seri Perling

Secretaria de Desenvolvimento Social e Direitos Humanos
Secretaria Executiva de Desenvolvimento e Assistência Social
Gerência de Planejamento, Projetos e Capacitação
IDENTIDADE E CULTURA SURDAS
A Língua
identidade do indivíduo
com sua cultura.
(FERREIRA-BRITO, 1995)
Qual é a marca da identidade Surda?
“ Um dia descobri que nunca iria falar como os
ouvintes, seria mesmo impossível. Era preciso
pegar o meu jeito próprio de ser Surda, de ter
minha comunicação visual”.
(PERLIN, 1998, p.54)
O Surdo escuta com os olhos
É importante lembrar que...
A imagem social sobre os Surdos começa
desde as primeiras vivências na família, e
sob forte influência de especialistas.
(SÁ, 2006)
A identidade é uma
construção móvel,
dependerá das
experiências sócioculturais.
(PERLIN,1998)
Múltiplas identidades
Política
Pertencem a Comunidade Surda e possuem a
experiência visual, conscientes da sua diferença.
Híbrida
Surdos que nascem ouvintes e que com o tempo
se tornam surdos.
Transição
Surdos (oralizados) com o domínio da cultura
ouvinte, posteriormente inseridos na comunidade
Surda.
Flutuante
Surdos que flutuam em relação à sua
subjetividade, mas que resistem em pertencer à
comunidade Surda.
Incompleta
Funcionam sob o domínio da cultura ouvinte,
negando a identidade Surda.
(PERLIN, 1998)
Os processos identificatórios da criança Surda começam na
interação com outros Surdos. Nesse relacionamento, a
criança Surda, além de adquirir de modo natural a língua de
sinais, também pode assumir padrões de conduta e valores da
cultura e da comunidade Surda.
(SÁ, 2002)
As identidades Surdas são construídas dentro
das representações possíveis da cultura Surda.
(PERLIN, 1998)
Surdo tem cultura?
A cultura Surda é percebida nos costumes,
valores e práticas sociais.
(STROBEL, 2008)
Visão multicultural
Em uma mesma sociedade existem
várias culturas que se encontram
imbricadas umas nas outras,
gerando a necessidade de se
considerar um multiculturalismo.
(SÁ, 2006)
Assim...
 Não se trata de colocar a cultura surda de um lado e a
ouvinte de outro, mas de proclamar os Surdos enquanto
grupo social, que se organiza pela característica cultural.
 Entender a cultura surda significa conhecer a forma de
viver do Surdo, sua maneira de perceber o mundo.
Os Surdos são pessoas visuais
 Percebem e interagem com o mundo através de
experiências visuais.
Os Surdos brasileiros são membros de uma comunidade
Surda, mas não significa que todos os Surdos no mundo
compartilhem a mesma cultura simplesmente porque eles
não ouvem.
Por um lado, os Surdos fazem parte de um grupo visual que
atravessa fronteiras.
Por outro lado, eles fazem parte de uma sociedade nacional,
com uma língua de sinais própria e com culturas partilhadas
com pessoas ouvintes de seu país.
O jeito Surdo de ser está presente:
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na forma como batem palmas;
na forma como são nomeados (sinal);
no desejo de visitar locais que remetem a sua história;
na língua de sinais.
Onde a cultura Surda está presente?
 Nas diversas comunidades:
associações;
igrejas;
escolas;
teatros;
eventos esportivos...
Nos diversos pontos de encontro onde os Surdos se reúnem.
Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos. FENEIS
 É o centro de discussão das
Identidades e Cultura Surdas.
 Defende os interesses dos
surdos.
As associações são um segundo lar para os Surdos
• Eles fazem suas festividades.
• Vivem a cultura Surda.
• Organizam-se
politicamente
em prol de seus direitos.
O que são artefatos culturais?
“Nos Estudos Culturais o conceito de “artefatos” não se refere
apenas a materialismos culturais, mas aquilo que na cultura
constitui produções do sujeito que tem seu próprio modo de
ser, ver, entender e transformar o mundo”.
(STROBEL, 2008, p. 37)
Algumas artefatos culturais
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Teatro Surdo.
Humor Surdo.
Poesia Surda.
Pintura Surda.
Literatura Surda.
Exemplos de artefatos
Pintura Surda
Literatura Surda
Exemplos de artefatos
Torpedos
Sinalização luminosa para
campainha
Legendas ou tela de
intérprete na TV
TDD
Babá eletrônica com
imagem, vibratória ou
luminosa
Poema
cinco sentidos
Poema cinco sentidos
O poeta questiona cada sentido, separadamente, para
explicar o que é que ele faz. Os sentidos de tato, paladar,
olfato e visão conseguem facilitar a tarefa do poeta, por
mostrar-lhe o que fazer. Entretanto, a audição é incapaz
disso.
Referências
FERREIRA-BRITO, L. Por uma gramática de língua de sinais. Rio de
Janeiro: Tempo Brasileiro: UFRJ, Departamento de Linguística e
Filologia, 1995.
PERLIN, G. Identidades Surdas. In: SKLIAR, C. (Org.) A Surdez: um
olhar sobre as diferenças. Porto Alegre: Editora Mediação, 1998.
PERLIN, G. O lugar da cultura surda. In:THOMA, A. S;LOPES,M.C. A
invenção da surdez: cultura, alteridade, identidade no campo da
educação. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2005.
Sá, N.L. Cultura, poder e educação de surdos. São Paulo: Paulinas,
2006.
STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis:
Editora da UFSC, 2008.
Referências das imagens e vídeo
Cinco sentidos. Disponível em; http://www.youtube.com/watch?v=VyU8kvWICVw)
Acesso em: 10 mai 2011.
Identidade surda. Disponível em: http://maos-q-falam.blogs Acesso em: 10 mai 2011.
Identidadevisual.
Disponível
em:
http://blog.cancaonova.com/maosqueevangelizam/2009/09/21/lingua-de-sinais-umaidentidade-visual/ Acesso em: 10 mai 2011.
Multiculturalismo.
Disponível
em:
http://www.google.com.br/search?tbm=isch&hl=ptBR&source=hp&biw=1276&bih=613
&q=multiculturalismo&btnG=Pesquisar+imagens&gbv=2&aq=f&aqi=&aql=&oq= Acesso
em: 10 mai 2011.