Conheça os princípios - Colégio das Américas

AMBFIGHT TKD TEAM
PRINCÍPIOS GERAIS
TAEKWONDO
COLÉGIO DAS AMÉRICAS
TAEKWONDO
“O caminho dos pés e das mãos”
FILOSOFIA E PRINCÍPIOS DO TAEKWONDO
O JURAMENTO E O ESPÍRITO DO TAEKWONDO
Num passado remoto os praticantes do Hwarang-Do, lutavam para defender sua honra, sua pátria e seu povo
contra a tirania de seus inimigos. Para tanto, formaram um exército de poderosos guerreiros para combater as
ameaças provocadas por eles e impedir a tentativa de conquista de seu reino. A sua dignidade era preservada graças
ao rígido código de honra constituído e obedecido por eles. Hoje, com a modernidade dos homens e das armas, fica
claro que os inimigos da atualidade são outros e que já não mais precisamos enfrentar guerreiros hostis ou animais
selvagens.
No entanto, ainda vivemos num mundo onde a sociedade ainda permanece cruel e injusta, e onde tão
somente os mais fortes sobrevivem, vencendo qualquer tipo de obstáculos, mesmo que para isto tenhamos que
prejudicar outras pessoas, além de conviver com toda a violência gerada no dia-a-dia. O Juramento e o Espírito do
Taekwondo são códigos de conduta e respeito do Taekwondo moderno e visam à formação de um ser humano mais
justo, honesto, íntegro e principalmente mais forte espiritualmente.
O JURAMENTO:
Eu prometo:
Observar as regras do Taekwondo,
Respeitar o instrutor e meus superiores,
Nunca fazer mau uso do Taekwondo,
Ser campeão da liberdade e justiça,
Construir um mundo mais pacífico.
O ESPÍRITO DO TAEKWONDO:
Cortesia (educação e respeito perante o próximo e a si mesmo)
Integridade (honestidade e justiça no julgamento consciente)
Perseverança (nunca desistir ante as dificuldades e sempre lutar por um objetivo)
Autocontrole (lutar contra os desejos do corpo e pressões da mente)
Espírito indomável (nunca se entregar perante o inimigo seja de ele de qualquer natureza)
O JURAMENTO DA COMPETIÇÃO:
Juro:
Respeitar meus adversários
Competir com lealdade
Respeitar os regulamentos da competição
Respeitar os juízes e meus superiores
A SAUDAÇÃO NO TAEKWONDO:
A saudação no Taekwondo segue de um modo geral a filosofia oriental das artes-marciais, ou seja, ao
cumprimentar outro praticante, independente da graduação, deve-se inclinar o tronco à frente e pronunciar a frase
TAE KWON. A saudação é muito mais do apenas um gesto de cumprimento; ela significa a cordialidade e o respeito
que os praticantes devem ter entre si. Isto normalmente acontece, como por exemplo, no início ou ao término de um
combate (luta) onde os lutadores repetem este gesto demonstrando que não guardam ou nutrem qualquer tipo de
sentimento de ódio ou raiva de seu oponente.
Existem diferentes tipos de saudação para diferentes tipos de situações. A saudação do Dojan (sala de aula
ou treinamento), ao professor ou mestre e às bandeiras.
SAUDAÇÃO AO DOJAN:
Ao entrar ou sair da sala de aula, o aluno deverá inclinar-se na direção desta, com a mão direita sobre o lado
esquerdo do peito e executar a saudação TAE KWON. Este gesto tem como significado o respeito à existência de um
espírito protetor que reside naquele local e que a partir daquele momento estará sempre presente na alma de cada
praticante.
SAUDAÇÃO AO PROFESSOR OU MESTRE:
Ao início e término das aulas, os alunos fazem a saudação em sinal de lealdade, obediência e respeito ao
seu professor ou mestre; o aluno mais graduado comanda a saudação dizendo KIO SA NIN KIANLHÊ e o restante
dos alunos inclina-se a frente e repetem TAE KWON. Quando o mestre ou grão-mestre estiver presente, a saudação
é feita ao pronunciado SA BO NIM (mestre) ou KWAN JA NIM (grão-mestre) KIANLHÊ.
SAUDAÇÃO ÀS BANDEIRAS:
O Taekwondo nasceu graças ao amor de um povo por sua pátria e é neste sentimento que está contido toda
a filosofia e essência dos nossos conhecimentos. Por este motivo, a saudação às bandeiras é tão reverenciada por
todos como forma de amor e devoção ao Taekwondo e é executada nas salas de aula e/ou nas solenidades em que
estas estão presentes. Para saudar as bandeiras, o aluno mais graduado pronuncia KUKI E DERRAIÔ KIANLHÊ, e
então todos permanecem em posição de sentido, com mão direita ao peito, e em silêncio, tendo seus olhares
voltados apenas em direção às bandeiras.
KI RAB (grito com energia):
Quando um leigo observa uma aula de Taekwondo, certamente ele achará engraçado na maioria das vezes,
os alunos executando golpes e gritando, como numa cena de histeria. A explicação para estes gritos ensandecidos
não está ligado à nossa cultura, mais sim diretamente na cultura oriental. Para os orientais, existe no universo uma
força muito mais além e indescritível e que está presente em todas as manifestações da cultura, das artes, da
culinária e principalmente na medicina. Nas artes-marciais não poderiam ser diferentes. Ao promover o RAB (grito), o
praticante coloca toda a sua força na execução de um golpe, mas não apenas a força de seus músculos, mas sim a
sua força interior proveniente da sua alma e do seu espírito. Quando nesta situação o praticante consegue alcançar o
seu objetivo maior, pode-se afirmar que ele conseguiu atingir o ponto máximo da sua energia decorrente da sua
concentração. Isto é o que chamamos de KI (energia) emanada do seu íntimo através dos xacras ao longo do corpo e
concentrada principalmente no centro dele (energia centralizada). Por isso o KI RAB não é apenas um grito
displicente, mas a manifestação da força e liberação desta energia acumulada.
O APRENDIZADO DO TAEKWONDO:
O aprendizado do Taekwondo é feito de maneira contínua e progressiva, passando obrigatoriamente por
todas as fases desde a faixa branca (10º Gub) até a faixa preta (1º Dan). A partir deste momento, o praticante inicia
uma nova jornada em busca de novos conhecimentos e aprendizado diferenciado, sem deixar cair no esquecimento
tudo aquilo já vivenciando ao longo do seu processo de crescimento.
TÉCNICAS DE TREINAMENTO DO TAEKWONDO
KIBON DONJAK:
São compreendidos pelas diversas bases fixas e/ou deslocamentos distintos, assim como os diversos tipos
de ataques e bloqueios (defesas) que utilizam as mais variadas partes do corpo (mãos, antebraços, cotovelos, pés,
pernas, joelhos, cabeça, etc.). É praticado durante as aulas com o objetivo de aprimorar as técnicas ataque e defesa,
a coordenação dos movimentos, o equilíbrio e postura durante a execução dos golpes, e principalmente a
concentração fazendo com que o aluno tenha um domínio maior do próprio corpo, além de facilitar o entendimento
dos comandos da língua Coreana.
POOMSAE:
São seqüências de movimentos de ataque e defesa contra um ou mais adversários imaginários, em
deslocamento, percorrendo um diagrama determinado. Para a sua correta execução, é necessário a prática e
domínio das técnicas do KIBON DONJAK para que se desenvolva a boa postura e coordenação.
Durante a prática do Poomsae o aluno deve estar atento aos vários detalhes que comprometem o bom
desempenho, tais como: equilíbrio, respiração, o olhar (atenção), as mudanças repentinas de direção, força e
velocidade dos movimentos e os deslocamentos.
Os objetivos principais desta prática são: desenvolver a concentração, o aumento da força e da resistência
muscular, o controle da respiração e a possibilidade de treinar sozinho, além de ajudar nas técnicas de KYORUGUI
(luta), IAK SOK KYORUGUI (luta combinada), e de HO SHIN SULL (defesa pessoal).
Da faixa branca (10º Gub) à faixa preta (1º Dan), os Poomsaes são divididos em dois grupos distintos, onde
cada um possui uma característica filosófica diferenciada.
SA JÚ (SA: quatro / JÚ: lado ou direção):
É aprendido na faixa branca (10º Gub) e possui um diagrama que aponta para os quatro lados ou direções
como o próprio nome indica. Este Poomsae foi desenvolvido com a finalidade de iniciação e conscientização do
praticante, familiarizando-o com os movimentos básicos.
Este movimento pode ser expresso de maneiras diferenciadas como, por exemplo, o deslocamento com soco
(SA JÚ TCHIRIGUI) ou com defesas do tipo abaixo (SA JÚ ARÊ MAKI) e outras, além de chutes (SA JÚ AP
TCHAGUI ou SA JÚ YOP TCHAGUI).
TAE GUK:
É a representação mais profunda da filosofia oriental. O Te Guk é uma maneira mais lógica e mais limpa de
se observar o mundo como um todo, o cosmo e a vida sob a luz da filosofia oriental. O aluno será iniciado nos
princípios do Te Guk conforme a sua ascensão diante a pratica do Taekwondo.
Este movimento pode ser compreendido como, por exemplo, da faixa amarela (8º Gub) à faixa vermelha
ponteira-preta (1º Gub), em diagramas pré-determinados para cada nível de graduação e com movimentos
específicos.
Tae Guk é o símbolo sobre a regra científica da criação do universo e da harmonia de viver do homem. A
palavra significa: Tae - início e Guk - infinito.
Tae Guk: luz, centralização do universo e da vida.
Mu Guk: força, raiz da vida.
Yang-i: movimento da evolução do universo e da vida humana como combinação entre a força positiva e
negativa ou entre a matéria e a não-matéria.
Palgue: são os oito sinais (céu, satisfação, fogo, trovão, vento, água, montanha e terra).
IL JANG: significa KEON, o céu.
I JANG: satisfação significa firme por dentro e suave por fora.
SAM JANG: simboliza o RI o fogo e sol.
SA JANG: simboliza o JIN o trovão, afirmando força e dignidade.
O JANG: simboliza SEON o vento, às vezes gentil, ás vezes cheio de força.
TCHILL JANG: simboliza GAM, a montanha como princípio de estabilidade.
PAL JANG: simboliza GON, qualidade de ser receptivo simboliza a terra.
IAK SOK KYORUGUI:
É uma luta combinada entre duas pessoas e tem por finalidade aprimorar o reflexo e a velocidade de
execução dos golpes. Estas técnicas preparam o praticante para o desenvolvimento de HO SHIN SULL (defesa
pessoal). Estas podem ser compreendidas da seguinte maneira: SAM BON KYORUGUI (luta de três passos), DUL
BON KYORUGUI (luta de dois passos), HAN BON KYORUGUI (luta de um passo), MURUB KYORUGUI (luta
ajoelhada) e ANDJÁ KYORUGUI (luta sentada).
KIOK PÁ (quebramento):
É a técnica de quebramento que se utiliza de objetos como: tábuas, telhas, tijolos, garrafas, etc. Utiliza-se das
diversas partes do corpo (mãos, pés, cotovelos, joelhos, etc.) para sua execução. Tem por objetivo, demonstrar a
capacidade e força das técnicas aprendidas, além de exigir um alto grau de concentração, autoconfiança,
coordenação e postura correta.
KYORUGUI (luta):
É a luta contra dois ou mais adversários, que pode ser desenvolvida de duas maneiras: a primeira delas
utiliza-se das regras de competição (regras internacionais estabelecidas pela Federação Mundial de Taekwondo –
WTF), onde as áreas de contato são restritas e o uso das proteções é exigido obrigatoriamente (protetor de tórax, de
cabeça (capacete), de antebraço, luva de mãos, bucal, genital, de canela, botinhas), sendo que nesta luta sempre
será entre dois adversários distintos e da mesma categoria somente. Esta modalidade de luta é indicada desde os
iniciantes até a faixa preta, pois permite que os praticantes combatam entre si sem que haja certa rivalidade,
mantendo-se o respeito mutuo entre competidores. A segunda maneira é a modalidade de luta livre, ou seja, permite
que os faixas pretas bem treinados e com suas técnicas desenvolvidas, promovam um confronto direto, quase real,
havendo a possibilidade de que estes até se machuquem.
A prática do KYORUGUI tem por objetivo desenvolver a concentração, a habilidade, a criatividade, o reflexo,
o autocontrole, a coragem sem intimidação, paciência e a antecipação do movimento adversário.
SIGNIFICADOS DAS FAIXAS - TAEKWONDO
Faixa branca (10º Gub) - "A pureza e a inocência" - A SEMENTE
Representa o início do aprendizado do TAEKWONDO, onde o aluno que se encontra desprovido do
conhecimento terá o primeiro contato com a arte e com seus princípios básicos, tais como: DISCIPLINA, RESPEITO,
CORTESIA,
HUMILDADE,
PRESEVERANÇA
E
AUTOCONTROLE.
Faixa amarela (8º Gub) e faixa amarela com ponteira-verde (7º Gub) - “A riqueza e fertilidade" - A TERRA
Representa o início da adaptação do aluno no TAEKWONDO, é simbolizado pela terra, onde a planta brota e
finca sua raiz, é o começo do seu desenvolvimento técnico e tático, assim como de uma gama de princípios que irão
ser adquiridos.
Faixa verde (6º Gub) e faixa verde com ponteira-azul (5º Gub) - “O crescimento" - A PLANTA
Representa o crescimento físico, mental e espiritual, é o início da destreza que começa a surgir no aluno,
onde além do aprimoramento de todos seus conhecimentos, é fundamental que o aluno esteja ciente do espírito do
Taekwondo. É uma etapa de amplo crescimento do seu conhecimento.
Faixa azul (4º Gub) e faixa azul com ponteira-vermelha (3º Gub) - “A liberdade" - O CÉU
Simbolizada pelo céu, para onde a planta se dirige. A liberdade de utilizar com raciocínio e criatividade tudo o
que foi aprendido ao longo do treinamento, representando cada vez mais o amadurecimento do aluno.
Faixa vermelha (2º Gub) e faixa vermelha com ponteira-preta (1º Gub) - “Alerta ou perigo" - O SOL
Assim como o sol é responsável pela vida no universo, nesta fase o aluno torna-se responsável por todos em
sua academia, seus conhecimentos adquiridos e aperfeiçoados representam uma parte da própria academia.
Portanto é uma fase de alerta sobre seus atos e comportamentos, o aluno tem que ter a consciência de suas
técnicas e do poder que elas têm, e por isso, é fundamental que esse saiba por que, como, quando e para que usálas, tendo em vista sua grande responsabilidade e conhecimento adquirido ao longo do tempo.
Faixa preta (do 1º ao 9º Dan) - “Sabedoria e Conhecimento” - O UNIVERSO INFINITO
É o oposto do branco, o alcance da maturidade e do conhecimento, é o crescimento intelectual e espiritual do
aluno, é a consciência de que o Taekwondo é muito mais do que uma simples luta, se confunde com a sua própria
vida através de seus princípios e atitudes.
GRADUAÇÕES
O sistema de graduação atual no Taekwondo está dividido em 19 diferentes níveis. São dez graduações
coloridas numa ordem decrescente e hierárquica da faixa branca à faixa metade vermelha c/ preta (candidato à faixa
preta – FOOM) denominadas de GUBs, e nove graduações a partir da faixa preta que recebem o nome de DANs.
Os Gubs estão divididos da seguinte forma:
GRADUAÇÃO
10º GUB
8º GUB
7º GUB
6º GUB
5º GUB
4º GUB
3º GUB
2º GUB
1º GUB
FOOM
CLASSIFICAÇÃO
FAIXA BRANCA
FAIXA AMARELA
FAIXA AMARELA PONTEIRA-VERDE
FAIXA VERDE
FAIXA VERDE PONTEIRA-AZUL
FAIXA AZUL
FAIXA AZUL PONTEIRA-VERMELHA
FAIXA VERMELHA
FAIXA VERMELHA PONTEIRA-PRETA
CANDIDATO À FAIXA PRETA
KIBON DONJAK
Nº 10
Nº 08
Nº 07
Nº 06
Nº 05
Nº 04
Nº 03
Nº 02
Nº 01
-----------------------
MOVIMENTO
SA JÚ TCHIRIGUI
TAE GUK IL JANG
TAE GUK I JANG
TAE GUK SAM JANG
TAE GUK SA JANG
TAE GUK OH JANG
TAE GUK YUK JANG
TAE GUK TCHIL JANG
TAE GUK PAL JANG
TAE GUK PAL JANG
Os Dans estão divididos da seguinte forma:
GRADUAÇÃO
1º DAN
2º DAN
3º DAN
4º DAN
5º DAN
6º DAN
7º DAN
8º DAN
9º DAN
CLASSIFICAÇÃO
FAIXA PRETA
FAIXA PRETA
FAIXA PRETA
FAIXA PRETA
FAIXA PRETA
FAIXA PRETA
FAIXA PRETA
FAIXA PRETA
FAIXA PRETA
MOVIMENTO
KORYÔ
KEUMGANG
TAEBECK
PYONGWON
SHIPSIN
JITAE
CHONGWON
HANSU
ILYEO
Ao atingir a faixa preta, o praticante automaticamente recebe o 1º Dan. As graduações de faixa preta vão do
1º ao 10º Dan numa escala hierárquica, sendo que somente até o penúltimo grau o praticante tem a condição e o
direito de receber tal consagração; somente o supremo membro da Federação Mundial de Taekwondo (presidente),
tem a permissão para se tornar o único faixa preta 10º Dan do mundo durante a permanência em seu mandato. Após
o término do mesmo, este, caso não seja reeleito, voltar a se tornar 9º Dan e o novo representante legal, este,
também na mesma posição, toma o seu lugar como único titular e novo detentor do grau mais elevado, o de 10º Dan.
Ao longo das graduações de faixa preta, o praticante recebe também diferentes denominações para cada
grau alcançado, sendo estas:
DENOMINAÇÃO
JO KIO NIM
KIO SA NIM
SA BO NIM
KWAN JA NIM
CLASSIFICAÇÃO
AUXILIAR
PROFESSOR
MESTRE
GRÃO-MESTRE
GRADUAÇÃO
DO 2º AO 1º GUB
DO 1º AO 3º DAN
DO 4º AO 6º DAN
DO 7º AO 9º DAN
O praticante a partir do 2º Gub até o 10º Dan tem sua designação específica e devem ser tratados sempre
desta maneira durante as aulas ou outros eventos relacionados ao Taekwondo, sempre se lembrando da posição
hierárquica a ser observada.
ORDENS DAS GRADUAÇÕES
10º GUB (BRANCA)
8º GUB (AMARELA)
7º GUB (PONTA-VERDE)
6º GUB (VERDE)
5º GUB (PONTA-AZUL)
4º GUB (AZUL)
3º GUB (PONTA-VERMELHA)
2º GUB (VERMELHA)
1º GUB (PONTA-PRETA)
FOOM (CANDIDATO À PRETA)
FAIXA PRETA DO 1º AO 3º DAN (KYOSANIM – PROFESSOR)
FAIXA PRETA DO 4º AO 6º DAN (SABONIM – MESTRE)
FAIXA PRETA DO 7º AO 9º DAN (KWANJANIM – GRÃO-MESTRE)
NOMENCLATURA GERAL
CONTAGEM:
NUMERAIS
DESCRIÇÃO
COMO SE LÊ
DECIMAIS
DESCRIÇÃO
01
HANNÁ
(RANÁ)
20
SU-MULL
02
TULL
(TUL)
30
SOL-HUN
03
SÊT
(SÊ)
40
MA-HUN
04
NÊT
(NÊ)
50
SHI-MUN
05
DÔSAT
(DAS)
60
YE-SUN
06
IÔSAT
(IÁS)
70
IL-HUN
07
ILGÔB
(ILGÔ)
80
YO-DUN
08
IODÔLL
(ILDÔ)
90
A-HUN
09
AHOP
(ARRÔ)
100
BECK
10
IOL
(IÔ)
1000
TCHON
COMANDOS GERAIS:
DESCRIÇÃO
TRADUÇÃO
TCHARIÔT
KIANLHÊ
KUKI e DERRAIÔ KIANLHÊ
SON-SO
MURUB KURÔ
IRO-SÔ
TIO-GÁ
KALHIÔ
AN DJÁ
KI RAB
KE-SHI
SHI-KAN
IN-SA
DOJAN
DOBOK
TI
SI SHA TI
SA JÚ
NE OU YÊ
KWAN-WON
JUMBI
SHI DJA
KUMAN
KE SÔK
PARÔ
SHIÔ
KURYONG
JUA U HUYAN HU
TIRÔ TORÁ
BAL BACUGUI
SENTIDO
SAUDAÇÃO
SAUDAÇÃO ÀS BANDEIRAS
JURAMENTO
AJOELHAR-SE
LEVANTAR-SE
CORRER
SEPARAR
SENTAR
GRITO C/ ENERGIA
TEMPO DE ESPERA (1’)
PARA TEMPO
CUMPRIMENTAR
SALA DE AULA
UNIFORME
FAIXA
EXAME DE FAIXA
QUATRO LADOS
SIM
ALUNO
PREPARAR
COMEÇAR
TERMINAR
CONTINUAR
PARAR, CESSAR
DESCANSAR
COMANDO
¼ DE VOLTA
DAR MEIA VOLTA
TROCAR DE BASE
RETCHIÔ
OKURÔ
MAKI
TCHIRIGUI
TCHIGUI
DIRGUI
TCHAGUI
SAGUI
BARÔ
BANDÊ
ORUN
UEN
AP
YOP
TIT
ARÊ
MONTON
OLGUL
SON KISUL
BAL KISUL
KURION OP SHI
KURION E MATCHUO
AFASTAR, DEBANDAR
AJUDAR
DEFESA
PERFURAR
BATER, CORTAR
SOCAR
CHUTE
BASE
LADO CONTRÁRIO
MESMO LADO
LADO DIREITO
LADO ESQUERDO
FRENTE
LADO
ATRÁS
EM BAIXO
NO MEIO
EM CIMA
TÉCNICA DE MÃO
TÉCNICA DE PÉ
SEM COMANDO
COM COMANDO
ANATOMIA:
DESCRIÇÃO
TRADUÇÃO
TOK
IB
MOK
KUI
MORI
NUN
O-KE
DAN-JON
SON
SON CUT
PALMOK
PAL
JUMOK
DUNG
PALKUB
BATAN-SON
SONNAL
BAL
DARI
SONG-MOON
TIT KUM SHI
MURUB
ROBOKJI
AP-TCHUK
QUEIXO
BOCA
PESCOÇO
ORELHA
CABEÇA
OLHO
OMBRO
VENTRE
MÃO
PONTA DOS DEDOS DA MÃO
ANTEBRAÇO
BRAÇO
PUNHO
DORSO DA MÃO
COTOVELO
PALMA DA MÃO
FACA DA MÃO
PÉ
PERNA
CANELA
CALCANHAR
JOELHO
COXA
PONTA DOS DEDOS DO PÉ
BASES OU POSIÇÕES (SAGUI):
DESCRIÇÃO
TRADUÇÃO
MOÁ SOGUI
NARANI SOGUI
JUTCHUM SOGUI
Pernas e pés unidos e voltados para frente (sentido)
Pernas afastadas na largura dos ombros, paralelos e voltadas para frente
Pernas afastadas 2x a largura dos ombros, joelhos flexionados a 120º, pés paralelos e voltados
para frente (cavaleiro)
Pernas afastadas no sentido ântero-posterior (uma a frente da outra), sendo que o joelho da
perna da frente ficará flexionado e o pé voltado pra frente, e a de trás com joelho estendido e o
pé levemente voltado para fora aprox. 60º
Pernas afastadas com os pés formando um ângulo de 90º em “L”, calcanhares alinhados e
joelhos flexionados, sendo 30% perna da frente e 70% perna de trás
Pernas levemente afastadas na distância de um passo normal
Pernas na posição de passo normal, com a ponta do pé de avanço apoiado no chão e o
calcanhar elevado e ambos os joelhos flexionados e o peso do corpo descansando na perna
posterior (de trás)
Pernas em forma de um “X”, cruzadas e ambas flexionadas, pé de frente inteiramente no chão
e o de trás apoiado apenas na ponta. Esta posição mesmo sendo defensiva, também pode ser
utilizada para o ataque, saltando para frente
Perna de apoio (base) levemente flexionada a 120º e a outra totalmente flexionada apoiando a
parte interna do pé na perna base, e os dedos apontando para baixo, formando uma espécie
de “4” numa base de equilíbrio.
Perna de apoio (base) levemente flexionada a 120º e a outra totalmente flexionada apoiando o
peito do pé na parte posterior entre a dobra da perna de apoio (base), formando uma espécie
de “4” numa base de equilíbrio.
AP KUBI SOGUI
DUIT KUBI SOGUI
AP SOGUI
BOM SOGUI
COA SOGUI
RAKITARI SOGUI
OGUM SOGUI