1 série

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1 série

Colégio Providência – Avaliação por Área
Ciências Humanas e suas tecnologias:
História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia, Sociologia
2ª ETAPA – Data: 03/09/2014
2ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO
GABARITO – PROVA A
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CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
2ª série – Ensino Médio – 2ª ETAPA – PROVA A e B – 03/09/2014
1
Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova A
2ª
Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia e Sociologia
S
É
R
I
E
Professores: Bernardo, Silvany e Carlos
Data: 03/ 09 / 2014
Aluno(a):
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 2ª
NOTA:
Turma:
n o:
I
HISTÓRIA
E
QUESTÃO 1
O início do período regencial, 1831, também foi marco inicial da maior crise política do século
XIX, quando explodiram movimentos regionais separatistas em diversas regiões brasileiras
com fortes tendências à fragmentação do território nacional em países independentes.
Identifique as revoltas desse período e a região ou província em que cada uma delas ocorreu,
fazendo associação correta entre a coluna numerada e a sem numeração, que se encontram
abaixo. Em seguida, marque a alternativa com a sequência numérica CORRETA.
(1) Cabanagem
(2) Revolta dos Malês
(3) Sabinada
(4) Farroupilha
( ) O mais forte, duradouro, e bem armado movimento separatista do período regencial, 18351845. Tendo à frente a classe de grandes proprietários sulistas, mantiveram por vários anos
dois estados independentes, a “República Rio-grandense”, e a “República Juliana”.
( ) A mais popular das revoltas separatistas do período regencial ocorreu na província do
Grão-Pará, 1833-1837; defendia a abolição da escravidão e distribuição de terras. O
movimento chegou a proclamar uma república.
( ) Revolta de escravos ocorrida em Salvador, 1835, liderada por negros libertos da
escravidão, e escravos, cuja maioria tinha em comum a identidade de terem vindo da África
“islamizados”, isto é, eram adeptos da religião islâmica. Por ser uma revolta de escravos,
provocou grande medo às elites brancas.
( ) Revolta de caráter separatista, ocorrida na cidade de Salvador, 1837-1838, liderada por um
médico e jornalista, expressou um forte sentimento antiportuguês, teve apoio das classes
medias urbanas, propunha a abolição da escravidão e a criação de uma república, a
“República Baiana”.
a) 1 – 2 – 3 – 4
b) 4 – 3 – 2 – 1
c) 4 – 1 – 3 – 2
d) 4 – 1 – 2 – 3
Justificativa:
1
QUESTÃO 2
(Enem – 1998) Você está estudando o abolicionismo no Brasil e ficou perplexo ao ler o
seguinte documento:
Texto 1
Discurso do deputado baiano Jerônimo Sodré Pereira – Brasil 1879
No dia 5 de março de 1879, o deputado baiano Jerônimo Sodré Pereira, discursando na
Câmara, afirmou que era preciso que o poder público olhasse para a condição de um milhão de
brasileiros, que jazem ainda no cativeiro. Nessa altura do discurso foi aparteado por um
deputado que disse: “BRASILEIROS, NÃO”.
Em seguida, você tomou conhecimento da existência do Projeto Axé (Bahia), nos seguintes
termos:
Texto 2
Projeto Axé, Lição de cidadania – 1998 – Brasil
Na língua africana Iorubá, axé significa força mágica. Em Salvador, Bahia, o Projeto Axé
conseguiu fazer, em apenas três anos, o que sucessivos governos não foram capazes: a um
custo dez vezes inferior ao de projetos governamentais, ajuda meninos e meninas de rua a
construírem projetos de vida, transformando-os de pivetes em cidadãos. A receita do Axé é
simples: competência pedagógica, administração eficiente, respeito pelo menino, incentivo,
formação e bons salários para os educadores. Criado em 1991 pelo advogado e pedagogo
italiano Cesare de Florio La Rocca, o Axé atende hoje a mais de duas mil crianças e
adolescentes. A cultura afro, forte presença na Bahia, dá o tom do Projeto Erê (entidade
criança do candomblé), a parte cultural do Axé. Os meninos participam da banda mirim do
Olodum, do Ilé Ayê e de outros blocos, jogam capoeira e têm um grupo de teatro. Todas as
atividades são remuneradas. Além da bolsa semanal, as crianças têm alimentação, uniforme e
vale-transporte.
Com a leitura dos dois textos, você descobriu que a cidadania:
a) jamais foi negada aos cativos e seus descendentes.
b) foi obtida pelos ex-escravos tão logo a abolição fora decretada.
c) não era incompatível com a escravidão.
d) ainda hoje continua incompleta para milhões de brasileiros.
Justificativa:
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QUESTÃO 3
(Ufv) "Os Estados Confederados podem adquirir novo território. [...] Em todos esses territórios,
a instituição da escravidão negra, tal como ora existe nos Estados Confederados, será
reconhecida e protegida pelo Congresso e pelo governo territorial; e os habitantes dos vários
Estados Confederados e Territórios terão o direito de levar para esse território quaisquer
escravos legalmente possuídos por eles em quaisquer Estados ou Territórios dos Estados
Confederados [...]."
("Constituição dos Estados Confederados da América", Art. IV, seção 3, 1861.)
O texto acima reflete um dos pontos centrais de discórdia que geraram a Guerra Civil
Americana. Esta guerra civil foi o resultado:
a) da ação imperialista americana que, a partir da Doutrina Monroe, passou a intervir na
América Latina.
b) da luta entre os colonos e a Metrópole Inglesa, o que redundaria na independência dos
Estados Unidos.
c) da luta pelos direitos civis, particularmente dos negros, forçando uma reinterpretação da
Constituição Americana.
d) da oposição dos interesses dos Estados do Sul e do Norte em torno da questão da
escravidão e da expansão para o Oeste.
Justificativa:
QUESTÃO 4
(Fatec) "A queda da burguesia e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis (...). Os
proletários nada têm a perder com ela, a não ser as próprias cadeias. E têm um mundo a
ganhar. Proletários de todos os países, uni-vos".
Esse trecho, extraído do Manifesto Comunista de Marx e Engels, foi escrito no contexto
histórico marcado:
a) pelo acirramento das contradições políticas, econômicas e sociais decorrentes do processo
conhecido como Revolução Industrial.
b) pelos conflitos entre trabalhadores e patrões que começaram a pontuar os países
capitalistas a partir da ocorrência da Revolução Russa.
c) pela afirmação dos Estados Unidos como potência imperialista com interesses econômicos
e políticos em várias regiões do planeta.
d) pelo confronto entre vassalos e suseranos, no momento de ápice da crise do modo de
produção feudal e de enfraquecimento da autoridade religiosa.
Justificativa:
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QUESTÃO 5
Constituição de
1824:
“Art. 98. O Poder Moderador é a chave de toda a organização política, e é delegado
privativamente ao Imperador (…) para que incessantemente vele sobre a manutenção da
Independência, equilíbrio, e harmonia dos demais poderes políticos (…) dissolvendo a Câmara
dos Deputados nos casos em que o exigir a salvação do Estado.”
Frei Caneca:
“O Poder Moderador da nova invenção maquiavélica é a chave mestra da opressão da nação
brasileira e o garrote mais forte da liberdade dos povos. Por ele, o imperador pode dissolver a
Câmara dos Deputados, que é a representante do povo, ficando sempre no gozo de seus
direitos o Senado, que é o representante dos apaniguados
do
imperador.”
(Voto sobre o juramento do projeto de Constituição)
Para Frei Caneca, o Poder Moderador definido pela Constituição outorgada pelo Imperador em
1824 era:
a) adequado ao funcionamento de uma monarquia constitucional, pois os senadores eram
escolhidos pelo Imperador.
b) eficaz e responsável pela liberdade dos povos, porque garantia a representação da
sociedade nas duas esferas do poder legislativo.
c) arbitrário, porque permitia ao Imperador dissolver a Câmara dos Deputados, o poder
representativo da sociedade.
d) neutro e fraco, especialmente nos momentos de crise, pois era incapaz de controlar os
deputados representantes da Nação.
Justificativa:
QUESTÃO 6
(Cesgranrio) A Constituição imperial brasileira, promulgada em 1824, estabeleceu linhas
básicas da estrutura e do funcionamento do sistema político imperial tais como o(a):
a) equilíbrio dos poderes com o controle constitucional do Imperador e as ordens sociais
privilegiadas.
b) ampla participação política de todos os cidadãos, com exceção dos escravos.
c) laicização do Estado por influência das idéias liberais.
d) predominância do poder do imperador sobre todo o sistema através do Poder Moderador.
Justificativa:
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QUESTÃO 7
O abolicionista Joaquim Nabuco fez um resumo dos fatores que levaram à abolição da
escravatura com as seguintes palavras: “Cinco ações ou concursos diferentes cooperaram
para o resultado final:
1.º) o espírito daqueles que criavam a opinião pela idéia, pela palavra, pelo sentimento, e que
a faziam valer por meio do Parlamento, dos meetings [reuniões públicas], da imprensa, do
ensino superior, do púlpito, dos tribunais;
2.º) a ação coercitiva dos que se propunham a destruir materialmente o formidável aparelho da
escravidão, arrebatando os escravos ao poder dos senhores;
3.º) a ação complementar dos próprios proprietários, que, à medida que o movimento se
precipitava, iam libertando em massa as suas ‘fábricas’;
4.º) a ação política dos estadistas, representando as concessões do governo;
5.º) a ação da família imperial.”
Joaquim Nabuco. Minha formação. São Paulo: Martin Claret, 2005, p. 144 (com adaptações).
Nesse texto, Joaquim Nabuco afirma que a abolição da escravatura foi o resultado de uma luta:
a) de classes, associada a ações contra a organização escravista, que foi seguida pela ajuda
de proprietários que substituíam os escravos por assalariados, o que provocou a adesão de
estadistas e, posteriormente, ações republicanas.
b) partidária, associada a ações contra a organização escravista, com o auxílio de
proprietários que mudavam seu foco de investimento e da ação da família imperial.
c) de ideias, associada a ações contra a organização escravista, com o auxílio de proprietários
que libertavam seus escravos, de estadistas e da ação da família imperial.
d) política, associada a ações contra a organização escravista, sabotada por proprietários que
buscavam manter o escravismo, por estadistas e pela ação republicana contra a realeza.
Justificativa:
GEOGRAFIA
QUESTÃO 8
(FGVRJ) Vivemos numa era verdadeiramente global, em que o global se manifesta
horizontalmente e não por meio de sistemas de integração verticais, como o Fundo Monetário
Internacional e o sistema financeiro. Muito da literatura sobre a globalização foi incapaz de ver
que o global se constitui nesses densos ambientes locais.
Saskia Sassen, 13 de agosto de 2011. http://www.estadao.com.br/noticias/suplementos, aglobalizacao-do-protesto, 758135,0.htm
Assinale a alternativa que contém uma proposição coerente com os argumentos apresentados
no texto:
a) As metrópoles não apenas sofrem os efeitos da globalização, mas são espaços que
produzem a globalização.
b) As forças globais, tais como o FMI e os sistemas financeiros, não afetam os ambientes
locais, desde que eles sejam densos.
c) Na escala global, os agentes operam horizontalmente, enquanto, na escala local, os
agentes operam verticalmente.
d) A noção de escala global deixou de ter importância em geografia, já que o global só se
revela por meio do local.
Justificativa:
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QUESTÃO 9
Observe a figura a seguir. Ela representa as diferentes temperaturas presentes em uma área
urbana que também são chamadas de ilhas de calor. Esses espaços diferenciados pela
temperatura fazem parte de um conjunto de fenômenos decorrentes da ação antrópica sobre o
meio ambiente, resultado do tipo de sociedade criada e gerada por uma série de fatores.
Assinale, a seguir, a alternativa que se relaciona diretamente ao fenômeno das ilhas de calor
nas áreas urbanas.
a) A impermeabilização dos solos através do calçamento e asfalto, que provoca o lento
escoamento das águas da chuva, reduzindo o processo de evaporação.
b) A ação da poluição atmosférica, que dispersa a radiação do calor por toda a superfície,
causando o aquecimento da atmosfera ou o que chamamos de efeito estufa.
c) A possibilidade de a inversão térmica diminuir, devido à diminuição gradativa da
temperatura nas camadas da atmosfera próximas à superfície das áreas urbanizadas.
d) A escassez de áreas revestidas de vegetação, que prejudica o poder refletor da superfície,
levando a uma maior absorção do calor recebido e o aquecimento do ar.
Justificativa:
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QUESTÃO 10
Observe a figura a seguir.
A partir da analise da figura, é CORRETO afirmar que, com a urbanização, nos centros
urbanos houve:
a) a diminuição da temperatura.
b) a diminuição dos índices térmicos do ar.
c) o aumento da evapotranspiração .
d) o aumento da impermeabilidade do solo.
Justificativa:
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QUESTÃO 11
(ENEM – adaptada) Ao longo do século XX, as características da população brasileira
mudaram muito. Os gráficos mostram as alterações na distribuição da população da cidade e
do campo, e na taxa de fecundidade (número de filhos por mulher) no período entre 1940 e
2000.
Comparando-se os dados dos gráficos, pode-se concluir que
a) com a intensificação do processo de urbanização, o número
ser menor.
b) o aumento relativo da população rural é acompanhado
fecundidade.
c) quando predominava a população rural, as mulheres tinham
filhos.
d) quanto mais aumenta o número de pessoas morando em
fecundidade.
Justificativa:
de filhos por mulher tende a
pela redução da taxa de
em média três vezes menos
cidades, maior é a taxa de
QUESTÃO 12
(FGV-SP) A urbanização - o aumento da parcela urbana na população total - é inevitável e
pode ser positiva. A atual concentração da pobreza, o crescimento das favelas e a ruptura
social nas cidades compõem, de fato, um quadro ameaçador. Contudo, nenhum país na era
industrial conseguiu atingir um crescimento econômico significativo sem a urbanização. As
cidades concentram a pobreza, mas também representam a melhor oportunidade de se
escapar dela.
Situação da População Mundial 2007: desencadeando o potencial de crescimento urbano.
Fundo de População das Nações Unidas (UNFPA), 2007, p. 1.
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação coerente com os argumentos do texto:
a) No mundo contemporâneo, os governos devem substituir políticas públicas voltadas ao
meio rural por políticas destinadas ao meio urbano.
b) A urbanização só terá efeitos positivos nas economias mais pobres se for controlada pelos
governos, por meio de políticas de restrição ao êxodo rural.
c) A concentração populacional em grandes cidades é uma das principais causas da
disseminação da pobreza nas sociedades contemporâneas.
d) Os benefícios da urbanização não são automáticos, pois há necessidade da contribuição
das políticas públicas para que eles se realizem.
Justificativa:
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QUESTÃO 13
Leia a letra da música a seguir
NOS BARRACOS DA CIDADE
Liminha e Gilberto Gil
Nos barracos da cidade
Ninguém mais tem ilusão
No poder da autoridade
De tomar a decisão
E o poder da autoridade, se pode, não faz questão
Mas se faz questão, não consegue
Enfrentar o tubarão
Fonte: http://gilberto-gil.letras.terra.com.br/letras/294247, acessado em 19/02/2012
Dentre os fatores que contribuíram para a formação das favelas nas cidades brasileiras, podese destacar
a) a falta de informações por parte das populações de menor renda, já que compram terrenos
para construir moradias em áreas de declividade, desvalorizando seus imóveis.
b) o crescimento econômico na década de 1990, o que sobrecarregou as finanças das
grandes cidades, impossibilitando a expansão da infra-estrutura urbana e serviços sociais.
c) a “explosão demográfica” ocorrida na década de 1980, o que provocou o inchaço das
grandes cidades e a expansão das áreas periféricas sem infra-estrutura adequada.
d) a ausência de políticas habitacionais que incluam as parcelas de menor rendimento da
população das cidades grandes, médias e periféricas.
Justificativa:
QUESTÃO 14
(UDESC) As primeiras cidades, como Ur e Babilônia, surgiram na Mesopotâmia, nos vales dos
rios Tigre e Eufrates no atual Iraque. Acredita-se que, por volta de 2500 a.C., Ur chegou a ter
50 mil habitantes e Babilônia 80 mil. Sobre o aparecimento e crescimento das cidades,
é CORRETO afirmar que:
I. as cidades surgiram no momento em que algumas sociedades passaram a ter condições de
produzir alimentos suficientes para garantir a subsistência dos agricultores e abastecer
moradores urbanos que, assim, puderam dedicar-se a outras atividades;
II. no desenvolvimento histórico das cidades, elas passaram a ser o lugar por excelência do
comércio, do artesanato e, principalmente, passaram a ser o lugar do poder;
III. depois que a humanidade criou as cidades, elas nunca mais pararam de crescer, sobretudo
as cidades ocidentais que, durante a Idade Média, se reproduziram como nunca;
IV. as principais cidades da Antiguidade eram aquelas com um papel político importante. O
próprio termo “capital” é derivado do latim caput, que significa “cabeça”;
V. renascimento urbano é o termo usado para explicar o enorme crescimento das cidades,
ocorrido na era Contemporânea; tal era foi marcada pela metropolização das capitais no
mundo inteiro.
Justificativa:
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas I, II e IV são
verdadeiras.
c) Somente as afirmativas II e V são verdadeiras.
d) Somente a afirmativa I é verdadeira.
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ENSINO RELIGIOSO
QUESTÃO 15
Associe a palavra a sua respectiva definição.
A – Fé
B – Sagrado
C – Instituição
D – Transcendental
E - Religião
( ) Organizações ou mecanismos sociais que controlam o funcionamento da sociedade e dos
indivíduos. São produtos do interesse social que refletem as experiências quantitativas e
qualitativas dos processos socioeconômicos.
( ) Pode ser definida como um conjunto de crenças relacionadas com aquilo que parte da
humanidade considera como sobrenatural, divino, sagrado e transcendental, bem como o
conjunto de rituais e códigos morais que derivam dessas crenças.
( ) O firme fundamento das coisas que se esperam e a convicção de fatos que não se veem.
( ) É tudo aquilo que ultrapassa à explicação da lógica formal e o formalismo da ciência, é o
“que está além”.
( ) Refere-se a algo que merece veneração ou respeito religioso por ter uma associação com
uma divindade ou com coisas divinas.
Assinale a alternativa que complete CORRETAMENTE as lacunas.
a) c – e – a – d – b
Justificativa:
b) e – c – d – a – b
c) e – d – a – b – c
d) c – e – d – b – a
QUESTÃO 16
A religião não sacraliza apenas o espaço sagrado e o tempo, mas também seres e objetos do
mundo, que se tornam símbolos de algum fato religioso. Os seres e os objetos simbólicos são
retirados de seu lugar costumeiro, assumindo um sentido novo para toda a comunidade.
Sobre esse ser ou objeto recai a noção de tabu/sagrado que está CORRETAMENTE explicada
na alternativa:
a) um símbolo da religião cristã que só pode ser tocado pelo sacerdote ou fiéis.
b) um símbolo da religião afro utilizado em cerimônias que não pode ser tocado pelo
sacerdote.
c) um interdito, ou coisas transformadas em símbolos que não podem ser tocadas por
ninguém que não esteja autorizado.
d) um símbolo da religião judaica, presente em todas as sinagogas para veneração pelos fiéis
o qual pode ser tocado.
Justificativa:
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QUESTÃO 17
O estudo científico da religião é atualmente realizado por várias disciplinas das ciências sociais
e humanas, tais como, Historia das Religiões, Sociologia da Religião, Antropologia da Religião.
No que diz respeito à abordagem feita pelas Ciências da Religião, julgue os seguintes itens:
( ) A religião é a convicção de que existem, poderes transcendentes, pessoais ou impessoais,
que atuam no mundo, e se expressa por insight, pensamento, sentimento, intenção e ação.
( ) A palavra religião é muitas vezes usada como sinônimo de fé ou sistema de crença e não
se difere da crença privada ou individual mesmo tendo um aspecto público.
( ) A palavra religião, na concepção clássica, derivada do termo latino religionem (religio),
expressa a busca existencial do ser humano por estar em conformidade com a ordem natural
do cosmo.
( ) A palavra religião, na concepção da Idade Média, derivada do termo latino religare,
expressa e ideia de reestabelecimento do elo rompido entre humano e divino através de
práticas rituais.
Sobre as afirmativas apresentadas, marque a alternativa CORRETA.
a) V, V, F, F
b) V, F, V, V
Justificativa:
c) F, V, F, V
d) F, F, V, F
QUESTÃO 18
Sagrado se tornou uma palavra-chave para os pesquisadores da religião no século XX. Esse
termo descreve a natureza da religião e o que ela tem de especial. Juntamente com o conceito
de sagrado se articulam as noções de fano e profano.
Sobre esses conceitos, é ERRADO afirmar que:
a) o fano, do latim fanum, que significa espaço sagrado, em sua origens mais antigas
comunica a ideia de que qualquer ambiente pode ser considerado sagrado
b) o sagrado é o “das ganz Andere”, o "inteiramente outro", ou seja, aquilo que é totalmente
diferente de tudo o mais e que, portanto, não pode ser descrito em termos comuns.
c) o profano é comumente associado à noção de promiscuidade, perversão, entretanto o
termo, em sua base etimológica, comunica a ideia de “diante do espaço sagrado”, fora do
espaço sagrado.
d) o sagrado é uma força que, por um lado engendra um sentimento de grande espanto,
quase de temor, mas por outro lado tem um poder de atração ao qual é difícil resistir.
Justificativa:
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QUESTÃO 19
A Assembleia de Deus é a maior denominação pentecostal do mundo com aproximadamente
52,5 milhões de membros. O país com o maior número de membros é o Brasil com 8,4 milhões
de membros. Tradicionalmente reconhece-se o começo do movimento pentecostal
contemporâneo como tendo início no ano 1906 em Los Angeles, nos Estados Unidos, na Rua
Azuza, onde houve um grande avivamento caracterizado, principalmente, pelo "batismo com o
Espírito Santo" evidenciado pelos dons do Espírito (glossolalia, curas milagrosas, profecias,
interpretação de línguas e discernimento de espíritos). (Extraído do texto “A assembleia de
Deus no Mundo”. In: http://www.ad.org.br)
Marque a alternativa que NÃO CONTÉM uma verdade fundamental de acordo com o credo das
Assembleias de Deus.
a) Crença na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, considerada a única regra infalível de fé
normativa para a vida e o caráter cristão;
b) Crença no pecado que distancia o homem de Deus, condição que só pode ser restaurada
através do arrependimento e da fé em Jesus Cristo.
c) Crença na inspiração da Bíblia Sagrada, considerada juntamente com a Tradição e o
Magistério, regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão.
d) Crença no arrebatamento dos membros da Igreja para a Nova Jerusalém em breve com a
volta de Cristo.
Justificativa:
QUESTÃO 20
Umbanda é uma religião formada dentro da cultura religiosa brasileira que sincretiza elementos
vários, inclusive de outras religiões como o catolicismo, o espiritismo e as religiões afrobrasileiras.
Sobre as principais características da Umbanda, marque a questão que NÃO ESTÁ
CORRETA.
a) Não existe uma fonte única que reflita a origem da Umbanda. Cada vertente tem as suas
origens e história próprias.
b) A Umbanda e o Candomblé são religiões criadas pelos escravos africanos ao se instalarem
no Brasil, o que explica serem tão semelhantes.
c) A Umbanda trás muitos elementos do Espiritismo, Catolicismo, Religiões Afros, Religiões
Indígenas e seguimentos espiritualistas, utilizam de muitos símbolos, cores, vestimentas,
“feitiços” e danças.
d) O mundo da Umbanda é povoado de espíritos e entidades espirituais que regulam a vida
quotidiana e permitem que o fiel se relacione facilmente com o universo das realidades
sagradas.
Justificativa:
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QUESTÃO 21
Existe uma confusão muito grande a respeito do que é ou não é Doutrina Espírita ou
Espiritismo. Isto porque há pessoas que não sabem que as palavras "espírita" e "espiritismo"
foram criadas em 1857, na França, pelo codificador da Doutrina Espírita, Allan Kardec e têm,
de modo geral, o mesmo significado.
Marque a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma característica da doutrina espírita.
a) Não há manifestação e comunicação de espíritos, pois esses estão em planos
inalcançáveis.
b) Todo serviço espiritual é gratuito, pois a filantropia é um princípio inalienável.
c) A reencarnação é o processo de purificação do carma, no qual a evolução para um estado
mais avançado da alma depende das boas ações praticadas na encarnação.
d) Há promessa de cura para sofrimento espiritual ou físico para aqueles que creem no poder
dos espíritos.
Justificativa:
FILOSOFIA
QUESTÃO 22
Até agora, diz Kant, “a metafísica tem sido uma insensatez dogmática. Tem sido a pretensão
de conhecer aqueles seres que, justamente, escapam de toda possibilidade humana de
conhecimento (...). Essa metafísica não é possível”. (Marilena Chaui).
Marque a alternativa que indique CORRETAMENTE o porquê costumou-se designar o
pensamento de Kant como a filosofia crítica:
a) Propõe que a filosofia seja somente uma crítica ao dogmatismo.
b) Estabelece limites à possibilidade de conhecimento da razão.
c) Defende que não temos meios de conhecer nada.
d) Pretende conhecer os objetos centrais da metafísica: Deus, alma, substância etc.
Justificativa:
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QUESTÃO 23
Texto: "(...) a própria experiência é um modo de conhecimento que requer entendimento, cuja
regra tenho que pressupor a priori em mim ainda antes de me serem dados objetos e que é
expressa em conceitos a priori, pelos quais, portanto, todos os objetos da experiência têm
necessariamente que se regular e com eles concordar." (KANT, Immanuel. Crítica da razão
pura. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 13).
Com base na filosofia de Kant, assinale a alternativa ERRADA.
a) O método de Kant é chamado criticismo, pois consiste na crítica ou na análise reflexiva da
razão, a qual, antes de partir ao conhecimento das coisas, deve conhecer a si mesma,
fixando as condições de possibilidade do conhecimento, aquilo que pode legitimamente ser
conhecido e o que não.
b) Para Kant, uma vez que os limites do conhecimento científico são os limites da experiência,
as coisas que não são dadas à intuição sensível (a coisa em si, as entidades metafísicas
como Deus, alma e liberdade) não podem ser conhecidas.
c) Kant mantém-se na posição dogmática herdada de Hume. Para os dois filósofos, o
conhecimento é um fato que não põe problema. O resultado da crítica da razão é a
constatação do poder ilimitado da razão para conhecer.
d) O sentido da revolução copernicana operada por Kant na filosofia é que são os objetos que
se regulam pelo nosso conhecimento, ou seja, o sujeito cognoscente constrói o objeto do
seu saber, e não o inverso.
Justificativa:
QUESTÃO 24
(Enem 2012) Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é
culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de
outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se
encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si
mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é
o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande
parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição estranha,
continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida. [KANT, I. Resposta à
pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado).]
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do
contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant,
representa
a) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.
b) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
c) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
d) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento.
Justificativa:
14
QUESTÃO 25
(MPE-PE 2012) Sigmund Freud fez observações a respeito de seus pacientes, focalizando
uma série de conflitos e acordos psíquicos, o que o conduziu a tentar ordenar este caos
aparente propondo três componentes básicos estruturais da psique: o id, o ego e o superego.
O ego tem, dentre suas tarefas, a de:
a) ser o reservatório de energia de toda a personalidade
b) conter tudo o que é herdado.
c) funcionar como juiz ou censor.
d) exercer a consciência, a auto-observação e a formação de ideais.
Justificativa:
QUESTÃO 26
Freud (1856-1939), médico austríaco, teve como principal novidade a descoberta do
inconsciente e a compreensão da natureza sexual da conduta, que foram golpes fortes na
noção de liberdade racional da sociedade ocidental.
Sobre as teorias de Freud, marque a alternativa INCORRETA.
a) A teoria de Freud é duramente criticada pelas psicologia de linha naturalista, pois não usa a
experiência no sentido tradicional do método científico.
b) Freud trabalha com uma realidade hipotética, considerada inverificável nos moldes
tradicionais: o inconsciente.
c) A vida inconsciente, segundo Freud, é apenas a ponta do iceberg, e a montanha submersa
é o consciente.
d) A vida consciente, segundo Freud, é apenas a ponta do iceberg, e a montanha submersa é
o inconsciente.
Justificativa:
15
QUESTÃO 27
(UFU-MG) — Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa CORRETA acerca
da concepção materialista da história formulada por Karl Marx. [...] na produção social de sua
existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da
sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de
desenvolvimento das forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção
constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma
superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência
social. O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social,
política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o
seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência. (MARX, Karl. Contribuição para
a crítica da economia política Lisboa: Estampa, 1973. p. 28)
a) Marx expressa, também nessa passagem, sua concepção determinista e finalista, segundo
a qual o conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica.
b) Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não
têm vida própria diante do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a existência.
c) Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que representa o seu
espaço reproduz as condições históricas vigentes, independentemente de sua classe social.
d) Para Marx, a consciência é capaz de criar a realidade do mundo à sua volta, determinando
a individualidade dos homens.
Justificativa:
QUESTÃO 28
Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) foi um filólogo, filósofo, crítico cultural, poeta e
compositor alemão do século XIX. Ele escreveu vários textos críticos sobre a religião, a moral,
a cultura contemporânea, filosofia e ciência, exibindo uma predileção por metáfora, ironia e
aforismo. As alternativas a seguir apresentam e descrevem conceitos encontrados na filosofia
de Nietzsche, exceto:
a) O super-homem: indivíduo que é capaz de superar-se e possui um valor em si.
b) O eterno retorno: recorrência permanente dos mesmos eventos.
c) O ideal dionisíaco: conciliação do saber apolíneo e do saber dionisíaco.
d) A moral dos escravos: ressentimento dos que não podem realmente agir e são
compensados com uma vingança imaginária.
Justificativa:
16
SOCIOLOGIA
QUESTÃO 29
(Enem - 2013) A África também já serviu como ponto de partida para comédias bem vulgares,
mas de muito sucesso, como “Um príncipe em Nova York e Ace Ventura: um maluco na África”;
em ambas, a África parece um lugar cheio de tribos doidas e rituais de desenho animado. A
animação O rei Leão, da Disney, o mais bem-sucedido filme americano ambientado na África,
não chegava a contar com elenco de seres humanos.
A produção cinematográfica referida no texto contribui para a constituição de uma memória
sobre a África e seus habitantes. Essa memória enfatiza e negligencia, respectivamente, os
seguintes aspectos do continente africano.
a) A história e a natureza
b) O exotismo e as culturas
c) A sociedade e a economia
d) O comércio e o ambiente
Justificativa:
QUESTÃO 30
Observe a charge
A charge remete à prática política
recorrente no Brasil, a qual vem sendo
combatida pelo Supremo Tribunal
Federal.
A prática central assinalada na charge
é definida como:
a) Clientelismo, uma vez que remete
ao voto de cabresto do candidato
em relação ao eleitor.
b) Fisiologismo, isto é, a mudança de
partido realizada pelo candidato, a
cada eleição.
c) Populismo, resultante da presença,
na
cena
pública,
de
líder
carismático e conservador.
d) Nepotismo, por tratar do uso da
máquina pública para empregar
parentes.
Justificativa:
17
QUESTÃO 31
Em 2006, o IBOPE divulgou uma pesquisa acerca da opinião do eleitor brasileiro sobre
corrupção e ética, com o objetivo de tentar entender se os problemas éticos enfrentados pela
sociedade brasileira estão concentrados nos “políticos” ou se há uma cultura na sociedade que
avaliza a corrupção. Foram apresentados aos pesquisados 13 atos de corrupção, incluindo: dar
uma “gorjeta” para se livrar de uma multa, sonegar impostos, receber benefícios do governo
sabendo que não tem direito a eles, adquirir documentos falsos para obter algum tipo de
vantagem, pedir mais de um recibo por um mesmo procedimento médico para obter mais
reembolso do plano de saúde, comprar produtos que copiam os originais de marcas famosas,
sabendo que são piratas ou falsificados, fazer ligação clandestina ou “gato” de TV a cabo do
vizinho, entre outros. Os resultados mostraram que 69% dos eleitores brasileiros já
transgrediram alguma lei ou descumpriram alguma regra contratual de forma consciente e
intencional, para adquirir ganhos materiais, sendo que 75% afirmaram que cometeriam algum
dos 13 atos de corrupção avaliados pelo estudo se tivessem oportunidade.
Fonte: http://reinehr.org/sociedade/saude-dasociedade/corrupcao-na-politica-eleitor-vitima-oucumplice
Indique a alternativa que está amparada no texto acima.
a) Os políticos são os responsáveis pela corrupção ao estimular a sonegação de impostos.
b) A concordância de muitos cidadãos com atos de corrupção dificulta o combate à corrupção
política.
c) As pessoas corruptas já nascem corruptas e continuam sendo políticos corruptos para
sempre.
d) Os políticos corruptos já nascem corruptos.
Justificativa:
QUESTÃO 32
A questão da corrupção está em evidência e aumenta o desencanto com a política.
Considerada como um dos maiores males da democracia, suas consequências são nefastas.
Shakespeare, em “Medida por medida”, destacou essa problemática, conforme o fragmento
abaixo: Uma coisa é ser tentado e outra coisa é cair em tentação. Não posso negar que não se
encontre num júri, examinando a vida de um prisioneiro, um ou dois ladrões, entre os jurados,
mais culpados do que o próprio homem que estão julgando. A Justiça só se apodera daquilo
que descobre. Que importa as leis que ladrões condenem ladrões?
SHAKESPEARE, W. Comédias e sonetos. São Paulo: Círculo do Livro, 1994.
Assinale a alternativa que expressa o sentido da corrupção política.
a) Uso do poder público para proveito, promoção ou prestígio particular, ou em benefício de
um grupo ou classe, constituindo violação da lei ou de padrões de elevada conduta moral.
b) Utilização da violência nua para impor autoridade e auferir benefícios particulares. As
vantagens obtidas se apoiam no poder dos dominantes e no uso da arbitrariedade.
c) Fenômeno político baseado na capacidade simbólica de exercer ascendência sobre os
outros, utilizando expressivamente a coação.
d) Fenômeno que coloca todos em nível de igualdade – vendedores e compradores – com a
finalidade de promover a troca de bens serve de elemento regulador das relações entre os
indivíduos.
Justificativa:
18
QUESTÃO 33
(Unisc 2012) No fragmento de texto abaixo, um importante jornalista da atualidade no Brasil,
Luis Nassif, comenta, em seu blog, a relação entre dois fenômenos importantes que explicam,
em muito, as situações que resultam em atraso do desenvolvimento brasileiro e controle
político por parte das elites nacionais. Para fins de interpretação, resta comentar que o autor
tece, na passagem, uma crítica direta a um meio de comunicação presente em muitos dos
estados brasileiros. Vejamos:
“No discurso, seus analistas ignoram completamente as limitações do federalismo brasileiro, a
política de alianças – que garante a governabilidade –, a necessidade de pragmatismo político.
Dividem o Brasil entre o supostamente país moderno (dos quais ELES são porta-vozes) e o
Brasil anacrônico, dos Sarneys e companhia. Aliás, é um contraponto salutar, para reduzir o
poder de influência dos coronéis …. De onde emana o poder político dos coronéis regionais?
Em grande parte, do controle da mídia local. E esse poder deriva fundamentalmente da política
de alianças com as redes nacionais de rádio e TV.”
Fonte: http://www.advivo.com.br/blog/luisnassif acessado em 29/09/2011.
A crítica do jornalista se contextualiza em dois fenômenos importantes para compreender a
situação de poder no Brasil e no mundo de hoje. É importante ressaltar que esse poder deriva
da aproximação e da aliança direta entre grupos que estão no centro desses dois fenômenos,
que são, segundo o fragmento de texto apresentado,
a) o poder político dos “coronéis” e dos órgãos de comunicação.
b) o controle das verbas públicas e a propaganda política.
c) o poder do discurso honesto e das alianças entre os políticos.
d) o processo do etnocentrismo desenvolvido no século XX pelos países europeus.
Justificativa:
QUESTÃO 34
(Enem 2011)
TEXTO I
A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que
terá consequência na vida de toda coletividade.
GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus, 1997
(adaptado).
TEXTO II
É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e
acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa.
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de
acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por:
a) orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
b) fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
c) propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.
d) promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
Justificativa:
19
QUESTÃO 35
Enem 2012) É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade
política não consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é independência e o
que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão
pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também
teriam tal poder.
MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 (adaptado).
A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito:
a) ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as decisões por si mesmo.
b) ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade às leis.
c) à possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da submissão às leis.
d) ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que ciente das
consequências.
Justificativa:
20
Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova B
2ª
Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia e Sociologia
S
É
R
I
E
Professores: Bernardo, Silvany e Carlos
Data: 03/ 09 / 2014
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 2ª
NOTA:
Turma:
Aluno(a):
n o:
I
HISTÓRIA
E
QUESTÃO 1
(UFV) "Os Estados Confederados podem adquirir novo território. [...] Em todos esses territórios,
a instituição da escravidão negra, tal como ora existe nos Estados Confederados, será
reconhecida e protegida pelo Congresso e pelo governo territorial; e os habitantes dos vários
Estados Confederados e Territórios terão o direito de levar para esse território quaisquer
escravos legalmente possuídos por eles em quaisquer Estados ou Territórios dos Estados
Confederados [...]." ("Constituição dos Estados Confederados da América", Art. IV, seção 3, 1861.)
O texto acima reflete um dos pontos centrais de discórdia que geraram a Guerra Civil
Americana. Esta guerra civil foi o resultado:
a) da ação imperialista americana que, a partir da
Doutrina Monroe, passou a intervir na América Justificativa:
Latina.
b) da oposição dos interesses dos Estados do
Sul e do Norte em torno da questão da
escravidão e da expansão para o Oeste.
c) da luta entre os colonos e a Metrópole Inglesa,
o que redundaria na independência dos
Estados Unidos.
d) da luta pelos direitos civis, particularmente dos
negros, forçando uma reinterpretação da
Constituição Americana.
QUESTÃO 2
Constituição de
1824:
“Art. 98. O Poder Moderador é a chave de toda a organização política, e é delegado
privativamente ao Imperador (…) para que incessantemente vele sobre a manutenção da
Independência, equilíbrio, e harmonia dos demais poderes políticos (…) dissolvendo a Câmara
dos Deputados nos casos em que o exigir a salvação do Estado.”
Frei
Caneca:
“O Poder Moderador da nova invenção maquiavélica é a chave mestra da opressão da nação brasileira
e o garrote mais forte da liberdade dos povos. Por ele, o imperador pode dissolver a Câmara dos
Deputados, que é a representante do povo, ficando sempre no gozo de seus direitos o Senado, que é o
representante dos
apaniguados do imperador.”
(Voto sobre o juramento do projeto de Constituição)
Para Frei Caneca, o Poder Moderador definido pela Constituição outorgada pelo Imperador em 1824
era:
a) arbitrário, porque permitia ao Imperador dissolver a
Justificativa:
Câmara dos Deputados, o poder representativo da
sociedade.
b) adequado ao funcionamento de uma monarquia
constitucional, pois os senadores eram escolhidos
pelo Imperador.
c) eficaz e responsável pela liberdade dos povos,
porque garantia a representação da sociedade nas
duas esferas do poder legislativo.
d) neutro e fraco, especialmente nos momentos de
crise, pois era incapaz de controlar os deputados representantes da Nação.
21
QUESTÃO 3
(Fatec) "A queda da burguesia e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis (...). Os
proletários nada têm a perder com ela, a não ser as próprias cadeias. E têm um mundo a
ganhar. Proletários de todos os países, uni-vos".
Esse trecho, extraído do Manifesto Comunista de Marx e Engels, foi escrito no contexto
histórico marcado:
a) pelos conflitos entre trabalhadores e patrões que começaram a pontuar os países
capitalistas a partir da ocorrência da Revolução Russa.
b) pela afirmação dos Estados Unidos como potência imperialista com interesses econômicos
e políticos em várias regiões do planeta.
c) pelo confronto entre vassalos e suseranos, no momento de ápice da crise do modo de
produção feudal e de enfraquecimento da autoridade religiosa.
d) pelo acirramento das contradições políticas, econômicas e sociais decorrentes do processo
conhecido como Revolução Industrial.
Justificativa:
QUESTÃO 4
(Cesgranrio) A Constituição imperial brasileira, promulgada em 1824, estabeleceu linhas
básicas da estrutura e do funcionamento do sistema político imperial tais como o(a):
a) equilíbrio dos poderes com o controle constitucional do Imperador e as ordens sociais
privilegiadas.
b) ampla participação política de todos os cidadãos, com exceção dos escravos.
c) predominância do poder do imperador sobre todo o sistema através do Poder Moderador.
d) laicização do Estado por influência das ideias liberais.
Justificativa:
22
QUESTÃO 5
O abolicionista Joaquim Nabuco fez um resumo dos fatores que levaram à abolição da
escravatura com as seguintes palavras: “Cinco ações ou concursos diferentes cooperaram
para o resultado final:
1.º) o espírito daqueles que criavam a opinião pela idéia, pela palavra, pelo sentimento, e que
a faziam valer por meio do Parlamento, dos meetings [reuniões públicas], da imprensa, do
ensino superior, do púlpito, dos tribunais;
2.º) a ação coercitiva dos que se propunham a destruir materialmente o formidável aparelho da
escravidão, arrebatando os escravos ao poder dos senhores;
3.º) a ação complementar dos próprios proprietários, que, à medida que o movimento se
precipitava, iam libertando em massa as suas ‘fábricas’;
4.º) a ação política dos estadistas, representando as concessões do governo;
5.º) a ação da família imperial.”
Joaquim Nabuco. Minha formação. São Paulo: Martin Claret, 2005, p. 144 (com adaptações).
Nesse texto, Joaquim Nabuco afirma que a abolição da escravatura foi o resultado de uma luta:
a) de classes, associada a ações contra a organização escravista, que foi seguida pela ajuda
de proprietários que substituíam os escravos por assalariados, o que provocou a adesão de
estadistas e, posteriormente, ações republicanas.
b) partidária, associada a ações contra a organização escravista, com o auxílio de
proprietários que mudavam seu foco de investimento e da ação da família imperial.
c) política, associada a ações contra a organização escravista, sabotada por proprietários que
buscavam manter o escravismo, por estadistas e pela ação republicana contra a realeza.
d) de ideias, associada a ações contra a organização escravista, com o auxílio de proprietários
que libertavam seus escravos, de estadistas e da ação da família imperial.
Justificativa:
23
QUESTÃO 6
O início do período regencial, 1831, também foi marco inicial da maior crise política do século
XIX, quando explodiram movimentos regionais separatistas em diversas regiões brasileiras
com fortes tendências à fragmentação do território nacional em países independentes.
Identifique as revoltas desse período e a região ou província em que cada uma delas ocorreu,
fazendo associação correta entre a coluna numerada e a sem numeração, que se encontram
abaixo. Em seguida, marque a alternativa com a sequência numérica CORRETA.
(1) Cabanagem
(2) Revolta dos Malês
(3) Sabinada
(4) Farroupilha
( ) O mais forte, duradouro, e bem armado movimento separatista do período regencial, 18351845. Tendo à frente a classe de grandes proprietários sulistas, mantiveram por vários anos
dois estados independentes, a “República Rio-grandense”, e a “República Juliana”.
( ) A mais popular das revoltas separatistas do período regencial ocorreu na província do
Grão-Pará, 1833-1837; defendia a abolição da escravidão e distribuição de terras. O
movimento chegou a proclamar uma república.
(
) Revolta de escravos ocorrida em Salvador, 1835, liderada por negros libertos da
escravidão, e escravos, cuja maioria tinha em comum a identidade de terem vindo da África
“islamizados”, isto é, eram adeptos da religião islâmica. Por ser uma revolta de escravos,
provocou grande medo às elites brancas.
( ) Revolta de caráter separatista, ocorrida na cidade de Salvador, 1837-1838, liderada por um
médico e jornalista, expressou um forte sentimento antiportuguês, teve apoio das classes
medias urbanas, propunha a abolição da escravidão e a criação de uma república, a
“República Baiana”.
a) 1 – 2 – 3 – 4
b) 4 – 3 – 2 – 1
c) 4 – 1 – 3 – 2
d) 4 – 1 – 2 – 3
Justificativa:
24
QUESTÃO 7
(Enem – 1998) Você está estudando o abolicionismo no Brasil e ficou perplexo ao ler o
seguinte documento:
Texto 1
Discurso do deputado baiano Jerônimo Sodré Pereira – Brasil 1879
No dia 5 de março de 1879, o deputado baiano Jerônimo Sodré Pereira, discursando na
Câmara, afirmou que era preciso que o poder público olhasse para a condição de um milhão de
brasileiros, que jazem ainda no cativeiro. Nessa altura do discurso foi aparteado por um
deputado que disse: “BRASILEIROS, NÃO”.
Em seguida, você tomou conhecimento da existência do Projeto Axé (Bahia), nos seguintes
termos:
Texto 2
Projeto Axé, Lição de cidadania – 1998 – Brasil
Na língua africana Iorubá, axé significa força mágica. Em Salvador, Bahia, o Projeto Axé
conseguiu fazer, em apenas três anos, o que sucessivos governos não foram capazes: a um
custo dez vezes inferior ao de projetos governamentais, ajuda meninos e meninas de rua a
construírem projetos de vida, transformando-os de pivetes em cidadãos. A receita do Axé é
simples: competência pedagógica, administração eficiente, respeito pelo menino, incentivo,
formação e bons salários para os educadores. Criado em 1991 pelo advogado e pedagogo
italiano Cesare de Florio La Rocca, o Axé atende hoje a mais de duas mil crianças e
adolescentes. A cultura afro, forte presença na Bahia, dá o tom do Projeto Erê (entidade
criança do candomblé), a parte cultural do Axé. Os meninos participam da banda mirim do
Olodum, do Ilé Ayê e de outros blocos, jogam capoeira e têm um grupo de teatro. Todas as
atividades são remuneradas. Além da bolsa semanal, as crianças têm alimentação, uniforme e
vale-transporte.
Com a leitura dos dois textos, você descobriu que a cidadania:
a) jamais foi negada aos cativos e seus descendentes.
b) ainda hoje continua incompleta para milhões de brasileiros.
c) foi obtida pelos ex - escravos tão logo a abolição fora decretada.
d) não era incompatível com a escravidão.
Justificativa:
25
GEOGRAFIA
QUESTÃO 8
(UDESC) As primeiras cidades, como Ur e Babilônia, surgiram na Mesopotâmia, nos vales dos
rios Tigre e Eufrates no atual Iraque. Acredita-se que, por volta de 2500 a.C., Ur chegou a ter
50 mil habitantes e Babilônia 80 mil. Sobre o aparecimento e crescimento das cidades,
é CORRETO afirmar que:
I. as cidades surgiram no momento em que algumas sociedades passaram a ter condições de
produzir alimentos suficientes para garantir a subsistência dos agricultores e abastecer
moradores urbanos que, assim, puderam dedicar-se a outras atividades;
II. no desenvolvimento histórico das cidades, elas passaram a ser o lugar por excelência do
comércio, do artesanato e, principalmente, passaram a ser o lugar do poder;
III. depois que a humanidade criou as cidades, elas nunca mais pararam de crescer, sobretudo
as cidades ocidentais que, durante a Idade Média, se reproduziram como nunca;
IV. as principais cidades da Antiguidade eram aquelas com um papel político importante. O
próprio termo “capital” é derivado do latim caput, que significa “cabeça”;
V. renascimento urbano é o termo usado para explicar o enorme crescimento das cidades,
ocorrido na era Contemporânea; tal era foi marcada pela metropolização das capitais no
mundo inteiro.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas II e V são verdadeiras.
d) Somente a afirmativa I é verdadeira.
Justificativa:
QUESTÃO 9
(FGVRJ) Vivemos numa era verdadeiramente global, em que o global se manifesta
horizontalmente e não por meio de sistemas de integração verticais, como o Fundo Monetário
Internacional e o sistema financeiro. Muito da literatura sobre a globalização foi incapaz de ver
que o global se constitui nesses densos ambientes locais.
Saskia Sassen, 13 de agosto de 2011. http://www.estadao.com.br/noticias/suplementos, aglobalizacao-do-protesto, 758135,0.htm
Assinale a alternativa que contém uma proposição coerente com os argumentos apresentados
no texto:
a) As metrópoles não apenas sofrem os efeitos da globalização, mas são espaços que
produzem a globalização.
b) As forças globais, tais como o FMI e os sistemas financeiros, não afetam os ambientes
locais, desde que eles sejam densos.
c) Na escala global, os agentes operam horizontalmente, enquanto, na escala local, os
agentes operam verticalmente.
d) A noção de escala global deixou de ter importância em geografia, já que o global só se
revela por meio do local.
Justificativa:
26
QUESTÃO 10
Observe a figura a seguir. Ela representa as diferentes temperaturas presentes em uma área
urbana que também são chamadas de ilhas de calor. Esses espaços diferenciados pela
temperatura fazem parte de um conjunto de fenômenos decorrentes da ação antrópica sobre o
meio ambiente, resultado do tipo de sociedade criada e gerada por uma série de fatores.
Assinale, a seguir, a alternativa que se relaciona diretamente ao fenômeno das ilhas de calor
nas áreas urbanas.
a) A impermeabilização dos solos através do calçamento e asfalto, que provoca o lento
escoamento das águas da chuva, reduzindo o processo de evaporação.
b) A ação da poluição atmosférica, que dispersa a radiação do calor por toda a superfície,
causando o aquecimento da atmosfera ou o que chamamos de efeito estufa.
c) A possibilidade de a inversão térmica diminuir, devido à diminuição gradativa da
temperatura nas camadas da atmosfera próximas à superfície das áreas urbanizadas.
d) A escassez de áreas revestidas de vegetação, que prejudica o poder refletor da superfície,
levando a uma maior absorção do calor recebido e o aquecimento do ar.
Justificativa:
27
QUESTÃO 11
Observe a figura a seguir.
A partir da analise da figura, é CORRETO afirmar que, com a urbanização, nos centros
urbanos houve:
a) a diminuição da temperatura.
b) a diminuição dos índices térmicos do ar.
c) o aumento da evapotranspiração .
d) o aumento da impermeabilidade do solo.
Justificativa:
28
QUESTÃO 12
(ENEM - adaptada)
Ao longo do século XX, as características da população brasileira mudaram muito. Os gráficos
mostram as alterações na distribuição da população da cidade e do campo, e na taxa de
fecundidade (número de filhos por mulher) no período entre 1940 e 2000.
Comparando-se os dados dos gráficos, pode-se concluir que
a) com a intensificação do processo de urbanização, o número
ser menor.
b) o aumento relativo da população rural é acompanhado
fecundidade.
c) quando predominava a população rural, as mulheres tinham
filhos.
d) quanto mais aumenta o número de pessoas morando em
fecundidade.
de filhos por mulher tende a
pela redução da taxa de
em média três vezes menos
cidades, maior é a taxa de
Justificativa:
QUESTÃO 13
(FGV-SP) A urbanização - o aumento da parcela urbana na população total - é inevitável e
pode ser positiva. A atual concentração da pobreza, o crescimento das favelas e a ruptura
social nas cidades compõem, de fato, um quadro ameaçador. Contudo, nenhum país na era
industrial conseguiu atingir um crescimento econômico significativo sem a urbanização. As
cidades concentram a pobreza, mas também representam a melhor oportunidade de se
escapar dela.
Situação da População Mundial 2007: desencadeando o potencial de crescimento urbano.
Fundo de População das Nações Unidas (UNFPA), 2007, p. 1.
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação coerente com os argumentos do texto:
a) No mundo contemporâneo, os governos devem substituir políticas públicas voltadas ao
meio rural por políticas destinadas ao meio urbano.
b) A urbanização só terá efeitos positivos nas economias mais pobres se for controlada pelos
governos, por meio de políticas de restrição ao êxodo rural.
c) A concentração populacional em grandes cidades é uma das principais causas da
disseminação da pobreza nas sociedades contemporâneas.
d) Os benefícios da urbanização não são automáticos, pois há necessidade da contribuição
das políticas públicas para que eles se realizem.
Justificativa:
29
QUESTÃO 14
Leia a letra da música a seguir.
NOS BARRACOS DA CIDADE
Liminha e Gilberto Gil
Nos barracos da cidade
Ninguém mais tem ilusão
No poder da autoridade
De tomar a decisão
E o poder da autoridade, se pode, não faz questão
Mas se faz questão, não consegue
Enfrentar o tubarão
Fonte: http://gilberto-gil.letras.terra.com.br/letras/294247, acessado em 19/02/2012
Dentre os fatores que contribuíram para a formação das favelas nas cidades brasileiras, podese destacar
a) a ausência de políticas habitacionais que incluam as parcelas de menor rendimento da
população das cidades grandes, médias e periféricas.
b) a falta de informações por parte das populações de menor renda, já que compram terrenos
para construir moradias em áreas de declividade, desvalorizando seus imóveis.
c) o crescimento econômico na década de 1990, o que sobrecarregou as finanças das
grandes cidades, impossibilitando a expansão da infra-estrutura urbana e serviços sociais.
d) a “explosão demográfica” ocorrida na década de 1980, o que provocou o inchaço das
grandes cidades e a expansão das áreas periféricas sem infra-estrutura adequada.
Justificativa:
ENSINO RELIGIOSO
QUESTÃO 15
Associe a palavra a sua respectiva definição.
A – Fé
B – Sagrado
C – Instituição
D – Transcendental
E
Religião
( ) Organizações ou mecanismos sociais que controlam o funcionamento da sociedade e dos
indivíduos. São produtos do interesse social que refletem as experiências quantitativas e
qualitativas dos processos socioeconômicos.
(
) Pode ser definida como um conjunto de crenças relacionadas com aquilo que parte da
humanidade considera como sobrenatural, divino, sagrado e transcendental, bem como o
conjunto de rituais e códigos morais que derivam dessas crenças.
( ) O firme fundamento das coisas que se esperam e a convicção de fatos que não se veem.
( ) É tudo aquilo que ultrapassa à explicação da lógica formal e o formalismo da ciência, é o
“que está além”.
( ) Refere-se a algo que merece veneração ou respeito religioso por ter uma associação com
uma divindade ou com coisas divinas.
Assinale a alternativa
quee – d – b – a
complete Justificativa:
a)
CORRETAMENTE
b) c – e – a – d – b as
lacunas.
c)
e–c– d–a–b
a) c
d) e – d – a – b – c
30
QUESTÃO 16
A religião não sacraliza apenas o espaço sagrado e o tempo, mas também seres e objetos do
mundo, que se tornam símbolos de algum fato religioso. Os seres e os objetos simbólicos são
retirados de seu lugar costumeiro, assumindo um sentido novo para toda a comunidade.
Sobre esse ser ou objeto recai a noção de tabu/sagrado que está CORRETAMENTE explicada
na alternativa:
a) um interdito, ou coisas transformadas em símbolos que não podem ser tocadas por
ninguém que não esteja autorizado.
b) um símbolo da religião cristã que só pode ser tocado pelo sacerdote ou fiéis.
c) um símbolo da religião afro utilizado em cerimônias que não pode ser tocado pelo
sacerdote.
d) um símbolo da religião judaica, presente em todas as sinagogas para veneração pelos fiéis
o qual pode ser tocado.
Justificativa:
QUESTÃO 17
O estudo científico da religião é atualmente realizado por várias disciplinas das ciências sociais
e humanas, tais como, Historia das Religiões, Sociologia da Religião, Antropologia da Religião.
No que diz respeito à abordagem feita pelas Ciências da Religião, julgue os seguintes itens:
( ) A religião é a convicção de que existem, poderes transcendentes, pessoais ou impessoais,
que atuam no mundo, e se expressa por insight, pensamento, sentimento, intenção e ação.
( ) A palavra religião é muitas vezes usada como sinônimo de fé ou sistema de crença e não
se difere da crença privada ou individual mesmo tendo um aspecto público.
( ) A palavra religião, na concepção clássica, derivada do termo latino religionem (religio),
expressa a busca existencial do ser humano por estar em conformidade com a ordem natural
do cosmo.
( ) A palavra religião, na concepção da Idade Média, derivada do termo latino religare,
expressa e ideia de reestabelecimento do elo rompido entre humano e divino através de
práticas rituais.
Sobre as afirmativas apresentadas, marque a alternativa CORRETA.
a) V, V, F, F
Justificativa:
b) F, V, F, V
c) V, F, V, V
d) F, F, V, F
31
QUESTÃO 18
Sagrado se tornou uma palavra-chave para os pesquisadores da religião no século XX. Esse
termo descreve a natureza da religião e o que ela tem de especial. Juntamente com o conceito
de sagrado se articulam as noções de fano e profano.
Sobre esses conceitos, é ERRADO afirmar que:
a) o sagrado é o “das ganz Andere”, o "inteiramente outro", ou seja, aquilo que é totalmente diferente
de tudo o mais e que, portanto, não pode ser descrito em termos comuns.
b) o profano é comumente associado à noção de promiscuidade, perversão, entretanto o termo, em
sua base etimológica, comunica a ideia de “diante do espaço sagrado”, fora do espaço sagrado.
c) o sagrado é uma força que, por um lado engendra um sentimento de grande espanto, quase de
temor, mas por outro lado tem um poder de atração ao qual é difícil resistir.
d) o fano, do latim fanum, que significa espaço sagrado, em sua origens mais antigas comunica a ideia
de que qualquer ambiente pode ser considerado sagrado
Justificativa:
QUESTÃO 19
A Assembleia de Deus é a maior denominação pentecostal do mundo com aproximadamente
52,5 milhões de membros. O país com o maior número de membros é o Brasil com 8,4 milhões
de membros. Tradicionalmente reconhece-se o começo do movimento pentecostal
contemporâneo como tendo início no ano 1906 em Los Angeles, nos Estados Unidos, na Rua
Azuza, onde houve um grande avivamento caracterizado, principalmente, pelo "batismo com o
Espírito Santo" evidenciado pelos dons do Espírito (glossolalia, curas milagrosas, profecias,
interpretação de línguas e discernimento de espíritos). (Extraído do texto “A assembleia de
Deus no Mundo”. In: http://www.ad.org.br)
Marque a alternativa que NÃO CONTÉM uma verdade fundamental de acordo com o credo das
Assembleias de Deus.
a) Crença na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, considerada a única regra infalível de fé normativa
para a vida e o caráter cristão;
b) Crença na inspiração da Bíblia Sagrada, considerada juntamente com a Tradição e o Magistério,
regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão.
c) Crença no pecado que distancia o homem de Deus, condição que só pode ser restaurada através
do arrependimento e da fé em Jesus Cristo.
d) Crença no arrebatamento dos membros da Igreja para a Nova Jerusalém em breve com a volta de
Cristo.
Justificativa:
32
QUESTÃO 20
Umbanda é uma religião formada dentro da cultura religiosa brasileira que sincretiza elementos
vários, inclusive de outras religiões como o catolicismo, o espiritismo e as religiões afrobrasileiras.
Sobre as principais características da Umbanda, marque a questão que NÃO ESTÁ
CORRETA.
a) Não existe uma fonte única que reflita a origem da Umbanda. Cada vertente tem as suas
origens e história próprias.
b) A Umbanda trás muitos elementos do Espiritismo, Catolicismo, Religiões Afros, Religiões
Indígenas e seguimentos espiritualistas, utilizam de muitos símbolos, cores, vestimentas,
“feitiços” e danças.
c) A Umbanda e o Candomblé são religiões criadas pelos escravos africanos ao se instalarem
no Brasil, o que explica serem tão semelhantes.
d) O mundo da Umbanda é povoado de espíritos e entidades espirituais que regulam a vida
quotidiana e permitem que o fiel se relacione facilmente com o universo das realidades
sagradas.
Justificativa:
QUESTÃO 21
Existe uma confusão muito grande a respeito do que é ou não é Doutrina Espírita ou
Espiritismo. Isto porque há pessoas que não sabem que as palavras "espírita" e "espiritismo"
foram criadas em 1857, na França, pelo codificador da Doutrina Espírita, Allan Kardec e têm,
de modo geral, o mesmo significado.
Marque a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma característica da doutrina espírita.
a) Todo serviço espiritual é gratuito, pois a filantropia é um princípio inalienável.
b) A reencarnação é o processo de purificação do carma, no qual a evolução para um estado
mais avançado da alma depende das boas ações praticadas na encarnação.
c) Há promessa de cura para sofrimento espiritual ou físico para aqueles que creem no poder
dos espíritos.
d) Não há manifestação e comunicação de espíritos, pois esses estão em planos
inalcançáveis.
Justificativa:
33
FILOSOFIA
QUESTÃO 22
Até agora, diz Kant, “a metafísica tem sido uma insensatez dogmática. Tem sido a pretensão
de conhecer aqueles seres que, justamente, escapam de toda possibilidade humana de
conhecimento (...). Essa metafísica não é possível”. (Marilena Chaui).
Marque a alternativa que indique CORRETAMENTE o porquê costumou-se designar o
pensamento de Kant como a filosofia crítica:
a) Estabelece limites à possibilidade de conhecimento da razão.
b) Propõe que a filosofia seja somente uma crítica ao dogmatismo.
c) Defende que não temos meios de conhecer nada.
d) Pretende conhecer os objetos centrais da metafísica: Deus, alma, substância etc.
Justificativa:
QUESTÃO 23
Texto: "(...) a própria experiência é um modo de conhecimento que requer entendimento, cuja
regra tenho que pressupor a priori em mim ainda antes de me serem dados objetos e que é
expressa em conceitos a priori, pelos quais, portanto, todos os objetos da experiência têm
necessariamente que se regular e com eles concordar." (KANT, Immanuel. Crítica da razão
pura. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 13).
Com base na filosofia de Kant, assinale a alternativa ERRADA.
a) O método de Kant é chamado criticismo, pois consiste na crítica ou na análise reflexiva da
razão, a qual, antes de partir ao conhecimento das coisas, deve conhecer a si mesma,
fixando as condições de possibilidade do conhecimento, aquilo que pode legitimamente ser
conhecido e o que não.
b) Para Kant, uma vez que os limites do conhecimento científico são os limites da experiência,
as coisas que não são dadas à intuição sensível (a coisa em si, as entidades metafísicas
como Deus, alma e liberdade) não podem ser conhecidas.
c) O sentido da revolução copernicana operada por Kant na filosofia é que são os objetos que
se regulam pelo nosso conhecimento, ou seja, o sujeito cognoscente constrói o objeto do
seu saber, e não o inverso.
d) Kant mantém-se na posição dogmática herdada de Hume. Para os dois filósofos, o
conhecimento é um fato que não põe problema. O resultado da crítica da razão é a
constatação do poder ilimitado da razão para conhecer.
Justificativa:
34
QUESTÃO 24
(Enem 2012) Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é
culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de
outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se
encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si
mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é
o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande
parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição estranha,
continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida. [KANT, I. Resposta à
pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado).]
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do
contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant,
representa
a) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
b) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
c) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.
d) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento.
Justificativa:
QUESTÃO 25
(MPE-PE 2012) Sigmund Freud fez observações a respeito de seus pacientes, focalizando
uma série de conflitos e acordos psíquicos, o que o conduziu a tentar ordenar este caos
aparente propondo três componentes básicos estruturais da psique: o id, o ego e o superego.
O ego tem, dentre suas tarefas, a de:
a) ser o reservatório de energia de toda a personalidade
b) exercer a consciência, a auto-observação e a formação de ideais.
c) conter tudo o que é herdado.
d) funcionar como juiz ou censor.
Justificativa:
QUESTÃO 26
Freud (1856-1939), médico austríaco, teve como principal novidade a descoberta do
inconsciente e a compreensão da natureza sexual da conduta, que foram golpes fortes na
noção de liberdade racional da sociedade ocidental.
Sobre as teorias de Freud, marque a alternativa INCORRETA.
a) A vida inconsciente, segundo Freud, é apenas a ponta do iceberg, e a montanha submersa
é o consciente.
b) A teoria de Freud é duramente criticada pelas psicologia de linha naturalista, pois não usa a
experiência no sentido tradicional do método científico.
c) Freud trabalha com uma realidade hipotética, considerada inverificável nos moldes
tradicionais: o inconsciente.
d) A vida consciente, segundo Freud, é apenas a ponta do iceberg, e a montanha submersa é
o inconsciente.
Justificativa:
35
QUESTÃO 27
(UFU-MG) - Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa CORRETA acerca da
concepção materialista da história formulada por Karl Marx. [...] na produção social de sua
existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da
sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de
desenvolvimento das forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção
constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma
superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência
social. O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social,
política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o
seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência. (MARX, Karl. Contribuição para
a crítica da economia política Lisboa: Estampa, 1973. p. 28)
a) Marx expressa, também nessa passagem, sua concepção determinista e finalista, segundo a qual o
conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica.
b) Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm vida
própria diante do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a existência.
c) Para Marx, a consciência é capaz de criar a realidade do mundo à sua volta, determinando a
individualidade dos homens.
d) Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que representa o seu espaço
reproduz as condições históricas vigentes, independentemente de sua classe social.
Justificativa:
QUESTÃO 28
Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) foi um filólogo, filósofo, crítico cultural, poeta e
compositor alemão do século XIX. Ele escreveu vários textos críticos sobre a religião, a moral,
a cultura contemporânea, filosofia e ciência, exibindo uma predileção por metáfora, ironia e
aforismo. As alternativas a seguir apresentam e descrevem conceitos encontrados na filosofia
de Nietzsche, exceto:
a) O eterno retorno: recorrência permanente dos mesmos eventos.
b) O super-homem: indivíduo que é capaz de superar-se e possui um valor em si.
c) O ideal dionisíaco: conciliação do saber apolíneo e do saber dionisíaco.
d) A moral dos escravos: ressentimento dos que não podem realmente agir e são compensados com
uma vingança imaginária.
Justificativa:
36
QUESTÃO 29
(Unisc 2012) No fragmento de texto abaixo, um importante jornalista da atualidade no Brasil,
Luis Nassif, comenta, em seu blog, a relação entre dois fenômenos importantes que explicam,
em muito, as situações que resultam em atraso do desenvolvimento brasileiro e controle
político por parte das elites nacionais. Para fins de interpretação, resta comentar que o autor
tece, na passagem, uma crítica direta a um meio de comunicação presente em muitos dos
estados brasileiros. Vejamos:
“No discurso, seus analistas ignoram completamente as limitações do federalismo brasileiro, a
política de alianças – que garante a governabilidade –, a necessidade de pragmatismo político.
Dividem o Brasil entre o supostamente país moderno (dos quais ELES são porta-vozes) e o
Brasil anacrônico, dos Sarneys e companhia. Aliás, é um contraponto salutar, para reduzir o
poder de influência dos coronéis …. De onde emana o poder político dos coronéis regionais?
Em grande parte, do controle da mídia local. E esse poder deriva fundamentalmente da política
de alianças com as redes nacionais de rádio e TV.”
A crítica do jornalista se contextualiza em dois fenômenos importantes para compreender a
situação de poder no Brasil e no mundo de hoje. É importante ressaltar que esse poder deriva
da aproximação e da aliança direta entre grupos que estão no centro desses dois fenômenos,
que são, segundo o fragmento de texto apresentado:
a) o poder político dos “coronéis” e dos órgãos de comunicação.
b) o controle das verbas públicas e a propaganda política.
c) o poder do discurso honesto e das alianças entre os políticos.
d) o processo do etnocentrismo desenvolvido no século XX pelos países europeus.
Justificativa:
QUESTÃO 30
(Enem 2011)
TEXTO I
A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que
terá consequência na vida de toda coletividade.
GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus, 1997 (adaptado).
TEXTO II
É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e
acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa.
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de
acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por
a) orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
b) fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
c) propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.
d) promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
Justificativa:
37
QUESTÃO 31
É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade política não
consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é independência e o que é
liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse
fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal
poder.
MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 (adaptado).
A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito:
a)
b)
c)
d)
ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as decisões por si mesmo.
à possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da submissão às leis.
ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que ciente das consequências.
ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade às leis.
Justificativa:
QUESTÃO 32
(Enem - 2013) A África também já serviu como ponto de partida para comédias bem vulgares,
mas de muito sucesso, como “Um príncipe em Nova York e Ace Ventura: um maluco na África”;
em ambas, a África parece um lugar cheio de tribos doidas e rituais de desenho animado. A
animação O rei Leão, da Disney, o mais bem-sucedido filme americano ambientado na África,
não chegava a contar com elenco de seres humanos.
A produção cinematográfica referida no texto contribui para a constituição de uma memória
sobre a África e seus habitantes. Essa memória enfatiza e negligencia, respectivamente, os
seguintes aspectos do continente africano.
a) A história e a natureza
b) O exotismo e as culturas
c) A sociedade e a economia
d) O comércio e o ambiente
Justificativa:
38
QUESTÃO 33
Observe a charge:
A charge remete à prática política
recorrente no Brasil, a qual vem sendo
combatida pelo Supremo Tribunal Federal.
A prática central assinalada na charge é
definida como:
a)
Clientelismo, uma vez que remete ao
voto de cabresto do candidato em relação ao
eleitor.
b)
Fisiologismo, isto é, a mudança de
partido realizada pelo candidato, a cada
eleição.
c)
Populismo, resultante da presença, na
cena
pública,
de
líder
carismático
e
conservador.
d)
Nepotismo, por tratar do uso da máquina pública para empregar parentes.
Justificativa:
QUESTÃO 34
Em 2006, o IBOPE divulgou uma pesquisa acerca da opinião do eleitor brasileiro sobre
corrupção e ética, com o objetivo de tentar entender se os problemas éticos enfrentados pela
sociedade brasileira estão concentrados nos “políticos” ou se há uma cultura na sociedade que
avaliza a corrupção. Foram apresentados aos pesquisados 13 atos de corrupção, incluindo: dar
uma “gorjeta” para se livrar de uma multa, sonegar impostos, receber benefícios do governo
sabendo que não tem direito a eles, adquirir documentos falsos para obter algum tipo de
vantagem, pedir mais de um recibo por um mesmo procedimento médico para obter mais
reembolso do plano de saúde, comprar produtos que copiam os originais de marcas famosas,
sabendo que são piratas ou falsificados, fazer ligação clandestina ou “gato” de TV a cabo do
vizinho, entre outros. Os resultados mostraram que 69% dos eleitores brasileiros já
transgrediram alguma lei ou descumpriram alguma regra contratual de forma consciente e
intencional, para adquirir ganhos materiais, sendo que 75% afirmaram que cometeriam algum
dos 13 atos de corrupção avaliados pelo estudo se tivessem oportunidade.
Fonte: http://reinehr.org/sociedade/saude-dasociedade/corrupcao-na-politica-eleitor-vitima-oucumplice
Indique a alternativa que está amparada no texto acima.
a)
b)
c)
d)
Os políticos são os responsáveis pela corrupção ao estimular a sonegação de impostos.
As pessoas corruptas já nascem corruptas e continuam sendo políticos corruptos para sempre.
A concordância de muitos cidadãos com atos de corrupção dificulta o combate à corrupção política.
Os políticos corruptos já nascem corruptos.
39
Justificativa:
QUESTÃO 35
A questão da corrupção está em evidência e aumenta o desencanto com a política.
Considerada como um dos maiores males da democracia, suas consequências são nefastas.
Shakespeare, em “Medida por medida”, destacou essa problemática, conforme o fragmento
abaixo: Uma coisa é ser tentado e outra coisa é cair em tentação. Não posso negar que não se
encontre num júri, examinando a vida de um prisioneiro, um ou dois ladrões, entre os jurados,
mais culpados do que o próprio homem que estão julgando. A Justiça só se apodera daquilo
que descobre. Que importa as leis que ladrões condenem ladrões?
SHAKESPEARE, W. Comédias e sonetos. São Paulo: Círculo do Livro, 1994.
Assinale a alternativa que expressa o sentido da corrupção política.
a) Uso do poder público para proveito, promoção ou prestígio particular, ou em benefício de um grupo
ou classe, constituindo violação da lei ou de padrões de elevada conduta moral.
b) Utilização da violência nua para impor autoridade e auferir benefícios particulares. As vantagens
obtidas se apoiam no poder dos dominantes e no uso da arbitrariedade.
c) Fenômeno político baseado na capacidade simbólica de exercer ascendência sobre os outros,
utilizando expressivamente a coação.
d) Fenômeno que coloca todos em nível de igualdade – vendedores e compradores – com a finalidade
de promover a troca de bens serve de elemento regulador das relações entre os indivíduos.
Justificativa:
40

1 série

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