How To Sell During An E Downturn - Chabad
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How To Sell During An E Downturn - Chabad
PPaarraasshhaatt VVaayyiisshhllaacchh •• 99--1100 ddee DDeecceem mbbrroo,, 22001111 •• 1133--1144 ddee KKiisslleevv 55777722 •• 6666 MaNews B”H Rabi Shneur Zalman, autor da Tanya, certa vez disse a seu irmão, que o encontrou à escrivaninha, profundamente mergulhado em reflexão: "Esta é a terceira semana consecutiva que estou analisando esta palavra específica, debatendo se coloco ou não um 'e' antes dela!" in this issue >>> Por que Esaú odeia Yaacov? Em Bereshit 33:4, a Torá nos fala de um beijo: após trinta e quatro anos durante os quais Yaacov (Jacó) tinha escapado da fúria do irmão, e Esaú (Essav) jamais deixara de conspirar para matá-lo. Esaú tem uma mudança em seu coração. Vendo Yaacov aproximar-se, Esaú corre até ele, abraça-o e o beija. Mas a palavra vayishakehu, "e ele o beijou" tem uma linha pontilhada sobre ela; esta é a maneira da Torá dizer-nos que este não era uma beijo normal. O que foi anormal neste beijo? Bem, o Midrash menciona duas interpretações. Uma delas nos diz que não foi um verdadeiro beijo Esaú estava realmente tentando matar Yaacov mordendo-lhe a garganta. A outra interpretação é que Esaú beijou Yaacov de todo o coração - este é o aspecto anormal do beijo, pois "sabemos que esta é uma lei fundamental da realidade, que Esaú odeia Yaacov." De qualquer maneira que se examine isso, o ponto chave é que Esaú odeia Yaacov. Não importa o que Yaacov faça, Esaú o odeia. Se Yaacov tenta aplacá-lo, dar-lhe presentes, agir com ele de maneira fraternal, Esaú o odeia ainda mais. Mas por quê? Por que Esaú odeia Yaacov? Deveríamos perguntar antes: Por que Esaú existe, afinal? Por que há mal em nosso mundo? Por que ódio e trevas? O que poderia estar errado num mundo consistindo apenas de bondade, amor e luz? O mal existe porque é muito mais poderoso que o bem. Há algum amante no mundo que ame com a mesma intensidade do ódio de quem odeia? Existe uma luz tão brilhante como é negra a escuridão? Houve jamais um ato de bondade desencadeado com a força e o vigor contidos em um ato de crueldade? Eis porque, dizem os cabalistas, D'us criou o mal. As trevas existem para serem transformadas em luz, resultando numa luminosidade infinitamente maior que a própria luz jamais poderia liberar. A crueldade está implantada no coração do ser humano de forma a podermos canalizar sua intensidade para incentivar atos de bondade infinitamente mais potentes que a bondade em si mesma jamais poderia produzir. O mal existe para ser explorado pela bondade. A alma de Esaú está ciente disso - de que existe apenas para servir a seu irmão mais jovem. Que não importa quão ferozmente resista à verdade, que a própria ferocidade ao final será a de Yaacov. Eis por que Esaú odeia tanto Yaacov: porque sabe que este ódio não é seu. Velas devem ser casher? A embalagem indica que a matéria prima utilizada para confeccionar a vela é casher. Isso significa que nenhum produto não-casher é adicionado às velas (como muitas fábricas que adicionam banha de porco, por exemplo, para baratear o produto). Outra razão é indicar que não foi utilizado nenhum material reciclado. Por quê? O material reciclado para fabricação de velas é o resto de velas que já foram acesas, ou seja, encontrados em cemitérios, igrejas, centros espíritas, etc. Este resto é derretido e adicionado à parafina, e então são feitas novas velas (com material reciclado). Este material na maioria das vezes foi usado para "Avodá Azará" (idolatria), sendo assim é um material que não podemos usar para cumprir uma mitsvá (como por exemplo acender velas de Shabat) pois não é casher. Outro motivo de o fabricante indicar que as velas são casher é o fato de certamente não terem sido fabricadas no Shabat, nem em Yom Tov. A mitsvá de acendimento das velas é muito importante, seja no Shabat, Yom Tov, Yahrzeit ou havdalá; sendo assim, embora tenhamos sempre disponível velas facilmente encontradas em supermercados e outros estabelecimentos, ao optarmos por velas casher fará com que cumpramos a mitsvá da melhor maneira possível. cv bc Vida Judaica >>> Quase que desistindo, Tawil pediu que o filho viesse até ele mais uma vez e lhe daria seu cartão de visita, caso eles mudassem de idéia, quando diise "O que vocês decidirem agora, que não se arrependam depois”. O Rabino Yosef Tawil, rabino da comunidade judaica de S. André, SP, é um Cohen, o que implica em restrições quanto ao contato com a impureza de um corpo morto. Certa vez ouviu de sua cozinheira, que recém conhecera uma senhora num supermercado local cujo marido era judeu. Logo o Rabino quis buscar o contato desta pessoa, porém mais rápido do que sua reação veio a notícia que sua ccozinheira estava sendo convidada para o funeral do marido judeu da amiga. Além da triste notícia, o pior era que o enterro seria realizado em um cemitério comum, o que interfere extremamente na elevação e descanso da alma de um judeu. Com Certeza era um ato da Providência Divina, há pouco o rabino descobrira da existência deste judeu em sua comunidade, apenas para ajudá-lo no momento de sua morte. Imediatamente o Rabino entrou em contato com a esposa e o filho sobrevivente, Uma vez … que mesmo não sendo judeus, pareciam entender e estavam prontos a atender ao pedido do rabino. Porém em seguida trocaram seu pensamento, pela influência de um amigo da família espírita. Sem tempo a perder, Tawil dirigiu-se ao local onde ocorria o funeral, e mesmo não podendo estar presente no recinto onde o corpo se encontrava, por ser um cohen, pediu para chamar os familiares a fim de convencê-los fazer o correto. Mas eles pareciam irredutíveis. Todos os argumentos não faziam efeito e o enterro estava por acontecer em menos de três horas. “Sou da Polônia,” disse ele, “e estou viajando pela cidade a Durante toda a vida, Rabi negócios. Fui informado de que Israel Báal Shem Tov dois judeus do meu país estão esforçou-se para chegar à hospedados aqui. Eu gostaria Terra Santa. Ele costumava muito de passar a Festa com dizer que se ele e Rabi Chaim vocês.” “É bem-vindo para nossos ibn Attar, que morava em compartilhar Jerusalém, juntassem forças, alojamentos,” disse Adel, “mas não podemos eles trariam o Mashiach, infelizmente, Porém isso não aconteceria. oferecer-lhe muito para um Diversas vezes, Israel Báal sêder. Nada temos – nem Shem Tov saiu em busca do matsot, nenhum vinho, ervas seu destino, mas durante o amargas, nem sequer uma vela honrar a Festa…” percurso todo tipo de para infortúnios e catástrofes o forçaram a voltar para casa de “Não importa,” disse o hóspede, mãos vazias. “tenho tudo comigo. Eu sabia que teria de passar Pêssach na Uma dessas jornadas que estrada, portanto trouxe todas falharam deixou Rabi Israel e as provisões necessárias para a sua filha, Adel, perdidos e sem Festa. Há o bastante para todos dinheiro em Istambul na nós.” véspera de Pêssach, sem matsá, vinho ou qualquer Quando Rabi Israel voltou da provisão para a Festa. sinagoga, encontrou um sêder Misteriosamente, os poderes totalmente completo à sua espirituais do Báal Shem Tov frente: velas acesas, matsá, também tinham se afastado vinho e todo o necessário para dele, e sua mente brilhante cumprir as mitsvot do dia. Sua estava em branco – ele mal alegria não teve limites, pois conseguia se lembrar das naquele momento o espírito formas do alef-bet. Divino também tinha voltado a habitar sua alma. Depos que Rabi Israel já tinha ido à tinham recitado a Hagadá, sinagoga e sua filha estava comido a matsá e o maror, e contemplando a mesa vazia do estavam desfrutando a refeição sêder quando um homem festiva, Israel Báal Shem Tov voltou-se para o convidado bateu à porta. Estas palavras finalmente tocaram fundo em seu coração, e as decisões pareciam mudar. Só restava convencer a mãe. Graças a D-us, decidiram cancelar o enterro não-judaico, conseguiram reembolso total e arranjos para com o cemitério Israelita já estavam sendo feitos. Na manhã seguinte, aquele corpo mereceu o enterro devido de uma judeu, como ordena as leis da Torá. Além de todos os acontecimentos de incrível ajuda e providência Divina pela qual os fatos ocorreram até agora, a história segue. Ao enterro no cemitério Israelita de S. Paulo, chega o amigo espírita, que escutando a explicação do rabino da importância do enterro judaico para o judeu, conta que seus pais também estavam naquele cemitério. "Como, você também é judeu?!". e disse: “Você me devolveu a vida. Como posso retribuir? Peça qualquer coisa que quiser, e prometo que seu pedido será atendido.” “D’us me abençoou com riquezas,” disse o homem, “e não desejo nada material. Porém minha mulher e eu estamos casados há muitos anos, e não conseguimos ter um filho. Rabi, vejo que o senhor é um homem justo e sagrado. Certamente suas preces podem abrir os portões do Céu. Por favor, abençoenos com um filho.” terão um filho. Porém como o Báal Shem Tov forçou a mão do Céu a mudar as leis da natureza, ele perdeu sua porção no Mundo Vindouro.” Ao ouvir esta proclamação, a face do Báal Shem Tov reluziu de alegria. “Como sou afortunado!” gritou ele. “Acabo de aprender que perdi o direito à toda recompensa celestial pelas minhas boas ações. Toda a minha vida eu me preocupei com a idéia de que talvez meu serviço ao Todo Poderoso fosse manchado pela expectativa da recompensa. Agora, no entanto, “Eu prometo,” disse Rabi meu serviço a D’us será puro, da possibilidade de Israel, “que antes de um ano livre qualquer motivo escuso!” você estará segurando seu filho nos braços.” Assm que estas palavras Acendimento das saíram de sua boca houve uma Velas: grande comoção nos Céus, Manaus 18:01 pois este homem e sua mulher 17:41 do Término tinham nascido sem a 18:35 Shabat: capacidade de gerar filhos. Rio de Janeiro Porém até os Céus devem 19:10 submeter-se à lei de que 20:09 “[D’us] faz a vontade daqueles que O temem” (Tehilim S. Paulo 145:19). A promessa do Báal Shem Tov teria de ser 19:25 20:24 cumprida. Uma proclamação foi emitida e ressoou nos Em Honra ao mundos sobrenaturais. “Este aniversario de Solange “Meme”Rolnik homem e sua esposa de fato Envie suas perguntas e comentários para [email protected]
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