How To Sell During An E Downturn - Chabad
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How To Sell During An E Downturn - Chabad
PPaarraasshhaatt EEm moorr•• 1111--1122 ddee M Maayyoo,, 22001122 •• 1199 --2200 ddee IIyyaarr 55777722 •• 8866 MaNews B”H in this >>>um favor material a um judeu, e 'Uma alma desce a este mundo e vive setenta ou oitenta anosissue para fazer especialmente um favor espiritual'." Baal Shem Tov Kidush Hashem Se ordenarem a um judeu que cometa assassinato, adore ídolos ou mantenha relações com alguém proibido, do contrário será executado, deve deixar que o matem. Sua morte então trará kidush Hashem, santificará o nome de D’us. Sua alma será recompensada no Mundo Vindouro. Cada vez que rezamos o versículo Shemá Yisrael, devemos nos lembrar que estamos dispostos a morrer antes de negar que D’us é o único D'us. Como se sabe, milhares e milhares de judeus, no transcorrer de nossa história, foram mortos por kidush Hashem. Destacar determinados mártires para ilustrar esta mitsvá seria injustiça para com inúmeros judeus, também em nossa época, que doaram a vida para santificar Seu Santo Nome. Homens, mulheres e mesmo crianças de nossa nação, incomparável em santidade, submeteram-se sem hesitar a horríveis torturas, morte na fogueira, pela espada, e toda sorte de métodos bárbaros e indescritíveis, a negar sua fé em D’us. Toda pessoa pode santificar o Nome do Todo Poderoso sempre que se defrontar com a escolha de transgredir ou não um mandamento da Torá, ou cumprir ou não um mandamento positivo. Quando se abstém de cometer um pecado, ou cumprir uma mitsvá positiva, não porque se sente pressionado pelo ambiente ou a fim de receber recompensa; porém apenas por uma razão – pelo amor ao mandamento do Todo Poderoso, sua ação santifica o Nome de D’us. Sempre que um judeu age com esta motivação em mente (mesmo em particular), cumpre a mitsvá de Kidush Hashem. Outra oportunidade de cumprir essa mitsvá é comportar-se de tal maneira que os que observam sejam tomados pela grandeza e dignidade de um judeu que foi educado nos caminhos de Torá. As atividades diárias de um judeu tornam-se umn exemplo para todos que estão à sua volta. Rambam (Maimônides) descreve um judeu cuja aparência e conduta representam um verdadeiro Kidush Hashem como se segue: “Se um judeu versado em Torá dirige-se aos outros numa maneira gentil e amistosa, recebe-os com semblante aberto e receptivo, não os ofende mesmo se o insultam, honra até os que o tratam levianamente, dirige os negócios honestamente; é visto ocupando-se constantemente com Torá enquanto veste talit e coloca tefilin, e se ainda age em relação aos companheiros além do exigido por lei, então este judeu santifica o Nome Divino.” O que é uma Yahrtzeit? Yahrtzeit é a data de aniversário do falecimento de um judeu. Nesta ocasião deverá ser recitado o Cadish. Caso alguém tenha se esquecido de recitar o Cadish no dia do aniversário de falecimento de seus pais, poderá faze-lo em qualquer outro dia. Acende-se uma vela especial denominada ner neshamá, "vela da Alma", em memória dos pais. Também acende-se uma vela em memória a entes falecidos na véspera de Yom Kipur para que a alma esteja tranquila e receba o perdão. Esta chama não deverá ser apagada mesmo se durar mais do que vinte e quatro horas. Costuma-se jejuar no dia do Yahrtzeit. (consultar um rabino competente para saber como proceder). Também costuma-se estudar mishnayot formando o nome do falecido com a primeira letra de cada Mishná (ligado a apalavra neshamá, alma judaica). Costuma-se visitar o túmulo dos pais cada ano nesta data. Recita-se os capítulos 33,15,17,72,91,104,130 do Tehilim (Salmos) os versículos referentes às letras que formam o nome do falecido (capítulo 119). Só é permitido recitar o Cadish na presença de dez homens maiores de treze anos (bar-mitsvá) quorum mínimo necessários para formar um minyán, caso contrário, é proibido recitá-lo. Há o costume do filho do falecido ser chamado para a leitura do Maftir do Shabat que antecede a data do aniversário de falecimento de seus pais, e há quem suba em Mashlim (último a ser chamado antes do maftir). Se a data cair em um Shabat, subirá no próprio Shabat. Vida Judaica >>> Reuven Yitzchak Russel e seus quatro irmãos frequentaram escola hebraica chabad de New Haven até a 8ª série, e mantinham kasher na casa. "Nós éramos o que hoje se chama conservador. Meus pais acreditavam piamente no valor de uma sólida educação judaica", Reuven lembra. "Meu pai foi oferecido a oportunidade de apresentar Vegas. Naquela época, um trabalho desses significava estar longe de casa por 3-6 meses por vez, por isso ele recusou. Embora posteriormente foi muito bem sucedido, fazendo seu show "Happy the Clown" (Feliz o Palhaço) na NBC TV por 18 anos, ele poderia ter alcançado maior fama se tivesse seguido a carreira em Vegas. Mas meu pai se orgulha em focalizar a sua prioridade na vida familiar. Ao concluir o ensino médio em colégio público, Reuven formou-se como um dos melhores alunos da sua classe, com pouco esforço de sua parte. "Você vê o que é uma base forte que a Escola (judaica) me deu." Ele passou a estudar teatro na Universidade Carnegie Mellon. De lá, ele participou de um programa em Yale School of Drama, em Oxford, Inglaterra. Depois, ele comprou um Eurail Pass e saiu para conhecer a Europa. Esteve Rosh Hashaná com o rabino Rosenfeld, o representant e Chabad em Zurique e lá foi um ponto de viragem. Russel decidiu tomar um rumo diferente, e colocou seu judaísmo em primeiro plano. Em 86 ele começou em Yale School of Drama e estava começando a aprender sobre como manter o Shabat. Enquanto ele ainda se apresentava no shabat, não dirigia, colocava a maquiagem, nem lidava com as luzes. Foi um etapa especial de formação, de intensivo estudo, com um corpo docente dedicado que estava realmente lá para ele. Depois de se formar, ele se juntou a uma turnê nacional dos Sunshine Boys, com Mickey Rooney e Donald O'Connor. Cuidava o Shabat apenas subindo ao palco e fazendo sua parte, em seguida, voltar ao mundo do Shabat. Ainda querendo aprofundar o seu conhecimento judaico, ele decidiu ir para Crown Heights, Brooklyn, onde fica o "770" (Sede Mundial de Lubavitch ), para um seminário de fim de semana com o conhecido professor Rabino Manis Friedman. "Pouco antes do Shabat", Reuven recorda "Eu estava em pé na frente do 770, e um amigo me apresentou a uma mulher que estudara teatro na Universidade de NY. Nós nos casamos seis meses depois, em julho de 92!" Hoje, Reuven compartilha sua experiência com a próxima geração. Ele ensina Artes Cênicas e Oratória na Faculdade feminina Stern, e é o director artístico da Sociedade de Drama da Universidade Stern. Ele também faz stand-u shows ao redor do mundo. Seja por ele ser o filho de um comediante ou o seu nome previu sua profissão, Russell diz que seu nome judeu, Reuven Yitzchak, especialmente significa a sua essência. Reuven traduz como "Olha, um filho!" Referindo-se ao filho mais velho de Jacó e Lea na Torá. Yitzchak vem da palavra hebraica "rir." "Então, meu pai poderia sempre apontar para mim e dizer: 'Olha, meu filho é um comediante!" Reuven diz. U ma v ez … com o fato Ainda de que nenhum judeu ações pessoas. Cada coração querendo aprofundar o seu das conhecimento ousavao colocar nessa ficouCrown repleto de desespero e amargo judaico, oele pé decidiu ir para Heights, Hashaná com o rabino Rosenfeld, propriedade, desde que a reputação arrependimento. Os discípulos Brooklyn, onde fica o "770" (Sede Mundial de representante Chabad em Zurique e lá foi um Um homem de olhar severo correu de assassino do proprietário se entenderam a melodia era para Lubavitch ), para um seminário de fim deque semana ponto fora de viragem. Russel um para da casa, seusdecidiu olhos tomar conhecida. disfarçar o sofrimento com o conhecido professor Rabino Manis da alma pura rumo diferente, colocou ao seuverjudaísmo em ardendo de ódio eassassino o tornara e sagrada, forçada a deixar o Friedman. "Pouco antes do Shabat", Reuven primeiro plano.de judeus. Tinha nas coche repleto de Reb Yitschac céueeum vir a este mundo recorda "Eu Levi estava em pé namaravilhoso frente do 770, mãos um revólver. Em seus Os discípulos também. Por que e mau. assim que as notas amigo me apresentou a umafalso mulher que Mas estudara calcanhares, seu mascote favorito, ficaram perplexos, pediranaaUniversidade eles que de o NY. pareceram dissipar no próprio Nós nos se casamos um enorme cão negro, rosnando e seu Rebe teatro acompanhassem a este local abismo do destino, o Rebe ergueu a seis meses depois, em julho de 92!" abocanhando a carruagem. desconhecido, deixando Berditchev voz num brado triunfante de Um dos passageiros aproximou-se bem cedinho, viajando depressa e esperança e salvação. As palavras do furioso senhorio, que puxou o parando apenas uma vez durante a "Ó D’us, salve. O Rei nos para recitar Tehilim? responderá no dia que chamarmos" revólver e começou a atirar na viagem – foram entoadas num tom jubiloso, direção do coche. O revólver fez um clique – mas não saiu nenhuma O proprietário também estava um aguçando em todos a confiança e a bala. Ele apertou o gatilho mais uma tanto confuso. "Sei que o revólver esperança. Porém, antes que o vez, e outra, mas nada aconteceu. estava em perfeitas condições, porém Rebe tivesse cantado a última Então, um rosto calmo e sagrado mesmo assim não atirou quando daquelas notas tristes, o anfitrião apareceu na janela da carruagem. apontei para a carruagem. Deve ser o gritou histericamente e caiu ao chão, Todos ficaram Com um olhar fascinado, o homem poder daquele Santo Rabi" – desmaiado. furioso baixou o revólver e puxou o resmungou ele para seus amigos. abismados com os acontecimentos. gatilho. Uma bala foi cuspida e Notícias sobre a chegada do Rabi e a Os chassidim agora entendiam que atingiu o cão negro, matando-o aparente mudança de espírito do o objetivo daquela viagem tinha algo proprietário chegaram aos judeus que a ver com o dono da casa. Mas imediatamente. A pedido do sagrado passageiro, viviam por ali. Eles começaram a se quais eram as qualidades redentoras um dos viajantes abordou o reunir na propriedade, para ver Reb daquele inimigo dos judeus, que senhorio: "Senhor, somos chassidim Levi Yitschac e rezar com ele. Muitos tinham merecido a atenção especial viajando com o santo Rabi Levi não-judeus também se juntaram à de Reb Levi Yitschac? Algumas Yitschac de Berditchev" – gaguejou reunião, pois a santidade de Reb Levi horas depois, os chassidim viram o ele. "Está na hora de nossas preces Yitschac era famosa em toda a região. anfitrião voltar a si, os olhos noturnas e gostaríamos de pedir sua O próprio Rabi Levi Yitschac liderou vermelhos e o rosto sulcado pelas bondosa permissão para rezarmos as preces. Antes de recitar as lágrimas. Num yidish um tanto iniciais: "E Ele é quebrado, o dono da casa em sua casa." palavras "O Santo Rabi de Berditchev? Ora, misericordioso, Ele perdoa o pecado, murmurou: "Sou judeu, eu também claro, vocês têm minha permissão" e não destruirá. Ele retira Sua fúria sou judeu." Abalado, ele contou sua – disse o homem como num sonho. muitas vezes e não desperta sua ira" história. "Nasci na Alemanha, de Com isso, ele virou-se e entrou na – o Rabi começou a entoar uma pais judeus. Quando jovem, alisteicasa, sem lançar sequer um olhar comovente melodia. Era triste e me no exército do Kaiser. Quanto e teve um efeito mais alto eu chegava na hierarquia, ao seu querido cachorro. Os criados pungente, assombroso em todos que a ouviam. mais fracos se tornavam meus e amigos ficaram intrigados. Eles esperavam ter a oportunidade de Fez voltar os pensamentos de todos a vínculos com o Judaísmo. Quando próprio mundo privado, cheguei a guarda pessoal do Kaiser, apreciar o massacre dos judeus – seu arrependimentos já estava totalmente afastado da estes judeus que pareciam não contemplando passados e o mal e a tolice nas minha religião. Finalmente tornei-me saber, ou não se importar, Envie suas perguntas e comentários para [email protected] inimigo dos judeus, e apreciava cada oportunidade que tinha para perseguí-los."Agora, com vocês e o Rebe aqui, eu me lembrei que sou judeu. Quero tanto ser judeu outra vez. Por favor, eu lhes imploro, peçam a seu santo Rebe para ensinar-me como posso tornar-me novamente um judeu!" Na manhã seguinte, as preces foram recitadas numa atmosfera festiva. O anfitrião juntou-se aos aldeãos judeus. Pediu emprestado um talit (xale de orações) e tefilin, e pediu para que lhe ensinassem como usá-lo. Depois das preces, conversou em particular com o Rebe por várias horas, e esta conversa permaneceu em segredo. O Rebe advertiu os chassidim a nunca dizer uma palavra sequer sobre esta viagem. Pouco tempo depois, o antigo guarda do Kaiser vendeu sua propriedade e sumiu. Mais ou menos na mesma ocasião, um estranho foi morar e estudar em Berditchev. Ele tornou-se um discípulo muito chegado ao Rebe, e pai de uma das famílias judias mais dedicadas da região. Acendimento das Velas: 18:01 Manaus Término 17:35 do 18:28 Shabat: Rio de Janeiro 17:01 17:55 S. Paulo 17:13 18:08 Leilui Nishmat Chaya Rivka bat Sarah
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dúvida de que a bênção de quem o enviou - o Rebe - é infundida em cada detalhe desta Escola ".
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