Discurso do Rev. Hyung Jin Moon na Conferência

Transcrição

Discurso do Rev. Hyung Jin Moon na Conferência
Discurso do Rev. Hyung Jin Moon na Conferência de Líderes
do Cheon Il Guk
Chung Pyung, Coréia
06 de fevereiro de 2006
O fato de que o Pai escreveu o poema "A Coroa de Glória" na idade de 16 anos é incrível para
mim, quando penso sobre mim mesmo com esta idade. Eu comecei a pensar sobre a vida desde
que meu irmão mais velho Young Jin faleceu. Até então, eu costumava viver cercado de conforto
e em segurança em East Garden. Sem a morte de Young Jin, eu teria me tornado uma pessoa
orgulhosa e arrogante. Sua morte me fez ter interesse em religião. Subseqüentemente, eu me
tornei um careca e passei a vestir roupas coreanas. Desde aqueles dias, eu comecei a visitar o Pai
em seu quarto tarde da noite para perguntar a ele sobre muitas questões. E comecei a conhecer
pessoalmente o Pai. Comecei a compreender que de fato o Pai era diferente do que eu pensava
que ele era. Naquele tempo, ele me disse para estudar religiões mundiais. Por isso eu estudei
teologia. Este ano eu terminarei meu curso de mestrado e começarei meu curso de doutorado.
Eu costumava odiar os estudos mais do que qualquer outra coisa. Eu preferia brincar fora ao
invés de estudar. Portanto, (rindo) eu agora tenho que carregar a indenização de ter que estudar
com esta idade.
Para o discurso de hoje, eu preparei alguma coisa para falar sobre porque a teologia é necessária.
Atualmente estou me concentrando na trindade, em meus estudos de teologia. A razão pela qual
estou falando sobre isto é porque as pessoas em geral não têm uma boa imagem (ou impressão)
da teologia.
Nos séculos II, III e IV, houve acaloradas discussões teológicas. Essas discussões se originaram
da questão sobre quem era Jesus, se ele era Deus ou humano. As discussões começaram a partir
das diferentes opiniões sobre se ele era semelhante a Deus ou se ele era o mesmo que Deus. Este
confronto teve muita influência, dando nascimento a divisão entre Católicos Romanos e os
Ortodoxos do Oriente. Então, como essas coisas se relacionam com a Igreja de Unificação?
Enquanto estudamos teologia, passamos a compreender em primeiro lugar a necessidade de
reforçar (aumentar) o valor dos Verdadeiros Pais, e então a necessidade de evitar a divisão, e
além disso, a necessidade de proteger o valor dos Verdadeiros Pais, e também a necessidade de
não cometer erros teológicos e de manter a centralidade.
O que os membros de nossa família devem entender é que:
1) O Pai é a única pessoa (O que significa que não há duas ou mais pessoas nessa posição). Este
é o tema mais importante.
2) O centro nunca deve mudar.
1
Ministros cristãos desempenham o papel de uma ponte. Em minha universidade, ministros
cristãos e sacerdotes budistas são meus amigos. Eles têm a responsabilidade de introduzir Jesus e
Buda respectivamente. Em teologia, eles insistem na trindade de Pai, Filho e Espírito Santo. Se
for assim, não haverá nenhum valor para os Verdadeiros Pais. Por quê? É porque os fiéis querem
ir para um lugar mais elevado, e portanto, somente para Deus. Como resultado, no século III,
apareceram teólogos que não consideravam a vinda de Jesus. Em acréscimo, sendo que Jesus era
considerado como Deus, o dogma da trindade produziu dois ou três deuses, e destruiu o dogma
de um único Deus. E também há uma possibilidade de que os Verdadeiros Pais sejam
considerados como um profeta e que o valor dos Verdadeiros Pais seja desclassificado.
Diz-se que este problema foi resolvido no Concílio de Nicéia1 no tempo do Imperador
Constantino. Entretanto, de fato o problema começou ali, quando os teólogos se dividiram entre
aqueles que afirmavam que Deus e Jesus são semelhantes e aqueles que afirmavam que Deus e
Jesus são o mesmo. Podemos cometer um engano semelhante também. No Islamismo, se afirma
que Maomé era um profeta. De acordo com o Corão, há dois grandes pecados. O primeiro
pecado é não acreditar em Deus. O segundo é atender qualquer outro ser que se compare com
Deus. Se esta idéia é enfatizada, o valor dos Verdadeiros Pais e o valor da linhagem de sangue
dos Verdadeiros Pais se torna pequeno. Um sacerdote Católico, que é um amigo meu, diz: "Eu
atendo diretamente a Deus. Quem é mais elevado, eu ou aqueles que atendem um ser humano?"
Se pensamos desta maneira, a teologia é muito importante. Sem teologia, não podemos explicar
que tipo de pessoas são os Verdadeiros Pais. Esse é o motivo pelo qual os Verdadeiros Pais me
pediram para estudar teologia.
A Igreja de Unificação deve sempre exaltar os Verdadeiros Pais. Na América líderes espirituais
apareceram há 200 anos atrás. Entretanto na atualidade, suas religiões perderam seus aspectos
espirituais e estão concentrando em atividades econômicas. Há alguma possibilidade de que a
Igreja de Unificação possa também perder sua tradição, perdendo seus aspectos espirituais.
Portanto, devemos manter o interesse em coisas espirituais. O centro de nossa vida de fé deve ser
os Verdadeiros Pais.
Nas Palavras dos Verdadeiros Pais há palavras contraditórias: algumas palavras dizem que
precisamos liberar Deus porque Ele não está liberado, enquanto há outras palavras que dizem
que Deus está liberado. Este tipo de contradição existe em muitos aspectos da teologia.
Há uma ponte. Um pai está chamando seus filhos para virem até ele cruzando a ponte. Mas a
ponte não tem nenhum parapeito. Assim, a menos que caminhem reto, eles podem cair da ponte.
Quando os filhos vão muito para a direita, o pai dirá para eles seguirem mais para a esquerda;
quando os filhos vão muito para a esquerda, o pai dirá para eles seguirem mais para a direita. A
situação é semelhante a esse exemplo. Se Deus não pode liberar a Si mesmo, o valor dos
Verdadeiros Pais se eleva muito. Devemos fazer esforços para aumentar o valor dos Verdadeiros
Pais.
1
Primeiro Concílio de Nicéia, o primeiro concílio ecuménico do Cristianismo, reunido em Nicéia no ano de 325,
que discutiu questões cristológicas. O concílio de Nicéia pode ser considerado o concílio fundador da Igreja Católica
em Roma. (Nota do tradutor)
2
Eu devo me desculpar ao Pai por ter dito que não queria estudar teologia. O Pai me disse para
estudar ao menos oito idiomas. Por isso, agora estou aprendendo inglês, coreano, japonês, chinês
antigo e grego. Na seqüência eu devo aprender sânscrito, francês, espanhol, alemão, etc. Eu
aprenderei 12 idiomas ao todo.
Ontem o Pai disse: "eu irei para Hannam-dong amanhã." Então eu disse: "Porque o senhor vai
quando eu farei um discurso?" Ele respondeu: "Se eu estivesse presente, você não se sentiria à
vontade." Entretanto, de qualquer forma ele me assistirá falar pela Internet. Eu amo o Pai. Eu
amo a Mãe também. Há principalmente dois tipos de religiões no mundo. Um deles são as
religiões universais; o outro tipo são as religiões étnicas. Cristianismo, Budismo e
Confucionismo são religiões universais. As religiões universais afirmam que as pessoas podem
se tornar discípulos. Elas possuem esse tipo de mensagem universal. Portanto, essas religiões se
espalham para o mundo.
A Igreja de Unificação também ensina que todas as pessoas podem se tornar Verdadeiros Pais. A
Igreja de Unificação ensina sobre a democratização do Messias. Todas as pessoas podem se
tornar Messias. Há os Messias Nacionais e todas as Famílias Abençoadas são Messias Tribais.
Além disso, nossa religião é uma religião que dá a Bênção para todos.
Eu nasci como um filho dos Verdadeiros Pais. Entretanto, os Verdadeiros Pais estavam tão
ocupados, que eu podia muito raramente encontrar com eles. Eu me tornei um monge há seis
anos atrás. Naquele tempo, eu pensei que morreria. Entretanto, ao invés eu ganhei vida eterna.
Eu recebi a instrução para continuar a estudar ao invés de ser perseguido. Naquele momento, eu
recebi amor e salvação do Pai. Eu experimentei o poder dos Verdadeiros Pais. Eu me encontrei
com o Dalai Lama. Eu também me encontrei com um professor de filosofia que foi um sacerdote
Católico. Eu conversei com o Dalai Lama em janeiro. Eu comprei os bilhetes de avião na época
do Natal do ano passado, mas me disseram que eu não tinha o visto. Eu fiquei desesperado. Na
segunda-feira depois do Natal, eu fui ao escritório do consulado. Eles me perguntaram para qual
finalidade eu estava indo para a Índia. Então eu respondi que iria visitar o Dalai Lama. Então
eles disseram: "Se você está indo por uma finalidade religiosa, levaria seus meses para obter o
visto."
Entretanto, eu consegui obter o visto e fui para a Índia. A fim de visitar o Dalai Lama, eu tive
que viajar de carro para o local próximo ao Himalaia. Isto levou 12 horas. As estradas nas
montanhas não eram boas. Eu fiquei doente de andar de carro. Quando chegamos finalmente, me
encontrei com um secretário. Americanos e ingleses estavam colocados em fila. Os visitantes
entravam e saiam da sala em intervalos de cinco minutos. Quando eu perguntei ao secretário
quanto tempo eu poderia vê-lo, ele me respondeu com uma atitude hostil: "Cinco minutos." Eu
disse para mim mesmo: "Levou muito tempo para chegar aqui. Eu posso vê-lo por apenas cinco
minutos, não posso?"
Como foi meu encontro com ele realmente? Resumindo, eu passei 45 minutos com ele. Eu relatei
aos Verdadeiros Pais sobre o encontro, mostrando fotos. Os Verdadeiros Pais ficaram muito
satisfeitos e me fizeram dar o mesmo relatório em toda refeição. Eu disse para o Dalai Lama que
eu havia recebido salvação. Ouvindo o que eu disse, ele falou: "Você é um homem sábio."
3
Ninguém me conhecia. Contudo, eu fui capaz de ver o Dalai Lama porque sou um filho dos
Verdadeiros Pais.
Eu mesmo não sou nada. Este entendimento é importante. Se o Pai e a Mãe não tivessem feito o
que fizeram, naquele dia eu não teria conseguido. Não importa o que eu faça, eu não tenho nada
do que me orgulhar. Observada teologicamente, a Mãe tem grande valor porque ela é a única que
aperfeiçoou o Pai. Ela tem valor sagrado.
Como devemos explicar o amor verdadeiro? Pensamos que a felicidade de nossos filhos e filhas
é até mesmo mais importante do que a nossa própria.
Se podemos amar todas as pessoas no universo dessa maneira, esse amor é mais próximo ao
amor dos Verdadeiros Pais. É difícil amar até mesmo uma única pessoa. Neste mundo secular há
muitas pessoas que brigam com seus cônjuges e se divorciam. Um dia o Pai me perguntou:
"Você já me viu brigar com a Mãe?" Eu nunca vi os Verdadeiros Pais brigarem um com o outro.
Eu realmente admiro este fato.
Amor verdadeiro é amor universal. Aprender sobre religiões mundiais significa conhecer a
cultura, filosofia, e a vida dos outros. É o mesmo como um movimento para conhecer os outros.
Se você estuda o Cristianismo, pode chegar mais próximo de Jesus. Se você estuda o Budismo,
pode chegar mais próximo de Shakyamuni. Se você estuda o Confucionismo, pode chegar mais
próximo de Confúcio.
Eu estive no local onde Confúcio nasceu. O dia de nascimento de Confúcio é 26 de setembro, o
mesmo dia do meu nascimento. Fala-se que ele era um homem muito alto. É dito que sua altura
era mais de 1,85 metros. E também se diz que a cabeça dele não tinha um bom formato com uma
testa proeminente.
Ali perto viviam alguns descendentes de Confúcio. Quando me viram, eles disseram: "Você é
uma reencarnação de Confúcio." Isto é porque meu aniversário é o mesmo. Eu sou alto, e minha
cabeça também tem um formato estranho. Eu disse a eles: "Eu não posso ser." A Família da
Unificação deve transcender barreiras. Todas as pessoas são uma só sob os Verdadeiros Pais.
Quando olhamos nossos irmãos e irmãs, devemos apreciá-los. Quando vejo os 36 casais, sinto
que eles são meus irmãos e irmãs.
Não é bom pensar que eu sou superior porque sou um membro da Verdadeira Família.
Eu devo pensar que posso viver desta forma com gratidão a vocês, membros da família,
particularmente aos membros japoneses que têm atendido aos Verdadeiros Pais. (Prantos)
Devemos respeitá-los. Eu gostaria de oferecer uma inclinação aos membros japoneses.
Devemos fazer com que a Família da Unificação se torne uma única família.
Fonte: Tparents.org
Traduzido por: Marcos Alonso
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