Santos que - Impacto Evangelístico

Transcrição

Março 2014 / Edição 722 / www.impactoevangelistico.net
A revista que constrói a sua vida
evangélico
Devocional
PUBLICAÇÃO
OFICIAL
O casamento e
o ministério
Testemunho
Melchor, livre de
drogas e álcool
MOVIMENTO
MISSIONÁRIO
MUNDIAL
Herói da fé
O príncipe dos
pregadores
O drama do álcool
“Santos que
bebem”
março 2014
1
MOVIMENTO MISSIONÁRIO MUNDIAL
América • Europa • Oceanía • África • Asia
2 Impacto evangélico
EDITORIAL
Segue
ao Senhor
Rev. Gustavo Martínez
Presidente Internacional do M.M.M.
“Então Elias se chegou a todo o povo, e disse: Até quando coxeareis
entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o, e se Baal, segui-o.
Porém o povo nada lhe respondeu.” 1 Reis 18:21.
N
OS DIAS DO PROFETA ELIAS o povo de Israel tinha
rríeis bem; quem vos impediu, para que não obedeçais à verdade?
deixado Deus, tinha lhe virado as costas, e tin-
Esta persuasão não vem daquele que vos chamou. Um pouco de
ha seguido falsos deuses que as nações pagãs
fermento leveda toda a massa” (Gálatas 5:7-9). Por um mo-
adoravam. O triste é que essas pessoas tinham sido
mento lembre os primeiros dias no Senhor, quando
ensinadas na Palavra de Deus e tinham experimenta-
servir a Deus não era uma carga, mas uma alegria,
do o poder de Deus em suas vidas, como o Senhor
estar em comunhão era um prazer, estar na casa de
disse através do profeta Jeremias: “Porque o meu povo fez
Deus era uma bênção poderosa.
duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas,
Caro leitor, se você perdeu o interesse no Senhor,
e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm águas.” (Je-
o convidamos a se voltar para Deus, a voltar à velha
remias 2:13). Este povo tinha deixado o Deus verda-
senda o mais rápido possível, hoje mesmo, e lhe dizer:
deiro, que o tirou da escravidão e lhe deu lugar firme
“Senhor, eu preciso de você, eu preciso de um toque
na terra de Canaã, enchendo-os com bênçãos.
de você, eu preciso que você me encha, não quero vi-
Em 1 Samuel 3:1, ele nos diz que nos dias do sacer-
ver uma vida descarrilada e vazia, eu não quero con-
dote Eli, “a palavra do Senhor era de muita valia naqueles dias;
tinuar como um religioso, eu quero beber dos rios
não havia visão manifesta”. Naqueles dias, o sacerdote e o
do Espírito, eu quero beber da Palavra, correr atrás a
povo estavam em condições semelhantes, houve dis-
mensagem de vida”.
túrbios no mesmo sacerdócio, abuso de autoridade e
Como está a sua vida espiritual? Sua vida não é
muitas situações que fizeram com que o povo deixasse
a mesma, não há louvor, não há vida, não há unção,
de se reunir, porque não havia nada que o animasse
não há Palavra, não há o desejo de ganhar os perdi-
ou o ajudasse; não havia a reprimenda nem o ensino
dos, não há o desejo de continuar; humilhar-se já não
das Escrituras; então o povo se afastou, se descarrilou
é simples; perdeu a essência, perdeu a vida, perdeu o
e depois a glória de Deus lhes foi tirada; caindo em
verdadeiro propósito. Então, é hora de se voltar para
uma condição lamentável e triste.
Deus, para que o tempo de entrega, de consagração,
O apóstolo Paulo disse à igreja dos Gálatas: “Co-
de serviço e de prazer espiritual retorne. Amém
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www.impactoevangelistico.net
América
• Europa • Oceanía • África • Asia
evangélico
Diretor Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
Março 2014 / Edición N° 722
(USPS 012-850)
PUBLICAÇÃO OFICIAL DO
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Vice-presidente
Secretario
Tesoureiro
Diretor
Diretor
Diretor
Diretor
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Maurício
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Declaração Doutrinária
O Movimento Missionário Mundial adere
às doutrinas fundamentais da Bíblia, tais
como:
n
• A inspiração das Escrituras
Sagradas:
2 Timóteo 3:15-17, 2 Pedro 1:19-21.
• A Divindade adorável em Três
Pessoas, Pai, Filho e Espírito
Santo:
Mateus 3:16-17, 17: 1-5; 28:19 João
17: 5, 24, 26, 16:32, 14:16, 23,
18:05, 6, 2 Pedro 1:17,18; Apocalipse
5.
• A salvação pela fé em Cristo:
Lucas 24:47, João 3:16, Romanos
10:13, Tito 2:11, 3:5-7.
• O Novo Nascimento:
João 3:3, 1 Pedro 1:23, 1 João 3:9.
• A Justificação pela Fé:
Romanos 5:01, Tito 3:07.
• O Batismo nas águas por
imersão, segundo ordenado por
Cristo:
Mateus 28:19, Atos 8:36-39.
• O Batismo no Espírito Santo,
subseqüente à salvação, falando
em outras línguas, segundo:
Lucas 24:49, Atos 1:4, 8, 02:04.
• A Cura Divina:
Isaías 53:4, Mateus 08:16, 17,
Marcos 16:18, Tiago 5:14, 15.
• Os Dons do Espírito Santo:
1 Coríntios 12:1-11.
• Os frutos do Espírito Santo:
Gálatas 5:22-26.
• A Santificação:
1 Tessalonicenses 4:03, 5:23,
Hebreus 0:14, 1 Pedro 1:15, 16, 1
João 2:6.
• O Ministério e a Evangelização:
Marcos 16:15-20, Romanos 10:15.
• O dízimo e a Sustentabilidade da
Obra:
Gênesis 14:20, 28:22, Levítico 27:30,
Números 18:21-26, Malaquias 3:7-10,
Mateus 10:10; 23:23.
• A ascensão da Igreja:
Romanos 8:23, 1 Coríntios 15:51 - 52,
1 Tessalonicenses 4:16-17.
• A Segunda Vinda de Cristo:
Zacarias 14:1-9, Mateus 24:30, 31,
2 Tessalonicenses 1:07, Tito 2:13,
Judas 14, 15.
• O Reino Milenar:
Isaías 2:1-4, 11:5-10, Zacarias 9:10,
Apocalipse 19:20, 20:3-10.
• Novos Céus e Nova Terra:
Isaías 65:17, 66:22, 2 Pedro 3:13,
Apocalipse 21:1.
Sommario
Procura-nos em:
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O álcool está seduzindo milhões de pessoas,
jovens e velhas, homens e mulheres no
mundo, como aconteceu na passagem bíblica
do bezerro dourado que deslumbrou aqueles
que esperavam Moisés no monte Sinai.
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CAPA
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Revista Impacto Evangélico
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Obra de la poeta inglesa Frances Ridley
Havergal. Su mensaje recuerda a todo seguidor
del Señor que la santidad es una obligación
suprema y que se debe persistir siempre en el
camino de la fe.
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Memórias em imagens da obra de
evangelização da obra ao longo de seus
mais de 50 anos de existência.
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Notável pregador do século
dezenove, Charles Haddon
Spurgeon, marcou uma época dentro
da história do cristianismo mundial.
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As drogas e o álcool foram parte da
sua vida quase sempre. Ele tinha apenas
12 anos quando começou a poluir o seu
corpo. Quando viciado formou um lar
apenas para destruí-lo.
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Eventos em: Bogotá, Nova York, Porto Rico,
prata, Buenos Aires, Bolívia, Itália, Genebra,
Chile, Equador, Filipinas e Suíça.
Cartas
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Esta é uma palavra fiel: se alguém
deseja o episcopado, excelente obra
deseja. Convém, pois, que o bispo seja
irrepreensível, marido de uma mulher,
vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro,
apto para ensinar; não dado ao vinho,
não espancador, ... 1Timoteo 3:1-7.
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CAPA
O drama do
alcohol
O álcool está seduzindo milhões de
pessoas, jovens e velhas, homens e
mulheres no mundo, como aconteceu
na passagem bíblica do bezerro dourado
que deslumbrou aqueles que esperavam
Moisés no monte Sinai.
David Wilkerson
O
ABSTÊMIO, OS QUE PROPÕEM A
PROIBIÇÃO DO ÁLCOOL, e todos
aqueles que lutaram contra
o consumo excessivo de bebidas
durante anos foram burlados.
Os liberados modernos tornaram a bebida em algo popular.
Agora ela é considerada sofisticada, urbana, e um costume de
moda beber socialmente. Trate
de dizer “Não” à aeromoça do
avião que lhe oferece uma bebida desde que aborda até que
sai do avião. “O que quer dizer
isso? Nada de bebidas?” Ela olha
para você como se fosse algum
louco, só porque recusou uma
bebida grátis.
Atualmente, as pessoas se
ofendem quando alguém recusa uma oferta de bebida complementar. Eles tratam de lhe fazer
sentir um estranho porque não
se une a eles, ou que está exibindo uma atitude “mais santa do
que os outros”. Nem o Presidente Carter pôde sacar as bebidas
da Casa Branca.
Para mim, a verdadeira tragédia é que muitos que se fazem chamar de “cristãos” agora
estão bebendo. Eu os chamo de
“santos que sorvem”, porque é
assim como tudo começa, é um
sorvo por vez.
Uma enquete recente revelou
que o 81% dos católicos em total
agora bebem, enquanto no total
dos protestantes, a quantidade
de bebedores atinge o 64%. Estas
surpreendentes cifras seguem
aumentando cada mês. A atitude permissiva para a bebida social está invadindo progressivamente os círculos conservadores
da igreja evangélica.
Eu falei em convenções carismáticas onde milhares de
santos de Deus levantavam
suas mãos em louvor e adoração a Deus, e após abandonar
o lugar, alguns deles vão para
o estacionamento, desde seus
autos pegam meia dúzia de pacotes de cerveja e os repartem
a seus colegas paroquianos.
Outros pedem bebidas misturadas com suas refeições em
restaurantes, entre as secções
de louvor. Eles voltam a falar
com “línguas alegres”.
“E harpas e alaúdes, tamboris e gaitas,
e vinho há nos seus banquetes; e não olham
para a obra do Senhor, nem consideram as
obras das suas mãos”. (Isaías 5:12).
Portanto o meu povo será levado cativo,
por falta de entendimento... Porém “o Senhor dos Exércitos será exaltado em juízo; e
Deus, o Santo, será santificado em justiça”.
(Isaías 5:13-16).
Uma refinada dama cristã
me escreveu dizendo: “Somos
bons cristãos que assistimos
à igreja. Amamos ao Senhor e
não vemos nada mau em servir vinho em nosso lar. Bebemos moderadamente e nossos
filhos estão aprendendo a beber sob nossa supervisão. Eles
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não se excedem. Nunca vimos
ninguém bêbado em nosso lar.
Você simplesmente está tentando de nos fazer sentir culpados
e está aplicando sua moral fundamentalista sobre nós. Nós
não fomos criados sob os tabus
legalistas como você. Francamente, senhor, nosso hábito de
bebidas não é assunto seu!”.
Deus abençoe a essa cara
dama, mas um destes dias será
assunto meu. Começa a ser assunto meu quando esses adolescentes saem com seus amigos e se embriagam.
Uma de minhas estudantes,
uma alcoólica convertida, contou-me como ela se tornou uma
bêbada. Seus pais lhe ensinaram a beber moderadamente.
Em festas, aniversários e quando havia visitas, todos participavam de uma bebida social
durante a refeição. Ela admirava e amava seus pais. Eles
desprezavam a embriaguez, no
entanto, tinham um bar na casa.
Esta mocinha começou a ir
a festas de adolescentes e começou a beber socialmente com
seu grupo. Isso a levou a beber
em clubes. Pouco depois, ela se
estava embriagando em caminhonetes estacionadas. Finalmente, quando os problemas
se acumularam, ela começou
a depender excessivamente do
vinho. Terminou em uma instituição mental, uma alcoólica
intransigente.
Essa mesma história se repete uma e outra vez costa a
costa. Quantas vezes a ouvi
dizer: “Eu considerava meus
pais cristãos. Eles iam à igreja.
Mas sempre servíamos vinho ou cerveja em casa. Meu
irmão mais velho bebia moderadamente e ele era meu
herói. Eu bebia para ser como
meus pais e como meu irmão,
“O vinho é escarnecedor, a bebida forte
alvoroçadora; e todo aquele que neles errar
nunca será sábio”. Provérbios 20:1.
mas não podia controlá-lo.
Mas eles me faziam pensar
que beber é algo que todas as
pessoas boas fazem”.
Eu tenho algum preconceito? Eu tenho a mente fechada?
É claro que a tenho! E tenho
razão para sê-lo. Meu próprio
irmão, filho de um ministro começou a beber cerveja
moderadamente, só para ser
sociável com seus amigos.
Terminou sendo um bebedor,
deixou a sua esposa e seus belos filhos para seguir o vício.
Graças a Deus que está salvo
hoje e voltou com sua família.
Eu enviei meu irmão Jerry com uma equipe de con-
CAPA
vertidos para a Europa para
testificar o que Cristo fez para
libertá-lo do poder do álcool.
Os cristãos na Europa se regozijaram nos testemunhos de
liberação das drogas e a prostituição, mas não quiseram escutar uma palavra da liberação de
Jerry do álcool. Por quê? Porque os cristãos europeus engolem vinho e cerveja como água.
Eu ouvi todas as desculpas
pela bebida entre os cristãos
na Europa e não posso aceitar
nenhuma delas. Eles culpam a
água impura. Eles dizem que
é parte de sua cultura e costumes. Eles bebem “porque sempre o fizeram”.
Os pastores de Paris, França
estiveram profundamente ofendidos, quando me neguei a tomar seu vinho. Missionários
americanos, que adotaram os
costumes europeus, me disseram que devo fazer “como fa-
zem os parisienses, enquanto
esteja em Paris”. No entanto,
eu fiquei muito decepcionado
quando alguns destes mesmos
ministros estavam tão bêbados
que não podiam ficar acordados durante minha cruzada.
Existe um nível alarmante
de alcoolismo e bebidas fortes
em círculos cristãos na Europa.
Eles se embriagam! Eles não são
moderados! Nenhuma de suas
desculpas servem. Os cristãos
americanos que bebem “só na
Europa” são farsantes. Eles não
tocam uma gota aqui nos Estados Unidos, mas eles acham que
é “engraçado” se unir com os irmãos ali e sorver algumas gotas!
Os cristãos bebedores me
ofenderam
profundamente,
pois eles dão um péssimo
exemplo aos jovens! As duas
palavras mais populares na
escola hoje são “navegar e tomar”. A bebedeira se está estendendo em nossas escolas
como regueiro de pólvora fora
de controle. Os rapazes me dizem que o 80% de sua classe
não somente bebe, mas se embriagam até cair. Nós estamos
enfrentando
possivelmente
mais de um milhão de rapaces
alcoólicos no ano seguinte.
Eu ajudei toxicômanos por
20 anos. Mas agora me preocupa ver como todo esse mar de
bebidas se expande. Eles bebem agora porque pensam que
o álcool não lhes fará o mesmo
efeito que as drogas. A bebida
agora é a “droga líquida” de
preferência.
Em qualquer lugar onde
houver adolescentes embriagando-se, eles dizem: “Nenhum polícia, nenhum parente, nenhum político nos pode
molestar, porque todos eles
o estão fazendo também”.
Estamos esquecendo as leis
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de Deus, as mesmas leis que
Jesus disse que iria a cumprir.
Agora permitimos que um sacerdote gay fosse ordenado na
igreja Episcopal. Os homossexuais não só fazem alarde
de seus pecados, mas também
procuram audazmente reconhecimento e poder na igreja.
Há um milhão de divórcios neste ano. Dez milhões
de crianças são vítimas de violência em seus lares. Pessoas
dançam nus em alguns santuários das igrejas. Ministros
liberais se riem dos padrões
bíblicos passados de moda.
Eles agora dizem aos filhos,
“a masturbação é um presente
de Deus para aliviar suas tensões”.
Tudo é uma desordem ocasionada por todos, e algumas
de nossas agências de igrejas
serviram como frente para
anarquistas comunistas e contra Deus que procuram destruir a democracia, usando o
dinheiro de missões da igreja
para se envolver em atos de
violência secretos.
Os cristãos bebem por ignorância? Mas ninguém os desafiou com a Palavra de Deus?
Esses novos convertidos do
movimento de Jesus bebem
para demonstrar que são liberados e não estão sob a lei?
Um jovem membro de uma
comuna do amor cristão me escreveu recentemente e disse: “É
claro, todos bebemos”. Jesus o
fez, Paulo também! A Bíblia não
está em contra disso. Nossos líderes bebem moderadamente.
Eles são “bons mestres bíblicos e
viajam, falando em reuniões de
jovens”. É certo e, a propósito,
eu sei que alguns deles fumam
também. Eles misturam a Jesus
com sua música rock pesada, e
somente Deus sabe onde termi10 Impacto evangélico
Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas? Para quem
as queixas? Para quem as feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos?
Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando vinho
misturado. Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando
resplandece no copo e se escoa suavemente. No fim, picará como a cobra, e
como o basilisco morderá. Os teus olhos olharão para as mulheres estranhas, e
o teu coração falará perversidades. (Provérbios 23:29-33).
na seu compromisso. Eles parecem achar que somente dizendo
a palavra “Jesus” frente a qualquer coisa o santifica e o arranja
tudo. Você dirá: “Não julgues
Davi! E a viga em seu próprio
olho?” Não sou o juiz de ninguém. Não me coloquei como
algum porta-voz de algum grupo. Mas Paulo disse: “Nós julgamos os de dentro, Deus julga os
de fora”. É tempo que façamos
o juízo! É tempo que todos os
“cristãos bebedores” sejam desafiados! É tempo que o Espírito
Santo exponha a atitude dissoluta, descuidada e “tudo vale”.
Se fosse ruim que os alcoó-
licos, toxicômanos e prostitutas convertidos bebam, mesmo
moderadamente, então seria
mortalmente ruim que cristãos
maduros bebam e recebam um
mau exemplo.
Sento-me muito cansado
e espiritualmente indignado
quando os cristãos bebedores
voltam com: “Ah! você é um
fundamentalista, atado à lei, um
moralista bonachão. Nós os cristãos liberados estamos livres em
Cristo. Não estamos sob a lei.
Não seremos atados por seus
ataques a nossa liberdade”.
Isso ofende tudo o que em
mim anela devoção e santi-
CAPA
dade. Isso ofende todo jovem
convertido que Deus convenceu de hábitos passados de
bebida. E a Bíblia diz: “Mas,
qualquer que escandalizar um
destes pequeninos, que creem
em mim, melhor lhe fora que
se lhe pendurasse ao pescoço
uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do
mar. Ai do mundo, por causa
dos escândalos; porque é mister
que venham escândalos, mas
ai daquele homem por quem o
escândalo vem! (Mateus 18:6-7).
Nego-me a me deixar vencer pelas crescentes pressões do
mundanismo disfarçado de liber-
dade espiritual! Que nos aconteceu, santos de Deus quando podemos nos sentar livremente sem
repreender rapidamente a podre
moral na casa de Deus?
Eu acredito na graça livre,
mas não na libertinagem. Eu
acredito na imposta retidão
de Cristo, por fé. Mas também
acredito que a santidade de
Deus exige que nós “não toquemos o imundo”.
Também acredito que os
ministros que fumam não
estão sendo honestos com
Deus. Esses “profetas que ressopram” se negam a praticar
o que pregam. E os ministros
que bebem são um reproche ao
nome e poder de Deus.
Não é um esforço condenar os
verdadeiros ministros do Evangelho. Mas, nós como ministros e
pais, como podemos pedir a nossos filhos que deixem as drogas
e o álcool, se nós não limpamos
nossas próprias vidas?
Às vezes, só por um momento fugaz, eu penso em mim
mesmo, “Possivelmente sou
eu quem está errado”. Possivelmente esses novos cristãos
que ouvem música ‘rock’, fumam, bebem e que voltam para
seus lugares favoritos a cantar,
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divertir-se e atuar, viram algo
em Deus que eu ainda não vi.
Quiçá todas estas mudanças
rápidas não são comprometedoras, mas um sinal de maturidade e crescimento. Quiçá “sou
muito antiquado, muito alheio
das coisas para não reconhecer
alguma coisa nova que Deus
está fazendo”.
Mas então começo a comparar os sons buliçosos de sua
música com as velhas canções
como “A Velha Cruz,” e “Santo,
Santo, Santo”. Eu os vejo voltar para esses clubes cheios de
fumaça para entreter a bêbada
multidão com a farsa de que
levam a Jesus com eles, e então
os comparo com todos os milhões de pessoas de Deus através dos séculos desde os mártires até os adictos e membros
de turmas convertidas de hoje,
que deixaram o mundo e todas
suas associações para tomar o
reproche de Cristo. Começo a
compadecer esses cristãos comprometidos. Eu sei que não estou errado.
Por favor, não te irrites comigo! Se você é um dos santos
que bebem aos goles não permita que sua ferida ou raiva lhe
roubem a verdade. Se você está
incomodo com esta mensagem
de separação provavelmente é
porque Deus já lhe convenceu e
agora Ele quer que desfrutes da
completa liberdade.
Ore para que Deus o ponha no coração de ministros por
toda a nação para tomar uma
posição audaz em seus púlpitos contra esta insidiosa tendência.
Ore por nossos adolescentes! As pressões neles para que
bebam com o resto estão piorando diariamente. Eles precisam ser motivados a tomar sua
posição e resistir u
CAPA
Eu ajudei toxicômanos por 20 anos. Mas
agora me preocupa ver como todo esse mar
de bebidas se expande. Eles bebem agora
porque pensam que o álcool não lhes fará
o mesmo efeito que as drogas. A bebida
agora é a “droga líquida” de preferência.
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Os perigos do alcoolismo
A Bíblia diz:
“Ai dos que se levantam pela manhã, e seguem a
bebedice;
e continuam até à noite, até que o vinho os esquente! E
harpas e alaúdes, tamboris e gaitas, e vinho há nos
seus banquetes; e não olham para a obra do Senhor,
nem consideram as obras das suas mãos. Portanto o
meu povo será levado cativo, por falta de entendimento... Portanto o inferno grandemente se alargou, e
se abriu a sua boca desmesuradamente”. Isaías
5:11-14.
E nenhum sacerdote beberá vinho quando entrar no
átrio interior”. Ezequiel 44:21.
“O vinho é escarnecedor, a bebida forte alvoroçadora; e
todo aquele que neles errar nunca será sábio”.
Provérbios 20:1.
“Não estejas entre os beberrões de vinho...” Provérbios
23:20.
Fonte: OMS (Organização Mundial da Saúde).
“Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para
quem as pelejas? Para quem as queixas? Para quem as
feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos? Para
os que se demoram perto do vinho, para os que andam
buscando vinho misturado.
Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho,
quando resplandece no copo e se escoa suavemente.
No fim, picará como a cobra, e como o basilisco
morderá. Os teus olhos olharão para as mulheres
estranhas, e o teu coração falará perversidades.”
Provérbios 23:29-33.
“Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos
reis beber vinho, nem dos príncipes o desejar bebida
forte; Para que bebendo, se esqueçam da lei, e
pervertam o direito de todos os aflitos.” Provérbios
31:4-5. “A luxúria, e o vinho, e o mosto tiram o
coração.” Oseias 4:11.
“Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino
de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os
idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem
os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem
os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores
herdarão o reino de Deus.” 1 Coríntios 6:9-10.
“E não vos embriagueis com vinho, em que há
contenda, mas enchei-vos do Espírito;” Efésios 5:18.
95º
O rum mais daninho
Tem
de álcool
Feito nos Estados Unidos, a empresa
Luxco, faz este tipo de bebida, contem
95% de álcool. Somente por ser tão
forte, é ilegal, é muito popular entre os
estudantes universitários estadunidenses.
É tão forte que alguns o usam para acender o
fogo e mesmo como antisséptico.
Em torno de 320 000 jovens
com idade entre 15 e 29 anos
morrem por causas
relacionadas com o
consumo de álcool cada
ano, o que representa
um 9% das mortes
nesse grupo etário.
Uma enquete recente
revelou que o
81%
64%
dos católicos
O consumo de alcool está associado
a muitos problemas graves de índole
social e do desenvolvimento, em particular à
violência, à negligência parental, ao abuso infantil.
agora bebem
e entre os protestantes
a porcentagem é
24
100
em
cada
acidentes são
ocasionados pelo
álcool
O álcool
encurta o
tempo de
vida.
“O vinho é escarnecedor,
a bebida forte alvoroçadora;
e todo aquele que neles errar
nunca será sábio”.
Provérbios 20:1.
Efeitos mortais do álcool
no organismo
No cérebro,
o álcool em excesso
inibe as funções da
região frontal,
diminuindo a memória,
a capacidade de
concentração e o
autocontrole.
Alta pressão arterial, derrame cerebral, e outras
doenças relacionadas com o coração.
- Doenças hepáticas.
- Danos aos nervos.
- Problemas de tipo sexual.
- Danos cerebrais permanentes.
- Deficiência da vitamina B1, que pode levar a um
transtorno que é caracterizado pela amnésia, apatia e
desorientação.
- Úlceras.
- Gastrite (inflamação das paredes do estômago).
- Desnutrição.
- Câncer de boca e pescoço.
No fígado,
os efeitos desta
metabolização são
náuseas, vômitos e
dor de cabeça.
O consumo de álcool ocupa o terceiro
lugar entre os fatores de risco da carga
mundial de morbidade; e é o primeiro f
ator de risco no Pacífico Ocidental e nas
Américas; e o segundo na Europa.
Porcentagens mundiais de AVAI* atribuídas aos 19 fatores de risco
mais importantes, por grupos de renda.
Insuficiência ponderal nas crianças.
Práticas sexuais de risco.
Consumo de álcool.
Insalubridade da água, saneamento, higiene.
Hipertensão arterial.
Tabaquismo.
Amamentação deficiente.
Hiperglicemia
Fumaça em interiores gerada por combustíveis sólidos.
Sobrepeso e obesidade.
Inatividade física.
Países de renda alta
Hipercolesterolemia.
Países de renda média
Riscos ocupacionais.
Avitaminose A.
Países de renda baixa
Carência de ferro.
Consumo escasso de frutas e verduras.
Carência de zinco.
Drogas ilícitas.
Necessidades insatisfeitas de anticoncepção.
2,5
Porcentagem mundial de AVAI* (total de 1 530 milhões)
milhões de
mortes em
cada ano
são causadas pelo
consumo nocivo
de bebidas alcoólicas.
* O ano de vida ajustado por incapacidade (AVAI) amplia o conceito de anos
potenciais de vida perdidos por morte prematura e inclui os anos equivalentes
de vida «sã» que se perdem por causa do estado de má saúde ou incapacidade.
março 2014
15
REMINISCÊNCIAS
da
OBRA
IMAGENS
1. Reunião dos irmãos que impulsionaram a Obra no Equador e
iniciaram a evangelização desse país.
2. O casamento Ortiz Hernández, a consumação do amor. Um
momento histórico em 1943.
1
2
3. Campanhas massivas para glória do Senhor, organizadas por Luis
M. Ortiz na década de 1950.
3
março 2014
17
O pesadelo
da Venezuela
“Quando os justos
se engrandecem,
o povo se alegra,
mas quando o ímpio
domina, o povo
geme”
Provérbios 29:2..
A situação não é fácil para o governo
de Nicolás Maduro na Venezuela.
Milhares de jovens ativistas da oposição
protestam contra a difícil situação
econômica e política da Venezuela.
O
DESENCADEANTE foi uma
tentativa de estupro contra uma jovem universitária na cidade de San Cristóbal em 4 de fevereiro. Dois dias
depois, centenas de pessoas se
mobilizaram, um grupo atacou
a residência do governador e
os protestos cresceram. Depois
de várias manifestações, as
federações de estudantes convocaram uma grande marcha
em Caracas. Nicolás Maduro
também fez um chamado aos
partidários de Chávez a se mobilizar e começou a violência.
As razões das manifestações nas ruas são muitas,
mas têm um elemento comum: o descontentamento.
Faz já meses que o Presiden18 Impacto evangélico
te Maduro pretende cobrir o
sol com um dedo, mas isso
não impede a insolação. Maduro se recusa a aceitar que
as pessoas estão cansadas e
requerem mudanças na política, não sai da sua teoria de
conspiração internacional e
esclarece que as intenções do
movimento são golpistas.
É verdade que, durante o
mandato de Chávez houve
uma diminuição acentuada
dos níveis de pobreza e desigualdade. Mas parece que
os dados econômicos atuais
mostram os custos das políticas adotadas no passado.
Em 2008, a dívida do governo totalizava 23% do PIB;
em 2011, 43%; em 2013, 57%;
e continua crescendo. O índice
de inflação em 2006 foi de 14%;
em 2012, foi de 21%; e em 2013,
INTERNACIONAL
Faz já meses que o Presidente Maduro pretende cobrir o sol
com um dedo, mas isso não impede a insolação. Ele se recusa
a aceitar que as pessoas estão cansadas e requerem mudanças
na política, não sai da sua teoria de conspiração internacional.
foi de 38%. Muitos analistas
dizem que, hoje, já é superior a
50%. O desemprego aumentou
de 7,4% em 2008 para 10,3%
em 2013. Por outro lado, o PIB
cresceu 10% em 2006 e 5,6% em
2012. Em 2013, o crescimento
foi de apenas 1%.
O índice de escassez, que
mede a falta de bens, alcançou em janeiro deste ano
um 28%, o nível mais alto da
historia. Ou seja, os produtos
escasseiam cada vez mais e
quando podem ser conseguidos, o seu preço é tão alto
que, muitas vezes, acabam
por ser impagáveis.
É preciso adicionar a esses
fatores a crise cambial que começou há muito tempo e continua a se aprofundar, junto
com uma terrível crise de segu-
rança, o que finalmente atingiu
psicologicamente a cidadania
invadida pelo medo e pela
desconfiança. Finalmente, a re-
portagem da Amnistia Internacional de 2013 documentou os
problemas da impunidade que
persistem neste país, além das
violações dos direitos humanos e a falta de independência
do poder judicial.
A crise na Venezuela tem
repercussões internacionais.
O apoio financeiro e de petróleo que o país deu nos últimos
anos para a Nicarágua, a Bolívia e Cuba é incalculável. Os
direitos do petróleo são um
elemento chave para a sustentação econômica de muitos países do Caribe. O sonho
da Bolívia de uma América
Latina unida é, certamente,
um legado do ex-presidente
Chávez. Infelizmente, a crise
interna pode acabar sendo o
seu principal inimigo u
março 2014
19
Livros
(V)
apócrifo
Quinta entrega desta valiosa obra que
mostra a intenção dos autores da
Versão Popular da Bíblia por pretender
socavar as bases do cristianismo.
Rev. Domingo Fernández
Dr. César Vidal Manzanares
II
) TEXTOS ACERCA DA SALVAÇÃO:
Ao igual que a divindade
de Cristo é uma doutrina
minimizada na VP, o ensino
sobre a salvação recebe um tratamento especialmente desconsiderado. Não somente o verbo
foi uma e outra vez “justificar”
por “fazer justos” (o que implica uma clara diferença teológica), más que, além disso, as
referências ao valor do sangue
de Cristo ou à missão salvadora d’Ele foram omitidas.
Mateus 9:13
RVR. “Ide, porém, eu aprendei
o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não
vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento”.
VP. “Ide, pois, e aprendei
o que significa: Misericórdia
quero, e não sacrifícios. Porque
eu não vim chamar justos, mas
pecadores”.
A VP suprime a referência
de que o chamado é ao arrependimento.
Mateus 18:11
RVR. “Porque o Filho do
homem veio salvar o que se
tinha perdido”.
A VP suprime totalmente o
versículo 11.
João 6:47
RVR. “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que
crê em mim, tem vida eterna”.
VP. “Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê,
tem a vida eterna”
de que é em Jesus de quem devemos crer.
Colossenses 1:14
RVR. “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados”.
VP. “Em quem temos a
redenção, a saber, a remissão
dos pecados”
do sangue de Cristo.
I Pedro 4:1
RVR. “Ora, pois já que Cristo padeceu por nós na carne,
amai-vos também vos com
este mesmo pensamento; que
aquele que padeceu na carne,
já cessou do pecado”.
VP. “Ora pois, já que Cris-
HISTÓRIA
to padece una carne, amai-vos
também, vós também deste
mesmo pensamento; porque
aquele que padeceu na carne já
cessou do pecado”.
do fato de que se Cristo sofreu
foi por nós.
Zacarias 9:9
RVR. “Alegra-te muito, ó
filha de Sião; exulta, ó filha de
Ao igual que a divindade de Cristo é uma
doutrina minimizada na VP, o ensino sobre a
salvação recebe um tratamento especialmente
desconsiderado. Não somente o verbo foi uma
e outra vez “justificar” por “fazer justos” (o
que implica uma clara diferença teológica),
más que, além disso, as referências ao valor do
sangue de Cristo ou à missão salvadora d’Ele
foram omitidas.
Jerusalém; eis que o teu rei virá
a ti, justo e Salvador, pobre, e
montado sobre um jumento, e
sobre um jumentinho, filho de
jumenta”.
VP. “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que vem a ti o teu
rei; ele é justo e traz a salvação;
ele é humilde e vem montado
g
março 2014
21
g
sobre um jumento, sobre um
jumentinho, filho de jumenta”.
de que o Messias é o salvador.
III) Textos acerca de profecias cumpridas:
Uma das bases da veracidade da fé cristã reside no fato
de que em Jesus se cumpriram
as profecias (mais de trezentas)
que o indicam como o Messias
prometido por Deus. Como
teremos ocasião de ver mesmo assim no capítulo 3, a VP
mostra um interesse especial
tanto por omitir textos onde se
indica que Jesus cumpriu uma
profecia messiânica quanto
por ocultar aquelas passagens
do Antigo Testamento que se
cumpriram em Jesus.
Mateus 27:35
RVR. “E, havendo-o crucificado, repartiram as suas
vestes, lançando sortes, para
que se cumprisse o que foi dito
pelo profeta: Partiram entre
si as minhas vestes, e sobre a
minha túnica lançaram sortes”
VP. “Então, depois de o crucificarem, repartiram as vestes
dele, lançando sortes”.
do cumprimento da profecia
messiânica em Jesus.
Marcos 15:28
RVR. “E cumprindo-se a escritura que diz: E com os malfeitores foi contado”.
A VP suprime este versículo completamente e com
ele a referência do cumprimento de uma profecia messiânica em Jesus.
IV) Textos acerca da concepção virginal de Jesus:
Como foi indicada na introdução, esta doutrina bíblica foi
sublinhada nos começos do século como um dos fundamentos da fé cristã, especialmente
atacados pela teologia liberal.
(…) a fornicação foi substituída por
“imoralidade” ou “imoralidade sexual” de
maneira que, mais uma vez, seu conteúdo de
relações sexuais entre pessoas não cassadas fica
escurecido e substituído por uma palavra tão
ambígua como “imoralidade” que não é muito
definida.
Esse ataque liberal resulta também óbvio na VP.
Isaías 7:14
RVR. “Portanto o mesmo Senhor vos dará sinal: Eis que a virgem
conceberá, e dará à luz um filho, e
chamará o seu nome Emanuel”.
VP. “Portanto o Senhor
mesmo vos dará um sinal: eis
que uma virgem conceberá, e
dará à luz um filho, e será o seu
nome Emanuel”.
de que a mãe de Emanuel, o
Messias, seria uma virgem.
Lucas 1:34
RVR. “E disse Maria ao anjo:
Como se fará isto, visto que não
conheço homem algum?”
VP. “Então Maria perguntou
ao anjo: Como se fará isso, uma
HISTÓRIA
vez que não conheço varão?”
do fato de que Maria ainda
era virgem.
Lucas 2:33
RVR. “E José, e sua mãe, se
maravilharam das coisas que
dele se diziam”.
VP. “Enquanto isso, seu pai
e sua mãe se admiravam das
coisas que deles se diziam”.
A VP faz Lucas converter José
em pai de Jesus quando somente
Deus o era. Ver Lucas 2:49.
V) Textos acerca da vida
cristã:
Se a teologia cristã é claramente atacada pelo texto da
VP, não é diferente com as
bases da vida do discípulo de
Cristo. Nos seguintes exemplos podemos ver como a VP
não somente socava algo tão
essencial na vida cristã como
a oração, mas que, além disso,
cria as bases para uma interpretação da sexualidade que
seja completamente contrária
ao ensino das Escrituras.
Mateus 6:13
RVR. “E não nos conduzas à
tentação; mas livra-nos do mal;
porque teu é o reino, e o poder,
e a glória, para sempre. Amém”.
VP. “E não nos deixes entrar em tentação; mas livra-nos
do mal”.
de que o reino pertence a Deus,
bem como o poder e a glória
por todos os séculos.
Mateus 23:14
RVR. “Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois
que fechais aos homens o reino dos céus; e nem vós entrais
nem deixais entrar aos que estão entrando”.
A VP suprime totalmente
este versículo.
Lucas 11:2-4
RVR. “E ele lhes disse:
Quando orardes, dizei: Pai nos-
so, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu
reino; seja feita a tua vontade,
assim na terra, como no céu.
Dá-nos cada dia o nosso pão
cotidiano; E perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós
perdoamos a qualquer que nos
deve, e não nos conduzas à tentação, mas livra-nos do mal”.
VP. “Ao que ele lhes disse:
Quando orardes, dizei: Pai,
santificado seja o teu nome;
venha o teu reino; dá-nos cada
dia o nosso pão cotidiano; e
perdoa-nos os nossos pecados,
pois também nós perdoamos
a todo aquele que nos deve; e
não nos deixes entrar em tentação, (mas livra-nos do mal)”.
de que Deus é “nosso” Padre
e a que deve se fazer Sua vontade (v.2), que o pão é “nosso”
(v. 3), e o desejo de ser livrados
do mal (v.4).
Mateus 17:21
RVR. “Mas esta casta de
demônios não se expulsa senão
pela oração e pelo jejum”.
A VP suprime todo o versículo 21.
Marcos 7:16
RVR. “Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça”.
A VP suprime todo o versículo 16.
Marcos 10:24
RVR. “E os discípulos se admiraram destas suas palavras;
mas Jesus, tornando a falar,
disse-lhes: Filho, quão difícil é,
para os que confiam nas riquezas, entrar no reino de Deus!”
VP. “E os discípulos se
maravilharam destas suas palavras; mas Jesus, tornando a
falar, disse-lhes: Filho, quão difícil é entrar no reino de Deus!”
de que essa dificuldade é especial para “os que confiam nas
riquezas”.
Marcos 11:26
RVR. “Mas, se vós não perdoardes, também vosso Pai,
que está nos céus, vos não perdoará as vossas ofensas”.
A VP suprime completamente o v. 26.
1 Coríntios 6:18
RVR. “Fugi da fornicação.
Todo o pecado que o homem
comete é fora do corpo; mas o
que fornica peca contra o seu
próprio corpo”.
VP. “Fugi da prostituição.
Qualquer outro pecado que o
homem comete, é fora do corpo; mas o que se prostitui peca
contra o seu próprio corpo”.
A VP substitui em diversos
textos (ver também 1 Coríntios
6,9) “fornicação” por “prostituição”. Esta alteração do texto
bíblico resulta gravíssima já
que desaparece o desagrado
com que Deus contempla o pecado consistente nas relações
sexuais entre pessoas não casadas e sua recusa fica limitada somente à fornicação na
que intervém um pagamento,
isto é, a prostituição. Em outras ocasiões (Colossenses 3,
5; 1 Tesalonicenses 4, 3; etc.), a
fornicação foi substituída por
“imoralidade” ou “imoralidade sexual” de tal maneira que,
mais uma vez, seu conteúdo de
relações sexuais entre pessoas
não casadas fica escurecido e
substituído por uma palavra
tão ambígua como “imoralidade” que não é muito definida.
De acordo com o exposto
sucintamente nas páginas anteriores, a VP altera substancialmente o conteúdo das Escrituras na doutrina e na ética.
No capítulo seguinte, teremos
ocasião de contemplar como
também fez alterações cuja
razão é, presumivelmente, o
desejo de agradar a alguns de
seus clientes u
março 2014
23
Na arena
da fé (II)
Segunda entrega do livro “Na Arena da fé” do
teólogo e escritor Erich Sauer que demanda
aos cristãos abandonar a frivolidade e
mundanidade em que vivem e que se livre
de sua complacência em uma espiritualidade
passiva.
O
“
LHANDO PARA JESUS, autor e consumador da fé,
o qual, pelo gozo que
lhe estava proposto, suportou
a cruz, desprezando a afronta, e
assentou-se à destra do trono de
Deus. Considerai, pois, aquele
que suportou tais contradições
dos pecadores contra si mesmo,
para que não enfraqueçais, desfalecendo em vossos ânimos”.
(Hebreus 12:2, 3).
Tudo depende de como
cada um vê a vida. Aquele que
quer viver retamente deve olhar retamente. Aquele que
quer viver retamente como
cristão deve olhar para Cristo.
“Se você quer se desanimar,
olhe para outros. Mas se quer
incentivo e experimentar vitórias, olhe para Cristo”. Ele, Jesus, é a fonte de todo poder para
aqueles que hão de correr na
pista da fé se querem alcançar
o objetivo de sua vocação.
O autor da epístola dos Hebreus nos mostra no capítulo
12 uma magnífica imagem do
Crucificado. Cristo sofreu a
cruz. Não haveria salvação se
este acontecimento crucial na
história da revelação não tivesse
acontecido. Por isso, a mensagem de Cristo e sua morte sacrificial, em relação com os triunfos de Sua ressurreição, devem
ocupar o lugar central, diante,
em toda pregação escritural,
verdadeira e efetiva do Evangelho. Na palavra da fé: “Olhando
para Jesus!” Ele sofreu a cruz:
1. Como o Herói impávido,
com uma vontade decidida
em alcançar a vitória
O que parece exteriormente como impotência eram efetivamente a força e a firmeza
interna. Quão fácil tivesse sido
descer da cruz e se livrar! Sem
nenhuma dificuldade poderia
ter perdido o Pai “doze legiões
de anjos” que, sem duvida,
teriam sido concedidas (Mt.
26:53). Não podemos imaginar o que isto tivesse significado. Na época do rei Ezequias,
quando Deus salvou Jerusalém
que era atacada pelos assírios,
Ele enviou somente um anjo
contra toda a hoste dos assírios,
e um somente destruiu cento
oitenta e cinco mil soldados e
oficiais assírios em uma noite
(2 R. 19:35). Agora Jesus diz que
podia dispor de doze legiões.
Uma legião (termo militar usado pelos romanos) consistia de
6.000 soldados a pé, isto é, de
infantaria. Isto, expressado em
termos modernos, equivaleria
a várias divisões de anjos que
teriam acudido em Sua ajuda.
Jesus podia “ter querido”,
mas não quis. Sabia que o sacrifício redentor substituído só podia ser realizado se Ele aceitava
o sofrimento. Por isso seguiu
impávido o caminho do sacrifício. Por isso resistiu até que al-
LITERATURA
cançou o objetivo e até a hora de
Sua morte no Gólgota em que
pôde exclamar vitorioso: “Está
consumado” (João 19:30).
A carta aos hebreus ressalta decididamente esta firmeza e impavidez de Sua vontade para a vitória, em Jesus.
Esta assombrosa situação do
Gólgota é descrita a nós em
três passos:
Jesus, o Senhor do Universo, sofre “contradição” dos pecadores; realmente uma “grande” contradição.
Jesus, o Rei da Glória, permite ser posto em opróbrio
e vergonha, e em meio dela,
como corresponde a um rei,
menosprezou a vergonha
com dignidade.
Finalmente: Jesus, o perfeito e Santo, sofreu todo isto
de mãos dos “pecadores”. Os
pecadores o trataram assim. O
pecado é, realmente, a desonra
da criatura. Isto significa que
as criaturas que tinham perdido seu próprio honor o arrebataram ao glorioso e santo Rei,
Sua honra. Elas o expulsaram
da sociedade humana e o executaram como um animal, pois
o consideravam como tal.
Sofrer tudo isto sem obrigação; não fazer uso do poder
com que poderia ter evitado;
deixar-se vencer quando era
imensamente mais poderoso
que seus inimigos, todo aquilo para alcançar um elevado
objetivo, é realmente uma
vontade inquebrantável de
vencer, uma força inigualável
e um heroísmo indescritível.
Sem nenhuma dúvida, Cristo, o maior de todos aqueles
que sofreram, era o maior
herói guerreiro precisamente
nisto, Sua residência.
g
março 2014
25
g
Na arena da fé:
“Olhando para Jesus!” Ele
sofreu a cruz:
2. Como Líder e Expoente
Perfeito da fé
Cristo é o “autor e consumador da fé”. As Escrituras
não falam somente aqui de
nossa “fé” no sentido em que
Cristo é a base de nossa fé devido a Sua morte sacrifical, Sua
ressurreição e Sua pregação do
Evangelho pelo Espírito Santo, ou no sentido que Ele nos
guarda na fé, também aperfeiçoa nossa fé e leva os seus
a seu objetivo. A Escritura fala
aqui da fé em geral. A mesma
palavra (archegos em grego)
que é traduzido em Hebreus
12 por “autor”, ocorre também
em Hebreus 2:10. O Objeto de
nossa fé era praticado por Ele
mesmo. No sentido de “confiar” o tinha feito mesmo antes
de Sua encarnação, ainda mais,
da criação do mundo, em uma
maneira divina. Porque não
pôde haver um só momento
em que o Filho não confias26 Impacto evangélico
se no Pai. Assim se originou
o princípio da fé (confiança)
em Deus e Ele “perfeiçoou o
desenvolvimento da fé ao renunciar a Sua Glória original,
humanizando-se, andar pela
terra como um ser dependente
e especialmente entregando-se
para morrer na cruz” (G. H.
Lang). Enquanto o Filho deve
ter confiado desde a eternidade no Pai, foi o primeiro em
exercer a fé, e por isso é seu
“Autor”. Na cruz levou a fé a
seu maior grau concebível de
desenvolvimento, e por isso se
tornou seu “consumador”.
Assim, como pioneiro da fé,
vai à frente dos seus, mostrando
o caminho onde Ele mesmo passou, sendo assim seu mais perfeito exemplo de fé. Desta maneira,
o verdadeiro Filho de Deus e do
homem mostrou como a fé pode
ser elevada ao maior grau de
perfeição. Jesus mostrou uma fé
perfeita. Desta maneira, Ele é ao
mesmo tempo Autor, Pioneiro,
Precursor, e pleno Expoente e
Consumador da fé.
Isto demonstra de maneira
maravilhosa Sua exclamação:
“Está Consumado!” Se esse
grito tivesse sido aplicado à
ressurreição ou a sua ascensão
ao trono da glória de Deus,
nós poderíamos tê-lo entendido, digamos com reverência.
Mas Cristo o pronunciou no
Calvário, em momentos em
que tudo parecia destruído,
quando o sol tinha se escurecido e Seus sofrimentos corporais eram maiores, quando
Seus inimigos se riam d’Ele e
acreditavam tê-lo derrotado,
quando no momento em que
se aproximava a morte então
disse: “Está Consumado!” Na
hora mais sombria da história
da humanidade ouvimos o grito de vitória mais radiante. Se
a fé é, segundo a carta aos hebreus, o firme “fundamento”
das coisas que se “esperam”, e
a “prova” das coisas que “não
se vêem” (He. 11:1), então a fé
descrita aqui exercida por Jesus
é de uma ordem perfeita. Ninguém a exerceu como Jesus no
Gólgota. A fé aqui alcança sua
perfeição. Por esta razão Cristo
LITERATURA
é Aquele que sofreu a cruz, não
somente se tornou o Paladino
da fé, mas também no sentido
mais profundo, no Consumador ou aperfeiçoador da fé.
N’Ele vemos por primeira vez
o que é a verdadeira fé.
Ao mesmo tempo a perfeita
humanidade do Filho de Deus
encarnado brilha perante nossos olhos (João 1:14).
Temos o costume, muito
acertado a propósito, de considerar a deidade do Redentor e
Sua eterna relação como Filho
de Deus, como o ponto central
de nossas ideias espirituais. Na
verdade, Jesus de Nazareth,
que passou pelo mundo como
um peregrino e foi crucificado
por nós na cruz, foi “Deus manifestado em carne” (1 Ti. 3:16),
“Bendito por Deus eternamente” (Ro. 9:5). Mas não deveríamos esquecer nunca que Ele foi
Deus revelado “em carne”, isto
é, verdadeiramente homem
em vida e natureza. Ou como
disse um dos primeiros padres
da Igreja: “Permaneceu o que
era. Converteu-se em um de
nós”. “Ele estava ao mesmo
tempo em seu próprio mundo
e natureza, bem como também
em nosso mundo e natureza”.
Pensar em aclarar dito mistério
é uma insensatez. O mistério
da encarnação não pode ser
desvelado. Cristo não somente obrou o milagre de todos os
milagres, mas também o milagre arquetípico. Devemos reconhecer a verdade de Sua humanidade e a verdade de Sua
deidade. Em Cristo nós temos
um homem nesta terra que
realizou perfeitamente a vontade de Deus. N’Ele foi evidente o que Deus queria expressar
quando disse: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme nossa semelhança” (Gn.
1:26) A vida de Cristo na terra é
uma perfeita explicação do significado da criação do homem.
Que ânimo e que alivio é
saber que este homem perfeito
nos deu prova de que é possível
viver por fé aqui na terra, em
nossas atuais circunstâncias, de
tal maneira que se glorifique de
modo perfeito a Deus! Quando
olhamos para seu sacerdócio
divino desde esse ponto de vista, quão efetivo e vital parece:
“Porque não temos um sumo
sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós,
em tudo foi tentado, mas sem
pecado” (He. 4:15).
Por esta razão a meditação
sobre a humanidade do Encarnado não é um problema especulativo da filosofia teológica
cristã, mas um tema de sério
pensamento
contemplativo
para o coração crente, de modo
que o anime a continuar seu
caminho de santificação prática. O exemplo de nosso Senhor
nos forma e nos educa. A imagem de Jesus dada pelos Evangelhos não deveria ser usada
com fins evangelísticos exclusivamente; isto é, principalmente para ganhar os que estão “afora”: deveria ser usada
para que nós aprendamos a fé
prática na vida e santificação.
Isto é aplicado tanto nas leituras devocionais da Escritura
pelo indivíduo quanto para o
ministério público na Igreja.
A verdadeira humanidade do Redentor e Sua vida de
fé na terra nos dão a razão de
porque o autor da Epístola aos
Hebreus não nos introduz a
Cristo por seu título de Cristo.
Não diz: “Olhemos para Cristo”, mas que o chama de “Jesus”, sublinhando Sua humanidade. Nem ainda diz a palavra
“Cristo”, ou nenhum título correspondente a Sua divindade
como “Kyrios” (ou seja, “Senhor”). Diz simplesmente: “Olhemos para Jesus”. Isto é feito
a propósito, do mesmo modo
que em outras partes do Novo
Testamento os dois homens,
“Jesus” e “Cristo”, são distinguidos cuidadosamente.
“Jesus” é o nome dado ao
Filho em Sua encarnação (Mt.
1:21). Este nome está portanto
relacionado de uma maneira
especial com o período de Sua
vida na terra, Sua verdadeira humanidade e Sua humilhação. É o nome que tem em
comum com o resto de homens
(por exemplo: Jesus Sirach, Jesus Justo [Col. 4:11]).
“Cristo” é o título de Messias, cujo significado pleno entrará depois em Sua ascensão e
Sua exaltação. “Saiba, pois com
certeza toda a casa de Israel
que a esse Jesus, a quem vós
crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo” (Atos 2:36).
Esta é a razão porque os
Evangelhos falam principalmente de “Jesus”, enquanto as
Epístolas usam mais o título de
“Cristo”. Porque os Evangelhos tratam principalmente do
período de Sua humilhação,
enquanto as Epístolas testificam d’Ele como ressurreto e
exaltado. Somente nos lugares
mencionados nas Epístolas se
fala de Sua passada humilhação enfatizada com o nome
de “Jesus” e é usado sozinho
(2 Co. 4:10; Fil. 2:10; 1Ts. 4:14;
He. 2:9, 13:12). A passagem
que estamos considerando
agora se refere também ao
período da humilhação do
verdadeiro Filho do Homem.
Por isso, o uso do nome “Jesus” nos mostra quão perfeita e
exata é a Palavra inspirada de
Deus.
Na arena da fé: “Olhemos
para Jesus!” Ele sofreu a cruz u
março 2014
27
Ah o amor
de Deus!
Obra da poetisa inglesa Frances Ridley
Havergal. Sua mensagem faz lembrar a
todo seguidor do Senhor que a santidade
é uma obrigação suprema e que deve ser
cumprida sempre no caminho da fé.
A
“
TI SEJA consagrada minha
vida, ó meu Senhor; meus
momentos e meus dias sejam só em teu louvor”. Assim começa o hino “Consagração”, belo
canto cristão. As palavras desta
ode, escrita por Frances Ridley
Havergal, são um lembrete para
todo crente que como a criança
está obrigada a se fazer homem, o
cristão tem a obrigação de andar
em santidade. É, no mesmo tempo, um chamado a não esquecer
quanto se depende da graça de
Jesus Cristo para continuar no caminho da fé.
Frances Ridley Havergal
nasceu em 14 de dezembro
de 1836 no povo de Astley, no
condado de Worcestershire,
Inglaterra. De família cristã,
ela demonstrou desde muito
pequena uma grande inteligência. Aos quatro anos começou a
ler e aos sete já escrevia versos
com notável fluidez e com uma
profundidade assombrosa. Ela
aprendeu latim, grego e hebreu,
e a memorizar os salmos, o livro de Isaías, e maior parte do
Novo Testamento. Além disso,
sempre se deleitou na oração, a
leitura da Bíblia e a adoração.
Ao longo de sua vida, Frances
teve um manifesto interesse pelas
coisas de Deus. Em uma ocasião,
ao ouvir um sermão de um pastor, ela ficou tão impressionada
que ao final do culto procurou o
pregador para que lhe fale mais
sobre as Boas Novas, mas ele não
estava capacitado para poder ajudá-la a encontrar a Cristo. No entanto, em fevereiro de 1851, quando beirava os 15 anos, “anelando
saber que estava perdoada”, depois de uma extensa conversa
com uma piedosa mulher, ela experimentou o novo nascimento.
Um ano depois, Frances
acompanhou a seu pai e a sua
segunda esposa à Alemanha e
ali estudou durante um ano na
cidade de Düsseldorf. Depois,
voltou à Inglaterra em dezembro de 1853 e três anos depois
voltou a pisar solo germânico.
Nessa segunda estadia, Havergal conheceu o músico Ferdinand Hiller, homem de vasta
experiência que identificou imediatamente seu talento musical
e a beleza de suas harmonias.
Desde então, ela se dedicou a
uma frutífera atividade como
compositora de hinos e poesias.
O hino “Consagração” foi escrito em 1874 e desde então foi
aceito com gozo pela comunidade cristã e foi traduzido a uma
dúzia de línguas. Frances revelou
que Deus a inspirou para escrever este cântico quando, depois
de ter guiado dois jovens ao arrependimento e não poder dormir
pela alegria que esse sucesso a
causou, ela se prostrou perante
o Senhor e passou a maior parte
da noite adorando-o e renovando
sua própria consagração.
Frances teve uma saúde fraca,
mas isso não foi obstáculo para
que tivesse uma vida muito ativa,
sendo quase todo seu trabalho to-
MÚSICA
CONSAGRAÇÃO
1
A ti seja consagrada
minha vida, ó meu senhor
Meus momentos e meus dias,
Sejam só em teu louvor,
Coro
Sempre minhas mãos se movam
Com presteza e com amor,
E meus pés velozes corram
Ao serviço do Senhor.
2
Minha voz agora toma
Para o Teu louvor cantar;
Toma os lábios meus, fazendo-os
A mensagem proclamar.
3
Minha prata e ouro toma,
Nada quero te esconder;
Minha inteligência usa
Para sempre o bem fazer.
4
A vontade minha toma,
Sujeitando-a ti, Senhor,
Do meu coração fazendo
O teu trono, ó Salvador.
5
Meu amor e meu desejo
Sejam só teu nome honrar;
Faze que meu ser inteiro
Eu te possa consagrar.
talmente dedicado ao serviço do
Mestre: falou, ensinou, cantou,
orou e escreveu para Ele. Visitava os doentes e fracos, frequentemente fazendo grandes viagens
para levar uma mensagem de
esperança. Cada vez que alguém
fazia referência do seu estado de
saúde, ela respondia com estas
palavras: “quero lhes dizer que eu
vejo minha dor à luz do calvário”.
No outono de 1878, ela se
trasladou à comunidade de
POEMAS E HINOS
M
ESMO QUE ELA SEJA conhecida maiormente por
seus hinos e poemas, Frances Havergal também
publicou escritos em prosa como: “Campanhas da
manhã”, “Pequenas almofadas”, “Meu Rei e seu serviço” e “Guardado para ser usado pelo Mestre”, entre
outros; todos marcados pela mesma piedade sincera e
prática. Quanto à sua coleção de poemas e hinos, nós
podemos mencionar “O Ministério da canção”, “Sob
a superfície”, “Respostas leais” e “Sob sua sombra”.
Sua autobiografia foi publicada em “Memoriais de
Frances Ridley Havergal” por uma de suas irmãs.
Mumbles, situada no país de Gales, a fim de renovar suas forças
físicas para continuar seu ministério. Contudo, afetada de peritonite, Frances foi ao encontro com
o Senhor em 3 de junho de 1879,
aos 42 anos. Devido ao brilhante
estilo de seus escritos, o pregador
Charles Spurgeon depois de sua
morte expressou que “Frances
jamais poderia ter escrito como o
fez a exceção de uma intimidade
extraordinária com Deus” u
março 2014
29
O Príncipe
dos Pregadores
Notável pregador do século dezenove,
Charles Haddon Spurgeon, marcou uma
época dentro da história do cristianismo
mundial. Estima-se que pregou a Palavra
de Deus a aproximadamente dez milhões
de almas. Incansável filho do Senhor.
R
ECONHECIDO como “o Príncipe dos Pregadores”,
Charles Haddon Spurgeon foi um dos cristãos mais
abnegados que Deus utilizou
para provocar um avivamento
espiritual na Inglaterra vitoriana do século XIX. O servo que
evangelizou ao redor de dez
milhões de pessoas e pregava
dez vezes à semana em distintos lugares, à altura de outros
grandes titãs da fé como George
Whitefield e Charles Wesley, ficou na memória do povo seguidor do Senhor pelo impacto de
suas mensagens, a energia que
mostrava no púlpito, por suas
prédicas engenhosas e espe30 Impacto evangélico
cialmente por sua inesgotável
paixão pelas almas perdidas.
Spurgeon nasceu no povo
de Kelvedon, no condado inglês de Essex, em 19 de junho
de 1834. Seu avô James e seu pai
John foram ministros do Evangelho, razão pela qual Charles
foi nutrido com as Sagradas
Escrituras desde criança. Aos
poucos anos de idade, Charles
foi levado à casa de seu avô, no
povo de Stambourne, onde foi
educado por uma tia que meigamente a chamava de “mãe
tia”. À idade de seis anos,
Spurgeon leu “O Progresso do
Peregrino” de John Bunyan e
ao longo de sua vida o leu algumas mais cem vezes.
PALAVRAS PREMONITÓRIAS
Durante o tempo que passou
com seu avô, ele notou a reflexão e penetrante perspicácia
de seu neto, pelo qual não teve
nenhuma dúvida de que o rapaz “chegaria a ser alguém importante”. Impressionado por
g
HERÓI DA FÉ
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31
g
sua inteligência, sua paixão
pela leitura e seu caráter sensato, Richard Knill, conotado
pastor dessa época, expressou um conceito premonitório
respeito a Spurgeon: “tenho
o solene pressentimento de
que este rapaz pregará a milhares de pessoas e que Deus
o abençoará fazendo dele seu
instrumento na salvação de
muitas almas”.
Spurgeon se destacou em
matemática e acostumava ler
as Escrituras durante o culto
familiar. Ele memorizou muitos hinos em sua infância, e que
depois usaria em seus sermões.
Foi à idade de dezesseis anos
quando teve sua primeira experiência com Deus. Na noite
do dia 15 de dezembro de 1850,
enquanto caminhava pelas
ruas da cidade de Colchester,
ensimesmado em uma de suas
tantas reflexões, ouviu de pronto um canto ao longe. Quando
ele chegou ao lugar donde provinha essa melodia, viu uma
humilde igreja e decidiu entrar
e escutar a Palavra de Deus.
Perante a congregação estava um dos oficiais dessa igreja
que tinha tido de suplantar o
pastor principal devido a uma
emergência. Nervoso e com
certa inseguridade, o varão do
Todo-Poderoso leu o texto de
Isaías 45:22 (“Olhai para mim,
e sereis salvos, vós, todos os
termos da terra; porque eu sou
Deus, e não há outro”) e não
fez outra coisa que repeti-lo
constantemente. Porém, isso
foi suficiente para o coração de
Charles sentir o Espírito Santo.
Nessa mesma noite, ele se entregou a Cristo e o reconheceu
como seu Senhor e Salvador.
Apenas foi convertido, ele começou a ler com uma grande
vontade as Sagradas Escrituras.
MINISTÉRIO PASTORAL
Após terminar seus estudos,
Spurgeon trabalhou como ajudante em uma escola cristã.
Pouco depois, a escola se trasladou à cidade de Cambridge
e Spurgeon partiu para lá e se
uniu a uma igreja onde os pastores eram os celebres pregadores Robert Hall e Robert Robinson. Esta congregação tinha
quinze missionários disseminados pelos povos próximos
e faziam parte da Associação
de Pregadores Laicos e da qual
Spurgeon posteriormente se
tornou membro.
Spurgeon deu seu primeiro
sermão em uma cabana de Teversham, perto de Cambridge.
Desde o princípio, ele chamou
a atenção por sua eloquência, tanto assim que em 1852,
com apenas 18 anos de idade,
a pequena igreja do povo de
Waterbeach o chamou a seu
pastorado. Com total disposição, Spurgeon assumiu esse
desafio e fez tão bem seu labor
que sua “fama” chegou até a
mesmíssima capital inglesa.
Ao ano seguinte, os diáconos
da Igreja do distrito londrino
de Southwark o convidaram a
ocupar seu púlpito.
Spurgeon chegou a Londres à idade de dezenove
anos para pregar no púlpito
do New Park Street Chapel.
Foi na manhã do dia 18 de
dezembro de 1853 quando
a potente voz de Spurgeon
foi ouvida por primeira vez
na capital inglesa. Foi tal
o impacto de sua primeira
mensagem que o número de
pessoas assistentes aumentou nos seguintes domingos.
Quatro meses depois, em 28
de abril de 1854, os diáconos desta Igreja lhe pediram
unanimemente que seja seu
pastor. Seu sucesso nesse
importante cargo foi tal que
antes de completar o ano era
necessário ampliar o prédio.
Enquanto as reconstruções
eram feitas, as instalações do
Exeter Hall, um famoso salão
da época, foram alugadas. Os
sermões que Spurgeon pregou
foram publicados e alcançaram uma venda inusitada. Em
1856, já de volta no New Park
Street Chapel, tiveram de alugar novamente outro local,
pois o aforo foi outra vez insuficiente. Então a congregação
de Charles se mudou à Casa da
Música, que tinha capacidade
para 700 pessoas. Spurgeon e
sua paróquia eram conscientes
da necessidade de contar com
um lugar mais apropriado, por
isso planejaram a construção
de um novo prédio. Assim,
em 1859, foi posta a primeira
pedra do Tabernáculo Metropolitano, cuja edificação foi terminada em 1861.
PREGADOR PODEROSO
Em um ano, se repartiram
duzentas mil cópias de seus
sermões nas universidades
de Oxford e Cambridge. Suas
prédicas foram traduzidas em
vinte línguas. Enquanto os
jornais norte-americanos imprimiram seus sermões cada
semana e o chamaram do pregador do momento. Com o
passar do tempo ele publicou
3.561 sermões.
Atualmente seus sermões
estão agrupados em 63 volumes, o suficiente como para ler
um sermão distinto cada dia
por dez anos. Além disso, as
séries de Spurgeon se mantêm
como o maior conjunto de livros escritos por um único autor na história do cristianismo.
As mensagens de Spurgeon
estão caracterizadas por sua
simpleza e por seu sabor bíblico,
HERÓI DA FÉ
ao mesmo tempo por seu poder
de persuasão. Não se entretinha
com detalhes irrelevantes, mas
falava diretamente à consciência de seu auditório. Quando
tinha de dizer algo a sua congregação, o dizia claramente e sem
nenhum temor. Seus sermões
tinham muito pouco do mel da
condescendência, e muito do fel
da verdade.
Segundo o doutor Joseph Spencer Kennard, ele era
um grande pregador porque
reunia três fatores imprescindíveis em seus sermões:
“apresentação adequada da
verdade, força psíquica e divina influência”.
Além de ser um destacado ministro de Jesus Cristo,
Charles foi um eminente litera-
to. Spurgeon escreveu muitas
obras, como seu comentário
sobre os Salmos, intitulado “O
tesouro de Davi” (compilado
em sete volumes) e “Discursos
a meus estudantes”. Em resumo, seus escritos de toda índole, como artigos jornalísticos,
folhetos e livros, conformam
uma vasta biblioteca. Da mesma maneira, Spurgeon também
foi um grande benfeitor. Quando ele assumiu o pastorado na
igreja londrina encontrou um
asilo para viúvas, mas ao pouco
tempo se encarregou de estabelecer outros albergues similares
onde centos de viúvas e anciões
foram acolhidos.
Charles Haddon Spurgeon
foi um homem muito humilde, apesar dos milhares de
pessoas que iam a escutá-lo,
jamais tomou a glória para si
mesmo, porque se considerava como nada e dava toda a
glória a Deus. Seu ministério
pastoral durou trinta e oito
anos. Mesmo assim, Charles
liderou a universidade de pastores que capacitou cerca de
novecentos estudantes durante sua vida e que continua até
a atualidade.
Após uma frutífera existência, “O Príncipe dos Pregadores” deixou de existir em 31
de janeiro de 1892 na França.
Dwight Lyman Moody, contemporâneo de Spurgeon e famoso pregador, afirmou depois
de sua morte: “Spurgeon, você
não morrerá, viverá por sempre
no coração do povo de Deus” u
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O renascimento
de Melchor
As drogas e o álcool foram parte da sua
vida quase sempre. Ele tinha apenas 12
anos quando começou a poluir o seu corpo.
Quando viciado formou um lar apenas para
destruí-lo. Ele bateu na sua esposa e viveu
em um mundo de agressão e de espiritismo
até ser libertado pelo poder do Senhor.
Marlo Pérez Fotos: Arquivo da família
A
CADA ANO, milhares de jovens sucumbem aos tentáculos do alcoolismo e
das drogas em todas as suas
formas e apresentações. Muitos
deles não têm conhecimento
dos resultados adversos que
podem lhes gerar essas substâncias, até que ficam presos
por aquela sensação que termina em um terrível vício.
Jorge Melchor era parte dessa massa de jovens que sucumbiram a esses problemas sociais.
A sua adesão sombria o fez
perder a paciência, tanto da sua
juventude quanto do seu casamento, o que levou a violentas
pancadas no rosto e no corpo da
sua esposa. Anos mais tarde, a
vida iria batê-lo.
Sua paixão pelos narcóticos
surgiu aos doze anos de idade, nas salas de aula da escola,
nos campos esverdeados, onde
trabalhou com seus tios e os
amigos do trabalho. Todos eles
formaram uma cumplicidade
perfeita, que deu origem ao pequeno monstro viciado e alcoólatra que nasceu dentro dele.
Mas, quem foi Jorge René
Melchor Chacón?
Ele nasceu em 5 de abril
de 1981, na cidade de Naranjo, departamento de Petén, na
República da Guatemala. Foi
o primeiro filho de Guillermo
Melchor e Ethelvina Chacón;
um jovem casal que se uniu
frente às carências do lugar.
No final de aquela década,
seus pais, irmãos, tios e avós
se tornaram um grupo de imigrantes, refugiados no país vizinho de Belize. Eles fugiram
das garras da guerra interna e
da pobreza que roeu o seu país
entre 1960 e 1996.
Quando chegaram à nação
vizinha e se assentaram no distrito de Cayo, os quinze membros – como muitos outros exilados – tiveram de se dedicar
ao cultivo do solo. Uma tarefa
que dominavam perfeitamente,
porque era a única ferramenta
de trabalho que os manteve com
vida em sua terra natal.
Desde os cinco anos de idade, Jorge também aprendeu o
trabalho da família. Não só porque foi o primeiro de outros seis
irmãos no processo de gestação,
mas porque a pobreza o levou
a trabalhar para sobreviver.
“Meus irmãos estavam sofrendo, porque comíamos qualquer
coisa que encontrávamos pelo
caminho. Muitas vezes cozinhávamos estevas do monte e as
ingeríamos como alimento; até
que um deles ficou gravemente
doente”, lembra ele.
Já nestas novas terras banhadas pelo mar do Caribe, Jorge
– aos seus doze anos – experimentou as mudanças físicas e
psicológicas da adolescência;
g
HISTÓRIAS DE VIDA
Jorge René Melchor
Chacón com a sua
esposa Mildrid Marcela.
Vida em repouso e calma.
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e também aquelas substâncias
que mudaram o seu modo de
ser e fizeram dele o seu pior inimigo. “Eu comecei a beber rum
e a fumar cigarros de maconha
com meus tios e amigos...”, conta ele. “Quando meus pais perceberam a gravidade do meu
problema, tentaram me parar,
mas era tarde demais”.
O TORMENTOSO VÍCIO
Pela sua situação de imigrantes
ilegais e pela falta de oportunidades de trabalho, a numerosa família de Jorge sofreu
fome, sede, e todos os tipos de
doenças. Eles migravam de uma
região para outra, ao igual que
os nômades do século XX em
busca de muito mais do que a
compaixão e espanto. Seu rastro passou por distritos como:
Stann Creek, Orange Walk e
Indian Church. Neste último
lugar, Jorge experimentou o flagelo do seu próprio drama, mas
também o resgate dele.
Com o passar do tempo, a
sua adesão às drogas e ao álcool estava se espalhando como
os quilômetros percorridos em
busca de morada fixa. Ele, assim
como o seu nome, foi transformado de acordo a sua condição.
Alguns o chamavam de Chipoco; enquanto outros o conheciam como hard liquor (bebidas
fortes), por razões óbvias.
Depois de sair da sua casa
e da escola secundária onde
permaneceu por cerca de três
meses, ele retorna aos 17 anos,
mas para trabalhar de forma
independente em uma comunidade de menonitas. Neste novo
ambiente, ele conheceu um pouco mais do estilo de vida e dos
costumes dessas agrupações
estrangeiras de pele branca e
cabelos loiros. Lá, ele também se
reuniu com a Palavra de Deus.
A família inteira,
junto com seus
filhos, frutos de
uma vida nova.
HISTÓRIAS DE VIDA
Aquela oportunidade era a
segunda vez que Jorge ouviu
o Evangelho. Há muito tempo,
sua família também pertenceu
às fileiras da fé, mas como cita
a Parábola do Semeador, as provas e os anos terminaram por
afastá-lo da fé. Seu avô – que era
inválido – era o único remanescente que permaneceu de pé, e
que orou constantemente pelo
rebelde Chipoco.
“O inimigo tomou conta da
minha própria vida e assim eu
me revelei contra os meus pais...
Os vícios me consumiram, porque eu estava procurando na
rua ser alguém importante na
vida”, diz Jorge.
Quando chegou a hora de se envolver com uma mulher e assim
cumprir o ciclo natural da vida,
Jorge encontrou pouca chance
de realizá-lo, devido ao seu estado libertino. Por isso, ele recorreu às técnicas espiritistas para
atrair a pessoa amada, uma sugestão de um compatriota.
Depois da meia-noite, e depois de se aventurar no cemitério
da cidade, com um pouco da terra nas mãos, um espectro fantasmagórico desceu e acompanhou
os novatos nas artes mágicas à
saída do lugar. Esta presença o
perturbou, mas seguiu o seu caminho, sem uma palavra.
No dia seguinte, ele entrou
em uma igreja católica e começou a convocar os espíritos
do além. Alguns dias mais tarde, o instigador do pacto teve
um acidente ocular no seu local
de trabalho, por isso foi preciso
repatria-lo para a Guatemala
para a sua recuperação. Desde
aquela época Jorge perdeu o seu
amigo, mas ganhou outro que
viveu com ele e dentro dele.
“Desde os nove anos eu estive envolvido com o ocultismo.
Naquela época, meus pais pen-
g
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37
g
saram que era parte de uma piada ou de algo inofensivo como
um jogo, porque eles nunca
entenderam isso”, revela Jorge,
afirmando que “... era a loucura
da juventude da época, mas essa
loucura me levou a fazer coisas
que eu nunca pensei em fazer”.
De tempos em tempos, Jorge
começou a ser incomodado por
essa entidade poderosa, que repousava sobre o seu corpo em
repouso e o acordava com pesadelos terríveis. Várias semanas
depois, ficou doente e perdeu
peso e se tornou o paciente da
curandeira da cidade. No entanto, os remédios acabaram
por ser piores do que a doença,
ao igual que as drogas e o álcool
que continuou consumindo.
Uma vez fisicamente recuperado, conta: “Um dia eu voltei
ébrio e drogado para a casa, e
quando passei por umas colinas
apareceu essa sombra preta e eu
caí em cima... Quando me recuperei e reconsiderei a situação,
eu estava com um guaxinim
querendo matar o meu pai”.
Assim o tempo passou, até
que Jorge começou a vagar pelas ruas da cidade gritando até
a exaustão. “As pessoas que me
olhavam apenas balançavam a
cabeça e diziam: Jorge não tem
mais solução, ele está perdido ou,
o que vai ser dele?... Essas palavras penetraram na minha alma
e me faziam sofrer”, lembra ele.
A TERRÍVEL VIOLÊNCIA
Em 2000 e aos poucos meses
de fazer 19 anos, Jorge se uniu
com sua atual esposa Mildrid
Marcela, que conheceu meses
antes. Ela, que veio de uma família cristã, foi dada por seus
pais conhecendo a condição do
pretendente. Uma situação que
não mudou em nada o grande
sentimento pelo ser amado. “A
primeira noite, eu a deixei na
casa e fui com os meus amigos”, lembra ele.
No ano seguinte, e pelo trabalho, viajaram para o porto de
San Pedro e se alojaram em uma
das ilhas que alberga o distrito.
Uma vez alojados, Jorge voltou
a combinar a violência, as drogas e o álcool, e, adicionalmente,
as relações fugazes com mulheres desconhecidas.
“Uma vez, ela me reclamou
por chegar tarde a casa. Em seguida, eu peguei um cabo de
corrente e o usei para golpeá-la
até que o seu corpo ficou roxo”,
Jorge – aos doze anos – experimentou
as mudanças físicas e psicológicas da
adolescência; e também as substâncias que
mudaram o seu modo de ser e fizeram dele o
seu pior inimigo. “Eu comecei a beber rum e
a fumar cigarros de maconha com meus tios
e amigos...”, conta ele. “Quando meus pais
perceberam a gravidade do meu problema,
tentaram me parar, mas era tarde demais”.
diz Jorge, enquanto menciona
inúmeras situações que puseram em perigo a vida da sua
esposa e da sua primeira filha,
nascida em 2001.
A gravidez de seu segundo
filho também não era um impedimento para que este homem
pare de descarregar toda essa
raiva. “Eu sempre senti uma
sombra que me seguia, como se
fosse um animal grande e preto... eu estava possuído e cego, e
eu acho que é por isso que maltratava minha esposa”, diz ele.
O ranking da violência contra
a atormentada mulher era nada
comparado com o número de
oportunidades que ela deu ao
carrasco e pai de seus filhos. Até
que um dia, quando menos se esperava, Jorge entrou inconsciente
e acabou destruindo sua pequena
casa e o pouco amor que restava
entre ele e sua esposa. Após a briga, nada nunca foi o mesmo.
De acordo com seus pais,
Jorge – com uma enorme força –
quebrou a porta do seu quarto,
bateu selvagemente na sua es-
HISTÓRIAS DE VIDA
Testemunho da
transformação.
Do mais profundo
de uma vida
de sofrimento
emergiu um
homem de grande
fé, dedicado a
Deus e a sua
família.
posa e quis queimar as provas,
sendo impedido pelos vizinhos
e curiosos. No dia seguinte, ele
acordou, observou o entulho
e reconheceu a magnitude das
suas ações, mas era tarde demais. Sua mulher fugiu novamente do lugar.
Enquanto Mildrid voltou
para a casa dos seus pais em
Indian Church para ser consolada por eles, Jorge foi consolado
pela morte através do suicídio:
“Quando eu peguei o cabo para
me enforcar, algo maravilhoso
aconteceu. Algo passou pela
minha cabeça, eu comecei a chorar e não o fiz. Agora eu enten-
do que Deus teve misericórdia
de mim, através das orações do
meu avô que vieram antes dele”.
Dias depois, a justiça do lugar
colocou uma corda no seu pescoço, mas não o enforcou porque
a sua esposa não o denunciou.
MOMENTO DE MISERICÓRDIA
“Senhor, faça deste homem um
pregador...”, foram as orações
de um missionário da Costa
Rica, que intercedeu por Jorge
quando ele estava completamente bêbado. Estas palavras
nunca foram esquecidas por ele;
mesmo quando elas tiveram
seu próprio cumprimento.
Alguns meses mais tarde,
quando as feridas cicatrizaram,
uma das tias cristãs de Mildrid
intercedeu pela união deles,
com a seguinte promessa: “O
Deus do céu pode mudar o seu
casamento”. Estas palavras incentivaram e convenceram Mildrid a fazer uma reunião entre
as partes, a fim de consolidar
um pacto de não agressão e procura de Deus.
E quando a reconciliação era
evidente, a tentação também se
presentou, e “coincidentemente quando eu estava limpando
uns terrenos, apareceram os
meus amigos com uma garrafa
de rum e me chamaram para
acompanhá-los”, diz Jorge, mas
a doce voz da sua esposa fê-lo
pensar e cumprir a promessa
de não cair no mesmo vício e ir
para a Casa de Deus, para que
os libere de toda tentação.
Quando assistiram à igreja
à noite, o Senhor – através do
pregador – desafiou Jorge de
escolher entre ele e seus amigos ou sua esposa e filhos. Jorge
só conseguiu ranger de dentes
desde sua cadeira. “Comecei a
ficar chateado, porque eu pensei que criticou a minha vida”,
narra ele.
Depois de travar uma batalha interna contra o seu próprio
eu, o Senhor tomou posse da
sua vida e o levou até o pé do
altar. Os corações de sua esposa
e dos seus parentes também foram levados para o altar. A partir do mês de outubro de 2003,
Jorge vive em paz pregando a
Palavra de Deus.
“Desde o momento em que
aceitei a Cristo, a minha vida
mudou. Tenho uma família
muito feliz e sinto a convicção
da mudança de Deus, sabendo
que eu vim da Guatemala para
Belize com algumas metas e objetivos”, conclui Jorge u
março 2014
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Ensinamentos e sermões dos mais renomeados pregadores, que expõem a verdade do Senhor com seu testemunho puro e consagrado a Deus.
A Bíblia diz: “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna… E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” João 5:39;
8: 32.
DEVOCIONAL
O Casamento e
o Ministério
“Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convém, pois, que o
bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso,
não avarento; que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia
(porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?); não neófito,
para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo. Convém também que tenha bom
testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo”. 1 Timóteo 3:1-7.
Rev. Luis M. Ortiz
D
EUS SEMPRE ESTABELECEU
normas de conduta muito elevadas para o seu
povo e, principalmente, para os
seus ministros; pois, além das
mesmas normas para os crentes, Ele estipulou requerimentos
ainda mais elevados e exigentes
para os seus ministros.
O ANTIGO TESTAMENTO
OS SACERDOTES. No Antigo
Testamento, com relação aos sacerdotes, no capítulo 21 do livro
de Levítico, encontramos que:
• Quanto ao seu caráter, os sacerdotes tinham de ser santos,
lemos: “Santos serão a seu Deus,
e não profanarão o nome do seu
Deus” (v. 6).
• Quanto ao casamento, o
sacerdote tinha de se casar
com uma mulher virgem,
não poderia se casar com
uma viúva, nem prostituta,
nem repudiada por formicação (v. 7, 13-14).
• Quanto ao testemunho e ao
lar, se um sacerdote tinha uma
filha solteira que começasse a
se prostituir, a jovem tinha de
ser queimada até morrer por
ser uma desonra para o pai e
para o ministério (v. 9).
• Quanto ao físico, o sacerdote
tinha de ser sem defeito, não
poderia ser cego, ou coxo, ou
aleijado, ou surdo, ou com o pé
quebrado, ou com a mão quebrada, ou corcunda, ou anão,
ou com defeito no olho, ou sarna, ou impingem (vv. 16-23).
• Quanto às roupas, os sacerdotes tinham de se vestir segundo o estabelecido por Deus,
eles tinham que se cobrir bem.
Quando um sacerdote desonrava o ministério, Deus o
julgava severamente, às vezes
com a morte. Isso aconteceu
com os filhos de Arão que eram
sacerdotes; os filhos de Eli por
adúlteros e profanos morreram
no mesmo dia, como Deus tinha
sentenciado.
Em tempos de Ezequiel, as
abominações foram tais entre as
pessoas e os governantes, que
também envolveram os sacerdotes e invadiram o santuário.
Deus ordenou marcar a testa
daqueles que oravam e clamavam a Deus contra estas abo-
minações, e sobre o resto Deus
enviou mortandade.
E no tempo milenar, os sacerdotes descendentes daqueles
sacerdotes que, no passado, não
honraram o ministério, não poderão ser sacerdotes no templo
milenar, serão apenas assistentes dos sacerdotes e os porteiros
do templo.
Deus exigiu, exige e continuará a exigir santidade e fidelidade nos seus ministros.
OS PROFETAS. Os profetas viviam uma vida simples e
austera, eles geralmente viviam
uma vida separada da agitação,
e eram vistos em público, especialmente quando tinham uma
mensagem de Deus para dar.
Suas vidas santas e sua força
moral eram a única credencial
humana que tinham, e o poder
de Deus neles era a força avassaladora que fez tremer reis e
impérios.
Assim como houve sacerdotes que desonraram o ministério
sacerdotal, também houve pro-
Quando um sacerdote desonrava o
ministério, Deus o julgava severamente, às
vezes com a morte. Isso aconteceu com os
filhos de Arão que eram sacerdotes; os filhos
de Eli por adúlteros e profanos morreram no
mesmo dia, como Deus tinha sentenciado.
rael, acerca de Acabe, filho de Colaías,
e de Zedequias, filho de Maaséias, que
vos profetizam falsamente em meu
nome: Eis que os entregarei na mão
de Nabucodonosor, rei de Babilônia, e
ele os ferirá diante dos vossos olhos...
Porquanto fizeram loucura em Israel, e
cometeram adultério com as mulheres
dos seus vizinhos”.
E certamente houve muitos profetas falsos, mentirosos, entregados ao vinho, ímpios, hipócritas, aduladores,
loucos, pecadores, insensatos,
mercenários, leves, traiçoeiros, mas todos foram julgados pelo Senhor.
NO NOVO TESTAMENTO
Ontem como hoje, Deus exige
moral, dignidade, austeridade,
testemunho, obediência, fidelidade, santidade a seus ministros e pregadores. Se as exigências para o ministério no Antigo
Testamento foram fortes, maiores são no Novo Testamento,
então, “Ouvistes que foi dito aos
antigos: Não cometerás adultério. “Eu,
porém, vos digo, que qualquer que
atentar numa mulher para a cobiçar,
já em seu coração cometeu adultério
com ela” (Mateus 5:28).
bém se lê no livro de Jeremias
29:21 e 23, como segue: “Assim diz
As demandas da Graça são
maiores do que as da Lei, a diferença é que o verdadeiro cristão, aquele que nasceu de novo,
tem a graça, a força, a presença
de Cristo e o poder do Espírito
Santo, que o ajuda a superar
toda tentação e “andar como é
digno da vocação com que fostes chamados” (Efésios 4:1).
Com relação ao casamento,
o sacerdote não podia se casar com uma mulher que tinha
sido mulher de outro, viúva,
repudiada, prostituta, tinha de
se casar com uma virgem. Ele
também não podia ter mais de
uma mulher, não podia cometer
adultério com a mulher do seu
o Senhor dos Exércitos, o Deus de Is-
g
fetas que desonraram e desobedeceram durante seu ministério
profético e morreram.
O livro de Deuteronômio
18:20 diz: “O profeta que tiver a presunção de falar alguma palavra em meu
nome, que eu não lhe tenha mandado
falar, ou o que falar em nome de outros
deuses, esse profeta morrerá”. Tam-
março 2014
41
g
próximo, nem ir com prostitutas, nem repudiar ou se divorciar da sua esposa para se casar
com outra. A Bíblia diz: “Agora, ó
sacerdotes, este mandamento é para
vós... Porque os lábios do sacerdote
devem guardar o conhecimento, e da
sua boca devem os homens buscar a
lei porque ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos... Ainda fazeis isto
outra vez, cobrindo o altar do Senhor
de lágrimas, com choro e com gemidos; de sorte que ele não olha mais
para a oferta, nem a aceitará com
prazer da vossa mão. E dizeis: Por
quê? Porque o Senhor foi testemunha
entre ti e a mulher da tua mocidade,
com a qual tu foste desleal, sendo ela
a tua companheira, e a mulher da tua
aliança... Guardai-vos em vosso espírito, e ninguém seja infiel para com
a mulher da sua mocidade. Porque o
Senhor, o Deus de Israel diz que odeia
o repúdio (divórcio)” (Malaquias
2:1, 7, 13-16). De modo que
como os sacerdotes não podiam
se divorciar e recasar, tinham de
ser o marido de só uma mulher.
O Apóstolo Paulo inspirado
pelo Espírito Santo, escrevendo
a Timóteo e Tito, nas epístolas pastorais estabelece vários
requisitos para os obreiros do
Senhor, para os pastores, ministros, evangelistas, para o ministério cristão, entre eles: irrepreensível, irreprochável, que não
tenha do que se envergonhar,
que não seja causa de reprimenda ou de escândalo; marido de
só uma mulher.
O mesmo que Deus aplicou aos sacerdotes do Antigo
Testamento o aplica o Espírito
Santo aos sacerdotes do Novo
Testamento, aos pastores e
ministros, nem divórcio, nem
um novo casamento. Quando
há um divórcio e um novo casamento, o homem tem a sua
esposa legítima com quem foi
originalmente casado; embora
estejam fisicamente separados,
perante Deus ainda é a sua esposa legítima, e tem a esposa
que não é legítima.
Portanto, se não é “marido de
uma mulher” (1 Timóteo 3:2), nem
irrepreensível, então é desqualificado para ser um pastor ou
ministro. A Bíblia aramaica diz:
“que não tivera mais de uma
mulher”; a Bíblia de Jerusalém
diz: “que não tenha sido casado mais de
uma vez”, isso de “marido de uma mulher” é uma objeção, uma censura
ao divórcio e ao novo casamento, porque casar-se novamente
sendo viúvo não desqualifica.
Paulo diz aos viúvos: “Digo, porém,
aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se
ficarem como eu. Mas, se não podem conter-se, casem-se” (1 Coríntios 7:8, 9).
O CASO DE DAVI. Algu-
O apóstolo Paulo inspirado pelo Espírito
Santo nas epístolas pastorais estabelece vários
requisitos para os obreiros do Senhor, entre
eles: ser irrepreensível, irreprochável, que
não tenha do que se envergonhar, que não
seja causa de reprimenda ou de escândalo;
marido de só uma mulher.
mas pessoas tomam o adultério
de Davi para tentar justificar os
seus adultérios.
• Em primeiro lugar, Davi era
digno de morte, ele mesmo se
sentenciou quando o profeta
Natã lhe perguntou, ele disse: “é digno de morte”. O próprio
Davi não morreu, mas morreu o filho do adultério após
sete dias de ter nascido; ele
não morreu, mas por ter desprezado a palavra de Deus e
por ter desprezado Deus por
alguns momentos de prazer
carnal com a mulher de Urias,
a espada e a morte nunca se
afastaram da sua casa.
• Em segundo lugar, Davi não
exercia um ministério sacerdotal, ou profético, ou de natureza e caráter espiritual, não
era ministro, ele era o rei; este
foi um trabalho civil, político,
administrativo e militar. E
mesmo se ele estivesse atendendo suas funções políticas
e militares como rei, ele não
teria que cometer tal crime
moral e físico. Se Davi tivesse
sido um sacerdote e não um
rei, ele teria sido desqualificado como sacerdote, porque
os requisitos morais e cerimoniais para os sacerdotes
eram rigorosos. O dia em que
o sacerdote tinha de entrar
para ministrar no santuário
não podia ter relações íntimas
com a sua própria mulher, e
muito menos podia ser um
adúltero.
• Os filhos do sacerdote Eli,
que também eram sacerdotes,
Hofni e Finéias, morreram no
mesmo dia que um profeta
de Deus tinha advertido Eli
por ser profanos e adúlteros,
pois dormiam com as mulheres que velavam à porta do
tabernáculo de reunião. “Estes
são manchas”, diz Judas em sua
epístola (1:12).
Um evangelista pregava ao
ar livre, em Brooklyn, Nova Iorque, e durante uma pausa que
fez se ouviu a voz de uma mulher que não era sua esposa, que
gritou: “Cala mentiroso, este
filho que tenho comigo é seu”.
“Estes são manchas”.
CONCLUSÃO
Como seria bom para o Evangelho e para a causa de Cristo,
se todos aqueles que ocupam
púlpitos e que não cumprem essas qualificações, e que também
não são capazes de cumpri-las,
abandonassem suas posições e
o ministério, e deixassem que
DEVOCIONAL
o Senhor colocasse homens que
honrem o ministério e que obedeçam a Palavra. Que bom que
eles fariam à Obra de Deus!
A Obra de Deus sofre mais
pelos intrusos, profanos, adúlteros e ímpios de dentro, que pelos
Faraós, Herodes e Neros de fora.
Caro amigo e irmão, esta é
a verdadeira mensagem da Bíblia: Deus é amor, mas também
é justo, é um fogo consumidor (1 João 4:8, 02:29, Hebreus
12:29); Ele nos ama, mas odeia
o pecado em nós. Deus no seu
amor quer nos salvar e nos levar
a Seu Céu, a Sua glória, mas na
sua justiça não pode nos salvar
e nos levar ao Céu estando manchados com a sujeira do pecado
(Apocalipse 21:27). Deus em
sua sabedoria deu o plano da
redenção para lavar os nossos
pecados, para nos perdoar e nos
levar para o Céu, o sangue de
Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado (1 João
1:7). E uma vez limpos é preciso
viver em santidade, porque sem
santidade ninguém verá o Senhor (Hebreus 12:14).
E “sabe o Senhor livrar da tentação
os piedosos, e reservar os injustos para o
dia do juízo, para serem castigados” (2
Pedro 2:9). Não é possível levar
o sacrifício e o sangue de Cris-
to levemente “porque, se pecarmos
voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não
resta mais sacrifício pelos pecados” (He-
breus 10:26). Eles têm os olhos
cheios de adultério, não podem
deixar de pecar, têm o coração
habituado à cobiça e são filhos
da maldição.
Amigo, você pode ser purificado de todos os seus pecados
agora mesmo se se arrepende e
se aceita Jesus Cristo como o
seu Salvador.
Irmão, conserve firme o que
tem para que ninguém tome a
tua coroa. Amém u
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43
Marcado para Cristo E
“Sete anos passaram antes que Carey batizasse o primeiro converso na Índia. Sete anos passaram
antes que Hudson ganhasse o primeiro converso na Birmânia. Sete anos passaram antes que
Morrison atraísse o primeiro chinês converso a Cristo. Sete anos passaram... Moffat declarasse
que ele esperou para ver a primeira evidência da ação do Espírito Santo sobre a Botsuana na
África. Sete anos passaram antes que Henry Richards obtivesse o primeiro converso em Banza
Manteka” A.J. Gordon.
Por que não chega o Avivamento E. Leonard Ravenhill Capítulo 15
M CERTO SENTIDO, TODOS
OS HOMENS são estranhos
uns aos outros. Mesmo
os amigos não se conhecem
uns aos outros de uma maneira perfeita. Para conhecer um
homem é preciso conhecer todas as influências da sua herança e do seu ambiente, bem
como as inúmeras decisões
morais próprias que o moldaram e o fizeram ser o que é.
DEVOCIONAL
da vida de Cristo que mudou
Saulo de Tarso, mais tarde
chamado de Paulo, e sondar
um pouco o mais profundo
significado das suas palavras:
«trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus» (Gálatas 6:17).
No entanto, mesmo quando
nós não nos conhecemos realmente uns aos outros, traçar
o curso da vida de uma pessoa nos oferece muitas lições.
Especialmente ao observar
as grandes forças que o impulsionaram em qualquer
direção. Por exemplo: como
nossas vidas seriam beneficiadas se pudéssemos experimentar o mesmo impulso
Uma coisa é certa sobre
essas palavras, elas eram
uma expressão do senhorio
de Cristo. Paulo pertencia ao
Senhor Jesus Cristo em espírito, alma e corpo. Foi marcado como sua propriedade.
Quando Paulo declarava levar no seu corpo as feridas
do Senhor não pretendia levar um «estigma». Não eram
tanto as marcas corporais, eu
acho, ele falava de uma santificação espiritual pela sua
crucificação interna. Ele tinha
sido crucificado com Cristo.
As marcas da crucificação
interna de Paulo eram claramente evidentes. Em primeiro lugar, Paulo foi marcado
ou se identificava com Cristo
com relação à inteira dedicação a sua tarefa. Se, como
pretende a tradição, Paulo era
um homem baixo, de apenas
quatro pés e seis polegadas
de altura; no entanto, foi o
maior gigante que jamais viveu. Ele ultrapassou todos
os seus contemporâneos em
viajar, orar e em se apaixonar
por um objetivo. O brasão do
seu escudo era: «uma coisa faço»
(Filipenses 3:13). Ele era cego
perante todas as outras coisas
das quais outros homens se
vangloriavam.
Da mesma forma, Calvino
foi criticado porque, tendo a
capacidade que tinha para escrever, não usava todo o seu
tempo para escrever. As Instituições do Cristianismo e outras obras de caráter religioso
semelhantes, sem sequer uma
menção à beleza dos Alpes
ou aos lagos suíços. E Pascal
foi censurado porque, além
da alma imortal, parece não
ter outra questão que fosse de
interesse para ele. Paulo também poderia ser acusado de
não dizer uma palavra sobre
a arte grega ou do esplendor
do Partenon. Era um separado moral do mundo ao seu
redor.
Após seu encontro com os
sábios de Atenas na colina de
Marte, acusou a sabedoria deste mundo, morrendo todos os
dias à tentação de mostrar o
seu conhecimento de filosofia
grega, que não ignorava.
Sua tarefa não era discutir
qualquer um dos seus pontos,
mas vencer as legiões do inferno.
Parece que de alguma forma, provavelmente na Arábia,
sua personalidade foi transformada. Desde então, nunca
Paulo pertencia ao Senhor Jesus Cristo em
espírito, alma e corpo. Foi marcado como
sua propriedade. Quando Paulo declarava
levar no seu corpo as feridas do Senhor
não pretendia levar um «estigma». Não
eram tanto as marcas corporais, eu acho,
ele falava de uma santificação espiritual
pela sua crucificação interna. Ele tinha sido
crucificado com Cristo.
mais voltou para seus velhos
hábitos. Ele estava muito ocupado para ir à frente. Teria
ferido a sua alma ao ouvir
alguma congregação cantar:
«Cansado de vagar, Senhor,
eu me sento». Ser ou não ser
recomendado ou bem-vindo,
amado ou odiado, pouco lhe
importava. Ele continuou
com os olhos fechados para
g
março 2014
45
g
toda a honra humana, surdo
a todas as vozes de louvor e
insensível ao encanto do sucesso mundano.
Paulo também foi marcado pela humildade do seu
Mestre. A traça mundana não
poderia estragar aquele vestido que tinha recebido de
Deus.
Ele nunca aspirou louvores humanos. Ele se colocou
no primeiro lugar, mas entre
os pecadores, quando poderia ter se colocado ao último.
Um antigo teólogo galês disse: «Se você sabe hebraico,
grego e latim, não os coloque
sobre sua cabeça como Pilatos, mas aos pés de Cristo».
«Mas o que para mim era
ganho reputei-o perda por
Cristo» (Filipenses 3:7). Que
alívio para o coração é a virtude da humildade! A alegria
de não ter nada a perder! Não
procurando a boa opinião de
si mesmo, Paulo nunca temeu
a bancarrota. Ele poderia ter
ostentado a toga bordada de
um graduado na mais famosa escola hebraica, mas ele
exibe um melhor vestido a
partir de um espírito humilde e pacífico.
Além disso, Paulo foi marcado pelo sofrimento. Considere as coisas mencionadas
em Romanos 8: «Fome, perigo, nudez, espada (todas essas palavras significam desconforto agudo para o corpo),
tribulação (aflição do espírito) e angústia» (de espírito).
De todos estes sofrimentos, o
atual ministro do Evangelho
participa muito pouco.
O judeu errante lutava
contra tudo o que se opunha a Deus e a sua causa. Este
príncipe dos pregadores e seu
adversário, o príncipe do in46 Impacto evangélico
ferno, não poupavam pancadas. Era uma luta livre, sem
regras de jogo ou limitações
de algum tipo.
Veja de perto esse Paulo
de rosto cadavérico, de corpo mirrado, típico de um
homem com fome, de um
homem que faz jejum e, muitas vezes, sujeito ao chicote
do lictor; este pequeno corpo
foi lentamente apedrejado
com laje e, com frequência,
morrendo de fome; agarrando um jarro fraco, flutuando
por 36 horas no mar Mediterrâneo. Some os perigos,
multiplique-os pela dor da
solidão; e conte um a um as
cento noventa e cinco chicotadas, três naufrágios, três
espancamentos com paus;
um apedrejamento; longos
anos de prisão e perigos de
morte, tantos que o número
está perdido. E, no entanto,
Paulo dizia isto como nada,
em suas próprias palavras.
Ouça-o dizer: «a nossa leve e momentânea tribulação» (2 Coríntios
O amor de Paulo o levou a amar o perdido,
o último e o menor. Quem era o objeto
do seu amor? Na colina de Marte, os
intelectuais; nas sinagogas, os religiosos por
tradição; na praça pública, os pródigos do
vulgo. Ele queria ganhar todos eles para
o seu Senhor. O amor como um poderoso
dínamo o movia e impulsava a empreender
grandes coisas para Deus.
4:17). Realmente isso é ignorar o sofrimento.
Além disso, Paulo foi marcado por sua paixão. Um homem tem de estar muito certo
de estar no mesmo centro da
vontade divina para apelar
ao Espírito como testemunha;
porém, isto é o que Paulo faz
em Romanos 9:1.
Como seria bom se cada
pregador pudesse levar um
pouco de fogo desta maravilhosa chama! Os golpes não
poderiam sossegar esta chama; os jejuns e a fome não poderiam suprimi-la; as críticas e
os mal-entendidos não poderiam apagá-la, nem as prisões
escondê-la, nem os perigos
parar o seu crescimento. Ardia
mais e mais até que a vida se
ausentou do seu corpo.
O Cristo vivente que estava em Paulo (Gálatas 2:20)
e foi manifestado em sua ardente paixão pelas almas, foi
o desespero do inferno, o capital para o desenvolvimento
da Igreja e a alegria do Salvador Ressuscitado (que via o
fruto da sua alma e se sentia
satisfeito).
Paulo foi marcado pelo
amor. Quando ele passou
pela experiência de virar «um
homem de Cristo», ele desenvolveu a sua capacidade
de amar (só a pessoa madura sabe amar). E como Paulo
amava! Primeiro e acima de
tudo amava o seu Senhor,
depois amava os homens: os
seus inimigos, os seus sofrimentos e até mesmo a dor da
sua alma. Isto é o que mostrava por suas orações ardentes.
O amor de Paulo o levou
a amar o perdido, o último e
o menor. Quem era o objeto
do seu amor? Na colina de
Marte, os intelectuais; nas
sinagogas, os religiosos por
tradição; na praça pública, os
pródigos do vulgo. Ele queria
ganhar todos eles para o seu
Senhor. O amor como um poderoso dínamo o movia e impulsava a empreender grandes coisas para Deus. Poucos
oraram como Paulo orou! Tal-
DEVOCIONAL
vez McCheyne, Juan Fletcher,
o poderoso Brainerd e alguns
outros conheceram o domínio da alma e do corpo ao se
entregar à oração por amor.
Lembro que uma vez, em
pé ao lado do Marechal do
Exército de Salvação, eu cantei este hino:
Há um amor que me constrange / A buscar o perdido.
/ Renda, Senhor, o meu tudo
para Você / Até que você o
tenha conseguido.
Não era um amor puramente sentimental, porque
lhe custava prisões, privações, dor e pobreza.
Charles Wesley quase parece tê-lo alcançado quando
diz: «Nada desejo na terra,
mas o amor dentro do meu
peito». Estes homens e mulheres se encontravam certamente no caminho do segredo apostólico para ganhar
almas. Os grandes ganhadores de almas sempre foram
grandes fãs das almas dos homens. Todos esses fãs de segunda ordem foram vencidos
e impulsionados pelo maior
Amor: O amor do grande Fã
de suas almas lhes trouxe
para sua vida lágrimas, trabalhos e triunfos. Neste momento difícil, podemos ousar
amar menos?
Sem poder escolher ou
evitar, um dia, milhões de
pessoas serão marcadas com
o sinal do Anticristo. Vamos
evitar carregar em nossos
corpos, e especialmente em
nossas almas e espíritos, as
marcas do nosso Senhor, as
marcas de Jesus? Ser marcados envolve dor; significa trazer o «estigma» de escravo.
Será que vamos optar por ser
marcados por Cristo?
“Oh irmão, ore apesar de
Satanás, ore; empregue horas
em oração; é preferível descuidar os amigos que a oração;
faça jejum, e perca o café da
manhã, o almoço, o chá, o jantar e até mesmo o sono, antes
de descuidar a oração. Não é
suficiente falar sobre a oração,
mas é preciso orar com ardente veemência. O Senhor está
próximo. Ele vem calmamente enquanto as virgens dormem”. Andrew A. Bonar u
março 2014
47
A mulher na
congregação
“A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use
de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva.
E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão”. 1 Timoteo 2:11-14.
O
HOMEM É A CABEÇA DA MULHER; a mulher está sob a
autoridade (1 Coríntios
11:3; Efésios 5:22-24). É preciso
ensinar às mulheres, de todas
as nações, que a mulher tem de
ser sujeita ao homem.
VIVENDO SOB A AUTORIDADE
“A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição”. (1
Timóteo 2:11). Isto fala da sujeição, e diz bem claro em muitas partes da Bíblia, a mulher
tem de ser sujeita ao homem.
Não quer dizer que a mulher
não pode falar, porque isso seria
muito injusto, as mulheres sempre falaram.
À primeira vista, isto parece
ser um mandamento geral, que
as mulheres não estão autoriza-
Rev. Rodolfo González Cruz
das a falar em absoluto na Igreja. No entanto, 1 Coríntios 11:5
menciona mulheres orando e
profetizando na Igreja, e não o
condena.
“Não permito, porém, que a
mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas
que esteja em silêncio”. (1 Timóteo 2:12). O apóstolo Paulo está
falando, um homem da parte
oriental da Terra. Nesses países, as mulheres sempre foram
submetidas aos homens, de tal
forma que a mulher não pode ir,
nem fazer, nem dizer nada, porque há um formato dentro deles
de muitos séculos e milênios de
antiguidade; as mulheres árabes sofrem muito, mas não só
DEVOCIONAL
as árabes, também as índias; e
no Japão, a mulher também está
sujeita ao homem.
A história bíblica nos diz
que quando alguém chegava e
a mulher estava sozinha não podia atender o homem, ela colocava imediatamente um manto
sobre o seu rosto para que não
pudesse ser visto, e se o marido
não estava não podia atendêlo e aquela pessoa tinha que ir
embora; uma mulher não podia
falar com um homem a menos
que fosse uma mulher solteira,
mas uma mulher casada estava proibida de falar com qualquer homem. Naquele tempo, a
mulher era encerrada, a mulher
não podia sair, e se ela tinha de
preparar algo para comer, tinha
que se colocar o véu e não falar
muito, vir e servir, sem conversar com a visita, impossível, isso
era muito estrito nesses lugares.
Está se lutando na parte
oriental para eliminar isso, porque é um terrível abuso que os
homens fazem com as mulheres,
que são agredidas na cabeça ou
em qualquer parte do corpo, e as
submetem a um enorme rigor, e
isso não é o que Deus ordena em
sua Palavra.
A Bíblia diz que o homem
deve amar, respeitar a sua esposa e considerá-la como um vaso
frágil; portanto, o homem deve
ter muito respeito e consideração com sua esposa.
Isso não significa que a mulher assume a autoridade em
casa, e ela é a cabeça. Graças a
Deus, há mulheres que podem
salvar os lares, porque há homens que não têm cabeça alguma, nem têm autoridade nem
entendimento; mas há esposas
muito sábias e também prudentes, quando têm de ajudar o marido que é falto de entendimento usam a sua sabedoria e não o
envergonham.
A Bíblia diz: “Não permito,
porém, que a mulher ensine,
nem use de autoridade sobre o
marido, mas que esteja em silêncio”. Você sabe que há mulheres
muito ousadas, que querem ser
mais do que os homens e isso
sempre vai se ver mal, embora a sociedade tenha tido uma
evolução enorme e as mulheres
tenham alcançado postos tão
importantes, como presidentas,
primeiras-ministras de uma
nação, como militares com altos
graus, juízas e promotoras; inclusive elas são muito capazes,
muito inteligentes e muito úteis.
Isso é verdade!
Há mulheres que são agredidas e
abusadas pelos homens, porque os
homens são machistas, esses homens
machistas estão endiabrados também. O
homem não pode maltratar ou humilhar
as mulheres, ou batê-las, ou tirar proveito
de sua posição de homem; um cristão não
pode ser machista.
Agora vamos retroceder
quatro mil anos, quando a lei era
estrita e a mulher não podia falar. Deus levantou uma mulher
chamada Débora, e ela veio para
ser a juíza ou o juiz, e naquela
época o juiz em Israel era como
o presidente ou o rei, de modo
que o general do exército não
se movia se Débora não ia e tomava ação (Juízes 4). Você pode
ver que Deus não tem um molde. Que quando há uma mulher
capaz, que ama a Deus, que serve a Deus, o próprio Deus pode
usá-la. Quando a lei era mais
estrita para as mulheres, Deus
levantou Débora, e Débora julgava e ordenava aos homens e
mesmo ao general.
O HOMEM É A CABEÇA DA
MULHER
Eu não posso ir contra a Palavra,
a mulher tem um lugar na Igreja, todas as verdadeiras mulheres cristãs têm um lugar na Igreja. E se elas são obreiras, esposas
de pastores, têm que estar bem
cientes do lugar que lhes pertence, e não querer ser o pastor da
Igreja; ela é a esposa do pastor,
mas ela não é a pastora. Por isso
precisamos que as mulheres que
são solteiras e estão à frente de
uma Obra (uma congregação)
se casem para fazer um bom
trabalho, porque isso traz felicidade, traz alegria, muda o rosto
e rejuvenesce. Não procure sua
parceira sem pensar, não vá de
mal a pior. Irmão, é preciso ver
com quem vai se casar, falem
sempre primeiro com o pastor
da Igreja.
O homem é a cabeça, a mulher está sob a sua autoridade.
Irmã, e quando seu esposo seja
o pastor, você é a copastora, a
colaboradora e poderá pregar
sob a autoridade do seu esposo,
porque as mulheres pregam em
nossas igrejas, mas estão cientes
de que elas não podem ter autoridade sobre os homens. Em
alguns países, pelo simples fato
de ser as esposas do pastor, e
às vezes por ser as esposas dos
presbíteros, as mulheres se sentem as presbíteras e com suas
ações criam dor em muitos corações; a esposa do presbítero
não é a presbítera, o presbítero é
o homem. Em alguns países, devido à falta de supervisão e por
certos descuidos, às vezes em alguns lugares, foram nomeadas
mulheres presbíteras; mas isso
nunca foi assim, e não deveria
ser assim; e que as presbíteras
não fiquem bravas, mas o presbítero deve ser um homem, ele
é a autoridade. E isso não foi en-
g
março 2014
49
g
sinado assim, mas eu estou lhes
ensinando.
E falando com os Oficiais em
nível mundial, entendemos que
os Oficiais da Obra (MMM) têm
de ser homens e não mulheres.
E eu não estou exagerando, estamos ensinando o que diz a Palavra de Deus.
PRIMEIRO FOI FORMADO
ADÃO, DEPOIS EVA.
O que eu faria perante qualquer
um que me perguntasse, se isso
está na Bíblia, porque a Bíblia diz:
“A mulher aprenda em silêncio,
com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine,
nem use de autoridade sobre o
marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado
Adão, depois Eva. E Adão não foi
enganado, mas a mulher, sendo
enganada, caiu em transgressão”. Isto é o que dá origem a que
a mulher tenha um lugar no casamento e na sociedade.
Você não vê como as coisas
mudaram hoje, as mulheres hoje
têm um lugar muito importante
na sociedade. Hoje as mulheres
estão tomando cada vez mais
autoridade sobre os homens, e
é verdade que as mulheres são
muito inteligentes e muito capazes, e as mulheres deverão aproveitar os valores que elas têm.
Mas eles devem ensinar às mulheres, em todas as nações, que a
MULHER DEVE SER SUBMETIDA AO HOMEM.
Há mulheres que são agredidas
e abusadas pelos homens, porque os homens são machistas,
esses homens machistas estão
endiabrados. O homem não
pode maltratar ou humilhar as
mulheres, ou batê-las, ou tirar
proveito de sua posição de homem; um cristão não pode ser
machista, tem de ser uma pessoa respeitosa, com educação.
Temos de reconhecer e tirar pro50 Impacto evangélico
veito dos grandes valores que
têm muitas mulheres, pois têm
uma enorme inteligência e podem nos ajudar muito.
Mas o fato de que os homens
percam a sua autoridade e a
esposa a tome, isso é contra o
mandamento de Deus, ir contra
a Bíblia é prejudicial para a sociedade. Esta é uma ordem que
deve ser respeitada; por quê?
Porque o homem foi feito primeiro por Deus, a mulher saiu
do homem, e Deus disse que A
MULHER DEVE ESTAR SUJEITA AO HOMEM, NÃO O HOMEM SUJEITO À MULHER.
No livro de Juízes 4:8-9, vemos
Débora como juíza, ela governava Israel, e em uma ocasião
em que iria para a guerra, o Rei
Baraque lhe disse: “Se fores comigo, irei; porém, se não fores
comigo, não irei” (v. 8). “E disse ela: Certamente irei contigo,
porém não será tua a honra da
jornada que empreenderes; pois
à mão de uma mulher o Senhor
DEVOCIONAL
Além disso, a mulher foi quem
trouxe o pecado ao mundo, e por
ela Adão também pecou. E hoje
temos uma sociedade sob uma
maldição por causa do pecado, a
mulher foi a culpável desta queda no pecado, algo tão terrível.
Deus determinou por este motivo que a mulher tivesse de sofrer
até dores para dar à luz; e que
teria de ser sujeita ao homem,
porque o homem é a autoridade.
É verdade que por causa de
uma mulher o pecado entrou ao
mundo, a maldição. Também é
verdade que por causa de uma
mulher, chamada Maria, o homem recebeu a salvação dos
seus pecados.
Maria era uma camponesa
simples, humilde, que vivia em
chão de terra e não em um palácio, uma mulher pobre; uma
mulher temerosa de Deus, que
O fato de que os homens percam a sua
autoridade e a esposa a tome, isso é contra
o mandamento de Deus. Ir contra a Bíblia
é prejudicial para a sociedade, esta é uma
ordem que deve ser respeitada; por quê?
Porque o homem foi feito primeiro por
Deus, a mulher saiu do homem, e Deus
disse que a mulher deve estar sujeita ao
homem, não o homem sujeito à mulher.
venderá a Sísera” (v. 9). Isto era
uma humilhação e vergonha
para o homem. Porque como
um rei vai se opacar, como um
rei vai se acovardar, como vai
lhe dizer a uma mulher “se não
fores comigo, não irei”. Este é
um molenga, os molengas não
ajudam Deus, esses covardes
não são agradáveis para Deus.
Nós não podemos ser covardes, temos de ser corajosos, e as
mulheres também têm de ser
corajosas. Elas podem dar um
impulso para nós os homens.
Às vezes, quando queremos
amolecer um pouco e retroceder, a mulher nos ajuda a continuar. Quando há um homem
avançando, isto é porque há
uma mulher atrás empurrando
tremendamente. As mulheres
são uma tremenda ajuda.
“Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão
não foi enganado, mas a mulher,
sendo enganada, caiu em transgressão” (1 Timóteo 2:13-14).
fazia jejum, orava; uma mulher
que visitava a sinagoga para ouvir a Palavra de Deus. E Deus
a escolheu para colocar no seu
ventre o ser mais santo que jamais tinha nascido nem nascerá
de uma mulher, este era Jesus, o
Filho de Deus. Nenhuma intervenção veio pelo homem, mas
pela intervenção do Espírito
Santo que fez sombra sobre Maria, e ela concebeu pelo poder de
Deus; e através dela a salvação
do homem chegou u
março 2014
51
Um relatório superficial do trabalho que a Obra do Movimento Missionário Mundial desenvolve pelos caminhos da América e ao redor do mundo. A Santa Bíblia diz: “E, perseverando unânimes todos os dias no templo… E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se
haviam de salvar.” Atos 2:46, 47.
EVENTOS
Q
“
Inauguração do
Batistério em Bogotá
Doze irmãos deram um passo importante nas suas vidas dando testemunho
público da mudança gerada nas suas almas. A Colômbia tem um novo batistério.
UEM CRER e for
batizado
será
salvo” (Marcos
16:16). Depois do arrependimento e recebimento de Cristo como nosso
doce Salvador, o próximo
passo em nossa vida cristã é o batismo nas águas.
Este é um passo de obediência e fé. Devemos notar cuidadosamente que
o batismo nas águas é um
mandato divino: “Cada
um de vós seja batizado”
(Atos 2:38).
Em obediência a este
mandato, em 2 de fevereiro deste ano foi realizada a inauguração do
‘Batistério’ da igreja do
Movimento Missionário
Mundial “12 de Octubre”, em Bogotá, República da Colômbia. Foram doze os irmãos que
deram este passo importante, este belo testemunho público da mudança
gerada nas suas almas.
A cerimônia foi conduzida pelo Rev. Enrique Centeno, pastor
local, que ensinou sob o
tema: “Uma igreja digna de imitação” com
referência à Igreja primitiva. Houve também
representação da Igreja
de Cota liderada pelo
Pastor Héctor Barrera,
na qual três de suas ovelhas foram batizadas.
Foi um momento
de alegria e triunfo. Os
recém-batizados foram
recebidos publicamente
como membros ativos
desta Obra e o serviço
terminou com a bênção
da Santa Ceia do Senhor.
O mandamento de “Cada
um de vós seja batizado”
é para aqueles que têm fé
pessoal e viva nas Boas
Novas da Salvação através de Cristo, e o receberam como Senhor e Salvador u
março 2014
53
Primeira Confraternização
em Nova Iorque
Glorioso evento que reuniu um grande número de irmãos das 22
congregações que compõem a Zona 6, nos Estados Unidos da América.
N
O SÁBADO, 11 DE JANEIRO, a Primeira
Confraternização
do Movimento Missionário Mundial foi realizada na cidade de Nova
Iorque, Estados Unidos da
América. O Condado de
Queens foi o lugar escolhido para este glorioso evento que reuniu um grande
número de irmãos das 22
congregações que compõem a Zona 6. Apesar
das gélidas temperaturas
existentes nestes tempos,
os corajosos membros
de nossas Igrejas, com os
seus respectivos pastores,
vieram a Queens para dar
glória e louvor ao nosso
Deus.
Para esta ocasião, o
Presbítero de Nova Iorque,
Rev. Benito Green deu um
ensinamento muito edificante, sob o título inspirador: “Cinco Convicções do
Ministro de Deus”. A Palavra de Deus correu como
um rio e, apesar da temperatura próxima ao ponto
de congelação, dentro do
local o fogo de Deus derre-
EVENTOS
tia o gelo da indiferença.
No culto da tarde, a mensagem foi dada pelo Pastor
Joseph Betances, da Igreja do
Bronx. Este sermão foi dado
sob o título “Fogo Até Meus
Ossos”. O pastor Betances
enfatizou a necessidade urgente de ser cheios do Espírito Santo para que se entregue
rapidamente a mensagem de
santidade e de sã doutrina
com a autoridade e a unção
do Espírito Santo.
Ao terminar esta atividade, o Rev. Green, Pres-
bítero em Nova Iorque,
deu a sua visão e meta
para este ano de Convicção: “Operação Fogo no
Ártico”, que é um esforço
em conjunto com a Zona
de Nova Iorque, para estabelecer a Obra do MMM
no Estado do Alasca, e
“Operação DC”, que também é um esforço evangelístico que visualiza o
estabelecimento do MMM
na capital federal dos Estados Unidos da América,
Washington DC u
março 2014
55
Retiro de líderes
em Porto Rico
Foi uma atividade gloriosa de adoração para o nosso Deus, e acima
de tudo para continuar transmitindo a visão para o trabalho deste
ano. Deus falou a todos os presentes.
O
S LÍDERES NACIONAIS DE
MULHERES, Homens,
Jovens e Crianças,
a Irmã. Gretchen Lugo, o
Irmão Jaime Rodríguez, o
Irmão José Luis Vázquez
e a Irmã María Alicea, respectivamente, juntamente
com suas respectivas equipes de trabalho, líderes de
zona e líderes de igrejas
locais, comemoraram seu
retiro de começo de ano
com o lema “Em Defesa das
Nossas Convicções”, no sábado, 25 de janeiro, na Igreja
do Movimento Missionário
Mundial, situada na Urbanização “Hermanas Dávila”, em Bayamón.
Foi um retiro glorioso
para adorar o nosso Deus
e continuar transmitindo a
visão para o trabalho deste
ano. Deus falou a todos os
presentes através do Rev.
Albert Rivera, Oficial Nacional, que pela manhã pregou
sobre o tema “Os Líderes
que Enfrentam os Desafios
do Século 21”, utilizando
como base a passagem bíblica de Neemias 1:1-4.
O Rev. Rivera deu dicas
úteis para enfrentar os desafios, que são reveladas pelo
próprio Deus. Ele também
exortou a amar o que fazemos e a andar com Deus,
enfatizando a preservação
da família como o maior
desafio neste momento. Ao
terminar, apresentou as características do caráter de
um líder, tais como: confiabilidade, disposição e sensibilidade. No final dessa
parte, os Líderes Nacionais
realizaram uma reunião
com os seus líderes de zona
e de igrejas locais para discutir o plano de trabalho
deste ano.
No culto da tarde, a presença de Deus continuou se
EVENTOS
expressando de uma forma
muito especial através de
um ensinamento baseado
na história de Gideão, encontrada no Livro dos Juízes 6. A história foi exposta
por meio de uma lição objetiva com o tema “Em Defesa das Nossas Convicções”,
e preparada pelos Líderes
Nacionais com a ajuda da
Irmã Migdalia Torres, na
qual foram ilustrados os ataques que recebe o líder, tais
como: desânimo, frustração,
solidão, incapacidade. Ao
mesmo tempo, enfatizouse não deixar o inimigo devastar o fruto do trabalho
realizado e os líderes foram
instados a lutar a batalha e
a enfrentar o inimigo, descendo para o acampamento,
sabendo que Deus nos chamou: “Homens e Mulheres
Ousados”.
A mensagem da tarde
foi dada pelo Rev. Alberto
Santana, Oficial Nacional,
que trouxe a mesma linha de ensino, utilizando a
mesma passagem bíblica de
Juízes 6, enfatizando que a
nossa maior ferramenta ao
sentir o ataque é clamar ao
Senhor, reconhecendo que
Deus é mais poderoso do
que qualquer ataque dos
“madianitas”.
O retiro contou com a
presença do Supervisor
Nacional da Obra em Porto Rico, Rev. Luis Ayala, e
vários Oficiais Nacionais:
Rev. Jimmy Ríos, Irmã Norma Santiago, Rev. Alberto
Santana, e Rev. Albert Rivera; além dos Presbíteros e
Pastores das nove zonas de
trabalho da Obra do Movimento Missionário Mundial
em Porto Rico. A Deus seja
toda a glória! u
março 2014
57
Confraternização ao ar
livre em Mar del Plata
Cerca de quatrocentos irmãos se deslocaram das diferentes cidades da
província argentina que fazem parte deste presbitério. Alguns dos jovens
percorreram as ruas pregando a Palavra de Deus.
A
O TERMINAR O ANO PASSADO, as igrejas da
Zona 1 do MMM na
Argentina se encontraram
em uma gloriosa Confraternização na cidade de
Mar del Plata. Cerca de
quatrocentos irmãos se
deslocaram das diferentes
cidades da província que fazem parte deste presbitério.
Como orador para este
evento foi convidado o Supervisor Missionário para o
Cone Sul da América, Rev.
Gerardo Martínez, que de
um jeito sábio, mas também
vigoroso, lembrou a todo o
povo sobre a necessidade
de uma vida dedicada à
consagração espiritual.
No último dia de confraternização, alguns dos
jovens realizaram um tra-
balho evangelístico e foram pelas ruas pregando a
Palavra de Deus, obtendo
o apoio dos vizinhos que
estavam felizes e diziam
que era a primeira vez que
uma igreja cristã evangélica realizava um trabalho
desse tipo.
Envolvidos na bênção
do Espírito Santo e cheios
da força da Palavra, todos os pastores voltaram
para suas diferentes congregações para continuar
mantendo os princípios da
fé que sustentam, já faz 50
anos, este trabalho missionário e de evangelização u
EVENTOS
Batismos nas Águas em
Buenos Aires
Sete irmãos deram testemunho público da sua fé no Senhor Jesus Cristo.
Antes desta cerimônia, o Pastor Ismael Parrado trouxe um ensinamento
lembrando que a nossa fé tem que ser baseada na Palavra de Deus.
D
EPOIS DE TER RECEBIDO
AS AULAS de doutrina cristã na igreja
do MMM da Cidade Autônoma de Buenos Aires,
sete irmãos descenderam
às águas batismais, dando
testemunho público da sua
fé no Senhor Jesus Cristo e
seguindo todas as regras
de moralidade e santidade
que a Bíblia exige a todos os
candidatos para o batismo.
Antes da celebração
desta cerimônia, o Pastor
Ismael Parrado, pastor da
Igreja e Supervisor Nacional do MMM na Argentina,
trouxe um ensinamento
que lembrava àqueles que
foram batizados, como o
resto de crentes que vieram para acompanhar os
irmãos nesse momento tão
especial, que a nossa fé tem
que se basear não nas experiências emocionais, mas
nos ditos sábios da Palavra
de Deus.
No ano passado, quarenta novos irmãos desceram às águas, engrandecendo assim a Igreja do
Movimento
Missionário
Mundial na Argentina que
continua a crescer para a
glória do Senhor u
março 2014
59
Convenção Nacional de
Jovens em Oruro
Desde o primeiro dia, a presença do Senhor foi palpável com muitas curas.
Além disso, teve-se uma representação de todos os jovens da Bolívia e uma
numerosa assistência.
O
MOVIMENTO
MISSIONÁRIO
MUNDIAL
celebrou, de 16 a
19 de janeiro, a Décima
Convenção Nacional de
Jovens, com o Lema: “Jovens transformados pelo
poder de Deus”. O pregador convidado foi o
Rev. Samuel David Me60 Impacto evangélico
jía, Supervisor Nacional
do MMM na Colômbia e
Supervisor Missionário
da Obra na Ásia.
Nossa convenção esteve cheia da glória de Deus
desde o primeiro dia, a
presença do Senhor foi
praticamente palpável, tivemos uma representação
de todos os jovens do país
e uma numerosa assistência. A inauguração esteve a cargo dos anfitriões,
nessa ocasião a Igreja de
Oruro, e após um precioso tempo de louvor,
batismo e plenitude do
Espírito Santo, o Supervisor Nacional da Obra na
Bolívia, Rev. Ciro Alfonso
Soto, deu as palavras inaugurais do evento, para
depois oferecer a exposição da Palavra de Deus
ao Rev. Samuel Mejía.
As mensagens foram
cheias do poder de Deus,
suprindo a necessidade
dos participantes, tanto
dos novos convertidos
quanto dos cristãos antigos, obreiros e pastores.
DOENTES CURADOS
A ênfase que o Senhor deu
em cada dia foi da sanidade divina. Após cada
mensagem, o chamado à
salvação foi o principal e
depois a ministração e a
EVENTOS
tância, os que não ouviam
começavam a repetir tudo
o que as pessoas lhes diziam em voz baixa. Foi
maravilhoso!
OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO
Desfrutando da presença
de Deus no sábado pela
noite, teve-se um culto
especial dedicado aos
meios de comunicação.
Depois de algumas palavras muito alentadoras
dos Presbíteros e Oficiais
da Obra, o povo se sentiu
muito motivado a levantar uma oferenda especial
para seguir adquirindo
mais rádios y canais de
televisão (por meio de
licitações que o governo
está outorgando). Calcula-se que por meio da
bênção de nosso Senhor
Jesus Cristo se alcançará
os 50 meios de comunicação legais em todo o
país neste ano.
CULTO MISSIONÁRIO
oração pelos doentes. Os
testemunhos foram em
grande quantidade. Muitas pessoas testificaram
que os tumores e hérnias
sumiram. Um homem que
tinha um tumor visível na
cabeça depois da oração
só sentiu humidade no
cabelo e ao verificar o que
acontecia não pôde dissimular sua emoção ao ver
que não existia o tumor,
simplesmente não estava.
Foram várias as pessoas surdas que diante de
todo o povo, depois que o
pastor Samuel Mejía orasse por eles, começaram a
ouvir; tentando diante de
todos e lhes falando a dis-
O último dia de nossa
convenção foi missionário. O Senhor tocou o
mais profundo dos corações mostrando a grande necessidade de levar o
Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo a todo o
país. O drama que realizaram no culto missionário
foi o da noiva dormida,
que representa a Igreja e o
clamor dos perdidos que
pedem ajuda.
O chamado foi escutado por muitos jovens que
entregavam suas vidas no
altar, pedindo ao Senhor
com muitas lágrimas que
Ele possa usá-los. Foram
dias muito gloriosos na
presença de Deus u
março 2014
61
Aniversário e Confraternização
em Novi Ligure
A presença e a ministração do Senhor foram manifestadas de uma maneira
especial nesta atividade na Itália. Durante quatro dias, os participantes
renovaram suas vidas e suas convicções na presença do Senhor.
N
“
A BATALHA, MINHA
CONFIANÇA É DEUS”,
foi o lema sob o
qual se celebrou o Terceiro Aniversário e Confraternização da igreja em
Novi Ligure, Itália, que
é pastoreado pelo irmão
Edison Borbor, acompanhado de sua esposa Jessenia Quinga.
As celebrações iniciaram desde a quarta-feira,
5 de fevereiro, com a visita de Pastores e Oficiais
do Presbitério Norte, que
expuseram a Palavra de
Deus nesses dias, levando
alimen¬to e renovação espiritual para a Igreja.
Nesta preciosa confraternização, o expoente da
Palavra de Deus foi o Rev.
Hugo Lope, Presbítero da
Zona Norte e Tesoureiro
Nacional, com o tema “A
convicção, a chave da vitória”, com base bíblica no libro de Tiago 2:26. Compartilhando que o único jeito
de chegar à meta e conseguir a vitória é estando fortalecidos e bem firmes em
nossa convicção em Deus,
já que no caminho do cristão não é daquele que inicia, mas daquele que termina; ele alcançará a vitória.
Nesses dias, a Palavra
de Deus também foi dada
pelo Rev. David Echalar,
Supervisor da Itália e As-
EVENTOS
sistente de Supervisão da
Europa (Bloco B), que pregou sob o tema: “Alçando
a cabeça”, com base bíblica
em Jeremias 52:31. O Rev.
Echalar manifestou, como
exemplo, a vida de Joaquim
para explicar as atitudes de
desobediência e ingratidão
que um cristão pode tomar
quando é seduzido pela comodidade e os privilégios,
levando assim maldição
para sua vida.
A festa terminou com
grande regozijo no sábado, 8 de fevereiro. Todas as
Igrejas e campos brancos
da Zona 1, Presbitério Norte, estiveram presentes u
março 2014
63
Culto especial
em Genebra
A Irmã Ruth Paisible, da Igreja na Holanda, trouxe a mensagem de Deus neste
glorioso encontro. Na reunião estiveram presentes cerca de sessenta irmãos.
O
PASTOR JIMMY RAMÍREZ E A IRMÃ MERCEDES
YAMBERLA,
pastores na cidade de Genebra, Suíça, iniciaram o
culto realizado em 28 de
janeiro do presente ano às
7 da noite no centro das
construções do ICC, com
palavras de saudação e de
boas-vindas para a Irmã
Ruth Paisible que realiza
um trabalho precioso na
Holanda.
A Irmã Ruth Paisible se
fez presente com as sau-
dações de nossos queridos
irmãos desde a Holanda,
também em nome de sua
mãe e da Irmã Rafaela
Gonzáles. Na reunião estiveram presentes cerca de
sessenta irmãos.
A Irmã Paisible trouxe
uma poderosa mensagem
com o tema: «Advertência
para o povo de Deus». Durante a dissertação se sentiu vivamente a presença
do Deus vivo, e se fez
referência ao Evangelho
segundo São Lucas 13:2224. Além disso, em outra
passagem, ela nos deu o
exemplo do jovem rico.
Mas ela também enfatizou
o que Deus disse: «Não vos
vingueis a vós, eu pelejarei
por vós». As pessoas viveram momentos de confissão e de perdão no Altar.
Glória a Deus! u
EVENTOS
Outros Eventos
CHILE
EQUADOR
FILIPINAS
SUÍÇA
RETIRO DE JOVENS EM
SANTIAGO
INSTITUTO BÍBLICO ELIM
O CONTINENTE ASIÁTICO EM
VITÓRIA
CONFRATERNIZAÇÃO NACIONAL EM
GENEBRA
Segundo Retiro Nacional de Jovens
do MMM em Santiago, de 22 a 25
de janeiro, todos os jovens em nível
nacional estiveram convocados
no complexo espiritual cristão “El
Manzano” (“A Macieira”), San
José de Maipú, sob o lema: “Jovens
esforçados”.
Contou-se com uma assistência
de aproximadamente 150 jovens,
e com a visita de três pastores estrangeiros, entre eles o Supervisor
Nacional do Uruguai, Rev. Alfonso
Martínez, que trouxe a Palavra de
Deus com temas para viver uma
vida em santidade e em serviço a
Deus.
Também esteve o pastor Hamilton
López e sua esposa, a Irmã Alexia
Sagardia (missionária chilena na
Colômbia), que motivaram a juventude a uma busca da plenitude do
Espírito Santo e ao amor por Deus.
Foram quatro dias cheios da
presença de Deus, nos quais se
trataram duas mensagens nos serviços da manhã e uma mensagem
nos serviços da noite. Foi um retiro
no qual Deus renovou, fortaleceu,
restaurou e quebrou cadeias.
O retiro terminou com um Culto
Missionário no sábado, 25 de
janeiro, sob o tema: “Deus tem um
propósito com você”, dirigido pelo
pastor Alfonso Martínez. Foi um
culto onde Deus fez chamados à
sua Obra e acendeu a chama missionária em muitos jovens.
Na cidade de Santo Domingo de
los Tsáchilas, na Sede Nacional
do Movimento Missionário
Mundial, deram-se aulas do
Instituto Bíblico ELIM de 18 a 29
de novembro de 2013, em um
curso intensivo para pastores e
líderes da Igreja.
As aulas dadas foram Assessoria
Pastoral e Ciências Bíblicas a
cargo dos mestres do Instituto
Bíblico ELIM de Puerto Rico,
Rev. Ramón Aponte, Rev. Dan
Moyeno, Rev. Juan Casiano e o
Irmão Roberto Cuadrado, que
foram de muita bênção para o
povo equatoriano.
Graças a Deus e aos mestres que
deram esses conhecimentos das
Sagradas Escrituras, os pastores
e o resto de participantes ficaram
muito agradecidos pelos conhecimentos expostos durante as
duas semanas de capacitação.
A Igreja do MMM nas Filipinas
realizou uma gloriosa Campanha evangelística de 22 a 24 de
novembro de 2013. Todos os
participantes foram edificados
grandemente. A mensagem
bíblica foi compartilhada pelo
Rev. Samuel Mejía, Supervisor
Missionário da Ásia.
Também se celebrou um glorioso
Batismo em Água, em 24 de
novembro, onde quatro irmãos
desceram às aguas batismais.
Os irmãos pertencem ao campo
branco da cidade de Antipolo,
capital da província de Rizal, ao
sul das Filipinas.
Este trabalho evangelístico
faz parte do “Projeto Éfeso,
alcançando a Ásia para Cristo”;
projeto do Movimento Missionário Mundial, cujo objetivo é
alcançar milhões de pessoas que
vivem nos 52 países do continente asiático. Dentro de seus
objetivos também está promover
igrejas e estabelecer pastores nos
diferentes países desse continente, para que fortaleçam os novos
crentes. Além disso, prover
meios de culto e capacitação.
De 25 a 27 de outubro de 2013 se
realizou, na cidade de Genebra,
a Confraternização Nacional do
Movimento Missionário Mundial na
Suíça. O evento iniciou com o lema:
“Superando Desafios”.
Durante dois dias, o Rev. David
Echalar, Supervisor Nacional do
MMM na Itália, expôs a poderosa
Palavra de Deus em 25 e 26 de outubro. Houve um mover precioso do
Espírito Santo, o povo foi fortalecido
para continuar trabalhando na Obra.
Em 27 de outubro, o pastor Ramón
Ortega, da Itália, trouxe a mensagem
da Palavra.
Contou-se com a visita de pastores e
irmãos da Bélgica, da Itália, da França
e de todas as congregações na Suíça.
Estiveram presentes: o pastor Miche
com sua amada esposa e filhos, de
Antuérpia, Bélgica; o pastor Jonathan,
da cidade de Florença, Itália; a Irmã
Milen Bito de Grenoble, França. Também estiveram presentes: o pastor
César Gonzáles e sua esposa Rafaela
de Gonzáles acompanhado de seus
filhos, da cidade de Languental;
a Irmã Ruth Sueiro e sua filha, de
Zurique; a Irmã Elizabeth Vanegas,
do Ticino (parte italiana); a Irmã Mercedes Lechon, de Basileia; o pastor
local Rev. Jimy Ramírez e sua amada
esposa Patricia Almache e seus filhos,
de Genebra, e responsável de toda a
Obra na Suíça. Contou-se com uma
assistência de cerca de duzentos
irmãos de todas as congregações.
março 2014
65
ESCREVEM-NOS...
[email protected]
NHAZLY MARTÍNEZ
AGENDA
GLOBAL 2014
JANEIRO
1-4
7-14
FEVEREIRO
7-9 CONVENÇÃO PARAGUAI (ASSUNÇÃO)
13-16 CONVENÇÃO ARGENTINA (BUENOS
AIRES)
20-23 CONVENÇÃO BELIZE
Deus continue derramando bênçãos
superabundantes, vocês são de grande
bênção para minha vida, obrigada.
Desde Barcelona, Espanha.
MARÇO
1-4
19-22
ÁNGEL
Deus abençoe os irmãos que estão trabalhando
neste meio que é de muita edificação e apoio
para continuar. Da Argentina.
Graças a Deus por sua grande misericórdia
que nos tirou desse mundo mentiroso e tirou
essa venda que tínhamos nos olhos. Agora só
devemos lhe pedir todo o tempo por nossa vida
espiritual e que nos agarre fortemente para não
voltar atrás. Deus abençoe Impacto Evangelístico.
últimos tempos se vê uma grande necessidade
Da Venezuela.
da Palavra de Deus para o mundo inteiro. Deus
os abençoe. De Chiapas, México.
ELIZABETH HUERTAS
Deus os abençoe, meus amados irmãos. É
ALEXANDER
verdadeiramente uma felicidade para o povo
Até há alguns dias, eu não conhecia este
de Deus ter este meio de comunicação e de
grande meio de bênção que Deus permitiu
edificação. Do Peru.
para esses tempos. Esperamos que cada
dia se fortaleça para edificação do povo do
SONIA MIRANDA
Senhor. Definitivamente, essa é uma revista
Eu adorei a revista e o sítio, é de uma grande
muito especial, a melhor para mim. De Palmira,
bênção! Da Carolina do Norte, Estados Unidos.
Colômbia.
Deus os abençoe. Sua revista é de bênção
para minha vida e seus artigos na verdade
estão respaldados por Deus. Agrada-me que
nesse tempo, apesar dos ataques do inimigo,
possamos encontrar um meio de edificação para
nossa vida. Do Panamá.
YESENIA
CLAUDIA
Olá, irmãos. Que Deus os abençoe por este
grande trabalho que estão levando ao mundo
inteiro graças à revista Impacto Evangelístico.
Após ler a revista, muitas vidas se entregaram ao
caminho do Senhor. Deus os abençoe, irmãos.
Continuem com essa missão. De Márquez,
Callao, Peru.
Cada vez que posso ler a revista me parece de
uma grande bênção. Do Chile.
SEBASTIÁN RAMÍREZ
HERMINIO AVALOS
Eu gostaria de saber mais dessas mensagens
que vêm nas diversas revistas, já que nos
CONVENÇÃO PANAMÁ
CONVENÇÃO HONDURAS
ABRIL
16-20 CONVENÇÃO GUATEMALA
17-20 CONFRATERNIZAÇÃO NACIONAL
AUSTRÁLIA (SIDNEY)
JENNY JIMÉNEZ
MARÍA ARAUZ
CONVENÇÃO PORTO RICO
CONVENÇÃO COLÔMBIA
Deus os abençoe. Dou graças a Deus por esta
revista que é de bênção e foi capaz de manter
a sã doutrina. Sou da Igreja do MMM no bairro
Olarte em Bogotá. De Bogotá, Colômbia.
Pode descarregar o leitor de códigos QR grátis desde estas plataformas:
MAIO
3-5
20-25
JUNHO
25-29
17-20
CONVENÇÃO JAPÃO
CONVENÇÃO PERU (LIMA)
CONVENÇÃO ÍNDIA
CONVENÇÃO DE JOVENS E OBREIROS
COLÔMBIA
JULHO
3-6CONVENÇÃO BOLÍVIA (SANTA CRUZ)
8-11CONVENÇÃO ESTADOS UNIDOS
(BIRMINGHAM, AL)
8-12CONVENÇÃO COSTA RICA
9-12
CONVENÇÃO ANTILHAS HOLANDESAS
CURAÇAO)
24-27 CONVENÇÃO MÉXICO (GUANAJUATO)
AGOSTO
3-6CONVENÇÃO EL SALVADOR
5-9CONVENÇÃO VENEZUELA
(BARQUISIMETO)
7-10
CONVENÇÃO ESPANHA
14-17
CONVENÇÃO ITÁLIA
14-17
CONVENÇÃO GUIANAS, SURINAME E
TRINIDAD (SURINAME)
14-17
CONVENÇÃO EQUADOR (GUAYAQUIL)
27-30 CONVENÇÃO ÁFRICA
28-31
CONVENÇÃO HAITI
SETEMBRO
SÁBADO 27DIA MUNDIAL DAS MISSÕES
OUTUBRO
10-12 CONFRATERNIZAÇÃO NACIONAL
CANADÁ
23-25 CONVENÇÃO REPÚBLICA DOMINICANA
23-26 CONVENÇÃO ILHA MAURÍCIO
26-28 CAMPANHA MADAGASCAR
30-2 (NOV)CONVENÇÃO CHILE (SANTIAGO)
NOVEMBRO
7-10CONVENÇÃO URUGUAI (MONTEVIDÉU)
27-30 CONVENÇÃO NICARÁGUA
DEZEMBRO
4-7 CONVENÇÃO BRASIL (MANAUS)
n Eventos
evangélico
Diretor Fundador: Rev. Luis M. Ortiz. Conselho editorial: Rev. Luis Meza
Bocanegra, Jacqueline Rovira, Samuel Martínez, Rev. Andrés Espejo. Coordenador
editorial: Rev. Julián Morón. Editor geral: Víctor Tipe Sánchez. Editor: Jaime
Tipe Sánchez Editor gráfico: Roberto Guerrero. Design gráfico: Adolfo Zubietta
Redação: Johan Pérez Landeo, Marlo Pérez. Diagramação: Lesly Sánchez, Cesia
Heredia. Webmaster e Infografia: Julio de la Cruz. Ilustrações: Julio Limachi.
Transcrição: Fanny Vidal, Ana Rodriguez. Community manager: Juan Becerra,
Denisse Barrientos. Distribuição: Javier Arotinco.
março 2014
67

Santos que - Impacto Evangelístico

Transcrição

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