Pergunta e Respostas
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Pergunta e Respostas - Iaido Exame Teórico de Graduação de Iaidô da CSK Graduações 1º Kyu 1º Dan Questões Exame Teórico de G (級) - (段) 1 2º Dan 4a 7 3º Dan 8a 1 1.Dissertar a respeito de “METSUKE”(目付け) Resposta: "METSUKE" significa técnica de observação, ou seja, o ato de enxergar o oponente como um todo apenas olhando para seus olhos. A expressão “TOOYAMA-NO-METSUKE (遠山の目付け) (em japonês: ‘observar a montanha distante’) refere-se ao fato de ao observarmos uma montanha distante é possível ao mesmo tempo enxergar o que está longe e prestar atenção nos movimentos de objetos próximos. Da mesma forma, ao confrontarmos o oponente, não devemos focar apenas um ponto de observação para podermos enxergá-lo como um todo e, ao mesmo tempo, sermos capazes de perceber cada um de seus movimentos. “KAN-KEN-NO-METSUKE”(観見の目付け), por sua vez, refere-se à combinação de duas técnicas de observação: “KAN”(観) e “KEN”(見). “KAN” significa o “METSUKE” voltado para o interior, para a essência, ou seja, para o “KOKORO” (coração, espírito, alma). Durante um confronto, devemos observar os olhos do adversário buscando “enxergar” seu “KOKORO”(心), antecipando suas intenções para poder agir antes dele.“KEN” significa o “METSUKE” voltado para o exterior, para o posicionamento do oponente como um todo (a ponta da espada, os punhos, os pés). No Iaido, apesar da, ou até mesmo devido à, ausência do oponente físico, a utilização do “METSUKE” é essencial na execução dos katas. 2.O que é “ZANSHIN”( 残心)? Resposta: É a atitude, postura corporal e estado mental de manter-se alerta mesmo após o golpe, permanecendo em prontidão e atento para qualquer contra-golpe do oponente. 1/4 Pergunta e Respostas - Iaido 3.Listar os nomes em ordem dos 12 Katas (形) de Seitei Iai (制定居合い) Resposta: Zen Nihon Kendo Renmei Seitei Iai (全 日本剣道 連盟 制定 居合) 1.Ippom Me (一本目): Mae (前) 2.Nihom Me (二本目): Ushiro (後ろ) 3.Sanbom Me (三本目): Uke Nagashi (受け流し) 4.Yonhom Me (四本目): Tsuka Ate (柄当て) 5.Gohom Me (五本目): Kesa Giri (袈裟切り) 6.Roppom Me (六本目): Moro Te Zuki (諸手突き) 7.Nanahom Me (七本目): Sam Bô Guiri (三方切り) 8.Hatihom Me (八本目): Gam Men Ate (顔面当て) 9.Kyuuhom Me (九本目): Soete Zuki (添え手突き) 10.Juppom Me (十本目): Shi Hô Giri (四方切り) 11.Ju Ippom Me (十一本目): Sô Giri (総切り) 12.Ju Nihom Me (十二本目): Nuki Uchi (抜き打ち) 4.Definir o que é “MONOUCHI”(物打) e descrever sua função: Resposta: É parte inicial da espada que começa no “KISSAKI” (切先) e se estende aproximadamente 15 a 20 cm em direção ao “TSUKA” (柄)(empunhadura). No golpe, é a parte de contato e corte da espada, na qual a máxima força é exercida. 5.O que é “JO-HA-KYUU”( 序-破-急)? Resposta: “JO-HA-KYU” é a aceleração contínua aplicada na execução da maioria dos movimentos dos katas. Os movimentos no kata são lentos no início e gradualmente tomam velocidade de forma cada vez mais acelerada até atingirem velocidade máxima. “NUKITSUKE”( 抜き付け) do 1º kata “MAE” é um bom exemplo de “JO-HA-KYU”. (JO (序)- oportunidade / HA (破) – derrotar / KYUU (急) – rapidez, urgência) 6.Qual o objetivo do “CHIBURI”(血振り)? Resposta: O objetivo físico do “CHIBURI” é limpar a lâmina de qualquer impureza deixada após o golpe final, antes de guardá-la. O significado espiritual é limpar a alma de qualquer impureza deixada após o golpe final. 7.Desenhar a espada e indicar os números referentes às partes citadas: 1.HABAKI (はばき) 2.KISSAKI (切先) 3.TSUBA (鍔) 4.TSUKA (柄) 5.MUNE (MINE) (棟) 2/4 Pergunta e Respostas - Iaido 6.MONOUCHI (物打) 7.TSUKAGASHIRA (柄頭) 8.SHINOGI (鎬) 9.YAKIBA (HAMON) (焼場 (刃紋)) 10.SORI (反り) 8.Explicar o que “KI-KEN-TAI-ICHI”(気剣体一致)e dar exemplos de aplicações no Kata de Iai: Resposta: O termo “KI-KEN-TAI-ICHI” expressa o movimento no qual espírito (“KI”- 気), espada (“KEN”- 剣) e corpo (“TAI”- 体) estão juntos, sincronizados (“ICHI”- 一). No kendô, um golpe só é considerado válido se for executado concentrando os três elementos “KI-KEN-TAI”. Da mesma forma, no kata de Iai, “NUKITSUKE”( 抜き付け) e “KIRIOROSHI”(切り下ろし) devem ser executados com a unicidade do “KI-KEN-TAI” para serem considerados golpes, caso contrário, são apenas movimentos. 9.O que você espera obter na prática de Iai? Resposta:… 10.O que é “SUKI”( 隙) e como pode ser evitado na prática de Iai? Resposta: Em japonês, “SUKI” quer dizer brecha, que pode ser interpretado como um estado de fragilidade física ou mental causado por medo, dúvida, incerteza ou surpresa que abre uma oportunidade de ataque para o oponente. Para evitar o “SUKI” na prática de Iai, devemos manter total concentração, sempre. 11.O que é “KIRIOROSHI”? Descreva seu uso no Iai. Reposta: Literalmente, “KIRIOROSHI” quer dizer “corte para baixo”. No Iai, é um corte que se inicia com 3/4 Pergunta e Respostas - Iaido a espada empunhada sobre a cabeça e é executado com um movimento único, contínuo e rápido para baixo. 12.Descreva as 5 posições de “KAMAE”( 構え): Resposta: 1.CHUDAN-no-kamae (中段の構え)(SEIGAN) Postura na qual o pé direito está na frente, a espada empunhada com as duas mãos na frente do corpo, com o punho esquerdo na altura do “TANDEN” (丹田)(chacra umbilical: ponto cerca de 3 a 5cm abaixo do umbigo), e a ponta da espada direcionada para o rosto/garganta do oponente. Esta postura é adequada tanto para ataque quanto para defesa. 2.JÔDAN-no-kamae (上段の構え) Postura na qual o pé direito está a frente, o corpo totalmente voltado para frente, a espada empunhada com as duas mãos acima da cabeça, com o tsuka-gashira cerca de 3 a 5cm acima da testa, e a ponta da lâmina direcionada para cima. É considerada a mais agressivas de todas as posições. No caso da postura, “Hidari-Jodan-no-kamae” (左上段の構え), o pé esquerdo fica a frente, o corpo em ‘HIDARI-HAMMI”(左半身), a espada empunhada com as duas mãos acima da cabeça, com o punho esquerdo cerca de 3 a 5cm acima da testa, e a ponta da lâmina direcionada para cima e levemente para a esquerda. 3.GEDAN-no-kamae (下段の構え) Semelhante ao Chudan-no-kamae (pé direito na frente, espada empunhada com as duas mãos na frente do corpo, com o punho esquerdo na altura do “TANDEN), com a diferença que a ponta da espada está direcionada para baixo na altura do meio da canela do oponente. Esta postura é considerada mais adequada para defesa. 4.HASSÔ-no-kamae (八相の構え) Postura na qual o pé esquerdo fica na frente, o corpo em ‘HIDARI-HANMI” (de lado com o lado esquerdo para frente), a espada empunhada com as duas mãos, com a mão direita cerca de um punho distante da boca e a esquerda posicionada no centro do corpo, com a ponta da espada direcionada para cima e, levemente, para direita e para trás, com o corte voltado para o rosto do oponente. 5.WAKIGAMAE (脇構え) Postura na qual o pé direito fica atrás, o corpo em ‘HIDARI-HANMI” (de lado com o lado esquerdo para frente) e a espada empunhada com as duas mãos na altura do quadril direito, com o corte voltado para baixo e a ponta da espada direcionada para baixo e, levemente, para esquerda. 4/4
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