) o segundo dízimo,
para tanto. A não frequência em ajuntamentos
obrigatórios, por tempo superior a 30 dias e sem
justificação, poderá resultar no meu afastamento ou
desfiliação do rol de membros da CINA. Membros
isolados devem, sempre que possível, viajar para
assistir aos serviços em uma de nossas congregações
e participar regularmente dos serviços via internet.
!
4. Honrar a toda e qualquer pessoa que
represente uma liderança religiosa Israelita da Nova
Aliança, não me dirigindo a esta com aspereza ou
desrespeito, levantando-me ao entrar pela primeira vez
no recinto onde eu esteja, ajudando-o em suas
necessidades eventuais, caso haja, e respeitando suas
orientações. Entendo que a liderança da CINA
representa para mim a boa vontade de D’us e que
respeitar o Ministerio significa, na prática, respeitar a
D’us, por outro lado, desrespeitar ao Ministerio
caracteriza-se um desrespeito a D’us. Qualquer
desrespeito a um membro da liderança da CINA
acarretará em perda de privilégios e/ou sanção
disciplinar por tempo determinado.
!
5. A utilizar de meu direito e dever de informar
a sede nacional, sobre qualquer comportamento
estranho por parte de minha liderança local, ou informar
a minha liderança local de qualquer comportamento
estranho de um chaver de meu conhecimento, no que
tange aos princípios de nossa fé ou contrários aos
vividos em nossa Sede Nacional. Acusação de um
membro sem prova acarretará em reversão da pena
(o acusador sofre a pena do acusado), a acusação
de um líder sem prova ou testemunhas resultará em
sanção disciplinar compatível. Comprometo-me ainda
a não me envolver em fuxicos ou maledicência de
qualquer tipo. A ocorrência da maledicência será
considerada como lepra, resultando no afastamento
do rebanho.
Importante: Somente poderá passar pela tevilah
(batismo), concluindo assim o processo de conversão
assistida, o interessado que já estiver cumprindo por
pelo menos doze meses as mitzvot aqui recomendadas
(Conforme item 2 de COMPROMETO-ME) e
congregando, onde existir grupo ou congregação, salvo
casos especiais avaliados pela CINA. O Rosh
responsável pelo acompanhamento do processo deverá
estar seguro da conversão do interessado. Passar pela
tevilah, sem estar devidamente preparado e aprovado
ou descumprir posteriormente às normas aqui expostas
e aceitas, certamente trará sobre o israelita
transgressor, as maldições previstas na Torah. É melhor
seguir como simpatizante da Fé e esperar seu tempo,
que passar pela tevilah sem o devido preparo e
compromisso e sofrer as consequências previstas (Ver
Dt 11:26-28; cap. 28), bem como sanções disciplinares
e até mesmo desligamento da Instituição. O
interessado deve se deslocar até onde existir um líder
ou contribuir, dentro de suas possibilidades, a ajudar
nos custos de viagem e hospedagem do líder que vai
fazer sua tevilah. O membro que se afastar ou for
desligado, caso deseje ser reintegrado e seja aceito,
deverá estar disposto a cumprir uma série de
exigências pertinentes. Portanto, avalie sua decisão!
Quanto a todas às condições acima estou:
(
(
(
(
(
(
) de pleno acordo;
) parcialmente de acordo;
) não as entendi completamente;
) tenho muitas ressalvas;
) Necessito de ajuda para melhor entendimento.
) outros _________________________________
Leia e comente aqui o documento “Condições
Básicas para iniciar o Processo de Conversão”:
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DADOS PESSOAIS:
!!
Nome Registro: _________________________________________________ Sexo: M
F.
Pai: ________________________________ Mãe __________________________________
Nacionalidade ______________________ Local de Nascimento _______________________
Data de Nascimento _____/_____/ ______ Profissão ________________________________
Estado Civil: !
Solteiro !
Casado ! Concubinato !
Desquitado ! Divorciado
! Viúvo ! Outro ________________________________________________________
DOCUMENTOS
RG: _______________________ Estado Emissor __________ Data Emissão: ___/___/_____
CPF ______________________________ Habilitação _______________________________
ENDEREÇO:
Endereço Residencial:________________________________________________ Nº: ______
Bairro: ____________________________ Cidade ___________________________ UF: ____
CEP_____________________Referência _________________________________________
Fone Resiencial: (___)________________ Celular (___) _____________________________
Fone Comercial: (___) ________________ Fax (___) ________________________________
E-mail: _____________________________________________________________________
RELIGIOSO:
Nome Hebraico: _____________________________________________________________
Rosh Orientador de Teshuvah: _______________ Cidade______________________ UF: ____
Rosh Oficiante da Tevilah: __________________ Cidade______________________ UF: ____
Rosh Responsável pós Tevilah: ___________________ Contato (___) ____________________
Local que frequentará: _________________________________________________________
Data da Tevilah: ___/____/_____ Cidade __________________________________ UF _____
Obs.: Preencha este documento, destaque-o e envie para a Sede da CINA em Curitiba-PR.
Mantenha em seu poder e na Congregação local uma cópia deste.
Caso haja qualquer alteração nos dados cadastrais acima, favor informar imediatamente a CINA.
BAAL TESHUVAH (CONVERTIDO)
OFICIANTE DA TEVILAH