Istorijata i tradicijite na balgarskotu malcinstvu ud

Transcrição

Istoria ºi tradiþiile minoritãþii bulgare din România
Manual cl. a VI-a
MINISTERUL EDUCAÞIEI ªI CERCETÃRII
Ivanciov Margareta
Istorijata i tradicijite
na balgarskotu malcinstvu
ud Rumanija
U]ebniq
Manualul a fost elaborat în urma aprobãrii Programei ºcolare gimnaziale pentru
aceastã disiplinã de învãþãmânt de cãtre Comisia Naþionalã de Istorie în 11 februarie
2004.
Manualul a fost aprobat prin Ordinul ministrului nr. 5002/14.10.2004.
Inspectoratul ºcolar al judeþului/municipiului ..........................................................
ªcoala .....................................................................................................................
Anul
Numele elevului care
a primit maualul
Clasa
Anul ºcolar
Starea manualului
la primire
la returnare
Izgleda ud na kuricata predst`ve ]`st ud Zl`tnotu bl`gu namerinu na me\dinata
megju St`r Bi[nov i Smiklu[, kujwtu se p`zi u Kunsthistorisches Museum ud Viena.
Nau]wnite tvardat ]i bl`gotu ij balgarsku ud perijoda VII-IX vek.
MINISTERUL EDUCAÞIEI ªI CERCETÃRII
Prof. I, grad I
Ivanciov Margareta
Istorijata i tradicijite
na balgarskotu malcinstvu
ud Rumanija
U]ebniq
Balgarsku Dru\stvu ud Ban`t Rumanija
EDITURA MIRTON
Timiºoara, 2006
1
U]ebnika ij izd`din ud Balgarskotu Dru\stvu ud Ban`t Rumanija
Red`ktor: Iv`n]ov Karol-Matej
Tehnoredaktirvanji:
Iv`n]ov ~na-Karolina
Vel]ov-Zablatoski Stwpan
M`rkov Miki
Fotomaterij`lete uputrebuvani u u]ebnika sa ud:
- li]nija arhiv na prof. Iv`n]ov Karol-Matej
- arhiva na B.D.B.R.
- trudovete na prof. akademik Karol Telbizov
Nau]ni recenzente:
Radu P. Stelian, metodist, profesor pu istorija, gr. I
Chelciov Petru, profesor pu istorija gr. II
2
UVOD
Milni dic`,
U]ebnika Istorijata i tradicijite na balgarskotu malcinstvu ud Rumanija ij
sast`vin za dve u]ebni gudini za [wstija i za swdmija kl`s. Tazi kniga predst`ve
parvija del na u]ebnika.
U]ebnika predst`ve, u hronologi]in red, dugadj`ji, kujatu sa duvwli du
zadumevanjwtu u n`[ta dar\`va na idnija balgarsqi ob[tnusti ud ju\nata starna na
Dunava, tejnite lutanjwta du fin`lnotu zadumevanji na mest`ta kadetu \uvejat dnws,
dustignatite nji progrese ud ikonomi]eska i kulturna gledna to]ka, satrudni]estvotu
nji s rumancete i drugjije nacijon`lni malcinstv`, up`zvanjwtu i niprekasnatotu
razvivanji i usavar[enstvuvanji na jazika, verata i ubi]`jete ud starnjw. Ud megju tej
sa se izdignali pur]uti hora, kujatu sa si dunwli prinosa ne s`mu za prosperiteta na
ob[tnustite ud kujatu sa proizho\dali, no i, ne m`lku pate, sa uk`zali idna gl`vna
pomu[t za napreduvanjwtu na idnija sferi na dejnust ud ob[t interes, kujatu sa uklu]vali
ob[tite interese na ob[testvotu ud unuj vreme. Tezi hora sa ust`nali u ob[testvenata
p`meq katu nau]wni, kni\ovnici, politici, kujatu mo\at da badat n`j-dubre predst`vini
prez tejnotu ob[tu uvervanji u slubodnustta i u br`nenjwtu na prav`ta na sate hora,
koncepti za ]ijwtu up`zvanji tejnite prededve sa namerili idna nova dumuvina.
Balgarete zadumwni na sever ud Dunava sa se integrirali ikonomi]esqi, socij`lnu,
politi]esqi i kulturnu u novotu ob[testvo. Tija sa u]`stvali u istori]esqite dugadj`ji
z`gjnu s drugjijete nacijon`lni malcinstv` i s rumancete, i sa udguv`reli s vernust na
gostoprijemstvotu ud kujwtu sa se r`dvali, uk`zvajqi se u sate st`njwta dubri gr`\dane.
U]ebnika predst`ve i prinosa na hiljadite ubiknuvwni hora, zemedelce i rabad\ije,
kujatu sa ust`vili za bade[totu idno origin`lnu, bug`tu etnografi]esku i folklornu
balgarsku bl`gu.
Lekcijite sadar\et i iljustr`ciji na nekolku istori]esqi dokumenti, li]nusti i elementi
ud materij`lnija i duhovnija \uvot na balgarskotu malcinstvu ud Rumanija, kujatu
imat roljata da predst`vat izcelu tejnata istorija i n`rudnite tradiciji.
Milni dic`, utvureti s uvervanji tozi u]ebniq i u]eti ud nwgu ka]a beleq za cenenji,
pu]itvanji i spomen kantu v`[te pred[estvenici. Prez v`s, tija \uvejat idno novu
sabu\denji, vija sti i treba da baditi putvardevanjwtu na tejnite dejnusti ud menatotu.
Za v`s sa up`zili jazika, specifi]nata n`rudna nusija, tradicijite, za vija da gji nau]iti,
3
da gji pudjamiti i prudal\iti, i da se identificirati s tej.
Sledeti tejna primer! Badeti dubri gr`\dane, verni na dumuvinata! Upazeti
vekovnite tradiciji i raz[irvajti u sate st`njwta cennustite, kujatu sa bli tolkuz pu]itvani
ud v`[te prededve: dustuj`nstvotu, br`nenjwtu na istenata i slobudnustta, pu[twnustta,
upuritustta i specifi]nata balgarska izdar\elivust.
Idna st`ra n`rudna poslovica uba\de, ]i korene nikade ni se izgube aku se r`\det
novi izdanqi.
4
PARVATA GLAVA
PROIZHOD
Istori]esqi i kulturni predpost`vqi na rumansko-balgarskotu
satrudni]estvu, kujatu sa dupusnali zadumevanjwtu
na idno balgarsku malcinstvo u Rumansqite dar\`vi
Parvata lekcija
U]`stvanjwtu na balgarsqite dubrovolce u `rmijata
na Mihai Viteazul i zadumevanjwtu na nekolku
balgarsqi familiji u Vl`[ku
Rumansqite dar\`vi, pu tejnata geografi]eska pozicija, namervajqi se u ju\noizto]na Europa, u blizustta na Osm`nskata imperija, sa im`li preku vekovete
mlogubrojni bujove za zap`zvanji na nizavisimustta.
Tezi dejstvija sa pudpumognali da se uveli]i nade\dete za uslubudevanji na
balk`nsqite n`rude ud pud osm`nskata domin`cija i sa stimulirali borb`ta nji za da
si ud novu preigr`jat nizavisimustta.
Preminevanjwtu na Dunava ud rumansqite vlad`nce (Vlad Dracul, Iancu de
Hunedoara, Vlad Þepeº) i pobedite u borbite s turcete sa bli puddar\eni i ud balgare.
U momentite na kriza, kug`tu osm`nkotu pudtiskanji ij blo tvarde ta\ku za
pudn`senji, mlogjije balgarsqi familiji sa se ubr`[teli kantu dubrajta ole na rumansqite
vlad`nce za da se preswlat na sever ud Dunava.
Dokumentite spumenevat zadumevanjwtu na balgarete u Vl`[ku jo[ u vremeto na
Vlad Dracul (14431447). U 1505 g., turcete sa iskali na vlad`naca Radu cel Mare
da izpr`ti nazaq 45.000 balgare, kujatu sa preminali Dunava u Vl`[ku, a u 1567 g.
gulemija vezir ij iskal na Radu cel Tânãr idno uveli]evanji na d`naka ekvivalentnu
sas sumata na [tetite, kujatu sa bli napr`vini na turskata imperija spured izbeganjwtu
na balgarete ud zonata na Vidin i zadumevanjwtu nji u Vl`[ku.
Vlad`naca, kojtu ij zabelezal idna sl`vna starna u bujovete s turcete, tolkuz na
sever, kolkutu i na jug ud Dunava, i kojtu ij sazd`l trudnusti na osm`nskotu vl`danji
u Balk`nite ij bil Mihai Viteazul (15931601).
5
Parvata kamp`nija zapo]nata ud vlad`naca na Vl`[ku Mihai Viteazul u Balg`rija
ij bl` u december 1594 g., kug`tu sa atakuvani tursqite kreposti: Svi[tov, R`hova,
Nikopole, a u janu`r 1595 g. Silistra.
Na slwdva[tata gudina, Mihai Viteazul k`re idin udla]va[t boj u Rus]uk. Nwgvite
dejstvija sa se uidinali s borb`ta za uslubudevanji k`rena ud balgarete. Dve hiljadi
balgarsqi hajduti sa u]`stvali z`gjnu s Mihai Viteazul, a balgarsqi pr`tenici sa du[li
vaz rumansqija vlad`nac, ra]unat istensqija mam`] na `ntiosm`nskata borba, i sa
mu predo\ili da gu pumognat zatv`rejqi planinsqite tesni pati[ta na Balk`nite za
turskata `rmija.
Pur]utite pobedi ud vaz Cãlugãreni i Giurgiu (1595) sa mu dunwli zavredva[totu
pu]itvanji ud starna na balk`nsqite n`rude, toj badejqi prusl`vin u balgarsqite bal`di.
U 1596 g., balgarete naznajevat vlad`naca, ]i ima 30.000 hora prepr`vini u gurite
ud ju\nata starna na Dunava, kujatu ]ekat da mu se dulepat.
Mihai Viteazul ij zapo]nival dejstvija u ju\nata starna na Dunava, naflezvajqi du
Pleven i udt`ta Balk`nsqite planini du Plovdiv i Adrianopol. Tezi kamp`niji sa se
svazali s vast`njwtu na balgarete ud Tarnovo (1598 g.) S pumu[tta na Mihai Viteazul
balgarsqite vast`nici sa usujwli gradovete Pleven i Vr`ca i sa uslubudili stotini sel`, a
turcete sa bli pubedwni ud Mihai Viteazul u Vidin i Kl`dova.
U 1598 g., Mihai Viteazul se vr`[te u Vl`[ku s mlogubrojni balgarsqi familiji,
kujatu gji zadumeva u razli]ni zoni na dar\`vata.
Venecij`nsqite dokumenti puso]vat, ]i 60.000 balgare sa se zadumili u Vl`[ku i
sa dub`vili privilegiji ud vlad`naca.
Balgarsqite dubrovolce sa se borili u `rmijata na Mihai Viteazul u ju\nata starna
na Dunava, no sa gu pridru\ili i u Vl`[ku. Tija sa u]`stvali u sate dugadj`ji i borbi
k`reni ud Mihai Viteazul du kr`ja na nwgvotu vlad`nji, uklu]itelnu u veli]`nstvenija
`kt Uidinvanjwtu na trite Rumansqi dar\`vi (1600 g.).
Borejqi se za nizavisimustta na Rumansqite
dar\`vi, sate tejnite gulemi mam`]e sa im`li
sa[tevremennu sazn`njwtu, ]i se borat za br`nenjwtu
na celotu krastij`nstvu i, u paruv red, na ju\noizto]nata Europa. (C.C. Giurescu, Dokumente
svazani s istorijata na Mihai Viteazul)
6
Idno takozi katastrof`lnu izgubenji na borbata
i udtaglivanji ne blo spumenevanu jo[ u istorijata.
(fragment ud predst`venjwtu na tursqija letopisec
Naima u svazka s pobedata
na Mihai Viteazul u
Giurgiu 1595 g.)
Mihai Viteazul
(1593 - 1601)
... a unezi ud t`m,
kujatu sa bli krastij`ne
balgare, gulemi i maneni,
spured mojtu ra]unenji
16.000 du[i, s tejnotu im`nji
sam gji preminal Dunava. I
na n`j-sirum`sete sam nji
d`l redum u mojtu
dar\`v]e, kadetu ij mogalu,
tolkuz mestu kolkutu da
mo\at da si zaslu\at za
u\ivenji. (ud pismotu na
Mihai Viteazul kantu
arhiduka Maximilian, fragment ud Hronikata na
Hurmuzaki XII)
Dwset deni ud Dunava
du planinite i p` ud
planinite du Dunava... i
kolku krastij`ne sam
iznameril, sam gji duk`rel
sate da menat u Vl`[ku,
z`gjnu s tejnite familiji,
im`nji i m`rva. (ud
pismotu na Mihai
Viteazul kantu arhiduka
Maximilian, fragment ud
Hronikata na Hurmuzaki
XII)
7
Pism`ta ud Viena 21 november
1598 g. puk`zvat, ]i Mihai vojvoda se
ij varnal, dun`sejqi sas swbe si 60.000
balgare, kujatu da \uvejat u Vl`[ku, ud
kujatu se ij ra]unal da zwmi n`j-m`lku
15.000 da slu\at u `rmijata. (fragment
ud Dokumente svazani s istorijata na
rumancete Eudoxiu Hurmuzaki).
Manastire ud |elezna, kadetu ima zapisanu,
]i Mihai Viteazul se ij boril pu tezi mest`
8
Drugata lekcija
Nastujevanjwtata na balgarete vaz dvorovete na rumansqite
vlad`nce Matei Basarab, Vasile Lupu
i Constantin Brâncoveanu za puddar\enji
na `ntiosm`nskotu dvi\enji u ju\nata starna na Dunava
Smraqta na gulemija vlad`nac Mihai Viteazul ne usl`bnala \wlbata za uslubudevanji
na balgarete ud pud osm`nkotu vlad`nji, s tolkuz po-vi[e, ]i slwdva[tite vlad`nce na
Vl`[ku sa nakur`\vali `ntiosm`nsqite dvi\enjwta ud ju\nata starna na Dunava.
U vremeto na vlad`njwtu na Matei Basarab (16321654), turcete sa se upl`kvali
ud pumu[tta d`dina ud rumancete ud Vl`[ku i Transilv`nija na vast`nicite ud zonite
Kriva Pal`nka, Sofija, Bitolija i t.n.
Napreq vlad`naca na Vl`[ku, u 1647 g., balgarsqija prel`t Petar P`r]evi] ij
predst`vil pl`nvete na idna `ntiosm`nska kamp`nija, na ]ijatu mam`] ij slwdvalu da
badi Matei Basarab s titlata princ na Orienta.
Spured idnija vatre[ni problemi, Matei Basarab ne dustignal da rakovodi neku
konkretnu dejstvije u ju\nata starna na Dunava, no pu diplomati]esqi paq ij ulesnil
pregovorite megju balgarete, Venecija i Polsku za idno vazmo\nu gulemu
`ntiosm`nsku pudiganji.
U 1649 g., Petar Bogdan, Fr`n]isk M`rkovi] i Petar P`r]evi] se zavr`[tet u
Târgoviºte, kadetu t`jnu ud novu razgladvat pl`nvete na idno rumansko-balgarsku
satrudni]estvu.
U 1654 g., s pumu[tta na vlad`naca na Moldova Gheorghe ªtefan, P`r]evi] ij
nazna]wn apo[tolsqi vik`r i arhibiskup na Marcianopolis, sas sed`li[te u Bacãu. Gh.
ªtefan ij dupusnal da se dar\i idno sre[tenji, prebirenji za razgladvanji i presadvanji
u Iaºi, na kujwtu sa u]`stvali visoqi pravosl`vni ]arkovni lic` (rumance, garce, sarbi)
i na kujwtu ij asistiral i P`r]evi]. Gl`vnata problema uvidwna t`jnu ij bl` svazana s
organizirvanjwtu na idna ob[ta `ntiosm`nska borba.
Prez 1658 g., Mihnea III dustigni vlad`nac u Vl`[ku. Udahnuvwn ud dejstvijata
na Mihai Viteazul na bojnotu puljw, prusl`vini u unuj vreme, kaqwtu i ud dejnustite
na Matei Basarab, Mihnea III ij trasil da nji slwdi primera. Toj ij zal svazka s Viena,
Venecija i Rim prez nwgva verin savetniq balgarina Gabriel Thomassy, vik`r na
P`r]evi]. No se ij uk`zalu, jo[ idna\, ]i `ntiosm`nskata borba ud ju\no-izto]na
9
Europa ne predst`vela interes za europejsqite dvorove, kujatu u mestu konkretna
pudporka sa predl`gali s`mu ubiq`vanjwta i ustni nakur`\vanjwta. Slwdva[tite vlad`nce
Gh. Ghica ud Vl`[ku i ªt. Petriceicu ud Moldova sa se bazirali sw na P`r]evi] za da
flezat u pregovori s krastij`nsqite sili. Toj ij patuval du Viena i Venecija, no nwgvite
dejnusti (nastujevanjwta) ni sa bli uspe[ni. Petar P`r]evi] umire u 1674 g. u Rim i taj
purmeneva n`j-gulemija puddar\eniq na `ntiosm`nskata borba ud ju\nata starna na
Dunava i, sa[tevremennu, n`j-bli\nija satrudniq na rumansqite vlad`nce, kujatu sa
pledirali za sa[tata kùza.
Upra\nenija
1. Kaqw ubjasnevat puddar\enjwtu d`dinu ud rumansqite vlad`nce na P. P`r]evi]?
2. Bazirajqi se na v`[te zn`jenjwta ud svetovnata istorija, ubjasneti slwdnija uzrok
lipsata na interes ud starnata na z`padnite europejsqi dvorove u svazka s
`ntiosm`nskata borba ud ju\no-izto]na Europa.
3. Trasirajti na idna bela k`rta na Europa patuvanjwtata na P`r]evi].
Petar P`r]evi]
1612-1674
Vasile Lupu
1634-1652
10
Matei Basarab
1632-1654
Trwqata lekcija
}iprovskotu vast`nji
Grada }iprovec, namerva[t se u severna Balg`rija si tagli imetu ud bakar, kojtu
se ij prerabotval u ukulinite ud n`j-st`ri vremen`. Stanovnicite mu sa se zanim`vali
tolkuz s ekstr`kcijata i prerabotvanjwtu na bakare, srebrotu i zl`totu, kolkutu i s
targuvijata. Targovcete, kujatu sa patuvali na delwku, tolkuz usreq gr`nicite na
Osm`nskata imperija, kolkutu i udt`ta tezi gr`nici, sa pudpumognali za ukripevanjwtu
na svazqite megju balgarsqite ob[tnusti, za raz[irvanjwtu na idejite za uslubudevanji
ud robstvu i sa bli, ne m`lku pate, pr`tenici u kum[ijsqite dar\`vi ali du po-delw]ni
dar\`vi.
Mlogjije ]iprov]`nsqi zanajat]ije i targovce ud stolicata na Vl`[ku Târgoviºte i
ud Craiova sa se r`dvali na privilegijite predlo\ini ud rumansqite vlad`nce. Tija sa
im`li i na d`lja tesni svazqi s balgarete ud ju\nata starna na Dunava i osubitu s unezi
ud rodnija gr`d. }iprov]`ne ij im`lu i u Moldova i Tr`nsilv`nija.
U severna Balg`rija, katoli]`nskata propag`nda k`rena ud fran]isk`nsqite
misijonere ij im`la pluduvit rezult`t osubitu usreq unezi, kujatu sa se nari]eli swbe si
palqene. Pu swtnite izslwdvanjwta se dupu[te, ]i tija sa bli naslwdnici na adeptete na
biskupa Pùl ud Armenija, kojtu u VIII-ja vek ij iskal idno zavr`[tenji kantu ide`lite
na idno simpluv`nu krastij`nstvu, taj kaqwtu ij blo to propuvedvanu ud apo[tolete na
Isus i kaqwtu ij blo u parvite vekove napreq oficij`lnotu putvardevanji na
krastij`nstvotu u Rimskata imperija.
Palqenete sa se prutivili na bizantijskotu pretiskanji, uzrok za kojtu, u Bizantijskata
imperija, tejnata doktrina ij bl` ra]unata eres i, spured tuj, preslwdvana s upuritust. Ij
j`snu, ]i vaz palqenete ij sa[testvuvala tradicijata za izdar\enji prutiv sekakvi
pretiskanjwta i, pu tozi n`]in, se razbire po-dubre za[to `ntiosm`nsqite vast`njwta sa
zapo]nivali osubitu ud megju tejnite redve. Katoli]`nskata propag`nda ij im`la
katu cwl ne s`mu pretaglivanjwtu na novi adepti, a ij bl`, saotvetnu vekovnite tradiciji,
i n`j-upuritija niprijatelj na pag`nete. Se zn`ji, ]i `ntiosm`nsqite kamp`niji ud XIV
i XV vekove sa bli zapo]nati ud P`pa, a sa[tu i na]`lnite kamp`niji ud XIXIII vek.
U }iprovec i ukulinite sa \uveli katoli]`ne, kujatu sa im`li sa[tite ide`le sas
drugjijete balgare.
Dalgju vreme planiranu i nekolku pate prefarlivanu spured niuspeha na
11
pregovorite s krastij`nsqite sili, }iprovskotu vast`nji ij izbuhnalu u 1688 g., u r`mqite
na idno bl`guprij`tnu me\dunarodnu st`nji. U septembera 1688 g., austrijcete
usujevat Belgr`d, a idin balgarsqi otred rakovodin ud G. Pej`]evi] ij krwnal kantu
sever da gji pusreti. Sa[tevremennu }iprovec i sel`ta ud naokulu sa se pudignali.
}etite rakovodini ud Iv`n Stanisl`vov i Luka Andrenin sa im`li uspe[ni rezult`ti.
Rumancete ud Vl`[ku pud m`menjwtu na idina ud kapit`nete na vlad`naca
Constantin ªerban se borat s turcete u zonata Vidin, putvardevajqi, pu tozi n`]in, jo[
idna\, rumansko-balgarskotu satrudni]estvu u `ntiosm`nsqite borbi i sa[testvuvanjwtu
na idin ob[t ide`l za nizavisimust, kojtu ij prudal\`val da sa[testvuva preku vekovete
u sazn`njwtu na n`rudete ud ju\no-izto]na Europa.
Sled idna kasa obs`da, grada i sel`ta ud ukulinite sa bli pubedwni. Turcete sa
izbili gulem del ud balgarete, a drugjije sa bli purubwni. Nekolku ud sel`ta ud
}iprovsqija regijon sa bli uni[tini sasswm. Tezi str`[ni patmw\e sa duk`reli mlo\stvotu
stanovnici, kujatu sa ust`nali \uvi i slobudni da si napusnat rodnite mest` i da preminat
u severnata starna na Dunava. Taj, }iprovskotu vast`nji, mak`r i da ne dunwlu
uslubudevanjwtu na Balg`rija, ij utorilu idna nova starna u istorijata na balgarete
trasenjwtu na idna vremenita dumuvina.
Upra\nenija
1. Pusu]eti uzrocite, kujatu sa duvwli du }iprovskotu vast`nji.
2. Sravneti izbivanjwtu ud }iprovec s drugjije preli]e[ti dejstvija na pubediteli
varhu vast`nici, puzn`ti ud v`s ud svetovnata istorija i istorijata na dumuvinata.
3. Namereti nekolku uzroci za putu[evanjwtu na vast`njwtu ud 1688 g.
S milata na Boga, ~S Antonie, vojvoda i vlad`nac
na sata Ungrovl`[kata dar\`va, z`puvedvam na J`kov,
kapit`n na ]iprov]`nete, i na sate ]iprov]`ne, kolkutu
da sa stanovnici u dar\`vata na mojtu vl`danji i kujatu
se izdar\et ud targuvijata da badat ust`vini na mir ud
d`naci... kolkutu za badat preku gudinata u dar\`vata
na mojtu vlad`nji... da nwmat pre]ulqi, za[totu tezi hora
]iprov]`ne sa im`li ud po-napreq pugudwnji s drugjije
pukojni vlad`nce za da stanuvat u dar\`vata i da se
izdar\et ud targuvijata. (1669, 15 aprila Buk.) (fragment ud dokument, kojtu se namerva u arhivata na
balgarskata ob[tnust ud Vinga)
12
U 1601 g. se ij
utemelila parvata katoli]`nska biskupija ud
Balg`rija sas sed`li[te u
Sofija. Tejnite misijonere,
fran]i[k`ne ud Bosnija, sa
pretaglili kantu katoli]`nstvotu palqenete ud
krì[tata na Dunava
oblast Nikopol kaqwtu i
unezi ud ukulinite na
Plovdiv. (fragment ud
Rumanija i Balgarskotu
vazr`\denji ud Constantin
Velichi)
Na istena, tolkuz
gulemu ij bl` hargjevustta
na niprijatela kantu balgarete, ]i toj ne se smilil nitu
mak`r za nivinnite dic`, ij
ubil sas s`bijata tvarde
mlogjije hora ali gji ij
purobil. Unezi, kujatu sa
ust`nali \uvi si trasat
spaswnji u gurite, za da
krwnat, po-kasnu, pu pate
na lutanjwtu. (fragment ud
Historia Domus ud St`r
Bi[nov)
I taj, turcete, katu sa du[li u
]itirite gr`da, tojest }iprovec,
Kopilovec, |elezna i Klisura, sa si
izleli besutijata varhu balgarete,
biz da uprustat nitu ma\, nitu
\ina, nitu vazrastta, sa izbili i
izsekali idin gulem t`l ud tej, a
drugji t`l ij bil zavidwn u robstvu;
po-gore spumenatite gradove, s
manastire i ]arkvi sa bli
transformirani u pr`h i pwpelj.
(fragment ud Sadbata na
naselenjwtu ud }iprovci i ukulinite
ji sled vast`njwtu ud 1688 g.,
Veselin Tr`jkov)
13
Gerba na
}iprovci
Grada }iprovci dnws
P`metnika na gerojete ud }iprovci
14
DRUGATA GLAVA
STIGANJWTU U SIG~{NATA DUMUVINA
}itvartata lekcija
Parvite emigr`ciji
Sled putu[evanjwtu na vast`njwtu, hiljadite stanovnici na }iprovec, kujatu sa se
spasili, sa se izkrili u planinite.
Sled tuj, be\ancite, z`gjnu s familijite nji i m`lkotu kakotu jo[ nji ust`na, sa se
pudelili na ]eti. Idin t`l ud tej, rakovodin ud G. Pej`]evi] ij krwnal kantu severz`pad i sa stignali u ukulinite na mestnustite Novi-Sad, Petrov`radin, Osijek. Tija sa
se zadumili tuka i, ud tejnite redve, po-kasnu, tri otreda sast`vini ud 225 konnici i
528 pe[ehodci sa se borili z`gjnu s Eugeniu de Savoya prutiv turcete u Petrov`radin.
Tezi borbi sa bli zapisani ud austrijcete. Sled sklu]vanjwtu na mira ud 1699 g. u
Karlowitz, balgarete ud tezi zoni sa bli preswlini ud austrijcete po-dole pu te]enjwtu
na Mure[a, na iztok ud Ar`d (Halmag, Totvaradia i Desna) s cwl da p`zat gr`nicata,
taj katu u 1699 g., Ung`rija i Transilv`nija sa bli oficij`lnu u sast`va na Habsburgskata
imperija.
Druga grupa ij krwnala kantu Alb`nija, no se ij razmislila i ij menala Dunava, katu
se ij zadumila pukraj balgarete, kujatu sa du[li po-udkole u Craiova.
Drugjije, homa ud po]nivanji sa menali Dunava i sa se zadumili u Vl`[ku, u
Câmpulung, Râmnic, Brãdiceni, Brâncovean, Tg. Jiu, Olãneºti, Ciutoria, Luteºti,
Tãlpãneºti i dr. Pu tezi mest` tija sa pumognati ud tejnite sanarodnici i zapo]nat da se
ukripat ud ikonomi]eska gledna to]ka. U 1700 g., nekuja ud tezi mestnusti sa
upustu[wni ud tat`rete i spured tuj idin t`l ud balgarete ]iprov]`ne preminevat planinite
u Transilv`nija. N`j-gl`vnite mestnusti kadetu sa se zadumili sa Alvinc i Deva. Pu
vreme na vast`njwtu na F. Rakoczi (17031711), balgarete sabu\det antip`tijata na
mestnite stanovnici, za[totu tija (balgarete) sa se r`dvali na privilegijite, predust`vini
na tej ud Habsburgskata imperija, a pak vast`njwtu ij blo prutiv austrijskotu vlad`nji.
Nitu u drugjije transilv`nsqi mestnusti, kadetu sa \uveli osubitu s`sve, balgarete ni
sa bli dubre videni spured katoli]`nskata nji vera, kujatu ij bl` prutivupust`vina na
15
luter`nskata vera na n`j-vi[e ud s`svete. No, mlogjije balgare ust`nat na tezi mest`.
U grada Deva imenuvan u dokumentete privilegirovanija balgarsqi gr`d sa
stanuvali kulu 400 ]iprov]`nsqi familiji, kujatu sa se zanim`vali s targuvijata. Ud tej
sa dustignali pur]uti, tolkuz spured dubrotu nji materij`lnu st`nji, kolkutu i prez
pozicijata, kujatu sa ja im`li u v`ru[a slwdnite familiji: Georgi Pe[in, Nikola Fr`nkovi],
G. }ob`novi], br`jqete Bibi] i dr.
U Vl`[ku, broja na balgarete se uveli]eva. Tija sa se zadumili osubitu u Oltenija,
kujatu sled mira ud Pasarowitz ij dustignala da badi za idin perijod ud 21 gudini pud
austrijska administr`cija. T`l ud tejnite naslwdnici \uvejat u mestnustite Caracal,
Ocna, Gorgoºil, Cerneþ.
Ni mo\i da se prera]uni s to]nust broja na balgarete ]iprov]`ne ud severnata
starna na Dunava. Se preceneva na kulu 3.000 du[i broja na zadumwnite u Vl`[ku i
na kulu 1.800 du[i u Transilv`nija (sate preswlini tuka sled putu[evanjwtu na vast`njwtu
ud 1688 g.) Pukraj tej ij im`lu mlogubrojni balgarsqi familiji zadumwni u tezi zoni
napreq XVII-ja vek. Swlutu Brãdiceni ud Gorj ij im`lu s`mu balgarsqi stanovnici.
Constantin Brâncoveanu (16881714) ij d`l mlogubrojni privilegiji na balgarete
ud Vl`[ku, r`dvajqi se na idno izvanrednu cenuvanji ud starnata na tezi.
Preku vremeto, balgarete ud Vl`[ku preminevat prez idin b`vin proces na
asimil`cija.
Upra\nenija
1. Probajti da trasirati na idna bela k`rta dalgjotu i trudnotu patuvanji na parvite
grupi balgare.
2. Pusu]eti uzrocite spured kujatu, tolkuz Constantin Brâncoveanu, kolkutu i
austrijsqite vl`sti sa d`li privilegiji na balgarsqite emigr`nte.
Prutivure]ivite diskusiji u svazka s im`njwtu na balgarete
ud Alvinc sa duk`reli mlogjije ud tej da napusnat grada i
da si trasat novi mesti za da se zadumat. Idno takozi mestu
se ij uk`zalu, ]i za badi grada Deva, kadetu vwq ij im`lu
balgare ud }iprovec, |elezna i Kopilovci. Namervajqi se u
purp`denji, mestnustta ij zapo]nala da vazr`\de kulu 1714
g., kug`tu sa stignali novite emigr`nte. U Deva se ij sazd`la
idna tolkuz mlogubrojna balgarska ob[tnust, ]i mestnustta
ij spumenata katu «privilegirovanija balgarsqi gr`d Deva».
(fragment ud Sadbata na naselenjwtu ud }iprovci i ukulinite
ji sled vast`njwtu ud 1688 g., Veselin Tr`jkov)
16
Za[totu mestnotu naselenji se ij razredilu spured
mlogubrojnite bujove i epidemiji, austrijskata vl`st \wli da
pretagli novi emigr`nte. S tozi cwl naznajeva, ]i se d`vat
privilegiji svazani tolkuz sas po-m`lku d`naci, kolkutu i s idno
pudpalnu uslubudevanji ud sekakaj fel purciji u parvite dve
gudini ud zadumevanjwtu. Balgarsqite emigr`nte krwnat kantu
Caracal, Ocna, Gorgoºil, Cerneþ. Na 1 oktober 1727 g.,
imper`tora Karol VI-ja d`va idin ukaz, prez kojtu se d`vat
prav` na balgarete, kujatu \uvejat u Craiova, Râmnic i
Brãdiceni. Tija dub`vet mest` za da si izgradat ka[ti, mo\at
da si izbiret tejnite sadovnici i \ur`te, imat pr`vu da pr`vat
targuvija u celata imperija, da haznuvat gurite ud na tejnata
teritorija, da si organizirvat pij`ce idna\ u nedelete i gulem
paz`r idna\ u gudinata. (fragment ud Sadbata na naselenjwtu
ud }iprovci i ukulinite ji sled vast`nijetu ud 1688 g., Veselin
Tr`jkov)
~s, Constantin Basarab, vojvoda i vlad`nac na celotu
Vl`[ku, sam dupusnal, spured mojta gulema milusarcnust i
dubrustivust, na tezi balgare, kolkutu i da sa, da se zaswlat s
im`njwtu nji u mojta dar\`va, i sam nji dupusnal da \uvejat u
mir, da gji ust`va slobudni ud sate d`naci... Tezi raboti sam gji
videl `s, tejna guspud`r, u st`rite pism` d`dini ud rakata na
mojte predi[ni vlad`nce... Tojest sam napr`vil kakotu sam
napr`vil i sam gji putvardil prez tuj pismu, za da ust`nat
slobudni ud satu i da nwmat sardust. Sate kapit`ne, kujatu sa
mi pudlo\ini i sate birnici ud paz`rete, ]aq i sate kujatu
zapuvedvat u neku rabota, homa ko]e vidat tuj pismu i mojta
z`puvest napisana na pergamwnt, da ust`vat tezi hora redum
u mir. (2 april 1691 g. Buk.) (fragment ud Rumansqija n`rud
i uslubuditelnata borba na n`rudete ud Balk`n, Gl`vnata
direkcija na dar\`vnite arhivi)
17
Constantin Brâncoveanu
1688 - 1714
18
Petata lekcija
Zadumevanjwtu u Ban`t
U 1737 g. izbuhniva idin nov boj megju Habsburgskata imperija i Osm`nskata
imperija. Balgarete ud Vl`[ku se prelipet kantu austrijskata `rmija. Idin balgarsqi
otred formiran na severnata starna na Dunava ij slwdvalu da dejstva na ju\nata starna
na tw]ata, u momenta kug`tu austrijskata `rmija bi si raz[irila fronta na dejstvija u
tazi zona. Turcete naflezvat u Oltenija, a balgarete ud tuka, na]wlu s Nikola Stanisl`vi],
ut`det kantu Transilv`nija prez prohoda Vulcan. Sled svar[vanjwtu na buja, Nicolae
Mavrocordat vika balgarete da se varnat, no m`lku ud tej napr`vat tuj ne[tu.Tezi
balgare, kujatu sa se m`nali ud Vl`[ku prez transilv`nsqija paq, za se zaswlat u 1741
g. u Vinga, sled dalgju patuvanji i mlogjije lutanjwta.
Idna druga grupa, kujatu ij krwnala ud Oltenija u 1737 g., homa ud po]nivanji ij
k`rela pate kantu Ban`t. T` ij bl` m`mina ud advok`ta Dobre Fermend\in. Spured
]i ij bl` idna ta\ka zima, balgarete katoli]`ne sa se pudbivali vremenitu u Orºova,
Mehadia i Recaº. D`tata na tejnotu zadumevanji tuka ij dusvedo]ina u registara za
r`\denjwta u kojtu ij blo upisanu parvotu kra[twnji na 5 novembera 1737 g., f`kt
zapisan ud misnika Blazius Mili. Sa bli kra[teni dve blezn`]ita rudwni u vremeto na
emigr`cijata, preswlvanjwtu. Tejnite rodnici sa se zv`li Stoj`n Dulov i St`na Bal`nova.
Religijoznija ceremonij`l se ij dar\`l u ka[tata na prefekta ud Recaº. Swtnotu kra[tenji
ud tazi mestnust ij zapisanu u registara za r`\denjwta na 13 febru`r 1738 g. U vremeto
na sedenjwtu nji u Orºova, Mehadia i Recaº, balgarete sa izpr`tili idna deleg`cija u
Timi[v`r, kujatu da izi[ti idno mestu za zadumevanji u Ban`t. U deleg`cijata sa
u]`stvali, pu kaqwtu ij zapisanu u Historia Domus ud St`r Bi[nov, slwdnite: Nikola
Ka]am`g, |ivkov, Ronkov, Todor Budurov i Petar Vel]ov. Tija dub`vet dupu[twnji
ud austrijskata administr`cija da se zadumat u St`r Bi[nov mestnust namerva[ta se
na kulu 70 km ud Timi[v`r. U Historia Domus ij zabelezanu, ]i stiganjwtu na balgarete
u mestutu, kujwtu ij dub`vilu imetu St`r Bi[nov ij blo na 7 m`rt 1738 g., no d`tata ij
iztrita, ni se vidi dubre.
Unezi balgare, kujatu sa menali prez menu[kata Vulcan sa zast`nali idno vreme
Alvinc, u Transilv`nija. Idna deleg`cija rakovodina ud Gjura Ka]am`g dub`ve
dupu[twnji za tezi balgare da se zadumat u Ban`t, po-to]nu u Vinga. N`j-st`rotu
kra[twnji ud Vinga datirva ud 1741 g.
19
Pu tozi n`]in, na kasu vreme, se utemelevat dve ud n`j-gl`vnite mestnusti na
balgarete ud Ban`t.
Kolkutu za tejna broj, toj ij bil kulu 2.300 du[i za grupata ud Vinga i 1.689 sa
grupata zadumwna u St`r Bi[nov.
Upra\nenija
1. Ubjasneti za[to dokumenta Historia Domus ij napisan na latinsqi jaziq.
2. Identificirajti na k`rtata na n`[ta dar\`va mestnustite spumenati u lekcijata.
Gjura Ka]am`g
Historia Domus ud St`r Bi[nov
20
{wstata lekcija
Ikonomi]eskotu i socij`lnotu st`nji
na balgarete zadumwni u Vl`[ku
}iprov]`nsqite balgare sa prudal\evali i u Vl`[ku da se zanim`vat sas st`rite
zanaj`te. Zanajat]ijstvotu i targuvijata sa bli ra]unati za bl`guprij`tni zanaj`te, uzrok
spured kojtu po-m`lku hora sa se zanim`vali sas zemedeljwtu.
Prosperiteta na mestnustite ij dusvedo]in ud dokumentete ud unuj vreme. Taj, u
vremeto na austrijskotu vlad`nji ud Oltenija, Karol VI-ja d`va idin ukaz na 1 oktober
1727 g., prez kojtu d`va prav` na balgarsqija n`rud, kojtu \uveji u Craiova, Râmnic
i Brãdiceni.
U tezi mestnusti, na balgarete nji se d`vat mest` za izgradevanji na ka[ti i gradini
na ba[ka ud drugjijete stanovnici. Nji se dupu[te da si izbiret ud megju tej sadovnici
i \ur`te. Nji se putvardeva pr`votu da pr`vat targuvija u celata imperija, da haznuvat
gurite ud na tejnata teritorija, da si organizirvat pij`ce idna\ u nedelete i gulem paz`r
idna\ u gudinata.
Za paruv paq, balgarsqite ob[tnusti dub`vet pr`vu da uputrebuvat sobstvenite
gerbove. Craiova ij im`l katu gerb idin lav, a pud krakat` mu sa se bli slancitu i idna
dzvezda. Râmnic ij im`l idin gerb sast`vin ud idin kri\, prez sredata na kojtu ij meneval
izgleda na tw]ata Olt. Stanovnicite na Brãdiceni sa im`li idin gerb sast`vin ud dve
zelwni darv`, a na srede sa bli slancitu i dzvezdi.
Duhovnite nu\di na balgarete sa duvwli du utemelevanjwtu na idna ]arkva i na
idin fran]isk`nsqi manastir u Izlaz i Cerneþ. Religijoznija mam`] ij bil Nikola
Stanisl`vi], kojtu u 1731 g. ij nazna]wn biskup na Craiova. Sa[tu, u Râmnic se ij
izgradila idna k`menna ]arkva. Uslovijata na kujatu sa se r`dvali tezi balgare, sa
duk`reli tolkuz i drugjije balgarepalqene, kolkutu i nekuja pravosl`vni balgare da
emigrirvat i da se zadumat na severnata starna na Dunava.
Targovsqi komp`niji sa sa[testvuvali u Craiova, Râmnic i Tg. Jiu. Komp`nijata na
targovcete ud Râmnic ij organizirvala pij`c u seku pundelniq i idin gudi[in paz`r s
prelegata na praznika Uzn`senji na Bl. D. Marija ud 15 ùgust. Ud megju n`jzamo\nite targovce, kujatu sa se r`dvali i ud gulem presti\ sa bli Petar Darvodelin i
Petar Lilin.
Sled vazvr`[tenjwtu na Oltenija na Vl`[kata dar\`va, targovsqite komp`niji izgubet
kont`kt s unezi ud Transilv`nija i po]nat da up`det, mak`r ]i vlad`ncete ud unuj
21
vreme sa nji putvardili po-r`nu dub`vinite privilegiji. Megju 17601770 g. u Craiova
sa si k`reli dejnustta s`mu jo[ dve komp`niji, a po-kasnu ij funkcionirvala pu idna u
Râmnic i Ocnele Mari.
Balgarete, kujatu sa se udla]ili da se zanim`vat sas zemedeljwtu sa haznuvali
pluduvitata zeme na guri]itata ud pukraj tw]ite za da utr`nvat osubitu zelen]uci,
kujatu sa dustignali sw po-trasini, osubitu spured umenevanjwtata vazniknali u n`]ina
na r`nenjwtu i s naflezvanjwtu u Rumansqite dar\`vi na idnija novi r`stbi, kaqwtu i na
idnija novi z`padni vlij`njwta u prehr`nvanjwtu, kaqwtu i u duhovnija i materij`lnija
\uvot. Gradinite sas zelen]uci na balgarete sa dustignali pur]uti i sa si up`zili dalgju
vreme imenuvanjwtu balgarsqi zelen]ukovi gradini.
Upra\nenija
1. Ubjasneti simbolete ud gerbovete na gradovete Craiova, Râmnic i Brãdiceni.
2. Kaqw si ubjasnevati vaznikvanjwtu i prosperiteta na targovsqite komp`niji imajqi
predvid proizhoda na balgarete ud tezi mest`.
Vazstanuvwnija gerb
na balgarete ud
Craiova
Vazstanuvwnija gerb
na balgarete ud
Râmnic
22
Vazstanuvwnija gerb
na balgarete ud
Brãdiceni
Swdmata lekcija
Ikonomi]eskotu i socij`lnotu st`nji
na balgarete zadumwni u Transilv`nija
Balgarete, kujatu sa du[li napreq }iprovskotu vast`nji sa se zaswlili u Transilv`nija,
osubitu u gr`dsqite centrove Braºov, Alba-Iulia, Sibiu i Mediaº, a unezi, kujatu sa
du[li u Transilv`nija sled 1688 g. sa se zaswlili, gulem t`l ud tej, u Alvinc (Vinþul de
Jos) i Deva. Imper`tora Leopold nji d`va idna specij`lna privilegija prez Diplomata
ud 15 m`j 1700 g. Pu primera na balgarete ud Alvinc, i unezi drugjijete balgarsqi
ob[tnusti ud transilv`nsqite mest` sa bli pud direktnata vl`st na Viena i sa se r`dvali
ud imper`torsqite privilegiji. Sa dub`vili zeme za da si gradat ka[ti, sa dub`vili pr`votu
da haznuvat, biz pl`qa, p`sbi[ta, kadetu da pasat dum`[nite \uvotni i sa[tu guri za
darven materij`l. Tija ni sa bli dla\ni da slu\at u `rmijata i sa bli uslubudwni ud
sekakaj fel d`naci kantu `rmijata. Nji se ji d`la vazmo\nustta da pr`vat slobudna
targuvija pu sata teritorija na imperijata. Sa[tevremennu, tija dub`vet pr`votu da se
vl`dat sami i da si izberat mam`]ete, sadovnicite i \ur`tete. Gl`vnu ij da se zabele\i
f`kta, ]i sate tezi prav` se pred`vat i na naslwdnicite na tezi balgare.
U hroniqite ud unezi vremen`, interesa prujavwn kantu balgarete ud Transilv`nija
se ij uveli]il, a b`[ tozi interes ij usnovata na idna ud parvite pismeni raboti napisani
ud idin ]u\denec za balgarete knigata Istorija na Balg`rija, napisana ud Blazius
Klainer u 1761 g.
Za idin kas perijod, balgarete ud Alvinc sa dustignali da imat idno dubro
materij`lnu st`nji, a tuj ij uzrukuvalu prutivure]ivi diskusiji u redvete na drugjijete
stanovnici.Taj ]i, idnija ud balgarete sa se m`nali ud Alvinc i sa se preswlili u Deva,
gr`d kojtu ij im`l u po]nivanjwtu na XVIII-ja vek 400 balgarsqi familiji. I u
Transilv`nija sa se utemelili balgarsqi targovsqi komp`niji, ud kujatu n`j-gulemite sa
bli u Sibiu i Alba-Iulia.
Materij`lnotu i socij`lnotu st`nji na tezi balgare ij blo predst`vinu u idin dokument
ud Alvinc, datiran u 31 august 1735 g., dokument napr`vin pu iskanji na
rakovodstvotu na transilv`nskata oblast. Tozi dokument sadar\e idna predhurta u
kujatu sa spumenati uzrocite, kujatu sa duvwli du preswlvanjwtu i zadumevanjwtu na
balgarete u Transilv`nija, sa[tu sadar\e aspekte svazani s tejnata istorija pu vremeto
na Osm`nskata imperija i sa predst`vini specifi]ni obi]`je.
23
}arkvata ud Alvinc, kadetu hodat
ving`nete na pukora
Katoli]`nskata ]arkva ud Deva
Balgarska ]argulica ud Alvinc
Qip ud dzida na balgarskata
katoli]`nska ]arkva ud Deva
Ikona ud na ult`re ud Alvinckata
balgarska ]arkva
24
Osmata lekcija
St`njwtu na balgarete zadumwni u Ban`t
St`r Bi[nov
Balgarete ud Ban`t sast`vet dve gulemi kategoriji: balgarete ud Vinga, kujatu
n`j-vi[e se taglat ud }iprovec, i balgarete ud St`r Bi[nov, kujatu sa du[li ud Nikopole,
}iprovec i ud nekupaq[nite taj zv`ni palqensqi sel` ud Balg`rija. }iprov]`nete sa
bli targovce i zanajat]ije i sa im`li tejnite intelektu`lce, du katu taj zv`nite palqene sa
bli osubitu zemedelce i sa im`li po-m`lku intelektu`lce, no sled zaswlvanjwtu nji u
St`r Bi[nov i ud tejnite redve sa se izdignali pur]uti li]nusti. F`kta ]i, ]iprov]`nete
ud Vinga i balgarete-palqenete ud Bi[nov sa im`li idin nekaqw si otdelin proizhod se
vidi i ud Diplomata izd`dina ud Marija Terezija s prelegata na putvardevanjwtu na
privilegijite predust`vini na balgarete katoli]`ne ud Ban`t u 1744 g. }iprov]`nete
ud Vinga sa imenuvani u tozi dokument Bulgarische Familien (balgarska familija),
a balgaretepalqene ud St`r Bi[nov sa nari]eni Paulikianer Familien (palqenska
familija).
Mak`r ]i hurtuvat balgarsqija dijalekt ud severna Balg`rija, jaziq up`zin i du
dnws, ima jo[ nekolku lingvisti]ni harakteristiqi za Vinga i St`r Bi[nov. Sa[testvuvat
i nekuja osobenosti u obi]`jete i tradicijite na dvete balgarsqi ob[tnusti ud Ban`t.
Sa[tu, n`rudnata nji nusija, mak`r ]i ima sa[tite usnovni elementi, qi]nustite i
materij`la ud kojtu ij napr`vina n`rudnata nusija imat specifi]ni motivi.
ST~R BI{NOV
Geografi]esku razpulo\wnji Mestnustta se namerva u z`padnata ]`st na
aktu`lnija okrag Timi[, na 73 km ud Timi[v`r, blizu du Smiklu[ (10 km) i }an`d (11
km).
Prirodni uslovija St`r Bi[nov se namerva u Z`padnotu puljw (Puljwtu na Timi[),
idna niska zona, u kujatu mre\ata na pudzemnata uda ij blizu du puvarhnustta na
zemete. Tuka, zemete ij bug`ta u ]ernozem. Prez St`r Bi[nov ti]w twqata Aranca,
imenuvana ud balgarete R`nga. Klimata, rastitelnustta i fùnata sa specifi]ni na
stepata.
Kasu istori]esku predst`venji U hut`re na St`r Bi[nova sa se udkrili obekti
25
ud neolitnija perijod, kujatu sa bli izslwdvani za paruv paq u XIX-ja vek.
Arheologi]esqite razkopqi sa se pr`vili nekolku pate u XX-ja vek, a n`j-skoru sa bli
pudjati u 2003 g. Idin t`l ud tezi namerini obekti (urede ud [lifovan k`mak,
kerami]esqi fragmenti i qi]nusti) sa izlo\ini u Ban`tsqija muzej ud Timi[v`r.
Megju St`r Bi[nov i Smiklu[ ij blo udkritu n`j-hubankotu bl`gu ud Ban`t
imenuvanu Bl`gutu ud Smiklu[, sast`vinu ud pijesi ud filigr`nenu zl`tu. Izslwdvanu
za paruv paq ud austrijcete, tija sa duk`zali, ]i tuj bl`gu ij na balgarete ud VII-ja vek,
kujatu m`mini ud h`n Krum sa napr`vili idno naflezvanji u Ban`t. Dnws, bl`gutu se
namerva u Muzeja ud Viena.
U XI-ja vek, celata zona ij bl` uklu]ina u vojvodstvotu na Ahtum, s centar u
}an`d (Morisena). Pu kaqwtu svedo]at istori]esqite dokumenti, Ahtum, kra[ten u
Vidin, ij pubedwn ud mad\erete u 1024 g. b`[ na bi[novsqija hut`r.
Megju XIIXIII vek u tazi mestnust sa \uveli pe]enezi (bisseni), ud kujatu se
vle]w i imetu na Bi[nov. Tija sa bli asimilirani ud mad\erete, kujatu sa se zadumili u
tazi zona. U mestnustta sa \uveli krastij`ne du turskotu usujevanji ud 1554 g. Sled
tazi d`ta, tuka se ij izgradila idna krepost. Kug`tu balgaretepalqene sa stignali na
tuj mestu, ud tazi krepost ne blo ust`nalu ni[tu udvan idna razru[ina kula. Sa[tu, tija
sa namerili razvalinite na idnija tursqi burdwji, a tuj ij beleq, ]i sled 1718 g. stanovnicite
v`jda turce sa izbegali ud zonata.
Cigurnu ij, ]i vreme ud 20 gudini, megju 17181738 g., u mestnustta ne im`lu
stanovnici, ne \uvel nikuj.
Imetu na mestnustta ij blo d`dinu ud mad\erete, to proizho\da ud hurtata pe]eneg,
na latinsqi bissen i se namerva u srednovekovnite dokumente pud formata Ó Besenyõ,
tojest St`r Bi[nov.
Mestnustta ij bl` ud novu izgradwna ud balgarete-palqene, pu idin sistematiziran
pl`n, jo[ ud po]nivanji. Ulicite sa trasirani pr`vu i se krastosvat s drugjijete
perpendikulj`rnu na tezi. Na krastupati[tata sa se izkup`vali gjer`ne, a prez R`ngata
se ij izgradil idin most, parenj darven, posle ud k`mak.
Taj katu mestnustta ij bl` gulema jo[ ud po]nivanji, t` ij bl` pudelwna na kvart`le,
na ]ijwtu st`rite imen` sa up`zini i dnws. I ulicite sa dub`vili homa ud po]nivanji
imen`, kujatu sa se up`zili du dnws.
Imen`ta na kvart`lete: Centara, Paruv numer, Bru\denete, Ruga, Zabr`n v`ru[,
Sigwta, {i[trwga, T`pija i t.d.
Imen`ta na ulicite: Manenata ulica, Gulemata ulica, Izgurenata ulica, Uli]etu,
Bogdenovata i t.d.
Upra\nenija
1. Ubjasneti imen`ta na kvart`lete i na ulicite ud St`r Bi[nov.
2. Sastaveti pl`na na v`[ta mestnust i utu]neti kvart`lete i gl`vnite ulici.
26
Izgled ud St`r Bi[nov
Gerba na St`r Bi[nov
St`r Bi[nov - Balgarskata ka[ta
Muzeja na balgarskotu malcinstvu
Balgarskotu bl`gu ud Smiklu[
St`r Bi[nov - Kulturnata ka[ta
27
Pl`na na istori]esqija Ban`t sas sel`ta i gradovete u
kujatu ima i balgarsku malcinstvu
Pl`na na St`r Bi[nov
28
Devetata lekcija
VINGA
Mestnustta ij geografi]esqi razpulo\wna u z`padnata starna na dar\`vata, dnws u
okrag Ar`d, na pulvina pate megju Timi[v`r i Ar`d.
Relefa: visoku puljw, pud formata na valni, imajqi i zoni s nisqi bardj`.
Klimata, rastitelnustta i fùnata sa specifi]ni za visokata stepa.
Nwma dukaz`telstva, kujatu da putvardat sa[testvuvanjwtu na neku ]ele[ku
zadumevanji na mestutu na bade[tata mestnust, napreq dv`denjwtu, stiganjwtu na
balgarete. U srednovekovjwtu, sata zona ij bl` perijodi]nu d`vana pud formata na
pe]`lba na mestni feod`le, kujatu sa prerabotvali t`l ud nwja, biz da utemelat tuka
neku mestnust. Parvotu zabelezvanji se namerva na k`rtata na Merci, parvija austrijsqi
guvernator na Ban`t, pud imetu Vinca, i se pudbelezva, ]i ij blo idno pustu, biz
stanovnici mestu. Imetu v`jda proizho\da ud slavj`nskata hurta Vinica (mu[]ita
vinenici), terena b`[ ij bl`guprij`tin za utr`nvanjwtu na luzj`ta. Sled 1718 g., terena
st`nva dar\`vna sobstvenust i ji d`din u arenda na barone Morenfeld.
U 1741 g., zemete ij prepisana ud Marija Terezija na balgarete ]iprov]`ne.
Mestnustta se izgradeva pu idin sistematiziran pl`n, s pr`vi ulici i pavirani trotu`re.
Ulicite dub`vet imen`, kujatu sa se up`zili du dnws.
U 1744 g., mestnustta ij dignata na r`nga gr`d, sa[tevremennu s d`vanjwtu na
privilegiji, kujwtu ij slwdvalu da putvardi privilegijite d`dini u 1727 g., kug`tu balgarete
sa se namervali jo[ u Oltenija.
Specij`lnija ukaz d`din ud imperatricata Marija Terezija sadar\e 14 to]qi. Sa
spumenati i drugjije mestnusti ud ukulinite na Vinga kadetu sa \uveli balgarsqi
stanovnici, kaqwtu sa: Dvorin, Bodrog, Þanaat, Seleuº. Balgarete dub`vet zeme biz
pl`qa. Nji se dupu[te da si izgradat ]arkva i [kula, da si izberat sobstvenite sadovnici
i \ur`te. Imat pr`vu da pr`vat targuvija u sata imperija izvanrednu gl`vin aspekt za
zanaj`ta, kojtu sa gu im`li ]iprov]`nete. Sa se utu]nili d`tite za tejna sobstven paz`r
tri pate u gudinata. Stanovnicite sa bli uslubudwni ud dla\nusti kantu dar\`vata,
uklu]itelnu i u]`stvanjwtu u `rmijata.
Grada ij im`l pr`vu na jus gladis, sa[testvuvajqi tuka idin pustuj`nna sadovnica.
Ka]a pu]itvanji kantu imperatricata, stanovnicite sa imenuvali grada Theresiopolis.
Gr`dsqija gerb ij bil sast`vin ud idin oklu]est gerb s idna kruna, kujatu ij trebalu da
spumeneva za nekupaq[notu balgarsku c`rstvu. Na ]arvwnotu puljw na gerba ij blo
zabelezanu sluvotu T inicij`la na imperatricata, i novotu ime na grada.
29
Imen`ta na ulicite: Qoravata ulica, Lebanovata, Pelokvata, Rigju[ovata, Ulicata
Dr`[kovi], Ulicata na G`rata, Dolnata ulica, Gulemata ulica, Kurti]e, Puroja i t.d.
Upra\nenija
1. Ubjasneti imen`ta na ulicite ud Vinga.
2. Sastaveti pl`na na v`[ta mestnust i utu]neti gl`vnite ulici.
Marija Terezija
Gerba na Vinga
Privilegijite d`dini ud Marija Terezija na ban`tsqite balgare ud Vinga
30
Desetata lekcija
Ikonomi]eskotu i socij`lnotu st`nji na
balgarete ud Ban`t prez XVIII-ja vek
Ikonomi]esqija \uvot ij dustignal na bar\i da razcafteva. Ploduvitustta na zemete,
predust`vinite privilegiji, f`kta ]i dvete mestnusti sa u blizustta na idnija pur]uti
gr`dsqi centrove i na idnija gl`vni targovsqi pati[ta, i ne u swtin red vrednustta na
stanovnicite sa bli uzrocite, kujatu sa duvwli i pudpumognali ikonomi]eskotu
napreduvanji.
Zemedeljwtu ij blo usnovnija sektor na ikonomijata. Sa se utr`nvali \itni rastenjwta
(\itu, i]imiq, uvws), zelen]uci, o[ka darv` i lojzi. Visoqija teren na Vinga ij bil pukrit
s luzj` i liv`di. Tw]ata R`nga ij d`vala za St`r Bi[nov udata nu\na za irig`cija na
nivite. U dvete mestnusti St`r Bi[nov i Vinga, kaqwtu u sat Ban`t, u XVIII-ja vek
sa se uvwli katu novi r`stbi: kukuruza, krumpele i uriza.
U St`r Bi[nov, hut`re ij im`l 15.390 l`nca zeme, nadelwn na nivi s imen`, kujatu
sa se up`zili du dnws. Ud po]nivanji, zemete ij bl` perijodi]nu pudelwna na swlenete.
U 1778 g., seku familija ij dub`vila 14 l`nca zeme.
Terena ud Vinga ij im`l 16.523 l`nca, i toj ij bil nadelwn na nivi s imen`, kujatu sa
up`zini i dnws. Liv`dite nosat i tija imen`.
Utr`nvanjwtu na m`rvata, idin zanaj`t svazan sas zemedeljwtu, se ij razvivalu
niprekasnatu. Seku familija ij utr`nvala kune, kr`vi, svinja, osce, g`d.
Zanaj`tete, kujatu sa st`nali istensqi dum`[ni (ka[tovni) industriji sa bli svazani
osubitu s prerabotvanjwtu na mestnite resursi: valna, darvu, \alta zeme, pleva, varba.
I u dvete mestnusti ij im`lu kuva]iji i atelijeta za darvudelce.
Targuvijata ij bl` idin zanaj`t specifi]in za stanovnicite ud Vinga. Tija sa pr`vili
intenzivna targuvija u sata imperija. U Vinga vazniknivat targovsqi magazine, u
kujatu se purd`vat produkte kupini ud drugjije gradove ali napr`vini u sobstvenite
atelijeta. Paz`rete, kujatu sa se dar\`li seku nedele i gudi[nu sa pudpumognali i u
dvete mestnusti za uj`knivanjwtu na satrudni]estvotu s kum[ijsqite sel` i sa stimulirvali
mestnotu zanajat]ijsku tvor]estvu.
Socij`lnotu st`nji. Ikonomi]esqija prosperitet ij duvwl du uveli]evanjwtu na broja
na naselenjwtu. Demogr`fskata situ`cija u St`r Bi[nov se predst`ve pu kaqwtu slwdva:
1738 g. 1.689 stanovnici, 1802 g. 4.176 stanovnici, 1869 7.529 stanovnici. U
31
Vinga, tazi situ`cija ij pu kaqwtu slwdva: u 1741 g. sa bli 2.300 zaswlini balgare, u
1828 g. tejna broj ij bil stignal na 3.218 du[i, u 1883 3.689 stanovnici, a u 1901 g.
4.895 stanovnici.
Socij`lnotu st`nji pu im`nji puk`zva, ]i ne im`lu gulemi r`zliqi u St`r Bi[nov
ud tazi gledna to]ka, m`j sate balgare-palqene sa im`li kulu sa[totu materij`lnu st`nji
u XVIII-ja vek. Uveli]evanjwtu na broja na stanovnicite ij duvwlu du razlikuvanjwta
u svazka sas sobstvenustta varhu zemete, uzrok za kojtu stanovnicite za utemelevat
novi koloniji u XIX-ja vek. U Vinga, m`j sate stanovnici sa se r`dvali na idno tvarde
hubavu materij`lnu st`nji, za[totu pukraj zemedeljwtu, targuvijata ij nosila dupalnitelni
duhodaci. Na svar[`njwtu na XVIII-ja vek sa spumenati, u mestnustta, s`mu 36
sirum`[qi familiji. Ud redvete na ving`nete sa se izdignali aristokr`te, kujatu sa
dejstvali u politikata na imperijata, kaqwtu:baron Andrenin, Ka]am`g, Stanisl`vi],
Bogdanovi] i drugjije.
Zdr`vutu na stanovnicite ij blo hubavu. N`j-mlogjije hora sa umreli u perijodite
na ]umata, bolest, kujatu ij pukusila u 1738 g. u St`r Bi[nov 294 tima, a u 1836 g.
530 stanovnici. Vinga ij bl` u[tetina ud ]umata u 1758 g., kug`tu sa umreli 596
stanovnici.
Upra\nenija
1. Ubjasneti imen`ta na nivite i liv`dite.
2. Kuja sa bli uzrocite za ikonomi]eskotu napreduvanji na dvete mestnusti?
Imen`ta na nivite ud St`r Bi[nov: Lujz`ta, Zabr`na, Izl`za,
Cig`nka, {ar`n]itata, Bukvete, Nivlin, Roveninite, Rita,
Pe]itata, R`nga, Popskata b`ra, Higje[kata b`ra, Babu[kvata
b`ra i t.d.
Imen`ta na nivite ud
Vinga: Fartal`[ete, Udgore
Durin, Vartopa, Nazaq
gurata, Perkvite tuhi,
Bobilna, Gri[ten]itata, Pate
se]ensqija, Pate ar`dsqija,
Udgore
vetarnicata,
Udgore gradinite, Kal`]
bardu, Pese]`nskotu
dul]e.
Imen`ta na liv`dite ud
Vinga: Suvija dol,
Kr`kvite, Gulemija Durin,
Mananija Durin, Popsqite
liv`di, Hardelenskija dol,
Ka]am`[nija dol, Na
Luzj`ta i Rita.
32
Idin`jsetata lekcija
{kulata i ]arkvata na balgarete ud Ban`t prez XVIII-ja vek
N`j-gl`vnite instituciji za duhovnija \uvot na balgarete ud Ban`t sa bli [kulata i
]arkvata.
Tija sa pudpumognali za up`zvanji na jazika, verata i na vekovnite tradiciji na
prededvete, za dub`venji na novi zn`jenjwta ud nauka i verata, za prudal\evanji na
sobstvenata kultura i sa bli idin znamenit f`ktor u procesa za akomod`cija kantu
novite re`lnusti ud mest`ta kadetu sa se zaswlili tezi balgare katoli]`ne.
Parvata [kula ud St`r Bi[nov se ij utemelila u 1738 g., tojest u gudinata na
zadumevanjwtu u tazi mestnust. T` ij bl` idna religijozna [kula, parvija d`skal ij bil
idin misniq. Ud 1745 g. ij bil oficij`lnu nazna]wn parvija d`skal Jurkovi], kojtu ij
u]il dic`ta na balgarsqi i harv`tsqi jaziq. S po]nivanji ud 1777 g., pred`vanjwtu se
pr`vi i na mad\ersqi jaziq. U 1814 g. se ij izgradila idna [kula s 12 z`li. Obrazov`njwtu
ij blo zadal\itelnu za sate dic`.
Ud megju d`skalete izdignati ud redvete na balgaretepalqene zavredva da badat
spumenati: Toma Dr`gan `vtor na u]ebnici, L. Vel]ov `vtor na idin re]niq,
Ferdin`nd De]ev vazro\denec, familijata na d`skalete Top]ov uklu]va dedve,
sinve i unuci, J`ku Ronkov `vtor na pesmi i teatr`lni igri.
U Vinga, parvata [kula ij izgradwna u 1749 g. Idna druga [kula kadetu dic`ta sa
u]ili na balgarsqi i harv`tsqi jaziq ij utemelwna u 1782 g. U 1892 g. se gradi nova
[kula.
Ud megju d`skalete s presti\, kujatu sa si var[ili tuka dejnustta zavredva da badat
spumenati: Jozu Rill, fam. Kosilkov ba[tata i sina, Dobrosl`v, Budur, Gl`s i drugjije
`vtore na u]ebnici i na literaturni tvor]estva.
}arkvata ij idin f`ktor za uidinvanji, ukripevanji i za raztu[vanji u ta\qi vremen`.
T` (udvan ban`tsqija balgarsqi jaziq) ij ra]unata katu n`j-gl`vnija element za up`zvanji
na duhovnija i nacion`lnija identitet.
Jo[ ud zadumevanjwtu u St`r Bi[nov, se utemeleva tuka idna ]arkva, kadetu ij
slu\il fran]i[k`nsqija misniq Blazius Mili, kojtu ij du[al naidna\ s balgarete-palqene.
U 1767 g. ij bl` izgradwna idna po-gulema ]arkva, no demogr`fskotu uveli]`vanji ij
duk`relu ob[tnustta da izgradi druga po-gulema ]arkva u 1804 g., ]arkva kujatu
sa[testvuva i dnws.
33
U Vinga, parvata ]arkva si ij im`la sed`li[tetu u biv[ija hamb`r na barone
Morenfeld. U 1749 g. se ij izgradila idna ]arkva. U 1892 g. zapo]niva gradenjwtu na
sig`[nata impoz`ntna ]arkva, kujatu s dvete ji turni dominirva i dnws ukulinata. Pukraj
tazi katedr`la ij funkcionirval i idin manen fran]i[k`nsqi manastir.
Upra\nenija
Ubjasneti za[to [kulata i ]arkvata sa bli institucijite, kujatu sa pudpumognali za
up`zvanjwtu na balgarsqija identitet.
St`r Bi[nov - {kulata
St`r Bi[nov - Liceja
St`r Bi[nov - }arkvata
Vinga - Katedr`lata
34
Listu za precenevanji
I. Ugudeti u hronologi]en red slwdnite dugadj`ji:
}iprovskotu vast`nji, vlad`njwtu na Mihai Viteazul, dejstvijata na P`r]evi],
utemelevanjwtu na St`r Bi[nov, privilegijite izd`dini ud Marija Terezija za balgarete
ud Ban`t, parvata [kula ud Vinga, ukaza izd`din ud Karol VI-ja.
II. Sastaveti izre]enjwta s istori]esku razbirenji uputrebuvajqi slwdnite hurti:
nizavisimust, slobudnust, lutanji, zadumevanji, vast`nji.
III. Traseti u lekcijite zlamenuvanjwtu na slwdnite gudini:
1598, 1647, 1674, 1688, 1699, 1738, 1744, 1892.
IV. Pudpalneti po-dolnija tekst sas adekv`tnite hurti ud slwdnija list:
tat`re, turce, jun`ci, str`j, guri, Tisa, Dunav
... sa putu[ili }iprovskotu vast`nji mak`r ]i balgarete sa bli ... Mlogjije familiji
sa se izkrili i pudbili u ... ali sa preminali ...
V. Ugudeti u kocqite ud spisaka B cifrite na adkev`tnite hurti ud spisaka A,
taj ]i megju tej da sa[testvuva logi]na korel`cija:
1. Matei Basarab
Deva
2. Luka Andrenin
Vinga
3. Marija Tereza
Vl`[ku
4. G. }ob`novi]
Habsburgskata imperija
5. Jozu Rill
}iprovec
VI. Sastaveti idno esee ud kulu idna starna s temata:
Zlamenuvanjwtu na privilegijite predust`vini ud rumansqite vlad`nce i
austrijsqite imper`tore za ikonomi]eskotu ukripevanji na balgarsqite mestnusti.
35
TRWQATA GLAVA
Materij`lnata kultura na ban`tsqite balgare
Dvan`jsetata lekcija
Obi]`jete svazani s gl`vnite raboti i dejnusti
Zemedelijetu ij idno ud n`j-st`rite i n`j-gl`vnite zanim`njwta, za[totu to ij
usigurevalu hranata za horata i m`rvata nji, kaqwtu i usnovnite materij`li za dum`[nata
industrija.
Tradicionnite sredstva za prerabotvanji na zemete, napreq da badat uputrebuvani
ma[inite u zemedelijetu, sa bli napr`vini b`[ ud tejnite putrebitele, to jest ud samite
zemedelce.
Se ij sejalu: \itu, i]imiq, uvwz, ra\, kukuruz, datelina i dr.
Oranjwtu se ij pr`vilu jwsenj i proleq, katu zemete ij bl` izrabotvana u dvegudi[na
sistema, to jest kulturite ud idna niva sa se umenevali ud idna gudina na druga, a sled
dve gudini sw na tazi niva se ij sejala nanovu parvata kultura. S`mu datelinata ij
r`sila vreme ud ]itiri gudini na idna i sa[tata niva.
Jeswnskata oranj ij po]nivala jwsenj sled dene na svetija Vendelin (20 oktober) i se
ij pr`vila s darven plug sas \elezin ime\, kojtu ij bil taglin ud dv` ali ]itiri kune.
Semen`ta sa se udbireli, prepr`veli i ]istili ud vreme .
Estestvenite torve sa se dar\`li u idin qo[ak u dvora i nivite sa se naturevali napreq
da badat izvr`ni. Sled zavar[vanjwtu na vranjta, nivata se ij ur`vnivala uputrebuvajqi
razli]ni gr`pi.
Ij slwdvala setbata. Sled zasevanji nivata nanovu se ij ur`vnivala uputrebuvajqi
specij`lin v`levwc. Tuj se ij pr`vilu za:
da se usiguri idin dubar kont`kt na semetu sas zemete,
da se pukriji dubre i idn`kvu semetu sas zeme i
da se up`zi semetu ud gadin]eta ali ud stuq i mr`z.
|atvata ij po]nivala sled praznika na svetcite Pwtar i P`vel (29 juni). Napreq da
po]ni \atvata sa se pr`vili va\` ud ra\eni sl`mqi za da se vazvat snoptata. U Vinga
se ij uputrebuval papur za vazvanji na snoptata. Sa[tu ud vreme sa se prepr`veli
nu\nite sredstva: kusi, sarpve, grebl`, kaqwtu i instrumenti za udkuv`vanji i to]enji.
|atv`rete sa bli pugudwni nadni]`re. No ]astu pate se ij uputrebuvalu i pum`ganjwtu
me\du rudbini i kum[ije.
36
|inite \atv`rqi sa pr`vili i vazvali snoptata, kujatu sa bli nari\deni pud forma na
kri\ sas klasa kantu navatre (]itiri snopa). Udgore na tej se ij ugv`del jo[ idin snop
na kusti] i tuj se ij zv`lu petina (pet snopa).
Po-kasnu snoptata sa se prehozvali u dvora na zemedelaca i se ij pr`vila kam`ra
pud forma na ka[ta.
Var[itbata se ij pr`vila sas kune. Slwdva[tata oper`cija ij blo udvevanjwtu, kujwtu
se ij pr`vilu uputrebuvajqi specij`lnu ustrojstvu.
Kukuruza, kojtu ij bil uvedwn u Ban`ta jo[ ud po]nivanjwtu na osemn`jsettija
vek, se ij sejal kaqwtu i dnws, to jest na redve. Sled izniknivanjwtu mu, kukuruza se ij
garlil (uputrebuvajqi razli]ni mutiqi se ij prebirela zeme naokulu izniknatata r`stba).
Datelinata se ij kusila i se ij prebirela u specij`lni naviljaci predvidwni sas drod.
Seku zemedelska familija ij im`la nazaq ka[tata idna gradina, u kujatu sa bli
utr`nvani: zelen]uci, zwlji, patlad\`nj, krumpele, pupwrqi, bob, karfijoli, [pinot, sini
patlad\`ne i dr. U Vinga se ij sejalu ]arnu seme za arpad\ik ]aq i napreq ka[tite na
ulicata.
Za r`zlika ud balgarete ud ju\na Rumanija, kujatu sa purd`vali zelen]uci,
ban`tsqite balgare sa gji utr`nvali s`mu za dum`[nu uputrebuvanji.
Luzj`ta sa ujemeli i tija zadosta gulemu mestu u zemedelijetu. Osubitu u Vinga
sa se utr`nvali luzj`, za[totu t`m terena ij po-visoq i sas krotqi nanadoli[ta.
Plodurodnata zeme, estestvenotu ji naturevanji, uputrebuvanjwtu na pudhode[ti
dubri sredstva i na k`]estveni semen` i imajqi u predvid zemedelsqija kalind`r, satu
tuj ij sazd`valu nu\nite uslovija za pustiganji na dubri rekolti.
Upra\nenija
1. Na usnova na izgledete, upi[eti tradicionnite zemedelsqi sredstva na ban`tsqite
balgare.
2. Traseti i namereti u v`[te dum` tradicionni zemedelsqi sredstva. Upitajti se da
sapq`sat eventu`lnite umenevanjwta i pudubrevanjwta kujatu sa nji bli dunwsini preku
vremeto.
3. Za[to misliti, ]i ij bil uputrebuvan ]arkovnija kalind`r za razli]nite zemedelsqi
raboti?
37
Oranji s ]itiri kune
Darven plug
Greblo s konj
Izpli[tenji na va\`
|atv`re
38
|atva s kusa
Var[itba s konj
Udvevanji na \itu s ra[wtu
Udvevanji na \itu
Darven prw[ za grozgji
Branjw na lojzi (grozdober)
Tur[enji na kukuruz
39
Trin`jsetata lekcija
Utr`nvanjwtu na m`rvata
Utr`nvanjwtu na m`rvata ij blo sa[tu taj gl`vnu kaqwtu i prerabotvanjwtu na
zemete.
Oscete sa bli dar\`ni u ku[`ri na kraj swlutu, kadetu ij im`lu ob[tu p`sbi[ti
uputrebuvanu ud sate sobstvenici.
}ipore ij bil p`zin ud idin pugudwn u[]er. Razbire se, ]i ne f`lilu nitu mag`retu,
kujwtu ij im`lu nwgvata si rolja, da tagli telwg]itu uputrebuvanu za transporta na
mlekutu. Sa[tu ne f`lili nitu u[]ersqite ku]ita, kujatu sa p`zili ]ipore i ku[`rata. Oscete
sa im`li u[ite belezani, taj katu seku sobstveniq si ij im`l nwgva belegj. Nekuja ud
oscete sa im`li na vrata kadon]ita.
Specifi]nite sredstva na pastirete sa bli: no\icite za striganji, vidricata, kovata i
]abara.
Kunete sa bli uputrebuvani taj u zemedelsqite raboti, kaqwtu i za transport.
Ban`tsqite balgare ne upregali ulove. Kunete ne bli utr`nvani ob[tu, negu seku
zemedelac si ij utr`nval nwgvite si kune. N`j-uputrebuvanite sredstva za gri\isvanji
i rabota s kune sa bli ]i[`litu i razli]ni bi]ove.
Kr`vite sa bli prebireni u ]ardi i seku denj pugudwnija ]ard`r gji ij izk`rval na
swlskotu p`sbi[ti. Seku kvart`l (mala) si ij im`l nwgvata si ]arda i si ij pug`\del
]ard`re. Na p`sbi[tite kadetu sa p`sili kr`vite ij im`lu gulemi gjer`ne s gjwrmi i \igli.
Po-gulemite telci sa nosili na vrata specij`lni na[ijnici, kujatu ne nji dupu[teli da
su]at ud kr`vite sled katu sa bli vwq udbiti.
Svinjate sa bli prebireni i tija seku sutirna ud svin`re na seku mala. P`sbi[tetu za
svinjate se ij izbirelu na takvizi mest`, kade udata ij stuj`la prez nekuja gudi[ni
vremen`, za[totu ij dubre puzn`tu tuj, ]i svinjate ubi]et da se v`let u kalta. N`jrazprustranwnite r`si svinja, kujatu sa bli utr`nvani sa York i Mang`lica.
Ka]a dum`[ni gadini, n`j-vi[e sa se utr`nvali: gasqi, virdw]qi, kuko[qi i kurqi.
Gasqite sa bli utr`nvani osubitu za mesu i per`, sa[tu taj i virdw]qite. Kuko[qite sa bli
utr`nvani za jajc` i mesu, a kurqite s`mu za mesu.
Ima obi]`ja spured kojtu, idin t`l ud zestrata (tala na mumata) da badi sast`vin
zadal\itelnu ud dve dunji i osem vazgl`vnici (pwrni) nabiti s per` ud gasqi i, poredku, ud virdw]qi, no nikade ud kuko[qi. Jwsenj sa se gu[ili gasqite i virdw]qite,
za[totu majsta i ]arnija drob ud tezi gadini sa bli mlogu ubi]eni i uputrebuvani u
40
gutv`rstvotu na ban`tsqite balgare. }astu pate belotu mesu ud gaska ij blo kadwnu
za da se zap`zi po-dalgju vreme.
Gada se ij dar\`l u specij`lni kurnici, a piletata, p`ten]etata, virdw]itata i puj]itata
sa bli prebireni u izplwtini ud pleva mest` za pudbivanji. Balgarete sa uputrebuvali
razli]ni sadove za pujenji.
Galabicite sa bli utr`nvani u specij`lni galabnici (kap`ne), sas salpve ublekani u
plwji za da ni mo\at kotqite da se puk`]vat. Galabicite sa bli utr`nvani taj ka]a
zabavlwnji, kaqwtu i za supata ud ml`di galabi]ita uputrebuvana u hranata na manenite
dic`, za[totu se ij ra]unalu, ]i ij lwka i mlogu hranitelna.
Matk`rstvotu (p]el`rstvotu), prez meda i drugjijete produkti, ij usigurevalu
idno raznuobr`znu i zdr`vu hr`nenji na celata ]wleq.
Jo[ ud katu sa se zaswlili u Ban`ta, seku balgarska ka[ta ij dar\`la pu dve ali tri
familji m`tqi. M`tqite sa bli dar\`ni u specij`lni ko[ere izplwtini ud ra\eni sl`mqi i
zast`vini pud plodovite darv` ud gradinite. Po-kasnu ko[erete sa im`li forma na
ladi]ita i sa se nosili u puljwtu.
Bubite za svila sa bli utr`nvani po]vajqi s kr`ja na osemn`jsettija vek. Zaradi tuj,
pu ulicite i pukraj pati[tata sa bli nasadwni ]arnici. Svilata se ij proizve\dala u ka[ti i
ij bl` uputrebuvana u dum`[nata industrija.
Ban`tsqite balgare sa im`li i drugjije dupalnitelni dejnusti, kaqwtu naprimer lova i
ribolova.
Za ribolov sa bli uputrebuvani: kuqi, specij`lni ko[ve, var]eci, setqi, vadici i dr.
N`j-]astu sa se luv`li [ar`ne u [tuqi.
Divja]ta ij bl` specifi]na za polskata r`vnina. Ud megju gadinite za mesu luvd\ijete
sa trasili padpadaci (perpelici), faz`ne i dropiji, a ud megju grabe\livite gadini, j`strebi
i sikole. Drugjije divja]i, kujatu sa bli hv`nvani u kljucqi ali ubivani s ognestrelni
uru\iji sa bli z`jacite i lesicite.
Upra\nenija
1. Pugladejti fotografijite i upi[eti tradicionnite sredstva uputrebuvani u
utr`nvanjwtu na m`rvata.
2. Traseti i namereti u v`[te dum` preli]ni sredstva i upi[eti gji.
41
}ipor osce
Hargjele
Ku[`ra
Karm`]qa s pras]eta
Dujenji na osce
}arda kr`vi
Us]er s telwga i mag`r]e
Rib`r sas kuka
42
Gu[enji na gasqi
Galabniq
Skubanji na gasqi za per`
Hv`[tenji na ruj`k m`tqi
Ko[er ud ra\ena pleva
43
}itirin`jsetata lekcija
Zanaj`te i profesiji
I. Dum`[nite raboti sa bli usnova na dum`[nata industrija. Tezi raboti sa se
var[ili u ka[ti i pukraj ka[ti za polez na celata ]wleq.
Za prerabotvanji na darvotu (darvudelijetu) sa bli uputrebuvani sredstva kaqwtu
naprimer: br`dva, ned\eq, spi[niq, trihonj, dile, tu]ilu i dr. Ud darvu sa se pr`vili
razli]ni obekti za dum`[na putreba, rabotni sredstva, z`grade, karuci, porti, kaqwtu i
mebelni pijesi (puka[tina).
Za prerabotvanji na ko\ite ud osce i telci sa bli uputrebuvani sa[tu tradicionni
instrumenti. Ban`tsqite balgare ne uputrebuvali svinsqite ko\i.
Za prerabotvanji na kunopete sa bli uputrebuvani sredstva, kaqwtu naprimer:
mwlica, dar`k, grwbenj, vartelqa. Kunopevite kunci sa bli tek`ni na duzwne.
Prerabotvanjwtu na pra]qite ij bl` druga gl`vna dejnust na ban`tsqite balgare.
Nekuja z`grade sa bli izplwtini ud pra]qi (plet), sa[tu ud pra]qi sa bli napr`vini i
nekuja gr`pi, kaqwtu i razli]ni ko[inci i ko[in]eta za pil]ita ali za transport. Sa bli
uputrebuvani osubitu pra]qite ud varba ali raqita.
Mwlni]`rstvotu, kujwtu ij usigurevalu bra[notu se ij pr`vilu u seku ka[ta, za[totu
pukraj balgarsqite sel` ud Ban`t nwma tw]i s gulemi energeti]ni potencij`li.
Za mwlenjwtu na zarn`ta ij blo uputrebuvanu idno ustrojstvu s dv` k`maka, kujwtu
ij blo vartenu s kune. Im`lu ij i ra]ni mwlni]qi (ra]nici ali ra[nici) za solj.
II. Zanaj`tete, kujatu prez vreme sa st`nali istensqi profesiji sa bli izpalnevani
ud talantlivi hora, ud ]ijatu rabota sa se polzvali sate swlene. N`j-puzn`tite vaz
ban`tsqite balgare zanajat]ije sa bli:
1. |elez`rete, kujatu sa pr`vili razli]ni \elezni ustrojstva i sa pudkuvevali kunete.
2. Kul`rete, kujatu sa pr`vili karuci.
3. }abar`rete, kujatu sa pr`vili badni, ]abare i darveni sadve.
4. Gran]`re, ij im`lu s`mu u Vinga, za[totu s`mu t`m se namerva belozem
(kaolin). Zemevite sadve sa bli kupuvani ud sate ban`tsqi balgare ud tuj swlu.
5. Jarmi]`rete sa pr`vili juzdi i sadl`.
6. {trang`rete sa pr`vili palm`re i [tr`ngve, razli]ni pletiv` i h`mve za kunete
uputrebuvani osubitu ud po-sirum`sete.
7. Darvudelcete sa bli specijalizirani u pruizve\danji na mebeli (puka[tini) i na
44
po-slo\ni darveni obekti.
8. Dzid`rete i bojad\ijite sa gradili, varosvali i bujadisvali ka[tite.
9. Ku\uh`rete, sa pr`vili ku\uhi i drugjije ko\eni ublekl`.
10. Carul`rete ni sa bli taj mlogu, za[totu ban`tsqite balgare sa nosili osubitu
butu[i. Balgarsqite carule sa se zak`p]eli napreq s idno jarmi]e i sa se razlikuvali ud
rumansqite carule.
11. Ubu[t`rete sa pr`vili razli]ni ubu[tini.
12. {apk`rete sa pr`vili [`pqi i kalp`ci.
13. Sahad\ijete i zlat`rete sa pr`vili razli]ni specifi]ni obekti, sa remontirvali
defektnite sah`te i bi\uteriji.
14. Kas`pete, sa kolili svinjate i kr`vite i sa prerabotvali mesutu.
15. Pek`rete, pit]`rete i sladk`rete sa pr`vili osubitu sl`dqi test` s prelega na
razli]ni pr`znici ali pustuj`nnu.
16. Birbwrete sa im`li rolja u gri\isvanjwtu i higijenata na swlenete. Tija sa strigali,
sa brasnali i sa v`dili buln`vi zabi.
18. {iv`]ete sa kruvili i [ili po-usobeni dreji. N`rudnata nusija na ban`tsqite
balgare ij izvanrednu naqi]ina, mlogu trudnu se pr`vi i iziskva gulemu iztarplwnji,
gulem opit i mlogu tal`nt.
18. Tek`]ete, kujatu sa tek`li razli]ni platn`, ud kujatu nekuja mlogu slo\ni i
uputrebuvani osubitu u sast`va na n`rudnata nusija.
Upra\nenija
1. Za[to misliti, ]i ij im`lu tolkuz mlogjije zanaj`te u balgarsqite seli[t`?
2. Izredeti zanaj`tete i zanajat]ijete kujatu dnws gji ima u v`[tu swlu.
45
Mwlenji na kunope
Kul`r na kul`rsqi stol
Mwlnica (sv`]a) ud St`r Bi[nov
Satarganji na ko\i
Dum`[na mwlnica s konj (dar`lu)
Prerabotvanji na pra]qi
Duzwnj
46
Prerabotvanji na valna s dar`k i grebenci
Su[enji na kumnuv (kv`s za leb)
Prerabotvanji na valna s ]akrag
Pudkuvevanji na konj s razsvedwna pudkova
Prerabotvanji na valna s prelca
Ra]na kamenna mwlnica (ra]nica)
47
Petn`jsetata lekcija
Balgarsqite seli[t`. Ka[tite. Dum`[nite pristrojqi.
Jo[ ud zaswlvanjwtu nji u Ban`ta, balgarete sa se brinili za sistematizirvanjwtu na
seli[t`ta nji. Na ob[tija izgled na tezi seli[t` sa si dunwli prinosa: ikonomi]ni uslovija
(gl`vnite zanaj`te), geografi]ni uslovija (relefa i terena), demografi]ni uslovija
(uveli]evanjwtu na broja na horata), kaqwtu i socij`lnu-istori]esqi uslovija (austrijskata
administr`cija, kujatu ij nalo\ila sazd`vanjwtu na tipi]ni seli[t` sas pr`vi i
perpendikulj`rni ulici).
Spured putvardwnata tipologija, balgarsqite sel` ud Ban`t sa naredwni geometri]nu
u puljwtu. Tuj predst`venji, kujwtu se ij zap`zilu du denj dnw[in, ij blo datiranu jo[ na
kr`ja na osemn`jsettija vek. Homa sled zaswlvanjwtu na balgarete u Ban`ta, sel`ta nji
sa bli preli]ni s tezi ud Severna Balg`rija. U pu]wlu sa bli idnija sabr`ni u puljwtu
sel`.
Sate ulici izlezvat na gl`vnata ulica, na srede na kujatu se namerva ]arkvata,
u]ili[tetu, ob[tenskata ka[ta i drugjije gl`vni sgr`di.
Kvartirite se delat na pustuj`nni (ka[ti) i vremeniti (sal`[e, kulibi) izdignati u
puljwtu.
Ka[tite sa izgradwni na ulicata i sa sas idno nivo. Pu tipologija nji, se del`t na tri
kategoriji: ka[ti s dald\inata paralelna s ulicata, ka[ti pud forma na L i ka[ti s
dald\inata perpendikulj`rna na ulicata.
U pu]wlu ka[tite sa bli napr`vini ud nabita zeme i pukriti s trastika. Kulu kr`ja na
osemn`jsettija vek, kug` ij po]nala sistematiz`cijata na seli[t`ta, ka[tite sa se gradili
ud pwkani qermidi s pokriv na dve udi.
Sastavitelnite ]`sti na kvartira sa:
1. dve st`ji (sobi) s idna i dve pwnd\ari kantu ulicata;
2. prust (kuhnja) s utorin ko[ i ugni[ti (dnws ij st`ja za minevanji);
3. vatre[na st`ja (soba);
4. qilwr.
Seku ]`st si ij im`la tejnata si rolja. Tezi roljij sa bli slwdnite:
1. Gulemata soba (st`ja) s dve pwnd\ari kantu ulicata ij bl` zap`zina za gustene.
2. Manenata st`ja (pukraj pate) s idna pwnd\ara kantu ulicata ij bl` zap`zina za
48
mladu\wncete.
3. Prusta s utorinija ko[, taj kaqwtu mu ub`\de i imetu, ij blo mestutu za gotvenji.
4. Vatre[nata st`ja ij bl` zap`zina za starijte, za dic`ta ali ml`dite niu\wnati.
5. U qilwre se ij dar\`la hranata.
Taj pu arhitekturata, kaqwtu i pu poleznustta, ban`tsqite balgarsqi ka[ti mo\at da
se delat na dv` razli]ni dela:
1. Prednata ]`st, ud na ulicata.
2. Ust`nalite st`ji predupredelwni za k`tadenj[ni nu\di.
Izgr`\denjwtu na idna ka[ta ij po]nivalu lete. St`jite ud na ulicata sa im`li na
van[nata starna idno k`mennu b`ne]e. Se ij uputrebuvalu darvu za skeleta na ka[tata
i za salpvete na strejata, du katu srovite i posle pwkanite qermidi sa bli uputrebuvani
za palnw\a na stenite.
Vatre[nata ukr`sa ne bl` slo\na. Stenite sa bli uvarosani s belu biz nitu kakaj da
ij model. Ban`tsqite balgare ne pukrivali stenite s kilim]ita, no sa zak`]vali kri\]ita,
kandila i religijozni ikoni (svetici).
U n`j-vi[e ud ka[tite pu dole ij blo ulepwnu sas \alta zeme, a u ka[tite na pozamognatite ij blo pustl`nu s dasqi. Pu dole ne se pustileli kilimi.
Puka[tinata ij bl` darvena, napr`vina ud stop`nina ali pura]ena vaz swlsqite
darvudelce.
U gulemata soba usreq dvete pwnd\ari ij stuj`l arm`re s tri l`di u kujatu sa se
dar\`li novite dreji (zap`zini s`mu za nedele i pr`znici). Pukraj dvete steni ij im`lu
dve legl` (dv` udrove) sas skulpturi. Na dalgju pukraj udrovete ij im`lu dv` dalgji
stola. Du[wka ij bil nabit s peru[ini. Toj ij bil pukrit s pustilqa, udgore na kujatu ij
stuj`la dunjata i vazgl`vnicite (pwrnite) nabiti s pera ud gasqi. Satu ij blu pukritu s
]argulici tek`ni u ka[ti s motivi pud forma na cveq` ali zoomorfi. U nekuja ud ka[tite,
u gulemata soba ij im`lu udrove na d\adr`ci (tuj za slu]`ja kug` sa stigali po-vi[e
tima gustene). Nasrwq sobata ij im`lu tarpwza, nad kujatu ij visil lamp`[a, kojtu ij bil
zak`]in za gredata.
Pukraj vrat`ta ij bl` sobata, kujatu se ij p`lila i pusk`vala ud prusta s utorin ko[, a
na unazi drugata starna ud vrat`ta punekupaq se ij namerval idin sandak za dreji ali
sandaka za zestra.
U manenata soba (pukraj pate) ij im`lu idin odar, tarpwza, dalag stol ali stulove
i idin sandak za dreji. Tuka ij bil i duzwne, lulqata za ditetu i igrulqite na dic`ta.
Prusta ij im`l utorin ko[, kade sa se kadili [unqi, slanini, kalbasi, m`ju[qi i karvavici.
Sa[tu tuka ij im`lu idno ugni[ti za gotvenji, usqitu na sobata ud gulemata st`ja i
usqitu na sobata ud vatre[nata st`ja. U prusta se ij namerval i idin stel`\ za t`rele i
granci, tarpwza i stulove ali dalgji stulove.
Sobite sa im`li b`neci i bud\eci, kadetu sa sedeli st`rite ali sa legali dic`ta.
Za da se nau]at da hodat, manenite dic` sa bli ugv`deni u vartw\, kadetu i sa si
igr`li. Sa[tu se ij uputrebuval i idin k`der na kulel]eta, kojtu ditetu gu ij natiskal i taj
49
ij nau]evalu da varvi.
U qilwre se ij dar\`la hranata i instrumentite nu\ni u gutv`rstvotu. Megju n`jorigin`lnite sredstva, tuka sa se namervali: stapata za ]arvwn pupwr, ]abara sas [ajtov
za zwlji, darven sad za m`slutu, pust`vka za lu\ici i gulemi sulnika, kup`na, zemevi
granci, tul]er, prw[, kova s dve u[i, kutwl za tupenji na majsta. Sw tuka se ij dar\`l i
dum`[nija sapunj, kaqwtu i razli]ni granci i sadve za uda. U qilwre ij mogalu da
nameri[ i roljata s kujatu sa se pwglili drejite. Roljata ij bl` sast`vina ud dve pijesi:
idna nazabwna daska na kujatu sa se kartav`veli navitite na roljata dreji za da se
ugl`dat.
Na vanka[nata starna, ka[tite sa bli uvarosani u belu, \altu ali sinu.
Vremenitite kvartiri sa se namervali u puljwtu i sa slu\ili za pad`rete na luzj`ta i
na bust`nete.
Upra\nenija
1. Napraveti pl`na na idna st`ra ka[ta ud v`[tu swlu.
2. Traseti i namereti st`ri dubre zap`zini pijesi ud puka[tina, upi[eti gji i eventu`lnu
[t`mpajti gji.
3. Napraveti si idin manen album s fotografiji na st`ri pijesi ud puka[tina i s
fotografiji na st`ri ka[ti.
Pr`va ka[ta s g`ng
St`ra ka[ta s trasten pokriv
Ka[ta s ka[ti]e pukraj pate
Pad`rska kuliba
50
Odar s d\adr`ci
Soba s b`neq
Prust s ugni[ti na usqitu na sobata
Palin qilwr
51
{estn`jsetata lekcija
Dvora i dum`[nite pristrojqi
Struktur`lnu, domaqinstvotu na
ban`tsqite balgare mo\i da badi integriranu
Gradina
u kategorijata na domaqinstvata s dvojin
(dupla) dvor.
Spured, ]i ka[tata ij bl` izgradwna na
Parvija
ulicata perpendikulj`rnu na uli]nata
Drugjija
dvor
pusoka, dv`ta dvora sa paralelni i, taj
dvor
Ka[ta
kaqwtu i ka[tata, perpendikulj`rni na
uli]nata pusoka. U parvija dvor ij im`lu
Ulica
gradin]e s cveq i tuka ij bil i gjer`ne.
Drugjija dvor ij sadar\el dum`[nite pristrojqi i t`m ij stuj`la m`rvata, gada i prevoznite
sredstva na stop`nina. Nazaq dvorovete ij im`lu gradina i liv`da.
Celotu stop`nstvu ij blo zagradwnu sas z`grad napr`vin ud razli]ni materij`li:
dasqi, nabita zeme ali plwt ud pra]qi. Nekuja z`grade sa bli pukriti s pokriv na dve
udi za taj da se izci\det qi[nite udi ali udata sled iztupevanjwtu na snega. Portite sa
im`li idn`kva visu]ina sas z`grada i po-udkole sa im`li darveni vrigji. N`j-mlogjijete
porti sa bli biz nitu kakvi qi]nusti, no dosta ]astu sa se sre[teli i porti sas predst`va na
slancitu.
U parvija dvor redovnu ij im`lu gjer`ni. Parvite gjer`ne sa bli s gjwrma i \igla,
slwdvani ud gjer`nete sas kulelo, a n`j-swtne sa se pujavili i `rtwzite. U Vinga i ~lvinc
(Vinþul de Jos) ij im`lu gjer`ne s l`ncve.
Drugjija dvor ij sadar\el dum`[nite pristrojqi. Nazaq tozi dvor sa stuj`li oscete.
Drugjije dum`[ni pristrojqi sa: [talog za kr`vite i kunete, kurniq za gada, ko]ina za
svinjate, [op, hamb`r i kut`rka.
U tozi dvor se ij dar\`l tulwja pud forma na kupwnj, du katu ku]enete sa se dar\`li
u kut`rkata ud nad ko]inata. Plevata se ij pr`vila na kam`ri. Pud strejata na ka[tata ij
visil nanizanija tutunj i s`lbite s ]arvwni pupwrqi za mwlenji.
Prevoznite sredstva sa bli taglini ud kune. Ban`tsqite balgare ne upregali ulove.
Broja na prevoznite sredstva ud idno stop`nstvu ij bil proporcion`lin s im`njwtu na
familijata. M`j seku familija ij im`la idna kasa i idna dalgja ku]ija (karuca). Za podalgji pati[ta ban`tsqite balgare sa uputrebuvali ku]iji s harnjove. Za po-kasi pati[ta
sa se uputrebuvali karuci na fwdere, a zime kunete sa bli upregani u sanji.
52
Upra\nenija
1. Upi[eti kako predst`vet iljustracijite.
2. Upi[eti dum`[nite pristrojqi, kujatu se namervat jo[ u v`[tu swlu. Sapq`sajti
kakvi pudubrevanjwta sa nji bli napr`vini.
3. Uvedeti u v`[a album fotografiji na dum`[ni pristrojqi, kujatu se namervat jo[
u v`[tu swlu.
Dum`[in dvor
Pi[]e u dvora
Gjer`nj s kulelo
Gjer`nj s gjwrma i \igla
53
St`ra ko]ina
Ko]ina pukrita s crwp
Vrati]ita s predst`va na slancitu
Pleven [op s ko]ini
St`ra ko]ina sas z`saci
Z`grad ud nabit dzid
54
{talog sas spusnat [op
Hamb`r za \itu
Vatre u [taloga
{ura za tutunj (Vinga)
Kr`ve[qi [talog sas [op
Kut`rka s ko]ini
Kut`rka s ko]ini
Z`grad ud plet
55
Sedemn`jsetata lekcija
N`rudnata nusija
N`rudnata nusija u paruv red udguv`re na idnija socij`lni nu\di. T` ij del na
materij`lnija \uvot, no u tejnotu satv`renji sa bli uklu]ini i elementi ud duhovnija
\uvot, ud estetikata, n`rudnata psihologija, kaqwtu i n`rudnata tradicija. Ka]a usnovna
sastavitelna ]`st na etnogr`fsqija ans`mbal, n`rudnata nusija predst`ve na n`j-dubar,
izvanredin i origin`lin n`]in svazkata me\du ]ele[kata materij`lnust i duhovnust.
Gl`vnite harakteristiqi na ban`tsqija balgarsqi n`rudin kostjum sa:
1. Gulemata r`zlika me\du qi]nustta na \wnsqite i skromnustta na ma\qite kostjumi.
2. Evoljucijata, taj na \wnsqite, kaqwtu i na ma\qite n`rudni kostjumi u zavisimust
ud gl`vnite vazrastni perijodi na ]eleka: ditinstvu, pr`juno[estvu, juno[estvu, zrelust
i st`rust. N`rudnija kostjum saotvetin na seku idin takazi perijod ima ali nwma razli]ni
sastavitelni elementi. Uzrocite za tuj ne[tu sa socijo-ekonomi]nite zadal\wnjwta, kujatu
gji dub`ve ali izgube ban`tsqija balgarsqi zemedelac u ob[tnustta kade toj \uveji i
r`buti, zadal\wnjwta kujatu toj gji izpalniva u direktna zavisimust ud vazrastta mu.
3. Gulemite r`zliqi me\du n`rudnite kostjumi za nedele i pr`znici i za seku
denj ali za rabota. Tezi r`zliqi sa osubitu o]evidni u qi]nustta i sastavitelnite mu
]`sti.
4. Origin`lnustta na n`rudnite kostjumi, ka]a rezult`t na tal`nta na n`rudnite
hudo\nici.
5. Varhu n`rudnata nusija na ban`tsqite balgare ni se zabelezvat vlij`nija ud starna
na ]u\di n`rudni nusiji.
6. N`rudnata nusija na ban`tsqite balgare sasswm m`lku se ij umenala preku
vremeto.
7. Dalgjotu vreme nu\nu za tek`njwtu i qi]enjwtu na idin n`rudin kostjum osubitu
za \ini. Se ij utu]nilu, ]i za pudpalnotu naqi]vanji na idin \wnsqi n`rudin kostjum sa
r`butili tri pukulwnjwta \ini: b`ba, m`jqa i de[tere.
N`rudnite kostjumi na ban`tsqite balgare se razlikuvat pu:
vazrast,
gr`\dansku st`nji (u\wnat ali niu\wnat),
pr`znici,
rabota,
56
svetsqi ali religijozin ceremonij`l,
gudi[nu vreme.
Gl`vnite pijesi na \wnsqija n`rudin kostjum
1. Premena i qi]nust za glavata
a) Dic`
[`p]w,
[`p]e na tarpo[
b) Pr`juno[i
\alta karpa
c) Bulqi
pi[qir, qin`r i \alta karpa
d) Po-vazrastni \ini \alta karpa.
2. Ubleklo
a) Rizata. Ij kasa, pr`va, sas [aroqi rak`ve i se zak`p]e na idnata starna na levojtu
r`mu. Za pr`znici ij sina, a za rabota i za po-st`rite \ini ij bela. Ij iztek`na ud len ali
pamuk. Ij naqi]ina s`mu na vanka[nata starna na rak`vete s beli, ]arni i ]arvwni
[evici, za[totu tuka rizata po-trudnu se kaca. {ava ima forma na V i se nari]e
klinsqi. Rak`vete se svar[vat s pumn`[e. Kug` se ubli]e i zabune, varhu pumn`[ete
se nosat beli man[eti ud ]ipqi. Rizata ima visoq ]up`g naqi]in s drwbni [evici, na
sa[tija n`]in s tezi ud na rak`vete.
b) Valenika ij napr`vin ud valna i ij naganat (plisiran). Ganqite se pr`vat prez
stagnatotu zag`nenji i za[ivanji na materij`la, kojtu sled tuj ij natupwn u uda idno
vreme, za da ni se upr`vat ganqite. Sled to valenika se v`di ud udata, se su[i i se
raz[iva. Pu tozi n`]in ganqite ust`nvat niumenati du pudpalnotu nji iztrivanji.
N`j-vi[e pate valenicite sa ]arvwni, a sw na desetata ganka se [ijat vertik`lnu redve
beli ali \alti manista. Valenika pukriva dolnata ]`st na telotu ud pojasa nadole. Toj se
vazva i stega na pojasa s barni[or.
c) Karlig`tkata ij ]arvwna i t` i ij naqi]ina s puzlatwn fir naredwn na horizont`lnu.
Im`lu ij tendencija da se pukriji sasswm karlig`tkata s masivni i izpaknati fireni n`kite.
d) Pulata ij bela ali sina i na dolnata ji starna sa na[iti hubanqi ]arvwni i ]arni
motivi (pupolqite).
e) L`jber]etu (ele]itu) ij ]arnu i po-kasu. Ij napr`vinu ud valna i kruvw\a ij taj
napr`vin za da st`ni o]evidna t`lijata. L`jber]etu se zak`p]e napreq s kopqi, a na
dz`dnata mu starna ij naqi]inu s idin n`kit pud forma na kruna, napr`vin ud met`li]in
fir i cvetin kunwc.
f) Zabune ij napr`vin ud valna, ij dalag i ij galab (sin). Rak`vete na zabune
57
ust`vet da se vidat belite ]ip]eni man[eti. Pukraj kopqite, kujatu se namervat na
prednata mu starna, zabune ij naqi]in s met`li]in fir. Sa[tu ij naqi]in i na dz`dnata
mu starna sre[te pojasa.
Gl`vnite pijesi na ma\qija n`rudin kostjum
a) Sina riza sas [aroqi rak`ve, kujatu se stesnevat dole;
b) }arin l`jber (elek)
c) Sini [aroqi g`[te, udgore na butu[ite
d) Pr`zni]nija kostjum umestu sinite g`[te ij im`l ]arni valneni ninaqi]ini binivreqi,
kujatu sa se zabuvali u butu[ite i po-gore, idna ]arna j`nkala s dalgji rak`ve i zatorin
guler, kujatu se ij zak`p]ela du gore.
Ubu[tinite
Ubu[tinite na ban`tsqite balgare sa bli r`znuobr`zni u zavisimust ud poleznustta
i vazrastta.
a) Carule s jarmi]e za rabota
b) Tarlaci za rabota. |wnsqite sa bli ]arvwni, a ma\qite ]arni.
c) }avwni naqi]ini ]ihli. Sa bli mlogu naqi]ini sas \alt met`li]in fir i sa gji nosili
ml`dite bulqi na pr`znici.
d) |wnsqi cipele s visoqi caf`rqi. Caf`rkata ij bl` s idna peda udgore kokal]etu.
Sa se vazvali s pertli.
e) |alti butu[i s pr`vi caf`rqi s varhvete naqi]ini s fir. Sa gji ubuvali \inite.
f) Ma\qi ]arni visoqi butu[i.
58
Pi[qir
|wnska n`rudna nusija
Zabunj i nagradnici
Riza, valeniq i karlig`tka
59
Osemn`jsetata lekcija
N`rudnata nusija na ban`tsqite balgare pu vazrastni grupi
I. Za dic` pud ]itiri gudi[na vazrast
1. Premenata na glavata za mon]itata se ij sastuj`vala ud idno ]arvwnu kuma[estu
[`p]e, a za mumi]itata ]arvwnu kuma[estu [`p]e na tarpo[. Mumi]itata sa bli strigani
usreq parvata i drugata gudina, a sled tuj vi[e nikade ne bli strigani. Du ]itiri gudini
mumi]itata sa bli ]wsani s patic na srede glavata i upli[teni na dve plitqi.
Mon]itata du ]itiri gudini sa bli strigani s breton ([trucli) na ]wlutu.
2. Ubleklotu
Taj mumi]itata kaqwtu i mon]itata sa bli ubli]eni s ]arvwni kuma[esti skum`n]ita
naqi]ini s ]arni gajt`ne i beli pantli]ita. Nekupaq skum`n]itata sa se nosili ]aq du
[wst gudi[na vazrast.
3. Ubu[tinata se ij sastujevala ud ko\eni cipel]eta sas caf`rqi.
II. Za dic` me\du [wst du dvan`jset gudi[na vazrast
Mumi]ita
1. Premenata na glavata
U rabotnite deni, mumi]itata sa bli ]wsani s patic na srede i sa bli upli[teni na dve
plitqi, kujatu sa se prudal\evali s manistevi plitqi.
Nedele ali na pr`znici, mumi]itata sa bli upli[teni na bikul]eta, to jest po-vi[e
plit]ita uplwtini stagnatu du ko\ata. Tuj upli[tenji ij tr`jalu po-zadalgju i kusata ij
im`la idna dalgjuvremenna esteti]na forma. Kug` ij blo studwnu, mumi]itata sa bli
zabr`\deni sas \alti karpi, kujatu sa uvivali ]aq i ram`ta. Karpite sa se zabr`\deli na
qok, to jest nad ]wlutu karpata ij im`la formata na preubiknat V.
2. Ubleklotu ij sadar\elu slwdnite pijesi:
a) Sina riza ud len ali pamuk. Rizata ima sa[tite harakteristiqi kujatu sa bli
60
predst`vini u upisvanjwtu na n`rudnija kostjum.
b) }arnu l`jber]e (ele]e), kujwtu se zak`p]e s beli ali sini stakleni kop]ita. Varhu
ele]itu, mumi]itata sa nosili razli]ni n`kite, kaqwtu naprimer s`lbi talire, ali gjerd`n]ita
ud beli, ]arvwni ali \alti manista.
c) Sini puli naqi]ini na dolnata starna s pupolqi, kujatu predst`vet razli]ni n`rudni
motivi u idna \uva krom`tika. Pulite sa se vazvali na pojasa s barni[ore izplwtini ud
tri kunci.
d) Valenika, kojtu predst`ve ubiknuvwnite elementi i harakteristiqi.
3. Ubu[tinata. Mumi]itata sa ubuvali beli, ]arvwni ali \alti valneni kalcun]ita,
varhu kujatu sa nosili cipel]eta s caf`rqi, butu[]ita ali carul]ita u zavisimust ud
materij`lnotu stanji ali gudi[notu vreme.
Mon]ita
Mon]itata sa nosili dalgja kusa s breton na ]wlutu ([trucli). Taj kaqwtu sa napreduvali
u gudinite, dald\inata na kusata nji se ij namalevala. Sa nosili ]arni palarij]ita naqi]ini
s met`li]in fir i manista, taj zv`nite tarti, kujatu sa idna predst`va i idin simbol na
slancitu. Zime mon]itata sa nosili na glavite ]arni astrah`nevi ka]uli.
2. Ubleklotu
a) Sina riza ud pamuk, biz n`kite, kujatu se zak`p]e napreq s`mu s idno kop]e
ali se vazva s pertla. Rizata ne se zabuvala u g`[tite.
b) }arnu l`jber]e (ele]e), preli]nu sas l`jber]etu ud kostjuma na mumi]itata,
s`mu ]i ima ]arni kop]ita, kujatu i tija se zak`p]et na prednata starna.
c) {aroqi sini g`[te dalgji du petite. Za rabotnite deni, g`[tite sa bli beli a ne sini.
3. Ubu[tinata u zavisimust ud gudi[notu vreme.
III. N`rudnata nusija za mumi i hirgjwne (usreq dvan`jset i osemn`jset
gudi[na vazrast)
Mumi
Mumite sa se ]wsali s patic na srede i sa se upli[teli na dve plitqi. Za rabota, plitqite
sa se svar[vali s kunci ud bela valna, tal ud kujatu sa se upli[teli u kusata, a kr`jvete
sa visili slobudnu. Za pr`znici sa si upli[teli manistevi plitqi.
Mumite sa zabr`\deli \alti karpi za rabota. Osubitu za sedenqite, mumite sa
zabr`\deli pastri karpi na ]arvwn ognev fon, kujatu sa im`li narisuvani cveq` u \uva
krom`tika. Mumite ud zamognati familiji sa zabr`\deli pastri karpi na ]arin fon,
61
kujatu sa im`li [aroqi ]arvwni ivici, a na srede sa bli narisuvani cveq` u idna \uva
krom`tika. Tezi karpi sa bli napr`vini ud svila.
Izgudenicite sa se upli[teli na udpusnatu. Tazi ij idna origin`lna koafjura, kujatu
ij tr`jala ]itiri ali pet sah`te i kujatu sa ja pr`vili po-vi[e \ini. Nekollku deni qikata se
ij nosila upletwna stagnatu na desetina plit]ita, taj za kug` se ij razpli[tela ij ust`nvala
krwcava. Se ij ]wsala s patic na srede i dve kadrici sa se za]wsvali nazaq u[ite, du katu
ust`nalata qika se ij vazvala nazaq i ij bl` ust`vina da p`de na tal`ze. Kr`ja na
kusata se ij upli[tel u idna kasa plitka u kujatu se ij upli[tela i manistevata plitka. Tazi
plitka ij stigala du pojata i kug` mumata ij varv`la, celata koafjura se ij lulela u
ritama na varv`njwtu. Koafjurata ij ucelevala nekolku deni, sled kujatu se ij pr`vila
nanovu, za[totu ne blo dupusnatu kusata da se upr`vi.
2. Ubleklotu
a) Sina ali bela dolna riza.
b) Riza.
c) Nagradnici. Tazi ij idna specifi]na pijesa u forma na trapec, kujatu ja nosat
mumite i \inite du st`rust. Nagradnicite pukrivat prednata starna na telotu ud vrata
du pojasa. Se vazvat na tela i na pojasa. Se pr`vat ud ]arvwnu kuma[estu i se qi]at
sas ]arni motivi, a na gornata nji starna, sas met`li]in fir.
d) L`jber]e (ele]e).
e) Zabunj.
f) Pantliq. Se ugv`de na levojtu r`mu i ij napr`vin ud pantli]ita na[iti s met`li]in
fir. Se ij nosil osubitu ud izgudenicite, ka]a belegj na socij`lnu gra\d`nskotu st`nji
na mumata.
g) N`kite
m`[lata s puzlatwn fir i srebren talir, kujatu se nosi na l`jber]etu ali zabune;
idna po-gulema m`[la napr`vina ud pantli]ita sas \uva krom`tika, na[iti s
puzlatwn met`li]in fir.
h) Ram`. Tezi pijesi sa se sl`gali na ram`ta i sa preli]ni s epoleti. Se qi]at s
met`li]in fir i roncule.
i) Puli]itu ij idna piesa, kujatu pukriva dolnata ]`st na telotu.
j) Sinite puli se ubli]et varhu puli]itu. Na dolnata nji starna sa naqi]ini s pupolqi.
k) Karlig`tkata se sl`ga napreq varhu pulata.
l) Valenika pukriva dz`dnata starna na pulata.
m) Pudgaznika ij idna origin`lna pijesa preli]na s idno pwrni]e nabitu s valna,
kujwtu se vazva nazaq pud valenika taj za ganqite na valenika da se raztv`ret pohubanqi i valenika da stujw po-dubre. Biz tazi pijesa, esteti]nata vrednust na valenika
se namaleva.
n) Na pojasa se vazva gulema \alta, ]arvwna ali sina karpa ud brand\uk ali
svila.
62
o) Na pr`znici i nedele, mumite nosat u racite beli manistevi karpi]eta s roncule.
3. Ubu[tinata. Mumite sa ubuvali \alti, parg`revi (rozovi) ali beli kalcune s motivi
pud forma na liska. Po-sirum`[qite sa ubuvali carule, a po-bug`tite butu[i ali cipele
s caf`rqi. Zadal\itelnu sate izgudenici sa ubuvali \alti butu[i s ]arvwni varhve i visoqi
caf`rqi, butu[i naqi]ini s met`li]in puzlatwn fir.
Hirgjwne
Hirgjwnete sa se nosili ustrigani na kasu i u]wsani s patic na idnata starna. Kostjuma
nji ij bil preli]in sas tozi na pr`juna[ete. Izgudenika ij nosil na glavata naqi]inu
palarij]e (tarti). Du \enitba, hirgjwne ij nosil na g`[tete idin barni[or izplwtin ud tri
beli valneni kunci sas simboli]nu zna]wnji.
Upra\nenija
Upi[eti ban`tsqija balgarsqi n`rudin kostjum za dic`, kojtu se nosi dnws u v`[tu
swlu.
P`r izgudwni
Mumi upletwni na udpusnatu
63
Dic` u n`rudna nusija
Mumi]e sas skum`n]e
Mumi]e s [`p]e na tarpo[
Mumi]e upletwnu na dve plitqi
Mumi]e s gjvwzena karpa
64
Mumi]e u n`rudna nusija
Mumi]e s [`p]e
Grupa dic` i ml`di u n`rudna nusija
65
Devetn`jsetata lekcija
IV. N`rudnata nusija za mladu\wnce (nad osemn`jset gudi[na vazrast)
|ini (bulqi)
a) Qin`r. Pijesata ij napr`vina ud skrubwnu pl`tnu varhu kujwtu se ugv`de brand\uk
ali svila. Qin`re ij naqi]in izcelu s geometri]ni motivi ud puzlatwn fir i [evici sas \uva
krom`tika.
Qin`re pukriva sasswm glavata. Na dz`dnata starna ij r`vin, ij nalupin na ]wlutu i
pukriva i starnite na glavata. Gu nosat ml`dite bulqi u parvata i drugata gudina sled
\enitba, taj na rabota, kaqwtu i nedele ali pr`znici.
Zna]wnjwtu na qin`re ij tuj, ]i ml`data bulka treba da badi sdar\`na, samotna i
skromna sre[te drugjijete hora, osubitu sre[te drugjijete ma\je, kujatu spured qin`re,
ni mo\at nitu licitu ji da vidat izcelu, za[totu qin`re pukriva idna gulema ]`st ud nwji.
b) Pi[qire qi]i glavata na bulqite sled drugata ali trwqata gudina ud \enitbata,
osubitu na pr`znici i po-redku na rabota. Pi[qire ima tri razli]ni ]`sti. Idna ]`st pukriva
glavata ud ]wlutu du tela i drugjije dve ]`sti, kujatu sa uluv`ni u centr`lnata ]`st i
visat na desnicata i levicata du ram`ta. Ij napr`vin ud idin kalap ud skrubwnu pl`tnu
varhu kujwtu se sl`ga brand\uk ali svila. Ij naqi]in s puzlatwn met`lin fir i [evici.
Dvete ]`sti, kujatu visat u starnite imat dole roncule i sa naqi]ini s puzlatwn fir i \alti
manista.
c) |alta karpa se zabr`\de u ubiknuvwnite rabotni deni. Kusata se ]w[i s patic na
srede i se upli[te na dve plitqi, s`mu ]i upli[tenjwtu po]niva ud gore varhvete na
u[ite. Plitqite se prebiret i vazvat nazaq pud forma na kok.
Na glavata se vazva idna manena karpa, kujatu ima dv` varzele. Varzelete se
sl`gat na mestutu ud kade ij po]nalu plwtenjwtu. Karpata se vazva nazaq. Udgore na
tazi manena karpa (karpi]e) se zabr`\de \altata karpa, kujatu spured koafjurata i
varzelete na manenata karpa, se uformirva u idna specij`lna pr`va forma na glavata,
du katu nad ]wlutu se pr`vi na qok, to jest dub`ve formata na preubiknat V.
2. Ubleklotu sadar\e sate sastavitelni pijesi upisani vaz kostjuma na mumite, pom`lku pantlika, kojtu ij nosin s`mu ud izgudenicite.
66
Ma\je
N`rudnija kostjum na u\wnatite ma\je ij sast`vin ud sa[tite sastavitelni pijesi ka]a
i kostjuma na juno[ete. N`kita ud fir i manista ud na palarijata na hirgjwne (tarti) se
svaleva sled \enitba i ij nosin na pojasa ud ml`data bulka, ka]a simbol na tesnata
vrazka megju drug`re i drug`rqata preku celija \uvot.
N`rudnija kostjum na po-st`rite hora puzn`va slwdnite umenevanjwta:
a) Rizata st`nva ud sina, bela.
b) |inite ni nosat vi[e pi[qir.
c) Kostjuma ni jw vi[e taj naqi]in, negu ij po-skromin. Pijesite na kostjuma sa n`j]astu pate ]arni, ]arvwni ali beli, s m`lku fir i n`kite.
Zimsku ubleklo
a) Kasi budi ud tamnu bru\dosana ali ]arna jaba s astrah`nev gurelj za ma\jete.
b) Ko\en pikt`r s valnata na vatre. |wnsqite pikt`re sa bli naqi]ini sas [evici i
formi ud ]arna i ]arvwna ko\a i sasswm m`lku fir.
c) Pud zabune, kojtu se ubli]e i g` ij gura[tu, \inite sa ubli]eli i dreja biz rak`ve,
napr`vina ud bel pl`t.
d) Bunda gulem i mlogu dalag ku\uh s kosama navan, kojtu se ij ubli]el
osubitu kug` se ij patuvalu sas sanjata.
e) St`rite sa nosili ku\uh s rak`ve napr`vin ud ko\a ud beli j`gneta.
f) Za up`zvanji ud qi[a sa se uputrebuvali droci dalgji jabeni dreji biz rak`ve i
s ka]ulj.
Ubu[tinata
Kug` ij blo studwnu ban`tsqite balgarqi sa se ubuvali s butu[i s nizqi peti, s \alti
naganati caf`rqi, kujatu d`vat idna pr`va forma na ubuvkata. Dolnata ]`st na butu[ite
ij bl` ]arna.
67
Ml`di bulqi s qin`re
|ini zabradwni na qok
Mumi i ml`di bulqi
Ml`da bulka s pi[qir
Bi[novska familija ud starnjw
68
|ini u ku\uh]ita i pi[tim`la
Ma\je s j`nkali i binivreci
St`ri u letna nusija
St`r s ku\uh
69
Dv`desetata lekcija
Ornament`cijata, motivite i krom`tikata
na n`rudnija kostjum
N`rudnija kostjum na ban`tsqite balgare se harakterizirva prez idna bug`ta
ornament`cija sast`vina ud udli]ni pijesi, kujatu qi]at kostjuma. Mo\at da badat
sapq`sani: manistevi ogarlici, s`lbi ud zl`tni dukate i srebreni talire, pisqule ud met`l
i manista, roncule, svileni ali ud puzlatwn fir pantlici, kop]ita ud met`lin fir
hudo\estvennu uidinati, ram`, pumn`[e i dr.
Spured met`lnija puzlatwn fir, ban`tsqite balgarsqi n`rudni kostjumi mo\at da
badat naspuredwni s idnija bi\uteriji, taj zarad otrazwnite ud met`la ali manistata
ble[tenjwta, kaqwtu i zarad izvanrednu visokata cena na kostjuma. Za da badi napr`vin
idin takazi kostjum sa nu\ni mlogu pari i rabotata na nekolku pukulwnjwta \ini.
N`j-]astu uputrebuvanite motivi sa geometri]nite i osubitu triagalnika i varha na
triagalnika, ostri i pr`vuagalni varhve uveq s varha kantu nadole, simbolizirvajqi
prez utv`renjwtu na starnite, aspir`cijata kantu visu]ina i vazvi[enust. Stiliziranite
motivi ud cveq` sa tvarde redqi. Tija se sre[tet s`mu na kalcunete i t`m pud forma na
liska. No na karlig`tqite ud kostjuma na izgudenicite se sre[te zoomorfi]nija motiv
na pitwla, kojtu simbolizirva izgudenika i puso]va, ]i mumata ij ubiq`na (vazana
za idin hirgjwn). Drugjije takvizi zoomorfi]ni motivi sa up`[ka ud paunj i peperuda.
Krom`tikata ij \uva. N`j-]astu se sre[te \altija cvet, kojtu ij upredelitelin za
kostjuma: \alta karpa, \alti kalcune, \alti butu[i, puzlatwn met`li]in fir. I belija cvet
se uputrebuva zadosta mlogu, osubitu za pijesite na dolnotu ubleklo (dolna riza,
puli]e, dolna manena karpa), kaqwtu i u kostjuma na st`rite, za[totu se duma, ]i
belija cvet ij simbol na ]istustta i starustta. Se sre[te zadosta ]astu i ]arvwnija cvet:
valeniq, karpi, kunci za [evici, kalcune, motivi ud ko\a i t.d.
Sinija cvet ij pr`zni]in: zabunj, sina riza, sini g`[te i t.d.
}arnija cvet se sre[te osubitu vaz ma\qite kostjumi i tozi cvet pudbelezva
umerinustta i skromnustta na ban`tsqija balgarin.
Izob[tu ni se uputrebuvat njun`si pruizho\da[ti ud usnovnite cvetove, negu s`mu
samustuj`telni usnovni cvetove.
N`rudnija kostjum d`va na tozi/tazi, kojtu/kujatu gu ubli]e umerinust i
dustuj`nstvu. Kostjuma ima idno vatre[nu ravnovesije i idna pudpalna harmonija;
70
nitu idna ]`st ud telotu nijw u[tetina, negu naprotiv, kostjuma utli]eva idn`kvu celotu
telu.
Izbr`nite cvetove i harmoni]notu nji upli[tenji sa prij`tni na izgled, du katu
uputrebuvanite motivi u idna pijesa se puvturevat r`vnuzn`]nu u sate drugjijete pijesi
ali u preli]ni varij`nti, f`kt spured kojtu kostjuma predst`ve simetrija i esteti]nu
ravnovesije.
N`rudnija kostjum za \inite ij po-bug`t ud kaqw ma\qija n`rudin kostjum. Toj
sadar\e okulu petn`jset pijesi, kujatu se nosat idnovremennu, no nekuja ud
sastavitelnite pijesi se dud`vat ali udstarnevat zavisimu ud vazrastta i st`njwtu.
Bug`tata met`lna ornament`cija izpaknata du tri ali ]itiri santimetara nad gener`lnata
puvarhnust na pijesata upredeleva teglotu na kostjuma, kujwtu stiga du osem ali ]aq
i dwset kilogr`ma. No mak`r, ]i kostjuma ij tolkuz ta\ak, ban`tsqite balgarqi sa gu
ubli]eli i nosili s mila i gordust, ne s`mu na pr`znici, negu i k`tadenj na rabota i ni sa
udk`zali ud nwgu nitu du denj dnw[in. Za[totu n`rudnata nusija ij usnovna ]`st ud
n`[ta nacion`lna identi]nust.
Upra\nenija
1. Razjasneti stilisti]nite motivi ud n`rudnata nusija na ban`tsqite balgare.
2. Pupalneti v`[a li]in album s fotografiji, kujatu predst`vet ban`tsqi balgarsqi
n`rudni kostjumi i sastavitelni pijesi ud tezi kostjumi, kujatu se namervat u v`[tu
swlu/gr`d.
N`rudni motivi za pojas
Manistenu karpi]e i srebreni talire
71
Klinsqi (na rak`vete na \wnsqite rizi)
N`rudni motivi na pulite (pupolqi)
72
N`rudni motivi na pulite (pupolqi)
73
}ITVARTATA GLAVA
Duhovnija \uvot
Dv`deset i parvata lekcija
Uvod
}eleka ud uveq ij zn`jal da si usladi momentite kug` si ij ]inal ud ta\qija trud sas
predstavitelni kartini na nwgvata du[a na rudwn poet, pej`] na prirodata i na bli\nite,
na dugadj`jite ud naokulu nwgu, katu na satu tuj toj ij pred`val vatre[nija simbol na
nwgvata sa[tnust, ij predst`vel prez tej idna ]`st ud nwgvata du[a.
}eleka ij zn`jal uveq da si izmudri festivni deni i pr`znici, ij use[tel nu\data na
duhovna aktivna udmora, ij zn`jal da naqi]i i ucveti sekuden[nite dugadj`ji na kujatu
ij zemel del.
Aku ne razbirel nekuja socij`lni momenti ali prirodni javlwnjwta, toj ij zn`jal da gji
talkuva li]nu, pu neku paq sas kvazinau]nu ali svarhestestvenu sadar\`nji.
Use[tel ij nu\data da se r`dva, da si puk`\i radustta ali bulevata i pu tozi n`]in,
pulwku no sigurnu, ud n`j-st`rite vremen`, seku n`rud si ij iztik`l idin origin`lin
duhovin \uvot.
Niti balgarete ud sever na Dunava ni sa bli izklu]ini ud tozi proces. Tija sa si
sazd`li idin utdelin, orgin`lin i mlogu bug`t duhovin \uvot, plod na zap`zvanjwtu i
pred`vanjwtu, preku vekovete, na idnija tradiciji i obi]`je dunwsini ud st`rata nji
dumuvina, ubugatwni sas novi elementi, specifi]ni za n`rudite s kujatu sa flezali u
kont`kt sled tejnotu naswlvanji u novite mest`.
Sas sata ubmena na kulturnu-n`rudnite cennusti kujatu se ij napr`vila me\du
balgarete i drugjijete narodnusti, balgarete sa zn`jali da prejwmat novotu i da ji izlejat
u tejnite tip`re, da ji integrirat taj, ]i da ji umenat za da st`ni specifi]na balgarska
kulturna cennust.
Ubugatwn sleduv`telnu na razli]nite ]ele[qi opite, duhovnija \uvot na ban`tsqite
balgare ij bil i ij ust`nal idna puslwdica na razli]ni obektivni f`ktore: socij`lnuistori]nata sreda, ekonomi]nata situ`cija, natur`lnite uslovija, emancip`cija na
ob[tnustta, vrazqite sas drugjijete razli]ni etni]esqi ob[tnusti i t.d.
Duhovnija \uvot ij sintetiziran s hurtata FOLKLOR, kujwtu zlamenuva mudrustta
%"
na n`ruda, n`rudnata mudrust. Sleduv`telnu, duhovnija \uvot ij ka]a idna druga
[kula, ama parvata u reda na pujavevanjwtu, [kulata na sobstevnata du[a, kujatu
d`va mera i origin`lnust na idin n`rud, mu d`va amprenta na idinstvenust u tazi
raznuubr`zna ]ele[ka ob[tnust.
Nekolku knigji svazani sas folklora na ban`tsqite balgare
%#
Dv`deset i drugata lekcija
Cikala na \uvota
R`\denjwtu, \enitbata i smraqta sa trite gl`vni elementi kujatu gji preminw seku
]eleq. Tija pr`vat cikala na \uvota.
U svazka s tej, balgarete sa iznajwdili obi]`je i tradiciji kujatu da dadat ta\]ina i
tar\estvenust na praznikuvanija element.
Obi]`je svazani s r`\denjwtu
R`\denjwtu predst`ve idna izvanredna dugadj`ja, za[totu dic`ta, sagl`snu idna
st`ra rw], sa n`j-skapotu bl`gu.
Ubiknuvwnu, na idna gudina sled sv`tbata, ml`data \ina ij ]ekala r`\denjwtu na
parvotu dite. Momenta na r`\denjwtu ij trebalu da se p`zi u t`jna. Toj ij bil puzn`t
s`mu na bade[tite rodnici. Tuj za[otu ij im`lu vervanjwta u svazka s magji i
umagjosvanjwta kujatu ij mogalu da se napr`vat, ud starna na hargjevi hora, na m`jqata
i kujatu bija [kodili na ditetu. U Vinga, naprotiv, za]anatata \ina ne trebalu da kriji
situ`cijata u kujatu se ij namervala, za[totu se ij vervalu, ]i aku kriji tuj ne[tu, ditetu
za se rudi nemu.
|inata ni treba da rita ku]e ali kotka, za[totu ditetu za se rudi kosmevu. Ni jw
hubeve da se za]udva, da se ugladva u kr`va ali konj, za[totu za rudi mumi]e sas
ma\ku lici ali mon]e sas \ensku lici. Ni jw dubre da se uglade u sak`t ali niolin,
za[totu ditetu za badi niolnu. G` se sreti sas sak`t, treba da se plwsni na z`dnicata.
Ne blo slobudnu da hodi na mest` kadetu sa se dug`\deli ]udwsi (naprimer u R`gjne),
niti vaz martav, za[totu ditetu za badi \altu. Ne blo slobudnu da kradw, za[totu ditetu
za ima na telotu zn`ka na udkradnatotu ne[tu. Mo\i da jadw kakotu ji \wli sarcito,
drugjij`]e za izgubi ditetu. Koj se sreti sas za]anata \ina zlamenuva ]i za ima srwqa.
G` nabli\i momenta na r`\denjwtu, idna \ina ud ka[tata utidi za b`bicata, biz da
se vr`[te s nwja. B`bicata utv`de pu takazi n`]in, biz da us`ka nekuj ]i kade utv`de.
Se ij r`\delu u ka[ti, na odara. Aku se ij slu]valu \inata da rudi u puljwtu, plevata na
kujatu ij rudila ne se gurela, a se ij farlela nejdi delwku. Vaz balgarete ogane, ka]a
pre]istva[t element, ij nipuzn`t. Niti m`rvata ne se \igosvala sas razsvedwnu \elezu,
a se ij belezala sas no\a.
Pukraj odara se ij ugv`del idin krast i blagusluvwna uda, a pud pwrnata idnija
%$
no\]eta, za da se udre\i satu hargjevotu. Parvija denj sled r`\denji, ml`data m`jqa
ij dubre da ]wsi mumi]e, za da mu rastw qikata na ditetu. M`jqata ij bl` kapana na
drugjija denj. Ditetu, jo[ nikapanu, homa g` se rudi, b`bicata ji celuva na ]wlutu i na
ubraza, za da ima j`m]ita na ubraz]etata. Homa se ukapi i se uvijw u pilni ud belu
pl`tnu, kujatu ni treba da se re\at sas no\ci, niti da se [ijat. Vervalu se ij, ]i seku
ne[tu ostru mo\i da na[kodi na ditetu. Udata ud parvotu kapenji se izliva vaz ml`du
fid`n]e, usadwnu ud ml`data m`jqa pu vreme na za]atustta i se duma: Taj da rastw
i ditetu. Na drugjijete deni izlivat udata sre[te slancitu pa dumat: Kaqwtu rastw
slancitu, taje da rastw i ditetu.
Lehusata le\i idna nedele, a parvite tri dni ni slezva nikak ud na odara. Du [wst
nwdeli ne slobudnu da perw, da gotvi, da hodi na tav`ne, u gradinata, da hodi bosa ali
da si muji qikata, za[totu za ja izbrusi. Parvija paq udvan ka[ti, kojtu gu pr`vi lehusata,
ij da utidi za uda na gjer`ne, za da ima mlogu karma, da hr`ni ditetu.
Du swdem nwdeli ni jw slobudnu da se glade u ugled`lu, da se premeneva ali da
nosi n`kite. Aku u ka[ti ima dve lehusi, tija se delat sas cidilniq, za da ni se gladet.
Swdem nwdeli ma\a ni lega sas lehusata.
Udrezanija pap na ditetu b`bicata gu va\i s nekolku varzele i gu ugudi na suvu
mestu. T`m se dar\i durdi ditetu navar[i 7 gudini. Tug`zi ditetu treba da razva\i
varzelete, katu pu tozi n`]in se testirva kolku ij sra]nu.
Parvata no[t sled r`\denji, idna st`ra \ina ud ka[tata sedi pud ko[a za da ]uji
vrisanjwtu na vresnicite.
Pola na ditetu ne se ub`\del na kum[ijete du kra[twnjitu.
Ditetu ij sp`lu tri dni u odara s m`jqata i dabe sled kra[twnji ij blo ugudinu u
lulqata.
Na swdem nwdeli m`jqata puh`\de tejnite rodnici z`gjnu s ditetu. S t`zi prelega
svikarvata nam`\i ]wlutu na ditetu s m`lku k`l, za da ni badi uriq`sanu iz pate, a u
pilnite mu se ugudi m`lku leb, za da badi dubro ka]a leba. Sled katu stigni vaz
tejnite rodnici, b`bata ud m`jqinata starna mu raztriji ]wlutu s m`lku br`[nu, za da
ustareji i pubeleji, tojest da \uveji mlogu gudini, a m`jqata ja pulivat s uda na
krakat`, za da ima karma.
Upra\nenija
1. Pusu]eti tri elementi ud prirodata, kujatu sa simbole, u svazka sas zdr`vitu na
novurudwnotu dite.
2. D`jti nau]ni ubjasnwnjita za n`j-gl`vnite zabranwnjita na kujatu ij bl` pudlo\ina
m`jqata homa sled r`\denji.
3. Razbereti ud st`rite i drugjije obi]`je, udvan tezi predst`vini u u]ebnika, u
svazka s r`\denjwtu i perijoda homa sled r`\denji.
%%
Dv`deset i trwqata lekcija
Obi]`je svazani sas kra[tenjwtu
Ditetu se ij kra[telu na trwqija denj ud nwgvotu r`\denji. Za tuj tar\estvotu se zvw
Trwqi Denj. Ima po-vi[e uzroci za barzinata, s kujatu se ij kra[telu ditetu. U paruv
red, u slu]aj ]i umrw, to da mo\i da badi zakup`nu ]arkovnu, taj kaqwtu se p`de.
Spured ]i balgarete dalgji gudini sa lutali pu razli]ni mest` i uslovijata za \uvot sa bli
ta\qi, mlogjije dic` sa umireli ud maneni. U drugji red, ban`tsqite balgare ud St`r
Bi[nov sa ji pr`vili tuj u spomen na parvotu kra[twnji kujwtu se ij dugudilu pu pate
kantu swlutu prez XVIII-ja vek, kra[twnji kujwtu se ij blo napr`vilu na tri dni sled
r`\denjwtu na parvotu dite.
Ud po]nivanji, na Trwqi Denj sa u]`stvali s`mu \inite, katu se ij vervalu ]i
r`\denjwtu, utr`nvanjwtu i vazpit`vanjwtu na dic`ta sa \wnsqi raboti. S vremeto, na
ceremonijata sa po]nali da u]`stvat i ma\jwte.
Ditetu ij blo zaniswnu u ]arkvata ud krastnicata i b`bicata, kujatu nosi kul`k (pita)
i sve[t. Imetu na ditetu ni se ub`\de. M`jqata st`ni ud odara i napr`vi nekolku r`zka]e
iz ka[ti, za ditetu da po]ni da varvi po-skoru, i sled tuj na novu lwgni. Sled vr`[tenji
ud ]arkvata, krastnicata ja pusre[tet i pustilet bel cidilniq, a t` kartav`le ditetu pu
cidilnika i duma: Sas tur]in (niverniq) smi uti[li u ]arkvata i sas krastij`nin smi se
varnali. Sled tuj krastnicata u]upi m`lku ud pusvetwnija kul`k i ub`di imetu na
ditetu, sled kujwtu sate rudbini u]upat pu idin drobenj ud kul`ka i gu izedat, ka]a
zn`k na prepuzn`vanji na kra[twnjitu. Kul`ka se ]upi, a ni se re\i, za[totu se duma,
]i upotrebata na ne[tu ostru mo\i da udre\i \uvota na ditetu. Na praznuvanjwtu sa
u]`stvali bli\nite rudbini. Istenskotu praznuvanji se ij pr`vilu dabe sled 2-3 meseca,
katu ij u]`stvala i m`jqata. Krastnicata ij nosila pita ud kujatu ij d`vala m`lku i na
ditetu.
N`j-uputrebuvanite imen` za mon]ita sa: R`[i, Roki, J`ni, Gjuki, Pwri, Luki,
Feri, Karol, M`qi, Nikola, D`nku. Nekuja ud imen`ta se sre[tet i u drugjije jazici, na
primer: Ion, Gheorghe, Petru, Lucian, Ferdinand, Carol, Matei, Nicolae i t.d.
N`j-uputrebuvanite imen` za mumi]ita sa: Tu[i (Petronela), R`cka (Rafaela),
~na, Marija, Terezka (Terezija), N`cka (Anast`sija), Katarinka (Ekaterina), Ag`ta.
Imetu ij blo izbr`nu ud rodnicite i ub`dinu u t`jna na krastnicata. P`rvotu dite ij
dub`velu imetu na deda ali b`ba ud starna na ba[tata. Imetu na krastnicata se ij
d`valu s`mu aku t` ij bl` neku vidna \ina u swlutu.
%&
J`denjwtu na Trwqi Denj ij blo tradicionnu: ]urba ud pile ali kuko[ka sas list`,
mesu sas sos, sarma, pwkanu mesu i to]inu.
Pesmite za ]adutu ud lulqata sa zadosta m`lku. Ditetu ij blo nau]wnu ud manenu
da spi samo.
Upra\nenija
1. Za[to kra[twnjitu se ij pr`vilu sled tri dni ud r`\denjwtu?
2. Tozi obi]`j se p`zi i dnws? Aku ni se p`zi, ubjasneti za[to.
3. Ubjasneti za[to sa bli m`lku u menatotu vreme pesmite za ]adutu u lulqata.
Dite u lulqa
Dite u vartw\
Dite u kulel]eta
%'
Dv`deset i ]itvartata lekcija
Obi]`je svazani sas sv`tbata
Predvaritelni prepr`venjwta
Vaz ban`tsqite balgare sv`tbata mo\i da se uspuredi s idna teatr`lna pijesa u tri
`kta: slogata megju rodnicite, izgodata i sv`tbata.
Slogata. Rodnicite sa im`li u menatotu vreme idna gl`vna rolja. Rodnicite na
hirgjwne sa izbireli mumata a rodnicite na mumi]itu sa sedeli pasivni, durdi nekuj ne
nji ja iskal. Pu princip, rodnicite sa izbireli mumata da badi ud dubra familija i da ij
bug`ta.
G` rodnicite sa si mislili da izgudevat sina, tija sa pr`[teli prus`turqa, \ina bli\na
du familijata na hirgjwne, ama ne rudbina, kujatu idi u mumata da ja prosi. Rodnicite
na mumi]itu ij mogalu da badat sagl`sni ali ni. Aku sa im`li ole za hirgjwne, tija se
sretat sas rodnicite na mon]itu ubiknuvwnu u ka[tata na prus`turqata za da se sl`gat
i da si hurtuvat koj kakaj t`l za dadw na ml`dite. Na tazi sre[ta se ij sl`galu:
- tala (kolku l`nca zeme i kade se namerva t`, kolku dukate ali nosce za dadat na
hirgjwne rodnicite na mumata);
- kolku vreme za tr`j izgodata (mumite sa se izgudevali na 14-16 gudini a hirgjwnete
na 16-18 gudini a izgodata ij tr`jala 3-4 gudini;
- kako za kupat rodnicite na hirgjwne za mumata (ubleklo i n`kite, kujatu za gji
nosi na izgodata i na sv`tbata).
Aku sa se slogali, ba[tata na mumata ij trebalu da dadw idin t`l ud ubi]`nite pari
ka]a kap`ra.
Pu princip, m`j ]i biz izklu]wnji, izgodite i \enitbite sa se pr`vili pu socij`lni
kategoriji: bug`tite megju tej i sirum`sete megju tej. Aku se ij dug`\delu da se u\wni
hirgjwn ud sirum`[ka familija s bug`ta muma, toj ij trebalu da dadw na rodnicite na
mumata 100 kila \itu, simboli]nu, za da duk`\i ]i ima mak`r leba nu\in za da si
izdar\e familijata.
Izgodata se ij pr`vila u tri et`pi.
Parvija et`p se ij slu]val na idna nedele sled slogata, u sabuta ali u idin pr`zni]in
denj, kojtu ij trebalu da badi idin denj s palin mesec (za da badi i \uvota palin). Tri ]itiri mumi]ita ud starna na hirgjwne sa hodili u mumata za pi[qwre (toj se nosi na
glavata ka]a zn`k na ml`dite bulqi), kojtu sa gu nosili vaz hirgjwne, a mumata ij
dub`vela ud starna na hirgjwne pantliq i pojas (elementi na n`rudnata nusija za izgudwna
&
muma). Sw na tozi vw]ar hirgjwne ij vi]wrel u ka[tata na mumata, a na razdilenji
bade[tata ta[ta mu ij d`vala, ka]a zn`k ]i dvete familiji sa bli\ni, idna j`balka i idin
srebren talir.
Drugjija et`p se ij zv`l hv`[tenji raka (iskanjwtu u \enitba). Tuj se ij slu]valu
homa u slwdva[tata nedele. Rodnicite na hirgjwne i bli\nite rudbini sa hodili u ka[tata
na mumata i sa ji darevali valenika, karlig`tkata i dv` zl`tni dukate. Vaz po-sirum`sete
dukatete sa bli ud srebro. Bade[tite svatove hv`[tet raka i za paruv paq se zvat svatove.
Pu vreme na vi]wrete se sl`ga dene na gudw\a.
Trwqija et`p ij bil gudw\a. Za gudw\ se zvw (k`ni) ud ]itvartak. Dwverete na
hirgjwne zvat sas karuci, na kujatu sa upregnati po-vi[e kune, hubanqi naqi]ini, a
dwverqwte na mumata zvat u pe[. Zvanjwtu ni jw s`mu idna puk`na, za[totu rudbinite
i bli\nite sa dla\ni da u]`stvat na tar\estvotu.
Dwverete pijat ud baklicata i nalivat u pah`re na unezi, kujatu gji zvat. Napreq da
se m`nat, pah`re treba da ust`ni palin na tarpwzata, za zv`nite da ni zabr`vat da
dodat na gudw\.
U sabuta vw]ar se zanesw u mumata, ud starna na hirgjwne, j`denjwtu i piqwtu za
gudw\a. U nedele sutrenjta sistrata na izgudenika ali zalvata sas jo[ tri-]itiri bulqi,
rudbina na hirgjwne, zanesat na izgudenicata pi[tim`lqa, gulem pantliq, bumbi i starni.
Mumata se premenw sas pudarwnite dreji, kujatu za gji nosi du sv`tbata, a m`jqata na
mumata premenw bulqite s n`j-hubavite dreji na izgudenicata i taj premenati sate
utv`det na misa u ]arkvata. Sled misa, napreq ]arkvata, se napr`vi gulemu kulelo i
\inite stujat na hurta sas rudbinite na izgudenicata. Pu tozi n`]in se d`va idin oficij`lin
har`kter na izgodata, katu mo\at da u]`stvat i drugjije hora ud swlutu.
Dabe sig` gudw\a st`ni puzn`t na sate.
Sled tuj \inite utidat u ka[tata na izgudenicata i se sable]at ud uz`jamwnite dreji
s kujatu sa bli na misa, za da puk`\at bugacijata i broja na drejite kujwtu gji ima t`.
H`pnat m`lku i sled tuj si utidat.
Na smurd\evanji, rudbinata na hirgjwne, u ku]iji s hubanqi naqi]ini kune, utidat u
mumata. M`jqata na hirgjwne nosi pita varhu kujatu ima pwkana kuko[ka sas kocka
zahar u kljavnicata. Festivnata vi]wre utbelezva kr`ja na gudw\a. Na tarpwzata, ma\jwte
sedat utdelnu ud \inite.
Upra\nenija
1. Za[to rodnicite sa bli unezi, kujatu sa uri\deli \enitbata?
2. Identificirajti nekolku simbole kujatu puk`zvat, u u]ite na u]`stva[tite,
prosperiteta na bade[tija ml`d p`r.
3. Pitajti po-st`rite ud familijata za da nau]iti i za drugjije specifi]ni obi]`je ud
v`[tu swlu, svazani sas ceremonijata na gudw\a.
&
Dv`deset i petata lekcija
Sv`tbata ima i t` po-vi[e et`pi. Sv`tbata se ij pr`vila na 3-4 gudini sled izgodata
zarad slwdnite uzroci:
- za rodnicite na mumata da imat vreme da ji prepr`vat zestrata;
- za da ima vreme mumata da si napr`vi nusijata, s kujatu za badi ublekana na
sv`tbata;
- za ml`dite da puuzrejat;
- za ml`dite da se puzn`jat po-dubre idin drugji.
U vremeto usreq gudw\a i sv`tbata, izgudenika ubiknuvwnu ij hodil vaz mumata,
u tej. Mumata ij hodila v`z izgudenika s`mu na po-specij`lni deni (naprimer kug`tu
se ij br`lu lozitu, na ubivanji i t.d.)
Prepr`venjwtu na sv`tbata. Napreq sv`tba, rodnicite na hirgjwne pug`\det \altii
butu[i za mumata, butu[i s kujatu za se ubuji kug` se vin]eji. Ml`dite se upisvat vaz
misnika za da se prek`zvat u ]arkvata sas 21 deni napreq sv`tba, a misnika naznajeva
u ]arkvata, pu tri pate seku nedele, ml`dija p`r kojtu slwdva da se u\wni.
Zvanjwtu za sv`tba po]ni u ]itvartak, sa[tu kaqwtu i za gudw\, katu dwverete i
dwverqite na zaqa utv`det s karuci, a dwverete i dwverqite na mumata u pe[. Sa[tu u
]itvartak ve]era po]ni v`lenjwtu na testotu za leb i za list`, a u sabuta se skubw.
Dwverete i dwverqite zvat za sv`tba s idna specij`lna formula: F`lmis. Mlogu zdr`vi
ud ]i]a... i n`na da doditi na sv`tba i da sti vwseli, ]i i tija sa vwseli!. Sled tuj se
naliva vinu ud baklicata. Zv`nite udguv`ret: Da sti zdr`vi!.
U nedele sutrenjta zaqa i mumata se izpuvedat i se pre]istat, katu sa zam`mini u
]arkvata ud idna \ina kujatu ima n`j-m`lku 2-3 dic` i na kujatu i dv`ta rodnici
\uvejat. U d\wba na l`jbera na mumata se ugv`\de solj, zahar i nosce. Simbola na
tezi elementi ij:
- suljta simbolizirva zdr`vitu;
- zahara simbolizirva sl`dkustta na \uvota;
- noscete (srebren talir) puk`zva, ]i ml`dite za ust`nat z`gjnu du dalboka st`rust,
durkatu za nji pubeleji qikata.
Suljta ja ugv`de ml`data bulka u parvata ]urba, kujatu za ja nagotvi za ma\a ji, a
zahara si gu pudelat dv`ta u parvata \enitbenska no[t.
U nedele sutrenjta se pr`vi barj`ka za kuma, ud gjvwzena karpa, a na varha ima
zabita idna j`balka. J`balkata se udkr`dni pu vreme na sv`tbata, a kuma treba da
plati za da mu badi puvarnata.
&
Dwvere ud Vinga
|alti butu[i
&!
Dv`deset i [wstata lekcija
Sv`tbata. Nekupaq sv`tbata ij po]nivala pundelniq, po-redku nedele.
U pundelniq sutrenjta svatb`rete se preberat u hirgjwne i u mumata. U pustrejata
na ka[tata na hirgjwne se ugudi barj`ka, ka]a beleq ]i ij po]nala sv`tbata.
Gustenete sa pusretini s muzika (s`mu u zaqa ima svirci), s rakuplwskanjwta i s
vikanji. Sv`tbata po]ni sutrenjta, taj u mumata, kaqwtu i u zaqa, sekuj s nwgvite
gustene. Na pl`dne se pladnuva paprik`[ ud svinsku mesu, s mlogu ]arvwn pupwr.
Sled g` se najadat, krwnat za mumata.
U mumata gji pusre[te muminskata rudbina pa nji duma, ]i sa gre[ili ka[tata i ]i
sv`tbata ij na drugu mestu. Tuj zaradi, ]i u mumata ne im`lu muzika i veswljitu ne ji
blo ]uq ud na pate. Na swtne flezvat, igr`jat i se prepr`vet da utidat u ]arkvata, na
vin]enji. Mumata se uprusti ud rodnicite.
Naredwni u ku]iji, svatb`rete krwnat kantu ]arkvata. U parvata ku]ija sa svircite.
Sled vin]enji, ml`dite ubidvat ult`re z`gjnu s kuma i kumicata. G` se izlezi ud
]arkvata, zaqa nastapi mumata, ka]a zn`k ]i toj za vl`da u ka[ti. Sate sv`tbare zavedat
mumata u tej, ama na vr`[tenji se varvi pu drugji paq, kaqa zn`k ]i mumata ni [tw se
vr`[te vi[e u tejnite rodni dum`. Na puhortite, idna \ina s mlogjije dic` i sas rodnicite
jo[ \uvi zasipva ml`dite sas \itu i kukuruz i duma: Kolkutu zran]eta, tolkusi di]eta.
U mumata se jadw paprik`[, a sled 2-3 sah`te, rudbinata na zaqa, z`gjnu sas svircite,
se m`nat i se veselat na d`lja u ka[tata na hirgjwne. Ve]era, kulu 10 sah`te, nekolku
\ini ud rudbinata na mumata utidat da premenat svikarvata. Sled igri i veswlji se utidi
za mumata. Svikarvata sedi u swtnata ku]ija. T` nosi idna pita na kujatu ima napr`vini
dve galabi]ita; dnws ij ubi]`ja da se pr`vi torta na po-vi[e k`ta. Hirgjwne, kuma i
dwverete utv`det u pe[. Kuma nosi barj`ka i p`zi da ni mu udkr`dnat j`balkata. Katu
stignat, mumata gji pusreti na vrat`ta, katu nji celuva rakata na sate svatb`re, a tija ji
d`vat pari. Se igr`ji u dvora, a sled tuj se flezi u ka[ti, za vi]wre. Festivnata vi]wre
po]ni sas ]urba ud g`d s list`, a muzikata sviri na list`ta. Sled g` se unisat list`ta,
se um`mi bulkata da b`cva. St`rija sv`t nosi idin t`relj uvit u gjvwzena karpa i
menw napreq svatb`rete, za da se plati ]urbata. Nazaq nwgu mumata nji celuva
rakata i dub`ve pari. Se dunesat butu[ite na bulkata i ]ihlite na m`jqa ji, pudarwni ud
svikarvata. Posle se vika dara. Nekupaq sa se d`vali po-vi[e raboti nu\ni za u
ka[tata. Seku idin d`r ij bil pridru\wn s idna muzik`lna fr`za. Udvan pari, kuma ij
d`val i idno \ivotnu, ubiknuvenu idno j`gne. Nwgu sa gu dig`li sas stola du tav`ne,
&"
i toj, sas zap`lina sve[t ij ukadeval tav`ne, za da ust`ni spomena za sv`tbata po za
dalgju.
Sled dara se ij un`selu j`denjwtu za vi]wre, sas balgur, pwkanu mesu ud g`d,
svinsku i gva\gje mesu, to]inu. Kug` se ij un`sel seku idin fel j`denji, se ij svirilu
specifi]na melodija. Ij im`lu ubi]`ja, ]i zaqa da izedw glavata, ka]a zn`k ]i za badi
glavata na familijata, a mumata da izedw udenicata. Veswljitu ij tr`jalu du zura.
U torniq, pu zura, se zwme rubata na mumata i se zanesw u zaqa. Mumata se
uprusti ud rodnicite i si napusni rodnata ka[ta. Muzikata sviri na upr`[tenji. Sate
revat. Mumata ja digat na ku]ijata i dub`ve idin pah`r s vinu. Sled katu lizni m`lku,
farli pah`re, kojtu treba da se iz]upi, ka]a zn`k na vw]nu razdilenji ud rodnata ka[ta.
U ka[tata na zaqa gji pusreti svikarvata i pumogni na bulkata da slezi ud ku]ijata.
Sled tuj zam`mat bulkata pud ko[a i svikarvata ja vazva simboli]nu sas puhora, katu
duma: J` da vidimi kaqw zn`ji nevesta da vazva snoptata. Sv`tbata se k`re u
ka[tata na zaqa. Tuka mumata dub`ve d`rve ud starna na zaqa i na nwgvite rudbini.
Napreq da se svar[i sv`tbata, se zap`li idna sve[t i se zalepi na klu]enicata, a
kuma treba da ja ug`sni, katu farli u nwja s idin pah`r s piqw, ud na kulu 3-4 mwtera.
Svi[tata se ug`sni a pah`re treba da se iz]upi. Bulkata puliva kuma sas uda, a toj
bega, tojest da ni se vr`[te vi[e nazaq, za[totu sv`tbata ij gutova.
Sled sv`tba, idna nedele bulkata ni jw slobudnu da izlezi ud ka[ti, niti da utidi du
rodnicite ji, za[totu se ij vervalu, ]i ml`dite za se pudelat.
U sledva[tata nwdele se napr`vi idno manenu veswlji na kujwtu u]`stvat po-bli\nite
svatb`re. Tuj veswlji sklu]va praznikuvanjwtu na sv`tbata. Ud sig` nad`lja ml`dija
p`r ij integriran izcelu u familijata na momaka.
Upra\nenija
1. Asocijirajti na razli]nite et`pi ud sv`tbata, komponenti na n`rudnata nusija
kujatu se uputrebuvat pu vreme na ceremonijata i ust`nat u n`rudnata \wnska nusija.
2. Dupalneti sas inform`ciji sabr`ni ud v`[tu swlu, ceremonijata na sv`tbata.
3. Kuja ]`st ud tradicionnata sv`tba se ij up`zila n`j-dubre du dnws? Ubjasneti
za[to?
Sv`tba
&#
Izv`\denji na muma u Vinga
Svatb`rska pita ud St`r Bi[nov
Svatb`rska pita ud Vinga
Izgudenici ud Vinga
&$
Izgudenici, upletwni na idna plitka
Mladu\wnce ud Vinga
Mladu\wnce ud St`r Bi[nov
&%
Dv`deset i swdmata lekcija
Vervanjwta i obi]`je svazani sas smraqta i ukopa
Smraqta i tejnotu predsk`zvanji. Sigurnu, smraqta ij idna ni\wlina nisrwqa, kujatu
zatv`re cikala na \uvota.
Ban`tsqite balgare, ka]a i drugjije n`rude, vervat ]i ima javlwnjwta kujatu
predsk`zvat smraqta u idna familija. Etu nekolku:
- aku pejw pukalj na ka[tata
- aku vijw ku]itu
- aku kuko[kata kukuriga ka]a pitwl
- aku kotkata se vazk`]i na ka[tata i slezi prez ko[a
- aku na vin]enji idna ud svi[tite izguri po-napreq, ondzi za umrw paruv.
U n`rudnite vervanjwta smraqta, kaqwtu i r`\denjwtu, sa d`dini ud Boga.
Kug`tu umrat ml`di, se duma ]i: Na Boga mu trebat i ml`di, i st`ri. Aku umrw
dite, se duma ]i: Na Boga mu treba i `ngjel]eta. Aku neku st`r ]eleq \uveji po za
dalgju, u [`la se duma ]i: Bog ij raznwl knigata.
Prepr`venjwtu za smraq. Tozi, kojtu tagli da umrw, treba da se izpuveda, da se
pre]isti i da badi pum`zan ud misnika. G` se m`ni misnika, buln`vija se upr`[te ud
ka[tnite. Tija mu celuvat rakata i si i[tat upro[ka, toj nji d`va upro[ka i tija mu \wlat
srwqin paq, za[totu se verva, ]i du[ata treba da izmenw dalag paq durdi se sreti s
Boga. Tozi kojtu tagli da umrw se uprusti i sas sate unezi, s kujatu ij bil sardit. Ni se
zn`ji za pruklevanji na smratnija odar, za[totu tozi kojtu umire treba da napusni toze
svet ]ist i uprustwn sas sate i sas samija swbe.
Posle se zap`li idna sve[t i sled tuj se ug`si, pa se glade na kade utv`de dima. Aku
toj utv`de na gore, za uzdr`ve, aku dima utv`de na dole, ]eleka za umrw. Prebr`nite
molat Boga za lwka smraq.
Aku bulnavija ij pu]inal, se pukriji ugled`lutu ali se ubarni, a sah`ta se zast`vi,
kaqwtu i vaz drugjije n`rude. Se verva, ]i vreme na ]itiri sah`te sled smraqta pukojnija
zn`ji satu kakotu se dug`\de naokulu nwgu, i zaradi tuj se molat s`mu mulitvi. Se
verva jo[, ]i vreme na 40 dene sled ukopa du[ata farka nad groba.
Brigosvanji na martavija. Martavija ij sablekan, katu mu se saderat drejite i gu
ukapat. Na ma\jete nji se ugudi u r`klete i brasni]e, za[totu, k`tu ij dalag pate du
Boga, tija treba da stignat napreq Nwgu ]isti i hubanqi. Sa[tu taj, na ml`dite \ini nji
&&
se ij ugv`del u r`klete idin red novi dreji, za da imat da se premenat. Na mumi]itata
se ij ugv`\del idin bel vinwc, za beleg ]i na ondzi svet utidat ka]a mumi.
Pukojnija se dar\i u gulemata soba. Na prasta mu se ugv`de prastene (kojtu ne se
nosil prez ubikuvwnite rabotni deni) ali han]e za da se izviret grehvete. Krakat` se
vazvat sas pantliq durdi se zalupat r`klete, a pantlika se haznuva posle za da se
vazva kr`vata aku rita g` ja dujat. U d\wba na martavija se ij ugv`del idin srebren
talir, za aku j` ij dla\in nekumu, da ima s kako da mu plati. Aku pukojnija ij im`l
srwqa u \uvota, za tazi srwqa da ni napusni ka[tata, se ustri\w m`lku qika ud tela na
martavija pa se tv`re gore na gredata ali nazaq ikonite.
{tutu sedi u ka[ti, martavija ni se ust`ve sami]eq, nekuj treba sedi s nwgu. Rudbinite
dunesat cveq`, gu purusat sas busileq natupwn u blagusluvwna uda i molat. Ima ubi]`ja
u r`klete da se ugudi klon]e raqwta, za da mo\i da se preladi prez udata. Bli\nite gu
upl`kvat sas hurti izmislini na mestutu.
Ukopa. Ukopa se pr`vi pu reda na katoli]`nskata ]arkva. Pukojnija ij izv`din ud
sobata sas krakat` napreq ud ml`di ma\je i ugudin u dvora, na martavata tarpwza. Se
utv`ret pwnd\arite i stulovete se ubr`[tet s krakat` nagore. Aku ij umrelu parvotu
dite, rodnicite ni izlezvat ud sobata, ni u]`stvat na ukopa i niti ni hodat du grobi[tata.
Tija gladet iz pwnd\arata prez situ, za da badi sita smraqta.
Groba se kup`ji sw na tozi denj, g` ij ukopa, za da ni prespeva grob, ]i za zeji za
jo[ drugjije. Merata na groba se zeme sas trast, kojtu ij viden ka]a sveta r`stba.
Sled katu se varnat ud grobi[tata, sate se umujat pu racite za da izmujat du[ata na
martavija ud grehvete i sate ust`nat na pum`na. Raz]upvat gura[t leb a \`rata, kujatu
se diga dumat ]i ij du[ata na martavija, kujatu utv`de kantu nebeto. Sled pum`na
sekuj si napu[te karpi]etu s kujwtu si ij tril saldzite. Tija se uperat i nji se varnat posle
]isti.
Na drugjija denj, ali na idna nedele, se slu\i martava misa na kujatu u]`stva sata
familija. Pum`na se pr`vi na tri nwdeli, na [wst nwdeli, na dwvet nwdeli, na puluvina
gudina i na idna gudina, ama sas idna nedele napreq nedelete kug` se ij dar\`l ukopa.
Sled seku misa, na grobi[ta hodat s`mu \ini, biz p`r. Aku sa p`ru[e, nosat idin
prat i gu zabodnat vaz kri\a. Tozi prat simbolizirva ]eleka p`r kojtu ij trebalu da
gu zwmi martavija s nwgu, umestu \uvija ]eleq.
Pud glavata na pukojin misniq tv`ret idna qwrmida i gu zakup`jat bos. Tezi, kujatu
sa se samuubili, ubesili, ud`vili, nikra[tenite sa gji zar`veli biz misniq i biz da bijat
dzonjtata, na kraj grobi[tata, za[totu sa bli videni za ni]isti.
|elejenwtu. |inite nosat ]arna karpa i valenika naopaku. U drejite na ma\jwte
nwmat umenevanjwta. Sa \eleli bli\nite, vreme na idna gudina. U tuj vreme u ka[ti ni
se pejw, ni se sviri. Tuj se ij pr`vilu aku sa umreli rodnicite ali dic`ta. Za st`rite
rodnici se ij \elelu 9 meseca a za po-delw]ni rudbini, 3 meseca.
Drugjije vervajwta za smraqta:
- aku nekuj ij sanuval pukojnija homa na drugjija denj sled ukopa, se d`va ne[tu
&'
za pum`na prez pwnd\arata
- aku nikuj ni sanuva pukojnija vreme na 9 meseca, se duma ]i r`klete sa u uda
- horata kujatu u]`stvat na ukop ni jw slobudnu da se ubr`[tet i da pugladvat
nazaq du grobi[tata
- aku nekuj umrw na drugu mestu, ij duneswn u tej. Napreq da se ugudat r`klete u
dvora, se pulejw mestotu za da se u]isti du[ata na pukojnija i za da gu udkupat ud
str`\ata ud grobi[tata na drugotu swlu (mestotu kadetu ij pu]inal).
Upra\nenija
1. Pusu]eti tri elementi ali obekti sas simboli]na stojnust, kujatu sa se ugv`\deli u
r`klete ali naokulu pukojnija. Probajti da ubjasniti tezi simbole.
2. Kuja ud upisanite u lekcijata obi]`je se p`zat i dnws u v`[tu swlu?
3. Dupalneti, prez razpitvanji na v`[te bli\ni ud swlutu i drugjije specifi]ni obi]`je,
kujatu ni sa upisani u lekcijata i ubjasneti gji.
Pukojna u n`rudna nusija
'
Grobi[tata Na mugjilata ud St`r Bi[nov
Kolersqite grobi[ta ud St`r Bi[nov
'
Dv`deset i osmata lekcija
Tradiciji svazani s gl`vnite dugadj`ji
i pr`znicite ud preku gudinata
St`rite tradiciji i obi]`je sa bli adaptirani na kr`stij`nskata vera. Pu tozi n`]in,
imami ]arkovni pr`znici sas j`k svetsqi akcent ali sas simbole, kujatu nwmat svazka
sas krastij`nstvotu, ama i ]istu religiozni pr`znici. Mak`r ]i ban`tsqite balgare u]ekvat
mlogu ne[tu ud Boga, tija sa uverwni, ]i treba da si dunesat prinosa za da nji se
izbadni \wlbata. Taj se ij stignalu du obi]`je i tradiciji u kujatu verata u bo\`nstvotu
se upli[te s ]ele[kata `kcija u idejata, ]i t` za pumogni za po-barzotu izbadnivanji na
celta.
Obi]`je svazani sas r`botata u nivata
U semetu \itu, kujwtu ij slwdvalu da se seji, sa se me[eli cveq` ud vin]etu, kujwtu
se ij pr`vilu za Bra[ancw. Napreq da se krwni na niva, se ij farlelu na ka[tata idna
]arvwna karpa, za \itutu da st`ni prez letutu ]arvenikavu. Puhortata ni se zatv`re
sled \atv`rete vreme na 2-3 sah`te, tojest kolkutu nji treba za da stignat du nivata, za
da ni se zatvori semetu i pate na \atv`rete da ni badi zapren ud ni[tu. U parvija
denj na sejenjwtu ni se p`li oganj u ka[ti du kulu pl`dne, za da ni pu]arneji \itutu i
prez letutu da ni badi tvarde gura[tu. U parvija denj guspud`re na ka[tata ne d`val
ni[tu na z`jam, za da ni dadw i srwqata ud ka[tata.
Va\`ta uputrebuvani u \atvata sa bli sabr`ni ud ma\jwte ud pukraj tr`pi[ta. Se ij
vervalu, ]i u tezi momenti debni ni]istija, i za tuj ma\jwte kujatu sa sabireli trastigata
sa nosili s tej pu idin rog ud ]arin uvwnji. |inite ni sa hodili da berat va\` b`[ zaradi
tuj, ]i da ni se sretat s ni]istija, a da ust`nat ]isti.
Na svar[`njwtu na \atvata se ij plwlu vin]e (bradata), kujatu ij im`la i formata na
rugozka. Snoptata sa bli upletwni sas ]arvwn pantliq i sa bli ust`vini da visat ka]a
]ukure. Vin]etu se ij plwlu ud tri \ini s razli]ni vazrasti: idno mumi]e, idna ml`da
\ina s idno dite i idna st`ra \ina, kujwtu ij simbolizirvalu taj cikala na \uvota, kaqwtu
i cikala na izkukalevanjwtu, rastenjwtu i \anenjwtu. |atv`rete sa se vr`[teli ud nivata
u ku]iji, s pesmi, a vin]etu ji ij nosila idna ml`da \ina na glavata. Ve]era, u ka[tata
na guspud`re se ij kolil pitwl, simbol na ma\estvenustta i na bug`tija plod. Vin]etu se
ij p`zilu u gulemata soba du slwdva[tata \atva. Nekolku sem]ita ud vin]etu sa se
'
farleli u gjer`ne i se ij dumalu, ]i taj kaqwtu udata napalniva gjer`ne, taj da napalni
ploda ka[tata. Gjer`ne ij bil viden ka]a ne[tu svetu. Pukraj gjer`ne ne blo slobudnu
da se hurtuva sr`mnu. Kug`tu ij blo samlenu parvotu br`[nu, se ij pr`vila manena
pita, kujatu se ij farlela u gjer`ne s hurtite: G` se svar[i udata ud gjer`ne, tug`zi da
se svar[i i \itutu na tav`ne.
Za[totu \itutu ij dar\`nu za svetu, s`mu u svazka sas \itutu ima po-usobeni obi]`je.
Nekupaq, kug`tu sa se sejali tikvi, se ij ugv`delu idno dite da se kartavolni i se ij
dumalu, ]i taj gulemi da st`nat tikvite, kaqwtu kulelotu napr`vinu ud ditetu.
Brada ud \itu
'!
Dv`deset i devetata lekcija
N`rudnija kalend`r
D`tite ud kalend`re sa se uputrebuvali redku pate nekupaq. Sa se p`mtili s`mu
d`tite kug`tu se ij pl`[tel neku dalgj, dat`ta na r`\denjwtu i na smraqta. Tezi dvete
d`ti sa se upisvali na swtnata starna u mulitvenata kniga, z`gjnu s imetu na ]eleka.
Mulitvenite knigji sa ust`nvali u familijata, taj ]i pu tej mo\i da se napr`vi idna
to]na genealogija. Sekuden[nija \uvot ij bil raportiran na religioznite i svetsqite
pr`znici. Se verva, ]i seku mesec ima srwqni i nisrwqni deni. Tija sa bli puzn`ti ud
\inite, p`zini u t`jna i pred`dini na mumi]itata ud familijata. U tezi deni ni se pr`vat
slogji i nikuj ni se hv`[te u po-gl`vna rabota
Zabranwnjita u svazka s denite ud nedelete
U ]itvartak i u petak, ud Veliq]itvartak du Sp`suvdenj, ni se pustiret beli rizi van,
za da ni leti gr`d i da ni p`de slana.
U petak ni se predw i ni se ti]w, za zdr`vi na oscete.
Petak mumite ni si pletat kusata i ni si mujat glavite, za da ni gji buli glavata.
Petak i nedele ni se re\at nuktite, za[totu za taglat zadalgju da umr`t.
Sabuta ni se seji, za[totu zasejanotu s`mu za cafti, biz da vazva rod.
Religiozni i n`rudni pr`znici i obi]`je
Novata gudina. R`nu sutrenjta g`zdata survav`ka m`rvata sas idin prat ud ]arnica ali j`balka. Na tozi denj ni se kolat kuko[qi, za da ni se razprasni srwqata ud
ka[tata.
Tri Kr`le (6 janu`r). Tozi ij parvija denj ud novata gudina, kug`tu na sedenka
svirat svircite.
Ime Isusovu. Se praznikuva u parvata nedele sled Tri Kr`le. Sig` se pr`vat parvite
gudw\e, veswljita i festivni sedenqi.
Preubrazwnji na Sv. P`vela Apo[tol (25 janu`r). Se duma ]i na tozi denj ij
sredata na zimata. Aku du sig` ne blo mlogu studwnu, sledva[tite deni za stagni
vremeto i ubr`tnu. Sig` se pug`\de cenata na svinjate u zavisimust ud kaqw ij vremeto.
'"
Aku pu celija denj ij j`snu, svinjate za badat skapi prez celata gudina, aku ij j`snu
s`mu sutrenjta, za badat skapi s`mu prez pruleqta a aku ij j`snu posle-pl`dne, svinjate
za badat skapi prez jesenjta. (Tuj se ubjasneva taj: aku ij j`snu sutrenjta, zlamenuva
]i ve]era ij blo d\wr i r`stbite ud na nivata mo\i da sa zamraznali, tojest hranata za
svinjete za st`ni po-skapa, a tuj duvi\de tija da se purd`vat po-jwvtinu).
Bl`guslov na svi[tite (2 febru`r). Se hodi na misa sas sve[t, kujatu se blagusluvi.
Tazi sve[t se p`zi u ka[ti ud \inite i se p`li s`mu kug`tu garmi ali na ta\ka bolest. Na
tozi pr`zniq se pr`vat han]eta (gjerd`n]ita) ud beli i ]arvwni kunci uplwtini, i se
vazvat na svi[tite ali gji nosat dic`ta. Tija simbolizirvat dalag \uvot. Se nosat du
velika Sabuta, g` se izgurat. Na tozi denj, aku mw]qata si vidi senqata, se ubarni na
drugata starna pa spi nad`lja, tojest za badi studwnu jo[ 40 deni.
Sveti Matija (24 febru`r). Na tozi denj ni se r`buti. Se duma, ]i aku Matija
nameri lwd, gu ]upi s br`dvata, aku ni nameri, zamrazni satu.
Far[`ngji. Praznika tr`ji tri dni, ud nedele posle-pl`dne pa du u torniq ve]era,
napreq Gulemija post. Tezi sa deni na karnav`l, n`rudin te`tar, festivni sedenqi.
Ml`dite se pr`vat na mo[ule i [wtat pu ulicite. Prez tezi deni sate vrat` sa utvorini za
sekugu.
}ista sreda. Prez tozi denj po]niva Gulemija post, kojtu tr`ji 40 deni. U ]arkvata,
misnika natriji ]el`ta na horata sas skrum, skrum ud blagusluvwna raqita ud na
Vrabnica i duma: Spumeni se, ]eleq, ]i pwpelj si bil i pwpelj z badi[. U sreda, petak
i sabuta ij bil ostar post. Vreme na 40 dene ne blo slobudnu da se pejw, da se veseli.
B`ba M`rta (1 m`rt). Ij idin n`rudin pr`zniq kojtu markirva stiganjwtu na pruleqta.
P`lil se ij oganj na krastupate ali napreq ka[tite. Dic`ta sa presk`]eli ogane i sa
vikali: Uj-ju-ju B`ba M`rta, `s twbe dnws, ti mwne utre!.
Sveti Jozu (19 m`rt). U tozi denj po]nat da se kup`jat gradinite i da se seji
zelen]uka i krumpelete. Se duma, ]i na tozi denj po]nat da varvat [tarkvete i
lastavunqite. Ij idin pr`zniq na dic`ta, u kojtu se ub`\det poeziji, izrwkvanjwta, se
prek`zvat prikazqi ud folklora.
Paruv denj proleq (21 m`rt). Prez tozi denj se pijw vinu, za ukripevanji na telotu
sled zimata, kujatu ij menala, za[totu ]eleka ima nu\da ud novi sili za pùrsqite
raboti, kujatu gu ]ekat. Za paruv paq, na dic`ta nji se ij dupu[telu da hodat bosi.
L`zarica. Se dar\i usreq 25 m`rt i Velikdenj, katu nwma idna upredelwna d`ta,
'#
tojest se dar\i u parvata sabuta napreq Vrabnica. Sig` se blagusluveva raqitata kujatu
se ugudi na pwnd\arite i na puhortite, za da up`zi ka[tata ud gr`d i garmw\. Mumi]itata,
premenati, hodat iz swlu pu rudbini, bli\ni i kum[ije sas idno ko[in]e i pejat Na
L`zarica, katu \wlat na g`zdite dalag \uvot i zdr`vi, a na swtne dub`vet jajc`, kujatu
za gji uf`rbat za Velikdenj.
Gulemata nedele. Ij nedelete napreq Velikdenj. Prez tazi nedele j`ku se posti,
osubitu na Veliq]itvartak i na Veliqpetak.
Veliq]itvartak. Zaguvevat dzonjtata, kujatu ni [ta bijat vi[e du Velikdenj. U mestu
dzone sig` se haznuva karakata. Ud ult`re se m`nva sat n`kit. U ]arkvata se prepr`vi
Bo\ij grob, kojtu se p`zi ud mon]ita sas pu[qi i ublekani ka]a kat`ni, du Velikdenj.
Veliqpetak. Se hodi sas tamni dreji i se posti ostru.
Velikasabuta. U ]arkvata, misnika blagusluvi ogane i udata. Seku \ina si zwmi
blagusluvwna uda i vaglen]e, s kujwtu za zap`li ogane u ka[ti i za izguri han]etata
napr`vinu na 2 febru`r. Na tozi oganj se gotvi j`denjwtu za Velikdenj. Se pr`vi kriv`j
i se f`rbat ]arvwni jajc`. Ve]era se hodi na misa, na Uzkrasnwnji.
Velikdenj. Praznika tr`ji dv` dni. U nedele sutrenjta, \inite utidat napreq ]arkvata
i napr`vad dv` reda, megju kujatu menw misnika i blagusluvi ko[in]etata s konkata.
U pundelniq se ij dar\`la parvata igra. Igr`ta ja ij po]nival idin visoqi ma\, za i
kunopete da rastat visoku.
Belata Nedele. Ij parvata nedele posle Velikdenj. Na mon]itata i mumi]itata nji
pr`vat parvu pre]istinjw. Se hodi gustene, a dic`ta sa dub`veli d`rve ud rodnicite i
kumovete.
Ud Velikdenj pa du Sp`suvdenj ni se r`buti u luzj`ta, za da ni leti gr`d. P` zaradi
tuj ni se kup`ji u gradinata.
Duhvete. Sa se praznikuvali tri dni. Puhortite, pwnd\arite i vrat`ta sa bli naqi]ini
s trambaz, za da ni flezat res`rete. Praznika ij taj religijozin, kaqwtu i svetsqi, za[totu
ij svazan taj sas Svetija Duh, kaqwtu i sas svarhestestveni zli sturwnjita: gugar`ne,
vresnici, res`rqi i t.d.
Petrodenj (29 juni). Du Petrodenji ni se farlet j`balqi na gore, za da ni leti gr`d.
Velika Gospa - Dvete Nwdeli. Gulem ]arkovin pr`zniq. Se hodi na misa u R`gjne,
pukraj Lipova. Nekupaq se ij hodilu u pe[, katu pate ij tr`jal tri dni. Dnws se hodi sas
'$
avtobus, automobil ali hajzlib`nj, no jo[ ima i hora, kujatu hodat du R`gjne u pe[.
Na tozi denj, prez 1804 g. ij bl` blagusluvwna ]arkvata ud St`r Bi[nov, pa za tuj tozi
ij praznika i na swlutu.
Sveta Terezija (15 oktober). Na tozi denj po]ni da se seji \itutu.
Sveti Vendelin (20 oktober). Za[titniq na m`rvata. Du Sveti Vendelin \itutu
treba da badi zasejanu.
Dumitruvdenj (26 oktober). Na tozi denj se pr`vi ra]une na slugjite i se d`va
zemete u arwnda.
Sveta Katarina (25 november). Ni jw pr`zniq, ama na tozi denj se svar[vat
sv`dbite i se pr`vi swtnija b`l, swtnotu veswlji du Kolada.
Sveti Nikola (6 december). Se dar\i swtnija paz`r.
Sveti Toma (21 december). Du tozi denj ij trebalu da se svar[i sas kolenjwtu na
svinjate (ubivanji). Na Sveti Toma se mati. Sutrenjta r`nu b`ba unisw u ka[ti ko[inca
sas pleva i sate ka[tnite treba da matat, pu reda kaqwtu st`nvat ud odara i dumat:
}estiti Sveti Toma, da mu dunesw[ mlogu kuko[qi, kr`vi, gasqi, sivnja i t.d.. Sekuj
ij trebalu da vika kaqwtu vika seku fel g`d.
B`bin Denj (24 december). Megju drugjije obi]`je, se ij pr`vilu pita u kujatu se
ij ugv`dela moneta. Udgore, pitata ij bl` ukraswna sas razli]ni formi ud testu: krast,
us]er, j`gan]e, \itu i dr. Na tarpwzata na kujatu za se vi]wre se ij ugv`\delu pleva i
senu, a pud tarpwzata juzdite i sars`mete na kunete. U idin darven sad se ugudi seme
\itu i kukuruz. Tezi elementi preubrazat st`jata u sejata kade za se rudi Isus. Ij im`lu
obi]`ja da se udre\i idna j`balka na tolkusi rezan]eta, kolkutu hora sa bli na tarpwzata
i sekuj ij izel pu idno pat`r]e. Tuj za[totu se ij vervalu, ]i aku nekuj ud familijata za
se izgubi ali raznisw, da mu dodi na p`meq za unezi, s kujatu si ij pudelil j`balkata
i da se varni. Vi]wrete ij trebalu da uklu]va 12 fela j`denji, ud megju kujatu ne
trebalu da f`li: bob (ij simbolizirval zemete), riba (ij simbolizirvala udata) i meda (ij
simbolizirval vazduha). Ud Kriv`ja se ij zap`zval idin drobenj, kojtu se ij uputrebuval
posle ka]a cer. Na B`bin Denj ne se flezvalu u [taloga, za[totu se ij vervalu, ]i prez
tazi no[t kunete si hurtuvat megju tej. Se ij vervalu, ]i s`mu kunete na zmijete sa
mogali da hurtuvat, ama k`tu tija sa im`li svarhestestveni sili, ij mogalu da flezat u
seku [talog, kadetu si i[tatat, i da hurtuvat s drugjijete kune. Prez celata no[t se ij
p`lil oganj u sobata, za nikuj ud ka[tata da nwma sipanica.
'%
Kolada (25 december) ali Purudwnji Isusovu. Kolada tr`ji dv` dni. Parvija
denj ni se hodi gustene, ni se patuva, se ubli]e n`j-remnivata ruba i se tv`re n`qita.
Se jadw pwkana kurka ali gaska.
Swtin denj u gudinata (31 december). Ni jw pr`zniq, no sekuj se prepr`ve za
Novata Gudina. Na tozi denj ne blo slobudnu nikuj ud familijata da f`li ud ka[ti,
udvan unezi, kujatu sa bli kat`ni, za[totu ondzi, kojtu f`li zlamenuva ]i za se razdeli
ud familijata.
Upra\nenija
1. Kujw prirodnu javlwnji ij pl`[ilu n`j-mlogu horata i u svazka s kujwtu sa im`li
n`j-mlogjijete obi]`je i zabranwnjita. Ubjasneti za[to tuj javlwnji ij blo ni\wlinu.
2. Puka\eti tri simboli]ni elementa uputrebuvani u n`rudnite ritu`li na razli]ni
pr`znici.
3. Pit`jti po-st`rite ud familijata za da nau]iti i za drugjije obi]`je, niupisani u
lekcijata.
Betlem`[e
'&
L`zarqi
Ku]enete
Mo[ule na Far[`ngji
''
Tridesetata lekcija
Demonologija
Demonologijata ij del ud folklore kojtu izu]eva vervanjwtata u svarhestestveni
sturwnjita, zv`ni s idna ob[ta hurta demone.
Tezi sturwnjita sa, u n`j-gulemata ]`st, hargjevi, zli a n`rudnite ritu`li imat za cwl
da gji pumirat ali da gji izgonat ud naokulu ka[tata.
Gj`vlete sa n`j-hargjwvite zli sturwnjita, kujatu u n`rudnite vervanjwta mo\at da
prejwmat zem`ljsku telu. Tejna proizhod se duma, ]i ij ud arh`ngjelete, kujatu Bog
gji ij prevarnal u gj`vle. Tija se pujavevat u prikazqite i sa predst`vini, kaqwtu i vaz
drugjije n`rude, ]arni, sas up`[ka i sas roga, katu dekat ]eleka da pr`vi hargjevu.
Tija \uvejat u pakale. Za de se up`zat ud gj`vlete, horata se molat i kadat na razli]ni
mest`. Katu se po]niva nova rabota, nova ka[ta, ni jw dubre da se spumenuva gj`vla.
Res`rete sa hargjevi sturwnjita kujatu \uvejat pukraj udite. Za praznika na Duhvete
tija hodat naoklu ka[tite i u sreda, napreq praznika, mo\at da flezat u ka[ti i za izlezat
dabe sled praznika. Za di ni flezat res`rete, swlenete naqi]vat ka[tite, vrat`ta, pwnd\atite
i puhortite sas trambaz. Belotu na cveqwtu simbolizirva ]istustta a oklu]estata forma,
[tita. Tezi cveq` se ugv`\det na puhortite i na pwnd\arete na kusti]. U sreda, u petak
i u sabuta ne blo slobudnu da se perw i da se kapat horata, za[totu za flezat res`rete i
za gji izbrusat.
Samudivite sa hargjevi \wnsqi sturwnjita, mlogu hubanqi i naqi]ini sas s`lbi ud
talire. Se ij vervalu, ]i s`mu sabutni]evite mo\at da gji vidat kaqw igr`jat u puljwtu ali
iz gradinite. Mestotu kadetu sa tancuvali samudivite ust`ni uparlwnu i pu tozi n`]in
se ubjasnevat pr`znite mest` kujatu ust`nvat iz \it`ta (o[ule).
Kar`kond\u ij idin demon kojtu ni se sre[te u rumansqija folklor. Toj pl`[i n`jvi[e dic`ta kujatu ni slu[et rodnicite i nji se pujavi u sana, ali ]i gu ij ]uq na pwnd\arata
i na tav`ne. Ni se zn`ji kaqw izgladva, ama u nekuja balgarsqi sel` ij upisan ka]a
idno zelwnu gj`vli]e.
Vresnicite sa unezi, kujatu dodat u parvite tri no[ti sled r`\denjwtu na ditetu i
vrisat, nara]vat, kakva za mu badi sadbata. Tija sa upisani ka]a tri \ini, ud kujatu
n`j-gl`vna ij po-st`rata. Mak`r ]i se verva, ]i vresnicite dv`\det s`mu u parvite tri
no[ti, za sigurnust, vreme na swdem no[ti ml`data m`jqa s ditetu ni sedat sami, za[totu
se ij vervalu, ]i vresnicite mo\at da umenat ditetu. Za da gji izdubrat, se ij ugv`delu
na tarpwzata j`denji. To se ij ugv`delu i zaradi tuj, ]i se ij vervalu, ]i vresnicite mo\at
da izedat ditetu. Aku tija sa zaduvolni, sled swdem deni sa se pujavevali na m`jqata
u sana i sa ji predsk`zvali \uvota na ditetu.
Ve[ticata ij idna st`ra \ina ud swlutu. T` ij im`la svarhestestveni sili s kujatu ij
kr`la mlekutu na kr`vite. Mlekutu ij blo ume[enu s krav a kr`vata ij ritala sas levija
kr`k. Za da se iznameri kuja ij ve[ticata, mlekutu se ij varilu u nov sad, a pu vreme
na varenjitu se ij rezalu sas no\a i s farkulicata. Sled tuj, se ij vervalu ]i vinovnata
\ina za dodi na puhortata i za se puk`\i.
Paltenicite sa hora umreni, prez kujatu, durdi sa bli ugudini u r`klete, ij skoknala
kotkata. Se duma, ]i paltenicite sa ud familiji s mlogjije dic`, u kujatu ]itvartotu ali
petotu dite ma]nu ij ust`nalu \uvu. Tezi, za kujatu se ij mislilu ]i sa paltenici, sa bli
purbiti sas zab ud darvenu greblo u desnajta starna na telotu, kadetu se ij pr`vilu
dupka. Se ij vervalu, ]i prez tazi dupka du[ata na paltenika za izlezi ud telotu i toj ni
[tw se vr`[te vi[e u ka[ti. Paltenicite na kujatu ne nji se pr`vila tazi dupka sa se
vr`[teli u ka[tata kadetu sa \uveli, osubitu prez nu[tta i sa pr`vili raznimirici: sa
]upili t`relete, [ulcite, sa ubr`[teli stulovete i t.d. Za da ni se vr`[te vi[e paltenika u
ka[tata, nekuj ud ka[tovnite ij hodil prez nu[tta, u 12 sah`te (na sreq no[t) u
grobi[tatata i ij zwmel zeme ud na groba, katu ja ij sejal pu pate, durdi ij stigal du
idna uda. Se ij vervalu, ]i paltenika za po]ni da berw zemete i kug`tu stigni du udata,
za se ud`vi. Aku martavija ij pu]inal napreq Velikdenj ali napreq Duhvete, se ij
vervalu ]i paltenika ij mogal da se preubrazi u konj ali tele i ij mogal da si hurtuva
sas drugjijete \ivotni ud naokulu nwgu, ama horata ne mogali da gu razberat.
Upra\nenija
1. Kaqw ubjasnevati pujavwnjitu na vervanjwtu u demone?
2. Namereti tri metodi prez kujatu se udstarnevat zlijte duhve.
3. Napi[eti na kasu idna prikazka u kujatu se prek`zva za duhve.
4. Iznamereti i drugjije obi]`je ali ritu`le svazani sas demonologijata, kujatu se
p`zat jo[ u v`[tu swlu.
Trideset i parvata lekcija
N`rudnata lirika
Folklora u [aroqi smisal ij kompleks ud ustnu narodnu tvor]estvu, kujwtu ujeme
idin [aroqi spektar pesmi, prikazqi, poemi, legendi i dr. prez kujatu se izk`zvat
duhovnija obraz i use[tenjwtata na narodnustnata ob[tnust ali na utdelni tejni grupi.
U drugji smisal folklora predst`ve ustni muzik`lni, t`ncovi, medicinsqi i drugjije
narodni obi]`je, obredi, zn`njwta, vervanjwta i izkustva.
N`rudnotu tvor]estvu na ban`tsqite balgare mo\i da se deli na dv` gulemi dela:
n`rudna lirika i n`rudna epika.
N`rudnata lirika ij predst`vina n`j-vi[e prez pesmi i poeziji. U tej se namervat
n`j-vi[e epiteti i sravnwnjwta. Ud epitetite, n`j-vi[e se sre[tet hurti kaqwtu: hubanku,
skapu, ]udwsnu a ud sravnwnjwtata, ]astu se pr`vat spureduvanjwta s astr`lnite elementi:
mesec, dzvezdi, slanci, svetlust ali s elementi ud sekuden[nija \uvot: ]arvwnu vinu,
galabica, sl`vjak i t.d. Cveq`ta, taj kaqwtu izob[tu f`lat ud ornament`cijata na
n`rudnata nusija, p` taj po-redku se sre[tet i u liri]notu tvor]estvu. Folkloristete i
ljubitelete sa sabr`li du sig` okulu hilj`da pesmi ud ban`tskata balgarska n`rudna
lirika.
Spured tem`tikata nji, pesmite se delat na po-vi[e kategoriji:
Pesmi, kujatu izrazevat ]ele[qite use[tbi. N`j-]astu tezi pesmi izrazevat ljubovta
na ml`dite hirgjene i mumi, telovnata i du[evnata muminska, hirgjwnska i
mladu\wnska ml`dust i hubust, kletvi, rw]kanjwta i kalnw\e, ljubovnotu izneverevanji
i zlostornata ljubov, izbirenjwtu na drug`rqa ali drug`r i t.d.
U ban`tsqija balgarsqi folklor, fizi]eskata hubust nikade ni se deli ud hubustta i
qi]nustta na n`rudnata nusija, kujatu izrazeva rabutlivustta i sra]nustta na mumata.
U tezi pesmi mumata izob[tu ij predst`vina u pr`zni]ni momenti, kug`tu mo\i da si
puk`\i hubustta na nusijata i po-redku pate u sekuden[nite dejstvija.
Etu nekolku primere ud pesmi, kujatu izrazevat ]ele[qite use[tbi: J` v`raj, v`raj;
U]i[i me i premeni me; Smiri se, sarci mujw; ~ngjel]e dzvezdi]e; U Brw[qa na
pate; V`ralu me j; La\ovnata muma; Galabica bela; Kat sam se muma mumela i
t.d.
Pesmi, kujatu izrazevat veswljitu. Sa svazani sas prebirenjwta megju drug`re ali
kum[ije. Na tejna red tezi pesmi mo\at da se delat na: pesmi za nazdr`venji (H`jdat,
br`jqe, da se veselimi; Na zdr`vi i t.d.), pesmi za veswlji (Bakli]etu; R`dustnu pejwmi;
}ul li s, br`tku i t.d.) i pesmi za praznikuvanji (Ml`di balgare jun`ci; Hej, ti, tw]o;
R`nga milna i t.d.).
Satiri]ni pesmi. U tezi pesmi sa bi]uvani ]ele[qite zli nar`ve ali sa satirizirani
razli]ni dejstvija na nekuja hora ali na celata ob[tnust. Satirata u n`rudnotu tvor]estvu
igr`ji idna gl`vna rolja za upatvanji pu dubrija i pr`vija paq na sate tezi, kujatu sa
zabarkali ali sa se udstarnili ud etikata i mor`lata na ob[tnustta.
Etu nekolku primere ud satiri]ni pesmi: Po-r`n, Pwtro, ti stani; Me j nak`rela
\inata; }`ku ij darta mumata; Drip]u; Zl`tni ]ihli; Na dubro mestu ij Bi[nova;
Kataru[nata; Neda i V`nju i t.d.
Pesmi za z`sluga i ud]u\devanji. U tezi pesmi se upisva \uvota na horata
pretisnati ud nu\data da se udstarnat ud rodnija nji kr`j za da si zaslu\at k`taden[nija
leb na tej i na tejnite familiji. Primere: G` s zaslu\a pa za s doda; U umaqi stagnat;
Za utija rabad\ijin; Dwt sam rudwn; B`[tinata mi; I sw pitam i sw broda i t.d.
|`lni pesmi. Preli]nu s pejenjwtu na r`dustnite use[tbi, u ban`tskotu balgarsku
n`rudnu tvor]estvu ima dosta pesmi u kujatu se izk`zva \alustta uzrukuvana ud
razli]ni dugadj`ji. Ima \`lni pesmi za mladustta (Nde me r`\de, m`mo; Zn`[ ti,
libi, zn`[ ti dubre i t.d.), kaqwtu i za bli\ni i delw]ni (Upla]i me, m`jko; St`rite pism`
i t.d.).
Kat`nsqi i bojni pesmi, u kujatu se upisva \uvota i use[tbite na kat`nite, taj ud
mirnu vreme, kaqwtu i ud bojni vremen`. Primere: M`jko, rudwna; Tri gudini sam
kat`na; Bojna pesenj; |`lna m`jqa; Kat ij flezal t`jku u buja i t.d.
Pesmi za prirodata i truda, u kujatu se izrazeva hubustta na prirodata i
rabutlivustta na ban`tsqite balgare. Primere: Vija visoqi bresqw; T`m vaz zelwnotu
niv]e; Zrel klasj`; Mal]e[kom e nu[tta slezva i t.d.
Istori]esqi pesmi. Tija upisvat razli]ni istori]esqi i geroji]ni dugadj`ji. Primere:
D`va[ li, d`va[, balk`nsqi Jovo; Buja protiv turcete; N`[te prededve i t.d.
Pesmi za prespevanji na ]adutu ud lulqata. Primere: Kat me j m`ma purudila;
N`najt, n`najt blezn`]ita i t.d.
Nari]enjwta ali vikanqi. Udvan pesmite, u ban`tsqija balgarsqi folklor se sre[tet
i taj-zv`nite nari]enjwta ali vikanqi, to jest kas tekst kojtu ij nari]en u vremeto na
igrata. Nari]enjwtata mo\at da se delat na: nari]enjwta za po]nivanji na igrata, satiri]ni
nari]enwjta u vremeto na igrata, nari]ewnjta s ljubovna cwl i dr. Primere: Ud ]el`ta;
J` zasviri; Za igr`ja; Libi, prelqata farli; Hopa-cupa, vaz vrat`ta i t.d.
Pesmi i nari]enjwta s prelega na kalendaristi]nite tradicionni pr`znici preku
gudinata. U tozi del na n`rudnata lirika se sre[tet: pesmi za Kolada (Na sal`[a vaz
sejata; Petar lozi sadi; Za badin vw]ar i t.d.), nari]ewnjta za survav`ka (Survav`ka;
Hirgjwnsku survav`kanji i t.d.), pesmi za far[`ngji (Sig`, br`jqe, ij far[`ngji; Kadonete
dran]at i t.d.); l`zarsqi pesmi (~ma, nevu i nevestu; Pitlite kukuri\at; Sini, beli galabe
i t.d.), pesmi za \atv`rsite obi]`je (|atva; Bradata i vin]etu i t.d.).
!
Nari]enjwta za qi[a. U folklora na ban`tsqite balgare se sre[tet i n`rudni tvor]estva
pud formata na nari]enwjta za qi[a. Primere: Za qi[a; Peperuda, ruda; Peperuda,
kleta; Kukalj`ta i t.d.
Pesmi za tradicionnite obi]`je ud ]wlednija \uvot. R`\denjwtu, \enitbata i
smraqta sa gl`vnite momenti ud \uvota na ]eleka. U ban`tsqija balgarsqi folklor se
namervat zadosta mlogjije n`rudni pesmi kujatu izrazevat na izvanredin n`]in tezi
momenti ud ]ele[qija i familnija \uvot na ban`tsqite balgare.
Ud pesmite za novurudwnotu dite spumenuvami: Kug` mon]e se rudi; Svetliv ij
dene za sinca i t.d.
Svazani s momenta na \enitbata i na svatb`rstvotu ima mlogjije n`rudni pesmi
specij`lnu udredwni za seku moment ud vremeto na sv`tbata: za puzvevanji na sv`tba,
za po]nivanji na sv`tba, za upr`[tenji, bl`guslov i izvi\denji na mumata, za vin]enji,
za na j`denjwtu, za dara, za ml`data bulka u svikarvinata ka[ta i za ]upenji na duld\ega
belegj za ceremonij`lnotu svar[`nji na sv`tbata. Primere: Puzvevanji na dwverete
za na sv`tba; Barj`ka j dnws na ka[tata; Muma ud m`jqa se upr`[te; Na ml`dite za
\enitba; G` se jadw; Na pwkanotu; G` se d`va i dara; Ne mi j, m`le, za kusata;
Duld\ega i t.d.
Svazanu sas smraqta u folklora na ban`tsqite balgare se sre[tet upl`kvanjwta za
pukojnite (~nko, m`mina, m`mina; Str`[na smraq i t.d.) i upevanjwta-upro[qi za
pukojnite (Upro[ka za manenu dite; Mila n`[a drug`rqa; Ud idin hirgjwn da se
uprustimi; Upro[ka za st`ra \ina; Na n`j-st`rija ]eleq ud swlu i t.d.).
Pesmite i nari]enjwtata ud folklora na ban`tsqite balgare se namervat u knigata
Ban`tsqi balgarsqi folklor, I tom. N`rudni pesmi sabr`ni ud prof. Karol-Matej
Iv`n]ov.
Upra\nenija
1. Kakvi momenti ud sekuden[nija \uvot se namervat u pesmite?
2. Uspuredeti pesmite na ban`tsqite balgare sas n`rudnite pesmi na drugjije puzn`ti
ud v`s narodnusti. Analizirajti iznamerinite ud v`s preliqi i r`zliqi.
3. Sabereti ud po-st`rite swlene i drugjije pesmi.
"
Dal`rdata (naduv`]kata muzika)
ud St`r Bi[nov
Na sedenka u Vinga
Kora ud St`r Bi[nov
#
Trideset i drugata lekcija
N`rudnata epika
N`rudnata epika, spured tem`tikata kujatu ja izslwdva, mo\i da badi fantasti]na
ali udahnuvwna ud re`lnustta. T` se sastujw ud prikazqi, legendi, bal`di, poslovici i
puguvorqi i dr. Kaqwtu i vaz drugjijete n`rudi i narodnusti i u folklora na ban`tsqite
balgare se sre[te n`rudna epika i u vrajsi.
N`rudnata epika u vrajsi ud folklora na ban`tsqite balgare se deli na: epikogeroi]esqi pesmi (Gjura vojvod; Pwtar i zamnjata; Svin`r]itu i zamnjata), jun`[qi
pesmi (Etu varvi idin tur]in; E idin tur]in st`r i garbav; V`n]u; Bega J`nka;
M`rgjinata hubust; Stuj`n ij buntuval i t.d.) i u[]ersqi pesmi (Zaduvolnotu u[]er]e).
Sa[tu tuka mo\at da se uklu]at i pesmite ud saklwtnite gudini (Pesenj ud gl`dnata
1863 gudina; Razsardi se uda; Udata varvi i pr`vi pena; Mure[, Mure[; Pudigna se
reburija; Pesenj nova za pejwmi; G` za udlwkni na tezi hora i t.d.).
Bal`dite sa sa[tu del ud n`rudnata epika. U ban`tsqija balgarsqi folklor se sre[tet
bal`di kujatu izrazevat `lduvanjwta za trajnustta na dzidvete (Manole gr`d grade[e;
M`jstur Manole; Nevesta Pwtra), ka[tovni-]wledni bal`di (Ml`d Stuj`n; Jwsensku
vreme to varvi i t.d.), bal`di za ma\a i \ina (|wlba za ro\ba), bal`di za rodnici i dic`
(M`ma me j p`zila i lulela i dr.), kaqwtu i bal`di za br`jqw (Lulela j ~nka; ~nka j
im`la; Tri slanc` pi]at; Dve sistri).
Tozi del na n`rudnata epika u vrajsi se namerva u knigata Ban`tsqi balgarsqi
folklor, I tom. N`rudni pesmi sabr`ni ud prof. Karol-Matej Iv`n]ov.
Prikazkata puk`zva i upisva izmislini lic`, nekuja ud kujatu pruizh`\det ud
n`rudnata demonologija. }ele[qite lic` sa upisani izob[tu pozitivnu, to jest u sveta
na prikazqite horata sa dubri i se borat protiv zlojtu. Prikazqite se svar[vat optimisti]nu,
katu dubrojtu naddeleji zlojtu.
Prikazqite imat idin silin obrazov`telin har`kter, katu v`dat u relief ]ele[qi k`]estva
kaqwtu: hrabrustta, mudrustta, upuritustta, iskanjwtu, fizi]eskata i mor`lnata sila. Mo\i
da se ri]w, ]i prikazqite prek`zvani ud b`ba ali m`jqata na ditetu sa bli parvata
[kula za manenotu dite. Jo[ ud napreq da po]ni [kulata i da nau]i da ]etw, prez
prikazqite ditetu ij u]ilu u nwgvite dum`, kaqw treba da se vl`da u \uvota za da ni
prestapi nikade reda na ]ele[qite i Bo\ijte z`kune. Dalgju vreme u n`[ta istorija,
kaqwtu i u istorijata na sate n`rudi, prikazqite sa igr`li roljata na lekciji za \uvota,
$
kujatu manenotu dite gji ij slu[elu i u]ilu jo[ ud n`j-r`nnu ditinstvu
Puslovicite i puguvorqite sa del ud n`rudnotu tvor]estvu. K`taden[nija \uvot
na n`[te prededve ij duvwl du tipi]ni izrwkvanjwta, kujatu upisvat sasswm na kasu
seku idno st`nji ali dugadj`ja ud \uvota na ]eleka ali na ob[tnustta. Tezi izvodni
izrwkvanjwta pregr`[tet: stop`nsqite, ob[testvenu-politi]esqite, kulturnite, kaqwtu i
pravitelstvenite starni na k`taden[nija \uvot.
Poslovicata ij idno kasu izrwkvanji na miseljta, ob[t izvod na dejnusti, vrazqi ali
uzroci na prakti]esqija k`taden[in \uvot na ]eleka. U nwja se kriji prakti]eska mudrust.
Poslovicite sa izk`zvanji na miseljta s tvarde bug`tu sadar\`nji.
Primere na poslovici: Tozi, kojtu ni r`buti, ni treba da jadw!; Sirum`ha kolku
mo\i, bug`tija kolku [tw; Pr`vicata u tamnica, a krivicata carica; Po-dubre u
tujwtu kulib]e, ud kaqw u lucka ka[twla; Mojta ka[ta, mojta ole; U gurata valce, a u
swlu turce; Na lici svetwc, u sarci kradwc i t.d.
Poslovicite i pogovorqite sa bli\ni i preli]ni, no ni sa idn`kvi. Za r`zlika ud
poslovicite, puguvorqite sa tvarde kasi izraze, kujatu d`vat nauk na ]eleka. Tija
zvu]at ka]a devizi. Poslovicata se sastujeva ud samustuj`telni izrwkvanjwta ali fr`zi,
du katu puguvorkata ij po-kasa i t` ni se uputrebuva utdelnu, negu u svazka s idno
izrwkvanji ali fr`za, kaqwtu naprimer: Ni vredi ni[tu; M`minu diten]e; {taknat u
glavata; {teta, ]i ij hitar; {ijanika za si izkar[i; Nwma ]e[a; Nwma ]utura; Lel ima
ud di; Ni jw to igla i t.d.
Taj poslovicite, kaqwtu i pogovorqite upisvat i puk`zvat s prasta nekuja nar`ve i
otric`telni, negativni mor`lni ]erti, predst`vet lic`ta u razli]ni ipost`zi, mu dekat na
polo\itelni dejstvija, na dubri pr`vbi i izrazevat u]wnjwta, kujatu izviret ud
dalgjugudi[in \uvotin opit. Sa bli sabr`ni du siga vi[e ud 13.000 poslovici i puguvorqi
ud ban`tsqija balgarsqi folklor, kujatu se namervat u knigata na prof. Iv`n]ov KarolMatej, Ban`tsqi balgarsqi folklor, II tom, Paremiologija, Poslovici i puguvorqi,
kniga izd`dina ud Balgarskotu Dru\stvu ud Ban`t Rumanija prez 2004 g.
Udvan tezi sasswm na kasu predst`vini delve ud n`rudnotu tvor]estvu na ban`tsqite
balgare, nu\nu ij da se spumenw, ]i ban`tsqite balgare imat i folklor za dic`ta ali
ditinsqi folklor, kojtu se deli na: zalagvanjwta ali rimi-rimu[qi (Kukare[ka-re[ka;
T`p]i, t`p]i ra]eta; Taralw\kul-plw[kul i t.d.), pitanjwta-utguv`renjwta (Dragjwnku;
Sah`t; Palqen]e i t.d.), barzuizrwkvanjwta (Prela Pwtra; S vila svila ni se sviva; S
pastra pastrica; R`[u r`nu trupa i t.d.), nari]enjwta-izbrujevanjwta za izbirenji u
igrite (Udguska; Idin, dv` tri; Pundelniq; April i t.d.), nari]enwjta i pesmi-igri (Begaj,
kon]e; D`j, b`li, ogan]e; }i]u Mi[u; Puj, puj, z`ja]e i t.d.), kaqwtu i ditinsqi pesmi
i nari]enjwta (M`mo, m`mo; Bl`gu na m`jqata; Dedu; Kambulata ij cafnala;
Lastavun]e; Vretwnu, vretwnu; Grozgji i mas; Sviri R`]u; Z`je[ka sv`tba i t.d.).
N`rudnotu tvor]estvu za dic`ta se namerva u knigata Ban`tsqi balgarsqi folklor,
I tom. N`rudni pesmi sabr`ni ud prof. Karol-Matej Iv`n]ov.
%
Trideset i trwqata lekcija
N`rudnata medicina
(Fakultativna lekcija)
Ban`tsqite balgare sa vervali, ]i bolestite sa nji d`dini ud G. Bog, ama tija mo\at
da se dugudat i zaradi nirazumni hora ali ka]a sleda na kletva. Se verva, ]i ima 99 ali
77 bolesti. Celata n`rudna medicina, taj u upredelevanjwtu na uzroka na bolestite,
kaqwtu i u tejnotu izlekuvanji, ij idin plet megju zn`nijata sabr`ni ud gener`ciji i
vervanjwtata svazani sas \uvota i smraqta.
Megju natur`lnite uzroci kujatu dun`set bolesti, u menatotu vreme sa se brojali:
izstinvanjwtu, ta\kata rabota, udsastvenjwtu na higienata, kont`kta sas drugjije buln`vi.
Svarhestestvenite uzroci sa bli svazani sas kljucqite za mi[qi, kujatu sa se p`zili u
ka[ti, nisp`zvanjwtu na obi]`jete i ritu`lite, uriq, kalnwnjita i dr.
Za da si up`zat zdr`vitu, u parvata nedele ud febru`r (za Sveti Bl`\u) sa se dar\`li
misi u ]arkvata. Ij im`lu obi]`ja da se napr`vi ud osak idin model na buln`vija organ
i da se zanesw u ]arkvata i sled tuj da se d`vat d`rve na sirum`sete. Aku mulitvite ni
sa pum`gali, se ij hodilu vaz baj`]qata na swlutu, kujatu ij pr`vila razli]ni magji ali ij
izcerevala buln`vija sas medicinsqi r`stbi. N`j-gl`vnite bolesti kujatu sa puh`\deli
balgarsqite sel` sa bli: ]umata, kolera, sipanica, dih`telni bolesti i ko\eni bolesti.
U menatotu vreme, idna ud ta\qite bolesti ij bl` ]umata. Za da ni se razbulat
horata ud ]uma, se ij [ila taj-zv`nata ]umeva riza: dwvet \ini sa ja [ili vreme na
dwvet no[ti. }umata ij bl` idna ud n`j-ta\qite bolesti. Za predupre\devanji se ij
ugv`\delu u rizata pu idin ]asenj ]asnov luk na misata za Sv. Bl`\u. Aku epidemijata
se ij raztilela, swlenete sa si napu[teli ka[tite i sa se premestvali u gurite. Se ij vervalu,
]i ciganete ni se razbulevat ud ]uma za[totu tejnite kulibi fest sa bli ukadwni.
Bolesti i empiri]ni lekuvanjwta
Bolesti na ko\ata:
Sipanicata ij bl` ud dv` fela: jadra i drwbna, u zavisimust ud r`zmera na
petn`ta. Na buln`vija sa mu d`vali da pijw ]`ja ud r`stbi i ij bil umut sas varwna,
nipo]nata uda.
Kr`stata ([ugata) se duma, ]i se predub`vi, aku se menw prez mestu, kadetu se ij
v`lelu mag`re, konj ali ku]e. Se ij cerila katu mest`ta kujatu sarbat sa se trili vreme
na osem deni sas rastbata zv`na konska datelina.
&
Papqite na dic`ta sa se cerili katu se ij umulu mestotu sas varwna uda dunwsina ud
tw]a. Se po]ni u idin torniq i se prudal\eva vreme na osem deni. Sl`dqite papqi
pruizh`\det ud zapljuvanji. Tija se cerat katu se m`\at sas zla[ ud svinja ali se kadat
sas parc`l]e ud valeka ud }ista Sreda, tojest v`leka s kojtu sa se muli t`relete na
}ista Sreda.
Zabele sa r`ni na van[nite ]`sti na ustnite. Se duma ]i se pr`vat aku jadw[ pu
vremeto kug`tu zase\de slancitu. Sa se cerili katu sa gji trili s up`[kata na \uva ]arna
kotka, i se ij dumalu: Za se izceri na up`[kata.
Papqite ud na licitu sa se lekuvali i tija sas up`[ka ud kotka. Papqite ud pu telotu
sa se lekuvali katu sa se trili sas moneta ali sas novu karpi]e, sled kujwtu tija sa se
farleli na krastupaq i se ij dumalu: Bo\ pumuzi i Bla\wna Gospa, ni farlem
karpi]etu, a farlem bulestta.
Aku berw prasta, se ugvade na nwgu slanina sas pwkan ]arvwn luk ali leb ume[en
sas m`js.
}ireja se pujaveva, spured n`rudnata vera, aku izstini kravta. Toj se lekuva sas
pwkan luk, kojtu se ugv`de na ]ireja za da se prubiji, a sled tuj, za da izlezi gnoja i
korene, se ij uputrebuvala liska ud bela ]arnica. Za da ni pr`vat ]ireje, dic`ta du idna
gudina ne blo slobudnu da jadat ]arvwnu jajqw.
Karti]e ij p` idin fel ]irej, po-gulem. Toj se pujaveva ud izstinvanji, osubitu na
vrata ali na krakat`. Se ceri katu se ugudi udgore nwgu ko\a ud karti].
Grep sa idnija ]arvwni petn` pu ko\ata. Se cerat katu se m`\at sas loj i salicin.
Napukanata ko\a se m`\i sas loj ali s uda u kujatu se ij mulu svinsku mesu.
Ko\ata kujatu se napuka pu vreme na berenji na kukuruz se muji sas piku].
}imika se pujaveva na ukotu, spured n`rudnata vera, na dite kujwtu ij j`lu krilo
ud kuko[ka. Se ceri katu se farlat u sobata dwvet semen` ud ]imiq i se duma: Taj
kaqwtu za izguri ]imika u ogane, taj da se m`ni i ]imika ud vaz ukotu.
Kurqite se pujavat aku bremenna \ina glade kutkudenka kaqw se k`]i na gore. Se
cerat katu se mujat sas nipo]nata uda na Novi Mesec.
O]ni, u[ni i nosni bolesti
Cipata se pujaveva sled kalnenji. Ne im`lu cer za nwja.
Gluh ij st`nval ]eleka, kojtu ij bil pruklet, to jest ne se cerilu.
Kug`tu bulat u[ite, se ij cerilu katu prez idin kalmuk`nj ud trast se ij dul pwpelj
ud solj ume[ena sas skrum ud raqita.
Aku ti]w krav ud nusa, se duma ]i hargjevata (ludata) krav izlezva. Za da se
zaprw, se ugudi mokra karpa na tela ali se puliva tela sas studwna uda.
Rufjata se ceri, katu se ugudi u idin t`relj vaglenj pusipan s trice i s kura ud leb
i mu d`vat na buln`vija da meri[e dima.
Disanjwtu ne blo zn`k za razbulevanji, a zn`k ]i nekuj hurtuva za twbe.
'
Bolesti na dih`telnite organe
K`[licata se ij cerila, katu tri no[ti na red mu se ij d`valu na buln`vija da jadw ali
]urba ud luk ]arvwn, ali ]`ja napr`vina ud tri qit]i \itu.
Za mag`re[ka k`[lica se ij pilu mleku ud magarica.
Buln`vite ud zaduha (`stm) ni jw slobudnu da spat legni], a s`mu sadni]. Za da
nji udlwkni nji se ij d`valu da jadat mwd sas nastargan renj.
Kr`snika (tuberkulozata) se ij cerila katu nji se ij d`valu na buln`vite da jadat
bug`ta hrana.
Bolesti na ust`ta i garlutu
Kug`tu bulat zabite, se na\`bat s ri]ija ali se ugudi u izedinija zab m`lku tamj`n.
Zabite gji ij v`dil birbwre s kli[qi.
Aku sa buleli m`ndulete, garlutu se ij pup`rvalu sas mleku ali p`lna riqija. Aku
na m`ndulete ij im`lu gnoj, sa se natiskali s prasta natupwn u solj.
Unezi kujatu zajakvat (ma]ni u hurtata), sa gji rezali pud jazika.
Bolesti na kurwma i na ]arv`ta
Aku nekuj gu ij bulel kurwma za[totu ij j`l mlogu sl`], se duma ]i mu se ij
zalepilu na papa ali mu se ij upilu na papa a aku bulevata ij bl` uzrok na mlogu
m`znu j`denji, se ij dumalu ]i ij baba]osal. Protiv tankuswrac buln`vija ij trebalu
da jadw sl`dku sirenji, varwnu jajqw ali varwni krumpele.
Ud \altenica se razbuli tozi, kojtu mlogu spi. Mu se spi, za[totu ima uda u kravta.
Gu ij lekuval birbwre, kojtu mu rezni ]wlutu (gu cepni) s brasni]e i mu pusni kravta.
Neuropsihi]ni bolesti
Se ij vervalu, ]i tejna uzrok sa kalnw\ete, uriqa ali nisp`zvanjwtu na ritu`lite.
Tozi, kojtu gu ij bulela glavata, sa gu cerili sas tri droben]eta leb pusulwn sas
solj, kujatu ij trebalu da gji izedw ve]era, kug`tu si ij varv`la ]ardata, katu ij ubidval
tri pate gjer`ne.
Uriqa, uriq`svanjwtu se ij cerilu katu buln`vija se ij kapal u uda u kujatu sa se
g`sili vaglene. Sled tuj ij trebalu da glatni tri pate ud tazi uda.
Upl`[inija se ij ceril katu sa gu kadili s klon]ita darvu ud`rinu ud garmw\ ali sas
kosam ud \ivotnotu, ud kujwtu se ij upl`[il buln`vija. Aku ne se zn`jalu ud kako se
ij upl`[il, du tri pate mu se ij lelu kusitru: u idna lu\ica se ij ugv`delu m`lku jwlavu,
kujwtu se ij dar\`lu nad ogane. Sled g` jwlavotu se raztupi, se izlejw u idna kr`tica sas
studwna uda. Aku jwlavotu pukni, buln`vija za uzdr`ve, aku pra[ti, za buleduva.
Figurata kujatu se ij pujavevala ud razstudwnotu u udata jwlavu, puk`zva ud kako se
ij upl`[il buln`vija. Bulestta se ij cerila jo[ i sas sarci ud [tarkel]e ali ud galabi]e,
varwnu u nipo]nata uda, ud kujatu ij trebalu da piji buln`vija.
{lagirvanjwtu (izbrusvanjwtu, paralizijata) ij bulestta kujatu se pujavi aku
lehusata menw pud ko[a, aku spi[ na me\dinata u puljwtu ali na krastupaq, aku \inite
perat, predat, v`let leb ali kapat dic`ta u petak i u sabuta napreq Duhvete.
Epilepsijata (prep`tvanjwtu) ne bl` zv`na pu ime, a se ij dumalu ]i tozi ali
ondzi ima bulestta. T`m, kadetu ij p`dnal za paruv paq neku bulnav ud tazi bolest,
se ij nabivalu gozdej. Za de se up`zat ud bulestta, \inite ni predat ud Sv. Luca (13
december) du Tri Kr`le (6 janu`r).
Bolesti d`dini ka]a pedwpsa Bo\ija sa bli: slabuumjetu (prusti]evite), ludustta
(butnatite), meningit. Tezi bolesti ne se cerili.
Bolesti sas van[ni uzroci
Aku nekuj se ij udrezal, se ij ugv`delu p`ja\ina ali tutunj. Aku se ij udrezal u
nivata, se napik`ji r`nata, katu pu tozi n`]in t` se dezinfektira.
Upwkanotu se natriji sas beltak ud jajcw, ji pusulat sas br`[nu ali ji nasapunisat.
Izmraznatotu se natriva sas sneq ali s lwd.
Detsqi bolesti
Dic`ta se umokrat (napik`jat) aku si igr`jat s ogane.
Za udstarnevanji na rahitizma, m`jqata dar\i devetnica, tojest se moli dwvet
dene na red, s po]nivanji ud torniq, sled tuj se izpuveda i se pre]isti. Buln`vite dic`
redku sa gji kapali.
Aku ditetu ni mo\i da spi, se ij ugv`delu pud vazgl`vnicata kure[nici ud
lastavunka, kure[nici ud kurnika ali idno mitli]e.
Aku ditetu po]ni da hurtuva kasnu i trudnu, mu se d`va da pijw ud udata s
kujatu se muji leba g` se izv`di ud sobata.
Po-dubwlqite di]eta, za da ni se za]arvat usreq krakat`, sa gji pusipvali s br`[nu.
Veterin`rnata medicina
(Fakultativna lekcija)
Pukraj medicinata za horata, balgarete zn`jat mlogjje ne[t` i u svazka sas
veterin`rnata medicina. Za da ni se razbuli m`rvata, se zwmet po-vi[e predvaritelni
merqi. Naprimer, za da badat zdr`vi kr`vite, se slu\at misi, se nosat u R`gjne kukli
ud osak ali ud kokal u formata na kr`va, se moli na Sv. Vendelin, br`nitela na m`rvata.
Aku u kum[ijwtw ij craknalu idno pras]e, se duma: Da badi gluhu i da ni crakni
i n`[tu. Sw tug`zi, za zdr`vitu na svinjate, balgarete ubiq`vat, ]i vreme na dwvet
tornici za molat i za postat, katu za jadat s`mu leb. Za da ni carkat kuko[qite, prez
pruleqta, katu se ij zakolila parvata j`rca ali virdw]qa, se ij ume[ela kravta sas trice i
tuj se ij d`valu na gada.
Aku u[ite na kunete ali kr`vite sa studwni se ij mislilu, ]i tazi m`rva ij bl` uriq`sana
i se ij g`silu vagli[ta. Se ij vervalu, ]i ondzi, kojtu ij uriq`sal idna m`rva, aku ji pljuni
tri pate u ust`ta, tazi m`rva za uzdr`ve.
Kunete imat slwdnite bolesti:
O]nata bolest, katu u]ite sa naduti (utwkani) i saldzat. Tazi bolest se ceri taj:
se samwli ]rupka ud kostena \`ba ali r`ci i sas idin kalmuk`nj ud trast se dufni pepele
u buln`votu uko.
Amigdalita ij idna bolest ud kujatu p`tat izstinatite kune. Gnoja se ij udstarneval
katu sa se rezali m`ndulete.
Utwkvanjwtu na dz`dnite kr`ka se dal\i na umorata i napujevanjwtu sas studwna
uda. Bulestta ne se cerila i kone ij ust`nval kuc.
Prej`\denji se dugudi zaradi tuj, ]i prezubat kone. Za da se izceri, kone se ij
dar\`l vreme na dv` sah`te u idna b`ra, katu sa mu se nam`zvali krakat` s k`l i sa
mu se pukrivali sas ruti. Idin drugji metod za izcerevanji ij aku mu se nalejw u ust`ta
na kone idna saramura napr`vina sled katu se ij umula slaninata.
Naduvanjwtu na kurwma se dugudi zaradi tuj, ]i kone ij j`l zelwna treva, rosna
datelina, presin kukuruz i t.d. Se ceri s mas`\.
Kr`vite imat slwdnite bolesti:
Twkanji na ligji ud ust`ta. U tozi slu]aj se umujat ust`ta sas ucwt i sas sin
k`mak.
Naduvanji na kurwma se dugudi aku kr`vata ij j`la presna datelina. Za da se
izceri nji se ji ij ugv`dela idna tuj`ga u ust`ta i sa ja gonili, za da se razhodi.
N`j-puzn`tata bolest vaz svinjate ij sipanicata. Za da se izcerat, nji se ij d`valu na
svinjate qiselu mleku sas sodabika ali sa nji se skasevali up`[qite i u[ite, za da izti]w
niv`ljanata krav.
Sw tazi bolest, vaz uvwnete se ij cerila sa gur]iva solj.
N`j-razprasnatata bolest na kuko[qite ij ]umata. Za izcerevanji nji se ij nalivala
petrijola u kljavnicata.
Dnws, sate tezi formi na izcerevanji sa redku uputrebuvani.
!
Listu za precenevanji
I. Naredeti u po-dolnija tabel hurtite ud slwdnotu listu: senu, kune, galabi]ita,
[iv`]e, plug, dzid`r.
Prerabotvanji na zemete
Utr`nvanji na m`rva
Zanaj`te
II. Markirajti sas A pr`vilnite izre]enjwta i sas B nipr`vilnite:
- Imetu na ditetu mu se ij d`valu na tri dni ud katu se ij rudilu.
- Ka[tite sa im`li idin et`\ i sa bli izgradwni na ulicite.
- Stenite u ka[ti sa bli ukraswni sas cvetni motivi sas \uvi f`rbi.
- Ku]enete sa se p`zili u kut`rka udgore ko]inata.
- Zabune ij zelwn.
- Pi[qwre gu nosat ma\jwte.
- Nekupaq sv`tbite sa po]nivali u pundelniq.
- Preubrazwnjitu se praznikuva na 28 janu`r.
- Parvija proletin denj ij po]nival na 25 m`rt.
- Pesmite za Far[`ngji sa vwseli.
III. Izbereti idna nedele ud kalend`re i upi[eti u idno ese ud 1-2 starni sate dugadj`ji
kujatu se dug`\det prez tezi deni, sagl`snu n`rudnata tradicija.
IV. Upi[eti, u idna starna, idna ]`st ud n`rudnata nusija kujatu ja imati u v`s.
"
SADAR|~NJI
UVOD ........................................................................................................................... 3
PARVATA GLAVA - PROIZHOD ................................................................................ 5
Parvata lekcija - U]`stvanjwtu na balgarsqite dubrovolce u `rmijata na Mihai
Viteazul i zadumevanjwtu na nekolku balgarsqi familiji u Vl`[ku ........................... 5
Drugata lekcija - Nastujevanjwtata na balgarete vaz dvorovete na
rumansqite vlad`nce Matei Basarab, Vasile Lupu i Constantin
Brâncoveanu za puddar\enji na `ntiosm`nskotu dvi\enji u ju\nata
starna na Dunava .......................................................................................................... 9
Trwqata lekcija - }iprovskotu vast`nji ....................................................................... 11
DRUGATA GLAVA - STIGANJWTU U SIG~{NATA DUMUVINA ...................... 15
}itvartata lekcija -Parvite emigr`ciji ......................................................................... 15
Petata lekcija - Zadumevanjwtu u Ban`t .................................................................... 19
{wstata lekcija - Ikonomi]eskotu i socij`lnotu st`nji na balgarete
zadumwni u Vl`[ku ..................................................................................................... 21
Swdmata lekcija - Ikonomi]eskotu i socij`lnotu st`nji na balgarete
zadumwni u Transilv`nija ........................................................................................... 23
Osmata lekcija - St`njwtu na balgarete zadumwni u Ban`t - St`r Bi[nov ............... 25
Devetata lekcija - VINGA .......................................................................................... 29
Desetata lekcija - Ikonomi]eskotu i socij`lnotu st`nji na
balgarete ud Ban`t prez XVIII-ja vek ....................................................................... 31
Idin`jsetata lekcija - {kulata i ]arkvata na balgarete ud Ban`t
prez XVIII-ja vek ........................................................................................................ 33
Listu za precenevanji .................................................................................................. 35
TRWQATA GLAVA - Materij`lnata kultura na ban`tsqite balgare ........................... 36
Dvan`jsetata lekcija - Obi]`jete svazani s gl`vnite raboti i dejnusti ..................... 36
Trin`jsetata lekcija - Utr`nvanjwtu na m`rvata ......................................................... 40
}itirin`jsetata lekcija - Zanaj`te i profesiji ............................................................... 44
Petn`jsetata lekcija - Balgarsqite seli[t`. Ka[tite. Dum`[nite pristrojqi .................. 48
{estn`jsetata lekcija - Dvora i dum`[nite pristrojqi ................................................. 52
Sedemn`jsetata lekcija - N`rudnata nusija ............................................................... 56
Osemn`jsetata lekcija - N`rudnata nusija na ban`tsqite balgare
pu vazrastni grupi ....................................................................................................... 60
Devetn`jsetata lekcija - IV. N`rudnata nusija za mladu\wnce
(nad osemn`jset gudi[na vazrast) .............................................................................. 66
Dv`desetata lekcija - Ornament`cijata, motivite i krom`tikata
na n`rudnija kostjum .................................................................................................. 70
#
}ITVARTATA GLAVA Duhovnija \uvot .................................................................. 74
Dv`deset i parvata lekcija - Uvod ............................................................................. 74
Dv`deset i drugata lekcija - Cikala na \uvota .......................................................... 76
Dv`deset i trwqata lekcija - Obi]`je svazani sas kra[tenjwtu ................................... 78
Dv`deset i ]itvartata lekcija - Obi]`je svazani sas sv`dbata .................................. 80
Dv`deset i petata lekcija ............................................................................................. 82
Dv`deset i [wstata lekcija ............................................................................................ 84
Dv`deset i swdmata lekcija - Vervanjwta i obi]`je svazani sas smraqta
i ukopa ......................................................................................................................... 88
Dv`deset i osmata lekcija - Tradiciji svazani sas gl`vnite dugadj`je
i pr`znicite ud preku gudinata ................................................................................... 92
Dv`deset i devetata lekcija - N`rudnija kalind`r ..................................................... 94
Tridesetata lekcija - Demonologija .......................................................................... 100
Trideset i parvata lekcija - N`rudnata lirika ............................................................ 102
Trideset i drugata lekcija - N`rudnata epika ........................................................... 106
Trideset i trwqata lekcija - N`rudnata medicina (Fakultativna lekcija) ................. 108
Veterin`rnata medicina (Fakultativna lekcija) ........................................................ 112
Listu za precenevanji ................................................................................................ 114
$

Istorijata i tradicijite na balgarskotu malcinstvu ud

Transcrição

Documentos relacionados

U kuja gudina Se ij rudil Isus? KOLADA 2008 U TIMI{V

Lebanov Anton - Izbrani Poeziji

Anton Lebanov

AGAZZI Michael MIL ACERBI Francesco SAS FELIPE Dalbelo Dias

versione pdf - Sardegna DigitalLibrary

transfer seatpost owner`s guide

metrologia, qualita - 30.BI-MU

noleggiatori 2012